Kristeva Julia - El Genio Femenino

5/20/2018 Kristeva Julia - El Genio Femenino

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El genio femeninoLa vida, la locura, las palabras

2. Melanie Klein

Julia Kristeva

PAIDSBuenos Aires

Barcelona

Mxico

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II. La locuraMelanie Klein

o el matricidio como dolor y creatividad

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Agradezco su atenta lectura a Cloptre Athanassiou-Popesco, ytambin, por su colaboracin, a lisabeth Blorgey-

Kalogeropoulos,rdric Bensa!d, "aymonde Coudert, #arie-$o%lle &emarre y

Catherine 'oubaud(

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Una mujer de carcter con una especie de fuerzaen parte oculta... cmo dira? No astucia sino sutileza,

algo que traaja por deajo. Una atraccin, unatorsin, como un mar de fondo! amenazante. Una

dama de caello entrecano y rusca, de grandes ojosclaros e imaginativos.

)*"+*$*A.

"#an soul, live t#ou upon your servant$s loss %...&

'o s#alt t#ou feed on (eat# t#at feeds on men,)nd, (eat# once dead, t#$s no more dying t#en.*..*A#/0AK1/P1A"1, 'onetos, *+

23Alma, 4i4e de la perdicin de tu sier4a 5(((6de modo 7ue te alimentar8s de la #uerte, 7ue se

alimenta de los hombres, y, una 4ez muerta la #uerte,no habr8 m8s morir(9:

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Introduccin El siglo del psicoanlisis..........................................................7

I. Familias ud!as, "istorias europeas# una depresin $ sus consecuencias%&

*. -/U'')..........................................................................................................*

0. 1U(23' 4 5)"6-53'.......................................................................................*7

8. ')N(39 :;9;N5)...............................................................................................0@

@. -3N(9;'........................................................................................................0A

II. 'nali(ar a sus "ios# del escndalo a la t)cnica del uego....................*%

*. ;- ')/;9 N53N'5;N"; B(;- NC3D 53N"9) -) -U'"9)56N B(; -3'

E)(9;'D .......................................................................................................................880. :)/U-)9 53N ;95>F:9")N' 4 B")- G;"-;9OU/P....................................7@. 563 N3 ;'")9 '3-3?..............................................................................*H0

5
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mp/scratch_3/HYPERLINK%23_Toc55735947http://var/www/apps/conversion/tmp/scratch_3/HYPERLINK%23_Toc55735946http://var/www/apps/conversion/tmp/scratch_3/HYPERLINK%23_Toc55735946http://var/www/apps/conversion/tmp/scratch_3/HYPERLINK%23_Toc55735945http://var/www/apps/conversion/tmp/scratch_3/HYPERLINK%23_Toc55735944http://var/www/apps/conversion/tmp/scratch_3/HYPERLINK%23_Toc55735943http://var/www/apps/conversion/tmp/scratch_3/HYPERLINK%23_Toc55735943http://var/www/apps/conversion/tmp/scratch_3/HYPERLINK%23_Toc55735942http://var/www/apps/conversion/tmp/scratch_3/HYPERLINK%23_Toc55735941http://var/www/apps/conversion/tmp/scratch_3/HYPERLINK%23_Toc55735940http://var/www/apps/conversion/tmp/scratch_3/HYPERLINK%23_Toc55735940http://var/www/apps/conversion/tmp/scratch_3/HYPERLINK%23_Toc55735939http://var/www/apps/conversion/tmp/scratch_3/HYPERLINK%23_Toc55735939http://var/www/apps/conversion/tmp/scratch_3/HYPERLINK%23_Toc55735938http://var/www/apps/conversion/tmp/scratch_3/HYPERLINK%23_Toc55735937http://var/www/apps/conversion/tmp/scratch_3/HYPERLINK%23_Toc55735936http://var/www/apps/conversion/tmp/scratch_3/HYPERLINK%23_Toc55735935http://var/www/apps/conversion/tmp/scratch_3/HYPERLINK%23_Toc55735935http://var/www/apps/conversion/tmp/scratch_3/HYPERLINK%23_Toc55735934http://var/www/apps/conversion/tmp/scratch_3/HYPERLINK%23_Toc55735933http://var/www/apps/conversion/tmp/scratch_3/HYPERLINK%23_Toc55735932http://var/www/apps/conversion/tmp/scratch_3/HYPERLINK%23_Toc55735931http://var/www/apps/conversion/tmp/scratch_3/HYPERLINK%23_Toc55735930http://var/www/apps/conversion/tmp/scratch_3/HYPERLINK%23_Toc55735929http://var/www/apps/conversion/tmp/scratch_3/HYPERLINK%23_Toc55735928http://var/www/apps/conversion/tmp/scratch_3/HYPERLINK%23_Toc55735928http://var/www/apps/conversion/tmp/scratch_3/HYPERLINK%23_Toc55735927


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-I. ulto de la madre o elogio del matricidio/ Los padres.....................%3

*. ;- E;5>3 ';E9; 9;53;N1)................................................................................................*@

8. -) E)< 4 -) IU;99) (; -)' ())'............................................................*7

5. La pol!tica del 9leinismo..................................................................%1&

*. (; -)' 53N"93G;9')' ) -3' N(;E;N(;N";'........................................*7

0. -) ;NG() 4 I9)""U( (; -)5)N...............................................................0H

8. -)


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IntroduccinEl siglo del psicoanlisis

-os #omres son tan necesariamente locos,que no estar loco sera otro tipo de locura.

PA/CA.

;? 31st8 un poco chi@ada, eso es todo( Pero sin duda suespritu rebosa de cosas sumamente interesantes( iene una

personalidad encantadora(9 Ali /trachey describi de este modoa #elanie Klein en una carta al esposo, 'ames /trachey, 7ue iba aser el clebre traductor y editor de la /tandard 1dition de las3ras de reud, y uno de los animadores del Damoso grupolondinense de Bloomsbury(; .as dos muEeres se analizaban enBerln con Karl Abraham, y por la noche salan a bailar en bares3de iz7uierda9, no necesariamente de muy buena Dama(

;F? Al cabo de tres dcadas, #elanie Klein se haba DorEado

una notoriedad mundial como madre Dundadora del psicoan8lisisde niGos y, m8s all8 de esto, de reDundadora, despus de reud,del psicoan8lisis de adultos, en particular del psicoan8lisis de laspsicosis( 1n ;nvidia y gratitud escribi lo siguiente?

#i eperiencia clnica me ha enseGado 7ue el pecho nutriciorepresenta para el lactante algo 7ue tiene todo lo 7ue l deseaH es unaDuente inagotable de leche y amor, 7ue no obstante l se reser4a parasu propia satisDaccin? es entonces el primer obEeto 7ue el niGo en4idia(

1se sentimiento intensiIca su odio y su rei4indicacin, y de este modoperturba la relacin con la madre( .as Dormas ecesi4as 7ue puedere4estir la en4idia denotan 7ue los elementos paranoides y es7uizoidesson particularmente intensosH ese niGo puede considerarse enDermo( 2(((:2&espus la en4idia: adoptar8 Dormas en las 7ue no se apegaJnicamente al pecho, sino 7ue se encuentra desplazada sobre la madre7ue recibe el pene del padre, 7ue lle4a hiEos en el 4ientre, los pone en elmundo y los alimenta 2(((:(

1stos ata7ues se dirigen sobre todo contra la creati4idad( .a

1CD( Perry #eisel y alter Kendric, BloomsburyLreud( 'ames et Ali/trachey, Correspondance, ;


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en4idia es un lobo 4oraz, como escribi /penser en "#e :aene Kueene2(((:. 1sta idea teolgica nos llegara de /an Agustn, 7uien describe unaDuerza creadora, la )ida, 7ue opone a una Duerza destructora, la 1n4idia(&esde esta perspecti4a se puede interpretar la Primera 1pstola a los

Corintios? 31l amor no en4idia9(=

#elanie Klein es ya una Igura principal y un 4alorinsoslayable( &el mismo modo 7ue el psicoan8lisis 7ue ella eEercecon genio(

+ran a4entura incorporada en las costumbres u oscuraignorancia sal4aEemente denigrada por algunos, el inconsciente

aJn sigue siendo un enigma en el alba del tercer milenio( On siglodespus de su aparicin,QaJn no hemos medido la magnitud dela re4olucin copernicana realizada por /igmund reud 5;N>R-;(


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/artre, desde "omain "olland hasta +usta4e #ahler, desde Andr+ide hasta mile Ben4eniste, desde Charlie Chaplin y AlDred0itchcoc hasta oody Allen6 leyeron a reud o se tendieron en eldi48n analtico, para comprender o eperimentar esa inno4acin

del autoconocimiento, a la 4ez condicin de una nue4a libertad ypunto de in@ein de la ci4ilizacin(.os desgarramientos Dratricidas e institucionales 7ue

acompaGaron y agitaron el mo4imiento psicoanaltico en susinicios y a lo largo de su historia secular no se debieron solo a lapermeabilidad de los terapeutas ante la locura 7ue atienden,como dicen las malas lenguas( $i tampoco se debieron a 7ue, aloponerse a las con4eniencias ci4ilizadas, la intensidad de laspulsiones y las palabras a menudo oIcia de 4erdad( Pero, de

manera m8s dram8tica, los con@ictos internos del mo4imientoanaltico re4elan, si los eaminamos como al microscopio, lacrueldad intrnseca de toda cultura humana, puesto 7ue solo hayinno4acin en las Dronteras de lo imposible(

Para conocer y tratar de liberar el alma humana, reud y sus3cmplices9 tomaron el camino regio de la enDermedad mental($umerosos moralistas y escritores, sobre todo Dranceses, habanya abierto a su manera ese camino, al re4elar la locura 7ue hayen el Dondo del alma humana( 1sos precursores de reud

bos7ueEaron un pensamiento del eceso 7ue estaba en lasantpodas de su eclusin mdica y psi7ui8trica en la patologa(1n eDecto, nada resta de 3la locura9 para la urbanidad de un .a"ocheDoucauld 7ue escribe 3Uuien 4i4e sin locura no tiene otrasabidura9, o para el saber inDernal de un "imbaud, 7ue proclama3.a desdicha ha sido mi dios( #e he arroEado al barro( #e hesecado con el 4iento del crimen( V le he Eugado buenas pasadas ala locura9( .a locura, 7ue no hay 7ue ignorar ni encerrar, debedecirse, escribirse, pensarse? lmite temible, estmulo

interminable de la creati4idad(1sta paradoEa aparente sigue estando ahora y siempre en elnJcleo de la incomprensin y las resistencias 7ue suscita elpsicoan8lisis? Wcmo podra decir la 4erdad la patologaX Alatender la enDermedad ps7uica, al analizar el malestar, elpsicoan8lisis descubre las lgicas 7ue tambin subtienden laseperiencias humanas llamadas normales, y puede especiIcar lascondiciones a partir de las cuales esas lgicas se IEan comosntomas( .a teora del inconsciente borra entonces la Dronteraentre 3lo normal9 y 3lo patolgico9H sin renunciar a curar, seoDrece esencialmente como un 4iaEe hasta el In de la nochentima( Cierto 4ocabulario tomado de la psi7uiatra puede inducir


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a error? el psicoan8lisis parte de la locura, pero no la etiende atodo el mundo, no trata de con4encer de 7ue todos somos locosHpor el contrario, encuentra en la locura modelos o estructuras 7uenos habitan en secreto y son portadores del eceso, de

atolladeros, pero tambin de inno4aciones(1l punto de apoyo 7ue le permiti al psicoan8lisis DreudianoDundir las Dronteras entre lo normal y lo patolgico, e iniciar unode los desmantelamientos m8s radicales de la metaDsica de los7ue se enorgullece nuestro siglo, Due el descubrimiento de 7ue la4ida del espritu enraza en la seRualidad. A la 4ez energa ysentido, biologa y comunicacin con el otro, la seualidad nobiologiza la esencia del hombre 5a reud se le reprocherrneamente 7ue sostu4iera esto6 sino 7ue, por el contrario 5y

siempre segJn reud6 inscribe desde el principio la animalidad enla cultura( /i la especie humana es capaz de simbolizar ysublimar, ello se debe a 7ue tiene una seualidad en la 7ue seanuda indisolublemente lo 7ue para la metaDsica era undualismo? el cuerpo y el espritu, el instinto y el lenguaEe( 1neDecto, el deseo es desde el comienzo energa e intencin, yobser4ando los accidentes de la seualidad el psicoan8lisis puedeidentiIcar los Dracasos de esa copresencia, 7ue son la Duente delmalestar( Para 7ue la desculpabilizacin de la seualidad le

permitiera a un Eudo 4iens con4ertirla en obEeto deconocimiento y, lo 7ue es m8s, en el centro de la 4ida ps7uica,Dueron necesarios la herencia bblica y todo el desarrollo libertariode la cultura europea, desde el "enacimiento y la *lustracinhasta la Belle po7ue del siglo S*S( .os espritus libertarios detodos los climas no deEaron de reconocerse en esa sub4ersin(Pero el alcance del descubrimiento Dreudiano es m8s proDundo( $ilibertinaEe ni pro4ocacin, la seualidad, segJn reud, es labisagra a partir de la cual se especiIca 3la esencia del hombre9

como un deseo, indisolublemente energtico y signiIcante, demanera 7ue lle4a a la 4ez impresos el destino 7ue nos limita y lasingularidad 7ue nos libera? un deseo en la encruciEada de lagentica y lo subEeti4o, de la pesadez y la gracia(

1l alma, heredera de la antiguapsique, se con4ierte entoncesen un 3aparato ps7uico9 cuyas 3tpicas9 4ariaron5inconscienteLpre-conscienteLconsciente primero, y despuselloLyoLsupery6, pero 7ue est8 ineorablemente atra4esado porlas di4ersas economas y Iguras del deseo, desde siemprepsicosom8tico( .a apuesta Dreudiana Due 7ue ese deseo biDrontese desciDra en el discurso dirigido al tro-analista en el seno de latransDerencia( Ona apuesta llena de optimismo 5pero 7ue no e4it


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la desilusin m8s lJcida6, una apuesta 7ue instituy la oreja comorgano principal, y el anlisis del teRto como reDerencia

Eudeocristiana indispensable de esa prolongada a4entura(/egJn reud, la heterogeneidad carneLespritu entreteEida en

la seualidad solo puede entenderse en el discurso con lacondicin de 7ue se abra su superIcie controlada por laconciencia, y se ca4e en l la brecha de otra lgica( &e este modose hace 4acilar la totalidad del ediIcio del sujeto pensante,heredado de la historia de la metaDsica y sellado por el cogito de&escartes( 1l inconsciente freudiano se con4ierte en esa 3otraescena9, accesible a tra4s de la conciencia pero irreductible aella, 7ue se oDrece a la escucha analtica( 1l inconsciente sesustrae al irracionalismo, pues, leEos de ser un caos irreductible,

tiene una estructura, aun7ue diDerente de la estructura de laconciencia( /oslayando el secreto psicolgico en el 7ue actJan la4ergYenza de las Damilias y la moral social, me constituye sin 7ueyo lo sepa, con una proDundidad insospechable( V cuando llego aacceder a l, me libra de mis inhibiciones al restituirme lalibertad( Vo no soy responsable de mi inconsciente, pero si bien norespondopor Sl, s De respondo... repens8ndolo y recre8ndolo(

.a seualidad inconsciente ilumin desde entonces con unanue4a luz la diDerencia tradicional entre los seos, y no Due la

menor re4elacin de la re4olucin psicoanaltica el hecho de 7ueacompaGara y estimulara las modernas mutaciones de lasrelaciones entre ellos( Para captar la lgica del inconsciente,reud aIn su oreEa en la escucha de la #isteria femenina.odauna galera de 3personaEes9 o 3casos9 Demeninos se pusieron ensus manos para 7ue Dundara el psicoan8lisis? Anna (, 1mmy 4on$(, .ucy "(, Katharina, 1lisabeth 4on "(, sin ol4idar a &ora, la m8sclebre, y a muchas otras, m8s o menos conocidas( .eEos deatribuir esas sintomatologas al seo Demenino eclusi4amente,

reud ocasion un esc8ndalo al rastrear las histerias masculinas?una manera m8s de cuestionar el cli4aEe tradicionalhombreLmuEer( 1l psicoan8lisis comienza por reconocer labiseualidad ps7uica inherente a cada uno de los dos seosbiolgicamente constituidos, y para terminar re4ela lasingularidad seual propia de cada indi4iduo( As, aun7ue lamayora de las corrientes analticas aIrman 7ue laheteroseualidad sobre la 7ue se Dunda la Damilia es la Jnica 7uepuede asegurar la indi4iduacin subEeti4a de los niGos, elpsicoan8lisis eplora y reconoce de hecho un polimorIsmo seualsubyacente en todas las identidades seuales, y se aIrma por lotanto como una tica de la emancipacin subEeti4a(


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1ste conteto intelectual Da4orece el acceso de las muEeres ala pr8ctica del psicoan8lisis, y re4ela m8s sus talentos 7ue otrasdisciplinas m8s o menos sensibles a los trastornos sociales ypolticos de la poca( A pesar de las resistencias y hostilidades

7ue muchas de ellas encontraron en un ambiente masculino, enel 7ue adem8s rega la Eerar7ua mdica tradicional y rgida,numerosas muEeres participaron en la re4olucin psicoanaltica orealizaron aportes reconocidos de inmediato? .ou Andreas-/alom, /abina /pielrein, Karen 0orney, 0elene &eutsch, Annareud, 'oan "i4iere, /usan *saacs, Paula 0eimann, 'eanne .ampl-&e +root, #arie Bonaparte, y sobre todo #elanie Klein 5para nocitar m8s 7ue algunas de las contempor8neas de reud6(

Adorada hasta el Danatismo dogm8tico por sus discpulos,4ilipendiada por sus detractores 5algunos de los cuales no4acilaron en negarle la condicin de analista6, #elanie Klein5;NN=-;


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latina, pero tambin en rancia, tanto entre psicoanalistas clnicoscomo entre socilogos y Deministas(

/on conocidas las lneas principales de sus di4ergencias conel pensamiento de reud, di4ergencias 7ue nunca dieron lugar a

una Dractura, sino 7ue Dueron presentadas como una manera decompletar la teora del inconsciente( 1l inconsciente Dreudianoest8 estructurado por el deseo y la represinH #elanie Klein, porsu parte, insiste en el dolor ps7uico del recin nacido, en laescisin, disociacin o clivaje, y en la capacidad precoz desulimacin m8s o menos obstaculizada( .a pulsin Dreudianatiene una Duente y un In, pero no obEetoH las pulsiones del recinnacido leiniano se dirigen primero hacia el ojeto 5el pecho, lamadre6? el otro est8 desde siempre all, y los dramas de ese

4nculo precoz 7ue se establece entre el obEeto y un yo con susupery igualmente precoces con un 1dipo precocsimo, sedespliegan con todo el horror y la sublimidad de un 0ieronymusBosch( reud centra la 4ida ps7uica del suEeto en la eperienciade la castracin y la Duncin del padre? sin ignorarlas, #elanieKlein las considera apuntaladas por una Duncin materna omitidaen la teora del padre Dundador del psicoan8lisis, con lo cual ella,#elanie, corre el riesgo de reducir el tri8ngulo a una diada5aun7ue en la teora la pareEa sea presentada desde el principio

con la Dorma primaria de un 3obEeto combinado96( $o obstante, lamadre as pri4ilegiada est8 leEos de erigirse 3en obEeto de culto,como con demasiada Dacilidad lo pretendieron los ad4ersarios(Pues el matricidio, sobre el 7ue Klein Due la primera enre@eionar, no sin audacia, est8 precisamente en el origen denuestra capacidad de pensar, Eunto con la en4idia y la gratitud(reud in4ent el psicoan8lisis a partir del amor de transDerencia,7ue nunca teoriz a DondoH Klein analiza la transDerencia maternade sus pe7ueGos pacientes sobre la analista sustitua de la

madre, y escucha las Dantasas tal como se maniIestan en losEuegos, y como las induce la contratransDerencia 5sacada a luz porsus discpulos6 en la propia analista( 1n reud, sueGos y lenguaEeHen Klein, despliegue de la Dantasa en el Euego? lo 7ue rige esamodiIcacin tcnica no es solo la edad de los pe7ueGospacientes, 7ue aJn no han ad7uirido el lenguaEe o 7ue padecentrastornos de la palabra( .a fantasa leiniana est8 en el nJcleodel an8lisis, tanto del lado del paciente como del lado delanalistaH es m8s heterognea aun 7ue la Dantasa Dreudiana,constituida por elementos dispares, conscientes e inconscientes,debido a lo cual el Dundador del psicoan8lisis la deIne como3mestiza9( 0echa de pulsiones, de sensaciones, tanto de actos


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como de palabras, la Dantasa 5en inglsp#antasy, palabra 7ue losleinianos escriben conp# en lugar de la fhabitual6, tal como elniGo la Euega, pero tambin tal como el adulto la describe en eldi48n, en un discurso desembarazado de motricidad, es una

4erdadera encarnacin, una met8Dora carnalH Proust dira 3unatransustanciacin9(1n Klein, esta compleEidad conceptual no es especIca de la

Dantasa( )eremos 7ue todas las concepciones de nuestra autorason ambiguas, est8n desdobladas, y operan segJn una lgica m8scircular 7ue dialctica( W&ebilidad de la tericaX W, por elcontrario, pertinencia de la intuicin analtica, 7ue en laaprehensin de la regresin no necesita emplear el concepto delo 3arcaico9 para hacerla actuar como repeticin o reduplicacin,

o aun como una sutil alianza de la sustancia y el sentido, 7ueinsisten en cuanto ndices principales del inconsciente ennuestros pensamientos y comportamientosX

Cuando el pensamiento leiniano se coagula en escuela,pretende conocer el inconsciente, 7ue a menudo simpliIca hastael etremo( #elanie cree 7ue ella es el inconsciente, protestaronsus detractores((( /in embargo, en la preparacin de esosdescubrimientos, en la al7uimia de sus 3casos9 y la gnesis desus concepciones, el lector moderno de #elanie Klein comprueba

con sorpresa una apertura permanente del inconsciente de laanalista con el inconsciente de sus pacientes? ese 3atOoneOmenL7ue in4ent ( "( Bion, uno de sus sucesores m8s originales, apartir de la epresin inglesa Jto e at one it#L, lo m8s cerca deldolor y al acecho de la capacidad para simbolizarlo, y solo asatra4esarlo y recrear esa Dantasa continuada 7ue llamamos una4ida(

Por haber comprendido m8s claramente 7ue nadie laangustia, onda portadora del placer, #elanie Klein con4irti el

psicoan8lisis en un arte de curar la capacidad de pensar( Atenta ala pulsin de muerte 7ue reud ya haba puesto al mando de la4ida ps7uica en s all del principio de placer 5;


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1n eDecto, esta muEer, 7ue se con4irti en EeDa de escuela,ocultaba baEo su seguridad aparente una ecepcionalpermeabilidad a la angustia? la de los otros y la propia( .acon4i4encia con la angustia, simbolizada y por ello 4i4ible, en

4irtud de haber sido superada mediante el pensamiento, le habaprocurado el gusto y la Duerza de no retroceder ante la psicosis,sino brindarle tratamiento con m8s atencin 7ue reud( 1rasmohaba hecho ya un ;logio de la locura 5;>;;6 para signiIcarle a lahumanidad renacentista 7ue la libertad se nutre de eperienciaslmite( Cuando reud, en -a interpretacin de los sueTos 5;


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modulacin con 4istas a un renacimiento(

#8s all8 de los destinos especIcos y de las desemeEanzasentre las obras, es posible entre4er ya algunas constantes

comunes en los genios respecti4os de #elanie Klein y 0annahArendt? ambas se interesaron por el obEeto y el 4nculo, sepreocuparon por la destruccin del pensamiento 5un 3mal9 paraArendt, una 3psicosis9 para Klein6 y rechazaron el razonamientolineal( A esto se suman paralelos eistenciales? pro4enientes deambientes Eudos laicos, estas dos intelectuales se apropiaron deuna manera crtica y muy personal de la IlosoDa cristiana, elespritu de la *lustracin y el saber moderno, para desarrollar unalibertad ecepcional de comportamiento y pensamiento, en

comparacin con la eistencia de las muEeres y los hombres de sutiempo( &isidentes respecto de sus ambientes originales yproDesionales, 4ctimas de la hostilidad de los clanes normati4os,pero capaces tambin de guerrear sin misericordia paradesarrollar y deDender sus ideas originales, Arendt y Klein son delas insumisas cuyo genio consisti en arriegarse a pensar(

ratemos de seguir m8s pacientemente la gnesis y lacristalizacin de estas particularidades 7ue hicieron de #elanieKlein la reDundadora m8s audaz del psicoan8lisis moderno(


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I.Familias ud!as, "istorias europeas# unadepresin $ sus consecuencias

%. LI:0;;'

.a biograDa de #elanie KleinMnos re4ela, sin sorprendernos,7ue la inDancia de esta descubridora del 3obEeto-madre9 y delmatricidio suDri el dominio de la Igura imponente de su propiamadre .ibussa &eutsch(

1sa belleza morena, culti4ada e inteligente, pro4ena de una

Damilia de rabinos de 1slo4a7uia, eruditos y tolerantes( 1llaestudi piano y Drancs, y su hermano 0ermann, Duturo abogadoacomodado 7ue iba a desempeGar un papel importante en la 4idade la Damilia "eizes, asisti a una escuela de Eesutas( A los =MaGos, .ibussa conoci a #oriz "eizes en )iena, y se cas con l(

'udo polaco de una Damilia estrictamente ortodoa de +alitzia,4einticuatro aGos mayor 7ue ella, era un mdico generalista noprecisamente brillante, y eEerca en &eutsch-Kreutz, una modestaaldea hJngara a unos cien ilmetros de )iena, donde se instal

la pareEa( 1sta unin inadecuada, debido a la diDerencia de edad,de condicin social y cultura 5en la Damilia de .ibussa, m8s rica yculti4ada 7ue la de #oriz, pre4aleca adem8s 3un modelo dematriarcado96,>no parece haber sido tampoco un matrimonio poramor(

1n su bre4e)utoiografa redactada entre ;Q y ;< 5nopublicada, propiedad del #elanie Klein rust6,Rla psicoanalista dauna imagen muy modiIcada, incluso idealizada, de su 4ida( &icehaber sido Dascinada por la atmsDera erudita 7ue reinaba en la

casa de los &eutsch, haber apreciado la independencia de espritude su padre, 7ue supo oponerse a los #assidim para emprenderestudios de medicina, y haber admirado su dominio de unadecena de idiomas((( $o obstante, e4oca tambin 3la repulsin97ue le inspiraban los caDtanes de la hermana del padre, y nooculta su 3desprecio9 por el dish 7ue hablaban los Eudoseslo4acos de su Damilia materna(

4$os reDerimos a Phyllis +rossurth, #elanie=lein, son monde et son oeuvre

5;


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.ibussa y #oriz tu4ieron tres hiEos? 1milie, 1manuel y /idonie,antes de establecerse en )iena, donde naci #elanie, en ;NN=(1milie, la Da4orita del padre, Due muy pronto en4idiada por lamenorH 1manuel era el genio de la Damilia, y con l estaba muy

ligada la Dutura analistaH /idonie, la m8s bella y la preDerida de lamadre, muri de tuberculosis a los N aGos, cuando #elanie solotena M?

"ecuerdo haber tenido la sensacin de 7ue mi madre tena m8snecesidad de m en ese momento en 7ue ya no estaba /idonie, y esprobable 7ue una parte de mis problemas pro4engan del hecho de 7uetu4e 7ue reemplazar a mi hermana(F

3Bella princesa Euda9, #elanie parece haber recibido muchoamor en su inDancia, haber sido la preDerida del hermano ytambin de la madre despus de la muerte de /idonie(N 1ncambio, aIrma no haber comprendido al padre, en razn de suedad a4anzada, pero sin duda tambin a causa de su mediocreposicin social( 1Eerca como mdico consultor en un music-hall,empleo 7ue l despreciaba, del mismo modo 7ue la esposa,e4identemente insatisDecha( .as diIcultades econmicas de los&eutsch obligaron a .ibussa a abrir un negocio un tanto etraGo

para una esposa de mdico( All 4enda plantas y reptiles? lorecordaremos al abordar la Dantasa del cuerpo materno segJn#elanie Klein, bullente de horrorosos 3obEetos malos9 pncanos yanales( $ada de esto inhibi a nuestra herona? todo lo contrario,ella dice no haber sido 3tmida absolutamente nunca9


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podido 4i4ir en *srael( #uy signiIcati4amente, #elanie recuerda laadmiracin de su madre por un estudiante del 7ue ella, .ibussa,haba estado enamorada, y 7ue, en su lecho de muerte, declar?3Pronto 4oy a morir y repito 7ue no creo en ningJn dios9(;;

AIrmar entonces 5como algunos se arriesgan a hacerlo6 7ue elpsicoan8lisis habra ocupado el lugar de ese dios ausente, al cual#elanie se habra 3con4ertido9, como tantos otros Eudos laicos,es totalmente inEusto( Por el contrario, Due acompaGando lacat8stroDe del sentido, segJn lo hace conocer la eperienciapsicoanaltica, como #elanie Klein, Eunto con otros, supoidentiIcar los Dundamentos del nihilismo y de la creencia, de ladepresin y de la reparacin, para tratar de desconstruirlas aambas(

.os 3poderosos armnicos incestuosos9;=

7ue resonaban en elseno de la Damilia "eizes se concentraron sobre todo en larelacin de #elanie con 1manuel( ADectado de una enDermedadcardiaca como consecuencia de una escarlatina inDantil, 1manuelse saba condenado y, despus de haber intentado estudiarmedicina, se inscribi en la Dacultad de letras para dedicarse a laliteratura y los 4iaEes( 1nDermo y endeudado, recorri *taliaescribindole a la madre y a la hermana, la cual le responda concartas llenas de sentimientos amorosos y alusiones seuales( ue

en el marco de esta relacin desesperadamente gemela, en la7ue hermano y hermana buscaban un Der4or 7ue estaba muchom8s all8 de la amistad, donde se inscribi((( el matrimonio de#elanie(

1lla tena ;F aGos cuando conoci, en ;N


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/umergida aJn en el duelo por su hermano, cuya muerte laconmo4i proDundamente, #elanie se cas el Q; de marzo de;


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conteto, el propio Arthur se con4irti en 3muy diDcil9, comenz asuDrir de los 3ner4ios9 y del 4ientre((( .as enDermedades de#elanie no tardaron en estallar a la luz del da? 3inestabilidadcreciente9, 3agotamiento depresi4o y abatimiento9, 3depresin

paralizante9(;R

1se clima iba a marcar en particular a la pe7ueGa#elitta? la abuela preDera a 0ans, e imprimi en el espritu de laniGa la imagen de una madre 3enDerma emocional9 7ue haba 7uealeEar todo lo posible de su marido, despach8ndola a curas ytemporadas de descanso( 3.ibussa 7uera 7ue #elanie semantu4iera a distancia( rataba de generar situaciones en las 7uemarido y muEer se 4ieran entre s lo menos posible( 2(((: .a ponaDuriosa pensar 7ue Arthur pudiera elaborar proyectos pri4adoscon su esposa y, de manera sutil, desalentaba 7ue l le

escribiera(9;F

#elanie intent una primera huida de ese inIerno? lasamistades Demeninas( /e 4incul aDectuosamente a la hermanadel marido 'olan Klein-)ag, en 7uien admiraba la estabilidad y lac8lida sensibilidad, y con Klara )ag, hermana del marido de

'olan, +yula( 1n cambio le pro4ocaban celos intensos la plenitudaDecti4a y la libertad seual 5al menos supuesta6 de su hermana1milie( )ol4eremos a encontrar esta pasin por lo Demenino en lasteoras ulteriores de la psicoanalista, as como en sus con@ictos

proDesionales con sus discpulas y sus ad4ersarias(Como era de pre4er, los trastornos sentimentales se cruzabancon las dudas espirituales y las crisis religiosas( .a admirada 'olanse con4irti en una catlica romana muy de4ota, a eEemplo de laDamilia )ag( #elanie Drecuent entonces mucho a Klara )ag,con la cual habra tenido 3una a4entura9, segJn su bigraDa, 7uetoma como prueba el tierno poema dedicado a Klara en ;


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Klein emigr a *nglaterra, donde se con4irti en 1ric Clyne( odosesos zigzagueos no le impidieron a #elanie Klein seguir muyatenta a su origen Eudo, y escribir en su autobiograDa?

/iempre me ha horrorizado 7ue algunos Eudos, Dueran cualesDueren sus principios religiosos, se a4ergYencen de sus orgenes Eudosy, cada 4ez 7ue se plantea la cuestin, yo tengo la satisDaccin deconIrmar mi propio origen Eudo, aun7ue, por otra parte, debo decir 7ueno albergo ninguna creencia( 2(((: [Uuin sabe\ W$o es posible 7ue estome haya dado Duerzas para estar siempre en minora en mi traajocientVco y no darle importancia al hecho, y estar dispuesta a enfrentara una mayora que suscitaa en m algWn desprecio, atemperado atiempo por la toleranciaX;N

1l trabaEo de Arthur eigi 7ue la Damilia se mudara aBudapest en ;


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$aturalmente, Arthur era obEeto de muchas menosconsideraciones? #elanie conser4 la casi totalidad de las cartasde la madre y el hermano, pero ni una sola del marido( ==1n ;


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asistir a una escuela de baile, donde conoci a Chezel Z4iKloetzel, un periodista del /erliner "agelatt. l estaba casado, separeca a 1manuel((( #elanie se enamor de manera rom8ntica, yle puso en secreto el nombre de((( 0ans, su hiEo mayor( 1l diario

de bolsillo de #elanie, as como sus cartas muy 4acilantes y connumerosas tachaduras, dan testimonio de mucha pasin y de unaproDunda depresin, trama de Dondo de ese 4nculo( 1l amantetomaba el idilio m8s a la ligera, y le comunic a #elanie ladecisin de separarse de ella con unas palabras bastante secas(Q=

31ra una muEer inteligente capaz de perder la cabeza9, comentasu bigraDa(QQ $o obstante, #elanie eEerca sobre Kloetzel unaDuerte atraccin seual, pues l continu 4isit8ndola regularmentehasta 7ue, en ;


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paciente, y 7ue reud se 4io lle4ado a criticar con se4eridadH a su4ez, erenczi le reprochara 7ue no hubiera analizado latransDerencia( Adem8s de ciertos elementos de su estilo, #elanieKlein tom de l conceptos elaborados en ; aGos 5'uanito69 5;


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proporcionar una comprensin total de la personalidad, y enconsecuencia 7ue tu4iera toda la in@uencia 7ue se puede desear( enasiempre la sensacin de 7ue, detr8s, haba algo 7ue yo no llegaba acaptar(Q, Cordn /7uare( &e modo 7ue la entradatriunDal de #elanie en .ondres se realiz baEo los auspicios delgrupo de Bloomsbury( *nmediatamente 'ones la in4it a pasar un

aGo en *nglaterra para analizar a sus hiEos( [Adis Berln, Budapesty )iena\ [)i4a .ondres\#elanie 4i4ira all como una nmada de luEo, cambiando a

menudo de domicilio( 1l R de mayo de ;


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erenczi, al 4isitar .ondres en ;


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#ientras a4anzaba a pe7ueGos pasos, la espalda y la cabeza seinclinaban ligeramente hacia adelante, como baEo el eDecto de una4igilancia etrema( Adelantaba un poco la cabeza( Pienso ahora 7ue esamanera de caminar 2(((: era proDesional, y 7ue la usaba en la sala de

espera y en el consultorio( 1ra as como deseaba encontrarse con lagente( Pienso 7ue en el eterior era distinta, se mantena m8s derecha,sin esa especie de postura atenta(>;

#elanie a4anza inclinada hacia nosotrosH toda4a no hallegado 4erdaderamente(

II.'nali(ar a sus "ios#del escndalo a la t)cnicadel uego

#ucho antes 7ue reud, ordsorth 5;FF-;N>6 habaescrito 7ue 3el niGo es el padre del hombre9(>=BaEo el signo del$iGo 'esJs y de las 5onfesiones de /an Agustn, dos modelos de lainDancia se disputaban el imaginario ingls?>Qpor un lado, 'ohn

.oce, con sus Eensamientos acerca de la educacin 5;F-;N,

eidenDeld and $icolson, ;


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a moderar sus pasiones6( 1sta 4isin rgida subtiende la Derocidadde los intentos de moralizacin de los niGos de las clasespopulares por los Il8ntropos del siglo S*S( 1l libro culto de laburguesa triunDante, "omas /ron en la escuela 5;N>F6, de

homas 0ughes, narra la transDormacin de la pulic sc#ool de"ugby por obra de homas Arnold, y describe la metamorDosis deun niGo tmido en Jt#e ad of sc#ool, hecho a las 4irtudes de laJmuscular 5#ristianityL.

Paralelamente, numerosos modelos educati4os propugnabanuna 4ida en comunidad basada en la igualdad de todos los sereshumanos? la utopa de om8s #oro, los intentos de &igger en elmomento de la re4olucin, las eperiencias de en y, en el sigloSS, la de A( /( $eill 5/ummerhill6( A partir del siglo S)*** abundan

los libros sobre la educacin de los 4arones, pero tambin de lasniGasH entre los pedagogos m8s importantes podemos citar aCatherine #acaulay 5;F


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general durante la guerra impuls a4ances emancipatorios 7uesolo iban a hacerse realidad en la dcada de ;R

WAcaso *nglaterra, sin saberlo, le haba preparado el camino areud, y m8s en particular al an8lisis de niGos, 7ue nos in4ita areencontrar la inDancia 7ue hay en nosotros para enDrentar eldolor de serX 0asta 7ue el consumo y la mercadotecniaglobalizados ubicaron al niGo-cliente en el centro de unahumanidad administrada por la tcnica, pero en realidad remitidaa sus necesidades de satisDaccin m8s primaria(((

W1s decir 7ue #elanie Klein estaba necesariamente destinadaa desarrollar su talento en *nglaterra, m8s bien 7ue en otroslugares, y no por azarX 1n todo caso, ella declar 7ue *nglaterraera 3su segunda tierra natal9,>Fy sus allegados obser4aron hasta7u punto se llen de 4ida despus de instalarse en .ondres(>N1neDecto, aun7ue los tetos 7ue abordaremos en este captulo datande su perodo continental, de Budapest y Berln, en realidad soloen .ondres #elanie Klein pudo darles su sentido proDundo,imprimirles un desarrollo clnico y terico compartible, y por lo

tanto un 4erdadero destino( Al tratar de Dundar el psicoan8lisis deniGos inaugurado por reud con su estudio sobre 'uanito,>


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4einte curas analticas? cuatro niGos de entre los = aGos y y R aGos 5el perodo posedpico6H cinco niGos deentre F y < aGos 5el perodo de latencia6H cuatro niGos de entre ;=

y ;M aGos 5la pubertad6, y dos adultos en una cura cl8sica(R;

%.EL ;':EC IB>B;IEB@E 6EL BIG>H >B@C' L'IL0;@C'IAB 6E L>; +'6CE;H

1n su primera comunicacin, 31l desarrollo de un niGo95;


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el hiEo de Klein6 comienza a hablar tarde, se epresa con diIcultady se encierra en repeticionesH en sntesis, parece 3lento9 e incluso3retrasado9 para sus M aGos( 1ntonces su madre, ayudada por laanalista 5Wo a la in4ersaX6, le propone algunas eplicaciones sobre

la ineistencia de Pap8 $oel, y tambin acerca del origen de losnacimientos( ritz empieza a hacer preguntas, interroga almundo, se interesa por las heces y la orina, desarrolla un sentidode la realidad( A 4eces se estanca, e incluso retrocede, cuando lamadre o la analista, desbordadas, suspenden susinterpretaciones( Pero Inalmente supera su creencia en laomnipotencia de su pensamiento inDantil, epresa cada 4ez meEorsu deseo y, para terminar, pone de maniIesto una inteligenciatotalmente satisDactoria(

/in embargo, sin aguardar a la segunda parte de su trabaEo,7ue modiIcar8 esta 4isin optimista, un optimismo del siglo S)***,acerca de la 4ida inDantil,RQ a partir de la cuarta p8gina de suestudio #elanie Klein sostiene 7ue la interpretacin, 7ue tiene eleDecto saludable de soca4ar tanto a la autoridad de &ios como ala de los propios padres, y liberar de este modo el pensamientodel niGo, no se conDunde en absoluto con una simple educacin,seRual enlig#tenment o )uf\l_rung. Pues la represin 7ue suDreritz es m8s proDunda 7ue la represin secundaria impuesta por la

educacin moralizante? en eDecto, 3entre las razones 7ue loempuEaban a repetir sin cesar, el Dactor determinante era ]uncierto suDrimiento , una negati4a a aceptar 5contra la cualluchaba su deseo de 4erdad69(RM "educir el peso de la autoridadreligiosa o moral no bastabaH por otra parte, en la Damilia de ritzella no gra4itaba mucho, gracias al desacuerdo de los padres,como hemos 4isto( .a inhibicin de ritz no era el producto de unapresin educati4a eterna, sino 7ue arraigaba en un uni4ersomental 7ue ya estaba allH era la epresin de un saerinconsciente

7ue estructuraba la Duerza de los deseos, por unlado, y por el otro el poder de la represin y la prohibicin del

63.a primera parte de este estudio inicial, 3.a in@uencia del esclarecimientoseual y la disminucin de la autoridad sobre el desarrollo intelectual de losniGos9 fttulo 7ue merece ser citado en ingls? 3"#e n`uence of t#e 'eRual;nlig#tenment and 9elaRation of )ut#ority on t#e ntellectual (evelopmentof 5#ildren9 5cD( #elanie Klein, .o4e, +uilt and Keparation and thers ors,;


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incesto( 1n suma, haba 3una tendencia innata a la represin9,R>

pero #elanie Klein bos7ueEa desde ese momento una especie deescisin entre 3la Duerte curiosidad seual9 de ritz y su Deroz3represin9( &e ello resultaba 7ue para ritz la seualidad estaba

asociada con una repugnancia insuperable( 1ste niGo, al 7ue suspadres ilustrados nunca haban reprimido o amenazado por susEuegos seuales, se resista sin embargo a todos losesclarecimientos, 3se negaba sencillamente a recibirlos9(RR

1l rechazo y la renegacin de los hechos seuales primiti4os 2(((:ponan en accin la represin mediante la escisin(RF

/e impona entonces una hiptesis, 7ue para Klein secon4irti en certidumbre( 1l inconsciente del niGo nos conDrontacon otro saer, un saber enigm8tico propio de la fantasa,rebeldea las eplicaciones o al 3esclarecimiento9, un saber 7ue no 7uiereconocer el mundo real en el sentido de aprender y adaptarse a larealidad( 1s un saer 7ue se resiste al conocimiento. 1ste saberinconsciente es Ilogentico e innato? se trata del compleEo decastracin, 3sin duda desarrollado, al menos en parte, a partir delcompleEo de 1dipo9HRN se adhiere al enigma de la prohibicin delincesto y, en tal sentido, est8 cargado de deseoy prohibicin(

Ante el inconsciente de ritz, la analista tiene la con4iccin dehaber encontrado [la represin originaria\1n adelante, no solo setratar8 de respetar ese saber inconsciente 7ue se opone anuestros principios ilustrados, sino tambin de acompaGarlo, deayudarlo a Dormularse, pues solo as ser8 posible reelaborarlo( V, apesar de todo, se podr8 entonces conocer la 4ida, gracias a unlargo proceso 7ue no sera ya una adaptacin 5como 7uieren lospadres6, sino una negociacin entre Dantasa y realidad( 1se iba aser el camino del psicoan8lisis leiniano( /us par8metrosaparecen planteados desde el primer teto de #elanie? el ecesode pulsin, el poder de la prohibicin inconsciente, la escisin, ellento retroceso de la Dantasa 7ue le cede el lugar a unconocimiento de la realidad nunca deIniti4amente consumado, la

65*bd(, p8g( >Q(66*bd(, p8g( >=(*.a escuela Drancesa ha diDundido el trmino 3Dantasma9 5Dantme6 comosinnimo de 3Dantasa9 5desde luego, 3Dantm9 es la palabra 7ue emplea

'ulia Kriste4a6( 1n este libro nos alineamos con la tradicin leiniana en

castellano, y traducimos 3Dantasa9, pero, apro4echando el sinnimo Drancs,adoptamos el adEeti4o 3Dantasm8tico9 en reemplazo de 3Dant8stico9,demasiado impregnado por sus acepciones no tcnicas( 2$( del (668*bd(, p8g( NQ(


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naturaleza imaginaria del yo enDrentado desde el principio conobEetos interiorizados, Derozmente deseados y Derozmenteprohibidos((( Parece 7ue el genio se reconoce en sus primerospasos( 1ste es el caso de #elanie(

2.F':0L'C >B ECIFCI@D

1ste insig#t materno-analtico 5es cierto 7ue alentado, y#elanie lo reconoci, por los conseEos de Antn 4on reund, 7uienle recomend a la no4icia 7ue no interpretara solo lo implcitoconsciente, sino tambin el material inconsciente proDundo6 lle4a Klein a hacer a4anzar sus interpretaciones( ue m8s all8 delni4el consciente y educati4o, m8s all8 incluso del ni4el delinconsciente Dreudiano al 7ue Anna reud 7uiso atenerse unosaGos despus, para a4enturarse en interpretaciones directas deesas Dantasas, interpretaciones 7ue lograban alcanzar enproDundidad al niGo( WA 7u se deba ese r8pido eDecto de 4erdadX/e deba a 7ue el niGo est8 menos deDendido o reprimido 7ue eladulto, y puede acoger la palabra interpretati4a cuando esta tienela audacia de reconocer con precisin incluso la Dractura entre larepresin y el deseo, ese 3suDrimiento9?

1scuch con gran placer la historia de la muEer en cuya nariz creciuna salchicha despus de 7ue el marido epresara ese deseo( 1ntonces,de un modo totalmente espont8neo, comenz a hablar y, a partir de esemomento, cont historias Dant8sticas m8s o menos prolongadas 2(((:( .ossiguientes son algunos Dragmentos de esas Dantasas?

&os 4acas caminan Euntas, y una salta sobre el lomo de la otra y lamonta a caballo, y entonces la otra salta a los cuernos de la otra y losagarra Duerte( 1l ternero salta tambin a la cabeza de la 4aca y sostienecon Duerza las riendas 2(((: Ona maGana, al decirle buen da a la madre,

despus de 7ue ella lo acariciara, l le diEo? 3Uuiero trepar sobre tiH tJeres una montaGa y yo te escalo9( 2(((: Comenz a hacer ciertaspreguntas con gran ardor 2(((:( /imult8neamente, 4ol4i a Eugar(Rno sin la participacin de ritz, Peter, li, rude, 1rna, yotros 5del mismo modo 7ue Anna (, la paciente de reud, habain4entado la tal\ing cureD, la interpretacin \leiniana Dorma partede esa tcnica, y constituye incluso lo esencial de la obra de#elanie Klein(

)ol4amos una 4ez m8s a ritzL1rich, para apreciar el estilo de

ese mtodo(Antes de la introduccin del Euego propiamente dicho, #elanieKlein, utilizando dos procedimientos distintos, acompaGa al niGoen sus Dantasas, 7ue l presenta en Dorma de palabras repetiti4aso conductas inhibidas o compulsi4as(

Por una parte, la analista nombra esos Dantasmas, 3llamandogato al gato9,;Rcon palabras crudas?

104*bd(105Caso al 7ue se hace reDerencia en los ;ssais de psyc#analyse, y 7ue

despus Due comentado m8s etensamente en #elanie Klein, -e "ransfert etautres Scrits 5;>6, ob( cit(, p8gs( =F y sigs(106/egJn la epresin de reud en 3ragmento de an8lisis de un caso dehisteria9 5;6, citado por #elanie Klein en -a Esyc#analyse des enfants,


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1n an8lisis, solo podemos tener acceso al inconsciente del niGo5desde luego, por el yo y gracias al lenguaEe6 e4itando los circunlo7uiosy utilizando palabras simples y claras(;F

Por otro lado, la lgica de la interpretacin concierne a lasidentiIcaciones condensadas internas de la DantasaH se trata deseparar y desprender esa madeEa de identiIcaciones, paraespeciIcar el lugar de la identiIcacin precisa 7ue est8 en Euegopara el niGo( As, la IEacin de ritz en el estmago solo cedicuando, en el curso de una sesin, mientras repeta la epresin3Dro en la barriga9, describi el rgano del 7ue se trata como unahabitacin a la 7ue alguien haba entrado para destruirlaH la

madre-analista le pregunt?3WUuin es ese alguien, y cmo entr allX9 l respondi? 3On palito

entr por el pip en la barriga y el estmago9( 1n este caso oDreci pocaresistencia a mi interpretacin( .e diEe 7ue l se haba imaginado en ellugar de su mam8, y 7ue deseaba 7ue el pap8 hiciera con l lo 7uehaca con ella( Pero 7ue tema 5e imaginaba 7ue su mam8eperimentaba el mismo miedo6 7ue ese palito 5el pip del pap86 entraraen su pip, le hiciera daGo, y 7ue, adem8s, destruyera todo en su barriga

y su estmago(

;N

1ste tipo de interpretaciones implica 7ue el niGo sea capaz decomprender tanto el 4alor semntico de las palabras directasempleadas por el analista, como su 4alor simlico, 7ue consisteen 7ue traducen mo4imientos identiIcatorios imbricados? en estecaso, la identiIcacin de ritz con una madre 3destruida9 y3sucia9, segJn Ona representacin s8dico-anal del coito, perotambin el miedo de ritz a ser esa madre, un miedo 7uerepresentaba el componente homoseual de su psi7uismo( .ainterpretacin leiniana supone tambin 7ue, como lacomunicacin entre el consciente y el inconsciente es m8s D8cil enel niGo, una palabra analtica 7ue re4ela la 4erdad proDunda ydesagradable produce ali4io ineorablemente( Pero el analistaasume el riesgo de subestimar las deDensas y el pre-conscientedel niGo?

#e pregunt con alegra si, despus de mis eplicaciones, lo 7ue al le pareca 3horrible9 se le 4ol4era agradable, como hasta entonces

ob( cit(, p8gs( MQ-MM(107*bd(, nota de la p8g( MM(108#elanie Klein, ;ssais de psyc#analyse, ob( cit(, p8gs( FM-F>(


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haba ocurrido con las otras cosas( &iEo tambin 7ue ya no tena miedo alas cosas 7ue se le haban eplicado, ni si7uiera cuando pensaba enellas(;; y sigs(HAndr Creen, 3.Thtrognit du signiIant linguisti7ue9, en -e (iscours

vivant, PO, ;


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descontento del padre, al punto de identiIcarse con el oso( /u inhibicinpara Eugar pro4ena tambin de su sentimiento de culpa( Va a los = aGosy Q meses, cuando Eugaba con muGecas, por otra parte sin placer, amenudo deca 7ue ella no era la madre( 1l an8lisis demostr 7ue no se

consideraba con derecho a ser la madre, pues la muGeca, entre otrascosas, representaba al hermanito 7ue ella haba 7uerido sacarle a lamadre durante el embarazo( .a prohibicin no le llegaba de la madre4erdadera, sino de la madre introyectada, 7ue la trataba con un rigor yuna crueldad inInitamente mayores( Cuando tena = aGos apareci en"ita un sntoma de tipo obsesi4o, un ceremonial para acostarse 7ueeiga un tiempo considerable( 1n lo esencial consista en hacersearropar apretadamente en la cama, por miedo, segJn deca, a 7ue unratn o un 3Butzen9 entrara por la 4entana para sacarle de un mordisco

su propio 3Butzen9( 2(((: On da, durante su sesin de an8lisis, puso uneleDante Eunto a la cama de la muGecaH tena 7ue impedir 7ue la muGecase le4antara, por7ue de lo contrario ira a la habitacin de los padres yles 3hara o les sacara algo9( 1l eleDante desempeGaba el papel de lospadres interiorizados, cuyas prohibiciones no haban cesado deresentira desde 7ue, cuando tena entre ;> meses y = aGos, haba7uerido reemplazar a la madre Eunto al padre, sacarle el niGo 7ue ellalle4aba, lastimar y castrar a los dos padres( 1l sentido del ceremonial sehizo entonces claro( /e haca arropar en el lecho para no poder

le4antarse ni realizar sus deseos agresi4os respecto de los padres( Pero,como esperaba ser castigada por ello de manera an8loga, tambin sehaca arropar para deDenderse de sus ata7ues( Por eEemplo, esosata7ues podran haber sido obra de un 3Butzen9, el pene paterno, capazde estropearle los rganos genitales y cortarle su propio 3Butzen9 comocastigo por sus deseos castradores 2(((:(

Parece tambin e4idente 7ue esa angustia no se relacionaba solocon los padres 4erdaderos, sino m8s particularmente con los padresintroyectados, 7ue eran de una se4eridad etrema( $os encontramos enpresencia de lo 7ue, en el adulto, llamamos supery 2(((:( 1l an8lisis delos niGos pe7ueGos demuestra 7ue el compleEo edpico se instala en lasegunda mitad del primer aGo de 4ida, y 7ue el niGo comienza desdeentonces a modiIcar su estructura y ediIcar su supery(;QR

136CD( #elanie Klein, 3.es Dondements psychologi7ues de lTanalyse desenDants9 5;


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*.L' +>;IIAB E;0ID>+'C'B>I6E# L' E;I;IAB ? L'I6EB@IFI'IAB +C>?E@I-'

1n ese teto clnico, y antes de la sistematizacin ulterior de

la 3posicin es7uizoparanoide9, Klein identiIca la Duncin del yocomo 3administrador de la angustia9(;QFKlein, contrariamente areud, entiende 7ue no es el organismo sino el yo, aun7ue seainmaduro, el 7ue proyecta e introyecta la pulsin( 1l yo de "itatiene un miedo a la ani7uilacin 7ue 4uel4e a ella comopersecucin por parte de un obEeto al cual su angustia se apega,un obEeto incontrolable y poderoso( Para deDenderse de l, surgeun primer mecanismo? la escisin o cli4aEe( 1l obEeto es escindidoen 3bueno9 y 3malo9H el prototipo de esta di4isin es el 3pechobueno9 7ue da satisDaccin, y el 3pecho malo9 7ue Drustra( .aescisin se acompaGa de otros mo4imientos o mecanismos de loscuales el yo es capaz muy pronto? la proyeccin, la introyeccin,la idealizacin y la renegacin. .a amenaza eperimentada comopro4eniente de ese obEeto eterno lle4a a Klein a hablar en esasituacin de una 3posicin paranoide9, 7ue ella matiza despusde los trabaEos de airbairn,;QNcuya originalidad seGala, pero paradiDerenciarse( #ientras 7ue airbairn insiste en la relacin del yocon los obEetos, Klein pri4ilegia la angustia y, reconociendo 7ue laagresi4idad y el odio eisten desde el principio de la 4ida, nool4ida 7ue el pecho 3bueno9 57ue ella denomina en esta posicin3pecho idealizado96 eiste ya para el yo en la 3posicines7uizoparanoide9H el pecho 3malo9 no es el Jnico 7ue seinternaliza, sino todo lo contrario(

1l concepto de 3posicin9 en #elanie Klein no e7ui4ale por lotanto al de 3estadio9, con el sentido 7ue le dieron lospsicoanalistas anteriores a ella, ni al de 3estructura9, en elsentido moderno, pos-lingYstico( #elanie Klein habl de las3posiciones9 masculina, Demenina, libidinal, oral, y otras,

designando con ese trmino la mo4ilidad o la alternancia de unsitio ps7uico, y desaIando con ello la cronologa estricta de losadeptos a la sucesin de estadios( Cuando el concepto cristalizcomo 3posicin es7uizoparanoide9 y 3posicin depresi4a9, pas anombrar una especie de estructura de la 4ida aDecti4a, 7ueaparece en un cierto momento de su historia y es capaz de

137As lo diEo en sus 3$otes sur 7uel7ues mcanismes schizoiTdes9 5;


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recurrencias en el inconsciente? la 3asociacin regular de unaserie de situaciones ansigenas con una serie de mecanismos dedeDensa determinados9(;Q 1n suma, esoscomentarios Dreudianos legitiman la posicin es7uizoparanoidepostulada por #elanie, as como la identiIcacin proyecti4a,

conceptos 7ue en adelante, para nuestra terica, se con4iertenen partes integrantes del Dreudismo(/us nue4as concepciones iluminan, entre otros Denmenos,

las Dormas perturbadoras de las deDensas es7uizoides yparanoides 7ue #elanie Klein haba obser4ado anteriormente,incluso en pacientes no psicticos? la hostilidad distante o la Daltaaparente de angustia ostentada como indiDerencia( Cuando unpaciente dice 7ue comprende el discurso de su analista pero 7ue3no tiene ninguna signiIcacin para l9, #elanie Klein entiende

7ue aspectos de su personalidad y de las emociones 7ueeperimenta han sido cli4ados y aleEados( *nterpreta entonces laagresi4idad dirigida a la analista 5piensa en una agresi4idadan8loga respecto de la madre6H como respuesta, el paciente baEala 4oz y se maniIesta 3desprendido9, distante del conEunto de lasituacin( Para Klein, estos son signos del miedo a perderla, peroun miedo 7ue el paciente, en lugar de epresar coma culpa opena, obtura mediante la escisin( $o obstante, lasinterpretaciones de la analista cambian el humor del paciente,

7ue termina por tener 3hambre9 y se lo dice a su terapeuta en elcurso de la sesin( .a aparicin del eDecto de apetito indica 7uese ha puesto en marcha la introyeccin, baEo el empuEe de lalibido( 1l paciente comienza a 4i4ir m8s plenamente laambigYedad de sus pulsiones, tanto positi4as como negati4as(1st8 en curso una sntesis de la escisin, una sntesis 7ue debilitalos Denmeno es7uizoides pero en un primer momento intensiIcala depresin y la angustia(

tro caso de #elanie Klein, el del seGor A(, epone el

144

/igmund reud, 3$otes psychanalyti7ues sur lTautobiographie dTun cas deparanoia B(ementiaparanoidesDL 5;


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mecanismo esencial de esta posicin es7uizoparanoide, 7ue,recordmoslo una 4ez m8s, ella conceptualiz tardamente, y 7uenosotros describimos ahora(;MR1se homoseual de Q> aGos, 7uepadeca impotencia y neurosis obsesi4a con rasgos paranoides e

hipocondracos, en el curso del an8lisis termin por asociar sumiedo a las muEeres con Dantasas en las cuales 4ea a la madreen un coito ininterrumpido con el padre( /u energa se agotaba enespiar a los padresH asociaba su masturbacin con escenasDantasm8ticas en las cuales los padres se autodestruan( ema alpene paterno, lo cual soca4aba a la 4ez sus posicionesheteroseual y homoseual( *dentiIcado con la madre, la 4i4acomo esencialmente mala, y epresaba ese miedo asimilando laspalabras de la analista a ecrementos ticos, o imaginando 7ue

era el padre 7uien hablaba por boca de ella( A( haba realizado la3introyeccin muy precoz de una madre tica y temible, 7ueobstaculizaba la Dormacin de una buena imagen materna, de talmanera 7ue no se poda recurrir a ella contra la amenaza delpene paterno( Consecuentemente se desarrollaron los temas deen4enenamiento y persecucin 7ue desembocaban en elsndrome hipocondraco?

.os trastornos de la potencia 4iril se relacionaban con elmiedo al cuerpo peligroso de la madre, pero tambin con el

miedo a daGar a la muEer con su pene 3malo9 y ser incapaz derestablecer su integridad en el curso de las relaciones seuales2(((:( 1l an8lisis de este caso demuestra 7ue el cuerpo de la muEerse 4uel4e ansigeno, a epensas de su atracti4o heteroseual,por el desplazamiento sobre la madre del odio y la angustiaprimiti4amente ligados al pene del padre(;MF

.a identiVcacin proyectiva, concepto central en esta partede la teora leiniana, se nos aparece entonces como laproyeccin de partes propias en un obEeto para tomar posesin de

l? el pecho de la madre, el pene del padre, cargan con la4iolencia del ata7ue y de la escisin 7ue los proyectan Duera delyo, como malos(

Puede lle4ar a 7ue se perciba el obEeto como habiendoad7uirido las caractersticas de la parte del self proyectada en l2la madre era mala como el propio A( 7ue la en4idiaba:, peropuede tambin lle4ar al self a identiIcarse con el obEeto de suproyeccin(;MN

146CD( #elanie Klein, 3.e retentissement des premires situations

aniognes sur le d4eloppement seuel du garon9, en -a Esyc#analysedes enfants, ob( cit(, p8gs( =>;-=NR, y en particular p8gs( =FQ y sigs(147*bd(, pag =FQ(148CD( 0anna /egal, ntroduction ^ l$uvre de elanie =lein 5;


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A( se comporta como 3malo9, es decir, Demenino y enDermo,homoseual e hipocondraco( .a identiIcacin proyecti4apatolgica es la consecuencia 3de una desintegracin mnima delself o de partes del self, 7ue son entonces proyectadas en el

obEeto y a su 4ez desintegradasH el resultado es la creacin de]obEetos bizarros^ 2en el sentido de Bion:9(;M .a

estructura narcisista se diDerencia entonces de los 3estadosnarcisistas9, 7ue son estados de identiIcacin con un obEeto idealinterno, y recordara el autoerotismo de reud( /i la escisinoriginal es el primer paso en la diDerenciacin, la identiIcacinproyecti4a es el primer paso de la conein con el mundoeterior(;>; 1sta etapa puede ser dolorosa e insatisDactoria siDracasa como deDensa, pero si se instala como proyeccin de unyo Dr8gil, se eterniza como estructura psictica(

1stos mJltiples 4alores de la identiIcacin proyecti4a hacen

de ella una nocin de doble empleo( Por una parte, describe losestados patolgicos, en especial la psicosis manaco-depresi4a, oel delirio som8tico( Pero, por otro lado, el Euego perpetuo de laproyeccin-introyeccin constituye lo 7ue lorence +uignarddenomina 3una respiracin ps7uica9, a tal punto este campo esnormal, e incluso uni4ersal(;>= Como dice esta autora, solo la

Dranc( PO, ;


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problem8tica del duelo y de las identiIcaciones edpicas logradasse sustrae a la in@uencia de la identiIcacin proyecti4a(;>Q &ehecho, la hiptesis leiniana de una identiIcacin proyecti4a en ellactante es indemostrable, sal4o si se admite con Bion, 7ue toda

4ida ps7uica se origina gracias a la ayuda de otra 4ida ps7uica,la cual utiliza su identiIcacin proyecti4a para 3ensoGar9 laeistencia de un psi7uismo en el recin nacido( .le4ando esterazonamiento al etremo, se dir8 7ue, en suma, la identiIcacinproyecti4a de la madre 5y del analista6 conIrma la normalidad 5ola anormalidad6 de la identiIcacin proyecti4a como campouni4ersal estimulador del psi7uismoH desde luego, los sntomaspsicticos, por otra parte, endurecen su lgica, para con4ertir esecampo en un generador de sntomas(

.a madre? Wuna es7uizoparanoica sosegada, 7ue Euega a laidentiIcacin proyecti4aX 1n eDecto, despus de todo, tanto elDuncionamiento de la Dantasa en su conEunto como el nacimientode la simbolizacin secundaria, en especial la del lenguaEe, yInalmente la propia interpretacin analtica, tienen 7ue 4er con laidentiIcacin proyecti4a 7ue est8 en el nJcleo del procesointerpretati4o( 1n todo caso, esta es una hiptesis 7ue, pordolorosa 7ue resulte, tienen 7ue meditar las madres((( y lospsicoanalistas(

Pero, para 4ol4er a su aparicin primaria, tal como #elanieKlein la constata en la posicin es7uizoparanoide, la identiIcacinproyecti4a nos persuade 5si acaso era necesario6 de lainestabilidad de las relaciones e identiIcaciones en esa etapa oesa modalidad del psi7uismo( .a propia nocin de obEeto pierdem8s pertinencia en este 4ai4n @uido de los Dragmentosepulsados 5aDuera6 e integrados 5adentro6(

1n consecuencia, Drente a la incertidumbre de las identidadescaracterstica del 4nculo arcaico del yo con el otro, 7uiz8 sera

m8s pertinente hablar de unayecto,

y no del yo y un obEeto 7ueya est8 all( 1l Duturo suEeto se constituye en una din8mica deabyeccin cuyo rostro ideal es la Dascinacin( V si bien se dainmediatamente una 3presencia9 del otro 7ue l interioriza tantocomo epulsa, no se trata de un obEeto, sino de un aOjecto!entendemos esta 3a9 en el sentido pri4ati4o del preIEo, 7uenegati4iza tanto al obEeto como al suEeto 7ue est8 ad4iniendo(/uEeto y obEeto 7ue, segJn Klein, solo cristalizan como tales con la3posicin depresi4a9 o, m8s bien, para decirlo en trminosrigurosos, con la prueba de la castracin, la consumacin del

lTinterprtation9, en ;ptres ^ l$ojet, PO, ;


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1dipo y la ad7uisicin creadora del lenguaEe y el pensamiento(Antes de la constitucin del tringulo edpico 7ue separa a los

protagonistas Damiliares, en la posicin de es7uizoparanoide,segJn #elanie Klein, hay ya un tro edpico, pero basado por el

momento en la incertidumbre identitaria de los protagonistas5digamos, en su inconsciente narcisista anobEetal6( Como en la olade una banda de #oebius, cuya caracterstica es carecer delmites, el Duturo suEeto se deEa lle4ar constantemente hacia el3abEecto9 5el lado de la madre6 y hacia la 3identiIcacin primaria9con el 3padre de la prehistoria indi4idual9 5el lado padreamadoLamante, padre preedpico6, 7ue tiene por otra parte lascaractersticas de los dos progenitores( igura de la Dascinacintanto como de la abyeccin, este estado narcisista de la relacin

obEetal precoz, 7ue se designa como un ayecto y una ayeccin,interpela a la patologa, pero tambin a las eperiencias lmitesde la sublimacin? a los riesgos sagrados y msticos tanto como alos del arte moderno(;>M #elanie Klein abri el camino a esacomprensin del obEeto arcaico, pero con la condicin de 7ue sugenio se reinscriba en un marco 7ue tome en cuenta la Duncinsimblica del padre tal como aparece perIlada en el 1dipo segJnreud, en el $ombre-del-Padre segJn .acan, y 7ue Dalta en lamatriarca(

4.L' +>;IIAB 6E+CE;I-'# >: @>@'L, E;+'I>+;=0I>, CE+'C'IAB

Pero, segJn la teora leiniana, solo a partir de la posicindepresi4a se podr8 establecer una relacin suIcientementeestable y satisDactoria con el obEeto, en el sentido de 7ue d lugara la simbolizacin y al lenguaEe, 7ue designar8n un obEeto para elyo( #elanie Klein introduEo la posicin depresi4a en ;


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rganizadora de la 4ida ps7uica mucho antes 7ue el 1dipoDreudiano, la posicin depresi4a es una in4encin terica 7ue#elanie Klein Dormul despus de un duelo de4astador para ella(1n eDecto, en abril de ;R .a madre en duelo, 7ue no habaasistido a la ee7uias de su hiEo, se present no obstante en el S***Congreso *nternacional de Psicoan8lisis realizado en .ucernaentre el =R y Q; de agosto del mismo aGoH all #elanie epuso3Ona contribucin a la psicognesis de los estados manaco-depresi4os9, eposicin 7ue repetira en la /ociedad Brit8nica en;( 1stos dos acontecimientos fel duelo por el hiEo y la

postulacin de la posicin depresi4af est8n indudablementerelacionados? la conDerencia tu4o en cuenta el trabaEo ps7uico delduelo, y al mismo tiempo contribuy a su elaboracin(

/on conocidos los rasgos principales de la posicin depresi4asegJn Klein? la no4edad esencial, con relacin a las teoraspsicoanalticas anteriores, consiste en 7ue a partir de los R mesesse le atribuye al niGo la capacidad de eperimentar la prdida deun obEeto total 5la propia madre, y no ya el obEetoparcial 7ue erael pecho6, gracias a la reduccin de las escisionesH esaeRperiencia de la pSrdida

es adem8s consecuti4a a laintroyeccin de ese obEeto?1n eDecto, la prdida del obEeto no puede ser eperimentada

como una pSrdida total antes de 7ue el obEeto sea amado comoobEeto total as a #ole.*@A

1se cambio psicolgico es posible en razn de la maduracinneurobiolgica 7ue contribuye a una meEor sntesis de laspercepciones y al desarrollo de la memoria? el beb ha percibidoa la madre como un ser uniIcado o total, e, incluso en los

156

CD( =, p8g( =NQ(157#elanie Klein, 3Contribution lTtude de la psychogense des tatsmaniaco-dpressiDs9, en ;ssais de psyc#analyse. ob( cit(( p8g( Q;Q( .ascursi4as son de #elanie Klein(


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momentos en 7ue eperimenta Drustraciones, recuerda lassatisDacciones 7ue ella le prodig( Paralelamente, gracias a lamaduracin psicomotriz, al desarrollo cogniti4o y a la ad7uisicinde la marcha, el niGo anticipa la eistencia de la madre Duera de

su campo perceptual, por eEemplo en una habitacin 4ecina, y 4aa unirse a ella 5cuarto trimestre de la 4ida6( /e trata entonces deuna localizacin de la madre total, 3buena y mala a la 4ez, perouna diDerente9 de l y tambin de los otros miembros de la Damilia5por empezar del padre, y a continuacin de los hermanos y lashermanas6( 1ste reconocimiento de la madre como persona total4a de la mano con la integracin correlati4a del yo? tambin estees eperimentado como tal( anto en el interior como en eleterior, los obEetos buenos y malos se concilian a medida 7ue se

los distingueH aparecen entonces menos deDormados, se reduce laproyeccin, aumenta la integracin, la separacin entre el yo y elotro se 4uel4e m8s tolerable(

Por cierto, en este descubrimiento Klein se inspir en ideas deAbraham, 7ue no solamente haba distinguido el 3obEeto parcial9 yel 3obEeto total9, sino 7ue, ya en ;N&iscpula atenta, no

por ello #elanie inno4 menos? para Abraham, los estadios oral yanal son narcisistas, mientras 7ue Klein ubica la relacin deobEeto en la etapa s8dico-oral, y por otra parte entiende 7ue elobEeto total emerge de la ambi4alencia y la angustia depresi4as,con lo cual con4ierte el 3estadio9 o sntoma 7ue Abrahamdenomina 3depresin primaria9 B.primal depressionD en una3posicin central9 7ue organiza toda la 4ida ps7uica(

Pero, como ocurre siempre para la mirada de esta analista, laganancia ps7uica 4a acompaGada de incon4enientes( /e perIla

una nue4a desdicha? el niGo descubre su dependencia respectode la madre como persona, y comienza a sentir celos de los otrosHlas nue4as angustias depresivas suceden a las angustias

paranoides de la posicin anterior. 1n la posicines7uizoparanoide el niGo tema ser destruido por los obEetosmalos 7ue proyectaba aDueraH en la posicin depresi4a,eperimenta una ambi4alencia?

.o 7ue pone al obEeto en peligro no es solo la 4iolencia delodio incontrolable del suEeto, sino tambin la 4iolencia de suamor( Pues, en ese estadio de su desarrollo, el hecho de amar a

158CD( /igmund reud, Karl Abraham, 5orrespondance, *7HAO*70, trad(Dranc( +allimard, ;


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un obEeto es inseparable del hecho de de4orarlo( Cuando lamadre desaparece, la niGa pe7ueGa 7ue cree haberla comido ydestruido 5sea por amor o por odio6, se siente torturada deangustia por ella misma, y tambin por la madre buena 7ue ya no

tiene, como consecuencia de haberla absorbido(;>(160CD( 0anna /egal( *ntroduction lT`u4re de #elanie Klein, ob( cit(, p8g( NM(161CD( 0anna /egal, #elanie Klein? d4eloppement dTune pense, ob(

cit(, p8g( FQ(162CD( infra, cap( )'**(163#arcel Proust,) la 9ec#erc#e du temps perdu, +allimard, col(3Biblioth7ue de la Pliade9, ;


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bueno, cambia el rgimen del supery inDantil( .a se4eridad delsupery melanclico es temible, pero diIere de la caractersticade la posicin es7uizoparanoide( A los ata7ues de los obEetosmalos de la posicin anterior se aGade ahora la 3necesidad

acuciante de llenar los muy estrictos re7uerimientos de los]obEetos buenos^3, los cuales, sin embargo, siguen siendoinseguros y pueden transDormarse D8cilmente en 3malos9( )ctimade 3eigencias interiores9 contradictorias e imposibles 5situacineperimentada con la Dorma de 3mala conciencia96, el yo esasaltado por 3remordimientos9?

1stas eigencias rigurosas contribuyen a mantener el yo en luchacon su propio odio incontrolable, y con la agresi4idad de sus obEetos

malos, con los cuales se identiIca en parte( Cuanto m8s grande es laangustia por la prdida de los obEetos amados, m8s lucha el yo porsal4arlos, y m8s penosa se 4uel4e la tarea de restauracin, m8srigurosas las eigencias del supery(;RM

Con todo, ciertos aspectos tir8nicos o monstruosos de lospadres 7ue constituan ese supery arcaico persecutorio seabandonan en adelante en beneIcio de un obEeto total 7ue esentonces amado, aun7ue sea de manera ambi4alente( 1l supery,

7ue en consecuencia deEa de ser solo una Duente de culpabilidad,se con4ierte tambin en Duente de amor, y en un aliado posibledel yo(

WUu deDensas tiene entonces a su disposicin el Eo4en yo,para protegerse de la ambi4alencia 5amor y odio6 caractersticade esa posicin depresi4aX 1n lugar de la escisin, de laidealizacin, de la epulsin y la destruccin 7ue hemosencontrado en la posicin es7uizoparanoide, se instalan defensasmanacas. 1n continuidad con las anteriores, presentan sinembargo la no4edad de 7ue apuntan a controlar de maneraomnipotente el obEeto 7ue se 4a a perder, y lo hacen de un modotriunDante y despecti4o( )l principio esas deDensas manacas noson patolgicas, y desempeGan un papel positi4o en el desarrollo,al proteger al yo de la desesperacin radical, sobre todo por7ue lareparacin 5el otro mecanismo 7ue Da4orece la resolucin delduelo en la posicin depresi4a6 se instala con lentitud(

.a mana utiliza las mismas lgicas surgidas en la posicinprecedente? escisin, idealizacin, identiIcacin proyecti4a,renegacin( Pero hay una diDerencia? esas lgicas aparecen

164#elanie Klein, 3Contribution lTtude de la psychogense des tatsmaniaco-dpressiDs9, en ;ssais de psyc#analyse, ob( cit(, p8gs( Q;F-Q;N


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altamente organizadas, el yo est8 m8s integrado, y ellas sedirigen menos contra el obEeto persecutorio 7ue contra laangustia depresi4a y la culpabilidad en s( )l apuntar a suspropios sentimientos, su blanco es la sensacin de dependencia?

as, para deDenderse de las ambi4alencias, el yo escinde el mundointerior y el mundo eterior, llegando incluso a negar el mundointerior y toda relacin posible 5el mecanismo de renegacin delmundo interior y de su 4nculo con el mundo eterno se podradiagnosticar como la Duente ps7uica incluso del 3anar7uismo9social y del culto al 3yo solitario96( /e instala un sentimiento deomnipotencia, emparentado con la posicin es7uizoparanoide ybasado en el mecanismo de la negacin 5en el sentido de 0elene&eutsch, reinterpretado por Klein6? la primera negacin apunta a

la angustia en s y, en consecuencia, a la realidad ps7uica en la7ue la angustia se produce(;R>1l manaco se muestra indiDerentepor7ue sus deDensas est8n dirigidas a priori contra la realidadps7uica 7ue pretende anular y, si el suEeto se encuentra enan8lisis, esas deDensas atacan al obEeti4o de la cura, tratando deparalizar al analista( 1l yo manaco in@ige simult8neamente untratamiento triple al obEeto interno o eterno? control, triunDo ydesdn( &e este modo niega la importancia 7ue tienen para l susobEetos buenos, los des4aloriza y los rebaEaH su desprendimiento

es el ndice de su sentimiento de omnipotencia eEercida sobre unotro anulado(;RR

$o obstante, con la posicin depresi4a sale a luz otra no4edad, 7ueDa4orecer8 la creati4idad? el sentimiento de depresin mo4iliza el deseode reparar los obEetos( Al creerse responsable de la prdida de la madre,el beb imagina tambin 7ue, mediante su amor y sus cuidados, podr8deshacer las Dechoras de su agresin( 31l con@icto depresi4o es unalucha constante entre la destructi4idad del lactante, y su amor y sus

pulsiones reparadoras(9;RF

Para enDrentar el suDrimiento depresi4odebido a la sensacin de haber daGado al obEeto eterno e interno, ellactante se esDuerza en reparar y en restaurar el obEeto bueno( 1ntoncesacrecienta su amor? 3.a reaparicin de la madre y su amor 2(((: sonesenciales para este proceso 2(((:( /i la madre no reaparece o Dalta suamor, el niGo puede encontrarse a merced de sus miedos depresi4os ypersecutorios(9;RN

165*bd, p8gs( Q=F-Q=


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Por cierto, esta reparacin no es idlica, pues la colorea ladesesperacin?

.o 7ue est8 en pedazos es un obEeto 3perDecto9H el esDuerzotendiente a reconstituirlo supone entonces la necesidad deDabricar un obEeto bello y 3perDecto9( .a idea de perDeccin es tancoacti4a por7ue tambin reDuta la idea de desintegracin(

1n eDecto, la sublimacin tiene la ruda tarea de sal4ar 3los trozos alos 7ue ha 7uedado reducido el obEeto amado9, mediante un supremo3esDuerzo para reunirlos 2(((:( /urge 7ue el deseo de perDeccin enrazaen el miedo depresi4o a la desintegracin9(;R; ':;>C:I6> +>C @NB'@>;# L' 6E->C'IAB;N6I' ? EL '@'0E 'B'L

#ientras 7ue para reud el Dundamento inconsciente de la4ida ps7uica est8 centrado en el deseo y su represin, toda laobra de #elanie Klein gira en torno a la sensibilidad a la angustia(

/in embargo, Wse puede aIrmar 7ue ella e4acua la libido enbeneIcio de la pulsin de muerte, 7ue descarta a 1ros paracomplacerse en 8natos, como algunos le reprochanX

1l yo arcaico, aun7ue Dr8gil, desea el pecho, pero, aspirando auna satisDaccin inmediata, inInita e imposible, lo desea coneceso, a tal punto demasiado*A@7ue choca con la frustracin. 1n#elanie Klein esta no es 3una Dalta9 7ue se limite a relanzar eldeseo, hasta esa 3alucinacin de la satisDaccin9 7ue segJn reudnos hace perder de 4ista las Dronteras entre representacin

5Dantasm8tica6 y percepcin 5realista6, o 7ue segJn .acan noslle4a a errar en la huida siempre abierta, metonmica, del obEetoa. 1n #elanie Klein la intensidad del deseo Drustrado se denomina3angustia9, y es 3autom8tica9,;FR antes de diDerenciarse enangustia es7uizoparanoide y angustia depresi4a( Adem8s, y antesde un prolongado proceso de integracin del yo, su 4iolencia estal 7ue no tolera la Dalta y se aDerra a un obEeto meta, un seudoobEeto o ayecto. 1ntonces no Dalta nada 7ue pueda desearse,pero todo daGa y se deEa daGar, se puede atacar segJn la ley del

alin(1l nDasis 7ue pone #elanie Klein en la pulsin de muerte amenudo induce en sus comentadores una interpretacin errnea?se le supone a la analista una complacencia con la muerte, unrechazo de las Duerzas erticas de la 4ida( #uy por el contrario, eldebate eplcito 7ue Klein mantu4o con reud relati4amentetarde, en ;


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eamen del pensamiento leiniano(&espus de recordar 7ue para reud, en n#iicin, sntoma y

angustia 5;, /1, t( SS, p8gs( F>-;FM, trad( Dranc( PO, ;;,reed( ;QH citado por #elanie Klein, 3/ur la thorie de lTangoisse et

de la culpabilit9, en elanie =lein et al., (Sveloppements de lapsyc#analyse, ob( cit(, p8g( =>N(178*bd(, p8gs( =>


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desintrincada de ella( .a desintrincacin se presenta en lapsicosis, y plantea otros problemas no menos interesantes( Peroestamos en el debate con reud, en un ni4el uni4ersal 7ue abordatoda pulsionalidad, incluso la m8s normal posible, como tributaria

de esapulsin de muerte que traaja de miedo por la vida! ensuma, la angustia por la ani7uilacin posible de la 4ida obra enbeneIcio de 1ros en las capas m8s proDundas del psi7uismo(

.a teora leiniana de la angustia no es en modo alguno4italista, y da incluso la impresin de 7ue desatiende laspulsiones erticas yLo de 4ida, pero, en proDundidad y en sentidoestricto, la angustia es para Klein un clamor del miedo por la 4ida(W/e epresar8 a7u el suEeto muEer, Eunto con la psicoanalistaatenta a la psicosisX W.a psicoanalista 7ue no teme considerar la

muerte, por7ue tiene miedo por la 4ida 7ue da, y mira de Drentelos peligros de ani7uilacin 7ue pesan sobre esa 4ida a initio?W.o har8 para deDenderse meEor de esos peligros, sobre todo encuanto su Damiliaridad con el 3miedo por la 4ida9 le hademostrado hasta 7u punto esa negati4idad inicial, esa Dobia alser, ese no ser, puede con4ertirse 5en ciertas condicionesbiolgicas ambientales6 en un 4erdadero trabaEo de lo negati4o,en un renacimientoX;N

A mil ilmetros de 0annah Arendt, #elanie Klein parece no

obstante unirse a ella en su preocupacin por la 4ida 7ue @uye,en la auscultacin y el acompaGamiento de lo 7ue la amenaza( ;N;

3$asciencial9, como dira Arendt, #elanie Klein lo es hasta en eseencarnizamiento teraputico del 7ue dan testimonios susinterpretaciones incisi4as( .o mismo 7ue, por empezar, en elmodo pri4ilegiado 7ue ad7uiere en ella la pulsin de muerte, 7uese propone primero como un apetito s8dico, una en4idia 5dir8 ellam8s tarde6? en sntesis, una condensacin de amor-odio, o undeseo en paroismo(

1ros est8 leEos de haberse des4anecido en esta captacinprimaria del obEeto por el deseo metamorDoseado en angustia y7ue opera de manera oral, anal o genital( &e hecho, 1ros tiene3miedo por la 4ida9 y aguarda su momento para reaparecer conla Dorma pri4ilegiada del placer 7ue, en Klein, es esencialmente elplacer de la inteligencia( .a angustia interpretada en latransDerencia, y 7ue pasa por Dases agudas, llega a atra4esar laescisin y la represin y, al le4antar la inhibicin, se metabolizacomo((( simbolizacin? la libido desinhibida es la 7ue piensaH el

180CD( infra, cap( )**, =(181CD( 'ulia Kriste4a, -e ISnie fSminin, t( ;? >anna# )rendt, ob( cit(H entreotras, p8gs( =>-=-NF, ;;, etctera(


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deseo desprendido de la angustia es una aptitud parasimbolizar(;N=

1s conocida la incomodidad de reud con respecto al aDectoinconsciente? 3.a posibilidad de inconciencia desaparece 2(((:

totalmente para los sentimientos, las sensaciones, los aDectos9(;NQ

1n cuanto a la angustia, para el Dundador del psicoan8lisis sera elsigno del aumento de las ecitaciones del aparato ps7uico 5es elcaso de las neurosis actuales? un eEemplo 3anodino9 sera laangustia de las 4rgenes6, o bien el eDecto de la represin de lalibido 5en el caso de las psiconeurosis6(

#elanie Klein, por el contrario, descubre en seguida laangustia inconsciente, sobre todo escuchando a sus hiEos, cuyosan8lisis describe con los seudnimos de ritz y li( ;NM Aun7ue

ella no tiene una teora de los aDectos en sentido estricto, tomadirectamente en cuenta la angustia, y esta es la base a partir dela cual se puede proponer hoy en da una concepcinposDreudiana de los aDectos(;N> #elanie Klein encuentra en

182CD( infra, cap( )***(;NQ CD( /igmund reud, Stapsyc#ologie5;6, 3.Tinconscient9, IY, t(

S, p8gs( ;>


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particular la angustia debaEo de las inhibiciones, las cuales e4itanel sntoma, pero al precio de una distorsin del pensamiento o detics( Puesto 7ue el deseo es en primer lugar una angustia, paraimpedir su desarrollo el yo erige barreras ps7uicas? precauciones,

inhibiciones, prohibiciones 7ue recuerdan a ciertas deDensasDbicas( /e suma a este cuadro la angustia de castracin 7uemaniIesta li, completando la idea leiniana de la presenciasimult8nea del deseo y la angustia(

Pero es sobre todo el sadismo del yo arcaico el 7ue apuntalala angustia originaria( &esde los inicios de la 4ida, un Duerte deseooral de de4oracin se 4uel4e hacia el suEeto con el mismocontenido, pero cambiando de blanco? no soy yo 7uien deseade4orar, yo temo ser en4enenado por el pecho malo en el cual he

proyectado mis dientes malos? esa sera la lgica de la Dantasas8dica correspondiente a la angustia primaria es7uizoparanoide(Aun7ue Klein 4incula esta angustia con la agresi4idad edpica 5poreEemplo, "ita 7uiere robar del 4ientre de la madre los niGos 7uenacer8n en el Duturo, y entra en ri4alidad con el padre6, laspulsiones genitales est8n Duertemente imbricadas con laspulsiones s8dicas orales, uretrales o anales( &e hecho, el sadismooral, 7ue se identiIca D8cilmente con la teora leiniana,;NR soloDue inDerido tardamente, mientras 7ue la analidad agresi4a se

impuso a la atencin de nuestra analista en ;


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tiempo, se moE realmente la bombacha y demostr con claridad 7uetena miedo de 7ue yo la atacara(;NF

/olo en el curso de los an8lisis de "uth y Peter, realizados

entre ;


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bueno y pecho malo( Ahora comprendemos meEor la diDerenciaentre esta Dantasa 57ue Klein atribuye al yo precoz6 y larealizacin alucinatoria del deseo segJn reud(;


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analtica entrar en interaccin con esa 3base constitucional9e4ocada por Klein con tanta Duerza y tan a menudoX Wbrara soloDacilitando la realizacin ptima de lo innato, sin modiIcar ele7uilibrio Dundamental amorLodio, determinado genticamenteX

W bien transDormando ese e7uilibrio baEo el eDecto de latransDerencia, de la interpretacin y de un nue4o ambienteX;; >M+>BE EL 'LM'

1n el nJcleo de este uni4erso destructor, la analista hace unaapuesta? la e4olucin del yo, en el curso normal del desarrollo, yla cura analtica cuando tiene ito, permiten la reelaboracin de

las angustias destructi4as y las Dantasas s8dicas( ;l yo seprofundiza mediante la reelaoracin depresiva. .a capacidadpara realizar el duelo del obEeto perdido reemplaza al sadismoinicial por el dolor psquico! la nostalgia y la culpa daran Dorma alrostro sosegado de 8natos( .a angustia no desaparece de lateora de KleinH subsiste, pero cambia de rgimen? en lugar deescindir o Dragmentar, en lugar de destruir y despedazar, estolerada como tristeza por el otro como culpa amorosa porhaberle hecho daGo( Al sadismo y la angustia persecutoria del

primer trimestre los sucede la aptitud del y reDorzado 5el de la3posicin depresi4a9 del seto mes6 para introyectar al obEetobueno( .lega all m8s D8cilmente si dispone de una capacidadinnata para amar?

1l sentimiento de gratitud es un deri4ado importante de lacapacidad de amar 2(((:( .a gratitud nace de las emociones y lasactitudes de la primera inDancia, cuando la madre representa un obEetosolo y Jnico 2(((:( Pero los Dactores internos 7ue la Dundan 5en un primer

194CD( 'ean-#ichel Petot, #elanie Klein( .e moi et le bon obEet, ob( cit(, p8g(=>F(195CD( #elanie Klein, ;nviS et gratitude, ob( cit(, p8g( ;N(


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plano la capacidad de amor6 parecen ser innatos(((;


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constitucin de 3Dalsos s-mismos9( W1l remedioX /e remite alanalista a sus propios con@ictos pregenitales, a sus agresi4idadescanibalsticas o de otro tipo, a su posibilidad de atra4esar la3posicin depresi4a9? trampas 7ue la contratransDerencia le

tiende a su propio sadismo y a sus propios dolores( rampas 7ueaumentan y se reDuerzan cuando se escucha a niGos,

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Kristeva Julia - El Genio Femenino