SITI WITIANTI, S.IP., M.SI.
TIGA PERADABAN YANG MEMPENGARUHI TRADISI KEILMUAN DAN PEMIKIRAN
POLITIK BARAT
YUNANI ROMAWI
JUDEO KRISTIANI
ISLAM
Menurut Arnold Toynbee: Peradaban Barat lahir dewasa ini lahir
dari puing2 kehancuran peradaban Yunani-Romawi. Peradaban Barat
merupakan kelahiran kembali peradaban Yunani-Romawi with
disintegration come rebirth Dunia Barat saat ini merupakan sempalan
dari imperium Romawi Binzantium yang terbelah menjadi: Binzantium
Barat dan Binzantium Timur (Konstantinopel)
Hampir semua aspek peradaban dan tradisi keilmuan: seni, sains,
filsafat, etika, politik, kedokteran, matematika dll. Pandangan
hidup Barat sebagai kelanjutan pandangan hidup orang Yunani:
Cita-cita kebebasan Optimisme Sekularisme Pengagungan terhadap dan
akal, serta Pengkultusan individualisme
Memandang agama sebagai sepenuhnya bersifat duniawai, praktis,
mengabdi kpd kepentingan manusia (bukan Tuhan)
METODE2 EKSPERIMENTAL SPEKULATIF yang peranannya sangat
fundamental terhadap perkembangan pengetahuan. PENDEKATAN EMPIRISME
DAN RASIONALISME, yang menempatkan akal diatas segalanya, dan
menjadikannya sebagai sumber kebenaran BIDANG FILSAFAT: Pemisahan
Kekuasaan (Aristoteles, Machiavelli, Montesqueu) Konstitusi negara
sbg ekspresi kesadaran diri negara (Hegel) Hubungan ekonomi-politik
(Karl Marx) Karya Plato dan Aristoteles (POLITICS) menjadi
inspirasi bagi perumusan teoritis konsep bentuk2 negara, , hakikat
pemerintahan, hukum2 yg mengontrol negara, revolusi sosial dll.
Warisan intelektual secara substansial mempengaruhi lahirnya
perkembangan gerakan intelektual seperti: Renaisans, Reormasi,
Aufklarung, dll Gagasan Barat tentang Negara, kekuasaan politik,
keadilan, demokrasi,
SUMBANGAN TERBESAR DALAM BIDANG SISTEM HUKUM DAN LEMBAGA2
POLITIK, yang dapat dilihat dalam kajian dan praktik hukum di
negara 2 di Eropa Barat dan negara2 bekas jajahan Eropa, seperti
Indonesia yang dijajah Belanda dan mempraktikkan hukum2 Romawi.
TIGA BENTUK PEMIKIRAN ROMAWI YANG MEMPENGARUHI PEMIKIRAN BARAT: IUS
CIVILE IUS GENTIUM IUS NATURALE
TIGA BENTUK PEMIKIRAN ROMAWI YANG MEMPENGARUHI PEMIKIRAN
BARAT
IUS CIVILE: hukum yang diberlakukan khusus untuk orang sipil dan
WN Romawi
IUS GENTIUM: hukum yang berlaku untuk semua orang
IUS NATURALE: prinsip filsafat hukum yang menganggap keadilan
dan kebenaran selamanya sesuai dengan tuntutan rasionalitas dan
hakikat alam. Semua orang dianggap memiliki hak2 dan kedudukan yang
sama di mata hukum dan pemerintah (negara) tidak berhak
menginterfensi hak2 hukum tersebut.
TEORI IMPERIUM, adalah teori tentang kekuasaan dan otoritas
negara dimana kedaulatan dan kekuasaan dianggap sebagai bentuk
pendelegasian kekuatan rakyat kepada penguasa negara. KEDAULATAN
MILIK RAKYAT Pemikiran ini melahirkan gagasan KONTRAK PEMERINTAH
(GOVERNMENTAL CONTRACT) (Locke, Roussau, Hobbes)
WARISAN YAHUDI
Diamont menjuluki orang Yahudi sebagai the historic people yaitu
orang2 yang melahirkan peristiwa sejarah Orang2 Yahudi juga
berperan dalam kelahiran peradaban Renaisans Eropa (abad 14-16)
Tokoh2 Yahudi di bidang filsafat dan pengetahuan seperti: Hegel =
Hegelianisme = aliran Neo-Idealisme Plato Marx = Marxisme(yg
melahirkan komunisme, sosialisme demokrasi, Feminisme Marxis, Kiri
Baru, Aliran Frankfrut, dan Marxisme Barat) sekulerisme,
determinisme, materialisme, teori nilai lebih dll, sebagai tonggak
lahirnya sosialisme ilmiah Sigmuns Freud Nietzsche Bertrand Russel
John Stuart Mill Charles Darwin Herbert Spencer Henry Bergeson
Albert Einstein
Mereka yang melahirkan aliran pemikiran seperti: komunisme,
liberalisme, Marxisme, Kapitalisme, Darwinisme, psikoanalisa dan
Evolusionisme sosial,
WARISAN KRISTIANI ORGANISASI GEREJA MERUPAKAN ELAN VITAL KARENA
SEJAK PERTAMA PERKEMBANGAN KRISTEN TELAH BERHASIL MENSTRUKTURISASI
MASYARAKAT EROPA MENURUT POLA STRUKTUR ORGANISASI GERAJA BERIKUT
SEMUA LEMBAGA2 TERKAITNYA. GEREJA JUGA BERPERAN PADA SAAT IMPERIUM
ROMAWI BARAT MENGALAMI KEHANCURAN DENGAN MENGABIL ALIH KEKUASAAN
IMPERIUMPELOPOR LAHIRNYA KEBANGKITAN NALAR (THOMAS AQUINAS) YANG
MELAHIRKAN FILSAFAT SKOLASISTISISME YAITU AJARAN TENTANG BAGAIMANA
MENCARI KEBENARAN. DENGAN CIRI: (1) RASIONALISTIS, TETAPI TIDAK
EMPIRIS (DIBANGUN ATAS DASAR LOGIKA BUKAN SCIENCE) (2) MEMENTINGKAN
PENDEKATAN ETIKA (3) SANGAT PERHATIAN TERHADAP UNTUK MENEMUKAN
ATRIBUT2 SEGALA SESUATU PUNCAK KONTRIBUSINYA ADALAH PERANAN AGAMA
DALAM MELAHIRKAN GERAKAN REORMASI PROTESTAN YANG MERUPAKAN
REINTERPRETASI TERHADAP AJARAN2 KATOLIK DAN REAKSI TERHADAP
BERBAGAI PENYIMPANGAN KEKUASAAN GERAJA. DASAR PEMIKIRAN REFORMASI
PROTESTAN ADALAH AJARAN TENTANG ETOS KERJA YANG DIRUMUSKAN OLEH
CALVIN (CALVINISME) YANG MENGATAKAN BAHWA KERJA ADALAH PANGGILAN
TUHAN, SIFAT MENGHARGAI WAKTU, RASIONAL DALAM BERPIKIR,
BERORIENTASI KE MASA DEPAN, HEMAT ADALAH ETOS KERJA KRISTIANI
JADI MENURUT WEBER TERDAPAT PERTAUTAN KHUSUS ANTARA ETIKA
KERISTIANI DENGAN SEMANGAT (ETOS) KAPITALISME.
PENYEBARAN PEMIKIRAN ISLAM MELALUI PERDAGANGAN DENGAN TIDAK
MELAKUKAN PENGHANCURAN PERADABAN2 LOKAL PERANG SALIB YANG TERJADI
SELAMA 2 ABAD MERUPAKAN SALAH SATU TONGGAK PENTING DALAM PROSES
INTERAKSI ANTARA PERADABAN ISLAM DAN BARAT TOKOH: Ibnu Khaldun
(karya: Muqaddimah, menyumbangkan metodologi ilmiah berupa kajian
teoritis teoritia empiris di bidang ilmu2 sosial Ibnu Haitham:
seorang ahli matematika, astronomi dan ilmu optik. Sebagai jalan
untuk para pemikir eropa untuk merintis sains eksperimental Ibnu
Rusyd, sorang rasionalis pengikut aliran mutazilah. Ajarannya
tentang kekekalan benda dan kefanaan Jiwa. Mengenai kebebasa
berpikr dan menyerap
