1

SKRIPSI

PROBLEM DAN STRATEGI PENANGGULANGAN KENAKALAN

SISWA DI MTS MUHAMMADIYAH CEKELAN KAUMAN KEMUSU

BOYOLALI TAHUN 2013/2014

Disusun guna Memperoleh Gelar

Sarjana Pendidikan Agama Islam (S. Pd.I.)

Oleh:

ACHMAD SUROJI

NIM : 121 09 001

JURUSAN TARBIYAH

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

2014

6

MOTTO

Janganlah menilai orang dari kepandaiannya, cukup

nilailah dari kebaikannya

11

3. Usaha Kuratif...51

BAB III PAPARAN DATA HASIL PENELITIAN

A. Gambaran umum lingkungan sekolah80 B. Keadaan lingkungan sekolah..89 C. Profil siswa..90 D. Bentuk-bentuk kenakalan...91 E. Faktor-faktor yang menyebabkan kenakalan96 F. Upaya penanggulangan kenakalan.99

1. Upaya yang dilakukan...99 2. Strategi sekolah dalam penanggulangan.104 3. Progam bimbingan dan penyuluhan106 4. Kendala dalam penanggulangan kenakalan107

BAB IV ANALISIS DATA A. Bentuk-bentuk kenakalan yang dilakukan siswa....................................109 B. Faktor-faktor yang menyebabkan kenakalan siswa117 C. Upaya penanggulangan kenakalan siswa120

BAB V PENUTUP A. Kesimpulan.............................................................................................128 B. Saran-saran ............................................................................................130

DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN-LAMPIRAN

ABSTRAK

Suroji, Achmad. 2013. Problem dan Strategi Penanggulangan Kenakalan Siswa

(Studi di MTs Muhammadiyah Cekelan Kauman Kemusu Boyolali).

Jurusan Tarbiyah. Program Studi Pendidikan Agama Islam. Sekolah

Tinggi Agama Islam Negeri Salatiga. Dosen Pembimbing Muna Erawati,

M.Si.

Kata kunci: Bentuk-bentuk kenakalan, Faktor-faktor penyebab kenakalan,

Strategi penaggulangan kenakalan siswa MTs.

Penelitian ini membahas tentang problem dan strategi penanggulangan

kenakalan siswa di MTs Muhammadiyah Cekelan di Desa Kauman Kecamatan

Kemusu Kabupaten Boyolali. Rumusan masalah yang dikaji dalam penelitian ini

adalah apa saja bentuk kenakalan yang dilakukan siswa, faktor apa saja yang

menyebabkan kenakalan siswa, dan bagaimana strategi penanggulangan

kenakalan siswa di MTs Muhamadiyah Cekelan Desa Kauman Kecamatan

Kemusu Kabupaten Boyolali. Rumusan tersebut bertujuan untuk mengetahui

bentuk kenakalan, faktor apa saja penyebab terjadinya kenakalan, dan strategi

penanggulangan kenakalan siswa di MTs Muhammadiyah Cekelan.

Kehadiran peneliti di lapangan sangat penting mengingat skripsi ini adalah

kualitatif. Peneliti bertindak langsung sebagai instrumen langsung dan sebagai

pengumpul data dari hasil observasi yang mendalam serta terlibat aktif dalam

12

penelitian. Data yang berbentuk kata-kata diambil dari para informan atau

responden pada waktu mereka diwawancarai. Dengan kata lain data-data tersebut

berupa keterangan dari para informan, sedangkan data tambahan berupa dokumen.

Keseluruhan data tersebut selain diperoleh dari wawancara, juga didapatkan dari

observasi dan dokumentasi. Analisa data dilakukan dengan cara menelaah data

yang ada, lalu mengadakan reduksi data, penyajian data, menarik kesimpulan dan

tahap akhir dari analisa data ini adalah mengadakan keabsahan data dengan

menggunakan member check berdiskusi triangulasi.

Hasil penelitian sebagai berikut: Hasil penelitian ini menunjukakan bahwa

kenakalan siswa di lingkungan sekolah masih sering dijumpai baik dalam katagori

bentuk kenakalan ringan sampai yang berat. Penyebab terjadinya perilaku nakal

sangat komplek, baik itu dari dalam diri siswa (intern) maupun dari luar diri siswa

(ekstern). Penanggulangan terhadap perilaku nakal bisa ditekan dengan adanya

upaya tindakan preventif, refresif maupun kuratif. Adanya koordinasi yang baik

antara kepala sekolah dengan guru BK, guru agama dan lingkungan sekitar serta

mayoritas responden menujukkan arah positif terhadap upaya penanggulangan

yang dilakukannya.

13

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Banyaknya masalah yang dihadapi oleh dunia pendidikan yang

menimbulkan banyak ekses negatif yang sangat merisaukan masyarakat. Ekses

tersebut antara lain makin maraknya berbagai penyimpangan norma

kehidupan agama dan sosial masyarakat yang terwujud dalam bentuk

kenakalan siswa atau kenakalan remaja. Kenakalan tersebut di sebabkan

adanya arus informasi yang masuk pada masa kini, baik melalui media cetak

maupun elektronik, untuk itu semakin mengkhawatirkan semua kalangan, baik

orang tua, para pendidik dan masyarakat pada umumnya.

Setiap masyarakat di manapun mereka berada pasti mengalami

perubahan, perubahan itu terjadi akibat adanya interaksi antar manusia.

Perubahan sosial tidak dapat dielakkan lagi, berkat adanya kemajuan ilmu dan

teknologi membawa banyak perubahan antara lain perubahan norma, nilai,

tingkah laku dan pola-pola tingkah laku baik individu maupun kelompok

(Fairuz, 2009:21).

Di kalangan masyarakat sendiri sudah sering terjadi kejahatan seperti

pembunuhan, penganiayaan, pemerkosaan, pemerasan, gelandangan, dan

pencurian. Bagi anak remaja keinginan berbuat jahat kadang timbul karena

bacaan, gambar-gambar dan film. Kebiasaan membaca buku yang tidak baik

(misal novel pornografi), pengaruh tontonan gambar-gambar porno serta

14

tontonan film yang tidak baik dapat mempengaruhi jiwa anak untuk

berperilaku negatif.

Pada dasarnya kenakalan remaja menunjuk pada suatu bentuk perilaku

remaja yang tidak sesuai dengan norma-norma yang hidup di dalam

masyarakatnya. Kartini Kartono bahwa secara tegas dan jelas memberikan

batasan kenakalan remaja merupakan gejala sakit secara sosial pada anak-anak

dan remaja yang disebabkan oleh bentuk pengabaian sosial, sehingga mereka

itu mengembangkan bentuk tingkah laku yan menyimpang (Kartono, 2003:6).

Perilaku anak-anak ini menunjukkan kurang atau tidak adanya masukan atau

pengaruh terhadap norma-norma sosial. Dalam Inpres no : 6/1997 buku

pedoman 8, dikatakan bahwa kenakalan remaja adalah kelainan tingkah

laku/tindak remaja yang bersifat anti sosial, melanggar norma sosial, agama

serta ketentuan hukum yang berlaku di masyarakat.

Fuad Hasan merumuskan definisi kenakalan sebagai perilaku anti

sosial yang dilakukan oleh anak remaja yang bila mana dilakukan oleh orang

dewasa dikualifikasikan sebagai tindak kejahatan (Sudarsono, 1999:3).

Keputusan Menteri Sosial (Kepmensos RI No. 23/HUK/1996) menyebutkan

anak nakal adalah anak yang berperilaku menyimpang dari norma-norma

sosial, moral dan agama, merugikan keselamatan dirinya, mengganggu dan

meresahkan ketenteraman dan ketertiban masyarakat serta kehidupan keluarga

dan atau masyarakat. (Subadi, 2009:4).

Tekhnologi yang semula bertujuan untuk meningkatkan kesejahteraan

umat manusia, ternyata berdampak negatif bagi perkembangan generasi muda.

15

Keadaan ini dipengaruhi lagi dengan semakin minimnya pengalaman agama

dan kendornya nilai-nilai moral, nilai agama, nilai sosial dan nilai budaya bagi

kebanyakan para remaja. Sekat-sekat antar bangsa seakan-akan telah kabur.

Apa yang terjadi diberbagai belahan dunia dapat disaksikan dalam waktu yang

hampir bersamaan, lebih dari itu internet maupun HP sudah menjamur sampai

ke tingkat pedesaan, sehingga filter-filter yang berbentuk agama maupun

budaya seakan tidak berdaya dalam penyaringannya.

Gambaran kenakalan remaja dapat kita lihat di media cetak maupun

elektronik atau bahkan dapat diketahui langsung oleh kita, tawuran antara

pelajar, pengrusakan gedung-gedung sekolah oleh pelajar, penghadangan

terhadap guru, perkelahian antar pelajar, sering ditemukannya senjata tajam,

buku-buku atau gambar porno, obat-obat terlarang, minuman keras yang

dibawa pelajar baik di sekolah maupun di luar sekolah.

Siswa pada tingkat Madrasah Tsanawiyah sudah digolongkan pada

kelompok remaja masa puberitas. Masa ini merupakan masa penuh

kegoncangan jiwa (gejolak jiwa) yang berada antara masa peralihan yang

menjembatani antara masa kanak-kanak yang penuh ketergantungan dengan

masa dewasa yang matang dan mandiri. Pada masa ini mereka sering

mengalami problem, kesulitan pergaulan yang kadang-kadang menyebabkan

terganggunya jiwa dengan bentuk cemas dan gelisah yang direfleksikan dalam

perilaku yang tidak diharapkan, sering disebut kenakalan remaja. Perilaku

remaja demikian dapat dinamakan berlawanan norma yang berlaku, sehingga

mencari jalan keluar yang menyimpang dari ajaran agama, maka pendidikan

16

agama untuk mengarahkan perilaku baik pedoman hidup sehari-hari perlu

diberikan dengan seksama.

Kenyataan sering ditemui siswa-siswi yang enggan mengamalkan

ajaran agama bahkan sering terjadi perilaku yang mereka perbuat berlawanan

tidak sesuai dengan aturan normatif ajaran Islam, padahal dari segi usia,

mereka sudah termasuk akil baligh yang telah berkewajiban melaksanakan

ajaran/normatif secara penuh.

Penulis memilih MTs Muhamadiyah Cekelan Kauman Kemusu

Boyolali sebagai objek penelitian karena beberapa hal, antara lain : 1) MTs

Muhamadiyah Cekelan Kauman Kemusu Boyolali merupakan salah satu

sekolah umum tingkat dasar 9 tahun yang berciri khas agama Islam yang

berada di Kabupaten Boyolali, 2) Masih perlunya penanganan terhadap

tingkah laku kenakalan siswa di MTs Muhamadiyah Cekelan Kauman

Kemusu Boyolali.

Yang dimaksud dengan kenakalan siswa yaitu tindak perbuatan remaja

yang melanggar norma-norma agama, sosial, hukum yang berlaku di

masyarakat di mana perbuatannya itu dapat merugikan dirinya sendiri maupun

orang lain, dan tindakan itu bila dilakukan oleh orang dewasa dikategorikan

tindak kriminal. Yang termasuk kenakalan siswa atau remaja meliputi: a)

perbuatan awal pencurian meliputi perbuatan berkata bohong dan tidak jujur;

b) perkelahian antar siswa termasuk juga tawuran antar pelajar; c)

mengganggu teman; d) memusuhi orang tua dan saudara, meliputi perbuatan

berkata kasar dan tidak hormat pada orang tua dan saudara; e) menghisap

17

ganja, meliputi perbuatan awal dari menghisap ganja yaitu merokok; f)

menonton pornografi; dan g) corat-coret tembok sekolah.

Proses sosialisasi yang tidak sempurna atau tidak berhasil karena

seseorang mengalami kesulitan dalam hal komunikasi ketika bersosialisasi.

Artinya individu tersebut tidak mampu mendalami norma- norma masyarakat

yang berlaku. Kenakalan juga dapat terjadi apabila seseorang sejak masih

kecil mengamati bahkan meniru perilaku menyimpang yang dilakukan oleh

orang-orang dewasa.

Terbentuknya perilaku nakal juga merupakan hasil sosialisasi nilai sub

kebudayaan menyimpang yang di pengaruhi oleh beberapa faktor seperti

faktor ekonomi dan faktor agama. Contoh karena kekurangan biaya seorang

pelajar mencuri dan seseorang yang tidak memiliki dasar agama hidupnya

tanpa arah dan tujuan.

Kenakalan merupakan gejala umum yang dapat muncul pada siapa

saja, kapan saja dan dimana saja. Bila hal tersebut tidak diusahakan langkah-

langkah penanggulangannya, maka dapat berakibat fatal. Karena

menanggulangi kenakalan tidak sama dengan mengobati penyakit, hal ini

disebabkan karena kenakalan adalah perilaku yang sangat komplek dan

banyak ragam dan jenis penyebabnya. Dengan berlandaskan paparan di atas,

dapat dipahami bahwa kenakalan remaja dapat di tanggulangi dengan

pemahaman agama.

18

B. Rumusan Masalah

Berdasarkan uraian tersebut di atas, dapat dirumuskan beberapa

permasalahan yang muncul dengan topik penelitian yaitu :

1. Apa sajakah bentuk-bentuk kenakalan yang dilakukan siswa di MTs

Muhamadiyah Cekelan Kauman Kemusu Boyolali?

2. Faktor-faktor apa saja yang menyebabkan kenakalan pada siswa MTs

Muhamadiyah Cekelan Kauman Kemusu Boyolali?

3. Bagaimana strategi penanggulangan kenakalan siswa di MTs

Muhamadiyah Cekelan Kauman Kemusu Boyolali?

C. Tujuan Penelitian

Penelitian ini bertujuan untuk :

1. Mengetahui intensitas kenakalan yang dilakukan oleh siswa MTs

Muhammadiyah Cekelan Kauman Kemusu Boyolali

2. Mengetahui faktor-faktor penyebab kenakalan yangdilakukan oleh siswa

MTs Muhammadiyah Cekelan Kauman Kemusu Boyolali

3. Mengetahui usaha yang dilakukan untuk menanggulangi dan menangani

terjadinya kenakalan pada siswa MTs Muhammadiyah Cekelan Kauman

Kemusu Boyolali

D. Manfaat Penelitian

Adapun manfaat yang diberikan dalam penelitian ini yaitu sebagai berikut:

a. Manfaat teoritis

Untuk menambah khasanah keilmuan dan pengetahuan dalam

pendidikan akhlak siswa MTs.

19

b. Manfaat praktis

Sebagai pijakan untuk melaksanakan upaya penanggulangan

kenakalan siswa.

E. Metode Penelitian

Penelitian dapat berhasil dengan baik atau tidak tergantung dari data

yang diperoleh, juga didukung dari proses pengolahan yang dilakukan

terhadap permasalahan. Metode penelitian dianggap paling penting dalam

menilai kualitas hasil penelitian. Hal ini mutlak ada dan tidak dapat dipisahkan

dari keabsahan penelitian.

Adapun metode penelitian yang digunakan oleh penulis, sebagai

berikut :

1. Pendekatan dan jenis penelitian

Berdasarkan jenisnya, penelitian ini menggunakan metode deskriptif

analistik, yaitu mendeskripsikan dan menganalisis masalah-masalah yang

berkaitan dengan objek atau situasi yang diteliti. Berkaitan dengan judul

skripsi, maka penelitian yang akan penulis lakukan bertujuan untuk

membuat deskripsi atau gambaran secara sistematis, faktual dan akurat

mengenai fakta-fakta, sifat-sifat serta fenomena mengenai problem dan

strategi penanggulangan kenakalan siswa di MTs Muhammadiyah Cekelan

Kauman Kemusu Boyolali.

Pendekatan ini bersifat kualitatif, dimana data-data yang penulis

kumpulkan dituangakan dalam bentuk laporan dan uraian. Tidak

mengutamakan angka-angka statistik, walaupun tidak menolak data

20

kuantitatif. Seperti yang ditegaskan oleh Bogdan dan Taylor dalam

Moleong bahwa penelitian kualitatif adalah prosedur penelitian yang

menghasilkan dan diskriptif berupa kata-kata tertulis atau lisan dari orang-

orang dan perilaku yang diamati (Moleoang, 1998:3).

Beberapa pertimbangan atau alasan mengapa penulis menggunakan

pendekatan kualitatif, seperti yang diungkapkan oleh (Moleong, 1998:8)

Adalah: (a) untuk menanggulangi banyaknya informasi yang hilang seperti

yang dialami oleh penelitian kuantitatif, sehingga intisari konsep yang ada

dalam data dapat diungkap; (b) untuk menanggulangi kecenderungan

menggali data empiris dengan tujuan membuktikan kebenaran hipotesis,

akibat dari adanya hipotesis yang disusun sebelumnya, berdasarkan

berfikir deduktif seperti dalam penelitian kuantitatif; (c) untuk

menanggulangi kecenderungan pembatasan variabel yang sebelumnya,

seperti dalam penelitian kuantitatif, padahal permasalahan dan variabel

dalam masalah sosial sangat komplek; dan (d) untuk menanggulangi

adanya kata-kata yang masih belum jelas.

Penelitian sebagai insrumen utama berhubungan langsung dengan

orang dan situasi yang diteliti. Dalam hal ini akan sering berhubungan

dengan siswa sebagai objek yang diteliti, para guru, situasi penyelenggara

pendidikan serta informasi tentang penanggulangan tingkah laku

menyimpang yang dilakukan fihak guru ataupun Madrasah. Untuk

melengkapi data tersebut akan dilakukan pula observasi kelas dan

21

pemeriksaan berbagai dokumen yang berkaitan dengan tujuan penelitian

ini.

Dalam penelitian ini, juga dilakukan menentukan objek penelitian

yaitu siswa MTS MUHAMADIYAH CEKELAN KAUMAN KEMUSU

BOYOLALI yang akan menjadi subjek penelitian, Kepala Madrasah serta

para guru dan karyawan terkait.

2. Lokasi penelitian

Penelitian ini dilakukan di MTs Muhamadiyah Cekelan Kauman

Kemusu Boyolali yang beralamat di kelurahan KAUMAN, kecamatan

KEMUSU, kabupaten BOYOLALI

3. Sumber Data

Penelitian ini menggunakan dua sumber yaitu :

a) Data primer

Merupakan sebuah keterangan atau fakta yang secara langsung

diperoleh melalui penelitian lapangan. Data primer diperoleh dari

informan. Informan adalah orang yang dilibatkan untuk memberikan

informasi tentang situasi dan kondisi latar belakang penelitian. Jadi

seorang informan harus mempunyai banyak pengalaman tentang latar

belakang penelitian. Seorang informan berkewajiban secara suka rela

menjadi anggota tim penelitian walaupun hanya bersifat informal.

Dalam penelitian ini yang menjadi informan adalah kepala

madrasah, siswa serta para guru dan karyawan terkait.

22

Data yang dicari dari para informan tersebut adalah tentang problem

dan strategi penanggulangan kenakalan siswa di MTs Muhamadiyah

Cekelan Kauman Kemusu Boyolali. Informan diperoleh melalui

tekhnik bola salju (snowball technique).

b) Data sekunder

Data sekunder yang dimaksud dalam penelitian ini meliputi

profil sekolah dan catatan mengenai pelanggaran yang pernah

dilakukan siswa siswa. Data tersebut diperoleh dari arsip yang dimiliki

sekolah.

4. Teknik Pengumpulan Data

Untuk memperoleh data dan informasi yang diperlukan terdapat

masalah yang akan diteliti, maka penulis menggunakan metode berupa:

a. Metode Observasi

Observasi adalah metode pengumpulan data dengan cara

mengamati secara langsung tentang kegiatan, keadaan umum kejadian-

kejadian yang ada dalam obyek penelitian dengan secara sistematis.

Secara umum observasi berarti pengamatan, penglihatan.

Sedangkan secara khusus, dalam dunia penelitian, observasi adalah

mendengar dalam rangka memahami, mencari jawab, mencari bukti

terhadap fenomena sosial keagamaan (perilaku, kejadian-kejadian,

keadaan, benda, dan simbol-simbol tertentu) selama beberapa waktu

tanpa mempengaruhi fenomena yang diobservasi, dengan mencatat,

merekam, mempotret fenomena tersebut guna penemuan data analisis

23

(Suprayogo dan Tabroni, 2001:167). Metode observasi dalam penelitian

ini dimanfaatkan untuk mengamati kondisi dan mengetahui bentuk-

bentuk kenakalan siswa di MTs Muhammadiyah Cekelan Kauman

Kemusu Boyolali yang diharapkan dapat membantu untuk melengkapi

data yang diperlukan dengan cara mengamati aktivitas kehidupan

sehari-hari siswa tersebut.

b. Metode Wawancara

Wawancara adalah proses tanya jawab dalam penelitian yang

berlangsung secara lisan yang terdiri atas dua orang dengan cara

bertatap muka secara langsung untuk mendapatkan informasi yang

diperlukan oleh peneliti. Wawancara yang dilakukan adalah wawancara

mendalam. Wawancara mendalam adalah proses memperoleh

keterangan untuk tujuan penelitian dengan tanya jawab sambil bertatap

muka antara pewawancara dengan informan dimana keduanya terlibat

dalam kehidupan sosial yang relatife lama (Bugin, 2007:108).

Wawancara mendalam digunakan untuk mengetahui bentuk

kenakalan, factor penyebab kenakalan dan strategi penanggulangan

kenakalan siswa di MTs Muhammadiyah Cekelan Kauman Kemusu

Boyolali.

c. Metode Dokumentasi

Dokumentasi adalah salah satu metode pengumpulan data

kualitatif dengan melihat atau menganalisis dokumen-dokumen yang

dibuat oleh subjek sendiri atau oleh oran lain tentang subjek. Metode

24

dokumentasi digunakan sebagai proses pencarian data mengenai hal-hal

atau variabel yang berupa berupa catatan relevan pada BP dan guru

tentang kenakalan yang dilakukan siswa. Studi dokumentasi digunakan

untuk keperluan penelitian karena alasan-alasan yang dapat

dipertanggungjawabkan sebagai berikut : (1) Dokumentasi digunakan

karena merupakan sumber yang stabil, kaya dan mendorong; (2)

Berhubungan sebagai bukti untuk pengujian; (3) keduanya berguna dan

sesuai dengan penelitian kualitatif karena sifatya sangan ilmiah, sesuai

konteks, lahir dan berada dalam kontek; (4) Recore relatif murah dan

tidak suka diperoleh; tetapi dokumen harus dicari dan temukan; (5)

keduanya tidak reaktif sehingga tidak sukar ditemukan dengan terakhir

kajian isi; (6) Hasil pengkajian isi akan membukan kesempatan untuk

lebih memperluas tubuh pengertian terhadap sesuatu yang diselidiki

(Moleong, 2009:161).

5. Analisis Data

Analisis data penelitian adalah proses mengatur urutan data,

mengorganisasikannya kedalam suatu pola kategori dan suatu uraian

dasar. Ia membedakan dengan penafsiran, yaitu memberikan arti yang

signifikan terhadap analisis, menjelaskan pola uraian dan mencari

hubungan diantara dimensi-dimensi uraian (Moleong, 2009:103).

Dalam penelitian ini menggunakan langkah-langkah yang dicetus oleh

Miles dan Huberman, yaitu sebagai berikut:

25

a. Reduksi Data

Mereduksi data berarti merangkum, memilih hal-hal yang

pokok, memfokuskan pada hal-hal yang penting, dicari tema dan

polanya serta membuang yang tidak perlu. Reduksi data yang

dilakukan dengan mengkaji strategi dan penanggulangan kenakalan

siswa di MTs Muhammadiyah Cekelan Kauman Kemusuk Boyolali,

dari data kasar yang muncul di lapangan. Dari bentuk ini kemudian

direduksi.

b. Data Display

Data display yaitu mensistematiskan data secara jelas dalam

bentuk yang jelas untuk mengungkap strategi dan penanggulangan

kenakalan siswa di MTs Muhammadiyah Cekelan Kauman Kemusuk

Boyolali. Hal ini dilakukan dengan cara mengkaji data yang

diperoleh kemudian mensistematisi dokumen aktual tentang topik

yang bersangkutan.

c. Pengambilan Kesimpulan

Kesimpulan awal yang dikemukakan masih bersifat

sementara, kemudian diverifikasikan dengan cara mencari data yang

lebih mendalam dengan mempelajari kembali data yang telah

terkumpul.

6. Pengecekan keabsahan data

Validitas dapat dibedakan menjadi dua, yaitu validitas internal

yang mengacu pada seberapa jauh apa yang diamati, diukur dan dianalisis

26

sesuai kenyataan, dan validitas eksternal yang mengacu pada kemampuan

generalisasi hasil serta kesimpulan dapat diterapkan untuk memahami

populasi serta seting yang lebih luas (Hajar, 1999:106).

Validitas internal mengupayakan tercapainya aspek kebenaran

hasil penelitian sehingga dapat dipercaya. Untuk mencapai hal tersebut,

maka dalam penelitian ini dilakukan :

a. Triangulasi

Triangulasi diartikan sebagai tehnik pengumpulan data yang bersifat

menggabungkan dari beberapa tehnik pengumpulan data dan sumber

data yang telah ada (Sugiyono, hal:330). Triangulasi ini digunakan

untuk mengecek krdibilitas data dangan berbagai tehnik pengumpulan

data dan berbagai sumber data yang ada.

Triangulasi dapat dilakukan dengan menggunakan teknik yang berbeda

(Nasution, 2003:115) yaitu wawancara, observasi dan dokumen

b.Mengadakan member check

Setiap akhir wawancara atau pembahasan suatu topik diusahakan

melakukan diskusi agar diperoleh persepsi tentang suatu masalah.

Dengan membandingkan informasi yang diperoleh dari siswa dan guru

maka diharapkan kebenaran informasi sehingga kesimpulan yang

diambil tidak meragukan.

c. Berdiskusi dengan pihak-pihak yang berkompeten mengenai problem

dan strategi penanggulangan kenakalan siswa di MTs Muhammadiyah

Cekelan Kauman Kemusu Boyolali.

27

7. Tahap-tahap Penelitian

Tahap-tahap yang dimaksudkan dalam penelitian kualitatif dibagi

ke dalam tiga tahap, yaitu: tahap pra-lapangan, tahap pekerjaan lapangan,

dan tahap analisis data (Moleong, 2009:148)

a. Tahap Pra-lapangan

Tahap pra-lapangan adalah sebelum berada di lapangan.

Sebagaimana yang dikutip (Moleong, 2009:147). ada enam kegiatan

yang harus dilakukan oleh peneliti. Dalam tahap ini di tambah satu

pertimbangan yang perlu dipahami yaitu etika penelitian lapangan.

Kegiatan dan pertimbangan antara lain: pertama, menyusun rancangan

penelitian, kedua, memilih lapangan penelitian, ketiga, mengurus

perizinan, keempat, menjajaki dan menilai lapangan, kelima, memilih

dan memanfaatkan informan, keenam, menyiapkan perlengkapan

penelitian.

b. Tahap Pekerjaan Lapangan

Pada tahap ini merupakan tahap penelitian yang sebenarnya.

Tahap ini di bagi atas tiga bagian, yaitu: pertama, memahami latar

penelitian dan persiapan diri, kedua, memasuki lapangan, ketiga,

berperan serta sambil mengumpulkan data.

c. Tahap Analisis Data

Analisis data adalah tahap kegiatan sesudah kembali dari

lapangan. Pada tahap ini analisis data yang sudah tersedia dari sumber

28

yaitu dari wawancara, pengamatan yang sudah dituliskan dalam

catatan lapangan, dokumen pribadi dan sebagainya.

Dalam analisis data, terdapat beberapa alur kegiatan yang

terjadi secara bersamaan, yaitu:

1) Pengumpulan Data

Adalah kegiatan analisis yang mengantisipasi kegiatan atau

dilakukan sebelum penelitian lapangan, ketika penelitian di

rancang.

2) Reduksi Data

Adalah proses pemilihan, pemusatan perhatian data kasar

yang muncul dari catatan-catatan tertulis di lapangan. Reduksi data

bukanlah suatu hal yang terpisah dari analisis. Reduksi data

merupakan bagian dari analisis.

3) Penyajian Data

Adalah sekumpulan informasi tersusun yang memberi

kemungkinan adanya penarikan kesimpulan dan pengambilan

tindakan. Dengan melihat data kita akan memahami apa yang

sedang terjadi dan apa yang harus dilakukan untuk lebih jauh

menganalisis atau mengambil tindakan berdasarkan atas

pemahaman yang di dapat dari penyajian tersebut.

4) Kesimpulan atau Verifikasi Data

29

Kegiatan analisis ketiga adalah menarik kesimpulan atau

verifikasi. Dari permulaan pengumpulan data, seorang penganalisis

kualitatif mencari makna, penjelasan, dan sebab akibat.

Dengan demikian dapat dikatakan bahwa pertahapan dalam

penelitian ini adalah bentuk urutan atau berjenjang yakni dimulai

dari tahap pra-penelitian, tahap pekerjaan lapangan, dan tahap

pasca penelitian. Namun walau demikian, sifat dari kegiatan yang

dilakukan pada masing-masing tahap tersebut tidaklah bersifat

ketat, melainkan sesuai dengan situasi dan kondisi yang ada.

F. Sistematika Pembahasan

Penelitian ini direncanakan terdiri atas lima bab yang masing-masing

saling berkaitan satu sama lain.

Penelitian ini diawali dengan Bab I: membahas tentang pendahuluan,

yang berisi latar belakang masalah, rumusan masalah, tujuan penelitian,

manfaat penelitian, penegasan istilah, metode penelitian, dan sistimatika

pembahasan.

Bab II: problem dan strategi penanggulangan kenakalan mengupas

problem dan strategi penanggulangan kenakalan, faktor-faktor yang

mempengaruhi timbulnya kenakalan siswa yang dibahas secara rinci, akibat

dari kenakalan siswa dan usaha-usaha penanggulangan kenakalan siswa.

Bab III: mengupas tentang temuan hasil penelitian. Pada bagian ini

diuraikan ekplorasi data untuk masing-masing aspek dari variabel yang

diteliti. Pada penelitian ini, subjek dipilih secara purposive, artinya penelitian

30

subjek didasarkan pada tujuan tertentu atau memiliki karakteristik tertentu

khususnya responden yang berkaitan dengan masalah yang diteliti. Sebagai

responden utamanya adalah siswa sedang responden lainnya dalam penelitian

ini adalah guru dan karyawan. Penyajian hasil penelitian diawali dengan

deskrepsi kontek penelitian, yang meliputi gambaran tempat penelitian. Selain

itu dipaparkan pula tabel-tabel hasil penelitian yang berkaitan dengan

kenakalan yang dilakukan siswa.

Bab IV: yang keempat merupakan pembahasan hasil penelitian dengan

memberikan pemahaman terhadap hasil penelitian yang dilakukan. Upaya ini

didasarkan pada satu persepsi bahwa tujuan utama penelitian kualitatif adalah

untuk memperoleh pemahaman makna atas realita yang terjadi. Pada bab ini

juga dilakukan analisis dengan cara mencari hubungan yang mungkin terjadi

antara kenyataan kenyataan yang ditemukan sehingga hasil penelitian menjadi

lebih bermanfaat. Sistimatika analisisnya diuraikan berdasarkan hasil

penelitian yang diurutkan sesuai dengan permasalahannya.

Bab V: Merupakan penutup yang berisi kesimpulan, saran-saran dan

kata penutup.

31

BAB II

KAJIAN PUSTAKA

Dampak modernisasi dan kemajuan dibidang informasi dan teknologi (IT),

berakibat semakin kompleknya permasalahan muncul ditengah-tengah masyarakat

hingga banyak muncul masalah-masalah sosial dan gangguan mental. Banyak

masyarakat diantaranya remaja tidak mampu melakukan penyesuaian diri dengan

cepat terhadap macam-macam perubahan sosial. Individu yang tidak mampu

melakukan penyesuaian itu selalu tidak conform tindakannya dengan norma-

norma agama dan kebiasaan sosial. Mereka selalu mengalami banyak ketegangan

dan tekanan batin disebabkan oleh sanksi batin sendiri ataupun oleh sanksi-sanksi

sosial.

Remaja dewasa ini sangat sulit dalam menentukan arah pijakan yang tepat,

bila pengetahuan keagamaan mereka minim, tidak heran mereka banyak tidak

terkendali dalam bertingkah laku. Tidak jarang bahkan mereka sengaja berbuat

menyimpang untuk memperlihatkan eksistensi dirinya ditengah-tengah

kelompoknya. Tuntutan sosial dari lingkungan sosial dan proses modernisasi

menjadi semakin banyak dan berat. Misalnya teknologi informasi yang semakin

canggih membuat setiap individu harus mengikuti kebutuhan informasi yang kian

hari kian banyak mengalami kemajuan, rumah dan kendaraan dengan berbagai

macam pilihan, belum lagi dengan hiruk pikuk kehidupan kota yang selalu

32

berpacu dan bersaing dalam perlombaan hidup . Suasana kompetitif ini banyak

diwarnai oleh tingkah laku yang tidak wajar.

Kenakalan siswa saat ini sudah cenderung pada perbuatan kriminal yang

cukup meresahkan masyarakat. Di sekolah kenakalan siswa menjadi tanggung

jawab sekolah dalam mengelolanya. Hal ini dimaksudkan untuk membantu siswa

dalam mencapai keberhasilannya. Mengingat semakin kompleknya permasalahan

yang timbul akibat kenakalan siswa, dalam pemecahannya sekolah perlu

melibatkan instansi-instansi terkait seperti lembaga swadaya masyarakat,

kepolisian dan dinas-dinas terkait, upaya ini dimaksudkan untuk mendapatkan

pemecahan masalah yang optimal.

A. Karakteristik Siswa

Manusia adalah mahluk yang paling sempurna, bila dibandingkan

dengan mahluk-mahluk yang lain. Manusia memiliki kelebihan-kelebihan

dalam segi cipta, rasa, karsa, estetika, sosial dan susila serta hal yang lain.

Dalam kehidupannya manusia mengalami suatu perkembangan dan

pertumbuhan. Menurut Kartini Kartono yang dimaksud dengan perkembangan

yaitu: Perkembangan merupakan perubahan-perubahan psikofisis sebagai hasil

proses pematangan fungsi-fungsi psikis dan fisik anak, yang ditunjang oleh

faktor lingkungan dan proses belajar dalam proses waktu tertentu menuju

kedewasaan (Kartono, 2003:29).

Menurut Abin Syamsudin bahawa menuliskan batasan remaja awal

berkisar antara 11-13 tahun sampai 14-15 tahun. Batasan usia remaja awal

33

tersebut, usia remaja awal merupakan usia sekolah tingkat SMP (Makmun,

2000:130).

Conger dalam Abin Syamsudin bahwa memberikan penafsiran sebagai

ciri remaja sebagai suatu masa yang amat kritis yang mungkin dapat

merupakan tipe of time and the worst of time (Makmun, 2000:132). Kalau

individu mampu mengatasi berbagai tuntutan yang dihadapinya secara

integratif, ia akan menemukan identitasnya yang akan dibawa menjelang masa

dewasanya. Sebaliknya, kalau gagal ia akan berada pada kritis identitas yang

berkepanjangan.

Menurut Zakiah Daradjat yang dimaksud dengan masa remaja yaitu:

Satu tingkat umur, di mana anak-anak tidak anak-anak lagi, akan tetapi belum

bisa dipandang dewasa. Jadi remaja adalah umur yang belum dapat

menjembatani antara anak-anak dan umur dewasa. Remaja adalah usia dimana

seorang anak mengalami masa transisi atau masa peralihan dalam mencari

identitas diri. Masa peralihan yang dimaksudkan disini adalah peralihan masa

kanak-kanak menuju ke masa dewasa atau merupakan perpanjangan masa

kanak-kanak sebelum mencapai masa dewasa (Daradjat, 1992:28). Pada masa

ini seakan-akan remaja berpijak antara dua kutub yaitu kutub yang lama (masa

anak-anak) yang akan ditinggalkan dan kutub yang baru (masa dewasa) yang

masih akan dimasuki. Dengan keadaan yang belum pasti inilah remaja sering

menimbulkan masalah bagi dirinya dan pada masyarakat sekitarnya, sebab

pribadinya belum stabil dan matang.

34

Abin Syamsudin menyebutkan ciri-ciri umum remaja awal dilihat

beberapa aspek, meliputi:

1. Dari aspek perilaku sosial, moralitas dan religius meliputi :

a. diawali dengan kecenderungan ambivalensi keinginan menyendiri dan

keinginan

bergaul dengan banyak teman tetapi bersifat temporer

b. adanya kebergantungan yang kuat kepada kelompok sebaya disertai

semangat konformitas yang tinggi.

c. adanya ambivalensi antara keinginan bebas dominasipengaruh orang

tua dengan kebutuhan bimbingan dan bantuan orang tua

d. dengan sikap dan cara berfikirnya yang kritis mulai menguji kaidah-

kaidah atau sistem nilai etis dengan kenyataannya dalam perilaku

sehari-hari oleh para pendukungnya (orang dewasa)

e. mengidentifikasi dirinya dengan tokoh-tokoh moralitas yang

dipandang tepat dengan tipe idolanya.

f. mengenai keberadaan dan sifat kemurahan dan keadilan Tuhan mulai

dipertanyakan secara kritis dan spektis.

g. penghayatan kehidupan keagamaan sehari-hari dilakukan mungkin

didasarkan pertimbangan asanya semacam tuntutan yang memaksa luar

dirinya; dan

h. masih mencari dan mencoba menemukan pegangan hidup.

2. Dari aspek afektif, kognitif dan kepribadian meliputi:

35

a. lima kebutuhan dasar (fisik, rasa aman, afiliasi sosial, penghargaan,

perwujudan diri) mulai menunjukkan arah kecenderungan-

kecenderungan

b. reaksi, reaksi dan ekspresi emosinya masih labil dan belum terkendali

seperti pernyataan marah, gembira atau kesedihannya mungkin masih

dapat berubah-ubah silih berganti dalam tempo yang cepat

c. kecenderungan-kecenderungan arah sikap mulai tampak (teoritis,

ekonomis, estetis, politis, sosial dan religius) meskipun masih dalam

taraf eksplorasi dan coba-coba; dan

d. merupakan masa kritis dalam rangka menghadapi kritis identitasnya

yang sangat dipengaruhi oleh kondisi psikososialnya yang akan

membentuk kepribadiannya (Makmun, 2000:133).

Dengan karakter seperti di atas siswa yang tergolong usia remaja

apabila tidak mendapatkan bimbingan yang baik mudah terjerumus pada

perbuatan yang merugikan dirinya sendiri atau terjerumus dalam kenakalan

remaja. Secara umum tidak dapat berkembang dengan baik sesuai dengan

kebutuhannya akan menimbulkan perilaku menyimpang yang kita kenal

dengan kenakalan remaja.

B. Perilaku kenakalan siswa

1. Pengertian kenakalan

Dalam kehidupan masyarakat, semua tindakan manusia dibatasi

oleh aturan (norma) untuk berbuat dan berperilaku sesuai dengan sesuatu

yang dianggap baik oleh masyarakat. Namun demikian di tengah

36

kehidupan masyarakat kadang-kadang masih kita jumpai tindakan-

tindakan yang tidak sesuai dengan aturan (norma) yang berlaku pada

masyarakat, misalnya seorang siswa menyontek pada saat ulangan,

berbohong, mencuri, dan mengganggu siswa lain. Penyimpangan terhadap

norma-norma atau nilai-nilai masyarakat disebut deviasi (deviation),

sedangkan pelaku atau individu yang melakukan menyimpang disebut

devian (deviant). Kebalikan dari perilaku menyimpang adalah perilaku

yang tidak menyimpang yang sering disebut dengan konformitas.

Konformitas adalah bentuk interaksi sosial yang di dalamnya seseorang

berperilaku sesuai dengan harapan kelompok.

Kenakalan yang juga biasa dikenal dengan norma penyimpangan

adalah perilaku yang tidak sesuai dengan nilai-nilai kesusilaan atau

kepatutan, baik dalam sudut pandang kemanusiaan (agama) secara

individu maupun pembenarannya sebagai bagian daripada makhluk sosial.

Definisi dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia prilaku kenakalan diartikan

sebagai tingkah laku, perbuatan, atau tanggapan seseorang terhadap

lingkungan yang bertentangan dengan norma-norma dan hukum yang ada

di dalam masyarakat (Novia, 2006:528).

Menurut Lemert kenakalan dapat dibedakan menjadi dua macam,

yaitu kenakalan primer dan kenakalan sekunder. Kenakalan primer adalah

suatu bentuk perilaku nakal yang bersifat sementara dan tidak dilakukan

terus-menerus sehingga masih dapat ditolerir masyarakat seperti

melanggar rambu lalu lintas, buang sampah sembarangan. Sedangkan

37

Kenakalan sekunder yakni perilaku nakal yang tidak mendapat toleransi

dari masyarakat dan umumnya dilakukan berulang kali seperti merampok,

menjambret, memakai narkoba, menjadi pelacur, dan lain-lain.

Menurut A.K. Cohen disebutkan bahwa kenakalan adalah tingkah

laku yang melanggar atau bertentangan, atau menyimpang dari aturan-

aturan normatif, dari pengertian normatif (Satdli, 1977:35). Dalam hal ini

Saparinah Sadli mengemukakan bahwa kenakalan adalah tingkah laku

yang menyimpang dari norma-norma sosial.

Kartono Menjelaskan batasan tingkah laku abnormal/menyimpang

ialah tingkah laku yang tidak adekwat, tidak bisa diterima oleh masyarakat

pada umumnya, dan tidak sesuai dengan norma sosial yang ada (Kartono,

1983:13).

Agar remaja tidak melakukan kenakalan, dibutuhkan norma atau

etika yang mengajarkan tentang apa yang baik dan buruk. Ukuran bagi

sesuatu yang baik dan buruk adalah kata hati, dimana kata hati ini

dipengaruhi faktor-faktor bawaan, lingkungan, agama dan usia.

Norma etika adalah norma-norma yang merupakan keharusan bagi

individu misalnya tidak boleh berbuat jahat, tidak boleh mencuri, tidak

boleh berbohong dan sebagainya. Norma yang dipergunakan pada tesis ini

adalah norma yang didasarkan pada aturan normatif. Yang berlaku yaitu

aturan normative berdasarkan ajaran agama islam. Dimana ajaran Islam itu

sendiri, seperti disebutkan pada Bab I, Islam memiliki beberapa

pembahasan mengenai norma dari berbagai aspek yaitu aspek aqidah,

38

ibadah dan akhlak. Aspek yang dipakai untuk menyelesaikan sifat

kenakalan adalah khusus aspek akhlak, mengingat tingkah laku remaja

banyak disoroti dari segi akhlak.

Ahmad Amin berpendapat bahwa Akhlak atau etika diartikan

suatu ilmu yang menjelaskan baik dan buruk, menerangkan apa yang

seharusnya dilakukan oleh manusia kepada yang lainnya, menyatakan

tujuan yang harus dituju oleh manusia didalam perbuatan mereka dan

menunjukkan jalan untuk melaksanakan apa yang harus diperbuat (Amin,

1988:3).

Bila cakupan akhlak menjelaskan tentang baik buruknya suatu

perbuatan yang dilakukan individu, selanjutnya perlu menentukan norma-

norma yang bisa kita pakai untuk menentukan hakikat perbuatan-

perbuatan, mana perbuatan baik, mana perbuatan buruk.

Paspoprodjo mengemukakan bahwa Norma adalah aturan, standart,

ukuran. Norma adalah sesuatu yang sudah pasti yang dapat kita pakai

untuk membandingkan sesuatu yang lain yang kita ragukan hakikatnya,

ukurannya atau kualitasnya. Norma moralitas adalah aturan, standar atau

ukuran yang dapat kita gunakan untuk mengukur kebaikan atau keburukan

suatu perbuatan. Sesuatu perbuatan yang secara positif sesuai ukurannya

dapat disebut moral baik. Apabila secara positif tidak sesuai ukurannya

dapat disebut moral buruk. Dan disebut secara moral indeferen apabila

netral terhadap ukuran tadi.

39

Karena begitu luasnya cakupan akhlak atau norma tersebut, maka

dalam meninjau dan menelaah masalah ini, penulis membatasinya kedalam

beberapa masalah saja, dengan pertimbangan keseriusan terhadap

pembahasan sifat kenakalan yang setingkat dengan usia sekolah dasar

menengah dalam hal ini Madrasah Tsanawiyah. Meskipun di setiap

sekolah sudah memiliki tata tertib dalam arti norma yang dibuat dan

diberlakukan disekolah, penulis memadukan atau norma yang ada dengan

norma akhlak yang dipergunakan sebagai acuan pembahasan tesis ini.

2. Jenis kenakalan pada Siswa

Pembatasan yang penulis maksud adalah terbatas pada masalah-

masalah sebagai berikut:

a. Membolos Sekolah

Membolos bagi anak sekolah bukan hal asing, hampir disetiap

sekolah terdapat kejadian siswa membolos sekolah. Berbagai macam

alasan yang mereka kemukakan, karena kepentingan, karena lelah,

karena malas atau ogah-ogahan dalam mengikuti pelajaran tertentu.

b. Merokok

Menurut beberapa pendapat ulama, ada yang menghukumi haram

ada pula yang menghukumi makruh, ada pula yang mengatakan tidak

ada larangan merokok. Namun bila dilihat dari tingkatan usia remaja

yang masih menduduki bangku sekolah dasar menengah, hal semacam

itu tidak pantas untuk dilakukan, karena usia remaja merupakan usia

menuju perkembangan selanjutnya. Bila dalam perkembangan mereka

40

terganggu kesehatannya akibat dari merokok maka si anak tersebut

mengidap penyakit paru-paru, sesak nafas, batuk dan gangguan

kesehatan lainnya.

c. Perkelahian

kenakalan dalam hal perkelahian, marak dilakukan remaja saat

ini, mula-mula diawali dengan pertengkaran-pertengkaran kecil, yang

kemudian berkembang menjadi lebih serius dan lebih komplek. Bahkan

sering terjadi perkelahian yang mereka lakukan berkembang menjadi

perkelahan antar kelompok atau geng, mengapa hal ini bisa terjadi?

tentu karena pada diri remaja memiliki dorongan-dorongan primitive

dan sentimen-sentimen hebat yang kemungkinan mereka salurkan lewat

perbuatan kejahatan, kekerasan dan agresi keras yang dianggap

mengandung nilai lebih. Mereka merasa perlu memamerkan energi dan

semangat hidupnya dalam aksi bersama atau perkelahian masal.

Gejala yang terjadi pada remaja tersebut pada hakekatnya telah

melanggar nilai-nilai terpuji (mahmudah), kasih sayang (ar-rahmah),

perlakuan baik (ihsan) dan penyantun (hilm). Ajaran Islam

menganjurkan berbuat kasih sayang antar sesama, yaitu pada Surah Al

Hujurat ayat 10 :

Artinya : orang-orang beriman itu sesungguhnya bersaudara. Sebab

itu damaikanlah ( perbaikilah hubungan ) antara kedua

41

saudaramu itu dan takutlah terhadap Allah, supaya kamu

mendapat rahmat ( QS. Al-Hujuraat 49: 10..)

Penganiayaan, melukai orang lain, didalam ajaran Islam

dipandang sebagai perbuatan-perbuatan yang membahayakan jasmani,

Firman Allah:

Artinya : Barangsiapa yang menyerang kamu, Maka seranglah ia,

seimbang. Dengan serangannya terhadapmu. Al-Baqarah

(2) : 194 ( QS. Al-Baqarah 2: 194).

Dalam ayat yang lain juga dijelasakan dalam surat An-Nisa' ayat 93:

Artinya : Dan barangsiapa yang membunuh seorang mukmin dengan

sengaja Maka balasannya ialah Jahanam, kekal ia di

dalamnya. Dan Allah murka kepadanya, dan mengutukinya

serta menyediakan azab yang besar baginya. (QS. An-

Nisa 4: 93) d. Pencurian

Kenakalan remaja dilakukan sebagai ungkapan dari ketegangan

perasaan, kegelisahan dan kecemasan atau tekanan batin. Adanya

pencurian dikalangan remaja merupakan salah satu bukti dari kenakalan

remaja. (Juvenile delinquency). Jika seorang remaja berasal dari

keluarga kaya dan berpangkat mencuri atau melakukan kejahatan

tertentu, maka kejahatan atau kenakalannya yang dilakukan bukan

karena kekurangan uang, akan tetapi adalah ungkapan rasa tidak puas,

42

kecewa atau rasa tertekan, merasa kurang mendapat perhatian dan

mungkin kurang kasih sayang dari orang tuanya. Sebab yang lain dari

perilaku mencuri karena yaitu karena factor ekonomi yang parah,

keinginan foya-foya atau pemenuhan kebutuhan yang tidak mencukupi

karena mereka kurang bisa mengatur keuangan yang telah diberikan

orang tua, misalnya harus beli pulsa, bensin, jajan dan sebagainya.

e. Minum-minuman Keras dan Narkoba

Minuman keras dan narkoba termasuk perbuatan menyimpang

norma, penilaian tersebut didasarkan kepada bahaya buruk yang

diakibatkan bagi kehidupan fisik dan mental yang akan menimpa

peminumnya.ajaran islam menilai minum minuman keras atau

minuman yang memabukan merupakan perbuatan keji yang

disejajarkan dengan perbuatan judi dan berkurban untuk berhala.. Surat

AlMaidah (5): 90:

Artinya: Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya (meminum)

khamar, berjudi, (berkorban untuk)berhala,mengundi nasib

dengan panah,adalah termasuk perbuatan syaitan. Maka

jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat

keberuntungan ( QS. AlMaidah (5): 90).

Pada dasarnya celaan minuman keras/memabukan ataupun

narkoba dititik beratkan pada penderitaan yang akan menimpa

peminumnya yaitu mengakibatkan penyakit jiwa, syaraf otak dan

jantung lemah. Hampir mayoritas remaja dewasa ini mengenal

43

minuman keras,mereka mencoba atau mengkonsumsi pada umumnya

untuk pemuasan nafsu belaka, atau untuk memenuhi dorongan mental

yang tidak sehat.

f. Pergaulan bebas

Melihat tayangan TV, CD, HP maupun internet bukan hal yang

sulit ditemukan bagi remaja sekarang ini, mereka bisa melihat kapan

sajadia inginkan. Kurangnya perhatian orang tua atau tidak adanya

pendampingan orang tua saat melihat TV, CD ataupun internet,

menjadikan mereka dengan sesuka hati mengakses ataupun menonton

tayangan-tayangan yang semestinya tidak mereka lihat,seperti video

porno ataupun gambar porno. Mulanya dari melihat,kemudian

memiliki, yang kemudian mereka ingin mencoba apa yang mereka

pikirkan. Kesalahan yang banyak terjadi, mereka belum memiliki

pemahaman yang kuat tentang bagaimana berinteraksi kepada lawan

jenis secara sehat dan direstui oleh norma Islam. Remaja sekarang

mayoritas telah mengenal pacaran, melalui media yang mereka

lihat,pacaran seolah menjadi trend bagi remaja. Pacaran yang tidak

dikendalikan norma, cenderung mengarah pada pergaulan bebas. Tidak

hanya itu,remaja cenderung mudah meniru atau mencontoh tayangan-

tayangan yang mereka lihat misalnya cara berpakaian yang ketat

dengan memperlihatkan lekuk badan, busana yang memperlihatkan

aurat sehingga mengundang lawan jenis untuk menggoda.

44

Keselamatan pergaulan mereka, sangat mendukung kelancaran

dalam menempuh studi, oleh karena itu dalam pergaulan mereka,perlu

diwujudkan kondisi lingkungan yang islami. Bagi wanita, cara

berbusana sopan, menjauhkan diri dari berbicara kotor,bertingkah laku

akhlakul karimah merupakan sumbangan positif bagi terwujudnya

kondisi lingkungan yang damai.

C. Faktor-faktor Yang Mempengaruhi kenakalan remaja

Masa remaja adalah masa dimana mereka mengalami perubahan fisik

maupun mental. Tak jarang pada masa perubahan ini mereka mengalami

banyak permasalahan, kegoncangan, sering pula dalam menghadapi

permasalahan mereka merasa mengalami kekecewaan, kegagalan. Untuk

menghilangkan dan kegelisahan atau tekanan perasaan yang dideritanya

diekpresikan dalam bentuk penyimpangan prilaku, yang dapat menarik

perhatian dan mencemaskan orang-orang disekelilingnya terutama orang tua.

Namun keadaan kenakalan tersebut bukanlah merupakan suatu yang berdiri

sendiri, keadaan tersebut akan muncul karena beberapa sebab:

1. Kemungkinan faktor dari diri anak (intern)

a. Kekurangan penampungan emosional

b. Kelemahan dalam mengendalikan dorongan-dorongan dan

kecenderungannya.

c. Kegagalan prestasi sekolah dan pergaulan.

d. Kekurangan dalam pembentukan hati nurani.

2. Kemungkinan berpangkal pada lingkungan (ekstern)

45

a. Lingkungan Keluarga

b. Lingkungan Sekolah

c. Lingkungan Masyarakat

1) Perkembangan tekhnologi yang menimbulkan kegoncangan pada

remaja yang belum memiliki kekuatan mental untuk menerima

perubahan-perubahan baru.

2) Factor sosial politik, sosial ekonomi dengan mobilisasi-mobilisasi

sesuai dengan kondisi secara keseluruhan atau kondisi-kondisi

setempat seperti di kota-kota besar dengan ciri khasnya.

3) Kepadatan penduduk yang menimbulkan persoalan demografis dan

bermacam kenakalan remaja (Gunarsa, 2007:23).

Ada beberapa teori mengenai sebab terjadinya penyimpangan prilaku

(juvenile delinquency). Para sarjana menggolongkan menurut beberapa teori,

yaitu:

1. Teori Biologis

Tingkah laku sosiopatik atau delinkuen pada anak dan remaja dapat

muncul karena faktor-faktor fisiologis dan struktur jasmanilah seseorang,

juga dapat oleh cacat jasmanilah yang dibawa sejak lahir.

2. Teori Psikogenesis

Teori ini menekankan sebab-sebab tingkah laku delinkuen anak-anak dari

aspek psikologis atau isi kejiwaannya. Antara lain factor intelegensi, ciri

kepribadian, motivasi, sikap-sikap yang salah, fantasi, rasionalisasi,

46

internalisasi diri yang keliru, konflik batin, emosi yang kontroversal,

kecenderungan psikopatologis dan lain-lain.

3. Teori Sosio Intelegensi

Para sosiolog berpendapat penyebab tingkah laku delinkuen pada anak-

anak remaja adalah murni sosiologis atau sosial psikologis

sifatnya.misalnya disebabkan oleh pengaruh struktur sosial yang deviatif,

tekanan kelompok, peranan sosial, status sosial atau oleh internalisasi

simbolis yang keliru.

4. Teori Subkultur Delinkuensi

Menurut teori subkultur ini, sumber juvenile deliquency ialah sifat-sifat

suatu struktur dengan pola budaya (subkulture) yang khas dari lingkungan

familial,tetangga dan masyarakat yang didiami oleh para remaja delinquen

tersebut (Kartono, 1986:25).

Dari beberapa pendapat tentang kenakalan pada anak-anak remaja

pada prinsipnya dapat dibedakan menjadi dua yaitu: sebab yang datang dari

individu dan sebab yang datang diluar individu. Faktor yang datang dari

individu diantaranya : adanya faktor kelainan yang dibawa sejak lahir baik

cacat keturunan fisik maupun psikis (seperti memiliki kebiasaan untuk meniru

dan mengikuti orang lain), lemahnya pengawasan diri terhadap pengaruh

lingkungan, kurangnya kemampuan menyesuaikan diri terhadap lingkungan

bahkan mungkin kurangnya dasar-dasar keagamaan didalam diri, sehingga

47

sukar mengukur norma luar atau memilih norma yang baik dilingkungan

masyarakat. Keadaan individu yang demikian akan mudah terpengaruh oleh

lingkungan yang kurang baik.

Tidak lepas dari pendapat tersebut, terjadinya kenakalan dapat

disebabkan oleh beberapa faktot dari luar individu (ekstern) antara lain:

1. Lingkungan Keluarga

Keluarga merupakan lingkungan terdekat untuk membesarkan,

mendewasakan dan didalamnya anak mendapatkan pendidikan yang

pertama kali. Keluarga memiliki peranan yang penting bagi perkembangan

anak, keluarga yang baik akan memberikan pengaruh positif bagi

perkembangan anak, sebaliknya keluarga yang jelek atau tidak harmonis

akan memberi pengaruh negatif bagi perkembangan anak. Jika dikaji lebih

lanjut, tentang peran keluarga berkaitan dengan penyimpangan prilaku,

salah satu yang menonjol yang menjadi sebab timbulnya tingkah laku

menyimpang adalah kurangnya pendidikan agama didalamnya.

Yang dimaksud dengan didikan agama bukanlah pelajaran agama

yang diberikan secara sengaja dan teratur oleh guru sekolah saja. Akan

tetapi yang terpenting adalah penanaman jiwa agama yang dimulai dari

rumah tangga, sejak sianak masih kecil, dengan jalan membiasakan anak

kepada sifat-sifat dan kebiasaan yang baik (seperti sholat, dan perbuatan

amal maruf nahi munkar). Akan tetapi kita sayangkan, melihat kenyataan

banyak orang tua tidak mengerti ajaran agama yang dianutnya, bahkan

banyak pula yang memandang rendah ajaran agama itu, sehingga

48

pendidikan agama itu praktis tidak pernah dilaksanakan dalam banyak

keluarga. Dengan tidak kenalnya si anak akan jiwa agama yang benar,

akan lemahlah hati nuraninya (super ego). Karena tidak terbentuk dari

nilai-nilai masyarakat atau agama yang diterimanya waktu kecil. Jika hati

nuraninya lemah, atau unsur pengontrol dalam diri si anak kosong dari

nilai-nilai yang baik, maka sudah barang tentu akan mudah mereka

terperosok kedalam kelakuan-kelakuan yang tidak baik dan menurut apa

yang menyenangkannya waktu itu saja, tanpa memikirkan akibat

selanjutnya (Daradja, 1989:113).

Selain kebutuhan pendidikan agama, orang tua perlu mengetahui

kebutuhan-kebutuhan anaknya, baik yang bersifat biologis misalnya

makan, minum, pakaian dan sebagainya, maupun kebutuhan psikologis

seperti kebutuhan cita kasih, rasa aman dalam keluarga, perlakuan adil dari

kedua orang tua sangat diharapkan. Keluarga juga memiliki peranan untuk

menanamkan disiplin bagi anak-anaknya sejak kecil agar setelah dewasa

hal tersebut dapat menjadi kebiasaan.

2. Lingkungan Sekolah

Sekolah merupakan lingkungan pendidikan kedua setelah

lingkungan keluarga bagi anak remaja. Pada masa remaja, umumnya

mereka masih duduk dibangku sekolah menengah pertama. Selama mereka

menempuh pendidikan formal di sekolah terjadi interakaksi antara remaja

dengan sesamanya, juga interaksi remaja dengan pendidik. Interaksi yang

mereka lakukan disekolah antar sesama, kadang-kadang menimbulkan

49

dampak negatif bagi perkembangan mental sehingga terjadi perilaku

menyimpang. Fenomena yang sering muncul misalnya adanya anak-anak

yang berasal dari keluarga yang kurang memperhatikan dan mementingkan

pendidikan anak, biasanya mereka akan bersikap acuh terhadap tugas-

tugas sekolah, bersikap masa bodoh terhadap peraturan atau tata tertib

sekolah dan kehilangan rasa tanggungjawab didalamnya. Sikap tersebut

biasanya mudah ditiru oleh anak-anak lain. Fenomena lain yang sering

terjadi bila terjadi jam kosong, atau karena pendidik tidak bisa hadir dan

dialihkan dengan mengerjakan tugas, sering anak mengalihkannya dengan

kegiatan-kegiatan yang kurang mendukung kemajuan belajar, terkadang

mereka mengisinya dengan kegaduhan dan menganggu kelas lain yang

sedang melangsungkan proses pembelajaran. Dengan keadaan tersebut,

maka sekolah sebagai tempat atau ajang pendidikan anak dapat pula

menjadi sumber terjadinya konflik-konflik kejiwaan, sehingga

memudahkan anak-anak menjadi berperilaku delinquent atau menyimpang.

3. Lingkungan Masyarakat

Keadaan masyarakat dalam berbagai bentuk dan coraknya akan

berpengaruh baik secara langsung maupun tidak langsung terhadap anak

remaja dimana mereka hidup didalamnya. Kondisi ekonomi global

memiliki hubungan erat dengan timbulnya kejahatan, remaj yang berasal

dari kondisi keluarga miskin, memiliki perasaan rendah diri dalam

masyarakat sehingga anak-anak tersebut melakukan perbuatan melawan

norma terhadap hak milik orang lain, seperti mencuri, penipuan dan

50

penggelapan. Tingkah laku meresahkan tersebut lebih muda terjangkit

pada remaja yang memiliki lingkungan masyarakat yang kurang sekali

dalam melaksanakan ajaran-ajaran agama yang dianutnya, bahkan

melupakan ajaran agama dalam hidup sehari-hari. Dengan demikian bahwa

penyimpangan yang dilakukan oleh anak-anak remaja juga menjadi

tanggung jawab semua anggota masyarakat.

D. Akibat Melakukan kenakalan.

Setiap perbuatan selalu membawa dampak, baik untuk dirinya

maupun yang berkaitan disekitarnya. Demikian pula dengan penyimpangan

prilaku norma agama yang dilakukan anak-anak remaja. Beberapa hal yang

berkaitan dengan akibat yang ditimbulkan dari penyimpangan prilaku yang

dilakukan antara lain:

1. Perasaan

Tidak seorangpun yang tidak ingin menikmati ketenangan dan

kebahagiaan hidup, seseorang akan berusaha mencarinya, meskipun tidak

semua dapat tercapai apa yang diinginkannya. Syariat Islam yang

bertujuan mewujudkan kebahagiaan dan kemaslahatan umum nampak

dalam dasar hukum muamalat, sistem sosial ekonomi maupun politik

negaranya. Kebahagiaan umat akan terwujud jika didalamnya tidak

terjadi pertumpahan darah, penganiayaan, penipuan, peralihan hak milik

yang melanggar hukum maupun penyimpangan-penyimpangan

kesusilaan dan lainnya. Kejahatan-kejahatan atau perilaku menyimpang

yang sering dilakukan anak-anak remaja ditengah-tengah masyarakat

51

dapat mengakibatkan hilangnya kebahagiaan, ketentraman dan

kedamaian hidup. Suasana hati tersebut sangat jauh dari tujuan syariat

Islam yang tujuan utamanya yang ingin dicapai oleh metode Islam dalam

jaminan sosial adalah menghilangkan kemiskinan dan kekurangan,

menjaga kehormatan manusia, mengeratkan tali persaudaraan,

menggagalkan cara-cara penyalah gunaan, mengeratkan kasih sayang,

setia kawan dan rasa senasib antara anggota-anggota dan kelompok-

kelompok dalam masyarakat.

2. Kecerdasan

Banyak penelitian mengatakan bahwa keturunan atas kecerdasan

dapat diwarisi (dipengaruhi) oleh kecerdasan orang tuanya (ibu

bapaknya), akan tetapi jika tidak mendapatkan kesempatan dan

lingkungan yang baik untuk berkembang, maka kecerdasan tidak akan

mencapai kemampuan yang maksimal. Timbulnya kenakalan remaja

bukan hanya berakibat pada keresahan masyarakat, akan tetapi juga

berakibat pada diri remaja yaitu terhadap kecerdasannya, sehubungan

dengan hal tersebut, delinquency pada remaja terjadi bersamaan dengan

masa usia sekolah, dimana mereka pada saat itu sangat membutuhkan

banyak bimbingan dan pengarahan. Keadaan yang berlawanan itu (situasi

delikuensi) sangat berpengaruh terhadap kecerdasan mereka misalnya

kebiasaan terhadap minuman keras, mengkonsumsi narkoba, senang

membawa gambar porno, yang memberikan kesan sangat kuat terhadap

kehidupan yang serba bebas, keadaan remaja yang demikian biasanya

52

kurang mengutamakan atau mementingkan belajar, mereka biasanya

acuh tak acuh terhadap tugas sekolah dan kehilangan rasa tanggung

jawab didalamnya. Kepentingan dalam mencerdaskan diri menjadi hilang

karena mereka disibukkan dengan tingkah laku yang membuat dirinya

terjerumus pada dunia kebebasan, sehingga banyak remaja yang terlibat

dalam dunia bebas tersebut menjadi pemalas belajar dan bodoh.

3. Kesehatan Badan

Banyak kenakalan yang dilakukan remaja usia sekolah, maraknya

perkelahian antar pelajar menjadi penyebab timbulnya hal-hal yang

membahayakan keselamatan jasmani, bahkan perbuatan tersebut banyak

menjurus pada perbuatan yang tidak manusiawi mengingat tidak hanya

melukai bahkan sampai berakibat hilangnya jiwa. Bentuk penyimpangan

prilaku yang sering pula terjadi pada remaja seperti minuman

memabukkan dapat merusak jiwa, rusaknya syaraf otak bahkan jantung.

Demikian pula dengan pecandu narkotik yang bisa menyebabkan

pengguna berpotensi terhadap timbulnya beberapa jenis kejahatan lain

seperti pencurian, pembunuhan, pemerasan bahkan kejahatan terhadap

kehormatan (pemerkosaan) yang kesemuanya berakibat mengancam

keselamatan atau kesehatan badan individu yang terlibat dalam perbuatan

tersebut. Dari uraian diatas dapat disimpulkan bahwa berbagai macam

bentuk penyimpangan prilaku yang dilakukan remaja banyak membawa

dampak negatif, baik dari segi jasmani maupun rohaninya, bahkan

53

kenakalan tersebut membuat keresahan bagi keluarga dan masyarakat

umum.

E. Usaha-usaha Penanggulangan kenakalan pada siswa

Keresahan yang ditimbulkan oleh anak-anak remaja sebenarnya

menjadi tanggungjawab seluruh anggota masyarakat. Ditinjau dari segi

penyebabnya, masyarakat terlibat didalamnya dan jika dilihat dari segi lain

masyarakat yang memikul beban kerugian. Akan tetapi menanggulangi

kenakalan remaja atau penyimpangan prilaku tidak sama dengan mengobati

suatu penyakit, hal ini disebabkan karena kenakalan merupakan permasalahan

yang komplek dan banyak ragam serta jenis penyebabnya. Maka usaha

penanggulangannya tidak dapat dilakukan oleh tenaga ahli saja seperti

psikologdan pendidik, melainkan perlu kerja sama semua pihak antara lain

guru, orang tua, lembaga pendidikan, pemerintah, masyarakat tenaga ahli dan

remaja itu sendiri.

Sehubungan dengan hal tersebut, maka usaha penanggulangan

penyimpangan prilaku dapat dilakukan dengan tiga bagian yaitu :

1. Usaha Preventif

Usaha preventif adalah segala tindakan yang bertujuan mencegah

timbulnya kenakalan-kenakalan (Singgih, 2007:140). Usaha pencegahan

ini bisa dilakukan secara sistematis terencana dan terarah kepada tujuan

untuk menjaga agar kenakalan itu tidak terjadi. Usaha secara preventif

54

lebih besar manfaatnya karena sebelum kenakalan itu meluas dan

mempengaruhi yang lain, dapat ditekan semaksimal mungkin. Kartini

Kartono menyebutkan beberapa tindakan preventif yang dilakukan antara

lain:

a. Meningkatkan kesejahteraan keluarga

b. Perbaikan lingkungan, yaitu daerah slum, kampung-kampung miskin

c. Mendirikan klinik bimbingan psikologis dan edukatif untuk

memperbaiki tingkah laku dan membantu dari kesulitan mereka

d. Menyediakan tempat rekreasi yang sehat bagi remaja

e. Membentuk badan kesejahteraan anak-anak

f. Mengadakan panti asuhan

g. Mengadakan lembaga reformatif untuk memberikan latihan korektif,

pengoreksian dan asistensi untuk hidup mandiri dan susila kepada

anak-anak dan para remaja yang membutuhkan

h. Membuat badan supervisi dan mengontrol terhadap kegiatan anak-

anak delinkuen, disertai program yang korektif

i. Mangadakan pengadilan anak

j. Menyusun undang-undang khusus untuk pelanggaran dan kejahatan

yang dilakukan oleh anak-anak remaja

k. Mendirikan sekolah bagi anak miskin ( gembel )

l. Mengadakan rumah tahanan khusus untuk anak dan remaja

m. Mengadakan diskusi kelompok dan bimbingan kelompok untuk

membangun kontak manusiawi diantara para remaja delinkuen dengan

55

masyarakat luar. Diskusi tersebut akan sangat bermanfaat bagi

pemahaman kita mengenai jenis kesulitan dan gangguan pada diri

remaja

n. Mendirikan tempat untuk menyalurkan kreativitas para remaja

delinkuen dan yang non delinkuen. Misalnya berupa latihan

vokasional, latihan hidup bermasyarakat, latihan persiapan untuk

bertransmigrasi dan lain-lain (Kartono, 2003:98).

Usaha preventif terhadap penyimpangan prilaku atau kenakalan

tersebut masih perlu dijabarkan lagi dan dikelompokkan menjadi tiga

bagian, mengingat remaja memiliki tiga lingkungan yang turut

membesarkannya dan mempengaruhi segala aktivitasnya, yaitu :

a. Usaha yang dilakukan dilingkungan keluarga

Jika lingkungan keluarga merupakan tempat dimulainya

pendidikan, sangatlah efektif jika tindakan preventif terhadap

penyimpangan prilaku dapat diupayakan dari lingkungan keluarga,

yaitu:

1) Menciptakan kehidupan keluarga yang beragama, artinya membuat

suasana keluarga orang menjadi kehidupan yang taat dan taqwa

kepada Allah SWT. Didalam kegiatan sehari-hari. Orang tua

hendaknya membimbing anak sejak lahir kearah hidup yang sesuai

dengan ajaran agama, sehingga anak akan terbiasa hidup sesuai

dengan nilai-nilai akhlak yang diajarkan agama.

56

Pendidikan akhlak berkaitan erat dengan pendidikan agama.

Tidak berlebihan kalau dikatakan bahwa pendidikan akhlak dalam

pengertianIslam adalah bagian yang tidak dapat dipisahkan dari

pendidikan agama, yang baik menurut akhlak adalah apa yang baik

menurut ajaran agama, dan yang buruk adalah apa yang dianggap

buruk oleh ajaran agama. Hampir sepakat para filosof pendidikan

Islam bahwa pendidikan akhlak adalah jiwa pendidikan Islam,

sebab tujuan tertinggi pendidikan Islam adalah mendidik jiwa dan

akhlak (Langgulung, 1989:373).

2) Menciptakan kehidupan keluarga yang harmonis, dimana

hubungan antara ayah, ibu dan anak tidak terdapat percekcokan

atau pertengkaran. Setiap orang tua akan menjaga keutuhan

keluarga, maka saling mengerti, menghargai dan mencintai antara

ibu dan bapak harus terujud secara nyata, agar bisa dirasakan anak

sejak lahirnya. Suasana yang penuh kasih sayang dan keserasian

akan memberikan rasa hangat kepada anak-anak sehingga anak

merasa bahagia berada dalam keluarga.

3) Memberikan perhatian yang memadai terhadap kebutuhan anak-

anak.

4) Memberikan pengawasan secara wajar terhadap pergaulan anak

remaja di lingkungan masyarakat. Hal-hal yang perlu diawasi

antara lain teman-teman sebaya dalam pergaulan, disiplin waktu,

pemakaian uang dan ketaatan melakukan ibadah kepada tuhan.

57

b. Usaha dilakukan dilingkungan sekolah

Sekolah merupakan lingkungan yang menengahi antara

lingkungan keluarga dan lingkungan masyarakat. Harapan orang tua,

lingkungan sekolah dapat ikut membentuk kepribadian anak dengan

baik, orang tua memilihkan lembaga pendidikan yang dipercaya dapat

meningkatkan kemampuannya. Karena hal tersebut, usia preventif

sekolah untuk mencegah timbulnya penyimpangan prilaku antara lain:

1) Pendidik hendaknya memahami aspek-aspek psikis murid dengan

memiliki ilmu-ilmu tertentu antara lain : psikologi perkembangan

anak, bimbingan penyuluhan serta ilmu mengajar. Dengan usaha

tersebut diharapkan dapat mengenal dan mengetahui ciri umum

dan khs remaja, juga mengetahui kesulitan-kesulitan yang secara

umum dialami oleh remaja, sebab kesulitan-kesulitan yang secara

umum dialami remaja, sebab kesulitan-kesulitan biasanya dapat

menjadi sebab timbulnya penyaluran dalam bentuk kenakalan atau

penyimpangan prilaku.

2) Mengintensifkan pelajaran pelajaran agama dan mengadakan

tenaga guru agama yang ahli dan berwibawa serta mampu bergaul

secara harmonis dengan guru-guru lain

3) Mengintensifkan guru bimbingan dan penyuluhan Sekolah /

Madrasah dengan jalan mengadakan tenaga ahli atau penataran

58

guru-guru untuk mengelola bagian ini. Mengingat tugas bimbingan

dan penyuluhan tidak mudah, sedang hal itu sangat diperlukan

khusunya bagi golongan remaja baik dilingkungan sekolah maupun

luar sekolah. Karena hal tersebut maka para counselor dituntut

memiliki syarat-syarat mental pribadi tertentu antara lain:

a) Memiliki pribadi yang menarik serta rasa berdedikasi tinggi

dalam tugasnya

b) Meyakini tentang mungkinnya anak bimbingan

c) Memiliki rasa comited dengan nlai-nilai kemanusiaan

d) Memiliki kemampuan untuk mengadakan komunikasi baik

dengan anak bimbing maupun lainya

e) Bersikap terbuka artinya tidak memiliki watak yang suka

menyembunyikan sesuatu maksud yang tidak baik

f) Memiliki keuletan dalam lingkungan tugasnya termasuk pula

lingkungan sekitarnya

g) Memiliki rasa cinta terhadap orang lain dan suka bekerja sama

dengan orang lain

h) Memiliki rasa sensitif (peka) terhadap kepentingan anak

bimbing

i) Memiliki kecekatan berfikir, cerdas sehingga mampu

memahami yang dikehendaki client

j) Memiliki personality yang sehat dan bulat,tidak terpecah-pecah

jiwanya (frustasi)

59

k) Memiliki kematangan jiwa (kedewasan) dalam segala

perbuatan lahiriyah dan batiniyah

l) Memiliki sikap mental suka belajar dalam ilmu pengetahuan

yang berhubungan dengan tugasnya

m) Bila concelor tersebut bertugas dibidang pembinaan

agama,maka dia harus memiliki pengetahuan

agama,berakhlakul mulia serta aktif menjalankan agama,dan

sebagainya (Arifin, 1978:49).

Dari beberapa syarat tersebut, conselor dalam

menyelesaikan permasalahan yang dihadapi siswa perlu

mengadakan dekatan secara agama,dimana proses pemecahan

lewat potensi keimanan akan memberikan pengaruh yang kuat

dalam pribadi siswa.

Beberapa ahli kedokteran jiwa menyakini bahwa penyembuhan

penyakit pasien dapat dilakukan lebih cepat jika digunakan metoda

yang berdasarkan pendekatan keagamaan,yaitu dengan

mrmbangkitkan potensi keimanan kepada Tuhan,lalu

menggerakkannyakearah pencerahan batinnya yang pada akhirnya

menimbulkan kepercayaan diri bahwa Tuhan Yang Maha Kuasa

adalah satu-satunya kekuatan penyembuhan dari penyakit yang di

derita (Arifin, 2003:63).

4) Adanya kesamaan norma-norma yang dipegang guru-guru,

sehingga menimbulkan kekompakkan dalam membimbing siswa

60

5) Melengkapi fasilitas pendidikan seperti gedung, laboratorium,

masjid, alat-alat pelajaran, alat-alat olah raga, kesenian, alat

ketrampilan dan sebagainya, hal ini akan dapat digunakan untuk

mengisi luang siswa kearah yang mendidik

6) Perbaikan ekonomi guru yaitu menyelaraskan gaji guru dengan

kebutuhan hidup sehari-hari, agar guru tidak banyak absen

mengajar hanya karena mengurus keperluan honor tambahan

c. Usaha yang dilakukan dilingkungan masyarakat

Masyarakat adalah tempat pendidikan setelah keluarga dan

sekolah, ketiganya haruslah mempunyai keseragaman dalam

mengarahkan anak untuk mencapai tujuan pendidikan. Keterlibatan

masyarakat didalam menanggulangi delinquent anak dapat berupa :

1) Memberikan nasehat secara langsung kepada anak yang

bersangkutan agar anak tersebut meninggalkan kegiatannya yang

tidak sesuai dengan seperangkat norma yang berlaku

2) Membicarakan dengan orang tua/wali yang bersangkutan dan

membicarakan jalan keluarnya

2. Usaha Represif

Usaha represif adalah tindakan untuk menindas dan menahan

kenakalan remaja sering mungkin atau menghalangi timbulnya peristiwa

kenakalan yang lebih hebat (Singgih, 2007:140).

Dirumah atau lingkungan keluarga, remaja seusia siswa MTs harus

mentaati peraturan dan tata tertib yang berlaku, apabila peraturan itu tidak

61

diindahkan maka orang tua perlu memberikan hukuman atas pelanggaran

tersebut. Di sekolah atau lingkungan sekolah, kepala sekolah berwenang

dalam melaksanakan hukuman terhadap pelanggaran tata tertib sekolah.

Dalam penanganan ini guru BP maupun guru lain berhak menindak siswa

yang melanggar tata tertib sesuai ketentuan yang telah disepakati pihak

sekolah.

Pendidik dalam menjatuhkan hukuman kepada subjek didik

diharapkan agar anak jera untuk mengulangi perbuatan yang diinginkan

dengan tujuan agar anak mau memperbaiki dan mengubah tingkah laku

yang tidak sesuai dengan aturan yang berlaku, serta menumbuhkan sikap

disiplin bagi remaja lain untuk tidak ikut serta terlibat dalam tingkah laku

melanggar aturan tersebut. Tindakan ini harus dijiwai dengan rasa kasih

sayang dan bersifat mendidik terhadap mereka, contohnya jika siswa

terlambat masuk kelas 10 menit di luar waktu toleransi, maka waktu untuk

istirahat siswa dipotong 10 menit untuk mencatat atau mengejar pelajaran

yang hilang selama ia terlambat akan tetapi selama memberikan hukuman,

guru tidak boleh berkesan menghakimi. Oleh karena perilaku menyimpang

yang mereka perbuat adalah akibat dari berbagai faktor, baik intern

maupun ekstern remaja yang tidak disadari dapat berakibat merugikan

pribadinya sendidi dan masyarakat.

Syarat-syarat memberikan hukuman:

a. Hukuman harus selaras dengan kesalahannya;

b. Hukuman harus seadil-adilnya;

62

c. Hukuman harus lekas dijalankan agar anak mengerti benar apa

sebabnya ia dihukum dan apa maksud hukuman itu;

d. Memberi hukuman harus dalam keadaan yang tenang, jangan dalam

keadaan yang emosional (marah);

e. Hukuman sesuai dengan umur anak;

f. Hukuman harus diikuti dengan penjelasan, sebab bertujuan untuk

memberikan kata hati, tidak hanya menghukum saja;

g. Hukuman harus diakhiri dengan ampunan;

h. Hukuman kita gunakan jika terpaksa, atau hukuman merupakan alat

pendidikan yang terakhir karena menggunakan alat-alat pendidikan

yang lain sudah tidak dapat lagi;

i. Yang berhak memberikan hukuman hanyalah mereka yang cinta pada

anak saja, sebab jika tidak berdasarkan cinta, maka hukuman akan

bersifat balas dendam;

j. Hukuman harus menimbulkan penderitaan pada yang dihukum dan

yang menghukum ( sebab yang menghukum terpaksa ) (Suwarno,

1998:116). Sanksi yang diberikan oleh guru tanpa terasa membuat

siswa jera dengan tidak melakukan pelanggaran tatatertib sekolah lagi,

akan tetapi pada waktu proses pemberian sanksi tersebut tiada niatan

dari guru untuk menghakimi.

Hukuman merupakan salah satu usaha pembinaan terhadap siswa

yang telah melakukan penyimpangan prilaku norma agama, hukuman

63

memiliki tiga tingkatan sesuai dengan perkembangan anak, W. Stern

mengemukakan hal tersebut sebagai berikut:

a. Hukuman Asosiatif. Hukuman yang ditimbulkan akibat hukuman ada

sesuai dengan kesalahan anak

b. Hukuman Logis. Dimana anak yang dihukum hingga mengalami

penderitaan yang ada hubungan logis dengan kesalahannya, hukuman

ini dilakukan pada anak-anak yang sudah agak besar yang sudah

mampu memahami hubungan antara kesalahan yang diperbuat dengan

hukuman yang diterima

c. Hukuman Moril. Tingkatan ini tercapai pada anak-anak yang lebih

beasar, anak tidak hanya sekedar menyadari hubungan logis antara

kesalahan dan hukumannya, tetapi tergugah perasaan kesusilaannya

atau terbangun kata hatinya, ia harus menerima hukuman sebagai

sesuatu yang harus dialaminya (Suwarno, 1998:117).

Dari uraian tersebut, kita dapat melaksanakan hukuman sebagai

upaya penanggulangan kenakalan siswa dengan baik, yaitu dengan

memperhatikan syarat-syarat memberikan hukuman dan cara memberi

hukuman secara bijaksana, sehingga dapat menghasilkan keberhasilan

dalam usaha menanggulangi kesalahan yang diperbuat mereka.

Tindakan represif harus bersifat paedagogis, bukan hanya bersifat

menghukum saja terhadap mereka yang melakukan kenakalan atau

melanggar tata tertib.

3. Usaha kuratif

64

Usaha kuratif adalah usaha dalam menanggulangi masalah

kenakalan remaja/penyimpangan prilaku. Pencegahan ini dimaksudkan

agar kenakalan tidak meluas dan merugikan baik pribadi maupun

masyarakat sekitarnya. Tindakan kuratif dilakukan setelah tindakan

pencegahan lainnya dilaksanakan dan dianggap perlu mengubah tingkah

laku si pelanggar dengan memberikan pendidikan lagi. Pendidikan

dilakukan secara khusus yang ditangani oleh lembaga khusus maupun

perorangan yang ahli dalam bidang ini, misalnya BP atau psikolog.

Tindakan kuratif yang bisa dilakukan dalam usaha penyembuhan antara

lain:

a. Menghilangkan semua sebab musabab timbulnya kejahatan remaja,

baik yang berupa pribadi, familial, sosial ekonomi dan kultural.

b. Melakukan perubahan lingkungan dengan jalan mencarikan orang tua

angkat/orang tua asuh dan memberikan fasilitas yang diperlukan bagi

perkembangan jasmani dan rohani yang sehat bagi anak-anak remaja.

c. Memindahkan anak-anak nakal ke sekolah yang lebih baik, atau ke

tengah lingkungan sosial yang baik.

d. Memberikan latihan bagi remaja untuk hidup teratur, tertib dan

disiplin.

e. Memanfaatkan waktu senggang di kamp latihan, untuk membiasakan

diri bekerja, belajar dan melakukan rekreasi sehat dengan disiplin

tinggi.

65

f. Menggiatkan organisasi pemuda dengan program-program latihan

vokasional untuk mempersiapkan anak remaja delinkuen itu bagi

pasar kerja dan hidup di tengah masyarakat.

g. Memperbanyak lembaga latihan kerja dengan program kegiatan

pembangunan.

h. Mendirikan klinik psikologi untuk meringankan dan memecahkan

konflik emosional dan gangguan kejiwaan lainnya. Memberikan

pengobatan medis dan terapi psikoanalitis bagi mereka yang

menderita gangguan jiwa (Kartono, 1998:98).

Penanggulangan terhadap kenakalan ini ditekankan pada usaha

tercapainya kepribadian yang mantap, serasi dan dewasa. Remaja atau

siswa yang masih mengenyam pendidikan dipersiapkan menjadi orang

dewasa yang berkepribadian kuat, sehat jasmani dan rohani, teguh dalam

kepercayaan dan keimanan.

Dari beberapa cara usaha yang dilakukan untuk menanggulangi

kenakalan remaja, pembinaan akhlak siswa harus dilakukan secara terus

menerus oleh pihak sekolah/madrasah, bisa dilakukan oleh guru-guru

agama, meskipun dalam usaha preventif telah disebutkan, namun

pentingnya akhlak siswa merupakan hal yang sangat urgen/pokok.

Dalam dunia pendidikan telah dikemukakan bahwa pendidikan

merupakan kegiatan yang membentuk sikap mental dan kepribadian anak

(subjek) didik. Sedangkan kegiatan mengajar (instruction) dan latihan

(training) sebagai salah satu bentuk yang lebih erat hubunganya dengan

66

aspek intelektual dan ketrampilan. Akan tetapi harus di akui bahwa

mengajar yang baik pada dasarnya berararti juga sebagai kegiatan

mendidik . Kondisi itu dapat terjadi terutama jika dalam situasi terutama

jika dalam situasi belajar mengajar, guru dengan mengunakan materi yang

harus diajarkan atau ketrampilan yang harus di aplikasikan, sehingga

mampu menciptakan sentuhan pendidikan dan kepribadian dalam

berinteraksi terhadap anak sejak anak berada di usia di bawah lima tahun.

Dalam situasi seperti itu berarti anak berusia dini, tidak sekedar mengalami

perubahan, perkembangan dan berhubungan dengan ranah kognitif,tetapi

juga dalam cara berfikir, sikap dan tingkah laku. Sebagai wujud dari

perubahan berkembangan ranah affektif dan psikomotor. Dengan kata lain

situasi belajar mengajar itu, mampu melatih sikap mental dan kepribadian

anak yang baru mengalami perkembangan.

Kalau dikaji tujuan pendidikan adalah untuk mendidik dari

kebodohan sehingga anak dapat memahami suatu persoalan, pendidikan

dapat diartikan mengarahkan manusia dari yang tidak tahu menjadi tahu.

Tujuan pendidikan berfungsi untuk mengarahkan,mengontrol dan

memudahkan evaluasi suatu aktivitas (Zaini, 1986:35). Pendidikan yang

baik memberikan sumbangan pada semua bidang pertumbuhan individu,

baik dalam pertumbuhan jasmani structural dan fungsional, ia juga

membantunya menumbuhkan bakat ketrampilan,dan kekuatan jasmaninya,

untuk memperoleh pengetahuan ketrampilan,sikap yang betul dan

memperbolehkanya mencapai kesehatan jasmani yang wajar (Langgulung,

67

2000:35). Maka dalam kerangka teori Islam pendidikan haruslah dapat

mengarahkan anak didikanya untuk memahami pengetahuan dari konsep

jasmani dan rohani.Pendidik harus dapat memberikan penanaman akhlak

dengan berbagai metode, dalam Al-Quran telah banyak disebutkan yaitu:

a. Metode Teladan (Uswatun Hasanah)

Dapat dilihat dalam kehidupan manusia sehari-hari bahwa

manusia diciptakan oleh Allah tidak lepas dari keterkaitan antara

manusia yang satu dengan manusia yang lain. Menurut Muhammad

Qutub, metode teladan itu memberikan isyarat pada diri Nabi

Muhammad SAW, karena Allah membentuk kepribadian Nabi

Muhammad menjadi teladan sepanjang sejarah kehidupan manusia

(Qutub, 1984:183).

Metode ini sangat penting untuk dilaksanakan dalam pembinaan

akhlak siswa karena aspek agama yang terpenting adalah akhlak yang

termasuk ranah afektif yang diwujudkan dalam bentuk tingkah laku

(behavioral). Sebagai contoh uswatun hasanah adalah Nabi Muhammad

SAW, Nabi Ibrahim dan kaum yang beriman dan taat kepada Allah

SWT.

Kecenderungan mencontoh itu sangat besar perananya pada

anak apalagi pada usia masih dibawah umur kecenderungan untuk

mencontoh sangatlah besar sehingga sangat besar pengaruhnya bagi

perkembangan. Sesuatu yang di contoh, ditiru atau di teladani itu

68

mungkin bersifat baik dan mungkin juga bernilai buruk. Untuk itu bagi

umat Islam, keteladanan yang paling baik dan utama, terdapat dalam

diri pribadi Rosulullah Muhamad SAW. Seperti didalam Al-Quran

disebutkan:

Artinya:Sesungguhnya Telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang

mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat

dan dia banyak menyebut Allah. (Q.S. Al-Ahzab (33): 21.).

Potret keteladanan pada diri Rosulullah merupakan petunjuk bagi

kaum muslim dalam rangka menjalankan peranan mereka dalam

melakukan amanah untuk mendidik anaknya (Nawawi, 2005:214). Jika

dikaji lebih dalam proses pendidikan berarti setiap pendidik harus

berusaha menjadi teladan bagi anak didiknya. Teladan dalam semua

kebaikan bukan teladan yang mengarah dalam hal keburukan, dalam

pembinaan anak. Keteladanan sangat penting, karena dalam interaksi

pendidikan, anak tidak sekedar menangkap atau memperoleh makna

suatu ucapan pendidikan, akan tetapi justru melalui keseluruhan pribadi,

yang tergambar pada sikap dan tingkah laku para pendidiknya.

b. Metode Kisah-kisah melalui nasehat dan cerita

Nasehat dan cerita merupakan cara mendidik yang mengandalkan

bahasa, baik lisan maupun bahasa tulisan dalam mewujudkan interaksi

antara pendidik dengan anak didik (Nawawi, 2005:221). Kedua cara ini

69

banyak di ketemukan didalam Al-Quran, karena nasihat dan cerita

pada dasarnya menyampaikan pesan (message/informasi) dari sumber

kepada pihak yang memerlukan atau di pandang memerlukan. Didalam

Al-Quran banyak nasehat mengenai para rosul atau nabi terdahulu

sebelum nabi Muhamad SAW, yang bermaksud menimbulkan

kesadaran bagi yang mendengarkan atau membacanya,agar

meningkatkan iman dan berbuat amal kebaikan dalam menjalani

kehidupan masing-masing sehingga dia dapat mengisi atau

menggunakan waktunya dengan melakukan perbuatan-perbuatan yang

baik sebagaimana di tegaskan dalam surat Al-Ashr 3:

Artinya:Kecuali orang yang beriman dan mengerjakan amal soleh dan nasehat menasehati supaya mentaati kebenaran dan

nasehat menasehati supaya menetapi kesabaran ( QS, Al-Ashr, 103: 3).

Demikian banyaknya cerita yang banyak mengandung nasehat

sehingga efektif digunakan bagi terjadinya interaksi pendidikan. Cerita

dan nasehat bila disampaikan dengan baik akan berpengaruh besar

terhadap perkembangan psikologis anak yang nantinya dapat di jadikan

contoh dan dapat di aplikasikan dalam kehidupan sehari-hari misal

cerita dan nasehat para nabi dan rosul sebelum Muhamad SAW, kapal

Nabi Nuh, Mujizat Nabi Ibrahim, dan cerita tokoh-tokoh yang dzalim:,

sepetri Firaun, cerita Habil dan Khobil, kebodohan dan ketamakan

Qorun dan lain sebagainya.

70

Kesemua cerita ini dapat dipetik sebagai tuladan bagi kita,

cerita dan nasehat tidak terbatas pada anak-anak saja tapi juga untuk

orang dewasa dalam melakukan belajar se umur hidup, karena setiap

orang masih mempunyai kesempatan untuk mengoreksi mengevaluasi

kekurangan dan kelemahan dirinya sehingga dia dapat melakukan

perbaikan atau penyempurnaan bagi proses kehidupanya.

Mendidik dengan nasehat dan cerita sangatlah tinggi nilainya

dalam proses pendidikan Islam, yang di gunakan untuk membantu dan

mengarahkan anak didik agar tumbuh sifat kedewasaan dalam

kehidupannya, juga menjadi orang yang beriman dan bermanfaat bagi

agama dalam mengerjakan sesuatu yang di ridloi oleh Allah Swt untuk

menuju kebahagiaan dunia maupun kebahagiaan akherat. Didalam

mendidik anak sangatlah penting adanya suatu cerita yang dapat di

sajikan kepada anak didik terutama. Dalam Al-Quran Surat Ali Imran

138:

Artinya:Al-Quran itu adalah penerangan bagi seluruh manusia,petunjuk serta pelajaran bagi orang-orang yang

bertaqwa ( QS. Ali Imran, 3: 138).

Dari ayat di atas jelas bahwa cerita yang dapat di manfaatkan

untuk pendidikan adalah cerita yang mengandung nasehat agar tumbuh

kesadara