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Estudios Onomástico-Biográficos de Al-Ándalus (EOBA), VIII, (Madrid: CSIC, 1997), pp. 249-265; “Ibn Jaldūn, ‘Abd al- Raḥmān”, en J. Lirola Delgado y J.M. Puerta Vílchez (eds.), Biblioteca de al-Ándalus: De Ibn al-Dabbāg a Ibn Kurz, III, Enciclopedia de la Cultura Andalusí, I (Almería: Fundación Ibn Tufayl de Estudios Árabes, 2004).
JUAN ABELLÁN PÉREZ: Juan Abellán Pérez nacido en Ca-lasparra (Murcia). Es Catedrático de Historia Medieval de la Universidad de Cádiz y miembro de la Real Aca-demia Alfonso X El Sabio. Su inves-tigación se ha centrado en el estudio del periodo medieval, andalusí y cris-tiano. Entre su trabajos más recientes se encuentran: El Puerto de Santa María a fines de la Edad Media (Urbanismo y vida cotidia-na) (El Puerto, 2006), El ajuar de las viviendas murciana a fines de la Edad Media (Cultura material a través de los textos) (Murcia, 2010) y El ajuar de las viviendas jerezanas en época de Isabel I de Castilla (1474-1504) (Cádiz, 2011). Sobre las las relaciones de frontera e instituciones: Jerez y Granada en las treguas de 1467, (Cádiz, 2008), Vistas entre moros y cristianos (Jáen, 2009), Dos cartas musulmanas so-bre las relaciones de frontera en el sector occidental del Rei-no de Granada (1471) (Valladolid, 2009). Sobre edición de fuentes: Historia de Xerez de la Frontera de Joseph Ángelo Dávila (Finlandia, 2008), Historia de Xerez de la Frontera de Gonzalo de Padilla (Sevilla, 2009), Fuentes Históricas Jerezanas. Documentos de Enrique IV de Castilla (1454-1474) (Sevilla, 2010) y Diplomatario del Reino de Grana-da. Documentos de Juan II de Castilla (1407.1454), Cádiz, 2011). Sobre el periodo andalusí: Espacios sagrados de la diócesis Asidonenese (ss. VII-XII a través de la arqueología, la epigrafía y la toponimia (Jaén, 2005), Poblamiento y So-ciedad en Al-Ándalus (Huelva, 2006), Los orígenes de Vejer de la Frontera (Cádiz, 2006), Yazirat Qadis a través de las fuentes árabes (Sevilla, 2008).
FERNANDO NICOLÁS VELÁZQUEZ BASANTA:Catedrático de Árabe de la Universidad de Cádiz, ha desa-rrollado su carrera docente y su actividad investigadora en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Granada y actualmente, en la de Cádiz, en la que ejerce su profe-sión desde el año 1980. Algunos de sus últimos trabajos son: “Al-Imāra al-Andarašīya: Un principado andalusí tres veces fallido”. Miscelánea de Estudios Árabes y Hebraicos, LVIII (2009), págs. 305-51. “El literato e historiador granadino Ibn al-Aḥmar retrata al poeta Ibn al-Jaṭīb”. Miscelánea de Estudios Árabes y Hebraicos, LIX (2010), págs. 191-217. “Prodigios granadinos en la Iḥāṭā de Ben al-Jaṭb”. Legen-daria Medievalia. En honor de Concepción Castillo Casti-llo, Sevilla, 2011, 341-48. ISBN 978-84-8005-181-1. “El Alcázar del Naŷd y el Palacio de los Alijares”. Miscelánea de Estudios Árabes y Hebraicos, LX (2011), 18 pags. (en prensa). “Carta de cencerrada que Ibn al-Jaṭīb dirigió a Ibn Jaldn el día de su ayuntamiento con una cautiva cristiana”, apud Celia del Moral Molina, “Luces y sombras de la amis-tad entre Ibn al-Jaṭīb e Ibn Jaldn: La risāla sobre el matri-monio con Hind”. Ibn al-Jaṭīb y su tiempo, C. del Moral y F.N. Velázquez (eds.), Granada: Universidad (en prensa).
CHRISTINE MAZZOLI-GUINTARD : Miembro de la sección científica de la Casa de Velázquez, Madrid (1990-1992). Doctora en historia por la Universidad de Caen (1992), Habilitada a Dirigir Investigaciones por la Universidad de Lyon-II (2002). Profesora titular de histo-
ria medieval en la Universidad de Nantes desde 1993. Libros publicados : Villes d’Al-Ándalus (Rennes, 1996 ; trad. esp. Gra-nada, 2000); Vivre à Cordoue au Moyen Âge, Solidarités citadines en terre d’Islam (Rennes, 2003); Madrid, petite ville de l’Islam médiéval (Rennes, 2009 ; trad ; esp. Madrid, 2010)
VIRGILIO MARTÍNEZ ENAMORADO: Licenciado y doctor en Histo-ria Medieval por la Universidad de Málaga desde el año 1988 y 2000, respectivamente, así como diplomado en lengua árabe por la Escuela Oficial de Idiomas de Má-laga. Ha sido investigador contra-tado por el CSIC (JAE-Doctores) en la Escuela de Estudios Árabes de Granada. Ha sido Profesor invitado por la Universidad Autónoma de Barcelona (2004 y 2007) y por la Univer-sidad de Nuevo México (Albuquerque, Estados Unidos de América) (2006). Ha disfrutado de la condición de “Inviting Professor” en la Boston University de Estados Unidos (2004), y de “Research Assistant” en la Univer-sidad de Harvard (2004). Es autor o coautor de unos 250 trabajos científicos y de 18 monografías sobre historio-grafía, arqueología y epigrafía de Al-Ándalus y del Islam de Occidente en época medieval. Entre ellas destacan: Málaga, ciudad de Al-Ándalus (1995), Al-Ándalus desde la periferia. La formación de una sociedad musulmana en tierras malagueñas (2003), Cuando Marbella era una tierra de alquerías. Sobre la Marballa andalusí y sus alfoces (2009) o Inscripciones Árabes de la Región de Murcia (2009).
RAFAEL VALENCIA: Profesor de la Universidad de Se-villa desde 1985, donde imparte cursos sobre Historia de Al-Ánda-lus, Historia del Islam y Literatura andalusí. Ha sido profesor de las Universidades de Bagdad, El Sal-vador de Buenos Aires y de Dakar. Licenciado en Árabe e Islam por la Universidad Central de Barce-lona y Doctor en Filosofía y Letras por la Complutense de Madrid, con una tesis doctoral sobre el medio físico y humano de la Sevilla árabe. Fue Director del Instituto Hispano-Árabe de Cultura (luego Cervantes) de Bagdad de 1979 a 1982. Investigador principal del Grupo de In-vestigación IXBILIA. Académico de la Real Academia Sevillana de Buenas Letras desde 2010. Cuenta con más de un centenar de publicaciones sobre la Sevilla árabe y la historia de Al-Ándalus. Entre ellas destacan “La cora de Sevilla en el Tarsí al-ajbar de Ahmad b. Umar al-Udri”, Andalucía Islámica. Textos y Estudios, Granada, IV-V (1986); Sevilla musulmana hasta la caída del Califato: contribución a su estudio, Madrid 1988; “Islamic Seville, its Political, Social and Cultural History”, en The Legacy of Muslim Spain, Leiden 1992 y 1994; “La formación de Al-Ándalus”, Encuentro nº 392 (Diciembre 2004); “La pervivencia de Isidoro de Sevilla en Al-Ándalus”, en San Isidoro. Doctor Hispaniae, Sevilla 2002; “Las inscripcio-nes árabes en el arte mudéjar”, en G. Borrás Gualis (Dir): Mudéjar. El legado andalusí en la cultura española, Uni-versidad, Zaragoza 2010, 292-305 Al-Ándalus y su he-rencia, La Catarata, Madrid 2011.
Plaza de Vargas, 2 11403 Jerez956 32 15 60
Jerez 20, 21, 22 y 23 de marzo de 2012Alcázar de Jerez (Alameda Vieja)
Al-Ándalus desde elNuevoMilenio
SOCIEDAD ESPAÑOLADE ESTUDIOS ÁRABES
Organiza:
Colabora:
EMILIO GONZÁLEZ FERRÍN: Profesor titular de Pensamiento Árabe e Islámico en la Universidad de Sevi-lla. Ha publicado numerosos artículos y una decena de monografías sobre temas de cooperación cultural con el mundo árabe y el islam, entre los que destacan Diálogo Euro-Árabe (1997), Salvaciones Orientales (1999), y La palabra descendida, una lectura inte-lectual del Corán que fue galardonada con el Premio Interna-cional de Ensayo Jovellanos 2002, formando parte hasta 2009 del Jurado de las Letras en los Premios Príncipe de Asturias. En 2006 presentó su teoría de Al-Ándalus como la Europa orientalizada que en parte propició el Renacimiento, que in-cluye en sus libros Historia General de Al-Ándalus y Rumbo al Renacimiento, ciencia y tecnología en Al-Ándalus (2007).
ALEJANDRO GARCÍA SANJUÁN: Doctor en Historia Medieval y Profe-sor Titular de Historia Medieval en la Universidad de Huelva. Especia-lista en historia de Al-Ándalus, ha publicado numerosos estudios sobre aspectos diversos relativos a la histo-ria medieval peninsular. Ha desarrolla-do varias líneas de investigación. Una de ellas se relaciona con el ámbito de las instituciones y la jurisprudencia islámicas, habiendo anali-zado el papel de los legados píos o bienes habices. Asimismo, ha dedicado varios trabajos al estudio de las minorías cristia-na y judía en Al-Ándalus, a su marco normativo en el seno de la sociedad islámica (el estatuto jurídico de la zimma), a su evolución histórica y a determinadas comunidades, como la de los cristianos de Sevilla o la de los judíos de Granada.
MARIBEL FIERRO:Profesora de Investigación en el Centro de Ciencias Humanas y Sociales del CSIC. Su investigación se centra en el derecho
islámico, la religión musulmana (espe-cialmente de cuestiones relacionadas con la construcción de la ortodoxia) y en la historia intelectual y religio-sa del Occidente islámico medieval. Entre sus publicaciones se cuentan La heterodoxia en Al-Ándalus durante el periodo omeya, Madrid, 1987; Atlas ilustrado de la España musulmana, Editorial Susaeta, 2010 y Abdarramán III y el califato omeya de Córdoba, Nerea, 2011. Junto con Manuela Marín ha publicado Sabios y santos musulmanes de Algeciras, Algeciras: Fundación Municipal de Cultura “José Luis Cano” / Ayuntamiento de Algeciras, 2004. Es editora junto con P. Cressier y L. Molina de Los almohades: problemas y perspectivas, Madrid: CSIC / Casa de Velázquez, 2005; junto con Francisco García Fitz de El cuerpo derrotado: cómo trataban musulmanes y cristianos a los enemigos vencidos (Península Ibérica, ss. VIII-XIII), Ma-drid: CSIC, 2008 y con Christian Lange de Public violence in Islamic societies: Power, discipline and the construction of the public sphere (7th-19th centuries CE), Edinburgh Uni-versity Press, 2009. Ha sido coordinadora del vol. II de The Western Islamic world, eleventh-eighteenth centuries en la New Cambridge History of Islam, Cambridge University Press, 2010.
JORGE LIROLA: Nacido en Dalías (Almería) en 1963, estudió Filología Árabe, licencián-dose en la Universidad de Granada. Amplió estudios de lengua y cultu-ra árabes en Egipto, Argelia, Túnez, Marruecos y Siria. Se doctoró por la Universidad de Granada con el tema de poder naval en Al-Ándalus. Tam-bién ha investigado sobre la historia de Almería andalusí y las inscripciones árabes de esta ciudad. Ha sido profesor en las Universidades de El Cairo y Granada y hoy en día lo es del Área de Estudios Árabes e Islámicos en la Facultad de
Humanidades de la Universidad de Almería. En la actualidad dirige, con José Miguel Puerta, el proyecto de la “Enciclopedia de la Cultura Andalusí”, de la que se han publicado cinco vo-lúmenes. En el 2003 fundó, con otros profesores, la Fundación Ibn Tufayl de Estudios Árabes, de la que es Presidente. Ha sido miembro de la Comisión Técnica de la Alcazaba de Almería en-tre los años 2000 y 2009. El presente año ha sido elegido Presi-dente de la Sociedad Española de Estudios Árabes.
ÁNGEL C. LÓPEZ Y LÓPEZ: Licenciado en Filología Semítica (op-ción Árabe-Islámica) por la Universi-dad de Granada (1982). Realizó su Te-sis Doctoral en la Escuela de Estudios Árabes de Granada, del C.S.I.C (1990), sobre un tema de agronomía en Al-Ándalus. Ha sido profesor en la UNED y en la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria, y actualmente es Profe-sor Titular de la Universidad de Cádiz, donde imparte docencia de “Literatura Árabe Clásica” y de “Introducción a la Lengua Árabe”. Forma parte del Grupo de Investigación “Al-Ándalus-Magreb” (385-HUM) de la Junta de Andalucía, y colabora con otros grupos de investigación de la Universidad de Almería y de la Escuela de Estudios Árabes de Granada. Es abundante su producción escrita, en la que podemos destacar: Un tratado agrícola andalusí anónimo. Edición, traducción y estudio con glosario, C.S.I.C., Granada 1990; “El Conde de los cristianos Ra-bic ben Teodulfo, exactor y jefe de la guardia palatina del emir al-Hakam I”, Al-Ándalus-Magreb VII (Cádiz 1999), pp. 169185; “La traducción de los Evangelios al árabe por Isaac ben Velasco de Córdoba en el siglo X a. D.”, Boletín Millares Carlo XIII (Las Palmas 1993), pp. 79-84; “Las glosas marginales árabes del Co-dex Visigothicus Legionensis”, apud Codex Biblicus Legionensis: Veinte estudios, Universidad de León 1999.
MANUEL ESPINAR: Nació en Aldeire (Granada). Se licenció en Historia en la Uni-
versidad de Granada, e ingresó en el Departamento de Historia Medieval en el que desarrolla su labor docen-te e investigadora. Tesis Doctoral sobre los bienes habices de la Al-pujarra. Es autor de más de 40 li-bros, 150 capítulos de libros e igual número de artículos de revista. Im-parte cursos de Doctorado, Máster y asignaturas asignadas al Departamento. Director del Grupo de Investigación HUM-165: Patrimonio, Cultura y Ciencia Medievales de la Junta de Andalucía-Universidad de Gra-nada. Participa en proyectos de investigación con otras uni-versidades especialmente con la de Barcelona. Actualmente es Catedrático de Historia Medieval en la Universidad de Granada.
MIGUEL ÁNGEL MANZANO: Doctor en Filología Semítica (Árabe e Islam) por la Universidad Compluten-se de Madrid, 1990. Profesor Titular en el Área de Estudios Árabes e Islámi-cos de la Universidad de Salamanca. Sus líneas de investigación se centran en la Historia del Occidente Islámico en la Baja Edad Media; Historiografía y Diccionarios Biográficos Árabes y Didáctica de la Lengua Árabe. Sus publicaciones más des-tacadas son: Ibn al-Aḥmar. Rawḍat al-nisrīn fī dawlat Banī Marīn. Introducción y traducción anotada (Madrid: CSIC, 1989); La Intervención de los Benimerines en la Península Ibérica, (Madrid: CSIC, 1992); “A propósito de la influencia de las crónicas árabes magrebíes en la historiografía sobre Alfonso XI” , Studia Historica-Historia Medieval, 11(1993), pp. 141-155; “El Magreb bajo el poder de los visires: los Banū Fūdūd” , Al-Qanṭara, 16 (1995), pp. 403-419; “Bio-grafías y poder político: la imagen de los sultanes magrebíes en la Baja Edad Media”, en Mª L. Ávila y M. Marín (eds.) Biografías y Género Biográfico en el Occidente Islámico.
A pesar de los numerosos estudios y monografías que se le han dedicado, Al-Ándalus sigue provo-cando no pocas dudas y polémicas historiográficas. Jerez, ciudad que en el siglo XII acogió a sabios venidos de otras partes del islam para ser instruidos por sus ilustres ulemas, reúne esta primavera a los mayores especialistas en la materia con el objetivo de conocer mejor este período y aclarar muchas de las incógnitas aún sin resolver.
Coordinadores:Miguel Ángel Borrego y Juan Félix BellidoDirector General:Manuel Romero Caballero
MARTES 20 MARZO 201220’00 h. Inauguración del ciclo a cargo de Marco
Antonio Velo, Director de Industrias Culturales del Grupo Romero Caballero y presentación del ciclo por Juan Félix Bellido.
20’15 h. Presentación por Miguel Ángel Borrego Soto, coordinador del ciclo.
20’30 h. Mesa redonda-conferencias: ORIGEN Y SENTIDO DE AL-ÁNDALUS
Emilio González Ferrín: “Mito y origen de Al-Ándalus”.
Alejandro García Sanjuán: “Tergiversaciones historiográficas de la conquista islámica de la Península: del catastrofismo al negacionismo”.
Maribel Fierro: “Reflexiones sobre la producción intelectual en Al-Ándalus: el caso almohade”.
MIÉRCOLES 21 MARZO 201220’00 h. Mesa redonda-conferencias: SOCIEDAD
ANDALUSÍ Jorge Lirola: “La sociedad andalusí a través
de la onomástica” Ángel Custodio López: “Vindicación del
buen nombre de los mozárabes españoles”. Manuel Espinar: “Los centros de culto
musulmanes de la ciudad de Granada”.
JUEVES 22 MARZO 201220’00 h. Mesa redonda-conferencias: AL-
ÁNDALUS Y EL NORTE DE ÁFRICA Miguel Ángel Manzano: “Algunas
consideraciones sobre la última invasión norteafricana de la Península”.
Fernando Nicolás Velázquez Basanta: “Ibn Ŷuzayy, autor de la “Descripción anónima de Al-Ándalus”.
Juan Abellán Pérez: “Jerez en los inicios de la guerra de Granada: la toma de Alhama (1482)”.
VIERNES 23 MARZO 201220’00 h. Mesa redonda: LAS FITNAS Y EL
CALIFATO Christine Mazzoli-Guintard: “Del Alcázar de
Córdoba a las mezquitas de barrio: gobernar la ciudad en Al-Ándalus (ss. VIII-XI)”
Virgilio Martínez Enamorado: “Ibn Hafsun, Tahart y los ibadíes: razones políticas para la explicación de la fitna del emirato”.
Rafael Valencia: “La instauración de las taifas del siglo XI”.
