Khutbah PCNU Bantul

2

Khutbah PCNU Bantul

3

Dunya lir Kadia Pangumbaran

السالم عليكم ورحمة اهلل وبركاته

د لله رب الحعالمي مح وان إاله الح والحعاقبة للحمتهقي وال عدحده ال شريحك هد أنح ال إله إالههللا وحح على الظهاملي وأشح

دا عبحده له ربه الحعاملي هد أنه ممه ث وأشح عوح ب حله امل ورسوح

الل بلحكت اهلدى والضه بيح الفارق ب يح

والحغي اب املك والحيقي الم على حبيبنا والرهشاد والشه الة والسه والصه

رحسلي و وشفيحعنا

د سيد امل تديحن وقائد ممه هح

إمام املجاهديحن وعلى

ع امل به أجح .آله وصحح د يح ا ب عح ف ياأي ها أمه

ن أوصيحكمح لموح وى هللا فقال هللا تعاىل يف الحمسح ي بت قح وإيه، أعوذ بهلل من الشيطان الرجيم أي ها ي “كتابه الحكريح

تمح توتنه إاله وأن ح الهذين آمنوا ات هقوا الله حقه ت قاته وال لمون مسح

Ma’asiral muslimin rahimakumullah

Khutbah PCNU Bantul

4

Sumangga, kula derekaken sesarengan sami nambahi tha’at lan taqwa kita dumateng Allah Swt. kanti nindakaken sedaya dawuhipun lan nilar sedaya pepacuhipun. Kanti iman lan takwa punika mugi mugi gesang kita tansah pinaringan wilujeng wiwit ing dunya ngantos mbenjang dumugi ing

akhirat. Amin Yaa Rabbal ‘Alamin .

Ma’asiral muslimin rahimakumullah

Nuju satunggaling wekdal Rasulullah saw, nate maringi wejangan dumateng sahabat Abdullah Ibnu Umar RA, sinambi nyepengi pundakipun,

kanti dawuh :

يا كأنهك غريب أوح عابر سبيل و عده ن ح كنح يف الدر ل احلقب وح سك منح اهح ن فح

“Uripa ana ing donya iki kaya saumpamane dadi wong

kang ngumbara, utawa kaya dene wong kang lagi lelungan (musyafir), lan anggepen awakmu minangka sawijining wong kang bakal katekan ing pati.” (HR.

Ahmad).

Wonten ing sanes wekdal, Ibnu Umar ugi ngendika:

تظر إ سيحت فال ت ن ح بحح ذا أمح باح وإذا أصح تظر الصه ت فال ت ن حتك وخذح الحمساء تك منح صحه لمرضك ومنح حياتك لموح

Khutbah PCNU Bantul

5

“Lamun sira wis manjing bengi, becik sira aja ngenteni

tekane esuk. Lamun manjing wektu esuk, becik sira aja ngenteni tekane wengi. Manfa’atna kesehatanmu kanggo ngadhepi tekane laramu. Lan manfa’atna wektu uripmu kanggo ngadhepi wektu matimu.” (HR.Ahmad) Ma’asiral muslimin rahimakumullah

Wejangan Rasulullah saw kangge sahabat Abdullah ibnu ‘umar RA. kasebat ugi maringi wasiat dateng kita sedaya supados kita saget ngginakaken wekdal kanti sae lan mboten niyak-niyakake wekdal ingkang Allah swt sampun paringaken dateng kita sedaya. Kerana Rasulullah saw, ugi maringi wasiat dateng kita sedaya, supados mapanaken awak kita kados tiyang ingkang nembe kesah tebih ngumbara. Utawi kados satunggaling tiyang ingkang nembe kekesahan (musyafir) tumuju satunggaling papan ingkang tebih sanget, namung mbekta sangu ingkang pas pasan, kepara kirang. Rasulullah saw.

nate paring nasihat dateng shahabat kanti dawuh :

: شبابك قبحل هرمك غحتنمح خمحسا قبحل خمحسافراغك قبحل قبحل فقحرك و غناكوصحتك قبحل سقمك و

شغحلك وحياتك قبحل موحتك

Khutbah PCNU Bantul

6

“ Gunakna limang perkara sak durunge katekan limang

perkara. Mangsa enommu sak durunge teka mangsa tuamu, sehatmu sak durunge teka laramu, sugihmu sak durunge teka mlaratmu, longgarmu sak durunge teka rupekmu, Uripmu sak durunge teka patimu .”

(HR. Al-Hakim) .

Dawuh Nabi menika nerangaken dumateng kita sedaya, supados estu-estu anggen kita ngamal kanti enggal-enggala migatosaken gangsal perkawis kasebat, kangge sangu gesang kita benjang wonten ing akhirat. Amargi manawi gangsal perkawis ingkang kaping kalih (sehatmu sadurunge teka laramu) sampun dumugi, mesthi kemawon mboten bade saget malih nindakaken ngamal punapa kemawon kangge sangu gesang wonten ing dunya

ugi wonten ing akhirat .

Gegayutan wigatosipun wekdal, nukil dawuh saking pangandikanipun sahabat Ali ra. Ngendika : “Dunya wis lunga adoh, banjur akhirat tan saya cedhak ngampiri saben-saben makhluk. Mula saka iku dadiya makhluk kang ngerti lan ngerteni marang babagan akhirat lan aja dadi makhluk kang mung ngerti babagan dunya. Dina iki mung ana amal tanpa ana hisab, lan

sesuk mung ana hisab tanpa ana ngamal ”.

Ma’asiral muslimin rahimakumullah

Sakestu rugi, tiyang ingkang mboten ngginakaken wekdal kanti sak sae-saenipun.

Khutbah PCNU Bantul

7

Wekdal dipun-ginakaken kanti muspra mboten dipun-ginakaken kangge nindakaken punapa ingkang mestinipun dipun tindakaken. Piambakipun boten nindakaken punapa ingkang kedah dipun tindakaken nalika wekdal taksih sumadya. Kosok wangsulipun, kalebet begja kemayangan tiang ingkang saget syukur, ngginakaken nikmat paringipun Allah Swt . Mugi-mugi Gusti Allah Swt tansah paring pitulungan dumateng kita sedaya, kelebet kawulanipun Allah swt, ingkang estu ngumawula nyukuri nikmatipun Allah, sahingga manggih kabekjan gesang ing dunya ngantos dumugining akhirat, Amin ya rabbal ‘alamin.

ذبهلل ن الرهحيحم أعوح م هللا الرهحح يحطان الرهجيحم بسح من الشر ر إاله الهذين آمنوا وعملوا والحعصح إنه احإلنحسان لفي خسح

بح ق وت واصوحا بلصه الات وت واصوحا بلح .الصهالحقرحآن الحكريح ون فعن وإيه كمح برك هللا ل ولكمح يف

كيحم إنهه ر الح وهاب الرهحيحم باحآليت والذكح هو الت ه يح ر الرهح وقلح رب احغفرح وارححمح وأنحت خي ح

Khutbah PCNU Bantul

8

Aqidah Yang Lemah

Dan Ekstremisme

ة هللا وب ركاتهح الم عليحكمح ورحح السهالات، مته تتم الصه د لل الهذيح بنعح مح له ت ت ن زهل الح وبفضح

ق الحمقاصد فيحقه ت تحقه رات والحب ركات، وبت وح ي ح الحده الشريحك له هد أنح ال إله إاله هللا وحح والحغايت. أشح

ده. اللهم صل له النبه ب عح دا عبحده ورسوح هد أنح ممه وأشحبه د وعلى آله وصحح وسلمح وبركح على سيدن ممهن د، ف يا آي ها الاضروح ا ب عح جاهديحن الطهاهريحن. أمه

امل

ن. ي لحوح وى هللا وطاعته لعلهكمح ت فح ي بت قح صيحكمح وإيه أوحتمح أي ها الهذين آمنوا ات هقوا الله حقه ت قاته وال توتنه إاله وأن ح

وى قح ر الزهاد الت ه دوا فإنه خي ح لمون، وت زوه .مسح

Khutbah PCNU Bantul

9

Ma’âsayairal hâdhirîn rahimakumullâh,

Marilah kita tingkatkan iman dan takwa kita

kepada Allah subhânahû wa ta’âlâ dengan cara

berusaha menjalankan perintah-perintah-Nya

dan menjauhi larangan-larangan-Nya.

Hadirin, Jama’ah Jum’ah

Upaya peningkatan keimanan dan ketakwaan

tersebut tak munkin kita raih kecuali dengan

pemahaman tentang bagaimana beriman atau

berkeyakinan kepada Allah dan Rasul-Nya

yang benar.

Pengetahuan yang pertama kali harus dipelajari,

dan paling mendasar bagi semua insan adalah

mengetahui tentang ketuhanan (tauhid) secara

mantap dalam hati. Mengutip pernyataan Syekh

Ibnu Ruslan dalam kitabnya Az-Zubad

sebagai berikut:

نحسان ل أوهل واجب على اإلح رفة االح قان معح تي ح ه بسح “Kewajiban pertama kali bagi manusia adalah

mengenal Tuhan dengan keyakinan yang teguh.”

Ulama-ulama Ahlussunnah menyatakan, setiap

orang Islam wajib mengetahui sifat dasar

ketuhanan yang kita kenal dengan istilah aqâid.

Khutbah PCNU Bantul

10

Pada akidah dasar ini setiap orang harus

mengenal Tuhannya, bahwa Tuhan itu

mempunyai sifat wajib, sifat mustahil, dan sifat

jâiz. Semua sifat di atas adalah dogma yang

bersifat absolut (benar dan mutlak).

Bila Allah disebut sebagai Dzat yang Maha-

Melihat, Maha-Mendengar, dan Maha-

Mengetahui, maka penglihatan, pendengaran

dan pengetahuan Allah subhanahu wa ta’ala tak

terbatas dimensi ruang dan waktu. Demikian

juga kekuasaan dan kehendak-Nya tidak

terbatas dengan ruang dan waktu.

Berbeda sekali dari manusia yang senantiasa

dalam keterbatasan. Misalnya kita melihat,

penglihatan kita terbatas pada saat kita terjaga.

Ketika kita tidur, kita tak lagi bisa melihat. Cara

melihat kita pun melalui perantara mata.

Tanpa mata, kita tidak bisa melihat. Jarak

pandang kita juga terbatas. Berbeda dengan

pandangan Allah yang absolut, tak terbatas.

Apa saja yang terjadi di alam semesta ini, tidak

lepas dari sifat qudrah (kemapuan) dan irâdah

(kehendak) Allah. Kehendak Allah meliputi apa

saja yang terjadi di jagat raya ini baik itu

Khutbah PCNU Bantul

11

berskala kecil mulai dari penciptaan atom,

pergerakan mikroba sampai penciptaan bumi

langit seisinya dan semua kegiatan entah itu

baik atau buruk, semua atas kehendak Allah.

رب الحع المي وما تشاءون إاله أنح يشاء الله “Dan kamu tidak dapat menghendaki (menempuh

jalan itu) kecuali apabila dikehendaki Allah, Tuhan

seluruh alam. (QS At-Takwir: 29)

Pada ayat tersebut, Imam Al-Qurtubi dalam

tafsirnya menyatakan bahwa ayat tersebut

turun berawal dari ayat

ر للحعالمي، لمنح شاء منح تقيم إنح هو إاله ذكح كمح أنح يسح “(Al-Quran) itu tidak lain adalah peringatan bagi

seluruh alam. (Yaitu) bagi siapa di antara kamu

yang menghendaki jalan yang lurus.”

Menurut cerita Abu Hurairah dan Sulaiman bin

Musa, saat ada Al-Qur'an yang berbunyi, “bagi

siapa di antara kamu yang menghendaki jalan

yang lurus”, Abu Jahal lalu berdalih. Ia

membuat ayat ini sebagai tameng. “Semua

urusan itu terserah kita. Kalau kita mau, kita

Khutbah PCNU Bantul

12

akan jadi orang yang lurus. Jika kita tidak mau,

ya kita tidak akan jadi orang lurus.”

Begitu kata Abu Jahal. Ideologi ini termasuk

konsep dasar ideologi Qadariyah. Setelah Abu

Jahal mengatakan demikian, turunlah ayat:

بذا وما تشاؤن إاله أنح يشاء الله رب الحعالمي، ف ب يه، وال شرا إاله فيق الله را إاله بت وح مل الحعبحد خي ح أنهه ال ي عح

النه ذح بDengan demikian, jadi jelas. Seorang hamba tidak

akan bisa berbuat kebaikan kecuali mendapatkan

pertolongan Allah, dan tidak pula bisa melakukan

keburukan kecuali melalui perantara kuasa Allah.

(Tafsir Al-Qurthubi, juz 19, halaman 243)

Meskipun semua kebaikan dan keburukan itu

atas kehendak Allah, para ulama membuat

klasifikasi sebagai berikut:

Ada satu hal yang dikehendaki oleh Allah.

Perkara ini selain dikehendaki, juga disukai dan

diridhai oleh Allah subhanahu wa ta’ala, yaitu

perbuatan yang sesuai dengan perintah Allah

dan Rasul-Nya.

Khutbah PCNU Bantul

13

Namun ada pula satu hal yang dikehendaki

oleh Allah tapi tidak disukai dan tidak diridhai

oleh Allah subhanahu wa ta’ala yakni perbuatan

-perbuatan maksiat yang dilarang oleh Allah

dan Rasul-Nya.

Sebagai bentuk etika kita kepada Allah, jika kita

melakukan kebaikan, kita harus mengembalikan

bahwa ini kehendak Allah semata. Sehingga kita

mengucapkan hamdalah, atas taufiq atau

pertolongan Allah, kita bisa melaksanakan taat.

واها مها فجورها وت قح فأهلح “Maka Dia (Allah) mengilhamakaan kepadanya

(jalan) kejahatan dan ketakwaannya.” (QS As-

Syams: 8)

Sebaliknya, seumpama kita terpeleset

melakukan maksiat, kita seharusnya

menyatakan itu perilaku kita pribadi

berdasarkan atas kebodohan kita. Sehingga jika

demikian, kita kemudian minta ampun/istighfar

kepada Allah subhanahu wa ta’ala.

Oleh karena itu, marilah kita teladani akhlak

dan perilaku Rasulullah shallallahu alaihi wa

sallam sebagaimana yang dinyatakan oleh

Allah subhanahu wa ta’ala:

Khutbah PCNU Bantul

14

ة من الله لنحت هلمح ولوح كنحت فظا غل يظ الحقلحب فبما رححت غحفرح هلمح همح واسح ف عن ح لك فاعح الن حفضوا منح حوحلح على الله إنه الله ت ف ت وكه ر فإذا عزمح مح وشاورحهمح يف الح

لي ب الحمت وك ي “Maka berkat rahmat Allah engkau (Muhammad)

berlaku lemah lembut terhadap mereka. Sekiranya

engkau bersikap keras dan berhati kasar, tentulah

mereka menjauhkan diri dari sekitarmu. Karena itu

maafkanlah mereka dan mohonkanlah ampunan

untuk mereka, dan bermusayawarahlah dengan

mereka dalam urusan itu. Kemudian, apabila engkau

telah membulatkan tekad, maka bertawakallah kepada

Allah. Sungguh, Allah mencintai orang-orang yang

bertawakal.” (QS Ali Imran: 159)

Jika tauhid kita kuat, mestinya kita tidak akan

menebar ketakutan atau teror kepada siapa pun.

Nabi Muhammad dengan perilakunya,

sikapnya yang lemah lembut bisa menarik

orang-orang yang sebelumnya belum Islam

karena tertarik dengan model dan cara dakwah

Nabi Muhammad shallallahu alaihi wa sallam.

Khutbah PCNU Bantul

15

Allah sudah mewahyukan dengan frmanNya :

ما على الرهسول إاله الحبالغ “Kewajiban Rasul tidak lain hanya menyampaikan

(amanat Allah).”(QS Al-Maidah: 99)

Semoga Allah Subhanahu wa Ta’ala senantiasa

memberikan taufiq dan hidayahnya sehingga

kita bisa mengikuti syari'at Baginda Nabi

Muhammad shallallahu alaihi wa sallam yang

pada akhir hayat kita dalam keadaan husnul

khâtimah, amin ya Rabbal alamin.

كمح با يحم، وجعلنح وإيه برك هللا لح ولكمح يف الحقرحآن الحعظ كيحم. إنهه فيحه من ا ر الح يت والذكح وهاب هو الب ر الت ه آلح

ف الرهحيحم الرهؤوحفرح وارححمح وأنحت أرححم الراح وقلح رب اغح يح

Khutbah PCNU Bantul

16

اخلطبة الثانية

دهلل مح د هلل الهذيح , الح مح يآء * الح ده خلق احلشح أححهد أنح آل سبححانه وت عاىل ححد منح عفي من الحبالء * أشحم ده آل ش ريحك له شهادة ت نحجيح قائله ا ي وح اله إاله هللا وحح

قى احلتحقي له أت ح دا عبحده ورسوح زاء* وأشح هد أنه ممه آء* الحد سيد الرسل أللههمه صل وسلمح وبركح على سيدن ممه

حابه فيآء* واحلنحبيآء * وعلى آله الحكرمآء * وأصح احلصحد ف يا عباد ا ب عح م اللقاء * أمه سان إىل ي وح ومنح تبعهمح بحح

ه على ت وال هللا أ وى هللا وأشح كروح ي بت قح صيحكمح وإيه وحعمآء را عميحما * * الن ه لموحا أنه هللا ت عاىل أمركمح أمح واعح

ن على النهب* ف قال جله جالله : إنه هللا ومالئكته يصلوحليحما * اللههمه يأي ها الهذيحن آ من وحا صلوحا عليحه وسلموحا تسح

* وعلى آله د سيد الحمرحسليح صل وسلمح على سيدن ممه

Khutbah PCNU Bantul

17

م سان إىل ي وح هلمح بحح * وتبع التهابعيح به والتهابعيح وصححيحن * وارحححن * اللههمه الد يح تك ي أرححم الرهاح ا معهمح برحح

لمات * والحمسح لميح منات * والحمسح والحمؤح منيح فرح للحمؤح اغحلحح أئمت نا عوات * اللههمه أصح يحب الده يحع قريحب م إنهك س

ت نا* وقضات ن ا وعلماءن وف قهاءن* ومشاينا صالحا وأمهتديحن * اللههمه احنصرح منح نصر علحنا هداة مهح ا واجح ا عام تملكح * أللههمه أهح لميح ذلح منح خذل الحمسح يحن * واخح الد

ق يحن * وألفح ب يح داء الد ر أعح * وفكه أسح منيح ب الحمؤح لوحيحن على * واقح ض الده بيح روح ريحن * وفرجح عن الحمكح الحمأحسوحنا * وعلى الحغزهاة المة علي ح تب اللههمه السه ني حن * واكح ي وح الحمدح

ء قدي حر * والحمجاهديحن والحمسافريحن * إنهك ع لى كل شيحشاء فعح عنها الحغالء * والحبالء والحوبء* واحلفحح اللهمه ادحدائد تلفة * والشه ف الحمخح ي وح والحمنحكر والحب غحي والسها وما بطن * منح ب لدن هذا والحمحن * ما ظهر من ح

Khutbah PCNU Bantul

18

ة * إنهك على كل خاصه عامه لميح ة * ومنح ب لحدان الحمسحن واننا الهذيحن سب قوح فرح لنا وإلخح ء قدي حر * رب هنا اغح شيحبنا غال للهذيحن آمن وحا رب هنا بإلي حمان * وال تحعلح يفح ق لوح

ف رهح يحمإنهك رؤوح

عن وينهى القربى ذي وإيتآئ واإلحسان بالعدل يأمركم اهلل إن اهلل، عباد

العظيم اهلل فاذكروا. تذكرون لعلكم يعظكم والبغي والمنكر الفحشآء

.أكبر اهلل ولذكر لكم يستجب وادعوه يذكركم