Upload
gman-radziman
View
52
Download
0
Embed Size (px)
DESCRIPTION
KKP TITAS.docx
Citation preview
5/19/2018 KKP TITAS.docx
1/35
1
PENDAHULUAN
Penulisan folio ini berfokuskan terhadap penulisan tokoh tamadun Jepun dan
sumbangannya kepada tamadun dunia. Dalam memenuhi kriteria penilaian bagi
sukatan pelajaran untuk subjek ini, Bahagian Pendidikan Guru telah menetapkan satu
tugasan bagi menilai tahap pemahaman seseorang guru pelatih terhadap subjek ini.
Secara keseluruhannya, folio ini adalah penulisan esei pendek. Oleh itu, sebarang
maklumat dan fakta telah diringkaskan supaya pembaca mudah faham. Isi esei pendek
ini juga adalah padat supaya banyak maklumat dapat dimasukkan di dalamnya.
Secara amnya, tamadun ialah satu ungkapan yang digunakan untuk
menggambarkan kemajuan dan pencapaian manusia dalam pelbgai bidang kehidupan.
Pentafsirannya adalah berbeza mengikut kefahaman dan disiplin pemikiran yang
berkait rapat dengtan kepercayaan seseorang. Justeru itu pada hari ini kita dapat
melihat pelbagai pencapaian dan peristiwa yang berlaku sama ada yang berkait
dengan kemajuan dan kemusnahan manusia serta alam. Oleh itu berlakulah pelbagai
tindakan yang memberi kesan yang amat besar kepada kehidupan manusia dan alam
ini.
Tamadun Jepun merupakan salah satu tamadun yang menyumbang ke arah
tamadun dunia. Antara sumbangan tamadun Jepun yang dapat dikenalpasti ialah
penghapusan sistem feudalisme, komunikasi dan perhubungan, pendidikan, undang-
undang, kesusasteraan ideologi dan agama, ekonomi dan banyak lagi.
Antara tokoh-tokoh yang terlibat dalam tamadun Jepun ialah Maharaja Meiji,
Syogun Tokugawa, Hosokawa Hanzo Yorinari dan lain-lain.
Holistiknya, penulisan folio ini hanya berteraskan apa yang ada dalam tamadun
Jepun yang memenuhi keperluan Kerja Kursus Pendek iaitu tokoh dan sumbangantamadun Jepun kepada tamadun dunia.
5/19/2018 KKP TITAS.docx
2/35
2
S I
5/19/2018 KKP TITAS.docx
3/35
3
TOKOH DAN SUMBANGAN TAMADUN JEPUN TERHADAP TAMADUN DUNIA.
TOKOH 1 : MAHARAJA MEIJI
Maharaja Meiji (, Meiji-tenn?) (3 November 1852 30 Julai 1912)
ialah Maharaja Jepun yang ke-122 menurut susunan pewarisan takhta tradisional,
memerintah sejak 3 Februari 1867 sehingga hari kemangkatan baginda. Beliau
dilahirkan pada 3 November 1852 dan mangkat pada 30 Julai 1912. Sebelum beliau
menjadi Maharaja Jepun pada ketika itu, Maharaja sebelumnya ialah Maharaja Kmei.
Selepas kemangkatan beliau, penggantinya ialah Maharaja Taish. Nama pasangan
Maharaja Meiji ialah Maharani Shken. Mereka mempunyai beberapa orang zuriat iaitu
Putera Raja Yoshihito, Puteri Masako, Puteri Fusako, Puteri Nobuko, dan PuteriToshiko. Ayahanda kepada Maharaja Meiji ialah Maharaja Kmeidan bondanya ialah
Nakayama Yoshiko.
Nama diri baginda ialah Mutsuhito (, Mutsuhito?). Seperti maharaja-maharaja
sebelumnya, baginda dikenali dengan nama posthumus selepas mangkat. Selepas
kemangkatan baginda bermulanya satu tradisi baru iaitu memberikan zaman
pemerintahan mendiang maharaja kepada baginda setelah mangkat. Oleh sebab
memerintah ketika zaman Meiji (Pemerintahan kesedaran), baginda kini dikenali
sebagai Maharaja Meiji. Meskipun kadang-kadang dipanggil Mutsuhito atau Maharaja
Mutsuhito di luar Jepun, maharaja-maharaja Jepun hanya digelar dengan nama
posthumus mereka di Jepun. Penggunaan nama diri maharaja itu boleh dianggap
kurang sopan.
Ketika keputeraan baginda pada tahun 1852, Jepun merupakan sebuah negara yang
terpencil, belum berindustri dan feudal yang didominasi Syogun Tokugawa dan daimyo
yang memerintah lebih 250 kawasan terpencar di negara. Apabila baginda mangkat
pada tahun 1912, Jepun sudah melalui revolusi politik, sosial, dan perindustrian dalam
negara (Lihat Pemulihan Meiji) dan timbul sebagai salah sebuah kuasa besar di pentas
dunia.
5/19/2018 KKP TITAS.docx
4/35
4
Garis Masa Peristiwa-Peristiwa Sepanjang Riwayat Dan Pemerintahan Maharaja
Meiji
Riwayat dan pemerintahan Meiji mengundang banyak perubahan besar kepada
masyarakat feudal Jepun. Berikut adalah garis masa peristiwa-peristiwa utama:
* 3 November 1852: Meiji (ketika itu dikenali sebagai Sachinomiya) dilahirkan oleh
gundik diraja Nakayama Yoshiko bersama Maharaja Komei
* 1853: Searmada kapal di bawah pimpinan Laksamana Pertama Matthew Perry tiba di
Jepun pada 8 Julai; dianggap sebagai "Pembukaan" Jepun. Kematian Syogun.
* 185455: Penandatanganan perjanjian bersama Amerika Syarikat oleh Bakufu.
* Akhir 1850-an1860-an: Gerakan "sonno-joi" menjadi giat sepenuhnya.
* 1858: Penandatanganan perjanjian bersama Belanda, Empayar Rusia dan Great
Britain oleh Bakufu.
* 1860:
o Mac: Tairo Ii Naosuke, dibunuh.
o 11 November: Sachinomiya secara rasminya diisytiharkan Putera Raja dan
dikurniakan nama diri Mutsuhito.
* 1862: Peristiwa Namamugi
* 186465: Serangan Shimonoseki oelh kapal-kapal British, Amerika, Perancis dan
Belanda; disusuli pertelingkahan antara pihak syogun dan Choshu.
5/19/2018 KKP TITAS.docx
5/35
5
* 1866: Kematian Syogun, Tokugawa Iemochi pada 29 Ogos; pelantikan Tokugawa
Yoshinobu sebagai Syogun.
* 1867:
o 4 Januari: Pemulihan rasmi pemerintahan diraja; tamatnya pemerintahan syogun
Tokugawa setelah 265 tahun
o 31 Januari: Kemangkatan Maharaja Komei akibat penyakit cacar berdarah, penaikan
takhta Mutsuhito secara tidak rasmi.
o 12 September: Pertabalan rasmi Maharaja Meiji.
o 23 Oktober: Nengo ditukar ke tahun pertama Meiji.
o 6 November: Ibu negara berpindah dari Kyoto ke Edo, dinamakan semula sebagai
Tokyo.
* Akhir 1860-an1881: Zaman pemberontakan dan pembunuhan di Jepun.
* 1869
o 11 Januari: Perkahwinan Meiji ke Ichijo Haruko yang mulai saat itu bergelar
Maharani Shoken.
o 4 September: Meiji menyambut Duke Edinburgh.
* 1871: Pemansuhan kawasan han diisytiharkan.
* 1873: Istana Edo ranap akibat kebakaran; maharaja berpindah ke Istana Akasaka.
Putera-puteri sulung baginda lahir tanpa nyawa.
* 1877: Pemberontakan Satsuma
* 1878: Pembunuhan Okubo Toshimichi.
* 31 Ogos 1879: Kelahiran Putera Yoshihito, putera tunggal Meiji yang bakal menjadi
Maharaja Taisho.
5/19/2018 KKP TITAS.docx
6/35
6
KUNCI KEJAYAAN MASYARAKAT JEPUN DALAM PEKERJAAN DAN KEHIDUPAN
Pemerintah Meiji telah mewujudkan empat slogan sebagai teras kepada rakyat Jepun
untuk meyokong kepimpinan Meiji dan rakyat Jepun dapat berdiri setanding dengan
ketamadunan barat. Keempat-empat prinsip ini telah disematkan di jiwa orang-orang
Jepun supaya sentiasa hidup bermatlamat dan mencipta keunggulan di dunia.
Melalui slogan-slogan ini , Kerajaan Meiji menghantar misi-misi ke barat untuk
mempelajari sistem industri Amerika dan Eropah. Jepun juga melengkapkan sektor
militarinya dengan berpandukan kepada model Jerman dan Perancis.
i. Fukoku Kyohei- Kuatkan Tentera Kuatkan Ekonomi. Prinsip ini mendokong
cita-cita bahawa segala pemikiran dan jasad orang-orang Jepun hendaklah
memperkuatkan keselamatan negara dan memperkukuhkan ekonomi supaya
rakyat Jepun disegani dan dihormati di dunid. Oleh itu mereka digesa bekerja
kuat tanpa rasa jemu supaya negara mencapai keunggulan.
ii. Bunmei Kaika- Meningkatkan Kecerdikan Dalam Pendidikan. Prinsip ini
mendokong agar orang-orang Jepun bersemangat mencari, mengamalkandan menyebarkan ilmu-ilmu baru berteraskan sains dan teknologi kepada
seluruh anak-anak Jepun. Ini dibuat berdasarkan Jepun telah ketinggalan jauh
dari segi pencapaian teknologi dan ekonomi apabila membuka pintu
negaranya ke atas negara-negara barat. Bagi menjamin maruah dan bangsa
Jepun dihormati, rakyat disarankan menimba ilmu tanpa sempadan.
iii. Shokusan Kogyo- Menjalankan Program Perindustrian Berat. Prinsip ini
mendokong cita-cita bahawa negara Jepun mestilah maju dalam lapangan
perindustrian berat untuk mengembangkan ekonomi Jepun di seluruh dunia.
Tokyo telah memainkan peranan sebagai pusat perindustrian dan
penyelidikan di lapangan perindustrian supaya negara Jepun mampu
mengeksport barang-barangnya ke seluruh dunia. Ramai orang Jepun telah
5/19/2018 KKP TITAS.docx
7/35
7
dihantar ke negara barat untuk menimba ilmu pengetahuan dan pulang ke
Jepun sebagai perintis serta penasihat kepada orang-orang Jepun di lapangan
perindustrian.
iv. Kokusai- Kankei Menjalin Perhubungan dengan Masyarakat Antarabangsa
Untuk menjadi sebuah negara maju rakyat Jepun diminta mengadakan
perhubungan dengan seluruh dunia agar negara Jepun terkenal dan ini
sekaligus berupaya meningkatkan perdagangan Jepun. Budaya Jepun
menjadi elemen penting diperkenalkan oleh orang-orang Jepun melalui
konsep kaizen dan arigato.
ERA PEMERINTAHAN MEIJI DAN PENCAPAIANNYA (1868 - 1912)
Zaman pemerintahan Meiji bermula pada tahun 1867. Teraju pemerintahan di
pegang oleh seorang putera yang bernama Putera Mutsuhito. Beliau yang ketika itu
masih berumur 15 tahun ( 16 tahun di dalam beberapa rekod yang lain) di lantik selepas
jatuhnya sistem pemerintahan Shogun Tokugawa (1603 1867). Sewaktu awal
kemunculannya sebagai pemerintah yang di gelar Meiji yang membawa maksud
pemerintah yang menerima pencahayaan, struktur pemerintahan hanya terdiri
daripada kalangan samurai-samurai yang masih muda, berumur dalam awal 30an dan
penghujung 20an. Adalah dikatakan bahawa Maharaja Meiji langsung tidak tahu
menunggang kuda sewaktu berumur 16 tahun. Namun begitu, atas semangat Jepun
Baru, banyak pencapaian yang telah di kecapi sepanjang zaman pemerintahan Meiji.
Pencapaian ini dapat dipecahkan kepada beberapa bahagian yang penting seperti di
bawah:
1. Penghapusan sistem feudalisme
2. Komunikasi dan perhubungan
3. Pendidikan
5/19/2018 KKP TITAS.docx
8/35
8
4. Undang-undang
5. Kesusasteraan
6. Ideologi dan agama
7. Ekonomi
8. Perindustrian
9. Dasar kewangan dan fiskal
10. Politik
11. Media cetak
12. Kebudayaan
Setiap pencapaian ini akan di bincangkan secara lebih terperinci lagi dalam
perenggan yang seterusnya. Sebelum itu, adalah lebih baik jika kita dapat melihat
keadaan Jepun lebih awal lagi supaya dapat kita lihat perbandingan di antara dua corak
pemerintahan. Pemerintahan yang lebih awal di maksudkan saya ialah zamanpemerintahan Shogun Tokugawa. Tokugawa Ieyasu merupakan sekutu paling berkuasa
kepada Hideyoshi semasa zaman Sengoku Jidai (zaman peperangan yang berlaku
pada 1460 1573M). Zaman pemerintahan Tokugawa tidaklah seteruk mana kerana
rakyat Jepun masih menghargai jasa beliau yang berjaya menyatukan Jepun. Namun,
ketika era pemerintahan beliau, amalan feaudalisme telah dilancarkan oleh beliau
dengan meletakkan diri beliau sebagai Pemerintah Seluruh Jepun. Di bawahnya pula di
susuli oleh samurai yang mendapat hak keistimewaan yang lebih dari rakyat biasa. Di
zaman itu, hanya samurai yang mempunyai kuasa untuk membawa pedang. Kemudian
di ikuti oleh Petani, Petukang dan akhir sekali golongan saudagar. Rajah 1 di sebelah
dapat memberikan penjelasan kepada struktur sistem feudalisme Kesyogunan
Tokugawa.
5/19/2018 KKP TITAS.docx
9/35
9
Di zaman ini juga, Kesyogunan Tokugawa telah melaksanakan pemencilan
Jepun dengan mengamalkan dasar pintu tertutup. Walaupun begitu, keamanan dan
kestabilan berlangsung hampir 200 tahun di bawah pemerintahan beliau. Namun,
segalanya berkahir apabila kekangan ekonomi dan inflasi yang teruk melanda Jepun di
sebabkan oleh kegagalan sistem pertanian. Ketika itu juga, kewibawan para samurai
jatuh di sebabkan terpaksa berhutang dan ini menyebabkan kekuasan golongan
saudagar semakin meningkat. Keadaan ini telah mengubah kedudukan mereka di
dalam status feudal Jepun ketika itu.
Di samping itu juga, kapal Amerika Syarikat yang di naungi oleh Komander
Matthew Calbraith Perry yang berlabuh di Teluk Tokyo pada 1853 dan sekali lagi pada
1854 telah berjaya mendesak Jepun membuka pintu sempadan mereka kepada orangasing dengan termaktubnya Perjanjian Kanagawa. Namun, keadaan menjadi tidak
terkawal apabila terlalu ramai orang asing yang membanjiri tanah Jepun atas keinginan-
keinginan tertentu. Ada juga pihak yang menentang Kesyogunan Tokugawa kerana
merasakan adat dan kebudayaan asli mereka terancam dengan kehadiran orang asing.
1. Pemansuhan Sistem Feudalisme
Pemerintahan Meiji bermula sebaik sahaja kejatuhan Kesyogunan Tokugawa. Era inijuga di gelar Zaman Pemulihan Meiji. Di awal era pemerintahan beliau, perkara yang
terawal sekali yang di lakukan beliau ialah dengan memikirkan bagaimana persoalan
mengenai bagaimana caranya untuk membiarkan semua rakyat di dalam negara ini
merasakan diri mereka di hargai? Perasaan kewarganegaran? Perasaan yang
mengatakan bahawa mereka adalah sebahagian daripada gerakan pemulihan beliau?
Maka, Maharaja Tokugawa telah membuat keputusan untuk memnasuhkan kedudukan
dan kelas dalam sistem feudalisme. Dengan terhapusnya sistem feudalisme, maka
bermulalah era pemodenan Jepun yang merubah nasib hampir keseluruhan penduduk
negara Jepun. Namun, penghapusan kedudukan golongan samurai yang langsung
tidak memberikan sebarang sumbangan untuk beberapa ratus tahun sebelum itu,
tidaklah semudah yang di sangka. Pemansuhan kedudukan mereka telah di tentang
hebat oleh Jeneral Saigo yang bertanggungjawab yang mengetuai angkatan tentera
5/19/2018 KKP TITAS.docx
10/35
10
Shogun. Jeneral Saigo telah menentang Maharaja Tokugawa tetapi telah di tentang
oleh pasukan tentera Maharaja Tokugawa yang terdiri daripada petani yang sebelum ini
tidak mempunyai hak untuk menggunakan senjata. Penentangan Jeneral Saigo
menemui kegagalan dan beliau telah menamatkan riwayanya sendiri mengikut ritual
seorang samurai yang sejati. Dengan kematian Jeneral Saigo, bermulalah era baru
dengan slogan : Tamadunisasi dan Pencahayaan (Civilisation and Enlightment).
2. Komunikasi dan Perhubungan
Bidang komunikasi telah di permodenkan setelah Maharaja Meiji menerima
hadiah berupa mesin telegraf. Mesin ini telah di kaji oleh ilmuwan-ilmuwan Jepun dan
telah di modenkan lagi. Alat ini telah membantu dalam bidang ketenteraan Jepun
sebagai satu media yang efektif dalam berkomunikasi. Teknologi ini juga membantu
dalam urusan pemusatan pentadbiran dan pembangunan ekonomi. Pada tahun 1880,
hampir seluruh bandar besar di lengkapi dengan kemudahan telegraf. Selanjutnya,
sistem pos moden telah di perkenalkan dan memantapkan lagi sistem komunikasi di
Jepun.
Sementara itu, dari segi perhubungan pula, perkhidmatan kereta api telah di
perkenalkan. Kerja pembinaan landasan kereta api telah di mulakan pada tahun 1872.Dengan adanya perkhidmatan kereta api, telah memudahkan system pengangkutan
untuk penumpang dan juga barangan ekonomi. Pada tahun 1872, landasan telah di
bina untuk menghubungkan Tokyo dan Yokohama. Dua tahun berikutnya, 1874, ianya
telah di sambung ke Kobe, Osaka dan Kyoto. Landasan terakhir yang di bina ketika itu
untuk menghubungkan Kyoto dan Otsu di bina pada tahun 1880. Landasan itu telah di
bina sepenuhnya oleh jurutera-jurutera Jepun. Menjelang tahun 1881, Jepun telah
mempunyai landasan kereta api sejauh 26 batu. Pendapat mengatakan sistem
komunikasi dan perhubungan negara Jepun lebih maju daripada negara-negara barat
ketika itu.
5/19/2018 KKP TITAS.docx
11/35
11
3. Pendidikan
Pendidikan memainkan peranan penting untuk mencapai matlamat Maharaja
Meiji. Ianya di anggap sebagai alat tranfsormasi untuk merealisasikan impian Maharaja
Meiji. Sehubungan dengan itu, konsep pendidikan moden telah di beri pendedahan
kepada pelajar-pelajar di sekolah.
Sekolah-sekolah telah di bina oleh peladang-peladang untuk menunjukkan
sokongan rakyat terhadap Maharaja Meiji. Mereka bersependapat mengatakan
pendidikan adalah kunci kecemerlangan. Walaupun begitu, mereka masih perlu
membayar yuran pengajian untuk anak-anak yang bersekolah. Namun, hal itu tidak
menjadi masalah kerana mereka (peladang-peladang) percaya kepada pulangan
pelaburan yang telah mereka lakukan melalui anak-anak mereka, demi masa depan
mereka. Dengan membina sekolah juga, mereka dapat memberi sumbangan ke arah
membangunkan negara Jepun.
Kementerian Pelajaran Jepun telah di tubuhkan pada tahun 1871 dengan
menyeragamkan sistem pendidikan. Pada tahun berikutnya, kawasan di Jepun telah di
pecahkan kepada 8 bahagian. Di setiap bahagian pula di bina sebuah universiti, 32
buah sekolah menengah dan 210 sekolah rendah. Kanak-kanak Jepun yang mula kesekolah ketika berumur 6 tahun dan mereka perlu belajar selama 16 bulan.
Kemudian, pada tahun 1886, pelajaran sekolah rendah telah di tetapkan kepada
8 tahun dan sekolah menengah selama 4 tahun. Selain itu, wujud juga sekolah tinggi
yang menawarkan bidang pengajian perubatan, ketenteraan, pelayaran, pertanian,
perdagangan dan perikanan.
Selain itu, kerajaan Jepun juga telah membawa masuk sebilangan besar pakardari luar untuk mengajar kemahiran kepada rakyat Jepun. Mereka di bayar gaji oleh
kerajaan Jepun.
Pada tahun 1886 juga telah di tubuhkan Universiti Di Raja Tokyo. Universiti ini
merupakan pusat pengajian yang tertinggi di Jepun ketika itu. Universiti ini
5/19/2018 KKP TITAS.docx
12/35
12
menyediakan sekolah latihan dalam perkhidmatan awam dalam bahagian urusan
pentadbiran, pusat pendidikan dan juga pusat penyelidikan. Universiti ini menekankan
pelajar-pelajarnya supaya mematuhi hormat terhadap Maharaja dan negara. Pelajar-
pelajarnya di ajar berdasarkan sistem pendidikan barat dan menekankan pendidikan
moral yang di sadur dari etika Kung Fu Tze.
Selain daripada pendidikan dalam negeri, ada juga pelajar-pelajar yang di hantar
ke luar Jepun untuk belajar ilmu sains dan teknologi baru dari barat.
4. Undang undang
Sistem undang-undang moden telah di perkenalkan untuk meyemak semula
perjanjian-perjanjian berat sebelah di antara negara Jepun dan negara-negara barat
yang di buat sekitar tahun 1850an dan 1860an. Kerajaan Jepun telah melantik seorang
peguam Perancis yang bernama Gustave Roissonade de Fontarabe sebagai penasihat
keadilan kepada Kementerian Keadilan. Hasilnya, undang-undang baru yang lebih
moden telah di perkenalkan dengan menghapuskan perjanjian-perjanjian yang berat
sebelah suatu ketika dahulu. Undang-undang yang telah di gubal ini telah di
kuatkuasakan dalam tahun1882 dan di namakan sebagai undang-undang jenayah
moden. Undang-undang sivil dan perdagangan pula telah di gubal pada tahun 1888.
5. Kesusasteraan
Bidang kesusateraan telah berkembang biak dengan adanya penterjemahan
buku-buku sastera dari barat. Di antara karya dan biografi yang terkenal yang telah di
terjemahkan ialah karya William Shakespeare, Homer, Rousseau dan Voltair. Ini telah
meningakatkan minat rakyat Jepun ketika itu kepada kesusateraan moden. Di antara
karya mereka yang telah di terjemah kan ialah Romeo and Juliet, Ernest Maltraves danThe Bridge of Cannernoor. Selain itu, ada juga Pilgrims Progreess dan The Bible(Old
Testament). Penterjemah yang terkenal ketika itu ialah Oda Junichiro. Beliau telah
mendapat pendidikan dari Univesity of Edinburgh (Scotland). Hasil penterjemahan
beliau, telah wujud bentuk keusasteraan baru yang yang di namakan gembun itchidan
telah di gunakan dengan meluas oleh penulis-penulis novel Jepun. Melalui
5/19/2018 KKP TITAS.docx
13/35
13
penterjemahan-penterjahan karya ini juga, masayarakat elit Jepun telah terdedah
kepada idea-idea barat berkenaan sains, politik, sosial, pendidikan dan sebagainya.
Di antara novelis yang terkemuka ketika itu ialah Futabatei Shimei dengan karya
terjemahan beliau yang berjudul Rendezvous. Bahasa Inggeris telah menjadi bahasa
yang sangat oenting ketika era pemulihan Meiji.
6. Ideologi dan Agama
Peranan ideologi di zaman pemerintahan Meiji telah di sasarkan sebagai alat
untuk meningkatkan semangat nasionalisma. Ideologi baru di perkenalkan yang di
namakan Kokutai secara rasmi. Ideologi ini berhubung kait dengan kerohanian
masyarakat Jepun dan sebahagian darinya memberikan kesetiaan dan ketaatan yang
sepenuhnya kepada Maharaja Jepun yang di anggap suci.
Seterusnya, dalam konsep keagamaan telah di perkenalkan pula konsep Shinto
Negara. Shinto negara adalah berasal daripada agama Shintonisme, sebuah agama
purba Jepun. Dalam konsep Shintoisme purba, shinto di bahagikan kepada empat
bahagian, iaitu Shinto Istana DiRaja (Koshitsu Shinto), Shinto tempat-tempat suci (Jinja
Shinto), Shinto Mazhab (Kyoha Shinto) dan Shinto Rakyat (Minkan Shinto). Namun,
setelah konsep Shinto Negara di perkenalkan, Shinto Istana DiRaja dan Shinto Tempat-
tempat Suci telah di satukan dengan menyerap ajaran-ajaran Konfusianisme (Kung Fu
Tze).
Sebaliknya, agama Buddha telah di asingkan daripada agama Shinto. Sewaktu
penghapusan agama Buddha, kesemua harta-harta institusi Buddha telah di ambil dan
kitab-kitab suci telah di bakar dan di hanyutkan ke sungai-sungai. Patung-patung
Buddha juga tidak terkecuali.
Selain itu, jika sebelum ini di zaman Tokugawa, agama Kristian telah di hamkan.
Tetapi, di zaman Meiji, sebalikya pula yang berlaku. Agama Kristian telah di terima
masuk semula. Ianya telah berkembang di Jepun dengan pembinaan pusat-pusat
keagamaan di Nagasaki (Khatolik Roman), Yokohama (Presbyterian) dan Hakodate
5/19/2018 KKP TITAS.docx
14/35
14
(Ortodoks Greek) pada tahun 1870an. Selain itu, mubaligh-mubaligh Kristian yang
berhijrah ke Jepun juga membuka sekolah-sekolah agama Kristian dan menerbitkan
risalah-risalah agama Kristian. Tetapi, tidak semua rakyat dapat menerima kemasukan
semula agama Kristian. Dengan itu, muncul pula beberapa persatuan yang berfahaman
nasionalis seperti Nippon sin (The Japanese) dan Persatuan Cara Agung, Agama
Kebangsaan Jepun (Nippon Kokkyo Daido-sha). Peratuan-persatuan ini beranggapan
bahawa agama Kristian akan menghapuskan ciri-ciri kebudayaan Jepun. Tidak seperti
ajaran-ajaran Buddha dan ajaran Konfusiusme. Matlamat persatuan-persatuan ini
adalah untuk meyanjung dan mengangkat martabat tradisi serta warisan negara
dengan mengenepikan pengaruh kebudayaan Barat. Walaupun begitu, Jepun kini telah
mempunyai 130 buah gereja di seluruh kepulauan Jepun.
7. Ekonomi
Ekonomi Jepun telah menerima impak yang agak besar daripada era Pemulihan
Meiji. Maharaj Jepun percaya bahawa ekonomi moden adalah asas kepada keselamatn
dan keagungan nasionalisme. Pemodenan ekonomi juga di lakukan atas dasar
kepesatan pertumbuhan penduduk, aktiviti pertanian yang tidak dapat menampung
penduduk yang tidak bekerja, kekurangan perniagaan eksport dan untuk menyediakan
peluang pekerjaan kepada kelas samurai yang berjumlah lebih kurang 600,000.
Pemodenan ekonomi telah di mulakan di sektor pertanian dengan sektor
pertanian telah menyumbangkan sebanyak 80% daripada jumlah pendapatan Jepun
pada tahun 1870 1880. Selain itu, sebelum ini hak milik tanah adalah dalam
kekuasaan golongan di Raja. Tetapi, setelah konsep pemilikan tanah di perkenalkan
daripada Barat, semua rakyat mempunyai tanah masing-masing walaupun dia adalah
seorang petani. Keadaan ini telah membolehkan kerajaan mengenakan cukai tanah
yang menggantikan bayaran cukai kepada golongan feudalisme.
Selain itu, ada juga pelajar-pelajar yang di hantar ke luar Jepun untuk belajar
dalam jurusan pertanian dan ada juga pakar yang di bawa masuk untuk meningkatkan
lagi taraf teknologi pertanian Jepun. Selain itu juga, penggunaan benih yang di impot
5/19/2018 KKP TITAS.docx
15/35
15
dan baja kimia telah di perkenalkan. Tanaman yang di galakkan ketika itu ialah teh dan
sutera dan banyak kawasan pertanian yang telah di buka.
8. Perindustrian
Dalam bidang perindustrian, industri perkilangan telah pertingkatkan dengan
kilang-kilang besi waja dan besi keluli (industri berat). Industri ini berperanan dalam
industri pembinaan kapal, alat perang dan limbungan kapal tentera laut di Yukusuka.
Kilang-kilang besi tadi telah di bangunkan dengan meminjam modal daripada
golongan-golongan kaya feudal Jepun. Ini dapat mengurangkan pergantungan ekonomi
daripada negara-negara barat yang berupa pinjaman bank. Kilang-kilang itu juga telah
di bangunkan dengan bertujuan untuk memajukan bidang ketenteraan Jepun dalam
usaha penaklukan dan pertahanan. Pengetahuan perlatan perang telah di serap dari
barat dengan membawa masuk beberapa pakar dari luar.
Kerajaan Jepun juga telah membina dua buah kilang besar untuk membuat
meriam dan senapan di Tokyo dan Osaka. Selain itu, tiga buah kilang telah di bina di
Tokyo dan Gumma untuk membuat peluru.
Selain daripada kilang pembuatan senjata, kerajaan Jepun juga telah membina
kilang sutera, kapas, benang, simen dan juga kaca. Semua pemilikan perindustrian
telah di serahkan kepada beberapa syarikat seperti Mitsui, Mitsubishi, Sumitomo,
Yasuda dan lainlain. Gabungan industri pula telah di kuasai oleh pasukan pemodalan
seperti Zaibatsu.
9. Dasar Kewangan dan Fiskal
Pemerintahan Tokugawa telah memperkenalkan konsep matawang pelbagai.
Namun, setelah Kementerian Kewangan di tubuhkan sistem matawang telah di
selaraskan dengan mengambil kira sistem kewangan dari barat. Pada tahun 1868,
matawang Jepun telah di tukar kepada konsep pengunaan wang kertas. Wang kertas
telah di tukarkan daripada Ryo kepada Yen yang ketika itu mempunyai nilai yang sama
5/19/2018 KKP TITAS.docx
16/35
16
dengan nilai dolar Amerika Syarikat. Kemudian sistem perbankan moden pula telah di
serapkan barasakan konsep perbankan Amerika Syarikat.
Kerajaan Jepun menghadapi masalah inflasi dan susut nilai matawang yang di
akibatkan daripada perbelanjaan yang melebihi pendapatan. Ini berlaku kerana proses
transisi Jepun dalam pemodenan angkatan tentera, industri baru, perhubungan dan
komunikasi. Selain itu, banyak wang telah di gunakan untuk membayar pampasan
kepada tuan feudal dan di gunakan dalam proses menumpaskan pemberontakan
samurai.
Mujur ada Menteri Kewangan yang bernama Matsukata yang berjaya mengawal
keadaan dengan mengenakan cukai yang tinggi ke atas wain dan tembakau dan juga
dengan mengurangkan subsidi kerajaan kepada syarikat. Dengan ini, kerajaan Jepun
dapat menarik semula wang kertas Jepun untuk meningkatkan semula nilainya.
Bank kebangsaan pertama yang telah di tubuhkan dalam tahun 1873 dengan
manggabungkan dua agensi kewangan kerajaan yang utama. Perdagangan dengan
dunia luar juga telah membantu dalam meningkatkan pertukaran matawang asing dan
memberi pendapatan kepada negara Jepun. Selain itu, sistem kredit moden juga telah
di perkenalkan dengan penubuhan Bank of Japanpada tahun 1882. Pada tahun 1882,sebanyak 143 buah bank telah di wujudkan dan di samping itu juga, kerajaan Jepun
telah menubuhkan Biro Mengurus Simpanan untuk pejabat-pejabat kerajaan.
10. Politik
Perlembagaan baru telah di perkenalkan dan sistem politik berparti juga turut di
perkenalkan. Pada tahun 1868, carta Pengakuan Lima Artikel telah di perkenalkan
dengan memberi penekanan kepada penubuhan dewan perhimpunan, kebebasanbermastautin dan pekerjaan, penghapusan kelas keturunan dan hubungan kebudayaan
dengan barat. Untuk melaksanakan carta ini, langkah awal telah di ambil. Iaitu dengan
menubuhkan Majlis Negara yang merupakan badan yang paling berkuasa dalam
negara. Idea untuk mengadakan perhimpunan oleh yang dipilih oleh rakyat juga
mendapat sambutan yang baik.
5/19/2018 KKP TITAS.docx
17/35
17
Maharaja telah memerintahkan supaya perlembagaan dan parlimen baru
dibentuk menjelang tahun 1881. Maharaja Meiji juga telah mengarahkan Ito Hirobumi,
selaku peyimpan mohor untuk pergi mempelajari teori politik dari Britain, Belgium, Paris,
Vienna dan Berlin. Sehubungan dengan itu, Ito telah mempunyai idolanya tersendiri
iaitu Otto Von Bismarck, seorang canselori Jerman yang berjaya menyatukan Jerman
pada tahun 1870 dan di gelar Canselori Waja.
Pengumuman perlembagaan baru telah di buat secara rasmi oleh Maharaja
pada 11 Febuari 1889. Di antara syarat-syarat yang terkandung di dalam perlembagaan
ini ialah penubuhan sebuah dewan kabinet dan mewujud parlimen dwi dewan (Dewan
Bangsawan dan Dewan Rakyat). Sementara itu, pilihanraya pertama telah diadakan
pada tahun 1890 yang di sertai oleh berbagai parti politik. Di antara parti yangbertanding ialah Parti Liberal (Jiyuto) yang di tubuhkan pada tahun 1881 di bawah
Itagaki dan Parti Progresif (Kaishinto) yang di tubuhkan pada tahun 1882. Namun,
kebebasan parti ini di sekat kerana di khuatiri akan menghakis kepimpinan Meiji dan di
ganti dengan sistem demokrasi.
11. Media Cetak
Dari segi teknologi percetakan pula, kemajuan dari segi kemudahan timbul hasildaripada keperluan untuk menyediakan notis-notis oleh Jabatan Kerajaan. Di samping
itu juga, pengguna mesin cetak turut di gunakan oleh pihak gereja untuk menerbitkan
risalah-risalah Kristian untuk diedarkan kepada orang ramai.
12. Kebudayaan
Dari segi kebudayaan, beberapa perubahan telah berlaku dalam konsep seni
lukis, seni muzik, seni drama dan beberapa aspek yang lain. Seni lukis tradisionalJepun telah di perbaharui dengan penggunaan warna-warna yang lebih terang dari
kebiasaannya. Dari segi seni muzik pula, pengaruh muzik barat mula meresapi
kebudayaan Jepun. Banyak pring piring hitam boleh di dapati dan muncul pula
konsep tarian barat. Di antara yang paling terkenal ialah tarian ballroom.Di samping itu
5/19/2018 KKP TITAS.docx
18/35
18
juga, konep penggunaan alat muzik tradisional dan gabungan alat muzik moden di
perkenalkan.
Selain itu, di zaman ini juga, seni drama Kabuki mula di pandang tinggi dan
mendapat pengiktirafan yang tinggi. Tidak seperti zaman Edo, Kabuki adalah
persembahan untuk golongan kelas bawahan (saudagar-saudagar) sahaja. Di zaman
Meiji, Kabuki adalah satu bentuk hiburan yang mendapat tempat di setiap lapisan
masyarakat.
Selain daripada drama-drama pentas, industri filem juga mula berkembang.
Bermula dengan filem-filem bisu, kemudiannya menyusul pula kaedah penggunaan
kamera moden, penggunaan sarikata, teknik sinaran tiruan, prop dan sebagainya.
5/19/2018 KKP TITAS.docx
19/35
19
TOKOH 2 : KESHOGUNAN TOKUGAWA
Pengenalan Kenshogunan Tokugawa
Keshogunan Tokugawa merupakan pemerintahandiktator militari feodalisme di
Jepun yang diasaskan olehTokugawa Leyasu dan secara turun temurun dipimpin
olehshogun keluarga Tokugawa. Masa pemerintahan Keshogunan Tokugawa disebut
sebagai zaman Edo kerana ibu kotanya terletak di Edo yang sekarangnya disebut
sebagai Tokyo. Pengakhiran pemerintahan keshogunan Tokugawa selama 264 tahun
diwarnai dengan maraknya melalui gerakan untuk menggulingkan keshogunan
Tokugawa yang dikenali sebagai gerakanBakumatsu.
Semasa pemerintahan Keshogunan Tokugawa, rakyat Jepun dibahagikan
menurut sistem kelas berdasarkan pembahagian kelas yang dicipta oleh Toyotomi
Hideyoshi. Kelassamurai berada di hirarki paling atas, diikuti petani,pertukangan dan
pedagang.Pemberontakan sering terjadi akibat pembahagian sistem kelas yang kaku
dan tidak membolehkan rakyat untuk berpindah kelas. Pajak yang dikenakan terhadap
petani seringkali berjumlah tetap dan tidak dikenakaninflasi.Samurai yang menguasai
tanah harus menanggung akibatnya, kerana jumlah pajak yang berhasil dikumpulkan
semakin hari semakin berkurang nilainya. Perselisihan soal pajak sering menimbulkanpertikaian antara petani kaya dan kalangan samurai yang berpangkat. Pertikaian sering
menimbulkan rusuhan dalam kalangan rakyat tempatan sehingga pemberontakan
berskala besar yang umumnya dapat segera dipadamkan. Kelompok anti-keshogunan
Tokugawa pula semakin bertambah kuat setelah keshogunan Tokugawa mengambil
langkah untuk bersekutu dengan kekuatan asing.
Setelah kalah dalamPerang Boshin yang berpuncak semasa Pemerintahan
Maharaja Meiji, keshogunan Tokugawa berjaya ditumbangkan. Keshogunan Tokugawa
secara rasminya berakhir setelah shogun Tokugawa ke-15 yang bernamaTokugawa
Yoshinobu menyerah kalah dan kekuasaan dikembalikan ke tangan kaisar (Taisei
Hokan).
http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Diktator_militer&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/wiki/Feodalismehttp://id.wikipedia.org/wiki/Tokugawa_Ieyasuhttp://id.wikipedia.org/wiki/Shogunhttp://id.wikipedia.org/wiki/Akhir_Keshogunan_Tokugawahttp://id.wikipedia.org/wiki/Samuraihttp://id.wikipedia.org/wiki/Petanihttp://id.wikipedia.org/wiki/Pedaganghttp://id.wikipedia.org/wiki/Inflasihttp://id.wikipedia.org/wiki/Perang_Boshinhttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Tokugawa_Yoshinobu&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Tokugawa_Yoshinobu&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Taisei_H%C5%8Dkan&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Taisei_H%C5%8Dkan&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Taisei_H%C5%8Dkan&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Taisei_H%C5%8Dkan&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Tokugawa_Yoshinobu&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Tokugawa_Yoshinobu&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/wiki/Perang_Boshinhttp://id.wikipedia.org/wiki/Inflasihttp://id.wikipedia.org/wiki/Pedaganghttp://id.wikipedia.org/wiki/Petanihttp://id.wikipedia.org/wiki/Samuraihttp://id.wikipedia.org/wiki/Akhir_Keshogunan_Tokugawahttp://id.wikipedia.org/wiki/Shogunhttp://id.wikipedia.org/wiki/Tokugawa_Ieyasuhttp://id.wikipedia.org/wiki/Feodalismehttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Diktator_militer&action=edit&redlink=15/19/2018 KKP TITAS.docx
20/35
20
Di Jepun, Shogun Tokugawa memainkan peranan yang penting dalam sistem
beraja di Jepun kerana pembesar inilah yang sebenarnya mengambil alih pemerintahan
di Jepun. Shogun in pula mempunyai beberapa lapisan dalam sistem sosialnya. Paling
atas sekali ialah Shogun yang yang menguasai pemerintahan. Shogun ini pula dibantu
oleh golongan Daimyo yang setia kepada shogun untuk memperkukuhkan kedudukan
Shogun.
Golongan Daimyo terbahagi kepada dua golongan iaitu Daimyo Fudai yang
sangat setia kepada Shogun kerana mereka ini mempunyai ikatan kekeluargaan
dengan Tokugawa. Biasanya golongan ini diletakkan ditempat yang strategik dan
penting. Sementara satu lagi golongan Daimyo dikenali sebagai daimyo Tozama.
Mereka ini biasanya diletakkan di kawasan yang berjauhan. Daimyo Tozama juga tidak
dibenarkan mengumpul harta kerana dibimbangi akan memberi saingan kepada
Shogun.
Kebiasaan Daimyo-daimyo ini menguasai perladangan dan estet dan mereka ini
disokong oleh Samurai. Golongan Daimyo ini mempunayai kekuasaan sepenuhnya ke
atas wilayah yang didudukinya. Bagi mengelakkan ancaman daripada golongan
Daimyo, mereka ini dipaksa tinggal di Yedo selama empat hingga enam bulan
berjauhan dengan keluarga yang dianggap sebagai tebusan melalui sistem yangdikenali sebagai Sankin Kotai. Melalui "Law for the militar House" Shogun Iyeyasu telah
menentukan had jumlah ketenteraan dan melarang golongan ini mengadakan pakatan
antara mereka. Jika mereka ingkar, tanah atau wilayah yang mereka diduduki akan
dirampas dan diletakkan di bawah Shogun.
Lambang Keluarga/Klan Pemerintahan Tokugawa
http://id.wikipedia.org/wiki/Berkas:Mon-Tokugawa.png5/19/2018 KKP TITAS.docx
21/35
21
Senarai Shogun Klan Tokugawa dan Tahun Pemerintahan
Tokugawa Leyasu (15431616), berkuasa: 16031605
Tokugawa Hidetada (15791632), berkuasa: 16051623
Tokugawa Lemitsu (16041651), berkuasa: 16231651
Tokugawa Ietsuna (16411680), berkuasa: 16511680
Tokugawa Tsunayoshi (16461709), berkuasa: 16801709
Tokugawa Lenobu (16621712), berkuasa: 17091712
Tokugawa Letsugu (17091716), berkuasa: 17131716
Tokugawa Yoshimune (16841751), berkuasa: 17161745
Tokugawa Leshige (17111761), berkuasa: 17451760
Tokugawa Leharu (17371786), berkuasa: 17601786
Tokugawa Lenari (17731841), berkuasa: 17871837
Tokugawa Leyoshi (17931853), berkuasa: 18371853
Tokugawa Lesada (18241858), berkuasa: 18531858
Tokugawa Lemochi (18461866), berkuasa: 18581866
Tokugawa Yoshinobu (Keiki) (18371913), berkuasa: 18671868
Tokoh terkenal dalam keshogunan Tokugawa:
Tokugawa Mitsukuni dariMito (Mito Komon)
Tokugawa Nariaki dariMito
http://id.wikipedia.org/wiki/Tokugawa_Ieyasuhttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Tokugawa_Hidetada&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Tokugawa_Iemitsu&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Tokugawa_Ietsuna&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/wiki/Tokugawa_Tsunayoshihttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Tokugawa_Ienobu&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Tokugawa_Ietsugu&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Tokugawa_Yoshimune&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Tokugawa_Ieshige&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Tokugawa_Ieharu&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Tokugawa_Ienari&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Tokugawa_Ieyoshi&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Tokugawa_Iesada&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Tokugawa_Iemochi&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Tokugawa_Yoshinobu&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/wiki/Tokugawa_Mitsukunihttp://id.wikipedia.org/wiki/Mitohttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Tokugawa_Nariaki&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/wiki/Mitohttp://id.wikipedia.org/wiki/Mitohttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Tokugawa_Nariaki&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/wiki/Mitohttp://id.wikipedia.org/wiki/Tokugawa_Mitsukunihttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Tokugawa_Yoshinobu&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Tokugawa_Iemochi&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Tokugawa_Iesada&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Tokugawa_Ieyoshi&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Tokugawa_Ienari&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Tokugawa_Ieharu&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Tokugawa_Ieshige&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Tokugawa_Yoshimune&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Tokugawa_Ietsugu&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Tokugawa_Ienobu&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/wiki/Tokugawa_Tsunayoshihttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Tokugawa_Ietsuna&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Tokugawa_Iemitsu&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Tokugawa_Hidetada&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/wiki/Tokugawa_Ieyasu5/19/2018 KKP TITAS.docx
22/35
22
Sistem Pemerintahan dan Peranan Pembesar Zaman Keshogunan Tokugawa
Peranan golongan pembesar di Jepun sangat ketara semasa zaman Shogun
Tokugawa. Pada ketika ini golongan Shogun telah mengambil alih kuasa daripada
maharaja. Maharaja Jepun merupakan seorang boneka yang tinggal di Kyoto yangdikawal ketat.
Pemerintahan oleh Shogun dibantu oleh golongan pembesar yang dipanggil Daimyo.
Daimyo terbahagi kepada tiga golongan iaitu Daimyo Fudai, Daimyo Shimpan dan
Daimyo Tozama.
Golongan Daimyo ini diberikan wilayah untuk memerintah diperingkat wilayah.
Pemberian kuasa kepada Daimyo berdasarkan pertalian kekeluargaan dan ketaatankepada Shogun.
Daimyo Shimpan ditempatkan dikawasan yang strategik yang berhampiran dengan
raja iaitu di sepanjang jalan Tokaido. Jalan ini merupakan perhubungan utama di
Jepun. Golongan ini merupakan barisan pertahanan utama bagi Tokugawa.
Sebenarnya Daimyo Shimpan diletakkan di kawasan ini bertujuan mengawasi segala
tindak tanduk Daimyo Tozama agar tidak melakukan sebarang serangan.
Sementara Daimyo Fudai merupakan pembesar dalaman dan diletakkan jauh sedikit
daripada Daimyo Shimpan sementara Daimyo Tozama atau dikenali sebagai tuan-
tuan tanah di luar telah ditewaskan oleh Shogun Tokugawa dan diletakkan di
kawasan yang jauh atau kurang strategik.
Daimyo Tozama dikehendaki menyumbang tenaga manusia, bahan-bahan dan wang
untuk berbagai kerja awam dan pembinaan istana bagi Shogun Tokugawa.
Mereka juga diperintah untuk memusnahkan semua kapal perang mereka yang
beratnya melebihi 50 tan bagi melemahkan kekuatan Daimyo Tozama
Selain itu sistem Sankin Kotai iaitu system kehadiran bergilir digunakan bagi
mengelakkan ancaman terhadap Shogun. Melalui sistem ini golongan Daimyo dipaksa
untuk tinggal di Edo sekitar empat hingga enam bulan bergilir-gilir setiap tahun.
5/19/2018 KKP TITAS.docx
23/35
23
Apabila mereka pulang ke Tanah mereka sendiri, isteri dan anak -anak mereka pula
dikehendaki tinggal di Edo sebagai penjamin. Ini adalah satu cara bagi memastikan
Daimyo tidak memberontak.
Semasa golongan Daimyo ini berada di Edo, mereka dikehendaki menjalankan tugas
pentadbiran dan upacara-upacara tertentu untuk Shogun Takugawa.
Dari masa ke masa mereka juga dikehendaki memberi sumbangan untuk
membesarkan kota Edo.
Walaubagaimanapun golongan Daimyo ini dibenarkan memungut cukai ke atas
penduduk kawasan mereka yang tertakluk kepada undang-undang yang telah mereka
Kedudukan Daimyo ini dibantu oleh golongan samurai dan karo. Golongan inilah yang
memainkan peranan mempertahankan kuasa golongan Shogun dan Daimyo. Malahan
golongan ini kadangkala ditugaskan untuk mempertahankan negara.
Semasa pemerintahan Tokugawa, terdapat Majlis Penasihat Agung (Tairo) yang
bertanggungjawab memberi nasihat kepada Shogun mengenai dasar Negara. Tairo
menjadi pemangku maharaja sekiranya Shogun yang dilantik masih belum dewasa.
5/19/2018 KKP TITAS.docx
24/35
24
SUMBANGAN-SUMBANGAN YANG LAIN DALAM TAMADUN JEPUN
Antara sumbangan tamadun Jepun yang sudah dikenal pasti adalah penciptaan
patung Karakuriya. Perkataan Karakuyira adalah perkataan Jepun yang membawa
maksud mekanisme atau helah. Panduan pemasangan patung ini yang masih ada
adalah yang diterbitkan oleh Hosokawa Hanzo Yorinari pada 1789, iaitu pada Era Edo.
Beliau adalah merupakan seorang jurutera yang berasal daripada wilayah Tosa, Jepun.
Patung ini dianggap sebagai permulaan kepada penciptaan robot automatik
kerana patung ini dapat bergerak dengan sendirinya tanpa bantuan. Patung ini banyak
digunakan di teater teater, rumah rumah bangsawan dan juga semasa pesta
keagamaan, dimana ianya akan memainkan semula cerita cerita lagenda dan mitos.
Teknologi automatik patung ini hanyalah terhad kepada golongan bangsawan,
sehinggalah munculnya jam yang dibawa oleh Portugis.
Patung ini diperbuat daripada kayu Paulownia pada sebahagian besar
komponen patung tersebut. Bahagian spring, yang juga menggerakkan patung tersebut
diperbuat daripada misai ikan paus. Bahagian kepalanya pula diperbuat daripada tanah
liat. Sakichi Toyoda ialah seorang pakar teknologi karakuriya serta pemilik pengeluar
kereta gergasi Jepun, Toyota menggunakan teknologi spring dan gear yang terdapat
dalam patung tersebut ke dalam robot robot yang digunakan di dalam kilang
pemasangan kereta Toyota. Kebaikan sistem yang digunakan ini adalah, ianya tidak
menggunakan bahan api fosil mahupun elektrik. Oleh itu, ianya adalah mesra alam
kerana ianya hanya menggunakan teknologi spring dan gear untuk bergerak. Robot ini
juga mampu bekerja dengan sungguh efisyen dan cepat dan sekaligus mampu
meningkatkan bilangan pengeluaran kereta Toyota.
Patung karakuriya ini berfungsi apabila spring yang terdapat di dalamnya diputar.
Patung tersebut hanya akan bergerak apabila tuannya meletakkan cawan di atas
tangannya. Ianya akan menundukan kepalanya setelah tiba kepada tetamu dengan
membawa cawan yang berisi tersebut. Setelah cawan tersebut diambil oleh tetamu
berkenaan, ianya akan berhenti dengan serta merta. Selepas tetamu meletakkannya
5/19/2018 KKP TITAS.docx
25/35
25
kembali, patung tersebut akan berpusing sebanyak 180 darjah dan bergerak kembali ke
tempat asal.
Salah satu ciptaan tamadun Jepun lagi adalah Makyoh ataupun cermin ajaib.
Asal usunya boleh dijejak kembali pada zaman Dinasti Han di China pada 206 SM
hingga 24 M dan diperbaiki oleh bangsa Jepun di Kyoto, Jepun. Makyoh dibuat
daripada kepingan gangsa yang telah melalui proses yang dikenali sebagai etching
iaitu proses mencipta imej pada permukaan logam menggunakan asid. Permukaan
yang mempunyai imej tersebut kemudiannya akan digosok sehingga licin sebelum
disadur dengan mercury almagam ataupun aloi raksa.
Cirri cirri cermin itu ialah ia akan memantulkan muka kita sendiri apabila kita
melihat secara bertentangan dengannya, tetapi apabila ianya didedahkan kepada
cahaya, maka ia akan memantulkan imej yang telah dibuat tadi di atas permukaan rata.
Proses pembuatan cermin ini penting dalam proses membuat cip silikon pada masa
sekarang. Ilmu tentang cirricirri cermin ini amat membantu pembuat cip silikon untuk
memeriksa kualiti cip silikon yang telah siap. Teknik ini digunakan dengan mengambil
kira permukaan cip tersebut mempunyai permukaan licin, sama seperti permukaan
cermin ajaib tersebut. Jika cahaya yang dipantulkan daripada cip itu tidak terdapat
sebarang imej, maka ianya telah disiapkan dengan sempurna, tetapi jika pantulantersebut menunjukkan sesuatu imej, maka cip tersebut mengalami kecacatan.
Sumbangan lain yang berasal daripada tamadun Jepun juga adalah satu seni
pencetakkan kayu yang digelar Ukiyo e. Perkataan Ukiyo e dalam bahasa Jepun
adalah bermaksud gambar dunia terapung. Ianya adalah satu genre seni cetakan
bongkah kayu yang memaparkan motif lanskap dan cerita cerita sejarah. Seni ini juga
bemula daripada bandar Kyoto, Jepun pada lewat kurun ke 16, semasa Era Edo
tetapi semakin pupus semasa Era Meiji, apabila ianya digantikan dengan gambar fotoyang dibawa oleh orang Barat. Proses membuat bongkah kayu tersebut memerlukan
tiga orang artis. Berikut merupakan langkahlangkah mencetaknya:
5/19/2018 KKP TITAS.docx
26/35
26
1. Artis membuat lakaran dengan sumisen (garisan dakwat).
2. Horishi (pengukir) menampal lakaran itu tadi pada bongkah kayu ceri dan
mengukir rekaan tersebut. Bongkah ini, digelar sumiita (plat dakwat), hanya
digunakan untuk mencetak garisan luar berwarna hitam.
3. Bongkah yang lain juga akan diukir, satu bagi setiap warna dan ianya dipanggil
iroita (plat warna).
4. Surishi (pencetak) meletakkan warna pada plat plat warna. Warna cerah dan
permukaan yang terbesar akan dicetak terlebih dahulu manakala warna yang
gelap dan permukaan kecil akan dicetak kemudian.
5. Sekeping kertas akan ditekan pada permukaan plat warna untuk mencetak
gambar.
Washi adalah sejenis kertas buatan tangan Jepun yang diadaptasikan daripada
proses pembuatan kertas daripada Korea. Kebanyakkan pembuat kertas di Jepun
adalah petani. Mereka menumpukan kepada proses pembuatan kertas semasa musim
sejuk, apabila mereka tidak dapat bekerja di ladang masing masing. Washi boleh
dibuat tebal, nipis, kasar dan lembut. Warnanya adalah putih dengan urat urat kayu
masih kelihatan. Ia biasanya digunakan sebagai hiasan dalaman rumah, lampu meja,
payung dan ada juga yang dijadikan pakaian. Washi yang mempunyai corak biasanya
akan digunakan untuk membuat origami dan kotakkotak perhiasan.
5/19/2018 KKP TITAS.docx
27/35
27
RUJUKAN
RUJUKAN
Buku
5/19/2018 KKP TITAS.docx
28/35
28
Azhar Mad Aros. (2006). Tamadun Islam dan tamadun Asia. Shah Alam: Penerbit Fajar
Bakti Sdn. Bhd.
Mohd. Rosdi Mahmud. (2011). Tamadun Islam dan tamadun Asia.Alor Setar: Pustaka
Darussalam.
Noorsaliza Saad. (2010). Teks stpm sejarah. Shah Alam: Oxford Fajar Sdn. Bhd.
University Malaya. (2004). Tamadun Islam dan tamadun Asia. Kuala Lumpur: Penerbit
Universiti Malaya.
Internet
Museum of Japan. (n.d). History of Japan. Dilayari pada 20 Januari 2012, dari
http://web-japan.org/museum/historyofjp/histjp.html
The ancient Japanese. (n.d). Dilayari pada 22 Januari 2012, dari http://www.facts-
about-japan.com/ancient-japan.html
Karakuri dolls mechanism & technique. (n.d). Dilayari pada 26 Januari 2012, dari
http://karakuriya.com/english/doll/technique.htm
The Nihon Sun. (n.d).Ancient japanese art forms & modern technology. Dilayari pada 1
Mac 2012, dari http://www.nihonsun.com/2008/10/30/ancient-japanese-art-forms-
modern-technology/
Canadian Museum of Civilization. (n.d). Japan: tradition and innovation. Dilayari pada 1
Mac 2012, dari http://www.civilization.ca/event/japan-tradition-innovation
The University Museum. (n.d). Mechanisms of Karakuri dolls. Dilayari pada 1 Mac 2012,
dari http://www.museum.kyoto-u.ac.jp/english/materials/chakumiDolleng.html
eNotes.com. (n.d). Makyoh. Dilayari pada 2 Mac 2012, dari
http://www.enotes.com/topic/Makyoh
5/19/2018 KKP TITAS.docx
29/35
29
REFLEKSI
REFLEKSI
MOHD RADZIMAN BIN SULAIMAN (920227-13-5105)
Assalamualaikum dan salam 1 Malaysia.
5/19/2018 KKP TITAS.docx
30/35
30
Bersyukur ke hadrat Ilahi kerana dengan limpah kurnianya saya dan ahli
kumpulan saya berjaya menyiapkan kerja kursus yang telah diberikan.
Kursus Tamadun Islam dan Tamadun Asia (TITAS) WAJ 3101 ialah kursus yang
wajib diambil oleh pelajar PISMP Semester 1. Oleh itu, kerja kursus yang diberikan
adalah selaras dengan pelajar lain. Secara amnya, tamadun ialah satu ungkapan yang
digunakan untuk menggambarkan kemajuan dan pencapaian manusia dalam pelbgai
bidang kehidupan. Pentafsirannya adalah berbeza mengikut kefahaman dan disiplin
pemikiran yang berkait rapat dengtan kepercayaan seseorang. Justeru itu pada hari ini
kita dapat melihat pelbagai pencapaian dan peristiwa yang berlaku sama ada yang
berkait dengan kemajuan dan kemusnahan manusia serta alam. Oleh itu berlakulah
pelbagai tindakan yang memberi kesan yang amat besar kepada kehidupan manusia
dan alam ini.
Dalam kerja kursus ini, kami telah dibahagikan kepada 10 kumpulan dan setiap
kumpulan mempunyai tajuk yang berlainan. Kumpulan kami telah mendapat tajuk
Tokoh Tamadun Jepun dan sumbangannya kepada tamadun dunia.
Jepun dikenali secara meluas sebagai Tanah Matahari Terbit. Dari aspek
ekonominya, Jepun merupakan negara yang kaya dengan dengan sumber alam dan
hasil bumi. Sebahagian orang Jepun adalah berketurunan Mongoloid. Selain itu, Jepun
mempunyai sejarah awal kebudayaan dikenali sebagai Jomon. Kepercayaan orang
Jepun pada awalnya adalah menyembah alam di mana wujudnya agama Shinto.
Semasa mengkaji tamadun Jepun ini, tidak banyak sumbangannya kepada
tamadun dunia. Ini kerana tamadun Jepun kebanyakannya mengadaptasi teknologi
daripada tamadun China dan tamadun Korea.
Antara sumbangan tamadun Jepun yang dapat dikenalpasti ialah penghapusansistem feudalisme, komunikasi dan perhubungan, pendidikan, undang-undang,
kesusasteraan ideologi dan agama, ekonomi dan banyak lagi.
Selain itu, antara tokoh-tokoh yang terlibat dalam tamadun Jepun ialah Maharaja
Meiji, Syogun Tokugawa dan lain-lain. Tokoh-tokoh ini masing-masing memberi
5/19/2018 KKP TITAS.docx
31/35
31
sumbangannya tersendiri. Contohnya ialah Maharaja Meiji. Beliau telah memodenkan
mesin telegraf yang diterima semasa pemerintahan beliau. Mesin ini telah digunakan
dalam sistem ketenteraan Jepun.
Semasa menyiapkan kerja kursus ini, banyak perkara yang saya pelajari.
Antaranya ialah kepentingan sesebuah tamadun dan dan perubahannya yang
mempengaruhi tamadun lain. Kesimpulannya, tamadun kerja kursus ini banyak
memberikan manfaat kepada saya. Selain daripada meningkatkan hubungan
silaturahim antara pelajar dan pensyarah dan juga hubungan pelajar dengan pelajar.
Setiap perkara yang kita lakukan, mesti kita akan menghadapi kekangan.
Walaupun kekangan kecil, ia perlu diselesaikan supaya semuanya akan berjalan
dengan lancar, Antara kekangan yang saya hadapi ialah kekangan masa, sumber
rujukan dan masa kolaborasi bersama pensyarah pembimbing. Namun begitu, masalah
ini dapat diselesaikan dengan adanya kerjasama dalam kumpulan kami.
Akhir kata, jutaan terima kasih diucapkan kepada Ustaz Fikri bin Ismail yang
telah banyak membantu kami dalam menyiapkan kerja kursus ini. Begitu juga kepada
dengan rakan-rakan yang lain dan para pensyarah sama ada secara langsung ataupun
tidak langsung telah membantu kami dalam pencarian maklumat terhadap tamadun
Jepun.
Sekian, terima kasih.
.
REFLEKSI
HAFIEZ AZIZAN BIN OSMAN (920216-12-5235)
5/19/2018 KKP TITAS.docx
32/35
32
Ucapan syukur yang tidak terhingga dipanjatkan ke hadrat Ilahi kerana dengan
izin-Nya saya masih dapat menikmati rahmat, barakah dan pertolongan-Nya yang tidak
terhitung dalam membantu mempermudahkan segala urusan kerja saya dan rakan-
rakan disamping memberikan kekuatan minda dan fizikal yang sihat kepada kami
sepanjang menyiapkan Kerja Kursus WAJ 3101, Tamadun Islam dan Tamadun Asia
(TITAS) ini dengan jayanya.
Dalam memenuhi kriteria penilaian bagi sukatan pelajaran untuk subjek ini,
Bahagian Pendidikan Guru telah menetapkan satu tugasan bagi menilai tahap
pemahaman seseorang guru pelatih terhadap subjek ini. Tugasan yang telah diberikan
kepada saya ialah berbentuk Kerja Kursus dimana saya dikehendaki membuat tugasan
berkaitan dengan membuat satu esei pendek yang bersifat kritikal bagi menghuraikanTokoh Tamadun Jepun dan Sumbangannya Kepada Perkembangan Tamadun Dunia.
Dalam menyiapkan tugasan ini, kami diberi pilihan menyiapkan tugasan secara
berkumpulan. Saya memiih untuk menyiapkan tugasan ini bersama-sama rakan-rakan
saya iaitu, Radziman dan Trevor.
Dalam menyiapkan tugasan ini, kami telah membahagikan tugasan kepada
setiap ahli kumpulan. Kami bersama-sama mencari maklumat dan menghuraikan
maklumat tersebut. Kami mengalami kesukaran untuk mendapatkan bahan rujukandaripada buku-buku kerana jumlah buku yang ada di perpustakaan berkaitan dengan
tajuk yang yang diberi sedikit mengecewakan. Tambahan pula, tajuk yang kami dapat
ini iaitu berkaitan tamadun Jepun sangat sedikit jumlah rujukannya. Walaupun begitu, ia
sedikit pun tidak melenturkan semangat kami untuk menyiapkan kerja kursus ini.
Saya sangat-sangat bersyukur kerana mendapat rakan sekumpulan yang sangat
bijak dan rajin. Semangat kerjasama dalam kumpulan dapat dihidupkan. Dalam
menyiapkan tugasan ini, walaupun banyak cabaran yang telah kami hadapi namun,
berkat kesabaran dan semangat bekerja secara berkumpulan dan kesungguhan yang
ada kami akhirnya berjaya menyiapkan tugasan ini dengan jayanya.
Ketika menyiapkan tugasan ini, saya dapat mengetahui dengan lebih lanjut
perkara-perkara yang berkaitan dengan tamadun-tamadun lain selain dari dalam
5/19/2018 KKP TITAS.docx
33/35
33
negara kita. Selain itu, saya juga berasa sangat seronok melaksanakan kerja kursus ini
kerana saya mendapati tugasan ini banyak memberikan ilmu yang berguna kepada
saya dan rakan-rakan dalam menyediakan kami sebagai seorang bakal pendidik yang
berkebolehan dalam semua bidang.
Akhir kata, jutaan terima kasih kepada pensyarah penasihat iaitu Ustaz Mohd.
Fikri Bin Ismail kerana telah banyak memberi bimbingan dan tunjuk ajar kepada kami.
Tanpa tunjuk ajarnya, tugasan ini tidak mungkin dapat disiapkan dengan lancar.
REFLEKSI
TREVOR GORDON BAKAR (921104-13-5193)
5/19/2018 KKP TITAS.docx
34/35
34
Setelah menjalani Kerja Kursus Pendek bagi matapelajaran Tamadun Islam dan
Tamadun Asia (WAJ 3101), pemahaman saya terhadap kandungan matapelajaran ini
bertambah baik. Kerja kursus ini telah membuat saya sedar betapa pentingnya
mempelajari sejarah tamadun tamadun di asia kerana ianya mengajar saya tentang
asal usul tamadun, sumbangan tokoh tokoh tamadun serta corak corak
pemerintahannya.
Tajuk yang kami terima bagi kerja kursus ini ialah tokoh tamadun Jepun dan
sumbanganya terhadap tamadun dunia. Antara tokoh tokoh tamadun Jepun pada
masa dahulu adalah Maharaja Meiji (18521912) dan Tokugawa Ieyasu (1543 - 1616).
Tokoh tokoh tersebut telah membawa perubahan di dalam tamadun Jepun kerana
suatu masa dahulu, tamadun Jepun adalah suatu tamadun yang agak kurang maju.
Tokoh tokoh tersebutlah yang telah menaikkan taraf hidup rakyatnya serta
memajukan ekonomi, perkembangan teknologi serta corak pemerintahan yang lebih
sistematik dan adil.
Antara ciptaanciptaan yang dicipta oleh bangsa tamadun Jepun termasuklah
patung Karakuriya, yang menjadi asas kepada penciptaan robot yang bergerak secara
automatik pada zaman sekarang. Penciptaan Makyoh ataupun cermin ajaib, adalah
suatu kepingan gangsa yang telah dicipta dan diolah sehingga permukaannya menjadilicin dan boleh memantulkan cahaya seperti cermin. Pemahaman tentang konsep
bagaimana cermin ini berfungsi digunapakai dalam industri pembuatan cip silikon pada
masa kini.
Oleh itu, kerja kursus ini telah memberi pendedahan kepada saya mengenai
tokohtokoh tamadun dan sumbangannya terhadap tamadun dunia.
5/19/2018 KKP TITAS.docx
35/35
35
LAMPIRAN