Khurafat Mistik Dan Kebatinan Virus Ajaran Sesat

YANG MULIA USTAZ HAJI SHAHUL HAMID BIN M.P.H.SEENI

MOHAMAD

PENGAJIAN ISLAM DARUL TAHZIB , TELUK KUMBAR,

PULAU PINANG,MALAYSIA

Yang Mulia Ustaz Haji Shahul Hamid juga dikenali dengan gelaran Abu Muhammad

An-Naqsyabandiy Al-Filfilani dan sedang berada dalam usia 30an.

Pendidikan

Yang Mulia Ustaz Haji sahul menerima pendidikan dari Madarasah Al-Masriyyah

Bukit Mertajam Pulau Pinang (1988-1990) dan Madrasah Misbah al-Falah (Pondok

Lanai) ,Parit Panjang Baling, Kedah (1990-1999).Tidak cukup dengan itu beliau

mengikuti pengajian dari guru-guru terkemuka seperti Tuan Guru Haji Ismail

sepanjang, Tuan Guru Haji Abdullah Sara dan Tuan Guru Haji Abdullah Kedi di

selatan Thailand pada musim cuti di antara tahun 1996-1998.

Yang Mulia Ustaz adalah merupakan pemegang Syahadah Thanawiyyah Madrasah

Misbah al-Falah (1993); Diploma Thanawiyyah dari madrasah al-Tahzib Titi

Serong,Parit Buntar,Perak (1998); Diploma Syariah Islamiah dari Ma’ahad ‘Ali

(2000); Ijazah Sarjana muda (Kepujian) Syariah Islamiah,Universiti al-Azhar (2005);

Ijazah Sarjana Muda (Kepujian) Dakwah dan Kaunseling Islam,Unive Sultan Syarif

Qosim,Riau,Indonesia (2006). Buat masa ini beliau sedang mengikuti Pengajian

Sarjana dalam bidang hadis di Universiti Kebangsaan Malaysia.

Kerjaya

Ustaz Haji Sahul pernah berkhidmat di Madrasah Misbah al-Falah (1994-1997);

Yayasan al-Khairiah,Kg Pisang,Kupang,Baling (1998); Sekolah asrama Paya

Terubong Pulau Pinang (sekolah kanak-kanak kes juvana) selama 4 tahun (1996-

1999) dan Pengetua Sekolah Agama Rakyat Kg Rawa, Pulau Pinang (1999 ).

Beliau kemudiannya mengasaskan Ma’had Tahfiz al-Quran dan pengajian Islam

Darul Tahzib,Teluk Kumbar,Pulau Pinang pada tahun 1999.

1

Sumbangan

Yang Mulia Ustaz Haji Shahul juga aktif dalam memberikan ceramah-ceramah

keugamaan dan kuliah-kuliah di masjid-masjid dan surau-surau. Sebahagian dari

kuliah beliau telah dimuatkan dalam VCD-VCD dengan tajuk-tajuk yang menarik

seperti Hukum Bermazhab dan Adab Berpindah Mazhab, Bidaah dan Masalah

Khilafiah, Gerakan Memurtadkan Umat Islam di malaysia dan sebagainya.

2

KHURAFAT,MISTIK DAN KEBATINAN VIRUS AJARAN SESAT

1. MUQADDIMAH

من الل�ه ب�ا ونع�وذ ، ونس�تغفره ونس�تعينه نحم�ده ، لل�ه الحم�د إن و ل��ه مض��ل فال الل��ه يه��ده من ، أعمالنا سيئات ومن أنفسنا شرور

له شريك ال وحده الله إال إله ال أن له.وأشهد هادي فال هيضلل منبعد ورسوله. أما عبده محمدا سيدنا أن وأشهد ،

Segala pujian kita panjatkan kepada Allah Subhanu wa Ta‘ala yang telah menyempurnakan kehidupan manusia dengan pemberian al-Quran sebagai kitab panduan yang tidak ada kekurangan sepertimana firman Allah Subhanu wa Ta‘ala:

3و5م3 5ي 5ت6 ال 5م3ل ك3 6م5 أ 3ك 6م5 ل 3ك 5م3م5ت6 د;ين ت

3 6م5 و3أ 5ك 3ي ;ع5م3ت;ي ع3ل ض;يت6 ن 6م6 و3ر3 3ك ل3م3 ال ;س5 @ا اإل د;ين

Yang bermaksud: Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Ku-cukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah Ku-ridai Islam itu jadi agama bagimu1.

Islam adalah undang-undang kearah menjadikan kehidupan manusia lebih berkualiti kerana datangnya dari pencipta alam itu sendiri, sebab itu ia sesuai disetiap zaman dan tempat bahkan tidak akan sesat selamamana kita berpegang dengan dua panduan Islam yang utama, seperti sabdaan Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam:

ول3 ق3ال3 س6 Cه; ر3 Cه6 ص3لCى الل 5ه; الل 3ي Cم3 ع3ل ل 5ت6: و3س3 ك 3ر3 6م5 ت 5ن; ف;يك ي م5ر33 3ن5 أ ل

Gوا 3ض;ل 6م5 م3ا ت 5ت ك C3م3س ;ه;م3ا ت 3اب3 ب ;ت Cه; ك Cة3 الل ن Jه; و3س6 ;ي 3ب ن

Yang bermaksud: Aku tinggalkan pada kamu dua perkara, kamu tidak akan sesat selamamana kamu berpegang dengan keduanya iaitu kitab Allah Subhanu wa Ta‘ala dan sunnah Nabinya2

Walaupun Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam telah wafat dan membawakan Islam kepada seluruh manusia dan jin sejak 1400 tahun lebih yang lalu, namun masih lagi wujud golongan yang mengamalkan dengan amalan khurafat,mistik kebatinan yang akhirnya menyimpang dari ajaran Islam yang syumul ini

Walaupun manusia pada hakikatnya sudah bijak sehinggakan ramai yang sudah kemenara gading bahkan ada yang sudah kebulan tetapi tidak kurang juga dikalangan

1 Al-Quran Surah al-Maidah ayat 32 Hadith ini telah dikeluarkan oleh Imam Malik didalam al-Muwaththa 5 / 371 hadith no 1395

3

mereka yang terpedaya dengan ajaran-ajaran khurafat yang diamalkan didalam kehidupannya bahkan sudah sebati sehinggakan susah untuk dipulihkan

Amalan-amalan khurafat pada hakikatnya merupakan virus kearah merosakkan akidah dan pegangan hidup seseorang dan umat Islam yang lain .

Bagi membendung gejala ini, Alhamdulillah, satu seminar yang seumpama ini diadakan bagi memperjelaskan kepada masyarakat Islam terhadap amalan-amalan yang bercanggah dengan ajar Islam beserta dalil dari al-Quran,al-Sunnah dan kitab-kitab ulama muktabar

Terima kasih diucapkan kepada pihak Darul Ifta’ Kerajaan Negara Brunei yang sudi menjemput al-faqir sebagai pembentang kertas kerja yang berjodol: KHURAFAT,MISTIK DAN KEBATINAN VIRUS AJARAN SESAT, yang al-faqir susun dalam jangka waktu yang begitu singkat dan kekurangan waktu serta kurang rujukannya.

Mudah-mudahan coretan yang tak seberapa ini akan dapat memberikan manfaat dan panduan pada diri al-faqir serta sahabat handai dalam memahami dengan lebih mendalam tentang ajaran yang bercanggah dengan Islam khususnya amalan-amalan khurafat

Al-Faqir Abu Muhammad Al-Naqsyabandiy Al-FilfilaniJumaat 13 July 2007 bersamaan 28 Jumada al-Akhir 1428

2. DEFINISI KHURAFAT,MISTIK DAN KEBATINAN VIRUS AJARAN SESAT

Sebelum tirai ini dibuka dengan lebih luas marilah kita selidiki tentang maksud tajuk yang akan dibincangkan menurut kacamata etimologi (segi bahasa) dan kemudian-nya dengan definisi menurut terminologi (istilah)

Menurut Kamus Dewan 3 perkataan-perkataan dibawah ini diertikan dengan :

a- Khurafat: Kepercayaan yang karut,dongeng,tahyul4.

b- Mistik: Suluk,tasawuf,keadaan ghaib yang tidak dapat diselami oleh pemikiran manusia; keanehan, keajaiban5.

c- Kebatinan: Perihal batin iaitu hati,perasaan dalam hati :tersembunyi; ghaib,tidak kelihatan6.

d- Virus: Kuman yang lebih halus dari bakteria yang boleh menyebabkan penyakit pada manusia,haiwan atau tumbuhan7.

3 Lihat Kamus Dewan edisi terkini ( edisi keempat) terbitan Dewan Bahasa dan Pustaka,Kuala Lumpur 2005 4 Ibid halaman 7865 Ibid halaman 10376 Ibid halaman 1367 Ibid halaman 1790

4

e- Ajaran: Segala sesuatu yang diajarkan,nasihat,petunjuk, teori dan hukuman8 .

f- Sesat: Tidak mengikut jalan yang betul,tersalah,terkeliru,menyimpang dari jalan yang sebenar9.

Khurafat menurut definisi yang dipakai oleh JAKIM ialah: Cerita-cerita yang memepesonakan yang dicampuradukkan dengan perkara dusta, khayalan, ajaran-ajaran, pantang larang, adat istiadat, ramalan pemujaan atau kepercayaan yang amat bertentangan dengan ajaran Islam. Semua perkara yang berkaitan perlu dijauhi oleh semua orang Islam, kerana ia merupakan dosa 10.

Ajaran Sesat seperti yang tersebut didalam Kamus Dewan ialah: Ajaran yang terpesong daripada akidah atau syariat agama Islam11.

Menurut BAHEIS JPM terdapat 6 kriteria yang boleh dijadikan garis panduan bagi menentukan sesuatu ajaran itu sesat ataupun tidak yang akan disebutkan pada bahagian yang keenem nanti.

Menurut pembahas, khurafat,mistik,kebatinan adalah perkara yang berlainan dari segi sebutan dan lafaz tetapi sama pada maknanya yang merujuk kepada persoalan amalan-amalan dan tingkah laku yang bercanggah dengan ajaran Islam dan adat kebiasaan manusia yang sejahtera akal pemikirannya yang dapat diketegorikan sebagai ajaran sesat

3. HADITH KHURAFAT

Yang dimaksudkan dengan hadith khurafat iaitu hadith yang merujuk kepada asal usul perkataan khurafat dan kaitan alam jin (kebatinan) dengan manusia, seperti yang disabdakan oleh Baginda Shallallahu ‘alaihi wasallam:

3ا 3ن 6و ح3دCث 3ب Cض5ر; أ 3ا الن 3ن 6و ح3دCث 3ب 3ع5ن;ي ع3ق;يلL أ Cق3ف;يC ي 3ا الث 3ن ;د6 ح3دCث ال 5ن6 م6ج3 ع;يدL ب س��3وقL ع3ن5 ع3ام;رL ع3ن5 ر6 ة3 ع3ن5 م3س5 ;ش3 3ت5 ع3ائ ول6 ح3دCث3 : ق3ال س6 ه; ر3 Cى الل��Cل ص��3Cه6 5ه; الل 3ي Cم3 ع3ل ل اء3ه6 و3س3 ;س3 3ةL ذ3ات3 ن 5ل 3ي @ا ل 3ت5 ح3د;يث 3ةU ف3ق3ال أ 5ه6نC ام5ر3 3ا م;ن ول3 ي س6 ر3Cه; 3ان3 الل 5ح3د;يث6 ك اف3ة3 ح3د;يث3 ال ون3 ف3ق3ال3 خ6ر3 3د5ر6 ت

3 ا أ ة6 م��3 اف��3 ;نC خ6ر3 ة3 إ اف��3 خ6ر33ان3 ج6ال@ ك ة3 م;ن5 ر3 ذ5ر3 5ه6 ع��6 ت ر3 3س��3 5ج;نG أ ة; ف;ي ال Cي��; اه;ل 5ج3 3ث3 ال ا ف;يه;نC ف3م3ك ر@ د3ه��5

و;يال@ 6مC ط��3 دGوه6 ث ;ل3ى ر3 5س; إ ;ن ان3 اإل5 دJث6 ف3ك��3 6ح��3 اس3 ي Cا الن�� ;م��3 3ى ب أ م;ن5 ف;يه;م5 ر33ع3اج;يب; Cاس6 ف3ق3ال3 األ5 اف3ة3 ح3د;يث6 الن ;ي ق3ال3 ، خ6ر3 ب

3 6و أ 3ب ذ3ا ع3ق;ي��لL أ ةU ه��3 ;ق��3 ثم6ه6 5د6 اس5 Cه; ع3ب 5ن6 الل Cق3ف;يG ع3ق;يلL ب الث

8 Ibid halaman 209 Ibid halaman 1478 10 Lihat “Penjelasan Istilah Yang Boleh Membawa Penyelewengan Aqidah” terbitan JAKIM 2006, halaman 16.11 Kamus Dewan,op.cit; halaman 20

5

Maksudnya: Pada suatu malam Rasulullah saw bersembang-sembang dengan para isterinya tentang suatu perkara, lalu salah seorang dikalangan mereka berkata: perkara ini seperti cerita khurafat. Baginda seraya bersabda :Adakah kalian tahu apa itu khurafat ? Sesungguhnya khurafat itu ialah seorang lelaki dari bani ‘Uzhrah (kabilah Yaman) yang telah disembunyikan oleh jin pada zaman jahiliyyah, lalu dia tinggal bersama golongan jin beberapa ketika kemudian golongan jin itu menghantarnya pulang kembali ke alam manusia lalu dia menceritakan kepada manusia tentang apa yang telah dilihatnya pada mereka (golongan jin) daripada perkara ajaib. Maka sebab itulah manusia berkata (tentang perkara-perkara pelik sebagai) cerita khurafat 12

ال��براء بن عمرو بن يزيد : ثنا قال العصفري يونس بن محمد حدثنا أبي بن علي : ن��ا ق��ال الس��لمي الل��ه عبد بن سعيد : نا قال الغنوي أن ، عائش��ة عن ، مال��ك بن أنس عن ، البن��اني ث��ابت عن ، س��ارة في معه�ا وه�و بح�ديث ح�دثها وس�لم علي�ه الل�ه ص�لى الله رسول ه��ذا تح��دثني ل��وال ، الل��ه رس��ول ي��ا وأمي ، : ب��أبي فق��الت ، لحاف

وسلم عليه الله صلى الله رسول فقال ، خرافة أنه لظننت الحديث قيل يكن لم إذا : الشيء « قالت ؟ عائشة يا خرافة حديث : » وما : » إن وس��لم علي��ه الل��ه ص��لى الل��ه رس��ول فقال ، خرافة حديث ، الجن س��بته ، ع��ذرة ب��ني من رجل ، خرافة حديث الحديث أصدق ، الناس به فيخبر ، أخبروه السمع استرقوا فإذا ، معهم يكون وكان

« قال كما فيجدونه

Maksudnya: Pada suatu malam Rasulullah saw bersembang-sembang dengan ‘Aisyah tentang suatu perkara, sedangkan Baginda ketika itu bersamanya didalam satu selimut lalu ‘Aisyah berkata :Demi engkau sebagai ibu dan bapaku Wahai Rasulallah, jika engkau tidak ceritakan padaku cerita ini nescaya aku masih menganggap cerita itu adalah cerita khurafat. Rasulullah saw seraya bersabda :Adakah kamu tahu apa itu cerita khurafat wahai ‘Aisyah ?’Aisyah lantas menjawab :Sesuatu yang (pelik dan)tidak berlaku dikatakan cerita khurafat. Baginda saw bersabda:Sesungguhnya sebenar-benar cerita ialah cerita khurafat iaitu seorang lelaki dari bani ‘Uzhrah (kabilah Yaman) yang telah disembunyikan oleh jin lalu dia tinggal bersama golongan jin, kemudian golongan jin itu menghantarnya pulang kembali ke alam manusia lalu dia menceritakan kepada manusia tentang apa yang telah dilihatnya pada mereka (golongan jin) Maka sebab itulah manusia berkata (tentang perkara-perkara pelik sebagai) cerita khurafat13

12 Hadith ini telah dikeluarkan oleh Imam Ahmad didalam Musnadnya juz 51 halaman 242 hadith no 24085 daripada Abu Al-Nadhr daripada Abu ‘Aqil Al-Thaqafi daripada Mujalid ibn Sa’ad daripada ‘Amir daripada Masruq daripada ‘Aisyah R.A. .Hadith ini Shahih dan hadith ini juga telah dikeluarkan oleh Al-Tirmizi didalam Al-Syamail Al-Muhammadiyyah, dengan matan yang sama tetapi sedikit perubahan pada isnadnya bab 38 hadith no 242 halaman 173 daripada Al-Hasan ibn Shabbah Al-Bazzar daripada Abu Al-Nadhr daripada Abu ‘Aqil Al-Thaqafi daripada Mujalid ibn Sa’ad daripada Al-Sya’abi daripada Masruq daripada ‘Aisyah R.A. Menurut sanad yang kedua hadith ini Dhaif .13 Hadith ini telah dikeluarkan oleh Imam al-Thabarani didalam Mu’jam al-Ausath juz 13 halaman 325 hadith no 6247 daripada Muhammad ibn Yunus al-‘Ashfari daripada Yazid ibn ‘Amru ibn al-Barra; al-Ghanawi daripada Sa’id ibn Abdillah al-Sulami daripada ‘Ali ibn Abi Sarah daripada Thabit al-Bannani daripada Anas ibn Malik daripada ‘Aisyah r.a..

6

Berdasarkan beberapa riwayat diatas ini jelas menunjukkan bahawa perkataan khurafat digunakan oleh Baginda saw dan para sahabat yang merujuk kepada perkara-perkara pelik dan sesuatu cerita yang menyalahi adat kehidupan atau tidak dapat diterima oleh akal manusia seperti mempercayai bahawa sesuatu objek ditakuti oleh golongan jin dan hantu atau objek tertentu boleh mendatangkan keuntungan serta menyelamatkan seseorang dan sebagainya

Berlainan pula sesuatu yang pelik dan tidak lojik oleh akal manusia tetapi jelas dikhabarkan didalam Al-Quran dan Al-Sunnah maka ia wajib diterima dan diimani yang dinamakan dengan Al-Sam’iyyat seperti persoalan azab kubur, hari kebangkitan, mizan, syurga, neraka dan sebagainya14.

Juga terdapat beberapa perkara pelik yang menyalahi adat yang berlaku kepada para Ambiya’ yang dinamakan sebagai Mukjizat dan Irhash, yang berlaku kepada para Auliya’ dinamakan sebagai Karamah,yang berlaku kepada golongan awam yang soleh dinamakan sebagai Ma’unah,yang berlaku kepada orang fasik dinamakan sebagai Istidraj ,yang berlaku kepada seorang yang mendakwa sebagai seorang rasul Ihanah dan yang berlaku kepada orang kafir dinamakan sebagai Sihir15.

4. PUNCA TERJADINYA AMALAN-AMALAN KHURAFAT

1- KEJAHILAN: Inilah faktor utama kenapa manusia sanggup melakukan amalan-amalan khurafat dan syirik, sebab itulah Islam amat menitik beratkan umatnya agar sentiasa meningkatkan keupayaan diri dengan menuntut ilmu bahkan menuntut ilmu merupakan suatu kewajipan keatas setiap individu muslim Firman Allah Subhanu wa Ta‘ala:

Yang bermaksud: Katakan wahai Muhammad; adakah sama mereka yang mengetahui sesuatu dengan mereka yang tidak mengetahui 16

2- KEPENTINGAN PERIBADI: Bagi mendapatkan sesuatu dari kepentingan duniawi manusia sanggup melakukan apa saja walaupun terpaksa menggadaikan akidah dan agamanya dan terlibat dengan gejala mungkar. Firman Allah Subhanu wa Ta‘ala:

Cا ;ن 3ا إ ض5ن 3ة3 ع3ر3 3م3ان م3او3ات; ع3ل3ى األ5 Cض; الس ر53 ال; و3األ5 ب��3 5ج; 5ن3 و3ال 3ي ب

3 أ 3ن ف��3 أ3ه3ا 5ن 3ح5م;ل ف3ق5ن3 ي 3ش5 5ه3ا و3أ 3ه3ا م;ن ان6 و3ح3م3ل ;نس3 Cه6 اإل5 ;ن 3ان3 إ 6وم@ا ك ج3ه6وال@ ظ3ل

14 Lihat kitab Dirasah Fi al-Sam’iyyat oleh Prof.Dr. al-Sayyid Muhammad ‘Aqil ibn ‘Ali al-Mahdali.15 Sila rujuk perbincangan ini didalam kitab al-Mukhtasar al-Mufid Fi Syarh Jauharah al-Tauhid oleh Syeikh Nuh ‘Ali Sulaiman al-Qudhoh (Mufti Jordan) halaman 155,lihat juga didalam Lihat “Penjelasan Istilah Yang Boleh Membawa Penyelewengan Aqidah” terbitan JAKIM 2006, halaman 16.16 Al-Quran surah al-Zumar ayat 9.

7

Yang bermaksud: Sesungguhnya Kami telah mengemukakan amanat kepada langit, bumi dan gunung-gunung, maka semuanya enggan untuk memikul amanat itu dan mereka khawatir akan mengkhianatinya, dan dipikullah amanat itu oleh manusia. Sesungguhnya manusia itu amat zalim dan amat bodoh17.

3- NIAT YANG JAHAT: Sesungguhnya diantara hikmah kenapa adanya syurga dan neraka ialah kerana adanya manusia yang baik dan ada yang jahat yang saban hari sentiasa memikirkan bagaimana dia ingin merealisasikan niat dan amalannya itu sepertimana Firman Allah Subhanu wa Ta‘ala:

;ك3 3ذ3ل 3ا و3ك 5ن ي و5ح33 5ك3 أ 3ي ;ل ا إ آن��@ ا ق6ر5 oي��; ب 6ن��ذ;ر3 ع3ر3 Jت 6مC ل ر3ى أ 5ق��6 ا و3م3ن5 ال 3ه��3 ح3و5ل

6ن��ذ;ر3 و5م3 و3ت ع; ي��3 5ج3م��5 5ب3 ال3 ال ي ة; ف;ي ف3ر;ي��قU ف;ي��ه; ر3 Cن�� 5ج3 ف;ي و3ف3ر;ي��قU الع;ير; Cالس

Yang bermaksud: Demikianlah Kami wahyukan kepadamu Al Qur'an dalam bahasa Arab supaya kamu memberi peringatan kepada umulqura (penduduk Mekah) dan penduduk (negeri-negeri) sekelilingnya serta memberi peringatan (pula) tentang hari berkumpul (kiamat) yang tidak ada keraguan padanya. Segolongan masuk surga dan segolongan masuk neraka18.

4- PERGAULAN: Faktor ini juga terkadang menjadi sumbangan penting kearah terjebaknya seseorang dengan amalan khurafat seperti ikut kawan pergi menurun nombor ekor, ajaran Black Metal dan sebagainya. Sepertiman firman Allah Subhanu wa Ta‘ala:

اد6 ظ3ه3ر3 5ف3س3 3رJ ف;ي ال 5ب ر; ال 3ح5 5ب ;م3ا و3ال 3ت5 ب ب 3س3 5د;ي ك 3ي Cاس; أ ذ;يق3ه6م الن ;ي��6 ل3ع5ض3 Cذ;ي ب 6وا ال Cه6م5 ع3م;ل 3ع3ل ج;ع6ون3 ل 3ر5 ي

Yang bermaksud: Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar)19.

5- KEADAAN SEKELILING: Suasana masyarakat yang tidak diikat dengan undang-undang agama juga adalah faktor berleluasanya ajaran khurafat, oleh itu faktor ini juga penting untuk diberikan perhatian serius oleh mesyarakat muslim atau mana-mana organisasi agama agar tidak wujud masyarakat yang mendorong kearah berlakunya ajaran khurafat seperti dizaman jahiliyyah

6- ADAT KEBIASAAN: faktor ini dikenal pasti sebagai penyumbang utama kearah berterusannya amalan khurafat dalam kehidupan manusia dengan slogan “Biar mati anak jangan mati adat” seterusnya menjadikan mereka begitu bersemangat mengadakan amalan khurafat secara berterusan seumpama mengadakan upacara bersemah atau menjamu hantu, hulubalang, roh

17 Al-Quran surah al-Ahzab ayat 72.18 Al-Quran surah al-Syuraa ayat 719 Al-Quran surah al-Rum ayat 41

8

semangat dan sebagainya. Al-Quran menyatakan hal ini dengan firman Allah Subhanu wa Ta‘ala:

ا ا ي��3 Gه��3 ي3 ذ;ين3 أ C5 ال�� وا 3 آم3ن��6 5 ال ذ6وا Cخ��; 3ت 6م5 ت اءك 6م5 آب��3 3ك و3ان ;خ��5 اء و3إ ;ي��3 و5ل

3 3ن; أ إ5 Gوا ب 3ح3 ت ر3 اس5 6ف��5 5ك ان; ع3ل3ى ال ;يم��3 Cه6م و3م3ن اإل و3ل 3ت��3 6م5 ي ;ك3 مJنك ��3ئ و5ل

6 ه6م6 ف3أ;م6ون3 الظCال

Yang bermaksud: Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu jadikan bapak-bapak dan saudara-saudaramu pemimpin-pemimpinmu, jika mereka lebih mengutamakan kekafiran atas keimanan dan siapa di antara kamu yang menjadikan mereka pemimpin-pemimpinmu, maka mereka itulah orang-orang yang lalim.20.

FirmanNya lagi :

;ذ3ا 3ه6م5 ق;يل3 و3إ 5 ل 3و5ا ال 3ع��3 ;ل3ى ت ا إ ل3 م��3 3ن��ز3 ه6 أ rل3ى الل��; ول; و3إ س��6 C5 الر 6وا ال ق��33ا 6ن ب 3ا م3ا ح3س5 5ه; و3ج3د5ن 3ي 3ا ع3ل 3اءن 3و5 آب و3ل

3 ان3 أ اؤ6ه6م5 ك�3 3 آب�3 ون3 ال 3م�6 3ع5ل @ا ي 5ئ ي ش�33 3د6ون3 و3ال 3ه5ت ي

Yang bermaksud: Apabila dikatakan kepada mereka: "Marilah mengikuti apa yang diturunkan Allah dan mengikuti Rasul". Mereka menjawab: "Cukuplah untuk kami apa yang kami dapati bapak-bapak kami mengerjakannya". Dan apakah mereka akan mengikuti juga nenek moyang mereka walaupun nenek moyang mereka itu tidak mengetahui apa-apa dan tidak (pula) mendapat petunjuk? 21.

7- KEPERCAYAAN KARUT: Sebelum kedatangan Islam masyarakat kita telah lama menganuti ajaran agama hindu dengan kepelbagaian fahaman dan upacara yang karut-marut,sehinggakan apabila datangnya Islam menghapus sedikit demi sedikit amalan tersebut, walaupun begitu sebahagiannya masih segar bak jambangan dipagi hari disebabkan penyesat manusia yang pertama masih berleluasa hidup dan menyesatkan manusia dan menagih janjinya pada Allah untuk menyesatkan manusia sekeliannya, sepertimana Firman Allah Subhanu wa Ta‘ala:

بJ ق3ال3 # ;ي ر3 ن 3نظ;ر5 أ ;ل3ى ف��3 ; إ و5م ون3 ي��3 5ع3ث��6 6ب ال3 # ي ك3 ق��3 Cن��; م;ن3 ف3إر;ين3 5م6نظ��3 ;ل3ى ال ; # إ وم و3ق5ت; ي��3 ; ال��5 وم 5م3ع5ل��6 ال3 ال بJ # ق��3 آ ر3 ;م��3 ب;ي 3ن 5ت و3ي 3غ��5 3نC أ Jن ي 6ز3 3ه6م5 أل ض; ف;ي ل ر5

3 Cه6م5 األ 3ن و;ي 6غ��5 3ج5م3ع;ين3 و3أل C # أ ;ال إ3اد3ك3 ب 5ه6م6 ع; ل3ص;ين3 م;ن 5م6خ5 ال

Yang bermaksud: Berkata iblis: "Ya Tuhanku, (kalau begitu) maka beri tangguhlah kepadaku sampai hari (manusia) dibangkitkan". Allah berfirman: "(Kalau begitu) maka sesungguhnya kamu termasuk orang-orang yang diberi

20 Al-Quran Surah al-Taubah ayat 2321 Al-Quran Surah al-Maidah ayat 104

9

tangguh. Sampai hari (suatu) waktu yang telah ditentukan" . Iblis berkata: "Ya Tuhanku, oleh sebab Engkau telah memutuskan bahwa aku sesat pasti aku akan menjadikan mereka memandang baik (perbuatan maksiat) di muka bumi, dan pasti aku akan menyesatkan mereka semuanya. Kecuali hamba-hamba Engkau yang mukhlis di antara mereka"22.

8- PENGARUH POLITIK: Demi mendapatkan kuasa dan kedudukan duniawi yang sementara manusia sanggup untuk terlibat dengan gejala khurafat seperti mendapatkan bantuan bomoh-bomoh upahan atau bomoh VIP seperti yang banyak terbentang didada-dada akhbar (kes Mona Fendy) dan sebagainya, begitujuga mereka yang terlibat dengan ajaran-ajaran khurafat dan ajaran sesat menyelamatkan diri melalui saluran politik (kes ajaran Taslim, Kg Seronok, Bayan Lepas, PulauPinang / kes Ayah Pin di Terengganu)]

5. SEBAHAGIAN DARI AMALAN KHURAFAT

Diantara perkara khurafat yang telah atau sedang menjadi amalan sebahagian umat Islam yang menjadi suatu kewajipan keatas mereka yang mengetahui untuk membenteras perkara-perkara ini dari berlaku dan diamalkan sebagai langkah Amar makruf dan Nahi Mungkar ialah :

1- Menganggap seseorang sial atau membawa malapetaka kepada seseorang ataupun sesuatu masyarakat dengan kehadirannya

2- Amalan buang sial -a- Tepung tawar-b- Lenggang perut-c- Mandi bunga / Sintok limau-d- Mandi Safar

Huraian: Islam menganggap setiap orang itu ada qadar baiknya dan ada qadar buruknya dan sama sekali tidak ada kesialan pada diri seseorang,begitu juga cara untuk menghindari dari sesuatu musibah dengan memohon kepada Allah yang menciptakan segala-galanya bukannya memadai dengan amalan-amalan yang jelas tidak ada asal usul didalam Islam ,seperti yang difirmankan oleh Allah Subhanu wa Ta‘ala:

6وا Cا ق3ال ;ن 3ا إ ن Cر5 3ط3ي 6م5 ت ;ك ;ن ب 3ئ Cم5 ل 3ه6وا ل 3نت 6م5 ت Cك ج6م3ن 3ر5 3ن Cك6م ل ن C3م3س 3ي Cا و3ل ع3ذ3ابU مJنUيم; 3ل 6وا # أ 6م5 ق3ال ك ;ر6 6م5 ط3ائ ;ن م3ع3ك 3ئ 6م أ ت Jر5 3ل5 ذ6ك 6م5 ب 3نت ر;ف6ون ق3و5مU أ مGس5

Yang bermaksud: Mereka menjawab: "Sesungguhnya kami bernasib malang karena kamu, sesungguhnya jika kamu tidak berhenti (menyeru kami), niscaya kami akan merajam kamu dan kamu pasti akan mendapat siksa yang pedih dari kami". Utusan-utusan itu berkata: "Kemalangan kamu itu adalah karena kamu sendiri. Apakah jika kamu diberi peringatan (kamu mengancam kami)? Sebenarnya kamu adalah kaum yang melampaui batas"23.

22 Al-Quran Surah al-Hijr ayat 28-4023 Al-Quran surah Yaasin ayat 18/19

10

Firmannya lagi:

Cذ;ين3 ;ذ3ا ال 5ه6م إ 3ت ص3اب3 3ةU أ 5 مGص;يب 6وا Cا ق3ال ;ن rه; إ ;ل �Cا ل ;ن 5ه; و3إ 3ي ;ل اج;عون3 إ ر3

Yang Bermaksud: (yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah, mereka mengucapkan, "Innaa lillaahi wa innaa ilaihi raaji`uun"24.

Sabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam:

صفر وال هامة وال طيرة ال و عدوى ال

Yang bermaksud: Tiada sesuatu penyakit berjangkit, tiada sial, tiada burung hantu membawa sial dan tiada bulan safar yang berlaku sial25. 3- Menjamu Hantu dan Tok Nenek dengan alasan untuk selamat tinggal

disuatu tempat atau memberi makan kepada hantu peliharaannya ataupun konon-kononnya untuk membayar niat tertentu

Huraian : Sesungguhnya Islam dengan aqidah dan tauhid yang amat kental yang mengajak manusia agar beriktikad bahawa segala sesuatu yang memberi bekas adalah Allah Subhanu wa Ta‘ala saja yang tidak ada sekutu dengannya oleh itu tidak perlu lagi menjamu kepada sesiapa kerana segalanya adalah makhluk ciptaan Allah Subhanu wa Ta‘ala yang amat lemah sepertimana firman Allah Subhanu wa Ta‘ala:

د6ون3 3ع5ب��6 ه; د6ون; م;ن و3ي rا الل�� 3 م��3 ه6م5 ال Gر 3ض��6 3 ي 3نف3ع6ه6م5 و3ال ون3 ي 3ق6ول��6 ه��3ؤ6الء و3ي3ا ف3ع3اؤ6ن ند3 ش6 rه; ع; 6ون3 ق6ل5 الل Jئ 3ب 6ن 3ت rه3 أ ;م3ا الل 3 ب 3م6 ال 3ع5ل م3او3ات; ف;ي ي C3 الس ف;ي و3ال

ر5ض;3 3ه6 األ ان 5ح3 ب 3ع3ال3ى س6 6ون3 ع3مCا و3ت ر;ك 6ش5 ي

Yang bermaksud: Dan mereka menyembah selain daripada Allah apa yang tidak dapat mendatangkan kemudaratan kepada mereka dan tidak (pula) kemanfaatan, dan mereka berkata: "Mereka itu adalah pemberi syafaat kepada kami di sisi Allah". Katakanlah: "Apakah kamu mengabarkan kepada Allah apa yang tidak diketahui-Nya baik di langit dan tidak (pula) di bumi?" Maha Suci Allah dan Maha Tinggi dari apa yang mereka mempersekutukan (itu)26.

Firmannya lagi:

ل; وا ق��6 ذ;ين3 اد5ع��6 C6م ال�� ع3م5ت ه; د6ون; مJن ز3 Cون3 ال3 الل�� ;ك��6 3م5ل ال3 ي 5ق��3 ةL م;ث Cف;ي ذ3ر م3او3ات; Cض; ف;ي و3ال3 الس ر5

3 3ه6م5 و3م3ا األ5 كL م;ن ف;يه;م3ا ل ر5 3ه6 و3م3ا ش; 5ه6م ل مJن م;نLظ3ه;ير

24 Al-Quran Surah al-Baqarah ayat 15625 Hadith ini telah dikeluarkan oleh al-Bukhari didalam Kitab al-Tibb, bab La Haamah, hadith no 5757 lihat fath al-Bari jilid 16 halaman 33 .Hadith ini juga dikeluarkan oleh Muslim hadith no 4116 begitu juga dikeluarkan oleh Abu Daud,al-Tirmizi,Ibn Majah dan Imam Ahmad. Hadith Ini Shahih26 Al-Quran surah Yunus ayat 18

11

Yang bermaksud: Katakanlah: "Serulah mereka yang kamu anggap (sebagai tuhan) selain Allah, mereka tidak memiliki (kekuasaan) seberat zarrah pun di langit dan di bumi, dan mereka tidak mempunyai suatu saham pun dalam (penciptaan) langit dan bumi dan sekali-kali tidak ada di antara mereka yang menjadi pembantu bagi-Nya"27.

Firmannya lagi:

Yang bermaksud: Bahkan mereka mengambil pemberi syafa'at selain Allah. Katakanlah: "Dan apakah (kamu mengambilnya juga) meskipun mereka tidak memiliki sesuatupun dan tidak berakal?" Katakanlah: "Hanya kepunyaan Allah syafaat itu semuanya. Kepunyaan-Nya kerajaan langit dan bumi. Kemudian kepada- Nyalah kamu dikembalikan"28

Firmannya lagi:

Yang bermaksud: Ingatlah, Hanya kepunyaan Allah-lah agama yang bersih (dari syirik). dan orang-orang yang mengambil pelindung selain Allah (berkata): "Kami tidak menyembah mereka melainkan supaya mereka mendekatkan kami kepada Allah dengan sedekat- dekatnya".29.

4- Ilmu seru gerak yang kebiasaannya diamalkan oleh silat silat yang ada amalan jurus kebatinan.

Huraian: Islam itu lengkap dan amat sempurna dari unsur-unsur luar yang bercadang untuk sempurnakan Islam. Ilmu mempertahankan diri adalah amat baik dan Islam amat menyuruh umatnya mempersiapkan kelengkapan dan segala kekuatan bagi mempertahankan kesucian Islam tetapi bukan dengan sesuatu yang tidak ada asalnya dari Islam seperti ilmu seru gerak dan jurus kebatinan ini kerana ilmu ini:

a- Tidak didapati sanad pengambilannya yang bersambung sampai kepada Baginda saw30.

b- Tidak didapati fakta ilmu ini wujud didalam al-Quran, hadith maupun kitab-kitab ulama yang muktabar.

27 Al-Quran surah Saba’ ayat 2228 Al-Quran surah al-Zumar ayat 43/4429 Al-Quran surah al-Zumar ayat 330 Untuk maklumat lanjut sila lihat buku kami “KEPENTINGAN SANAD DALAM ISLAM”

12

c- Sekiranya ilmu jurus dan seru gerak ini wujud kenapakah Rasulullah saw dan para sahabat juga luka-luka yang teruk dalam banyak peperangan yang berlaku bukankah memadai dengan jurus maka semua musuh Islam boleh kecundang ?

d- Ilmu-ilmu seumpama ini tidak terdapat ditanah arab hanya terdapat dikepulauan melayu sahaja seperti di Malaysia,Indonesia,Singapura,Brunei dan negara-negara berhampiran31.

Oleh itu disarankan agar kita lebih cermat dalam menerima sesuatu yang dikatakan sebagai ajaran agama dengan bertanyakan kepada ahlinya. Firman Allah Subhanu wa Ta‘ala :

3 3ق5ف6 و3ال 5س3 م3ا ت 3ي 3ك3 ل ;ه; ل 5مU ب ل ;نC ع; م5ع3 إ C3ص3ر3 الس 5ب 5ف6ؤ3اد3 و3ال 6لG و3ال ;ك3 ك 6ول�ئ أ3ان3 5ه6 ك @ ع3ن ؤ6وال م3س5

Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu akan diminta pertanggungan jawabnya32.

5- Jampi serapah yang ada unsur-unsur syirik atau menghina Islam atau tidak difahami maksudnya

Huraian: Para ulama khilaf dalam masalah membaca jampi serapah yang bukan bersumber dari al-Quran maupun hadith kepada beberapa pandangan, sebahagian mereka tidak mengharuskan sama sekali sebarang jenis bacaan jampi jika bukan warid dari al-Quran maupun hadith tetapi sebahagian yang lain mengharuskan dengan syarat difahami maknanya dan tidak ada unsur-unsur yang dilarang dalam agama didalam bacaan jampi tersebut, seperti seruan kepada sesuatu, menghina Allah, Nabi Muhammad, ajaran Islam, memohon sesuatu kepada selain Allah Subhanu wa Ta‘ala seperti meminta kepada batu atau kayu dan sebagainya.33

6- Mempercayai cakapan dan tilikan dukun dukun samada terhadap perkara yang telah lalu atau dimasa akan datang

Huraian: Sebahagian daripada perkara yang haram,berdosa besar bahkan syirik didalam Islam ialah mempercayai tilikan dukun sepertimana sabdaan Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam :

عن س��فيان ح��دثنا قال ووكيع آدم بن يحيى حدثنا قال بكر أبو حدثنا أو س��احر إلى مش��ى : من قال الله عبد عن هبيرة عن إسحاق أبي

31 Sebahagian dari kumpulan silat ini sanggup mengadakan cerita dongeng kononnya Nabi saw telah mengijazahkan jurusan kebatinan pertama silatnya dalam perang Badar al-Kubra kepada para sahabat r.a.,sebahagian yang lian pula menggunakan sanad –sanad tertentu yang sampai silsilahnya kepada Nabi saw untuk dijadikan sanad amalan kebatinan didalam silatnya konon-kononnya amalan tersebut bersumberkan kepada Nabi saw. 32Al-Quran surah al-Isra’ ayat 36 33 Lihat Tafsir al-Munir Prof Dr. Wahbah al-Zuhaily juz 30 halaman 477

13

محم��د على أن��زل بم��ا كف��ر فقد يقول فيما فصدقه عراف أو كاهنوسلم. عليه الله صلى

Yang bermaksud: Barangsiapa yang berjalan pergi kepada tukang sihir atau tukang kahin atau tukang ‘Arraf lalu membenarkan apa yang dikatanya maka sesungguhnya dia telah kufur dengan apa yang diturunkan keatas Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wasallam34.

7- Bercakap dengan cakapan yang tidak ada asal usul suruhan dalam Islam seperti katanya “Tabik Tok Nenek” ketika melalui disuatu tempat atau “Minta simpang Malaikat 44” ketika mengharapkan sesuatu tidak mengenainya

Huraian: Sabda Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam:

يعنيه ال ما تركه المرء إسالم حسن من

Yang bermaksud: Sebahagian daripada sifat keelokkan dan kepujian pada diri seseorang muslim yang sejati ialah meninggalkan perkara yang tidak memberikan faedah 35

8- Penggunaan Tangkal dirumah atau dipakainya dibadan yang bukannya dari sesuatu yang thabit dalam agama serta tidak dijaga dari dibawa ketempat-tempat yang bukan suci

Huraian: Pada dasarnya iktiqad seseorang yang menentukan samada dia syirik ataupun tidak dengan merasakan bahawa benda tersebut memberi bekas tetapi pada kebiasaannya penggunaan tangkal akan menyebabkan seseorang bertumpu kepada tangkal dan merasakan dirinya selamat selama tangkal itu berada dengannya, mak sebab itulah Baginda Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam melarang penggunaan tangkal dengan sabdaannya:

Cق3 م3ن5 3م;يم3ة@ ع3ل ك3 ف3ق3د5 ت ر3 3ش5 أ

Yang bermaksud: Sesiapa yang menggantung tangkal maka sesungguhnya syiriklah dia36

Sabdanya lagi :

له الله ودع فال ودعة علق ومن له الله أتم فال تميمة علق من

34 Hadith ini telah dikeluarkan oleh Ibn Abi Syaibah didalam al-Mushannaf juz 5 halaman 436, hadith ini juga diriwayatkan oleh al-Bazzar daripada Jabir ibn Abdillah begitu juga al-Thabarani didalam al-Ausath daripada Ibn ‘Umar. Lihat Majma’ al-Zawaid Wa Manba’ al-Fawaid juzuk 5 halaman 120 35 Hadith ini telah dikeluarkan oleh al-Tirmizi, Malik dan Ahmad dan dishahihkan oleh Albani, lihat juga dalam Arba’in al-Nawawi hadith ke 12 36 Hadith ini telah dikeluarkan oleh Imam Ahmad didalam al-Musnad daripada ‘Uqbah ibn ‘Aamir al-Juhaniy r.a. hadith no 16781

14

Yang bermaksud: Sesiapa yang menggantung tangkal maka Allah Subhanu wa Ta‘ala tidak akan menyempurnakan hajatnya dan sesiapa yang menggantung tangkal untuk budak maka Allah Subhanu wa Ta‘ala tidak akan memeliharanya37 .

Yang dimaksudkan dengan Tamimah (tangkal) ialah sesuatu yang digantung dan diiktikad padanya untuk menghilangkan kesusahan, iaitu adat zaman jahiliyyah apabila mereka mahu mengubahkan sesuatu kadar yang telah ditentukan keatas mereka maka mereka mencari sesuatu yang dapat menghilangkan kesusahan mereka dari selain Allah Subhanu wa Ta‘ala iaitulah TANGKAL Yang dimaksudkan dengan Wad’ah iaitu sesuatu yang putih yang didapati daripada laut lalu digantung dileher kanak-kanak- atau sesiapa saja dengan alasan supaya tidak terkena mata (istilah seseorang yang disihir) 38

Walaubagaimanapun sebahagian ulama mengharuskan penggunaan tangkal yang ditulis ayat al-Quran atau do’a yang ma’thur dari Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam kepada kanak-kanak yang kecil yang belum boleh membaca ayat al-Quran agar dengan barakah ayat tersebut dapat menghindari kanak-kanak tersebut dari gangguan jin dan sebagainya 39

9- Letak Ladam Kuda dipintu rumah dengan alasan boleh menghindari dari gangguan makhluk halus

10- Gantung Isim isim yang dipahat di logam logam tertentu dengan berbagai bagai rajah dan tulisan yang bukannya ayat Al Quran atau sesuatu yang warid dalam agama

Huraian: Kedua-dua amalan yang disebutkan diatas ini juga termasuk dalam penggunaan tangkal yang diharamkan didalam Islam

11- Bersahabat dan meminta pertolongan dengan Jin / Khadam / Masuk Tok Nenek dalam badan (menurun)

Huraian: Islam amat melarang umat manusia bersahabat,meminta pertolongan dan apatah lagi berkahwin dengan golongan jin yang kejadiannya, seleranya, dan kehidupannya yang berbeza sama sekali dengan manusia, seperti yang difirmankan oleh Allah Subhanu wa Ta‘ala :

Cه6 ن3 3ان3 و3أ ;نس; مJن3 ر;ج3الU ك 3ع6وذ6ون3 اإل5 ;ر;ج3الL ي 5ج;نJ مJن3 ب اد6وه6م5 ال ه3ق@ا ف3ز3 ر3

Yang bermaksud: Dan bahwasanya ada beberapa orang laki-laki di antara manusia meminta perlindungan kepada beberapa laki-laki di antara jin, maka jin-jin itu menambah bagi mereka dosa dan kesalahan40.

37 Hadith ini telah dikeluarkan oleh al-Hakim didalam al-Mustadrak kitab al-Tibb,jilid 4 halaman 240 hadith no 7501 dan Ibn Hibban didalam al-Ihsan kitab al-Ruqa Wa al-Tamaa im jilid 7 halaman 628 hadith no 6054 . Hadith ini shahih38 Lihat al-Ihsan kitab al-Ruqa Wa al-Tamaa im jilid 7 halaman 62939 Lihat Tafsir al-Munir Prof Dr. Wahbah al-Zuhaily juz 30 halaman 477 40 Al-Quran Surah al-Jin ayat 6

15

Firmannya lagi:

;ذ5 ا و3إ 5ن��3 ة; ق6ل ;ك��3 ئ 5م3ال3 ;ل ج6د6وا ل د3م3 اس��5 ج3د6وا آل; ;الC ف3س��3 ;يس3 إ 5ل ;ب ان3 إ 5ج;نJ م;ن3 ك��3 الر; ع3ن5 ف3ف3س3ق3 م��5

3 ه; أ Jب�� ه6 ر3 Cخ;ذ6ون��3 3ت 3ف3ت ه6 أ Cت��3 ي Jاء و3ذ6ر ;ي��3 و5ل3 ;ي م;ن أ 6م5 و3ه6م5 د6ون 3ك ل

5س3 ع3د6و£ ;ئ ;م;ين3 ب ;لظCال 3د3ال@ ل ب

Yang bermaksud: Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat: "Sujudlah kamu kepada Adam", maka sujudlah mereka kecuali iblis. Dia adalah dari golongan jin, maka ia mendurhakai perintah Tuhannya. Patutkah kamu mengambil dia dan turunan-turunannya sebagai pemimpin selain daripada-Ku, sedang mereka adalah musuhmu? Amat buruklah iblis itu sebagai pengganti (Allah) bagi orang-orang yang zalim41.

Firmannya lagi:

;ه; و3م;ن5 3ات 3ن5 آي 3ق3 أ ل 3ك6م خ3 6م5 مJن5 ل ك 3نف6س��; ا أ و3اج��@ 3ز5 6وا أ 6ن ك 3س��5 Jت ا ل 5ه��3 3ي ;ل ل3 إ و3ج3ع��36م 3ك 5ن 3ي ح5م3ة@ مCو3دCة@ ب ;نC و3ر3 ;ك3 ف;ي إ 3اتL ذ3ل ي L آل3 Jق3و5م ون3 ل Cر6 3ف3ك 3ت ي

Yang bermaksud: Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu istri-istri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikan-Nya di antaramu rasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir42.

Firmannya lagi:

3ق3د5 3ا و3ل 3ق5ن ل ان3 خ3 ;نس3 L مJن5 ص3ل5ص3الL م;ن اإل 6ونL ح3م3إ ن 5ج3آنC # مCس5 و3ال 3اه6 3ق5ن ل 5ل6 م;ن خ3 Cار; م;ن ق3ب ; ن م6وم Cالس

Yang bermaksud: Dan sesungguhnya Kami telah meciptakan manusia (Adam) dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk. Dan Kami telah menciptakan jin sebelum (Adam) dari api yang sangat panas43.

Firmannya lagi:

Cذ;ين3 6ون3 ال 6ل 5ك 3أ 3ا ي ب J3 الر 3ق6وم6ون3 ال C ي ;ال 3م3ا إ 3ق6وم6 ك Cذ;ي ي Cط6ه6 ال ب 3خ3 3ت 5ط3ان6 ي ي Cالش 5م3سJ م;ن3 ال

Yang bermaksud: Orang-orang yang makan (mengambil) riba tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan setan lantaran (tekanan) penyakit gila44.

Firmannya lagi:

41 Al-Quran Surah al-Kahfi ayat 5042 Al-Quran Surah al-Ruum ayat 2143 Al-Quran Surah al-Hijr ayat 26/2744 Al-Quran Surah al-Baqarah ayat 275

16

بJ و3ق6ل C3ع6وذ6 ر ;ك3 أ ات; م;ن5 ب 3اط;ين; ه3م3ز3 ي C3ع6وذ6 الش ;ك3 # و3أ بJ ب 3ن ر3 أ ون 3ح5ض6ر6 ي

Yang bermaksud: Dan katakanlah: "Ya Tuhanku aku berlindung kepada Engkau dari bisikan-bisikan setan. Dan aku berlindung (pula) kepada Engkau ya Tuhanku, dari kedatangan mereka kepadaku" 45

Kesemua dalil diatas menunjukkan larangan bersahabat,meminta pertolongan, ber-dampingan, memuja, berkahwin atau mengadakan sebarang hubungan dengan golongan jin samada jin Islam maupun jin kafir.

12- Beramal dengan amalan “Ilmu Pengasih”

Huraian: Ilmu pengasih atau ilmu supaya dapat menawan hati seseorang samada dengan tujuan baik iaitu ingin bernikah ataupun dengan tujuan yang jahat iaitu ingin memperdaya seseorang adalah haram disisi agama dan termasuk dalam sebahagian ilmu sihir walaupun dengan menggunakan ayat al-Quran yang ditokok tambahkan dengan kalimah-kalimah tertentu. Ini dijelaskan oleh Allah Subhanu wa Ta‘ala:

5 3ع6وا Cب 5 م3ا و3ات وا 5ل��6 3ت 3اط;ين6 ت ي Cك; ع3ل3ى الش� 5م3ان3 م6ل��5 3ي ل ا س��6 ر3 و3م�3 3ف��3 5م3ان6 ك 3ي ل س��6ك�ن� لـ� ي�اط�ين� و� � الش� وا �ر ر� الن�اس� ي�ع�ل$م�ون� ك�ف� ح� ا الســ$ 6ن��ز;ل3 و3م��3 أ

5ن; ع3ل3ى 3ي 3ك 5م3ل ;ل3 ال 3اب ;ب وت3 ب وت3 ه3ار6 Jم3ان; و3م3ا و3م3ار6 6ع3ل دL م;ن5 ي 3ح3 3 ح3تCى أ وال 3ق��6 يCم3ا ;ن 3ح5ن6 إ 3ةU ن 5ن 3 ف;ت 5ف6ر5 ف3ال 3ك Cم6ون3 ت 3ع3ل 3ت 5ه6م3ا ف3ي ا م;ن ون3 م��3 ق��6 J6ف3ر ه; ي 5ن3 ب��; 3ي ء; ب ر5 5م��3 ال

ه; و5ج��; ا و3ز3 ين3 ه6م و3م��3 Jآر ;ض��3 ه; ب دL م;ن5 ب��; 3ح��3 C أ ;ال ;ذ5ن; إ إ ه; ب��; rون3 الل�� Cم��6 3ع3ل 3ت ا و3ي م��3ه6م5 G3ض6ر 3 ي 3نف3ع6ه6م5 و3ال 3ق3د5 ي 5 و3ل ;م6وا 3م3ن; ع3ل اه6 ل 3ر3 ت ا اش��5 ه6 م�3 ة; ف;ي ل��3 ر3 م;ن5 اآلخ��;

L3ق 5س3 خ3ال ;ئ 3ب 5 م3ا و3ل و5ا ر3 ;ه; ش3 ه6م5 ب 3نف6س3 3و5 أ 5 ل 6وا 3ان 3م6ون3 ك 3ع5ل ي

Yang bermaksud: Dan mereka mengikuti apa yang dibaca oleh syaitan-setan pada masa kerajaan Sulaiman (dan mereka mengatakan bahwa Sulaiman itu mengerjakan sihir), padahal Sulaiman tidak kafir (tidak mengerjakan sihir), hanya setan-setan itulah yang kafir (mengerjakan sihir). Mereka mengajarkan sihir kepada manusia dan apa yang diturunkan kepada dua orang malaikat di negeri Babil yaitu Harut dan Marut, sedang keduanya tidak mengajarkan (sesuatu) kepada seorang pun sebelum mengatakan: "Sesungguhnya kami hanya cobaan (bagimu), sebab itu janganlah kamu kafir". Maka mereka mempelajari dari kedua malaikat itu apa yang dengan sihir itu, mereka dapat menceraikan antara seorang (suami) dengan istrinya. Dan mereka itu (ahli sihir) tidak memberi mudarat dengan sihirnya kepada seorang pun kecuali dengan izin Allah. Dan mereka mempelajari sesuatu yang memberi mudarat kepadanya dan tidak memberi manfaat. Demi, sesungguhnya mereka telah meyakini bahwa barang siapa yang menukarnya (kitab Allah) dengan sihir itu, tiadalah baginya keuntungan di akhirat dan amat jahatlah perbuatan mereka menjual dirinya dengan sihir, kalau mereka mengetahui46.

Perkara ini juga dijelaskan oleh Baginda saw :

45 Al-Quran Surah al-Mukminun ayat 97/9846Al-Quran Surah al-Baqarah ayat 102

17

حق العين فإن العين من تعالى بالله استعيذوا

Yang bermaksud: Mohonkanlah perlindungan dengan Allah Ta’ala daripada ‘AIN (sihir) kerana sesungguhnya ‘Ain itu sebenar47

Sabda Baginda lagi:

شرك والتوالة والتمائم الرقى إن

Yang bermaksud: Sesungguhnya jampi serapah, azimat (tangkal),dan guna-guna pengasih adalah syirik 48.

13- Perasapan kemenyan dengan tujuan supaya menghalau jin jin dan hantu didalam rumah dan menjemput malaikat datang kerumah

Huraian: Diantara amalan yang masih terdapat dalam masyarakat melayu ialah perasapan kemenyan pada malam jumaat dengan alasan agar rumahnya akan didatangi oleh para malaikat ataupun untuk menghindari rumahnya dari dimasuki oleh iblis syaitan ataupun untuk menyepuh keris-keris atau sebarang jenis senjata warisan dan sebagainya. Sebenarnya amalan-amalan seumpama ini adalah amalan yang bersumberkan kepada ajaran agama hindu dan jelas bercanggah dengan ajaran Islam bahkan akan mengundang kemudharatan kepada pelakunya. Firman Allah Subhanu wa Ta‘ala:

ا ا ي��3 Gه��3 ي3 ذ;ين3 أ Cوا ال�� وا آم3ن��6 6م5 ق��6 ك 3نف6س��3 6م5 أ ;يك 3ه5ل ا و3أ ار@ ا ن��3 اس6 و3ق6ود6ه��3 Cالن��

ة6 ار3 5ح;ج��3 ا و3ال 5ه��3 3ي ةU ع3ل ;ك��3 ئ ظU م3ال3 د3ادU غ;ال3 ون3 ال3 ش��; 3ع5ص��6 ه3 ي Cا الل�� ه6م5 م��3 ر3 م��33 أ

6ون3 3ف5ع3ل ون3 م3ا و3ي 6ؤ5م3ر6 ي

Yang bermaksud: Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, yang keras, yang tidak mendurhakai Allah terhadap apa yang diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan49.

14- Meletakkan air didalam bekas untuk dijamukan kepada para malaikat “Air Malaikat”

Huraian : Sesungguhnya Malaikat merupakan makhluq ciptaan Allah Subhanu wa Ta‘ala daripada Nur atau cahaya yang tidak pernah menderhakai Allah Subhanu wa Ta‘ala walaupun sekali serta tidak mempunyai nafsu, dengan kata lain mereka tidak

47 Hadith ini telah dikeluarkan oleh al-Hakim didalam al-Mustadrak kitab al-Tibb,jilid 4 halaman 239 hadith no 7497. HHHadith ini Shahih48 Hadith ini telah dikeluarkan oleh Imam Ahmad 1 / 381, Abu Daud hadith no 3883, Ibn Majah hadith no 3530, al-Hakim 4 / 418 dan Albani menyebutkan juga didalam shahihnya no 331.49 Al-Quran Surah al-Tahrim ayat 6

18

makan, minum, tidur50, berkahwin, beranak ataupun melakukan sesuatu yang disebabkan nafsu, maka bagaimana mungkin air boleh disediakan untuk minumam para malaikat? Ini tidak lain adalah disebabkan kejahilan tentang perkara agama 51.

Ayat sebelum ini sudah menggambarkan keadaan malaikat yang tidak pernah derhaka kepada Allah dan sentiasa taat kepada perintah Allah Subhanu wa Ta‘ala dan sama sekali tidak akan melakukan sesuatu mengikut kehendak mereka

15- Menganiayai atau menzalimi orang dengan melakukan sihir,santau,pukau dan sebagainya

Huraian: Kesemua bentuk amalan yang tersebut diatas sebenarnya adalah termasuk dalam kategori menzalimi makhluk Allah Subhanu wa Ta‘ala walaupun tujuan mereka untuk hendak mensudi ilmu mereka, membantu orang lain yang bermusuhan dengan seseorang, memintas perniagaan seseorang, mencuri atau ingin mengambil hak milik seseorang bukan dengan secara hak, maka kesemua itu zalim namanya yang sangat layak dengan azab yang amat pedih disediakan oleh Allah Subhanu wa Ta‘ala, sepertimana firmanNya :

Cم3ا ;ن ;يل6 إ ب Cذ;ين3 ع3ل3ى السC ;م6ون3 ال 3ظ5ل Cاس3 ي 5غ6ون3 الن 3ب ض; ف;ي و3ي ر53 5ر; األ5 ;غ3ي ب

J5ح3ق ;ك3 ال 3ئ و5ل6 3ه6م أ ;يمU ع3ذ3ابU ل 3ل أ

Yang bermaksud: Sesungguhnya dosa itu atas orang-orang yang berbuat zalim kepada manusia dan melampaui batas di muka bumi tanpa hak. Mereka itu mendapat azab yang pedih52.

Firmannya lagi:

3 3نC و3ال ب 3ح5س3 rه3 ت @ الل 3ع5م3ل6 ع3مCا غ3اف;ال ;م6ون3 ي Cم3ا الظCال ;ن ه6م5 إ 6ؤ3خJر6 L ي 3و5م ;ي لخ3ص6 3ش5 5ص3ار6 ف;يه; ت 3ب األ

Yang bermaksud: Dan janganlah sekali-kali kamu (Muhammad) mengira, bahwa Allah lalai dari apa yang diperbuat oleh orang-orang yang zalim. Sesungguhnya Allah memberi tangguh kepada mereka sampai hari yang pada waktu itu mata (mereka) terbelalak53.

16- Pemakaian susuk untuk mencantikkan muka dan badan atau lainnya

Huraian: Sesungguhnya Allah sebagai pencipta kita telah menciptakan segala suatu dengan lengkap dan amat sempurna dan Dia maha mengetahui dengan citarasa dan kehendak makhluk ciptaanNya, oleh itu, merubah sesuatu yang telah dijadikan oleh Allah Subhanu wa Ta‘ala kepada manusia adalah haram,seperti mana FirmanNya:

50 Perkara ini berdasarkan hadith yang dikeluarkan oleh Imam al-Dailami didalam musnad al-Firdaus 4/22551 Lihat “Dirasah Fi al-Sam’iyyat” oleh Prof.Dr. Sayyid Muhammad '’Aqil al-Mahdali halaman 17 dan 1852 Al-Quran Surah al-Syura ayat 4253 Al-Quran Surah Ibrahim ayat 42

19

3ق3د5 3ا ل 3ق5ن ل ان3 خ3 ;نس3 ن; ف;ي اإل5 3ح5س3 L أ 3ق5و;يم ت

Yang bermaksud: sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya.

Sabda Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam :

5ص3ة عن 3ي د;يJ جابر بن ق6ب 3ق5ت6 فال االس3 5ط3ل و5زU مع : إن أس��د بني م;ن5 ع3ج6 ص��لى الل��ه رسول : سمعت فقالت عنه الله رضي مسعود إبن إلى

5ع3ن6 وس��لم علي��ه الل��ه 3ل 3مJص��ات; ي 3ن Jج��ات; الم6ت 3ف3ل م3ات والم6ت 3و5ش��; ت والم6س5;ي ن3 الالئ Jر5 6غ3ي تعالى. الله خلق ي

Yang bermaksud: Daripada Qubaisah bin Jabir al-Asadi katanya: Saya telah keluar bersama seorang tua dari kalangan Bani Asad kepada Ibnu Mas’ud r.a kata beliau: “Aku dengar Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam melaknat orang yang meminta supaya rambut alisnya ditipiskan (agar nampak indah seperti bulan sabit), orang yang merenggangkan gigi-giginya, orang yang meminta supaya dicacah kulitnya yang kesemuanya itu mengubah-ubah keaslian kejadian Allah Subhanu wa Ta‘ala 54.

17- Pemakaian raksa atau apa-apa logam untuk menguatkan tubuh badan atau untuk kuatkan ransangan seks

Huraian : Allah Subhanu wa Ta‘ala sebagai pencipta manusia dan hanya Dia yang tahu kehendak, keinginan dan keperluan manusia, tetapi manusia yang sentiasa menzalimi diri sendiri dengan melakukan sesuatu yang seolah-olah baginya Allah Subhanu wa Ta‘ala tidak tahu tentang keperluan manusia. Pemakaian raksa boleh dikategorikan sebagai merubah ciptaan Allah Subhanu wa Ta‘ala dan amalan sihir kerana dengan pemakaian raksa akan menyebabkan seseorang itu menjadi kuat,kebal,tidak penat bekerja berat dan perlunya ada jampi serapah serta amalan tertentu untuk memasukkannya seperti pemakaian susuk.Firman Allah Subhanu wa Ta‘ala menyatakan bahawa iblis akan menyesatkan manusia dengan cara merubahkan ciptaan Allah Subhanu wa Ta‘ala:

;ن 3د5ع6ون3 إ ;ه; م;ن ي C د6ون ;ال @ا إ 3اث ;ن ;ن إ 3د5ع6ون3 و3إ C ي ;ال @ا إ 5ط3ان ي 3ه6 مCر;يد@ا ش3 Cع3ن rه6 ل اللال3 ذ3نC و3ق��3 Cخ��; 3ت اد;ك3 م;ن5 أل3 ب��3 @ا ع; يب 3ص��; وض@ ن ر6 Cه6م5 مCف��5 Cن ل 6ض��; Cه6م5 و3أل 3ن Jي م3ن

6 و3ألCه6م5 ن 6نC و3آلم6ر3 Jك 3ت 6ب 3ي ; آذ3ان3 ف3ل 5ع3ام 3ن Cه6م5 األ ن ر3 نC و3آلم��6 ر6 J6غ3ي�� 3ي ق3 ف3ل ه; خ3ل��5 rو3م3ن الل��

Cخ;ذ; 3ت 5ط3ان3 ي ي Cا الشo ;ي rه; د6ون; مJن و3ل ر3 ف3ق3د5 الل @ا خ3س; ان ر3 @ا خ6س5 ;ين مGب

Yang bermaksud: Yang mereka sembah selain Allah itu, tidak lain hanyalah berhala, dan (dengan menyembah berhala itu) mereka tidak lain hanyalah menyembah setan yang durhaka.Yang dilaknati Allah dan setan itu mengatakan: "Saya benar-benar akan mengambil dari hamba-hamba Engkau bahagian yang sudah ditentukan (untuk saya). Dan aku benar-benar akan menyesatkan mereka, dan akan membangkitkan angan-angan kosong pada mereka dan akan menyuruh mereka (memotong telinga-telinga

54 Hadith ini telah dikeluarkan oleh al-Bukhari lihat Fath al-Bari jilid 10 halaman 378

20

binatang ternak), lalu mereka benar-benar memotongnya, dan akan aku suruh mereka (merubah ciptaan Allah), lalu benar-benar mereka merobahnya". Barang siapa yang menjadikan setan menjadi pelindung selain Allah, maka sesungguhnya ia menderita kerugian yang nyata55.

18- Menggunakan sesuatu objek dengan alasan golongan jin akan takut kepada benda tersebut ataupun bermain dengannya seperti menabur beras kunyit didalam rumah,menabur kacang hijau56 atau lada hitam, menyembur air garam ataupun cuka dirumah, meletakkan sesuatu benda yang berduri didalam rumah .

Huraian: Iblis dan kuncu-kuncunya sebenarnya pandai dan mempunyai seribu satu macam helah untuk menyesat dan menyelewengkan manusia sehinggakan sebahagian perawat pun terpengaruh dengan dakyah iblis ini. Iblis adalah makhluk ciptaan Allah Subhanu wa Ta‘ala yang bertubuh halus (Lathif) yang sama sekali sesuatu dari bahan-bahan zahir tidak bermakna untuknya melainkan ayat al-Quran dan Zikrullah saja yang dapat menghalaunya. Firman Allah menyatakan perjanjian iblis kepada Allah Subhanu wa Ta‘ala:

;ذ5 Gك3 ق3ال3 و3إ ب 3ة; ر3 ;ك 3ئ 5م3ال ;ل Jي ل ;ن ;قU إ ال ا خ3 ر@ 3ش3 L مJن5 ص3ل5ص3الL مJن ب 6ونL ح3م3إ ن مCس5;ذ3ا# إ 6ه6 ف��3 5ت وCي 3ف3خ5ت6 س��3 وح;ي م;ن ف;ي��ه; و3ن G5 ر وا ه6 ف3ق3ع��6 اج;د;ين3 ل��3 # س��3

ج3د3 ة6 ف3س��3 ;ك��3 5م3آلئ Gه6م5 ال 6ل ون3 ك 3ج5م3ع��6 C # أ ;ال ;يس3 إ 5ل ;ب 3ى إ 3ب 3ن أ ون3 أ 3ك��6 ع3 ي م��3اج;د;ين3 C3ا ق3ال3 # الس ;يس6 ي 5ل ;ب 3ك3 م3ا إ C ل 3ال ون3 أ 3ك��6 ع3 ت اج;د;ين3 م��3 Cالس�� #

3م5 ق3ال3 3ك6ن ل د3 أ ج6 3س5 Jأل Lر 3ش3 ;ب ه6 ل 3ق5ت��3 ل الL م;ن خ3 L مJن5 ص3ل5ص��3 إ 6ونL ح3م��3 ن # مCس��5ج5 ق3ال3 5ه3ا ف3اخ5ر6 Cك3 م;ن ;ن ج;يمU ف3إ ;نC# ر3 5ك3 و3إ 3ي 3ة3 ع3ل Cع5ن ;ل3ى الل ; إ 3و5م # الدJين; يبJ ق3ال3 ;ي ر3 ن 3نظ;ر5 ;ل3ى ف3أ ; إ 3و5م 6ون3 ي 5ع3ث 6ب Cك3 ق3ال3 # ي ;ن ر;ين3 م;ن3 ف3إ 5م6نظ��3 # ال;ل3ى ; إ 3وم 5و3ق5ت; ي ; ال 6وم 5م3ع5ل ال� # ال ب$ ق� آ ر� ي�ت�ن�ي ب�م� ي$ن�ن� أ�غ�و� م� أل�ز� � ل�هض� ف�ي ر�

م� األ� �ي�ن�ه و� ع�ين� و�أل�غـــــــ� م� C # أ�ج� ;ال اد3ك3 إ ب��3 5ه6م6 ع; م;نل3ص;ين3 5م6خ5 ال

Yang bermaksud: Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: "Sesungguhnya Aku akan menciptakan seorang manusia dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk. Maka apabila Aku telah menyempurnakan kejadiannya, dan telah meniupkan ke dalamnya ruh (ciptaan) Ku, maka tunduklah kamu kepadanya dengan bersujud. Maka bersujudlah para malaikat itu semuanya bersama-sama. Kecuali iblis. Ia enggan ikut bersama-sama (malaikat) yang sujud itu. Allah berfirman: "Hai iblis, apa sebabnya kamu tidak (ikut sujud) bersama-sama mereka yang sujud itu?". Berkata Iblis: "Aku sekali-kali tidak akan sujud kepada manusia yang Engkau telah menciptakannya dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk". Allah berfirman: "Keluarlah dari surga, karena sesungguhnya kamu terkutuk. Dan sesungguhnya kutukan itu tetap menimpamu sampai hari kiamat". Berkata iblis: "Ya Tuhanku, (kalau begitu) maka

55Al-Quran Surah al-Nisa ayat 117-119.56Sebahagian dikalangan perawat menggunakan bahan-bahan seperti yang disebutkan sila lihat 50 PELINDUNG DIRI & KEDIAMAN oleh Hanif Hj Ghazali halaman 87 yang menyarankan menggunakan kacang hijau kononnya toyol akan bermain dengan kacang hijau tersebut.

21

beri tangguhlah kepadaku sampai hari (manusia) dibangkitkan". Allah berfirman: "(Kalau begitu) maka sesungguhnya kamu termasuk orang-orang yang diberi tangguh. Sampai hari (suatu) waktu yang telah ditentukan" . Iblis berkata: "Ya Tuhanku, oleh sebab Engkau telah memutuskan bahwa aku sesat pasti aku akan menjadikan mereka memandang baik (perbuatan maksiat) di muka bumi, dan pasti aku akan menyesatkan mereka semuanya. Kecuali hamba-hamba Engkau yang mukhlis di antara mereka"57.

19- Mempercayai sesuatu objek boleh memberi mudharat dan Manfaat seperti batu zamrud,kayu koka, kemuning hitam,raja kayu,teras kilo,buluh tumpat dan sebagainya.

Huraian: Diantara akidah yang perlu ada dalam hati setiap individu muslim ialah beriman bahawasanya yang memberikan mudharat dan manfaat hanyalah Allah Subhanu wa Ta‘ala, diamping itu setiap suatu ciptaan Allah Subhanu wa Ta‘ala ada hikmah dan manfaat yang kembali kepada makhluk seperti raja kayu mempunyai khasiat tertentu untuk menghilangkan penyakit kencing manis dan batu kecubung mempunyai khasiah untuk menyembuhkan penyakit urat dan sebagainya secara adat kebaiasaan yang sesuai dengan kajian saintifik58

Adalah salah kalau seseorang beriktikad bahawa batu, kayu ataupun logam tertentu boleh menghindar daripada gangguan makhluk halus atau jin serta boleh menjadi pelaris ataupun pengasih dan sebagainya kerana tidak warid (sabit) daripada al-Quran maupun sunnah bahkan merosakkan akidah dan imannya. Firman Allah Subhanu wa Ta‘ala:




20- Lari dibawah keranda seseorang yang kita terlalu kasih supaya tidak teringat kepadanya.

Huraian: Sebahagian dari fahaman khurafat yang masih lagi menyelubungi umat Islam dalam masyarakat kita ialah fahaman-fahaman saperti ini dan banyak lagi seperti :a- jangan makan nasi didalam periuk atau belanga nanti jadi fakirb- jangan main batu baling (batu tujuh) dalam rumah nanti sempit rezekic- jangan sapu rumah atau buang sampah pada waktu malam nanti sempit rezeki

57 Al-Quran Surah al-Hijr ayat 28-4058 Lihat oleh “Batu Permata Dan Nilai Perubatannya”Dr. Hisyam Hasyim59 Al-Quran Surah Yunus ayat 18

22

d- jangan biarkan sarang labah-labah didalam rumah nanti sempit rezekie- rebus batu atau panah matahari dengan cili kering atau sambung baju

pengantin sampai keatas bumbung yang kesemuanya itu supaya tidak turun hujan, dan banyak lagi amalan dan fahaman khurafat yang sedang diamalkan. Firman Allah Subhanu wa Ta‘ala :

3 3ق5ف6 و3ال 5س3 م3ا ت 3ي 3ك3 ل ;ه; ل 5مU ب ل ;نC ع; م5ع3 إ Cر3 الس�� 3ص��3 5ب ؤ3اد3 و3ال 5ف��6 لG و3ال ك��6;ك3 6ول�ئ 3ان3 أ 5ه6 ك @ ع3ن ؤ6وال م3س5

Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu akan diminta pertanggungan jawabnya60.

21- Menzalimi binatang seperti amalan memindahkan penyakit kepada binatang atau menyihir seseorang dengan menggunakan katak atau apa apa binatang

Huraian: Setiap makhluk Allah Subhanu wa Ta‘ala berhak untuk mendapat hak dan kebebasan masing-masing dengan tidak mengganggu hak orang lain walaupun makhluk itu bernama binatang dan sebagainya. Tindakan menzalimi binatang dengan alasan untuk menyelamatkan manusia tidak dapat diterima akal dan syarak, bahkan termasuk dalam amalan sihir yang dilaknati Allah Subhanu wa Ta‘ala , Firman Allah Subhanu wa Ta‘ala:

3 3نC و3ال ب 3ح5س3 rه3 ت @ الل 3ع5م3ل6 ع3مCا غ3اف;ال ;م6ون3 ي Cم3ا الظCال ;ن ه6م5 إ 6ؤ3خJر6 L ي 3و5م ;ي لخ3ص6 3ش5 5ص3ار6 ف;يه; ت 3ب األ

Yang bermaksud: Dan janganlah sekali-kali kamu (Muhammad) mengira, bahwa Allah lalai dari apa yang diperbuat oleh orang-orang yang zalim. Sesungguhnya Allah memberi tangguh kepada mereka sampai hari yang pada waktu itu mata (mereka) terbelalak61. 22- Mempercayai seseorang wali, keramat atau seseorang seperti bomoh dan

dukun boleh mendatangkan kemudaratan ataupun manfaat

Huraian:Mulianya seseorang adalah dengan ketaqwaan bukannya dengan kebolehannya oleh itu kebolehan yang dimiliki oleh seseorang pada hakikatnya adalah milik dan kejadian Allah Subhanu wa Ta‘ala bukannya makhluk itu kuasa untuk memanfaatkan atau memudharatkan walaupun dia dikatakan Wali dan sebagainya, ianya juga termasuk dalam kata mempercayai tukang Kahin dan ‘Arraf yang disebutkan sebelum ini. Firman Allah Subhanu wa Ta‘ala:



60Al-Quran Surah al-Isra’ ayat 36 61 Al-Quran Surah Ibrahim ayat 42

23


23- Mempercayai sesuatu perkara atau bunyi yang berlaku ada kaitan dengan apa-apa perkara atau kaitan dengan orang tertentu seperti bunyi cicak atau burung, kucing atau biawak melintas dalam perjalanan akan membawa malapetaka

Huraian:Tidak akan bergerak sesuatu didalam alam ini melainkan dengan kehendak, keizinan dan kekuasaan Allah Subhanu wa Ta‘ala. Mempercayai sesuatu itu berlaku kerana sesuatu yang hanya pada sangkaan sebenarnya termasuk dalam amalan khurafat dan tidak ada asalnya dalam agama lebih-lebih lagi apabila ianya dikatkan dengan sial dan mudharat, firman Allah Subhanu wa Ta‘ala:

Cذ;ين3 ;ذ3ا ال 5ه6م إ 3ت ص3اب3 3ةU أ 5 مGص;يب 6وا Cا ق3ال ;ن rه; إ ;ل �Cا ل ;ن 5ه; و3إ 3ي ;ل اج;عون3 إ ر3

Yang Bermaksud: (yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah, mereka mengucapkan, "Innaa lillaahi wa innaa ilaihi raaji`uun"63.

Sabda Rasulullah saw:

صفر وال هامة وال طيرة ال و عدوى ال

Yang bermaksud: Tiada sesuatu penyakit berjangkit, tiada sial, tiada burung hantu membawa sial dan tiada bulan safar yang berlaku sial64.

24- Membaca ayat al-Quran secara sonsang ataupun dihentikan pada tempat yang salah dari segi tajwid dengan alasan tertentu yang bercanggah dengan syarak seperti membaca surah al-Fatihah atau surah al-Ikhlas terbalik kononnya dengan tujuan perubatan atau untuk menghantar balik sihir yang dibuat oleh orang lain65 seperti dibaca

أحد الله صمد لم يلد لم يولد لم يكن له كفوا أحد

ataupun memberhentikan bacaaan pada “Rab” 53م 3ل 3ر3 أ 5ف3 ت 3ي Gك3 ف3ع3ل3 ك ب ص5ح3اب; ر33 ;أ ب

5ف;يل; kononnya untuk memberhentikan salakan anjing ال

62 Al-Quran Surah Yunus ayat 1863 Al-Quran Surah al-Baqarah ayat 15664 Hadith ini telah dikeluarkan oleh al-Bukhari didalam Kitab al-Tibb, bab La Haamah, hadith no 5757 lihat fath al-Bari jilid 16 halaman 33 .Hadith ini juga dikeluarkan oleh Muslim hadith no 4116 begitu juga dikeluarkan oleh Abu Daud,al-Tirmizi,Ibn Majah dan Imam Ahmad. Hadith Ini Shahih65 Lihat “Berpawang Dan Bersahabat Dengan Jin daripada Perspektif Islam” halaman 110

24

Huraian: amalan ini jelas bercanggah dengan ajaran Islam berdasarkan firman Allah Subhanu wa Ta‘ala yang mencela sikap golongan yahudi yang berubah-rubah ayat-ayat Allah didalam kitab-kitab terdahulu sehingga mereka menjadi sesat:

Cذ;ين3 مJن3 5 ال ف6ون3 ه3اد6وا J6ح3ر ;م3 ي 3ل 5ك 6ون3 مCو3اض;ع;; ع3ن ال 3ق6ول 3ا و3ي م;ع5ن س33ا 5ن و3ع3ص3ي

Yang bermaksud: Yaitu orang-orang Yahudi, mereka merubah perkataan dari tempat-tempatnya. Mereka berkata: "Kami mendengar", tetapi kami tidak mau menurutinya66.

25- Mempercayai wafaq atau huruf huruf hijaiyyah yang tertentu yang ditulis boleh samada secara rajah ataupun tidak, dapat mendatangkan sesuatu manfaat ataupun mudharat.

Huraian:Tulisan tulisan yang mempunyai rajah-rajah tertentu atau huruf-huruf tertentu yang tidak dapat difahami maksudnya bahkan tidak tertulis dengan ayat al-quran adalah sebahagian dari amalan sihir yang menyesatkan.apatah lagi jika dikaitkan dengan sesuatu fahaman dan iktikad seumpama boleh melariskan perniagaan, mendekatkan jodoh, menghindarkan penyakit dan sebagainya . Firman Allah Subhanu wa Ta‘ala menyatakan sikap golongan ini:




26- Berubat dengan kaedah yang salah dan haram disisi agama seperti menyembelih ayam jantan / hitam, makan bara api, menilik didalam air atau asap, mentitik lilin didalan air untuk mengetahui sesuatu, mandi air najis, membuka, melihat dan menyentuh aurat pesakit tanpa hajat,berdua-dua-an dengan pesakit

Huraian: Setiap insan ada ujian dan ada nikmatnya semasa hidup, dan diantara ujian itu ialah menerima kesakitan dan penyakit tertentu, dan setiap kita disuruh untuk berikhtiar mencari ubat dan penyelesaiannya dengan tidak melibatkan dengan amalan-amalan yang salah dan mungkar ini kerana matlamat tidak menghalalkan cara atau pelaksanaan seseorang.Firman Allah Subhanu wa Ta‘ala:

66 Al-Quran Surah al-Nisa’ ayat 4667 Al-Quran Surah Yunus ayat 18

25

C3ن اط;ي ه�3ذ3ا و3أ 3ق;يم@ا ص;ر3 ت ;ع6وه6 م6س5 Cب 3 ف3ات 5 و3ال وا ;ع��6 Cب 3ت 6ل3 ت ب Gق3 الس�� Cر 3ف��3 6م5 ف3ت ;ك ب;ه; ع3ن ;يل ب 6م5 س3 ;ك 6م ذ3ل ;ه; و3صCاك 6م5 ب Cك 3ع3ل Cق6ون3 ل 3ت ت

Dan bahwa (yang Kami perintahkan) ini adalah jalan-Ku yang lurus, maka ikutilah dia; dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan (yang lain), karena jalan-jalan itu mencerai-beraikan kamu dari jalan-Nya. Yang demikian itu diperintahkan Allah kepadamu agar kamu bertakwa68.

27- Berubat dengan menggunakan bahan-bahan yang haram seperti najis,darah,nanah, air longkang, kain lampin, modes wanita yang mengandungi kesan darah,sesuatu dari cebisah tubuh badan manusia seperti rambut,kuku,gigi dan tulang manusia

Huraian:Orang yang beriman adalah mereka yang sentiasa menjaga kebersihan baik zahir maupun batin. Oleh itu penggunaan bahan yang haram disisi agama menunjukkan seseorang itu jahil serta ingin menjadi musuh musuh Allah kerana bahan-bahan haram hanya akan digunakan oleh musuh-musuh Allah sahaja. Firman Allah Subhanu wa Ta‘ala:

Cم3ا ;ن م3 إ C6م6 ح3ر 5ك 3ي 3ة3 ع3ل 5ت 5م3ي 3ح5م3 و3الدCم3 ال 5خ;نز;ير; و3ل لC و3م3ا ال 6ه��; ه; أ ر; ب��; ;غ3ي��5 ه; ل rالل��

5ر3 اض5ط6رC ف3م3ن; 3اغL غ3ي 3 ب 5م3 ف3ال ع3ادL و3ال ;ث 5ه; إ 3ي ;نC ع3ل rه3 إ ح;يمU غ3ف6ورU الل Cر

Yang bermaksud: Sesungguhnya Allah hanya mengharamkan bagimu bangkai, darah, daging babi dan binatang yang (ketika disembelih) disebut (nama) selain Allah. Tetapi barang siapa dalam keadaan terpaksa (memakannya) sedang ia tidak menginginkannya dan tidak (pula) melampaui batas, maka tidak ada dosa baginya. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang69.

28- Mengadakan upacara “Tahdhirul Arwah” kononnya memanggil roh-roh tertentu masuk kedalam badan seseorang seperti memanggil roh syeikh Abdul Qodir al-Jailani dan sebagainya

Huraian: Setiap roh yang dicabutkan oleh Allah Subhanu wa Ta‘ala akan disimpan dan diberikan dengan ni’mat maupun azab mengikut kadar baik dan buruk seseorang semasa hidupnya. Roh tidak dapat bersatu dengan jasadnya melainkan setelah ditiupkan sangkakala yang kedua pada hari qiamat. Oleh itu dakwaan mereka bahawa mereka dapat menjemput roh-roh tertentu untuk berdialog adalah bohong dan ditipu oleh iblis dan kuncu-kuncunya seperti firman Allah Subhanu wa Ta‘ala:

;ك3 3ذ3ل 3ا و3ك 5ن 6لJ ج3ع3ل ;ك ;ي© ل ;ب 3اط;ين3 ع3د6وoا ن ي ;نس; ش��3 5ج;نJ اإل وح;ي و3ال ه6م5 ي��6 3ع5ض��6 ب3ى ;ل 3ع5ضL إ ف3 ب خ5ر6 5ق3و5ل; ز6 ا ال ور@ 3و5 غ6ر6 اء و3ل Gك3 ش3 ب 6وه6 م3ا ر3 ه6م5 ف3ع3ل ذ3ر5 ا ف��3 و3م��3

ون3 3ر6 3ف5ت ي

68 Al-Quran Surah al-An’am ayat 15369 Al-Quran Surah al-Baqarah ayat 173

26

Dan demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap nabi itu musuh, yaitu setan-setan (dari jenis) manusia dan (dari jenis) jin, sebahagian mereka membisikkan kepada sebahagian yang lain perkataan-perkataan yang indah-indah untuk menipu (manusia). Jika Tuhanmu menghendaki, niscaya mereka tidak mengerjakannya, maka tinggalkanlah mereka dan apa yang mereka ada-adakan70.

29- Berubat dengan kaedah yang tidak ada asal usul dalam ugama seperti ilmu cungkil urat dengan digaris-garis dihadapan jari kaki dan tangan yang diurut diatas sebuah papan plawet dengan menggunakan pisau tumpul, menggunakan pahat atau penukul kononnya sebagai isyarat untuk pulihkan sendi atau urat yang sakit, memaku paku ditiang rumah untuk menghilangkan sakit gigi,menggunakan keris,pisau, pedang dan gambar.


يعنيه ال ما تركه المرء اإلسالم حسن من


30- Berubat dengan bomoh-bomoh bukan Islam seperti sami hindu,sami buddha,paderi kristian dan tok batin orang asli yang menggunakan kaedah kepercayaan terhadap agamanya ataupun jampi serapah agamanya.

Huraian: Seperti yang dihuraikan sebelum ini bahawa al-Quran adalah kitab panduan daripada Allah yang lengkap segenap segi perkara dalam kehidupan umat manusia samada bagi menyelesaikan masalah lahiriah ataupun kebatinan .Islam menganggap umatnya yang meminta pertolongan kepada golongan kufar dalam hal yang tidak dibenarkan sebagai menghina Islam dan Allah Subhanu wa Ta‘ala itu sendiri sepertimana firman Allah Subhanu wa Ta‘ala:

3ا Gه3ا ي ي3 Cذ;ين3 أ 5 ال 6وا 3 آم3ن 5 ال Cخ;ذ6وا 3ت 3ه6ود3 ت 5ي ار3ى ال Cص��3 اء و3الن ;ي��3 و5ل

3 ه6م5 أ 3ع5ض��6 اء ب ;ي��3 و5ل3 أ

L3ع5ض Cه6م و3م3ن ب 3و3ل 3ت 6م5 ي Cه6 مJنك ;ن 5ه6م5 ف3إ ;نC م;ن rه3 إ 3 الل 3ه5د;ي ال 5ق3و5م3 ي ;م;ين3 ال الظCال

Yang bermaksud: Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengambil orang-orang Yahudi dan Nasrani menjadi pemimpin-pemimpin (mu); sebahagian mereka adalah pemimpin bagi sebahagian yang lain. Barang siapa di antara kamu mengambil mereka menjadi pemimpin, maka sesungguhnya orang itu termasuk golongan mereka. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim72.

Firmannya lagi:

70 Al-Quran Surah al-An’an ayat 11271 Hadith ini telah dikeluarkan oleh al-Tirmizi, Malik dan Ahmad dan dishahihkan oleh Albani, lihat juga dalam Arba’in al-Nawawi hadith ke 12.

72 Al-Quran Surah al-Maidah, ayat 51

27

ل6 J3ز 6ن آن; م;ن3 و3ن 5ق6ر5 ف3اء ه6و3 م3ا ال ح5م3ةU ش; ;ين3 و3ر3 5م6ؤ5م;ن Jل 3 ل 3ز;يد6 و3ال ;م;ين3 ي الظCال C 3ال ا إ ار@ خ3س3

Yang bermaksud: Dan Kami turunkan dari Al Qur'an suatu yang menjadi penawar dan rahmat bagi orang-orang yang beriman dan Al Qur'an itu tidaklah menambah kepada orang-orang yang lalim selain kerugian73.

31- Mendakwa diri sebagai seorang wali yang kasyaf dan boleh melihat jin dan sebarang makhluk halus dan boleh menyembuhkan sebarang penyakit.

Huraian:Bila saja disebut makhluk bererti dia sentiasa berhajat kepada penciptanya bahkan tuhannya. Oleh itu bagaimana manusia boleh mendakwa bahawa dia mampu mengada-ngadakan segala-galanya. Cakapan yang bongkak seumpama ini hanya akan keluar dari mulut seseorang yang tidak mempunyai akidah dan pegangan agama sama sekali kerana Allah Subhanu wa Ta‘ala telah berfirman:

;م6 5ب; ع3ال 5غ3ي 6ظ5ه;ر6 ف3ال3 ال ;ه; ع3ل3ى ي 5ب 3ح3د@ا غ3ي ;الC أ 3ض3ى م3ن; # إ ت ولL م;ن ار5 س6 Cر

Yang bermaksud: Dia adalah Tuhan Yang Mengetahui yang gaib, maka Dia tidak memperlihatkan kepada seorang pun tentang yang gaib itu. Kecuali kepada rasul yang diridai-Nya 74

Firmannya lagi:

;ح6 و3ع;ند3ه6 5ب; م3ف3ات 5غ3ي 3 ال 3م6ه3ا ال 3ع5ل C ي ;ال 3م6 ه6و3 إ 3ع5ل ا و3ي رJ ف;ي م��3 5ب��3 ر; ال 3ح��5 5ب ا و3ال و3م��3ق6ط6 3س5 ق3ةL م;ن ت C و3ر3 ;ال 3م6ه3ا إ 3ع5ل 3 ي CةL و3ال ب 6م3ات; ف;ي ح3 ض; ظ6ل ر5

3 3 األ ط5بL و3ال 3 ر3 و3ال

Lس; 3اب C ي ;ال 3ابL ف;ي إ ;ت ;ينL ك مGب

Yang bermaksud: Dan pada sisi Allah-lah kunci-kunci semua yang gaib; tak ada yang mengetahuinya kecuali Dia sendiri, dan Dia mengetahui apa yang di daratan dan di lautan, dan tiada sehelai daun pun yang gugur melainkan Dia mengetahuinya (pula), dan tidak jatuh sebutir biji pun dalam kegelapan bumi dan tidak sesuatu yang basah atau yang kering, melainkan tertulis dalam kitab yang nyata (Lauhmahfuz)75.

32- Mensyaratkan pengeras yang pelik-pelik seperti mesti beri benda tajam, bayaran yang berjumlah suku seperti dua ringgit suku, membawa pulut kuning dan telur berwarna dan sebagainya.


يعنيه ال ما تركه المرء اإلسالم حسن من

73 Al-Quran Surah al-Isra’, ayat 8274 Al-Quran Surah al-Jin, ayat 26/2775 Al-Quran Surah al-An’am, ayat 59

28


6- CIRI-CIRI AMALAN KHURAFAT YANG BERCANGGAH DENGAN ISLAM

Menurut BAHEIS JPM 1994 sebagaimana yang dipersetujui oleh mesyuarat tidak rasmi Menteri-menteri Agama Negara Brunei Darussalam, Indonesia, Malaysia dan Singapura bahawa kriteria-kriteria yang boleh dijadikan garis panduan bagi menentukan sesuatu ajaran itu sesat ataupun tidak ialah:

1- keparcayaan kepada rukun-rukun iman dan asas-asas akidah secara yang bertentangan dan tidak selaran dengan akidah ahli sunnah wal jamaah, seperti mempercayai ada kitab lain yang menyaingi atau memansuhkan kitab suci al-Quran ,mempercayai ada lagi kiblat lain dari Kaabah.

2- mempertikaikan kebenaran al-Quran dan atau al-Hadith yang diakui shahih oleh ulama hadith.

3- Mana-mana ketua kumpulan atau sebarang orang yang mendiayahkan dirinya sendiri atau orang lain sebagai Nabi terakhir, Nabi Isa A.S.,Imam al-Mahdi al-Muntazhar atau lain-lain istilah yang seumpamanya.

4- Kepercayaan kepada penyatuan beberapa agama terbesar didunia sebagai agama yang sepetutnya menjadi anutan kepada umat manusia.

5- Pendewaan diri atau pemimpin, atau kumpulan ajaran tersebut secara yang bertentangan dengan akidah ahli sunnah wal jamaah seperti memastikan dirinya atau gurunya ahli syurga,boleh menebus dosa,memiliki keistimewaan yang tidak dimiliki oeleh orang lain umpamanya boleh berkahwin lebih dari empat.

6- Mengadakan bidaah dan pendapat baru yang bertentangan dengan akidah dan syariah yang diasaskan kepada dalil Qat’ie dan tidak boleh dipertikaikan. Sebagai contoh menghapuskan kewajipan berjihad,sembahyang jumaat, puasa bulan ramadhan, menunaikan fardhu haji ke Mekah dan seumpamanya.

7- Mentafsir dan menghuraikan al-quran dan atau al-hadith mengikut sesuka hati77

7- LANGKAH-LANGKAH MENGHINDARI DARI TERJEBAK DENGANAMALAN KHURAFAT

76 Hadith ini telah dikeluarkan oleh al-Tirmizi, Malik dan Ahmad dan dishahihkan oleh Albani, lihat juga dalam Arba’in al-Nawawi hadith ke 12.

77 Lihat Penjelasan Terhadap 58 Ciri Ajaran Sesat Di Malaysia terbitan JAKIM 2006 halaman 1 dan 2

29

1- ASUHAN DAN DIDIKAN: Pendidikan seseorang itu sebenarnya sudah bermula semenjak dia berada didalam kandungan ibunya lagi oleh itu ibu bapa yang beriman akan melahirkan anak yang beriman juga tetapi sebaliknya akan berlaku jika ibu bapanya seorang yang lali dan leka dengan amalan yang keji seperti sabdaan Baginda Shallallahu ‘alaihi wasallam:

;يG ق3ال3 Cب Cه6 ص3لCى الن 5ه; الل 3ي Cم3 ع3ل ل 6لG و3س3 6ودL ك 3د6 م3و5ل 6ول ة; ع3ل3ى ي 5ف;ط5ر3 ال3و3اه6 ب

3 ;ه; ف3أ 6ه3وJد3ان و5 ي3 ;ه; أ ان 3صJر3 6ن و5 ي

3 ;ه; أ ان 6م3جJس3 ي

Yang bermaksud: Setiap anak itu dilahirkan dalam keadaan fitrah maka ibu bapanya yang mencorakkan agar anak itu menjadi Yahudi,Kristian atau Majusi (penyembah Api atau berhala)78.

2- SUASANA SEKELILING: Sepertimana yang diberitahu sebelum ini bahawa faktor keadaan sekeliling adalah penyebab berleluasanya ajaran khurafat. Oleh itu agar tidak terjebak dengan anasir anasir tersebut faktor ini perlu dititik beratkan oleh seseorang yang ingin menyelamatkan akidah diri dan keluarganya dari tercemar,seperti firman Allah Subhanu wa Ta‘ala:

3ا Gه3ا ي ي3 Cذ;ين3 أ 6وا ال 6م5 ق6وا آم3ن ك 3نف6س��3 6م5 أ ;يك 3ه5ل ا و3أ ار@ ا ن��3 اس6 و3ق6ود6ه��3 Cالن��

ة6 ار3 5ح;ج3 5ه3ا و3ال 3ي 3ةU ع3ل ;ك ئ ظU م3ال3 د3ادU غ;ال3 3ع5ص6ون3 ال3 ش; Cه3 ي ا الل ه6م5 م��3 ر3 م��33 أ

6ون3 3ف5ع3ل ون3 م3ا و3ي 6ؤ5م3ر6 ي

Yang bermaksud: Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, yang keras, yang tidak mendurhakai Allah terhadap apa yang diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan79.

3- ILMU PENGETAHUAN: Mulianya manusia hanya dengan ilmu, tanpa ilmu manusia tidak dapat membina empayar dan tamadun bahkan akan terus jatuh serta dipandang hina, oleh itu pengetahuan tentang akidah serta perkara yang dapat merusakkan akidah amatlah penting untuk dihadham oleh setiap individu muslim

Dalam kata lain, bukan sekadar syahadah yang perlu diucapkan bahkan perlu diketahui rukun syahadah,syarat sah syahadah, kesempurnaan syahadah,perkara yang membatalkan syahadah serta perlu adanya keyakinan yang mantap terhadap perkara yang termaktup didalam syahadah.

Kesemua ini tidak akan datang bergolek tanpa adanya usaha kearah mendapatkan ilmu pengetahuan dari alim ulama yang menjadi pewaris para Nabi dalam menyampaikan risalah agama Allah Subhanu wa Ta‘ala, seperti Firman Allah Subhanu wa Ta‘ala:

78 Hadith ini telah dikeluarkan oleh Imam Malik 2 / 236 hadith no 507, al-Bukhari 5 / 182. juga di-keluarkan oleh Abu Daud, al-Tirmizi dan Imam Ahmad.79 Al-Quran Surah al-Tahrim ayat 6

30

5 6وا 3ل أ 3ه5ل3 ف3اس5 5ر; أ ;ن الذJك 6م5 إ 6نت 3 ك 3م6ون3 ال 3ع5ل ت

Yang bermaksud: Maka tanyakanlah olehmu kepada orang-orang yang berilmu, jika kamu tiada mengetahui80.

4- PERGAULAN: Biasakanlah diri agar sentiasa berkawan dan berdampingan dengan ulama dan orang-orang yang soleh atau sekurang-kurangnya mereka yang tidak terpesong akidah dan kehidupannya dari ajaran Islam. Pilihlah mereka yang akan dijadikan teman dikalangan mereka yang mampu memberikan tunjuk ajar serta nasihat kearah kehidupan berlandaskan agama bukannya teman kearah mendapatkan FULUS dan WANG BESAR semata-mata. Seperti Firman Allah Subhanu wa Ta‘ala:

3ا Gه3ا ي ي3 Cذ;ين3 أ 5 ال 6وا 5 آم3ن Cق6وا rه3 ات 5 الل 6وا 6ون الصCاد;ق;ين3 م3ع3 و3ك

Yang bermaksud: Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah, dan hendaklah kamu bersama orang-orang yang benar81.

5- BANYAKKAN BERDOA: Doa adalah perisai seorang mukmin bahkan doa memberikan kesan kearah perubahan diri dan sikap seseorang apatahlagi kalau ianya disertai dengan syarat-syaratnya seperti ikhlas dan sebagainya. Firman Allah yang menyuruh kita sentiasa berdoa kepadanya :

;ذ3ا 3ك3 و3إ 3ل أ اد;ي س��3 ب��3 Jي ع3نJي ع; ;ن إ ر;يبU ف��3 ج;يب6 ق��36 و3ة3 أ ;ذ3ا ال��دCاع; د3ع��5 إ

5 د3ع3ان; 6وا يب 3ج; ت 3س5 5ي 5 ل;ي ف3ل 6وا 6ؤ5م;ن 5ي ;ي و3ل Cه6م5 ب 3ع3ل د6ون3 ل ش6 3ر5 ي

Yang bermaksud: Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka (jawablah), bahwasanya Aku adalah dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdoa apabila ia memohon kepada-Ku, maka hendaklah mereka itu memenuhi (segala perintah) Ku dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku, agar mereka selalu berada dalam kebenaran82.

6- BANYAKKAN BERZIKIR: Zikrullah memainkan peranan yang penting dalam kehidupan manusia, tanpa zikrullah hidup manusia sebenarnya akan menjadi hambar dan tidak mermakna, laksana perisa dalam makanan. Dengan zikrullah manusia menjadi dekat kepada Allah Subhanu wa Ta‘ala selaku khaliq (pencipta) dan dengan itu dia akan dipimpin serta mendapat perlindungan serta bantuan Allah Subhanu wa Ta‘ala dari terpedaya dengan sebarang hasutan kearah kemungkaran .Hayatilah Firman Allah Subhanu wa Ta‘ala:

3ح5و3ذ3 ت 5ه;م6 س��5 3ي 5ط3ان6 ع3ل ي Cاه6م5 الش�� 3نس��3 ر3 ف3أ ه; ذ;ك��5 Cك3 الل�� 3ئ��; و5ل6 ب6 أ ز5 ح��;

5ط3ان; ي C3ال3 الش ;نC أ ب3 إ 5ط3ان; ح;ز5 ي Cون3 ه6م6 الش ر6 5خ3اس; ال80 Al-Quran Surah al-Anbia’ ayat 781 Al-Quran Surah al-Taubah ayat 11982 Al-Quran Surah al-Baqarah ayat 186

31

Yang bermaksud: Syaitan telah menguasai mereka lalu menjadikan mereka lupa mengingat Allah; mereka itulah golongan setan. Ketahuilah, bahwa sesungguhnya golongan setan itulah golongan yang merugi. 83

7- BANYAKKAN MEMBACA AL-QURAN: Sebagai seorang manusia tidak ada kitab panduan yang lebih baik yang diberikan oleh pencipta alam semestaini melainkan al-Quran yang manfaatnya bukan sekadar menyatakan hukum-hakam kehidupan manusia, tetapi dengan membacanya saja sudah cukup untuk menjadi benteng penyalamat dari gangguan syaitan serta godaan dan hasutan mereka yang kufur kepada Allah Subhanu wa Ta‘ala, seperti firman Allah Subhanu wa Ta‘ala:

;ذ3ا ت3 و3إ5 أ 5ق6رآن3 ق3ر3 3ا ال 5ن 3ك3 ج3ع3ل 5ن 3ي 5ن3 ب 3ي ذ;ين3 و3ب C3 ال�� ون3 ال 6ؤ5م;ن��6 ة; ي اآلخ;ر3 ب��;

@ا اب ا ح;ج3 6ور@ ت 3ا# مCس5 5ن ;ه;م5 ع3ل3ى و3ج3ع3ل 6وب ة@ ق6ل Cن��; 3ك 3ن أ وه6 أ 3ف5ق3ه��6 و3ف;ي ي;ه;م5 ا آذ3ان ر@ ;ذ3ا و3ق��5 ت3 و3إ ر5 ك3 ذ3ك��3 Cب�� آن; ف;ي ر3 ر5 5ق��6 د3ه6 ال 5 و3ح��5 و5ا Cع3ل3ى و3ل��

3ار;ه;م5 3د5ب ا أ 6ف6ور@ ن

Yang bermaksud: Dan apabila kamu membaca Al Qur'an niscaya Kami adakan antara kamu dan orang-orang yang tidak beriman kepada kehidupan akhirat, suatu dinding yang tertutup. Dan Kami adakan tutupan di atas hati mereka dan sumbatan di telinga mereka, agar mereka tidak dapat memahaminya. Dan apabila kamu menyebut Tuhanmu saja dalam Al Qur'an, niscaya mereka berpaling ke belakang karena bencinya84.

83Al-Quran Surah al-Mujadalah ayat 19 84Al-Quran Surah al-Isra’ ayat 45

32

8- BEBERAPA SARANAN BAGI MEMBENDUNG BERLELUASANYA AMALAN KHURAFAT

1 Pihak kerajaan diharap dapat berusaha dengan lebih gigih lagi untuk meningkatkan kawalan serta pelaksanaan undang undang yang tegas terhadap mereka yang cuba membawa atau menyebarkan sebarang ajaran yang bertentangan dengan ajaran Islam yang suci yang menjadi agama resmi kerajaan

2 Kerajaan juga disarankan agar menyediakan peruntukan bagi mengadakan seminar, forum, dan majlis majlis ilmu yang membolehkan mereka yang menghadapi masalah ini mendalami serta merujuk kepada pakar pakar bagi menyelesaikan konflik yang berlaku.

3 Kerajaan juga diharap dapat mengawal sebarang bentuk penyiaran am dari unsur-unsur khurafat dan ajaran sesat di media massa agar tidak menjadi idea pencetus kearah berlanjutannya ajaran sesat

4 Kerajaan digesa supaya dapat mengadakan seminar atau forum kepada penerbit-penerbit filem agar memahami unsur-unsur syirik dan bahaya amalan khurafat serta ajaran sesat terhadat agama dan negara

5 Setiap umat islam khususnya perlulah menimba ilmu yang mendalam melalui tokoh tokoh ulama yang mempunyi asas asas pengajian islam yang lengkap yang ditimba dari tokoh ulama yang berwibawa(mempunyai silsilah pengajian yang jelas) serta melalui kitab kitab yang muktabar serta mempelajari dari pelbagai tokoh agar luas pemikiran.

6 Iklan dan maklumat perlulah disebarkan melalui alat sebaran am samada media cetak atau elektronik kepada seluruh warga muslim dan rakyat negara ini agar tidak terikut-ikut dengan gejala khurafat dan ajaran sesat yang bertentangan dengan ajaran Islam.

7 Tokoh-tokoh agama hendaklah sentiasa peka dengan keadaan ini dan sentiasa memberikan pengajaran kearah bahayanya keterlibatan dengan gejala khurafat dan ajaran sesat terhadap dan negara

8 Sebagai umat Islam dan rakyat dalam sesebuah negara islam, kita seharusnya melihat bahawa amalan dan fahaman khurafat adalah virus besar kepada agama dan negara, oleh itu kita sepatutnya melaporkan kejadian-kejadian khurafat yang berlaku didalam masyarakat kepada pihak berkuasa agar terhapusnya gejala mungkar seperti yang dikehendaki oleh agama

9 Setiap individu muslim perlulah menjadi ejen penyebar mewakili para ulama dan Jabatan Agama Islam kepada setiap individu-individu yang terlibat dengan ajaran khurafat, caranya dengan menghadiri majlis ilmu dan memahami persoalan-persoalan serta ajaran yang menyimpang

33

dari islam seterusnya menyampaikan kepada setiap kenalan dan umat Islam

10 Satu talian “Bebas Tol” perlu diadakan agar setiap aduan dapat ditangani segera oleh penguatkuasa yang dilantik bagi membendung dan seterusnya menghapuskan kemungkaran yang berlaku.

9- AMALAN-AMALAN PEMBENTENG DARI HASUTAN KE ARAH AMALAN KHURAFAT

Membaca 3 surah Qul

Diriwayatkan daripada ‘Aishah r.a. bahawasanya Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda :

فيها فقرأ فيهما نفث ثم كفيه جمع ليلة كل فراشة الى أوى إذا كان ثم الن��اس ب��رب أع��وذ قل الفلق برب أعوذ قل أحد الله هو قل :

، ووجه��ه رأس��ه على بهم��ا يبدأ ، جسده من استطاع ما بهما يمسح مرات ذلك يفعل جسده من أقبل وما

Maksudnya: Adalah Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam apabila berada diatas hamparan tidurnya pada setiap malam menghimpunkan dua tapak tangannya (seperti berdoa)dan menghembuskan ketapak tangannya itu (dengan tidak mengeluarkan air liur) setelah membaca Tiga surah Qul ,kemudian menyapu dengan dua tapak tangannya itu kesekelian tubuhnya (sekadar yang termampu) yang dimulai awalnya dari kepala dan muka dan tempat tempat yang boleh sampai tangannya ditubuhnya, dan beliau melakukan perkara tersebut berulang ulang kali 85.

Zikrullah (membaca zikir yang khusus ini )

Diriwayatkan daripada Abi Hurairah r.a. bahawasanya Rasulullah s.a.w.bersabda :

ولــه ، الملــك لــه ، لــه شــريك ال وحده الله إال الإله قال من له كانت مرة مائة يوم فى ، قدير شيء كل على وهو ، الحمد

، س��يئة مائ��ة عن��ه ومحيت حس��نة مائة له وكتبت رقاب عشر عدل أح��د ي��أت ولم يمسى حتى ذلك يومه الشيطان من حرزا له وكانت منه أكثر عمل رجل إال به جاء مما بأفضل

Maksudnya: Barangsiapa yang membaca: Lailaha illallahu wahdahu la syarikalah…. Pada setiap hari seratus kali maka baginya ganjaran memerdekakan sepuluh orang hamba dan ditulis baginya seratus kebajikan dan dihapuskan baginya seratus kejahatan dan dapat menghindarkan dirinya dari gangguan syaitan pada hari tersebut

85 Hadith ini telah dikeluarkan oleh al-Bukhari lihat Fath al-Bari 11 / 125, juga al-Tirmizi 5 / 139

34

sehingga keesokkan harinya dan tiada ada seorang yang lebih utama darinya melainkan mereka yang banyak membaca doa tersebut86.

Berdoa ketika keluar dari rumah

Membaca doa dibawah ini pada setiap kali keluar dari rumah seperti hadis yang diriwayatkan oleh Abu Daud dan al Tirmizi daripada Anas bin Malik r.a.87.

; م ;س5 5ت6 الله; ب Cل 3و3ك C ق6وCة3 ال3 و3 ح3و5ل3 ال3 ، الله; ع3ل3ى ت ;ا إال لله; ب

Berdoa ketika memasuki masjid dan mana mana tempat

Sesungguhnya Baginda tidak pernah meninggalkan membaca doa ini pada setiap kali memasuki masjid dan baginda menegaskan bahawa :sesiapa yang membaca doa ini maka dia akan sejahtera daripada gangguan syaitan pada hari itu .ini adalah berdasarkan hadis riwayat Abu Daud daripada Abdullah ibn Amr ibn al-‘Ash.

3ع6و5ذ6 ;الله; أ ; ب 5م 5ع3ظ;ي ه; ، ال ;و3ج5 ; و3ب 5م 3ر;ي 5ك ;ه; ، ال 5ط3ان ل ; و3س6 5م 5ق3د;ي 5ط3ان; م;ن3 ال ي Cالش

; 5م ي ج; Cالر

Maksudnya : Aku memohon perlindungan dengan Allah yang maha besar dan dengan zatnya yang mulia dan kerajaannya yang kekal abadi daripada syaitan yang direjam88.

Membaca doa khusus untuk perlindungan

Seperti yang disebutkan oleh Imam Muslim didalam shohihnya daripada Abi Hurairah R.A. bahawasanya baginda bersabda :Sesiapa yang dapat membaca doa atau zikir ini tiga kali sehari atau lebih maka sesuatu pun dikalangan makhluk Allah Subhanu wa Ta‘ala. tidak dapat memudharatkannya.

3ع6و5ذ6 ;م3ات; أ 3ل ;ك CامCات; الله; ب رJ م;ن5 ، الت 3ق5 م3ا ش3 ل خ3

Maksudnya : Aku memohon perlindungan dengan kalimah kalimah Allah Subhanu wa Ta‘ala. yang maha sempurna daripada kejahatan yang dijadikannya89.


; م ;س5 Cذ;ي5 الله; ب 3 ال 3ض6رG ال م;ه; م3ع3 ي ءU اس5 ى5 ض; ف;ى ش3 ر53 5أل 3 ا م3اء; ف;ى و3ال Cالس ،

5ع6 و3ه6و3 م;ي C5م الس ;ي 5ع3ل ال

86 Hadith ini telah dikeluarkan oleh Imam Malik didalam al-Muwaththa’ 1 / 209 , al-Bukhari lihat Fath al-Bari 6 / 338 dan Muslim, lihat Syarh Nawawi 17 / 1787 Hadith ini telah dikeluarkan oleh al-Tirmizi 11 / 307 hadith no 3348 dan dia berkata hadith ini hasan lagi shahih, juga dikeluarkan oleh Ibn Majah dan dishahihkan oleh Albani 88 Hadith ini telah dikeluarkan oleh Abu Daud dan telah mengatakan hasan oleh Imam Nawawi didalam al-Azkar halaman 26 dan dishahihkan oleh Albani89 Hadith ini telah dikeluarkan oleh Muslim lihat Syarh al-Nawawi 17 / 31

35

Maksudnya: Dengan nama Allah yang tidak dapat memberi mudharat beserta menyebutkan namanya oleh sesuatu dibumi maupun dilangit sedangkan ia amat mendengar lagi amat mengetahui90.

Membaca doa khusus untuk perlindungan ketika hendak tidur

3ا ض3 ي ر53 Jى5 أ ب Cك ر3 ب 3ع6و5ذ6 ، الله و3ر3 ;الله; أ ك3 م;ن5 ب Jر رJ ش3 ك3 م3ا و3ش3 رJ ، ف;ي��5 و3ش��33ق3 م3ا ل 5ك3 خ3 رJ ، ف;ي 3د6بG م3ا و3ش3 ك3 ي 3ي��5 و5ذ6 ، ع3ل 3ع��6 ;الل��ه; أ دL م;ن5 ب 3س��3 و3د3 أ 3س��5 ، و3أ

Cة; و3م;ن3 ي 5ح3 ب; ال 5ع3ق5ر3 ;ن; و3م;ن5 ، و3ال اك 3د; س3 3ل 5ب ;دL و3م;ن5 ، ال 3د3 و3م3ا و3ال و3ل

Maksudnya: Wahai bumi tuhanku, tuhanmu ialah Allah Subhanu wa Ta‘ala. aku memohon perlindungan dengan Allah Subhanu wa Ta‘ala. daripada kejahatan engkau (bumi) dan kejahatan yang didalam engkau (bumi) dan dari kejahatan barang yang terjadi didalam engkau dan dari kejahatan barang yang melata diatas engkau ,aku memohon perlindungan singa (binatang buas) dan yang hitam (jin / syaitan) dan daripada ular dan kala dan daripada kejahatan penduduk negeri dan daripada anak dan apa apa yang terjadi disebabkan perkara tersebut91.


; م ;س5 ;ى5 و3ض3ع5ت6 الله; ب 5ب ن Cه6مC ، ج3 3لل ;ى5 اغ5ف;ر5 ا ;ى5 ل 5ب ء; ذ3ن 3خ5س;ى5 ;ى و3أ 5ط3ان ي ، ش��3Jى5 و3ف6ك; ه3ان ;ى5 ر6 5ن Cد3ى ف;ى و3اج5ع3ل 3ع5لى3 الن 5أل ا

Maksudnya: Dengan nama Allah Subhanu wa Ta‘ala. aku meletakkan lambungku ,wahai tuhanku ampunkanlah segala dosaku dan hindarkanlah aku dari syaitan yang sentiasa menggodaku dan tebuskanlah segala gadaianku dan tempatkanlah aku ditempat yang tinggi (mulia)92.

10- PENUTUP

Sebanarnya kalau kita hendak menghimpun kesemua fahaman dan ajaran khurafat yang sering berlaku didalam masyarakat Islam khususnya dinusantara ini amat banyak, memadailah dengan beberapa perkara yang telah diketengahkan sebagai garis panduan dan bekalan untuk kita bagi menilainya.

Setiap satu dari perkara yang pembahas tulis sebagai amalan khurafat didalam kertas kerja ini adalah menjadi amalan pembahas semasa dizaman jahiliyyah dahulu dan sehingga sekarang masih lagi kedapatan mereka yang mengamalkannya.

Oleh itu, menjadi suatu tanggungjawab kita sebagai umat Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam yang diamanahkan untuk memikul tanggungjawab untuk menegakkan amar makruf dan nahi mungkan untuk menghalang umat Islam dari

90 Hadith ini telah dikeluarkan oleh al-Tirmizi 5 / 133 hadith ini hasan lagi shahih91 Hadith ini telah dikeluarkan oleh Abu Daud 3 / 35 hadith ini hasan.92 Hadith ini telah dikeluarkan oleh Abu Daud 4 / 313 hadith ini hasan. Al-Nawawi juga mengatakan hadith ini hasan didalam al-Azkar halaman 77

36

terjebak dengan amalan-amalan khurafat dan ajaran sesat yang bermaharajalela dengan segala dongengan dan tahyulan mereka itu.

Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam sudah bersabda bahawa umatnya akan berpecah menjadi 73 puak, hanya satu yang akan berjaya. Menggambarkan kepada kita bahawa gejala ini akan terus ada sehingga kehari akhirat. Tetapi sebagai umat dan hamba, kita wajib meneruskan usaha kita menyedarkan manusia dengan segala tuntutan yang ada bagi mencapai slogan “Negara yang baik serta rakyatnya yang diampuni tuhan”

Akhir kalam dari al-faqir mengharapkan teguran membina dari para alim ulama jika kedapatan sesuatu yang tidak tepat dengan kehendak agama didalam risalah ini. Kerana setiap manusia tidak lari dari kesilapan melainkan mereka yang dipilih oleh Allah Subhanu wa Ta‘ala . Wassalam.

37

12-RUJUKAN

Prof. Dr. H. Mahmud Yunus, Tafsir Quran Karim, P.T. Hidakarya Agung, DJakarta. Tanpa tarikh.

Muhammad Fuad Abd al- Baqi 2001 M 1422 H. Al-Mu’jam al-Mufahras. Dar al-Hadis. Al-Qaherah, Mesir.

Al-Bukhari Abi al- Fadhl Syihab al-Din Ahmad bin Ali bin Muhammad. Fath al-Bari. Dar al-Ghad al-‘Arabi. Al-Kaherah.

Musthafa Abd al-Qadir A’tha. Al-Mustadrak A’la al-Shahihain, Dar al-kotob al-Ilmiyah. Beirut,Lubnan.Cetakan 1.

Al-Imam Ahmad Bin Muhammad Bin Hanbal. 1416 H 1995 M. Al-Musnad .Dar al-Hadis al-Qaherah, Mesir. Cetakan 1.

Al-Farisi al-Amir A’lauddin A’li bin Balban. 1417 H 1996 M. Shahih Ibn Hibban. Dar al- kutub al-Ilmiah. Beirut, Lubnan.

Al-Tarmizi al-Imam Abi ‘Isa bin Saurah . Tahqiq Abu al-Fawaris Ahmad Farid al-Mazidi. Al-Syamail al-Muhammadiah. Al-Maktabah al-Taufiqiah.

Nazhim Muhammad Sulthan. 1421 H 2000 M. Al-Arbai’n al-Nawawiah. Dar al-Hijrah . Cetakan 7.

Al-Haitami al-Hafiz Nur al-Din Ali bin Abi Bakar. 1406 H 1986 M. Majma’ al-Zawaid Wan Manba’ al-Fawaid, Juz 5-6. Maktabah al-Ma’arif. Beirut, Lubnan.

Al-Imam Syams al-Din Muhammad Bin Abi Bakr Bin Qayyim al-Jauziyyah. 1979 M. Al-Jawab al-Kafi Li Man Saala ‘An Dawaak al-Syaafi. Al-Maktabah al-Qayyimah, Qaherah, Mesir.

Badr al-Din Abi Abdullah Umar Bin Abdullah. 1408 H 1988 M. Aakam al-Murjan Fi Ahkam al-Jaan. Dar al-Qalam. Cetakan Pertama.

Wali Zaar Bin Shah Zaa al-Din.1420 H 1999 M. Al-Jiin Fi al-Quran Wa al-Sunnah.Dar al-Basyair al-Islamiah. Beirut, Lubnan. Cetakan 2.

Dr. Ibrahim Kamal Adham. 1413 H 1993 M. Al-‘Alaqah Bain al-Jin Wa al-Ins. Dar. Beirut al-Mahrusah.

Dr. Umar Sulaiman al-Asyqar. ‘Alam al-Jin Wa al-Syayathin. Bait al-Hikmah.Al-kaherh.Tanpa Tarikh.

Al-Syeikh Yussuf Bin Ismail al-Nabhani.1425 H 2004 M. Mufarrij al-Kurub Wa Mufarrih al-Qulub. Al-Maktabah al-‘Ashriah.

38

Riyadh Muhammad Samahah. Dalil al-Mualijin Bi al-Quran al-Karim. Tanpa Penerbit Dan Tarikh.

Majdi Muhammmad al-Syahawi. Al-Wiqayah Wa al-‘Ilaj Min al-Jiin Wa al-Syayathin. Al-Maktabah al-Taufiqiyah.

Syeikh al-Islam Ibn Taimiyyah Abi al-Abbas Ahmad bin Abd halim ibn Taimiyyah al-Harran. Al-Bayan al-Mubin Fi Akhbar al-Jin Wa al-Syayathin. Dar al-Fadhilah.

Al-Hafiz al-Imam Jamal al-Din Abi al-Farj Abd al-Rahman Ibn al-Jauzi al-Baghdadi. Talbis Iblis. Dar. Al-Fikr.

Syaikh Wahid bin Abd al-Salam Baly.1422 H 2002 M. Wiqayah al-Insan Min al-Jin Wa al-Syaithan.Maktabahal-Thabii’n. Al-Qaherah, Mesir.Cetakan 16.

Abd al-Mun’im al-Hasyimi. 1419 H 1998 M. Al-Sihr Fi al-Quran al-Karim. Dar Ibn Hazam. Beirut, Lubnan. Cetakan 2.

Al-Mahdali Dr. al-Sayyid Muhammad A’qil bin A’li. 1416 H. 1996 M. Al-Sami’yat. Dar al-Hadis. Kaherah, Mesir.

Al-Qudhatu al-Syeikh Nuh A’li Salman. 1420 H 1999 M. Al-Mukhtashar al-Mufid. Dar al-Razi. Aman. Al-Urdun. Cetakan 1.

Anas Ismail Abu Daud . 1416 H 1996 M. Dalil al- Sailin. Maktabah al-Malik fahad al-Wathaniah. Jeddah, Saudi.

Ali Zulfakar, 1000 Hikmah, Percetakan Nahdi, Pulau Pinang.

Ali Zulfakar, Dunia Hikmat, Percetakan Pustaka Muda, Ipoh, Perak.

Ali Zul Fakar. Hikmat Ayatul Kursi.Percetakan Nahdi. Jalan Perak, Pulau Pinang.

Aminah Haji Noor, 1995, Pantang Larang dan Amalan Semasa Mengandung, Citakhidmat (M) Sdn. Bhd, Ampang, Selangor, Cetakan Ke-2.

Amran Kasimin, 2002, Santau dan Kaedah Rawatan, Dewan Bahasa dan Pustaka, Kuala Lumpur, Cetakan Ke-2.

Al-Andunisi al-Mandili al-Syeikh Abd al-Qadir bin Abd al-Mutalib.1379H 1960 M. Mutiara Yang Bagus Lagi Indah. Mathbaah al-Anwar, Mesir.

Al-Merbawi Dr. Abd al-Manam bin Mohamad. Penyelewengan Aqidah Dan Perbomohan: Ciri-Ciri, Faktor Dan Implikasi Terhadap Umat Islam.

Hanif Hj Ghazali. 2006 . 50 Pelindung Diri Dan Kediaman. Madrasah Zubaidiyah, Merbok, Kedah. Cetakan 4.

Haji Abdul Hamid @ Yusoff Bin Yunus. 2006. Penjelasan Terhadap 58 Ciri Ajaran Sesat Di Malaysia. Jabatan Kemajuan Islam Malaysia.

39

Haji Abdul Hamid @ Yusoff Bin Yunus. 2006. Penjelasan Istilah Yang Boleh Membawa Penyelewengan Aqidah. Jabatan Kemajuan Islam Malaysia .Cetakan 1.

Ahmad Dahlan Bin Salleh. 2003. Pembedahan Kosmetik Menurut Perspektif Islam. Dar al-Syakir Enterprise. Cetakan 2.

Haji Abd al-Zaki Md, Zain. Perubatan Dari Kacamata Islam. Jabatan Agama Islam Pahang.

Prof. Dr. Hj Jahid Bin Hj Sidek. 2004. Berpawang Dan Bersahabat Dengan Jin. Daripada Perspektif Islam. Utusan Publications & Distributors Sdn Bhd. Cetakan 1.

Syaikh Wahid Bin Abd al-Salam Baly. 1417 H. Al-Sharimu al-Battar Fi al- Tashdi Lis Saharati al-Asyrar. Dar Ibn al-Haitham.

Dato’ Ustaz Hj. Johari Mansor, Rahsia Perubatan Zahir dan Batin, Seni Silat Gerak Kilat, Johor Bahru.

Dato’ Ustaz Hj. Johari Mansor, Rahsia Perubatan Zahir Batin 2, Seni Silat Gerak kilat, Johor Bahru.

Dato’ Ustaz Hj. Johari Mansor, Rahsia Ilmu Pengasih, Johor Bahru.

Haji Mohtar bin H. Md. Dom, Kepercayaan dan Pantang Larang, Federal Publications, Selangor,

Dr. Amran Kasimin, 1991, Fadilat Ayat Kursi Menurut Hadis dan Untuk Rawatan, Pustaka Al Mizan, Kuala Lumpur, Cetakan Ke-2.

Dr. Amran Kasimin, 1993, Yasin Untuk Rawatan dan Doa, Dinie Publishers, Kuala Lumpur, Cetakan Ke-2.

Abdul Mannan Ar-Rasikh, 2003, Kamus Istilah-istilah Hadits, Pustaka Rezeki Harapan, Kuala Lumpur, Cetakan 1.

Syekh Ali Jum’ah, 2007, Kupas Tuntas Ibadah-ibadah Diperselisih, Duha Khazanah, Lippo Cikarang, Cetakan 1.

Ibnul Qayyim Al-Jauziyah , 2000, Sistem Pengubatan Di Zaman Rasul, Pustaka Ilmi, Selangor, Cetakan ke-2.

Jalaluddin Abdurrahman As-Sayuthi, 2000, Rawatan Cara Nabi Muhammad, Pustaska Syuhada, Kuala Lumpur, Cetakan-1.

Syeikh Nuruddin Marbu Al Banjari Al Makki, Terjemahan Abu Muhammad An Naqsyabandiy, 2003, Sedekah Menurut Perspektif Islam, Badan Kebajikan Pelajar Pulau Pinang Mesir, Darul Tahzhib Production and Islamic Media, Mesir, Cetakan-2.

40

Muhammad Azraie, Cara Makan dan Minum Nabi, Penerbitan Darul Iman, Kuala Lumpur, Cetakan-1.

Al- Sheikh Al-hafiz Abu Al Fadl Abdullah Al-Siddiq Al-Ghumari, 2006, Makna Sebenar Bid’ah : Satu Penjelasan Rapi, Tihani Cetak Sdn. Bhd, Selangor, Cetakan-1.

Hj. Taib Azamuddin, Ngah Puteh Abdul Shukor, 1994, Amalan-amalan Semasa Mengandung dan Panduan Menyambut Cahaya Mata, Pustaka Hamduna, Pustaka Haji Abdul Majid, Kuala Lumpur, Cetakan-6.

Ibnu Yusof,1994.Mutiara Taman Wangi. Al-Kafilah Enterprise. Kota Bharu, Kelantan. Cetakan 2.

Ibnu Yusof. 1995. Permata Yang Hilang. Al-Kafilah Enterprise. Kota Bharu, Kelantan.

Dr. Hisham Hashim. 2006. Batu Permata & Nilai Perubatannya. D’Kasturi Enterprise. Kangar, Perlis. Cetakan 1.

Hj. Abd al-Hadi Kamil. Senjata Pak Kiai. Pustaka Muda. Ipoh, Perak. Tanpa Tarikh.

Martapura H. Husin Kudri. 1391 H 1971 M. Senjata Mukmin. Toko Buku/Kitab H. Saberan Sanu. Banjar Masin. Kalimantan Selatan. Cetakan 6.

Hj. Abd Razak bin Kasman. 1980 M. Pagar Hikmah. Pustaka Muda. Ipoh, Perak. Cetakan 4.

Kamus Dewan( edisi keempat) terbitan Dewan Bahasa dan Pustaka,Kuala Lumpur 2005. Abu Muhammad al-Naqsyabandiy Ustaz Hj. Shahul Hamid Bin Seeni Md. 2002 M. Mengenal Jin. Maahad Tahfiz al-Quran Dan Pengajian Islam Darul Tahzhib. Teluk Kumbar, Pulau Pinang.

41

Ringkasan amalan zikir untuk menghindarkan dari gangguan jin dan syaitan

ك3 # الم اب6 ذ3ل��; ;ت��3 5ك 3 ال 5ب3 ال ي د@ى ف;ي��ه; ر3 Cق;ين3 ه��6 5م6ت Jل ذ;ين3 # ل Cون3 ال�� 6ؤ5م;ن��6 ي 5ب; 5غ3ي ;ال 6ق;يم6ون3 ب اه6م5 و3م;مCا الصCالة3 و3ي ق5ن��3 ز3 ون3 ر3 6نف;ق��6 ذ;ين3 # ي Cون3 وال�� 6ؤ5م;ن��6 ي

;م3ا 6نز;ل3 ب 5ك3 أ 3ي ;ل 6ن�ز;ل3 و3م3ا إ ك3 م;ن أ 5ل�; ة; ق3ب اآلخ;ر3 ون3 ه6م5 و3ب�; 6وق;ن�6 ;ك3 # ي ��3ئ و5ل6 أ

Jه;م5 مJن ه6د@ى ع3ل3ى ب Cك3 ر; �3ئ و5ل6 ;ح6ون ه6م6 و3أ 5م6ف5ل ال

Awal surah Al Baqarah (4 ayat)

rه6 3 الل ��3ه3 ال ;ل C إ ;ال و3 إ 5ح3يG ه��6 وم6 ال G5ق3ي�� 3 ال ذ6ه6 ال 5خ��6 3أ 3ةU ت ن 3 س��; و5مU و3ال ه6 ن��3 Cا ل�� ف;ي م��3 م3او3ات; Cض; ف;ي و3م3ا الس ر5

3 Cذ;ي ذ3ا م3ن األ ف3ع6 ال 3ش5 5د3ه6 ي ن C ع; ;ال ;ه; إ ;ذ5ن ;إ 3م6 ب 3ع5ل ا ي م��3 5ن3 3ي 5د;يه;م5 ب ي

3 5ف3ه6م5 و3م3ا أ ل 3 خ3 ون3 و3ال 6ح;يط��6 ءL ي ي5 ;ش��3 ه; مJن5 ب 5م��; ل C ع; ;ال ا إ ;م��3 اء ب ش��3 ع3 Gه6 و3س��; ي س��; 6ر5 م3او3ات; ك Cض3 الس�� ر5

3 3 و3األ ؤ6ود6ه6 و3ال ا ي��3 و3 ح;ف5ظ6ه6م��3 ;يG و3ه��6 5ع3ل ال 5ع3ظ;يم6 ال

Ayat Kursi (1 ayat)

3 اه3 ال 5ر3 ;ك Cن3 ق3د الدJين; ف;ي إ 3ي Cب د6 ت ش5 Gم;ن3 الر J5غ3ي 5ف6ر5 ف3م3ن5 ال 3ك ;الطCاغ6وت; ي ب 6ؤ5م;ن rه; و3ي ;الل د; ب ك3 ف3ق�3 3م5س�3 ت و3ة; اس5 5ع6ر5 ال 5ق3ى3 ب�; و6ث 3 ال�5 ام3 ال ا انف;ص�3 3ه�3 ه6 ل rو3الل�

Uم;يع ;يمU س3 ع3ل

rه6 ;يG الل ذ;ين3 و3ل C5 ال�� وا ر;ج6ه6م آم3ن��6 6خ��5 ات; مJن3 ي 6م��3 ;ل3ى الظGل و6ر; إ Gذ;ين3 الن�� Cو3ال�� 5 وا ر6 3ف��3 آؤ6ه6م6 ك ;ي��3 و5ل

3 اغ6وت6 أ C3ه6م الط�� ون 6خ5ر;ج��6 ور; مJن3 ي Gل3ى الن��; ات; إ 6م��3 الظGل ;ك3 �3ئ و5ل

6 ص5ح3اب6 أ3 Cار; أ ;د6ون3 ف;يه3ا ه6م5 الن ال خ3

Kemudian daripada ayat kursi (2 ayat)

Cه; Jل م3اوات; ف;ي ما ل Cض; ف;ي و3م3ا الس ر53 ;ن األ 5 و3إ 5د6وا 6ب 6م5 ف;ي م3ا ت ك 3نف6س; و5 أ

3 أ 6خ5ف6وه6 5ك6م ت ب 6ح3اس; ;ه; ي rه6 ب 3غ5ف;ر6 الل ;م3ن ف3ي اء ل 3ش��3 ذJب6 ي 6ع��3 اء م3ن و3ي 3ش��3 ه6 ي rو3الل��

6لJ ع3ل3ى ءL ك ي5 ق3د;يرU ش3

ول6 آم3ن3 س��6 Cا الر ;م��3 6ن��ز;ل3 ب ه; أ 3ي��5 ;ل ه; م;ن إ Jب�� Cون3 ر 5م6ؤ5م;ن��6 ل£ و3ال ه; آم3ن3 ك��6 rالل��; ب ;ه; 3ت ;ك ;ه; و3م3آلئ 6ب 6ت ;ه; و3ك ل س6 3 و3ر6 ق6 ال Jر 6ف��3 5ن3 ن 3ي دL ب 3ح��3 ;ه; مJن أ ل س��6 G5 ر 6وا ال 3ا و3ق��3 م;ع5ن س��3

3ا 3ط3ع5ن 3ك3 و3أ ان 3ا غ6ف5ر3 Cن ب 5ك3 ر3 3ي ;ل 5م3ص;ير6 و3إ ال

3 3لJف6 ال 6ك rه6 ي ا الل 3ف5س@ C ن ;ال ع3ه3ا إ 3ه3ا و6س5 3ت5 م3ا ل ب 3س3 5ه3ا ك 3ي 3ت5 م3ا و3ع3ل ب 3س3 5ت 3ا اك Cن ب 3 ر3 ال 3ا 6ؤ3اخ;ذ5ن ;ن ت 3ا إ ين Cس; و5 ن

3 3ا أ 5ن 3خ5ط3أ 3ا أ Cن ب 3 ر3 ل5 و3ال 3ح5م��; ا ت 5ن��3 3ي ا ع3ل ر@ ;ص��5 ا إ 3م��3 ه6 ك 5ت��3 ح3م3ل

42

Cذ;ين3 ع3ل3ى 3ا م;ن ال ;ن 5ل 3ا ق3ب Cن ب 3 ر3 ا و3ال 5ن�3 6ح3مJل ا ت 3 م�3 ة3 ال ا ط3اق�3 3ن�3 ه; ل ف6 ب�; ا و3اع�5 Cع3ن� 3ا و3اغ5ف;ر5 3ن 3آ ل ح3م5ن 3نت3 و3ار5 3ا أ 3ن 3ا م3و5ال ن ; ع3ل3ى ف3انص6ر5 5ق3و5م 3اف;ر;ين3 ال 5ك ال

Akhir surah Al Baqarah (3 ayat)

Cه6 ه6و3 ق6ل5 دU الل 3ح3 Cه6 # أ 3م5 # الصCم3د6 الل ;د5 ل 3ل 3م5 ي 3د5 و3ل 6ول 3م5 # ي 3ك6ن و3ل Cه6 ي و@ا ل 6ف��6 ك U3ح3د أ

(Surah Al Ikhlas)

3ع6وذ6 ق6ل5 بJ أ ;ر3 3ق; ب 5ف3ل رJ م;ن # ال 3ق3 م3ا ش3 ل رJ و3م;ن # خ3 قL ش3 ;ذ3ا غ3اس��; و3ق3ب3 إ رJ و3م;ن# 3ات; ش3 CفCاث 5ع6ق3د; ف;ي الن رJ و3م;ن # ال دL ش3 ;ذ3ا ح3اس; د3 إ ح3س3

(Surah Al Falaq)

ل5 وذ6 ق��6 3ع��6 بJ أ ر3 اس; ب��; Cك; # الن�� اس; م3ل��; Cه; # الن�� ;ل��3 اس; إ Cم;ن # الن�� Jر ش��3

و3اس; 5و3س5 Cاس; ال ن 5خ3 Cذ;ي # ال و;س6 ال 6و3س5 Cاس; ص6د6ور; ف;ي ي Cة; م;ن3 # الن ن 5ج; و3 ال

Cاس; الن

(Surah An Naas)

3ه3 إل 5ك3 ال3 و3ح5د3ه6 الله6 إالC ال3 ر;ي 3ه6 ش3 3ه6 ، ل 5ك6 ل 5م6ل 3ه6 ، ال 5ح3م5د6 و6ل ع3لى و3ه6و3 ، ال J6ل ءL ك ي5 5رU ش3 ق3د;ي

Maksudnya : Tiada ada tuhan melainkan Allah Subhanu wa Ta‘ala. yang tunggal yang tiada sekutu baginya ,baginya kekuasaan dan kepujian yang mutlak dan ia amat kuasa diatas setiap sesuatu

و5ذ6 3ع��6 ;الل��ه; أ ; ب 5م 5ع3ظ;ي ه; ، ال ;و3ج��5 ; و3ب 5م ر;ي 5ك��3 ;ه; ، ال 5ط3ان ل ; و3س��6 5م د;ي 5ق��3 م;ن3 ال 5ط3ان; ي Cالش ; 5م ي ج; Cالر

Maksudnya : Aku memohon perlindungan dengan Allah yang maha besar dan dengan zatnya yang mulia dan kerajaannya yang kekal abadi daripada syaitan yang direjam

3ع6و5ذ6 ;م3ات; أ 3ل ;ك CامCات; الله; ب رJ م;ن5 ، الت 3ق5 م3ا ش3 ل خ3

Maksudnya : Aku memohon perlindungan dengan kalimah kalimah Allah Subhanu wa Ta‘ala. yang maha sempurna daripada kejahatan yang dijadikannya

; م ;س5 Cذ;ي5 الله; ب 3 ال 3ض6رG ال م;ه; م3ع3 ي ءU اس5 ى5 ض; ف;ى ش3 ر53 5أل 3 ا م3اء; ف;ى و3ال Cالس��

5ع6 و3ه6و3 ، م;ي C5م الس ;ي 5ع3ل ال

43

Maksudnya : Dengan nama Allah yang tidak dapat memberi mudharat beserta menyebutkan namanya oleh sesuatu dibumi maupun dilangit sedangkan ia amat mendengar lagi amat mengetahui

3ا ض3 ي ر53 Jى5 أ ب Cك ر3 ب 3ع6و5ذ6 ، الله و3ر3 ;الله; أ ك3 م;ن5 ب Jر رJ ش3 5ك3 م3ا و3ش3 رJ ، ف;ي و3ش��3

3ق3 م3ا ل 5ك3 خ3 رJ ، ف;ي 3د6بG م3ا و3ش3 ك3 ي 3ي��5 و5ذ6 ، ع3ل 3ع��6 ;الل��ه; أ دL م;ن5 ب 3س��3 و3د3 أ 3س��5 ، و3أ Cة; و3م;ن3 ي 5ح3 ب; ال 5ع3ق5ر3 ;ن; و3م;ن5 ، و3ال اك 3د; س3 3ل 5ب ;دL و3م;ن5 ، ال 3د3 و3م3ا و3ال و3ل

Maksudnya : Wahai bumi tuhanku, tuhanmu ialah Allah Subhanu wa Ta‘ala. aku memohon perlindungan dengan Allah Subhanu wa Ta‘ala. daripada kejahatan engkau (bumi) dan kejahatan yang didalam engkau (bumi)

dan dari kejahatan barang yang terjadi didalam engkau dan dari kejahatan barang yang melata diatas engkau ,

aku memohon perlindungan singa (binatang buas) dan yang hitam (jin / syaitan) dan daripada ular dan kala dan daripada kejahatan penduduk negeri dan daripada anak dan apa apa yang terjadi disebabkan perkara tersebut

; م ;س5 ;ى5 و3ض3ع5ت6 الله; ب 5ب ن Cه6مC ، ج3 3لل ;ى5 اغ5ف;ر5 ا ;ى5 ل 5ب ء; ذ3ن 3خ5س;ى5 ;ى و3أ 5ط3ان ي ، ش��3 Jى5 و3ف6ك; ه3ان ;ى5 ر6 5ن Cد3ى ف;ى و3اج5ع3ل 3ع5لى3 الن 5أل ا

Maksudnya :Dengan nama Allah Subhanu wa Ta‘ala. aku meletakkan lambungku ,wahai tuhanku ampunkanlah segala dosaku dan hindarkanlah aku dari syaitan yang sentiasa menggodaku dan tebuskanlah segala gadaianku dan tempatkanlah aku ditempat yang tinggi (mulia)

Disediakan dan diterjemahkan oleh :ABU MUHAMMAD AN NAQSYABANDIY(Ustaz Shahul Hamid bin Muhammad)26 July 2002

44

ا� ] د لحدا ا تب ر� ]

; م ;س5 ح5م3ن; الله; ب Cالر ; 5م ي ح; Cالر5ح3م5د6 @ل Cه; ا ;ل بJ ل 5ع3ا ا ر3 ،ا ل 5ن3 3م;ي ح5م3ن; ل C5ر ; ل 5م ي ح; C5ر ;ك; ال ; ،م�3ل و5م 5ن; ي�3 ; ، ال�دJي إ

Cاك3 6د6 ي 3ع5ب Cاك3 ن ;ي 5ن6 و3إ 3ع;ي ت 3س5 5م3 ، ن 3ق;ي ت 5م6س��5 اط3ال 3االصJر3 ;ه5د;ن ا ، إ ر3 5ن3 ط3 ص��; ذ;ي Cال��

5ع3م5ت3 33ن 5ه;م5 أ 3ي 5م3غ5ض6و5ب; ، ع3ل 5ر;ال 5ه;م5 غ3ي 3ي الضCآ ، ع3ل 5ن3 و3ال3 Jي 5ن3 ل .آم;ي .

1. Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah lagi Maha Mengasihani. Segala puji bagi Allah, Tuhan yang memelihara dan mentadbir sekalian alam. Yang Maha Pemurah lagi Maha Mengasihani. Yang Menguasai hari Pembalasan (hari Akhiorat). Engkau sahaja (Ya Allah) Yang Kami sembah dan kepada Engkaulah sahaja (Ya Allah) Yang Kami sembah dan kepada Engkaulah sahaja kami memohon pertolongan. Tunjuklah kami jalan yang lurus. Iaitu jalan orang-orang yang Engkau telah kurniakan nikmat kepada mereka, bukan (jalan) orang-orang yang Engkau telah murkai dan bukan pula (jalan) orang-orang yang sesat.

1) 33لله6 3ه3 آل ا ;ل ;الC ا 5ح3يG ه6و3 إ Gو5م6 ال 5ق3ي 3 ال 5 ،ال 3أ 3ة@ خ6ذ6ه6 ت ن 3و5مU و3ال3 س; 3ه6 ن ا ،ل ف;ى م��3 م3و3ات; Cر5ض;،م3ن5 ف;ى و3م3ا الس

3 Cذ;ي5 ذ3ا األ5 ف3ع6 ال 3ش5 5د3ه6 ي ن ;الC ع; ;ذ5 ا ;إ ;ه;، ب 3م6 ن 3ع5ل ي 5ن3 م3ا 3ي 5ه;م5 ب 5د;ي ي

3 5ف3ه6م5 م3ا و3 أ ل و5ن3 ال3 ،و3 خ3 5ط��6 ي 6ح; ءL ي ي5 ;ش��3 ه; م;ن5 ب 5م��; ل ;الC ع; ا إ ;م��3 ب ع3 شآء3 Gه6 ،و3س��; ي س��; 6ر5 ;ت; ك م3و3ا Cض3 و3 الس�� ر5

3 ؤ6د6ه6 ،و3ال3 األ5 ا ي��3 و3 ح;ف5ظ6ه6م��3 ،و3ه��6 Gي; 5ع3ل 5م6 ال 5ع3ظ;ي ال .

2. Allah, tiada Tuhan melainkan Dia, Yang Tetap hidup, Yang Kekal selama-lamanya. Ynag tidak mengantruk usahkan tidur. Yang memiliki segala yang ada di langit dan di bumi. Tiada sesiapa yang dapat memberi syafaat di sisi-Nya melainkan dengan izin-Nya. Yang mengetahui apa yang ada di hadapan mereka dan apa yang ada dibelakang mereka, sedang mereka tidak mengetahui sesuatupun dari ilmu Allah melainkan apa yang Allah kehendaki. Luasnya Kursi Allah meliputi langit dan bumi; dan tiadalah menjadi keberatan kepada Allah menjaga serta memelihara keduanya. Dan Dialah Yang Maha Tinggi, lagi Maha Besar. (Surah Al-Baqarah Ayat 255 Ayat-al-Kursi)

2) و5ل6 آم3ن3 س6 Cم3ا الر; 5ز;ل3 ب ن6 5ه; أ 3ي ;ل ه; م;ن5 إ Jب�� و5ن3 ر3 5م6ؤم;ن��6 ل£ و3ال ;الل��ه; آم3ن3 ،ك��6 ب

ه; و3م3آل 3ت��; ;ك ه; ئ 6ب��; 6ت ;ه; و3ك ل س��6 ق6 ،ال3 و3ر6 Jر 6ف��3 5ن3 ن 3ي دL ب 3ح��3 ;ه; م;ن5 أ ل س��6 6و5ا ر6 ال ،و3ق��3 3ا م;ع5ن 3ا س3 3ط3ع5ن 3ك3 و3أ ان 3ا ،غ6ف5ر3 Cن ب 5ك3 ر3 3ي ;ل 5ر6 و3ا 5م3ص;ي 6لJف6 ،ال3 ال 6ك ا الل��ه6 ي 3ف5س��@ ;الC ن إ ع3ه3ا 3ه3ا و6س5 3ت5 م3ا ،ل ب 3س3 5ه3ا ك 3ي 3ت5 و3ع3ل ب 3س3 5ت 3 م3اك Cنا ب 3ا ال3 ،ر3 6ؤ3اخ;ذ5ن ;ن5 ت 3 إ 5نا ي 3س��; و5 ن

3 أ 3ا 3خ5ط3أن 3ا أ Cن ب 6ح3مJل5 و3ال3 ،ر3 3 ت 5ن��ا 3ي ا ع3ل ر@ ;ص��5 ا إ 3م��3 ه6 ك 5ت��3 5ن3 ح3م3ل ذ;ي C3ىال�� ا م;ن5 ع3ل ;ن��3 5ل ق3ب

3ا Cن ب ;ا و3ال3 ،ر3 5ن 3ح5م;ل 3ا ط3اق3ة3 ال3 م3ا ت 3ن ;ه; ل ف6 ب ا ،و3اع��5 Cر5 ع3ن�� ا و3اغ5ف��; 3ن��3 ا ل ح3م5ن��3 و3ار5 5ت3 3ن 3ا ،أ ن 3 م3و5ال3 نا 5ص6ر5 ; ف3ان 5ق3و5م 3ىال 5ن3 ع3ل 3اف;ر;ي 5لك ا .

45

3. Rasulullah telah beriman kepada apa yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya, dan juga orang-orang yang beriman; semuanya beriman kepada Allah, dan Malaikat-malaikatNya dan Kitab-kitabNya dan Rasul-rasulNya. (Katakan): "Kami tidak membezakan antara seorang rasul dengan rasul-rasul yang lain ". Mereka berkata lagi: Kami dengar dan kami taat (kami pohonkan ) keampunanMu wahai Tuhan kmi dan kepadaMu jualah tempat kembali". (Surah 2: Al Baqarah Ayat 285)

3) 3ه3 3ل ;إ ;الC ال3 د3ه6 الله6 إ 5ك3 ال3 و3ح��5 ر;ي ه6 ش��3 ه6 ل��3 ك6 ،ل��3 5م6ل��5 ه6 ال د6 و3ل��3 5ح3م��5 ;ى5 ال ي 6ح5 ،ي 5ت6 6م;ي 6لJ ع3ل3ى و3ه6و3 و3ي ءL ك ي5 5ر6 ش3 3 ق3د;ي x

4. Tiada Tuhan Melainkan Allah, Yang satu dan tiada sekutu bagi Nya. Bagi segala kekuasaan dan bagi Nya segala pujian. Dialah yang menghidupkan dan mematikan, dan Dia sangat berkuasa atas segala sesuatu (3X)

4) 5ح3ان3 ب 5ح3م5د6;لل��ه; ، الل��ه; س��6 ه3 و3ال3 ، و3ال ;ل��3 ;الC إ ر5 و3الل��ه6 ، الل��ه; إ 5ب��3 3ك أ 3x

6. Maha suci Allah, segala puji bagi Allah, tiada Tuhan melainkan Allah dan Allah Tuhan Yang Maha Besar (3X)

5) 5ح3ان3 ب ;ح3م5د;ه; الله; س6 ا و3ب 5ح3 ب 5م6 الله; ن3 ،س6 5ع3ظ;ي 3 ال x

7. Maha suci Allah segala puji khusus bagi-Nya, Maha suci Allah yang Maha Agung. (3X)

6) 3 Cنا ب 3 اغ5ف;ر5 ر3 3نا 6ب5 ل 3 و3ت 5نا 3ي Cك3 ع3ل ;ن 5ت3 ،إ 3ن CوC أ 5م6 اب6 الت ي ح; C3 الر x

8. Ya Allah ampunlah dosaku dan terimalah taubatku, sesungguhnya Engkau Maha Pengampun Lagi Maha Penyayang. (3X)

7) Cه6مC 3لل 3 م6ح3مCدL ع3ل3ى ص3لJ ا Cه6مC ،ا 5ه; ص3لJ لل 3ي Jم5 ع3ل ل 3 و3س3 x

9. Ya Allah, cucurkan selawat ke atas Muhammad, Ya Allah, cucurkan selawat ke atasnya dan kesejahteraan-Mu. (3X)

8) 3ع6و5ذ6 ;م3ات; أ 3ل ;ك CامCات; الله; ب رJ م;ن5 الت 3ق3 م3ا ش3 ل 3 خ3 x

10. Aku berlindung dengan kalimat-kalimat Allah yang sempurna dari kejahatan makhluk-Nya. (3X)

46

9) ; م ;س��5 ذ;ي5 الل��ه; ب Cال3 ال�� Gر 3ض��6 ع3 ي م;ه; م��3 ءU اس��5 ي5 ض; ش��3 ر53 ف;ى و3ال3 ف;ى��األ5 م3اء;و3ه6و3 C5ع6 الس م;ي C5م6 الس ;ي 5ع3ل 3 ال x

11. Dengan nama Allah yang dengan nama-Nya tiada suatupun, baik dibumi mahupun di langit dapat memberi bencana, dan Dia Maha mendengar Lagi Maha Mengetahui. (3X)

10) 3 5نا ض;ي ;الله; ر3 oا ر3 ب ; ، ب 3م ال ;س5 ;اإل5 @ و3ب 5نا ;م6ح3مCدL ، د;ي o و3ب ;يا 3ب 3 ن x

12.Kami redha Allah sebagai Tuhan kami, Islam sebgai Agama kmi dan Muhammad sebagai Nabi kami. (3X)

11) ; م ;س5 5ح3م5د6 الله; ب Cه; ،و3ال 5ر; ;لل ي 5خ3 رJ ،و3ال C3ة; و3الش 5ئ ي ;م3ش; 3 الله; ب x

13. Dengan Nama Allah, segala pujian bagi-Nya, dan segala kebaikan dan kejahatan adalah kehendak Allah. (3X).

12) C ;الله; آم3نا ; ب 3و5م 5ي ر; و3ال 5آلخ; 3 ا 5نا 6ب ;ل3ى ،ت 3ا الله; ا @ ب ا ط;نا 3 و3ظ3اه;ر@ x

47

14. Kami beriman kepada Allah dan Hari Akhirat, dankami bertaubat kepada Allah batin dan zahir. (3X).

13) 3ا 3 ي Cنا ب Cا و3ع5ف6 ر3 Cذ;ي5 ،و3م5ح6 ع3ن 3ان3 ال Cا ك 3 م;ن x

15. Ya Tuhan kami, maafkan kami dan hapuskanlah apa-apa (dosa) yang ada pada kami. (3X)

14) 3ا 5ج3ال3 ذ3ا ي ; ل; ال ام 5ر3 ;ك 3 و3اإل5 5نا 3م;ت 5ن; ع3ل3ى ،أ ; د;ي ال3 اإل5 ; س5 7 م x

16. Wahai Tuhan yang mempunyai sifat Keagungan dan sifat Pemurah, matikanlahkami dalam agama Islam. (7X)

15) 3ا 3 ق3و;يG ي 5ن6 يا ;ي 5ف; م3ت ;ك رC ،إ 5ن3 الظCا ش3 ;م;ي 3 ل x

17. Wahai Tuhan yang Maha Kuat lagi Maha Gagah, hindarkanlah kami dari kejahatan orang-orang yang zalim. (3X)

16) 3ح3أ م6و5ر3 الله6 3ص5ل6 5ن3 أ ;م;ي ل 5م6س5 ف3 ، ال رC الله6 ص3ر3 5ن3 ش3 5م6ؤ5ذ;ي 3 ال x

18. Semoga Allah memperbaiki urusan kaum muslimin dan menghindarkan mereka dari kejahatan orang yang suka mengganggu. (3X)

17) 3 ;يG يا 3 ع3ل 5ر6 يا ;ي 3ب 3 ك 5م6 ،يا ;ي 3 ع3ل 5ر6 يا 3 ق3د;ي 5ع6 ،يا م;ي 3 س��3 5ر6 ي��ا ي 3ص��; 3 ب ف6 ،ي��ا 3ط;ي��5 3 ل ي��ا 5ر6 ;ي ب 3 خ3 x

19. Wahai Tuhan Yang Maha Mulia, lagi Maha Besar, Yang Maha Mengetahui lagi Sentiasa Sanggup,Yang Maha Mendengar lagi Melihat. Yang Maha Mendengar lagi Melihat. Yang Maha Lemah Lembut lagi Maha Mengetahui (3X).

18) 3 3همJ ج3 ر; ف3ا يا 5ل 3 ا 3 ،يا 5غ3مJ ش;ف3 كا 3 ال 5د;ه; م3ن5 ،يا ;ع3ب 3غ5ف;ر6 ل ح3م6 و3 ي 3ر5 3 ي x

20. Wahai Tuhan yang melegakan dari dukacita, lagi melapangkan dada dari rasa sempit. Wahai Tuhan yang mengampuni dan menyayangi mamba-mamba-Nya. (3X).

19) 3غ5ف;ر6 ت 3س5 بC الله3 ا 3 ر3 ايا 3ر3 5ب 3غ5ف;ر6 ال ت 3س5 3 م;ن3 الله3 ،أ 5خ3ط3ايا 3. ال x

21. Aku memohon keampunan Allah Tuhan Pencipa sekalian makhluk, aku memohon keampunan Allah dari sekalian kesalahan. (4X).

20) 3 3ه3 ال ;ل C إ ;ال 3 الله6 إ ; ،ال 3ه3 إ C ل ;ال 25. الله إ x

48

22. Tiadda Tuhan Melainkan Allah (25X)

21) 3 ه3 ال ;ل��3 C إ ;ال دU 6 الل��ه إ Cو5ل6 ،م6ح3م�� س��6 لCى الل��ه; ر3 ه; الل��ه6 ص��3 3ي��5 Cم3 ع3ل ل و3س��3 ف3 Cر م3 ،و3ش3 C3ر د3 و3ك Cم3 ،و3م3جCض;ى3 و3ع3ظ ك3 الله6 ،و3ر3 ار3 3ب��3 ال3ى ت 3ع��3 ل; ع3ن5 و3ت 3ه��5 أ

;ه; 5ت 3ي 5ن3 ب ;ي Jب 5ن3 الطCي Cه;ر;ي ;ه; الطا اب ص5ح33 33 ،و3أ 5أل 5ن3 ا م;ي ر3 ه; ك��5 و3اج��; 3ز5 ات; ،و3أ اه;ر3 Cالط��

مCه3ات;6 5ن3 أ ;ي ؤم;ن 5لم��6 5ن3 ا ;ع;ي اب C3ه6م5 ،و3الت�� انL ل ;ح5س��3 ;إ ;ل3ى ب ; إ و5م 5ن; ي��3 3 ال��دJي 5ن��ا 3ي ،و3ع3ل

5ه;م5 م3ع3ه6م5 ;ك3 و3ف;ي ح5م3ت ;ر3 3 ب ح3م3 يا ر53 5ن3 أ اح;م;ي Cالر .

23. Muhammad Rasulullah, Allahmencucurkan selawat dn kesejahteraan ke atasnya dan keluarganya. Serta Allah Ta'ala meredhai akin sekalian keluarga dan sahabat Rasullah, sekalian tabi'in dan yang mengikuti mereka dengan kebaikan dari hari ini sehingga Hari Kiamat, dan semoga kita bersama mereka dengan rahmat-Mu wahai Yang Maha Pengasih daripada yang mengasihani.

22) ; م ;س5 ح5م3ن; الله; ب Cق6ل5 الر ,; 5م ي ح; Cد6 الله6 ه6و3 الر 3ح3 م3د6 ،الله6 أ C3م5 الص�� د5 ،ل 3ل��; ي 3م5 3د6 و3ل 6و5ل 3م5 ي 6ن5 ،و3ل 3ك 3ه6 ي 6ف6و@ا ل 3ح3د6. ك 3أ x

24. Dengan Nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Mha Penyayang. Katakanlah (wahai Muhammad) : "Dialah Allah yang Maha Esa; Allah Yang menjadi tumpuan segala permohonan; Ia tidak beranak, dan Ia pula tidak diperanakkan; Dan tidak ada sesiapapun yang sebanding dengan-Nya. Surah Al-Ikhlas (3X)

23) ; م ;س5 ح5م3ن; الله; ب Cالر ; 5م ي ح; Cو5ذ6 ق6ل5 ، الر 3ع��6 بJ أ ر3 ق3 ب��; 5ف3ل��3 رJ ،م;ن5 ال ا ش��3 م��3 ل3ق3 رJ ،وم;ن53 خ3 ا ش3 قL غ��3 ;ذ3ا س��; رJ و3م;ن5 ، و3ق3ب3 إ ات; ش��3 CفCاث��3 د; ف;ى الن 5لع6ق��3 ا

رJ ،و3م;ن5 دL ش3 ;ذ3 ح3اس; د; 3ا إ ح3س3 .

25. Dengan Nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Katakanlah (wahai Muhammad) : " Aku berlindung dengan Tuhan yang menciptakan cahaya subuh, daripada kejahatan makhluk-makhluk yang Ia ciptakan ; dan daripada kejahatan malam apabila ia gelap gelita ; dan daripada (ahli-ahli sihir) yang menghembus pada simpulan-simpulan ikatan ; dan daripada kejahatan orang yang dengki apabila ia melkukan kedengkiannya". Surah Al-Falaq

24) ; م ;س5 ح5م3ن; الله; ب Cالر ; 5م ي ح; C3ع6و5ذ6 ق6ل5 ، الر بJ أ ر3 اس; ب��; Cك; الن�� اس; ،م3ل��; Cالن�� 3ه; ;ل Cاس; ،إ رJ ،م;ن5 الن و3اس; ش3 5و3س5 Cا ال ن 5خ3 ، ال Cذ;ى5 س; 3ل و;س6 ا 6و3س5 ص6د6و5ر; ف;ى ي

Cس; Cة; ،م;ن3 النا ;جن 5ل Cس; ا و3النا .

26. Dengan Nama Allah Yang MahaPengasih lagi Maha Penyayang. Katakanlah (wahai muhammad) : " Aku berlindung dengan tuhan sekalian manusia. Yang

49

Mengusai sekalian manusia. Tuhan yang berhak disembah oleh sekalian manusia, Dari kejahatan pembisik penghasut yang timbul tenggelam, Yang melemparkanbisikandan hasutannya ke dalam hti manusia, dari kalangan jin dan manusia". Surah An-Nas

25) [ 3لدGع3اء6 [ ا 5ح3م5د6 3ل بJ لله; ا 5ن3 ر3 3م;ي 3ل 5عا 6و3اف;ى ح3م5د@ا ال ه6 ي ;ع5م��3 اف;ىء6 ن 6ك��3 و3ي 5د3ه6 Cه6مC م3ز;ي 3لل 3 ،ا Jد;نا ي 3ىس3 Jىع3ل 3ه5ل; م6ح3مCدL ص3ل ;ه; و3أ 5ت 3ي ;ه; ب ب Jم5 و3ص3ح5 ل Cه6مC و3س��3 3لل ،ا

C ;نا 6ك3 إ 3ل أ 3س5 ;ح3قJ ن ة; ب ;ح3 5ف3ات 5م6ع3ظCم3ة; ال 5ع; ال ب Cى و3الس��; ان 5م3ث��3 3ن5 ال 3ح3 أ 3ف5ت لJ ت ;ك��6 3ناب ل ،L3ن5 خ3ير 3ف3ضCل3 و3أ 3ت 3 ت 5نا 3ي 6لJ ع3ل ;ك رL ب ي��5 3ن5 خ3 3 ،و3أ 3ن��ا ع3ل 3ج5 ل; م;ن5 ت 3ه��5 ر; أ ي��5 5خ3 3ن5 ال ،و3أ

3 3ح5ف3ظ3نا 3 ف;ى ت ;ن��ا 3ان 3د5ي 3 أ 3د;نا و5ال3 3او3أ ن 5ف6س��; 3ن 3 و3أ ;نا اب ح3 ص��5

3 3 و3 و3أ ;ن��ا 3اب ب ح53 لJ م;ن5 أ ك��6

Lة ن��3 ؤسL و3 م;ح5 5رL 6ب��5 ي ك3 ، و3ض��3 Cن��; ;ىG إ لJ و3ل رL ك��6 ي��5 لU خ3 J3ف3ض�� لJ ،و3م6ت رL ك��6 ي��5 خ3 Lو3م6ع5ط، J6ل ;ك 5رL ل ي 3 خ3 ح3م3 ،يا ر5

3 5ن3 أ اح;م;ي Cالر .

27. Segala puji hanya bagi Allah, Tuhan yang memelihara dan mentadbirkan sekalian alam, segala puji-pujian bagi-Nya atas penambahan nikmat-Nya kepad kami, moga-moga Allah mencucurkan selawat dan kesejahteraan ke atas Penghulu kami Muhammad, ahli keluarga dan sahabat-sahabat baginda. Wahai Tuhan, kami memohon dengan haq (benarnya) surah fatihah yang Agung, iaitu tujuh ayat yang selalu diulang-ulang, bukakan untuk kami segala perkara kebaikan dan kurniakanlahkepada kami segala kebaikan, jadikanlah kami dari golongan insan yang baik; dan peliharakanlah kami Ya Tuhan kami sepertimana kamu memelihara mamba-hambaMu yang baik, lindungilah agama kami, diri kami, anak-anak kami, sahabat-sahabat kami, serta semua yang kami sayangi dari segala kesengsaraan, kesedihan dan kemudharatan. Sesungguhnya Engkaulah yang Maha pengasih dan Maha Penyayang. Amin Ya Rabbal Alamin.

26) Cه6مC 3لل C ا ;نا 6ك3 إ 3ل أ 3س��5 اك3 ن ض��3 ة3 ر3 Cن�� 5لج3 و5ذ6 و3ا 3ع��6 ك3 و3ن خ3ط;ك3 م;ن5 ب��; Cر;; س��3 و3الن��ا 3x

28.Ya Allah, sesungguhnya kami memohon keredhaan dan syurga-Mu; dan kami memohon perlindungan-Mu dari kemarahan-Mu dan api neraka (3X)

27) 3 ;م3 يا رJ ع3ال Jالس C 3 م;نا ;ك; ،ال 3ه5ت 5ر3 ت ت Jالس� C 3 ع3ن�ا ا ،و3ع3اف;ن�ا C6ن5 و3ع5ف6ع3ن� 3 ،و3ك 3ن�ا ل 5ث6 . ح3ي C6ن 3ك x

28) 3 ;ه3ا الله6 يا 3 ب ;ه3ا الله6 ،يا 3 ، ب ن; الله6 يا ;ح6س5 ;م3ة; ب ات 3خ3 5ل ا Bacalah ayat –ayat diatas bersama –sama dengan kuat!!

3م6 و3الله6 ] 3ع5ل ;لصCو3اب; أ ;ا ب ]

50

البدرية الصلوات3ة6 ال 3م6 الل��ه; ص��3 ال ه ع3ل3ى الل��ه; س��3 ط��3

و5ل; س6 الله; ر33ة6 ال 3م6 الل��ه; ص��3 ال يسL ع3ل3ى الل��ه; س��3

5ب; ;ي ب الله; ح3

Sholatullahi Salamullah * ‘Ala Thoha Rasulillah Sholatullahi Salamullah * ‘Ala Yaasin HabiBillah Rahmat Allah dan kesejahteraan Ke atas Thoha iaitu RasulullahRahmat Allah dan kesejateraan Ke atas Yaasin yang merupakan kekasih Allah

3ا 5ن ل C3و3س ; ت م ;س5 ;ب 5ه3اد;ي5 الله; ب ;ال و5ل; و3ب س��6 ر3 الله

6لJو اه;د; 3ك 3ه5ل; ;لله; م6ج3 ;أ 3د5ر; ب 5ب 3ا ال 3لله6 ي ا

Tawas Salnaa Bi Bismillah * Wa Bil Haadi Rasulillah Wa Kulli Mujaahidil Lillah * Bi Ahlil Badri Ya AllahKami mendekat diri dengan keberkatan BismillahDan dengan keberkatan Al-Hadi (Yang memberi pertunjuk) iaitu RasulullahDan tiap-tiap pejuang agama Allah Begitu juga dengan keberkatan ahli badar ya Allah

3ه;ي5 ;ل ; إ Jم ل ة3 س��3 C6م�� 5أل ات; م;ن3 ا 3ف��3 5أل ا Jق5م3ة; و3الن

ةL و3م;ن5 ه3م© و3م;ن5 Cل; غ6م�� 3ه��5 ;أ د5ر; ب 5ب��3 ا ال ي��3 3لله6 ا Ilaahii Sallimil Ummah * Minal Afaati Wan Niqmah Wa Min Hammin Wa Min Ghummah * Bi Ahlil Badri Ya AllahWahai tuhanku selamatkanlah umat iniDaripada kecederaan dan kecelakaan Dan daripada kedukaan dan kekusutanDengan keberkatan ahli Badar ya Allah

3ه;ي5 ;ل ا إ ن��3 J3ج ف5 ن 5ش��; ع3 و3اك ةL ج3م;ي��5 C3ذ;ي�� أ و3اص5ر;ف5

;د3 3ائ 5ع;د3ا م3ك ف5 ال 5ط��6 ل; و3ال 3ه��5 ;أ د5ر; ب 5ب��3 ا ال ي��3 3لله6 ا Ilaahii Najjina Wak Syif * Jamii’a AZhiyyatin Wash-rif Makaa Idal ‘Idaa Wal Thuf * Bi Ahlil Badri Ya AllahWahai Tuhanku selamatkan kami dan singkapkanlahSekelian kesusuhan dan palingkanlah Tipu daya musuh dan permudahkanlah Dengan keberkatan ahli badar ya Allah

51

3ه;ي5 ;ل 3فJس; إ ا ن ب��3 6ر5 5ك 5ن3 م;ن3 ال ي 5ع3اص��; ال 5ع6ط5ب3 و3ال

J6ل CةL و3;لك ;ي 3ل 3ا ب 3ه5ل; و3و3ب ;أ 3د5ر; ب 5ب 3ا ال 3لله6 ي ا Ilaahii Naf Fisil Kurbaa * Minal ‘AShiina Wal ‘Uthba Wa LiKulli Baliyyatin Wa Wabaa * Bi Ahlil Badri Ya AllahWahai tuhanku hilangkanlah segala kesusahan Yang disebabkan daripada kederhakaan dan kebinasaanDan bagi tiap-tiap bala dan wabakDengan keberkatan ahli badar ya Allah

3ق3د5 اق3ت5 ل 5ب; ع3ل3ي ض��3 5ق3ل ع6 ال ض; ج3م;ي��5 ر53 5أل ا

ح5ب; م3ع5 ر35ج6 3 م;ن3 ف3ان 3ال 5ب ل; الصCع5ب; ال 3ه��5 ;أ د5ر; ب 5ب��3 ا ال ي��3

3لله6 ا Laqad Dhaaqat ‘Alaal Qalbi * Jami’ul Ardhi Ma’a Rahbi Faanju Minal Balash-Sha’bi * Bi Ahlil Badri Ya AllahDemi sesungguhnya telah sempitlah ke atas hatiOleh sekelian yang berada di bumi serta keluasannya Oleh itu selamatkanlah daripada bala yang menyusahkanDengan keberkatan ahli badar ya Allah

ا 5ن��3 3ي 3ت ;ب3 أ ال د; ط��3 ف��5 لC الر3 ر; و3ج��6 ي��5 5خ3 ال ع5د; Cو3الس3² ع5 Jة3 ف3وس 5ح3 5د; م;ن 3ي 5أل 3ه5ل; ا ;أ 3د5ر; ب 5ب ا ال ي��3 3لله ا ATainaa Tha Libar Rafdi *Wa Jul Lal Khairi Was Sa’di Fawas Si’ Minhatal Aidi * Bi Ahlil Badri Ya AllahKami datang untuk menuntut bantuan Dan ketinggian kebajikan serta kebahagiaan Maka luaskanlah pemberian serta bantuan Dengan keberkatan ahli badar ya Allah

3ه;ي5 ;ل ر5 إ ا اغ5ف��; 5ر;م5ن��3 ك3 ل; و3أ 3ي��5 ;ن ;بL ب ال م3ط��3

Cا م;ن3² اء3ةL ود3ف5ع; Cا م3س3 3ه5ل; ع3ن ;أ د5ر; ب 5ب��3 ا ال ي��3 3لله6 ا Ilaahiigh- Fir Wa Akrim Na * Bi Naili Mathaa libin Min Na Wa Daf’I Masaa atin ‘Anna * Bi Ahlil Badri Ya AllahWahai Tuhanku Ampunkanlah dan muliakanlah kamiDengan mencapaikan apa-apa yang kami tuntutDan cegahkanlah apa-apa keburukan terhadap kami Dengan keberkatan ahli badar ya Allah

Jع3ل3ي و3ص3ل Jي; Cب 3رJ الن 5ب 3 ال ;ال 3 ع3د3 ب ح3ص3ر;; و3الاد3ة; و3آل; 5ر; س3 ي 5خ3 3ه5ل; ال ;أ 3د5ر; ب 5ب 3ا ال 3لله6 ي ا

Wa Shaalli ‘Alan Nabil Barri * Bila ‘Ada Wa la Haashari Wa aali Saadatil khairi * Bi Ahlil badri Ya Allah Selamatkanlah (ya Allah) ke atas nabi yang membawa kebajikan Dengan tiada bilangan maupun kesudahan

52

(Selawatkanlah juga ya Allah) ke atas keluarga BagindaDengan keberkatan ahli badar ya Allah

53

Documents

Khurafat Mistik Dan Kebatinan Virus Ajaran Sesat