8
Primeur editie € 1,90 18/10/2010 De Westerbegraafplaats is natuurlijk vooral gekend omwille van zijn vele “be- roemde mensen” die er begraven zijn, samen met het Campo Santo in St. Amandsberg is de Wester- begraafplaats dé plek waar je mensen die een belang- rijke rol hebben gespeeld in de geschiedenis terug- vindt. Een aantal zijn zeker het vernoemen waard, neem nu de beroemde dich- ter Napoleon de Standberg. Deze man schreef vaak grafschriften, Pierrothier LOKAAL IN GENT westerbegraafplaats Enkele van zijn romans zijn zelfs geschreven in het Gentse dialect. In één daarvan wordt zelf verwezen naar de traditionele huwelijksreis naar Gent, die begin 20ste eeuw zeer populair was bij het Vlaams plattelandvolk. Hij kende vele open- bare gebouwen, plaatsen, pleinen en markten en zo maakte hij stad Gent herkenbaar aanwezig in vele van zijn romans. Ook de vele res- taurantjes en kroegen werden met naam vernoemd. Slechts vanaf de jaren 60, wanneer de kerk minder invloed kreeg, werd zijn werk volledig aanvaard. Er ver- scheen een zevendelig verzameld werk en ook de dag van vandaag worden sommige van zijn werken nog heruitgegeven. Er worden tentoonstellingen aan hem gewijd en in Gent werd zelfs een straatnaam naar hem genoemd. Er is een legende die ons vertelt dat Buysse een bepaalde tijd begraven lag op de andere begraafplaats, Campo Santo in Gent. Hij zou slechts later een eeuwige rustplaats gekre- gen hebben naast zijn tante Virginie Loveling op de Westerbegraafplaats. Sommigen geloven daardoor dat zijn stoffelijke resten niet volledig zijn samengebleven. Cyriel Buysse blijft hangen wie het zich kon permiteren liet hij betalen, voor de armere mede- mens werkte hij gratis. Toen Pietrus Rotthier gestorven was ging zijn rijke weduwe naar de Standberg en vroeg hem een mooi grafschrift te maken voor haar overleden echt- genoot, de enige voorwaarde was dat hij niet teveel letters mocht gebruiken want zo zei ze “ hij had geen idee wat voor geld het kostte om één letter te laten kappen” . De Standberg die niet goed om kon met zoveel gierigheid leverde haar een paar dagen later volgende tekst: “Pier Rot hier” . Lees verder pag.4 Cyrillus Gustave Emile (Cyriel) baron Buysse was de zoon van een cichoreifabrieksdirecteur. In de literaire wereld is hij gekend als Vlaams naturalistisch en realistisch schrijver. Hij leefde van eind 19de eeuw tot begin 20ste eeuw en ver- toefde voornamelijk in Den Haag en Gent. Ook zijn laatste rustplaats is de Westerbegraafplaats in Gent. Hij stierf korte tijd nadat hij zijn ba- ronstitel kreeg, deze gebeurtenis is heeft zijn dood mogelijk versneld. Buysse is volgens velen dé Vlaam- se naturalist, omdat zijn werken meestal kritisch, pessimisstisch en wanhopig waren. Zo had hij onder andere kritiek op de maatschap- pij en op de sociale wanorde. De hoofdpersonages uit zijn boeken en toneelstukken leefden vaak in een wereld vol ellende en armoede. ZOETE WEETJES 4 6 IK ZIE IK ZIE 3 BLIJ DOOR HEKSERIJ Bekijk de Westerbegraafplaats vanuit een andere dimensie op p. 6 ! “Ja, ik ben een mannelijke heks” lees meer op p.3 LANG ZULLEN ZE LEVEN 2 ° Trotse ouders vieren Rémy Seghers Onze zoon Geboren te Gent op 18 oktober 2010

Krant Westerbegraafplaats

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Krant ivm de westerbegraafplaats te Gent gemaakt in opdracht van Sint-Lucas Gent

Citation preview

Page 1: Krant Westerbegraafplaats

Primeur editie € 1,90

18/10/2010

De Westerbegraafplaats is natuurlijk vooral gekend omwille van zijn vele “be-roemde mensen” die er begraven zijn, samen met het Campo Santo in St. Amandsberg is de Wester-begraafplaats dé plek waar je mensen die een belang-rijke rol hebben gespeeld in de geschiedenis terug-vindt.

Een aantal zijn zeker het vernoemen waard, neem nu de beroemde dich-ter Napoleon de Standberg. Deze man schreef vaak grafschriften,

Pierrothier

LOKAAL IN GENT

westerbegraafplaats

Enkele van zijn romans zijn zelfs geschreven in het Gentse dialect. In één daarvan wordt zelf verwezen naar de traditionele huwelijksreis naar Gent, die begin 20ste eeuw zeer populair was bij het Vlaams plattelandvolk. Hij kende vele open-bare gebouwen, plaatsen, pleinen en markten en zo maakte hij stad Gent herkenbaar aanwezig in vele van zijn romans. Ook de vele res-taurantjes en kroegen werden met naam vernoemd.

Slechts vanaf de jaren 60, wanneer de kerk minder invloed kreeg, werd zijn werk volledig aanvaard. Er ver-scheen een zevendelig verzameld werk en ook de dag van vandaag worden sommige van zijn werken nog heruitgegeven.

Er worden tentoonstellingen aan hem gewijd en in Gent werd zelfs een straatnaam naar hem genoemd. Er is een legende die ons vertelt dat Buysse een bepaalde tijd begraven lag op de andere begraafplaats,Campo Santo in Gent. Hij zou slechts later een eeuwige rustplaats gekre-gen hebben naast zijn tante Virginie Loveling op de Westerbegraafplaats. Sommigen geloven daardoor dat zijn stoffelijke resten niet volledig zijn samengebleven.

Cyriel Buysse blijft hangen

wie het zich kon permiteren liet hij betalen, voor de armere mede-mens werkte hij gratis. Toen Pietrus Rotthier gestorven was ging zijn rijke weduwe naar de Standberg en vroeg hem een mooi grafschrift te maken voor haar overleden echt-genoot, de enige voorwaarde was dat hij niet teveel letters mocht gebruiken want zo zei ze “ hij had geen idee wat voor geld het kostte om één letter te laten kappen”. De Standberg die niet goed om kon met zoveel gierigheid leverde haar een paar dagen later volgende tekst: “Pier Rot hier”.Lees verder pag.4

Cyrillus Gustave Emile (Cyriel) baron Buysse was de zoon van een cichoreifabrieksdirecteur. In de literaire wereld is hij gekend als Vlaams naturalistisch en realistisch schrijver. Hij leefde van eind 19de eeuw tot begin 20ste eeuw en ver-toefde voornamelijk in Den Haag en Gent. Ook zijn laatste rustplaats is de Westerbegraafplaats in Gent. Hij stierf korte tijd nadat hij zijn ba-ronstitel kreeg, deze gebeurtenis is heeft zijn dood mogelijk versneld.

Buysse is volgens velen dé Vlaam-se naturalist, omdat zijn werken meestal kritisch, pessimisstisch en wanhopig waren. Zo had hij onder andere kritiek op de maatschap-pij en op de sociale wanorde. De hoofdpersonages uit zijn boeken en toneelstukken leefden vaak in een wereld vol ellende en armoede.

ZOETEWEETJES4 6 IK ZIE

IK ZIE3BLIJ DOORHEKSERIJ

Bekijk de Westerbegraafplaats vanuit een andere dimensie op p. 6 !

“Ja, ik ben een mannelijke heks” lees meer op p.3

LANG ZULLENZE LEVEN2

°Trotse ouders vierenRémy Seghers

Onze zoon

Geboren te Gent op 18 oktober 2010

Page 2: Krant Westerbegraafplaats

02

18 oktoberTijdens de nacht van zondag op

maandag is 78% van de maan

zichtbaar. Dit zorgt voor een hel-

dere maandag met een temera-

tuur tussen de 10 à 16 °C.

Weegschaal

magere nacht

Ram

eerder een lammetje

19 oktoberMaandagnacht is de maan voor

81% helder waarneembaar. Dins-

dag is eerder een grijse dag met

kans op lichte regenbuien. Een

wisselvallige dag met hevige

windstoten.

Kreeft

slijp uw scharen

Waterman

beetje droge periode

20 oktoberDeze nacht is er 89% van de maan

te zien. De storm van ‘s nachts

loopt over in een regenachtige

woensdag. Temperaturen van

amper 9 °C op deze winderige

dag.

Boogschutter

de boog staat niet volledig

gespannen

Tweelingen

bijna terug samen

21 oktoberDe nacht van woensdag op don-

derdag is de maan voor 93%

zichtbaar. In de loop van de nacht

ontstaat winters karakter.

Donderdag is het koud, maar zon-

nig. Vandaag geen regen.

Stier

ontwijk nog even uw vijanden

Maagd

nog niet in haar element

22 oktoberDeze nacht is het bijna volle

maan, 99% van de maan vervult

deze frisse nacht. Vrijdag is er een

vochtigere lucht. In de ochtend

zitten we nog met vriestempera-

turen, maar dit evolueert door-

heen de dag naar een max. tem-

peratuur van 11 °C.

Schorpioen

iets in uw water?

23 oktoberVannacht de maan in vol ornaat!

De volle maan zorgt voor een ma-

gische en heldere nacht. Zaterdag

belooft een mooie dag te worden,

maar slechts temperaturen tus-

sen de 5 en 10 graden.

Steenbok

veel jonge blaadjes vanavond

Leeuw

met volle kracht vannacht

24 oktoberZaterdagnacht terug 99% zicht-

baarheid, koud en stormachtig

weer. Zondag is er weinig zon

en af en toe buien. ‘s Avonds een

winterse sfeer met een max. tem-

peratuur van 7 °C.

Vissen

troebel water op komst

VOORSPELLINGEN

Grafvormgevers

Kim MupangilaïMaaike ScherrensSarah GhijselinckCre(m)atieteam

David MaertenLies Wouters

Ilse VandecapelleSébastien Gernay

Weesgegroet aan

Barthel SpeybroeckKaat de gendtRudi dhooge

Noel callebautCOLOFON

Uitvaart

Typografi e UniversCopyshop Gent

Gerecycleerd papier 60 gr

Zie hen daar zitten, zij met de schetsboek en het potlood in de hand, grasduinend van her naar der, inspiratie zoekend over het gehele land. Geen uitdaging voor hen te min, trokken zij dus al gauw den duistere nacht in. Op zoek naar de geheimen van de Westerbegraafplaats in Gent, werd hun grafi sch brein geprikkeld en verwend. Er zal geen dag voorbij gaan dat zij niet zullen ontwerpen, nieuwe ideeën creëren, realiseren, alsook verwerpen. Deze mannen zijn duidelijk niet te stoppen, tenzij Magere Hein aan hun deurtje komt kloppen.

BLOEMLEZING

DRIE GRAFICIVIER RECLAMEVORMGEVERS

°Vrouw des huizes

Martine VerstraetenMoeder van Elise, Joachim en Kaat

Geboren te Drongen op 23 oktober 1969

Page 3: Krant Westerbegraafplaats

03

20 % KORTINGOP EEN LEVENSVERZEKERING BIJ ETHIAS

Spaar nu & verzeker u toekomst!Info op www.ethias.be of in uw kantoor

2 + 1 GRATIS

MENSENRECHTEN VERDEDIG JE MET VUURMENSENRECHTEN VERDEDIG JE MET VUURMENSENRECHTEN VERDEDIG JE MET VUUR

Bij aankoop van 2 kaarsen krijgje de 3e volledig gratis erbij! € 4,49 /stukwww.amnesty.be

Barthel is een heks!

Al sinds de Middeleeuwen wordt hekserij als een dui-velse praktijk gezien. Het beeld van oude vrouw-tjes met zwarte cape’s die vreemde drankjes brou-wen fl itst de meesten voor de ogen bij het horen van het woord heks. Verkeerd! zegt Barthel Speybroeck een gerespecteerde mannelijke heks.

Eerst en vooral, de oude vrouw

met de zwarte kap en de bezem-

steel is fout ?

B: “Inderdaad, hekserij heeft niets te maken met het bereiden van al-lerlei brouwseltjes. Ook al gebeurt dit af en toe, het heeft allemaal te maken met een vorm van respect voor de natuur en haar krachten. Wij geloven nu eenmaal niet in het goede of het kwade, maar wel in de kracht van de natuur. “

Hoe reageert je omgeving

daarop?

B: “Mensen die mij goed kennen weten dat ik mij daarmee bezig hou en kijken daar al niet meer raar van op. Meestal loop ik daar ook niet zo erg mee te koop, maar ik schaam er mij zeker niet voor. Voor mij is het eigenlijk de normaalste zaak van de wereld.”

Je spreekt over hekserij als een re-

ligie, is de natuur dan jullie god ?

B: “Ongeveer, wij geloven in het lot en de verborgen krachten van de natuur. Deze krachten worden toegekend aan twee oppergoden, waarvan een mannelijke en een vrouwelijke god. Zij maken geen onderscheid tussen goed en kwaad. Hekserij is een geloofsovertuiging die ik zeer nauwkeurig probeer te volgen.”

Betekent dat er in jullie religie ook

geen goed en kwaad bestaat ?

B: “Toch wel, je kan ervoor kiezen om de krachten die de natuur je geeft zowel goed als slecht te gaan gebruiken. Wij geloven dat ieder van ons over een speciale gave beschikt. Via meditatie en andere

“Barthel is een ex-heks, hij vertoefde jarenlang in het heksenmilieu en vertelt voor het eerst in 4 jaar over zijn ervaringen en belevenissen;”

technieken trachten wij deze te ver-sterken. Sommige heksen zijn goed in het voorspellen van de toekomst, andere in uitspreken van zegens (bij de goede heksen) of vloeken (bij de slechte heksen). Goede heksen beoefenen de zogenaamde witte hekserij en slechte heksen zwarte hekserij.“

Bestaan er dan speciale locaties

voor bijeenkomsten ?

B: “Eigenlijk hou ik mijn sessies meestal intiem bij mij thuis op mijn huisaltaar maar soms kom ik ook sa-men met een aantal andere heksen. Zo een groep noemen wij een “coven”. “ Er bestaan dus klasseverschillen

tussen de heksen ?

B: “Ja, iedere “coven” bestaat uit twee hoofdpriesters. De ene hoofd-priester symbolyseert de stem van de oppergod, de andere is een hoofdpriesteres die de stem van op-pergodin symboliseert. Een coven is helemaal opgedeeld in verschillende niveau’s op basis van gave en erva-

ring. Hoe hoger je staat hoe meer verantwoordelijkheid en hoe meer je in staat bent nieuwe heksen op te leiden.”

Nieuwe heksen ? Is dit een soort

van trend ?

B: “Hekserij wordt in de grootste discretie beoefend om negatieve reacties uit onbegrip te vermijden. Nieuwe leden sluiten zich meestal in een coven aan na jarenlange op-zoekingen over het thema. De meeste nemen contact op via het internet die waardoor zij in con-tact komen met de leden van een bepaalde coven. Een trend zou ik het niet noemen,

maar bovennatuurlijke krachten trekken al sinds jaar en dag talrijke nieuwsgierigen aan. Meestal pu-bers, maar ook mensen van middel-bare leeftijd en ouderen.”

Waaruit bestaan die bovennatuur-

lijke krachten dan?

B: “Deze zijn heel gevarieerd. Zoals gezegd beschikt iedere heks over één of meerdere gaven. Deze kun-nen varieëren van toekomstvoor-spellingen, pendelen, contact opne-men met overledenen, horoscopen, etc.... Heksen met een hoog niveau aan gaven worden indigo’s genoemd.“

En wat dan met Toveren ?

B: “(lacht) Neen, wij werken enkel met hetgeen de natuur ons geeft, We kunnen dus niets tevoorschijn toveren. De natuur is voor ons een geheel van verschillende werelden.

De wereld waar wij nu in leven, de wereld van het dodenrijk, de wereld van het mythische en het onbekende...”

Zoals ?

B: “Bijvoorbeeld indien een persoon op een bepaalde datum geboren wordt, dan is dat tijdstip heel be-langrijk voor het uiteindelijke karak-ter van die persoon. Er kan aange-wezen worden dat mensen die op exacte dezelfde tijd werden gebo-ren hetzelfde soort karaktertrekken vertonen. Dit heeft te maken met de stand van de planeten op dat moment.”

Jullie hebben dus klanten ?

B: “Inderdaad, bijvoorbeeld mensen die net een dierbare zijn verloren hebben en via ons contact trachten op te nemen met die persoon. Ikzelf gebruik mijn kaarten en of pendel haast dagelijks bij het ne-men van bepaalde beslissingen. Of als ik vragen of twijfels heb.“

Is dit geen voer voor afpersers en

bedriegers ?

B: “Dat kan! Maar een echte heks met echte gaven zal je altijd details vertellen over de overleden persoon. (uiterlijk,karaktertrekken,kledij,...) Dit zodat de persoon die het contact

aanvraagt zeker is dat het om die dierbare gaat.”

Het is een soort van bijberoep dus ?

B: “Ja en nee, hekserij is er vooral om de mensen te helpen, zoals an-dere religie’s.“

Zijn er dan geen risico’s aan ver-

bonden om dit gratis te doen?

B: “Er zijn zeker risico’s aan verbon-den, zeker wanneer het gaat over geesten oproepen en dergelijke praktijken. Maar wij zijn professio-nals als ik het zo mag zeggen. We nemen veiligheidsmaatregelen die de meeste tieners bij het spelen met “geestenoproepen” niet doen. Deze laatste groep zijn pas gevaar-lijk aangezien ze niet weten waar ze mee bezig zijn en geen veiligheids-maatregelen nemen.”

Hoe zie je je toekomst nu verder

in de hekserij?

B: “Wegens tijdsgebrek door mijn studies zijn de bijeenkomsten met andere heksen bij mij niet meer aan de orde. Ik probeer mijn mede-mensen te helpen aan de hand van mijn gave tarotkaarten leggen. Ik mediteer elke dag nog en mijn ge-luksbrenger, een rozenkwarts heb ik altijd bij de hand. Maar ambities om het tot hoge priester te schoppen heb ik niet.”

“Heks met uitzonderlijke gaven”

°Dochter

Philine DejaegereViert vandaag haar vijfde verjaardag

Geboren te Sint-Amandsberg op 21 oktober 2005

Page 4: Krant Westerbegraafplaats

04

Ingrediënten

1 mergbeen (liefst kalfbeen)1 liter water2 knofl ookbolletjes1 glas rode wijn4 jeneverbessen4 gebakken of geroosterde

broodsneetjespeper en zout

Ingrediënten

2 kopjes suikerschil van 1 citroen4 middelgrote of grote eieren1 kop van plantaardige olie1 theelepel vanille2 kopjes meel1/2 theelepel piment1/2 theelepel nootmuskaat2 eetlepels bakpoeder2 eetlepels soda1 theelepel zout1 theelepel kaneel3 grote taartappelen, geraspt1/2 kop rozijnen

PierrothierHet gemeentelijk kerkhof of de Wester-begraafplaats in Gent is een grote begraafplaats net als Campo Santo en wordt gekenmerkt door de aanwezig-heid van monumentale graven, gewijd aan de rijke burgerij van Gent en een tuinarchitectuur die het tot een beziens-waardigheid maakt.

De Westerbegraafplaats of het vroegere kerkhof van de Brugse Poort kent een bewogen geschiedenis. Het is namelijk zo dat onder het bewind van de Oostenrijkse keizer Jozef II er vanaf 1784 geen doden meer mochten be-graven worden binnen de muren van de stad. Door deze maatregel kwam er algauw een tekort aan plaatsen op de bestaande begraafplaatsen en moest

men op zoek naar nieuwe mogelijk-heden. In 1860 leidde Tyfus en Cho-lera tot een hoog sterftecijfer dus dit plaatsgebrek was zeer ernstig. Men vond in de buurt van de Palinghuizen een lap grond, een landelijk en quasi onbebouwd gebied, dat dienst kon doen voor een nieuw kerkhof. De nieuwe begraafplaats werd vanaf 1873 in gebruik genomen. Burgemeester Charles de Kerchove de Denterghem besliste dat op de Westerbegraafplaats ook joden en protestanten mochten begraven worden. De Bisschop reageerde woedend en sprak een banvloek uit over de begraafplaats, dit betekent in praktijk dat de grond niet gewijd is en je er als gelovige niet kan begraven worden.Door die controverse verwierf het haar bij-naam “Geuzenkerkhof” het heeft nog geduurd tot 1919 vooraleer de banvloek werd opgegeven.

De toegangsgebouwen en afslui-tingsmuur werden opgericht door Adolphe Pauli. Het is ca 14 000 m² groot en wordt omzoomd door een afsluitende baksteenmuur en een meer uitgewerkt poortgebouw. Binnen deze muren voorzag het pro-ject een beplant kerkhof “jardin des

morts” omsloten door een galerij voor monumentale graven, grafkel-ders en schuilplaats voor bezoekers, en een muur met een portiek uitgewerkt als triomfboog. De frontons stellen een allegorie voor met het besef dat de dood het einde van het materieel bestaan be-

Bereidingswijze

Een bouillon maken met het beenen de look en merg gaar zijn.Zéér fi jn mixen. De geroosterde ofgebakken broodsneden met lookinwrijven en in het bord leggen.De soep er over gieten en een weinig rode wijn erbij.

Suggesties voor het opdienen

Gloeiend heet opdienen!

Bereidingswijze

Meng de suiker en citroen korst snel in de voedingsmiddelen-processor. Voeg de eieren en mix samen totdat het een mooie crème wordt. Gedu-rende het mixen langzaam de olie toevoegen. Goed mengen en voeg vervolgens de vanille toe. Meng daarna alle droge ingrediënten sa-men met de crème. Voeg daarna de geraspte appels en rozijnen toe. Bak gedurende 55 minuten op 325°

Een kakkerlak 9 dagen leeft

zonder hoofd en sterft dan van de

honger!

Elk jaar sterven 100 mensen door

de te stikken in een balpen!

Wanneer je naar een begraf-

enisstoet wijst, sterf je binnen de

maand !

Je kan geesten uit je huis verdri-

jven met een brandende bos

salie!

Gezocht: poetshulp 1u/maand vr

onderhoud vn mijn grafzerk.datum

van indiensttreding: onbepaalde

verloning

Man zkt lvnsgzl om doodskist te

delen.

Een olifant blijft soms rechtstaan

na zijn dood.

Gezocht: strooiwagen voor

komende witer

Geestige lekkernijen

met glazuurLooksoepmet beenmerg

Bundt Cake

“Heel uitzonderlijk werd er iemand levend begraven”

tekent, maar dat de ziel bestemd is voor een nieuw leven, door Benoit Wante; op de kerkhofzijde werd het “Laatste Oordeel” uitgebeeld door Antoon Van Eenaeme.

De Westerbegraafplaats is natuur-lijk vooral gekend omwille van zijn vele “beroemde mensen” die er begraven zijn, samen met het Cam-po Santo in St Amandsberg is de Westerbegraafplaats dé plek waar je mensen die een belangrijke rol hebben gespeeld in de geschiede-

nis terugvindt. Een aantal zijn zeker het vernoemen waard, neem nu de beroemde dichter Napoleon de Standberg. Deze man schreef vaak grafschriften, wie het zich kon per-miteren liet hij betalen, voor de ar-mere medemens werkte hij gratis. Toen Petrus Rotthier gestorvenwas ging zijn rijke weduwe naar de Standberg en vroeg hem een mooi grafschrift te maken voor haar overleden echtgenoot, de enige voorwaarde was dat hij niet teveel letters mocht gebruiken want zo zei ze “hij had geen idee wat voor geld het kostte om één letter te laten kappen”. De Standberg die niet goed om kon met zoveel gierigheid le-verde haar een paar dagen later vol-gende tekst: Pier Rot hier. Nog een merkwaardig weetje is dat vroeger zowel als vandaag men schrik had om dood te gaan, maar men had nog meer schrik om nog in leven zijnde te worden begraven, het was namelijk zo dat in de 19de eeuw het “ in coma zijn” nog niet gekend was en er zijn aanwijzing dat er heel uit-zondelijk wel eens een vergissing gebeurde en er dus iemand levend begraven werd.Daar had men echter een oplossing voor “de roepbuis” op de Wester-begraafplaats vind je nog een graf met zo’n roepbuis, ik heb het even moeten opzoeken maar het is het graf van Eykholt Choisy. Ook van mijn favorieten ligt er begraven, de schrijver Cyriel Buysse, het valt mij dan altijd op hoe mooi geschiedenis en een begraafplaats samengaan.

Page 5: Krant Westerbegraafplaats

05

haarden

de plancke VUUR KRIJGT VORM

www.deplanke.be

19 oktober 2010: Verjaardag Prins Laurent

Ver(r)assing!

Page 6: Krant Westerbegraafplaats

WESTERBEGRAAFPLAATS vanuit een andere dimensieIedere zondagavond een verbluffende tocht Palinghuizen 134, GentVan 19u tot 22u

Page 7: Krant Westerbegraafplaats
Page 8: Krant Westerbegraafplaats

gel

ijk

Gruut InfernoOns vakmanschap drink je met verstand

www.gruut.be