La Bastarda Di Istanbul

8/20/2019 La Bastarda Di Istanbul

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La bastarda d’Istanbul, RCS libri S.p.a. Milano, 2007. pp 388 di Elif Şafak

(trad. di Laura Prandino. Nell’opera sono inclusi i ringraziamenti dell’autrice, titolooriginale dell’opera “The bastard of Istanbul!

a cura di "occo #antoro

Todi $% marzo $%1&

L’autrice

'lif Şafa (#hafa!, che in turco signi)ca *lba, + nata a #trasburgo nel 1-1. igliadel )losofo Nuri /ilgin e di Şafa *ta0man, diplomatica, uandoa2e2a un anno i suoi genitori si separarono e lei fu cresciuta dallamadre che non si rispos3. Şafa trascorse la sua adolescenza a4adrid e *mman prima di ritornare in Turchia. 'lla ha 2issuto tra/oston, 4ichigan, *rizona, Istanbul e Londra. *ttualmente 2i2econ il marito '05p 6an #ağl7 (nato nel 1-8!, caporedattore

del uotidiano "adial, e le due )glie di2endo il propriotempo tra Istanbul e Londra.

'lif Şafa si + laureata in relazioni internazionalipresso l’9ni2ersit: Tecnica del 4edio ;riente ad

*nara. ;ttenuta la laurea magistrale in “ipartimento di #cienze politiche della stessa uni2ersit: con uno studio dal titolo

“9 ’ li i d ll d it: t tt i di i ll li it:


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“9 ’ li i d ll d it: t tt i di i ll li it:

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• #trumentazione politicoEstorica atta a costruire la migliore ambientazioneantropologica delle proprie microstorie attra2erso un’attenta documentazione

tale da costruire una 2erosimiglianza crescente nei protagonisti delle propriestorie.

• 4ulticulturalismo e cosmopolitismo sul uale inserire il #u)smo, il femminismopostEF, l’impegno sociale costantemente rapporto con l’attualit: della 2icendapolitica turca, l’uso sapiente delle atmosfere magiche orientali adattate allarealt: I6T statunitense,

• La collaborazione con i principali uotidiani e periodici di lingua inglese The=ashington Times, the =all #treet Gournal, the NeH or Times, The 'conomist e The


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nonna, persone con una pesante acne sul 2iso o 2erruche sulle mani. ;gni 2olta,mia nonna a2rebbe sussurrato alcune parole in arabo, preso una mela rossa e

lQa2rebbe tra)tta con tante spine di rose uante erano le 2erruche che 2ole2arimuo2ere. Poi una ad una, a2rebbe cerchiato le spine con dellQinchiostro scuro.Passata una settimana il paziente sarebbe tornato indietro per un Qesame dicontrollo. #ono consape2ole che non do2rei parlare di uesto tipo di cose di frontead un pubblico di studiosi e scienziati, ma la 2erit: + che fra tutte le !ersone chevisitavano mia nonna !er le loro malattie della !elle non vidi mai nessunotornare scontento o non guarito. Le chiesi come face2a. 'ra il potere dellapreghieraS 4i rispose dicendo. #M, la preghiera + ecace. 4a sii inoltre coscientedel potere dei cerchi.

>a lei imparai tra le altre cose, una lezione 2eramente preziosa. 6he se 2uoidistruggere ualcosa in uesta 2ita, che sia acne, unQimperfezione o lQanimo umano,lQunica cosa da fare + circondarlo di mura spesse. #i seccher: dallQinterno. Tutti noi2i2iamo in una specie di cerchio sociale e culturale. Lo facciamo tutti. Nasciamo inuna determimata famiglia, nazione, classe. 4a se non abbiamo nessun tipo diconnessione con i mondi al di l: del mondo che diamo per scontato, allora anche noicorriamo il rischio di seccare dallQinterno. La nostra immaginazione potrebberestringersi. I nostri cuori potrebbero farsi piO piccoli. ' la nostra umanit: appassire

se stiamo troppo a lungo nei nostri bozzoli culturali. I nostri amici, 2icini, colleghi,familiari, se tutte le persone nella nostra cerchia interna ci somigliano, signi)ca chesiamo circondati dalla nostra immagine speculare.

9nQaltra cosa che le donne come mia nonna fanno in Turchia + coprire gli specchicon dei 2elluti o appenderli al muro con la parte di dietro in 2ista. 'Q unQanticatradizione orientale basata sulla consape2olezza che non + salutare per un essereumano passare troppo tempo a )ssare la propria immagine. Ironicamente, vivere incomunità di persone che la pensano come noi è uno dei pericoli più grandi del

mondo globale di oggi ' t d d d t tt t lib li t i


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In2ece gener3 unQatmosfera in cui ogni bambino era 2isto, non come un indi2iduo diper sU, ma come un rappresentante di ualcosa di piO grande. 'ra2amo come le

Nazioni 9nite in miniatura, il che era di2ertente, eccetto uando ualcosa dinegati2o a proposito di una nazione o religione accade2a. Il bambino cherappresenta2a 2eni2a burlato, ridicolizzato allQin)nito dai bulli. ' lo so bene, perchUnel periodo che trascorsi in uella scuola, ci fu un colpo militare nel mio paese, unuomo armato della mia stessa nazionalit: uasi uccise il Papa e la Turchia ottennezero come punteggio al concorso dellQ'urofesti2al.

#alta2o spesso la scuola e sogna2o di di2entare marinaio durante uei giorni. 'bbianche il mio primo assaggio degli stereotipi culturali. opo la #pagna andammo in


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spazio spa2enta. 4a se riusciamo a non a2er paura, + anche stimolante. ' uesto +uello che ho scoperto a /oston, uella frustrazione era molto stimolante.

* uesto punto, mia nonna, che era stata a guardarmi durante lo s2olgimento dellamia 2ita con crescente ansiet:, incominci3 ad includere nelle sue preghiereuotidiane il fatto che mi sposassi al piO presto in modo da potermi sistemare una2olta per tutte. ' siccome >io la ama, mi sposai per da22ero. 4a in2ece disistemarmi, andai in 'rizona. ' siccome mio marito + ad Istanbul, ho iniziato amuo2ermi tra lQ*rizona e Istanbul. >ue posti sulla terra che non potrebbero esserepiO di2ersi. 6redo che una parte di me sar: sempre nomade, )sicamente espiritualmente. Le storie mi accompagnano, tenendo insieme i frammenti delle mie

memorie, come una colla esitenziale.

4a per uanto mi piacciano le storie, recentemente ho iniziato a pensare cheperdono la loro magia se e uando una storia + 2ista per piO di ci3 che +. ' uesto +il soggetto su cui amerei riXettere con 2oi. uando il mio primo romanzo scritto ininglese uscM in *merica, sentM un appunto interessante da un critico letterario. 4ipiace il tuo libro, disse, 4a 2orrei che lo a2essi scritto in modo di2erso.


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4a de2o 2elocemente aggiungere che uesta tendenza nel 2edere in una storia piOdi una storia non pro2iene unicamente dallQocidente. Aiene dappertutto. ' uesto

lQho 2issuto in prima persona uando fui processata nel $%%W per le parole che unmio personaggio dice2a in un romanzo. (olevo scrivere un romanzo costruttivoe multisfaccettato su una famiglia armena e una turca attraverso losguardo di una donna. La mia piccola storia di2enne un problema enorme uandoci fu il processo. *lcune persone mi criticarono, altre mi lodarono per a2er scritto delconXitto turcoEarmeno. 4a ci furono delle occasioni in cui 2ole2o ricordare ad ambole parti che si tratta2a di un romanzo. 'ra solo una storia. ' uando dico solo unastoria, non sto cercando di sminuire il mio la2oro. $oglio amare e celebrare laletteratura per ci% che è, non come mezzo per un &ne.


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scrittori hanno piO bisogno. #uando scrivo narrativa l'elusività e la mutevolezza mistanno a cuore. 4i piace non sapere cosa accadr: dieci pagine dopo. 4i piace

uando i miei personaggi mi sorprendono. Potrei scri2ere su una donna mussulmanain un romanzo. ' forse sar: una storia 2eramente gioiosa. ' nel mio prossimo libropotrei scri2ere di un bel professore ga0 in Nor2egia. ino a che 2iene dai nostricuori, possiamo scri2ere di tutto e di ogni cosa.

*udre LordeW una 2olta disseD I padri dQoccidente ci hanno insegnato a dire, QPensouindi sono.Q Lei proposeD ?o dei sentimenti uindi sono libero. Penso che fosseun fantastico cambio di paradigma. Ma nonostante ci% come mai nei corsi discrittura creativa oggi, la prima cosa che insegnamo agli studenti è di scrivere ci%

che conosci Forse questo non è per niente il modo giusto di iniziare( La letteraturadQimmaginazione non + necesssariamente scri2ere di ci3 che siamo e di ci3 checonosciamo o ci3 che + la nostra identit:. >o2remmo insegnare ai gio2ani e a noistessi ad espandere i nostri cuori e scri2ere dei nostri sentimenti. >o2remmo usciredal nostro ghetto culturale e 2isitare uello accanto e uello dopo.

*lla )ne le storie si muo2ono come i dervisci roteanti, che disegnano cerchio dopocerchio. 6onnettendo tutta lQumanit:, non curanti dellQidentit: politica. ' uesta + labuona notizia. ' mi piacerebbe concludere con un 2ecchio poema su). Aieni, siamo

amici per una 2olta[ rendiamo la 2ita facile per noi[ di2entiamo amanti e amati[ laterra non rester: a nessuno.»

%l racconto

The bastard of Istanbul + il secondo romanzo scritto dalla Şafa in inglese, accoltoda una 2asta acclamazione critica ed + stato a lungo nella lista per lQ;range Prize,di2enendo il libro piO 2enduto in Turchia nel $%%C.


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Vazanci, al uale diede Le2ent Vazanci, il padre di \eliha. "iza era stato apprendistapresso la bottega del zio Le2on di #hushan e per uesta ragione che decide di

sal2are la nipote del suo maestro sposandola.

uando il fratello maggiore er2ant di #hushan si present3 alla sua portaprospettandole l’idea di fuggire, a fronte del pronunciamento di Le2ent della parolapadre in turco e della parola madre in armeno decise di abbandonare il tettoconiugale e Le2ent per gli 9#*. 9na 2olta trasferitasi negli 9#* #hushan si rispos3con un armeno Tchahmahchian con il uale gener3 un )glio maschio /arsam chesuccessi2amente si spos3 con "ose dalla uale nacue una )gliaD *rmanoush. Laragione del di2orzio tra /arsam e "ose + che a causa della nascita la presenza

assillante della famiglia del marito di2enne intollerabile anche per la ferrea 2olont:di #hushan di fornire alla nipote un’educazione armena.

*rmanoush alla ricerca della 2erit: sulle sue orgini armene decide di partireall’insaputa dei genitori e delle rispetti2e famiglie per Istanbul sfruttando la famigliadi 4ustafa, che lei non immagina essere la stessa famiglia turca del primomatrimonio della nonna.

*d Istanbul a22iene l’incontro tra le due inconsape2oli cugine da parte di nonna

materna. La morte di #hushan pro2oca il ritorno di 4ustafa con "ose ad Istanbul perriportare *rmanoush a casa. #ar: l’occasione per la 2endetta di \eliha che uccider:il fratello mediante cianuro da parte con la complicit: di /anu, l’unica che infamiglia era riuscita a scoprire la 2erit: su *s0a. In uesto contesto *rmanoushscoprir: che la popolazione armena rimasta in Turchia + integrata a pieno nella 2itauotidiana tanto che la madre di *s0a + la donna di un armeno.

L’intreccio tra i gruppi familiari + reso palese attra2erso il racconto immaginariofatto dal Zinn mal2agio alla sorella maggiore di \eliha /anu ma preceduto da di2ersii hi i f i d l di * h d ll i i i d l i i *


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La formaIl romanzo + un susseguirsi di micro2icende che si s2olgono a Istanbul, *rizona e

#an rancisco nelle uali si inseriscono di2ersi e2enti concatenati apparentementeda una costante coincidenza. Il romanzo di #hafa + un complesso marchingegnonel uale + dicile non compiacersene per un lettore medio. '’ infatti la storia checontiene una serie di elementi che fanno propendere ad una costruzione letterariaprototipale do2e il plot di2enta strumentale per collegare le 2arie componenti.Aediamo in dettaglio gli elementi compositi2i dell’operaD

• assenza di riferimenti anche solo indiretti al la2oro impiegatizio od operaio cheliberano da discorsi economici la uotidianit: e mantenere un clima@d’impre2edibilit:[

• costante riferimento all’attualit: massEmediatica (i dialoghi sui social, il realit0tele2isi2o![

• costante riferimento indiretto al proprio esperienziale tale da permettere unapiO facile immedesimazione nella situazione[

• costante + nel libro il riferimento a piatti e tradizioni alimentari, i due_terzi deidialoghi sono contraddistinti da essere s2olti durante i pasti o conl’accompagnamento di be2ande[

• dialettica irrisolta tra magia, credenza e razionalit: all’interno delle micro

2icende familiari[• i titoli di diciassette dei diciotto capitoli sono l’elenco degli ingredienti

dell’ashure, un dolce tipico turco, s2elati nel capitolo 1W. L’ultimo capitolo +intitolato “6ianuro di potassio allo scopo di fornire una chia2e similEesotericadel romanzo, nel uale il simbolismo appare sempre in forme occulte (si 2eda lascena del corteo funebre bloccata dal corteo dei tifosi nel 1F capitolo![

• l’uso di regole da parte di \eliha e *s0a piO o meno pri2ate enunciate allastessa stregua di postulati di una teoria formale[

• il multiculturalismo e la globalizzazione in rapporto con la religiosit: popolare[l f d di di i di b i d i di


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Il testo + sostanzialmente scontato, ridondante, noioso per la ragione che non + una2icenda letteraria ma la descrizione di una serie di e2enti 2olti a catturare

l’attenzione del lettore agendo sulle proprie emoti2it: e sensibilit: umane piOconformi ai principi dei diritti uni2ersali dell’uomo (e della donna!, nel uale siinserisce la retorica (in senso letterale! della lotta per l’eliminazione di tutti glielementi discriminatori nei confronti della donna da parte di societ: patriarcali.Per capire il senso estetico letterario della critica si legga uesto brano nel uale ilnobel 4aruez descri2e in autentiche pennellate il rapporto tra padre, madre e)glia, fornendo una note2ole uantit: d’informazioni che lascia al lettore la capacit:di immaginare ed aggiungere gli elementi a corredo della descrizione«"iscoprire la )glia gli restituM la 2ecchia gio2ialit: e il piacere di stare con lei lo

anda2a scostando a poco a poco dalla dissipazione. 4eme sboccia2a in un’et:fruttifera. Non era bella, come non lo fu mai *maranta, ma in cambio era simpatica,semplice, e a2e2a la 2irtO di piacere )n dal primo momento. *2e2a uno spiritomoderno che oenden2a l’antiuata sobriet: e la mal dissimulata spilorceria2iscerale di ernando che in cambio *ureliano #econdo gode2a un mondo afa2orireF».#i consideri in2ece il capitolo C “Pistacchi, do2e #hafa descri2e *rmanoush nellapropria relazione con la famiglia paterna e il suo pro)lo caratteriale. La banalit:descritti2a del rapporto con il padre a pag 11% e nella descrizione dei piatti creati2i

nelle pagine 1$& e 1$W. La ridondanza si tro2a a pag 11$ nella lista dei libri chelegge *rmanoush, nelle pagine 11-E1$$ nell’attesa del suo appuntamento a cenacon il gio2ane timidamente innamorato di lei. 4a sicuramente il momento menoletterario + nel riportate un ipotetico test per misurare il grado di «armenit:» deluale non si capisce nulla se non il fatto che si 2uole ridimensionare un’identit:culturale nella societ: postEideologica. 4a la modalit: + al limite dell’oensi2o datoche la scrittrice non + armena, e uindi non scherza sulla propria identit:. 9n libro adetta dell’autrice de)nito come un occasione di riconciliazione a2rebbe do2utocontenere un corrispetti2o sulla «turchit:», cosa che talaltro #hafa spesso

d ll di hi i i bbli h l l i di


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opinioni di2erse in merito all’ordine in cui nascono i personaggi e l’ambiente. *lcuniscrittori sostengono che la storia abbia origine da un contesto all’interno del ualedebbano essere dipinti e narrati i personaggi, altri scrittori in2ece sostengono che2ice2ersa i personaggi con le loro peculiarit: e caratteristiche comporranno es2eleranno lo sfondo e l’ambiente in cui essi stessi si muo2eranno. i essi, poi, 2engono dipinti,attra2erso una mirata distribuzione di dettagli durante tutto il racconto, i tratti )sici,psicologici e caratteriali che 2anno a comporre e a s2elare la loro personalit:.S!azi e luoghiD delimitano l’habitat all’interno del uale si muo2ono i personaggi esi s2iluppa la trama[ possono essere reali o di fantasia, ricchi di dettagli e conriferimenti a luoghi e paesi ben precisi oppure piO generici e meno particolareggiati.La scelta di fornire o omettere uesti elementi risponde all’intento dello scrittore dicreare le condizioni perchU il lettore si immedesimi nella storia stessa oppure lacompleti con elementi tratti dalla propria soggetti2it:.

,on-ittualit&.tensioneD + un elemento determinante per catturare l’attenzionedel lettore ed + sempre stata una fonte preziosa di interesse che ha nutrito tutta laletteratura. #pesso il conXitto non + solamente uno, ma la storia si arricchisce diintensit: con l’introduzione di nuo2i elementi conXittuali che si 2anno a so2rapporree a intrecciare a uello di partenza. La bra2ura dello scrittore consiste nel riuscire amoderare la durata, l’intensit: e la freuenza degli e2enti tensi2i allo scopo dicoin2olgere il lettore con un adeguato li2ello di attenzione e interesse tale daproseguire nella lettura.Sus!ense e sor!resaD + il modo in cui lo scrittore riesce ad organizzare la storia


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2edere la scena schiudersi di fronte a sU e, in conseguenza di ci3, giungere a unapropria interpretazione senza interferenze da parte dellQautore.»

iannizzeriI giannizzeri (eniBeri in turco, nuo2a miliziaR detti anche /eulu! era il cuoredell’esercito ottomano. 'ssi comprende2ano la fanteria che forma2a la guardiapersonale e dei beni del sultano ottomano. Il corpo, nato per fornire una forzastabile al sultano che sostituisse le antiche truppe tribali, ebbe origine nel JIAsecolo, per essere annientato dal #ultano 4ahmud II nel 1F$C, dopo essere di2enutoelemento di seria perturbazione per lQordine dellQimpero. I giannizzeri erano arri2atiinfatti a minacciare la stessa designazione del sultano (in particolare allQindomani

della destituzione di #elim III!. Il corpo dei giannizzeri fu costituito all’inizio di schia2icristiani, di reclute del devscirme*, il sistema di reclutamento forzoso applicato e diprigionieri cristiani rinnegati. Il modello organizzati2o fu l’e2oluzione di uanto fufatto dal 6alio 4otassem, terzo )glio di ?arun 'l "ascid, acuistando nel Turestanun gran numero di schia2i per formare un corpo scelto a guardia della sua residenzadi #amara e dal #ultano Negi 'ddin formando un esercito di ca2alieri, i 4amelucchi,costituito da schia2i acuistati in 6ircassia. 'ssi erano addestrati e disciplinati consistemi assimilabili a uelli usati per i galli da combattimento, tanto da risultare unaforza militare impareggiabile.

*ll’inizio della sua costituzione essi ammonta2ano a $.%%% unit:)no a raggiungere il massimo di 1$.%%% al tempo di #olimano il4agni)co. 'ssi ebbero il merito la mattina del $ maggio 1&W8 diinfrangere le difese delle mura di 6ostantinopoli ed entrare perprimi nella capitale cristiana. >a 2ero terrore della 6ristianit:,2erso la )ne del JAII secolo i giannizzeri erano di2enuti 1%%.%%%nei cui ranghi la maggioranza erano Turchi o uomini d’origineislamica, costiutendo una 2era e propria burocrazia aggiunti2aall’organizzazione amministrati2a dello #tato, pri2a di una


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Nelle regioni occidental dell’*zerbaiZan, aniUlou, %![

dal sangue dell’e2irazione nacue il primo melograno. Insieme ai )chi e alle mele, lamelagrana + associato all’aldil: ed ai misteri della morte, del concepimento e dellarinascita della 2egetazione, personi)cati da gio2ani fanciulle e faciulli di2ini. (`! Isemi e la polpa sanguigna erano emblematici dell’eterno rinno2arsi della 2ita nelmondo, cui pote2ano prendere parte anche gli iniziati.

La melagrana era sacra ad *de che rapM Persefone, la )glia della dea del grano>emetra, per portarla nella terra dei 4orti. uando >emetra, distrutta dal dolore,ritir3 il grano dalla Terra, \eus si adoper3 anch+ Persefone tornasse alla madre.

4a *de diede alla fanciullaun dolcissimo seme di melagrana, che la costrinse atrascorrere un terzo dell’anno con lui come sua sposa e "egina dei morti (VerUn0i,188!. >ifatti la melagrana era uno dei simboli dei misteri eleusini, utilizzato peronorare le due di2init: femminili come fonte e rigenerazione della 2ita. ' laritro2iamo anche nelle feste fallico dionisiache delle *loe e delle Temesforie(principali feste demetriache!. In particolare la melagrana sottintende, li2ellopsicologico, le profondit: amare e le forze maestose dell’inconscio in cui ci siimbatte accogliendo i fecondi e solenni semi del #U.>aniUlou *. The PhallusD sacred s0mbol of the male creati2e poHer, "ochester AT


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ha molto contribuito ad aumentare il tasso di alfabetizzazione popolare. AietandolQuso dei prestiti nella stampa, lQassociazione riuscM a rimuo2ere centinaia di parolearabe dalla lingua. /enchU la maggior parte delle parole introdotte dal T>V fosseronuo2e, esso suggerM pure di riutilizzare antichi termini turchi non piO in uso dasecoli.

I gio2ani e gli anziani, in Turchia, tendono a esprimersi con un 2ocabolario dierentea causa di uesto repentino cambiamento. 4entre i nati prima degli anni uarantaricorrono ai 2ecchi termini di origine araba, i piO gio2ani preferiscono le nuo2eespressioni. *lcuni neologismi non sono usati altrettanto spesso dei loro 2ecchieui2alenti, o non sono riusciti a riprodurne esattamente il signi)cato. Il dibattito su2ecchio e nuo2o nella lingua turca ha anche un signi)cato politico, mentre dQaltro

canto i settori piO religiosi della popolazione tendono a far uso di parole arcaiche sianella stampa sia nella lingua uotidiana. >i conseguenza, il di2erso uso del turco +indicati2o dellQadozione o della resistenza alle riforme di *tat5r, a22enute ormaipiO di settantQanni fa. V una continuaopera di creazione di nuo2e parole turche per rappresentare concetti e tecnologiemoderne, che tendono a entrare nella lingua come prestiti (principalmente inglesi!,ma lQassociazione 2iene talora criticata per il conio di parole che suonano arti)ciosee in2entate.

6omunue, molte delle parole introdotte dal T>V con2i2ono con gli originali. I 2arisinonimi E pro2enienti dal turco antico o introdotti dallQassociazione, di origine arabao persiana, o talora pro2enienti da altre lingue europee come il francese E sono usatiper esprimere signi)cati leggermente di2ersi, specie allorchU si parla di coseastratte. grossomodo ci3 che a22iene con lQuso delle parole germaniche e diorigine romanza in inglese. ra le parole sostituite cQ+ la terminologia geometrica, ipunti cardinali, i nomi di alcuni mesi e molti sostanti2i e aggetti2i. 4olte nuo2eparole sono state tratte da antiche radici 2erbali.


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pomodoro e )ore di zucca. 4olto comuni (e 2endute anche per strada! sono le cozzeripiene di riso.

9n particolare tipo di dolma + costituito da sarma, cio+foglie di 2ite o di ca2olo (bianco o nero! arrotolate eripiene di riso.

elanzana nella cucina turcaLa melanzana (turco patl7can ! + un ingrediente

particolarmente importante perla cucina turca. Aiene farcita di carnemacinata per preparare -arn./ar.- .

9na specialit: dell’est della Turchia (soprattutto 0o-at e 1ntep! sono i ebab contenenti melanzana. La melanzana+ anche l’elemento principale di un gran numero di meze(antipasto!, contorni e portate principaliD şa- şu-a, patl.can salatas. (un pur+ di melanzana!, patl.can dolma(melanzana ripiena!, h2n-3r be ğ endi (pur+ di melanzana

preparato con formaggio e tradizionalmente ser2ito con stufato d’agnello!, imamba/ildi e musa--a. Nella pro2incia di *ntalia, la melanzana 2iene utilizzata anche

per farne marmellata ( patl.can re4eli!.

3ebab9na delle specialit: turche piO conosciute al mondo + sicuramente il -ebab (-ebapin turco!. Ne esistono in)nite 2arianti, ma uella piO diusa + sicuramente il d5ner -ebab (ebab che gira!, con riferimento allo spiedo 2erticale nel uale la carne2iene in)lzata e fatta abbrustolire, facendola roteare sullQasse del girarrosto. Lacarne pu3 essere di agnello, manzo o pollo e, una 2olta cotta, pu3 essere inserita inpane, durum (pane arabo! o ser2ita direttamente su un piatto e accompagnata da

İ - d - b b


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ottomani. Inoltre si distingue2ano una “porta del


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Nelle confraternite due sono le riunioni settimanali s2olte nelle abbazie su)D una2olta a fornire istruzioni a carattere esoterico sul modello di lezione uni2ersitario[l’altra dhir18 (rammemorazione!, durante la uale il su) 2a in estasi e diletta leproprie sensazioni al )ne di un pieno congiungimento con il di2ino. Il dhir pu3essere indi2iduale o colletti2o.

Il dhir giunto alla ribalta del pubblico mondiale anche grazie ad una accorta politicadi promozione turistica + uello colletti2o consistente in musica, canto e danza, chenella forma colletti2a + chiamata l\ohd (l’ascesi!.

#hafa ha incentrato la sua attenzione sulla confraternita 4e2le2i nota come ider2isci roteanti. 'ssa fu fondata da Galāl adE> ī n 4uhammad "m (in persiano/alh ī (1$%-E1$-8!, il piO grande poeta su), ed ha sede a Von0a in Turchia. Lanotoriret: deri2a dal dhir particolare detto #em:, da loro s2oltoD dopo un concertomisistico, i semazen ossia gli appartenenti alla confraternita, 2estiti di bianco, simettono a roteare emblematicamente attorno a un polo centrale, intercalando ladanza con 2arie battute d’arresto.

Lingua armena'’ una lingua indoeuropea parlata )n dal AI a.6. da popolazioni stabilite nella zonamontuosa che si estende fra la 4esopotamia, le 2allate meridionali del 6aucaso e lacosta sudEorientale del 4ar Nero.


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La tragedia 'rmena>i seguito si fornisce una documentazione storica tratta da di2ersi testi cheinuadrano la storia del massacro degli *rmeni a partire dalla )ne del JIJ secolo. #iosser2er: la 2icenda storica + tutt’altro che chiusa nella sua dimensione storicoEpolitica e che anche in uesto caso la strumentalizzazione per altri )ni + parteintegrante del tortuoso percorso di ricerca di capire come andarono eetti2amentele cose. 4i limito a ricordare che nella prima edizione del 1$ dell’'nciclopedia

Italiana nota come Treccani il massacro (chia degli *rmeni durante la Prima


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un’*rmenia indipendente a2rebbe presto coin2olto anche i suoi sudditi armeni, eche ci3 le a2rebbe fatto perdere il 6aucaso. 'ssa uindi preferM fomentare ilmalcontento dei sudditi armeni indebolendo lo #tato ;ttomano. L’Inghilterra e larancia non a2e2ano la 2olont: o la possibilit: d’inter2enire per cacciare i milioni dimusulmani, i uali a2rebbero do2uto essere trasferiti ualora uesto #tato ipoteticofosse stato creato. I nazionalisti armeni cercarono uindi di costringere le grandipotenze ad inter2enire in 2ista di uesta e2entualit:, dando inizio ad azioni diterrorismo contro il go2erno ottomano e la popolazione musulmana che a2rebbeportato a massacri di rappresaglia, mentre nello stesso tempo l’ardore popolareeuropeo, nutrito dallo stesso genere di stampa che a2e2a fatto di2ampare lacampagna sugli orrori bulgari1& , a2rebbe in)ne portato all’esito desiderato.Le associazioni ri2oluzionarie armene sorsero di lM a poco nell’impero e fuori di esso,mandando armi e munizioni e fomentando il terrorismo do2unue fosse possibile,facendo strage di 2illaggi musulmani, attaccando gli esattori delle imposteottomani, i postini e i giudici, aprendo una lunga serie di massacri. Tutta2ia ilgo2erno ottomano agM rapidamente ed ecaciamente per mantenere l’ordine etenere a bada i terroristi, per cui i desiderati massacri di rappresaglia nona22ennero. Per il fallimento dei ri2oluzionari armeni all’interno dell’Impero,passarono in primo piano uelli che si tro2a2ano all’estero. >ue gruppi domina2anoil mo2imento, ;rganizzazione della campana (?unča! composta da studentiarmeni esuli in rancia e in #2izzera, fondata nel 1FFC, e la ederazione *rmena"i2oluzionaria (>ana!, fondata in "ussia nel 1F%. Nei tre anni successi2i fu ilprimo gruppo a farsi promotore del terrorismo nell’Impero ottomano, mentrel’attegiamento del go2erno del sultano, non potendo piO reprimere a lungo lerappresaglie musulmane, diede luogo a massacri e rappresaglie. u poi la 2olta del>ana, con analoghi risultati (1F8EC!. *ttacchi diretti al sultano, alla /anca;ttomana e alla stessa #ublime Porta (1FC!, aumentarono la tensione fra lecomunit: etnicoEreligiose. I nomadi curdi e turcomanni dell’*natolia orientale, chea2e2ano 2issuto a lungo attaccando gli agricoltori musulmani e non musulmani,aizzati ora dagli attacchi terroristici, parteciparono pure alle atrocit:. In 'uropa, la


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incoraggio 'n2er ad a2anzare 2erso est, cosicchU i due alleati balcanici nona2rebbero litigato, almeno mentre la guerra era in pieno s2olgimento. 'n2er /e0capeggio immediatamente una rapida spedizione nel 6aucaso, spingendosi oltre ilcon)ne il 1 no2embre 11&, ma pur ottenendo dei successi iniziali, il suo esercito fuscon)tto e distrutto da una controensi2a nemica (gennaio 11W!, aprendo la 2ia aduna a2anzata russa in *natolia con l’aiuto armeno.Il popolino armeno che 2i2e2a nelle lontane regioni dell’analtolia nordEorientale, erastato incitato alla ri2olta contro il sultano )n dal 1F-F, e le scorrerie armene controle linee d’appro2igionamento di 'n2er /e0 a2e2ano contribuito al disastro iniziale.'n2er /e0 tent3 di procurarsi delle promesse d’aiuto dai capi armeni locali, mauando essi diedero grande importanza soltanto alla neutralit:, ed altri fuggirono in"ussia do2e si misero apertamente ad aiutare lo zar, egli rispose dando l’ordine die2acuare l’intera popolazione armena dalle pro2ince di Aan, /itlis e 'rzurum, pertrasferirla dal luogo del conXitto a degli accampamenti in #iria, e di con)scare ecustodire le loro case e propriet:, )nch+ la )ne della guerra a2rebbe reso possibile illoro ritorno. Le deportazioni iniziarono alla met: del maggio 11W, e l’esercito compMstrenui sforzi per proteggere i deportati dalle stesse bande di predoni nomaditurcomanni e urdi che a2e2ano a lungo turbato la popolazione sedentaria, siamusulmana che non. In uesto modo 2ennero deportati circa &%%.%%% armeno.*lcuni do2ettero in realt: sorire, sia a causa di una marcia forzata attra2erso unterreno accidentato, sia per gli attacchi dei nomadi, mentre altri si allontanarono efuggirono attra2erso l’*natolia orientale in *rmenia, ancora sotto il dominio russo.Nell’aprile 11W, proprio prima che fossero dati gli ordini per la deportazione, i>ana organizzarono dall’*rmenia una ri2olta nella citt: di Aan, i cui 88.-Fabitanti armeni comprende2ano il &$,8j della popolazione, essendo piO 2icini acostituire una maggioranza armena che in ualsiasi altra citt: dell’impero. I capilocali cercarono di frenare i loro seguaci, ma con l’incitamento degli agenti russi imusulmani del luogo furono trucidati, mentre alcuni scapparono, e 2enneproclamata la "epubblica *rmena. PiO tardi 2enne aermato che le deportazioniottomane d’armeni erano a22enute in reazione a uesto massacro, ma se mai fu


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akitto da grande penuria di derrate alimentari e in condizioni igienicoEsanitarieassai deteriorate, tanto che presto scoppiarono gra2i epidemie. ?o illustrato letremende ripercussioni di uesta situazione sulla popolazione ci2ile e sui militari,allorchU ho preso in esame la uestione delle cosidette conseguenze in termini digenocidio. >ate le scarse capacit: politicoEamministrati2e degli ottomani, hosostenuto che non era aatto impossibile che il paese )nisse per pagare unele2atissimo tributo di morti anche in assenza di un piano d’annientamento. #e siaggiunge che le deportazioni a22ennero in un momento in cui regna2a una grandeinsicurezza in zone abitate da curdi tradizionalmente ostili, o insediarsi in mezzo acircassi altrettanto a2idi, dai uali le autorit: non si preoccuparono di fornireadeguata protezione, possiamo dire d’a2er abbozzato il contesto della tragediaumana che seguM.Numerosi osser2atori contemporanei presenti in loco 2idero la faccenda da uestaprospetti2s. Incompetenza e inecienza della burocrazia ottomana sono tematicaricorrente nei rapporti e nelle relazioni conser2ate[ bench+ il problema logistico ditrasferire e nutrire un numero cosM ele2ato di persone fosse tale da costituire unanon facile s)da anche per apparati go2ernati2i assai piO ecienti.«la mancanza diser2izi di trasporto adatti alla bisogna, E scri2e2a il $- settembre 11W Nathan,console statunitense di 4ersin, all’ambasciatore 4orgenthau, E + il fattore piOimportante tra le cause di disagio». Il n umero insuciente di carretti e carrozze

costringe2ano molti deportati ad andare a piedi. Inoltre, il go2erno si era mostratoincapace di risol2ere il problema dell’alimentazione degli esiliati. «* ;smani0e,pertanto, do2e nelle ultime settimane c’+ stata una costante presenza di&%%%%_C%%%% persone, l’appro22igionamento alimentare basta appena per un terzodei presenti[ sicchU l’alternati2a + tra razioni molto ridotte o nessuna razione. 6i3spiega la grande diusione di malattie e il numero ele2ato dei decessi di cui siriferisce».1C

"ssler console tedesco di *leppo condi2ide2a uesto punto di 2ista. Nel giugno11&, prima dello scoppio della guerra, inform3 il suo go2erno che le autorit: turche


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suicidarsi nel 11F, "esid aerm3 che la disorganizzazione delle autorit: statali eratalmente clamorosa da rendere impossibile ualsiasi deportazione ordinata$1. 9na nota dettagliata sulla uestione armena redatta dal funzionario dell’ambasciatatedesca ?oesch, probabilmente nel 11C, riprende2a lo stesso punto di 2ista. Leautorit:, scri2e2a ?oesch, erano impreparate alle deportazioni e pertanto nonriusci2ano a fornire nU cibo nU protezione agli esiliati. >ati, per3, il numero ele2atodi coloro che do2e2ano essere trasferiti e l’incompetenza di funzionari e autorit: acui spetta2a l’organizzazione dei trasferimenti, l’esito non sarebbe stato moltodi2erso anche in caso di maggior tempo a disposizione. Il go2erno centrale,aerma2a sempre ?oesch, era incapace di adottare una scelta uni2oca, sicchU le2arie modalit: di deportazione dipende2ano dai mute2oli comportamenti e punti di2ista delle autorit: ci2ili e militari delle singole pro2ince. *lcuni alti responsabilicome, per esempio,


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lanciare una campagna 2ittoriosa contro i russi sulle montagne del 6aucaso sul)nire dell’in2erno senza dotare i suoi soldati di appro22igionamenti e 2estiarioadeguati Y un disastro militare che caus3 la morte di oltre -%.%%% uomini di uncontingente composto inizialmente da %.%%% E, non stupisce che abbia potutocullarsi nell’illusione che la sua burocrazia fosse in grado di eettuare, senza troppiproblemi, la deportazione della comunit: armena. '’ probabile che abbia a2uto ilsuo peso anche l’indierenza per i patimenti umani e la con2inzione della scarsaimportanza della 2ita umana. >a un go2erno cosM insensibile alla soerenza del suostesso popolo ual’era il regime ottomano non ci si pote2a aspettare che sipreoccupasse piO di tanto della deportazione della sua popolazione armena, a torto,o a ragione sospettata di tradimento.Le conclusioni cui giunse >0er, uno studioso che ha a2uto modo di consultare afondo gli archi2i ottomani, sono, a mio a22iso, piO accettabili. #ulla base delle fontiottomane, >0er sostiene che non si pu3 escludere che il regime dei 0er non ritiene Tal’at,'n2er e soci dei dittatori crudeli e barbari, pronti a sfruttare spietatamente l’attesaopportunit: di un genocidio da tempo bramato. Non li ritiene «tanto dei mal2agi,

uanto dei disperati, impauriti e rozzi, che lotta2ano per impedire che la loronazione aondasse a causa di una crisi assai piO gra2e di uanto non a2esseroimmaginato allorchU a2e2ano deciso di entrare in guerra (le decisioni relati2e agliarmeni furono prese nel pieno della crisi dei >ardanelli!, reagendo scompostamenteagli a22enimenti in2ece di cercare di dominarli, e senza rendersi conto degli orroriche a2e2ano scatenato nell’*rmenia turca prima di esser2i troppo in2ischiati perpoterne uscire$C»."itengo che la documentazione presa in esame e presentata in uesto libreo sia insintonia con la 2alutazione espressa da >0er piO di $W anni fa. Ignoriamo uanti


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del trasferimento di un numero assai ele2ato di musulmani nell’*natolia orientale,costretti alla fuga da2anti all’a2anzata delle armate russe e dei )ancheggiatoriarmeni. uesto aspetto increment3 note2olmente l’ostilit: della popolazionemusulmana dell’impero nei confronti degli armeni e acuM le tensioni create dalleaccuse di tradimento gi: lanciate dagli armeni. I timori che la popolazione armenacostituisse una uinta colonna furono probabilmente esagerati, ma non erano certopri2i di ualsiasi base di fatto. #tabilito che gli armeni erano le 2ittime, non + dettoche tutti fossero 2ittime innocenti, e la tragedia che li colpM non a22enne del tuttoimmoti2atamente. '’ inoltre importante sotolineare che la responsabilit: dideportazioni che sfuggirono di mano, con gra2i conseguenze, 2a accollata algo2erno ottomano, che la responsabilit: dei massacri ricade, in2ece, inprimolluogosu chi le perpetr3.

% dieci comandamentitratto da Il massacro degli armeni di ieci 6omandamenti del 6omitato 9nione e Progresso». I documentigli erano stati oerti, in cambio di una somma di danaro considere2ole, da unagente del >ipartimento di sicurezza turco[ alla )ne, per3 era riuscito a entrarne inpossesso gratuitamente, in cambio di una semplice promessa di protezione alfunzionario, che a2e2a rubato o recuperato i documenti «ualora in futuro fosse)nito nei pasticci». I “>ieci 6omandamenti, non )rmati, si presenta2ano come unabozza molto sommaria[ la gra)a sarebbe uella del be0 'ssad, all’epoca dellastesura della bozza Y dicembre 11& o gennaio 11W Y uno dei segretari particolari


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8. Incitare i musulmani con mezzi adatti e speci)ci, nelle citt: di Aan, 'rzurum,*dan, do2e + un dato di fatto che gli armeni si sono gi: attirati l’odio deimusulmani, pro2ocare massacri organizzati come fatto dai russi a /au

&. La sciare l’iniziati2a alla popolazione nelle pro2ince di Aan, 'rzurum,4amuret utE*ziz (4ezreh!, /itlis, e utilizzare le forze di polizia militare(gendarmeria! apparetemente per fermare i massacri, mentre al contrario, inlocalit: come *dana, #i2as, /russa ^/ursaR, Izmit, #mirne ^IzmirR aiutareatti2amente i musulmani con la forza militare

W. *dottare misure per sterminare tutti i maschi al di sotto dei W%, preti einsegnanti, si risparmino ragazze e ragazzi per l’islamizzazione

C. Trasferire le famiglie di chi + riuscito a fuggire e adottare misure per recidereualsiasi legame con i luoghi natii

-. PoichU i funzionari armeni possono essere spie, espellerli e allontanarlitassati2amente da ualsiasi dipartimento go2ernati2o o incarico

F. #terminare nel modo che si ritiene piO appropriato tutti gli armeninell’esercitoD lasciare ai militari l’incombenza

. Le azioni de2ono essere dappertutto simultanee, e pertanto non lasciartempo alla preparazione di pro22edimenti di difesa

1%. Tenere presente il carattere strettamente riser2ato di ueste istruzioni, chenon de2ono andare oltre le due o tre persone81

* uanto sembra, i funzionari britannici presenti a Istanbul all’inizio del 11ritene2ano i “>ieci 6omandamenti attendibili e si augura2ano che sarebbero ser2itia portare in tribunale i responsabili dei massacri degli armeni. #e non che uando imagistrati della 6orona, un anno dopo, 2ollero procedere legalmente contro idirigenti turchi arrestati dai britannici e trasferiti a 4alta, non si sre2irono dei “>eici6omandamenti e lamentarono di non disporre di un apparato probatorio tale daessere ritenuto con2incente da un tribunale britannico8$. *ll’epoca, anche le autorit:britanniche a Istanbul a2e2ano cominciato a rendersi conto che non proprio tutti ipretesi documenti segreti in circolazione erano attendibili. Nella capitale turca era


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che rice2ette tale ordine. La compro2ata autenticit: del documento fornito da 'ssadsta a dimostrare l’autenticit: degli altri»35.uesto modo di argomentare pone ualche problema. *ll’epoca in cui l’altocommisaario ?ec si pronunci3 sulle istruzioni seguite durante le deportazioni, nonsi dispone2a di molta documentazione attendibile relati2a a ueste istruzioni, sicch+non c’+ dubbio che ?ec si appoggiasse su fonti che non possono essereconsiderate 2eramente probanti. La stessa dicolt: si presenta a proposito dellatestimonianza da2anti alla corte marziale citata da >adrian. >agli atti del processodi ozgat8C, nel cui ambitosarebbe stata resa la testimonianza in uestione, + statoconser2ato unicamente il 2erdetto8-, sicchU uanto dice >adrian su uestatestimonianza si basa su un articolo pubblicato sul giornale di Istanbul «"inascita».Il testo originale della testimonianza non + disponibile. 4i permetto, pertanto, diaermare che uesto genere di pro2a + di uelle dicilmente utilizzabili perdimostrare l’autenticit: di un documento.Il funzionario britannico che trasmise i “>ieci 6omandamenti a Londra propose,all’epoca, che 'ssad fosse tratto in arresto «per 2eri)care sino in fondo l’autenticit:della bozza di documento “>ieci 6omandamenti8F». Tenendolo sotto custodia, sisarebbe probabilmente potuta confrontare la sua gra)a con uella del documentoche a2rebbe readtto nbella sua ualit: di segretario degli archi2i segreti delministero degli interni. 6ome mostrato, pero da 0er, in un analisi molto

accurata dei “>ieci 6omandamenti, uesta 2eri)ca non fu mai eettuata. * dire il2ero, non c’era bisogno d’arrestare 'ssad, poichU, come risulta da altri documentidel oreign ;ce, 'ssad fu un agente dell’*lta 6ommissione britannica a Istanbulalmeno sino al settembre 11. Il funzionario dell’intelligence incaricato dicontrollarlo lo de)nM «intermediario di basso li2ello» impegnato nel sistema postalein funzione tra la capitale e gli esiliati all’estero del 69P. Il fatto che i britannici nonsi siano preoccupati di interrogarlo sui “>ieci 6omandamenti lascia immaginareche abbiano dubitato abbastanza dell’autenticit: del documento8. 6ome gi:accennato, uesto documento non fu mai preso in considerazione dai magistrati al


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'tat9rk e gli armeni Tratto da Luca Pietromarchi Turchia 2ecchia e nuo2a Aalentino /ompiani 4ilano

1CWPp 188E18'ra nei programmi di Vemal Pasci:, una 2olta liberato il territorio nazionale diriser2arlo esclusi2amente alla nazione turca, eliminandone le minoranze etniche especialmente uelle cristiane ri2elatesi inassimilabili, perch+ il di2ieto religioso neimpedi2a i connubi con gli elementi musulmani. ueste minoranze erano state,prima dell’in2asione selgiucida, padroni dei territori che tuttora abita2ano. I Turchi lea2e2ano tollerate[ anzi per molti secoli ne a2e2ano fa2orito lo s2iluppo alla streguadi tutte le altre minoranze che face2ano parte dell’Impero. #olo uando il

mo2imento nazionalitario, promosso dalla "i2oluzione francese, ris2egli3 in uestegenti sottomesse e piO o mneo adattatesi alla con2i2enza in un uadroplurinazionale, la speranza di tornare indipendenti, i Turchi reagirono per lapreser2azione dell’Impero. ' reagirono nel modo loro consueto, con repressionidure, sanguinose, che, in2ece di estirpare i semi della ri2olta, li moltiplicarono,lasciando uno strascico di odi, di esasperazione e di rancori, che do2e2anoprorompere in nuo2e ri2olte alla prima fa2ore2ole occasione. 6osM ueste minoranzedi2entarono corpi estranei alla compagine dello #tato, specialmente uando uesto,per le riforme di *tat5r, si ricostituM su una base rigidamente nazionale. (`Le

principali minoranze in Turchia erano treD la greca, l’armena e la curda, tutte e treintelligenti, atti2e, con larghi appoggi internazionali[ tutte e tre solle2atesicontemporanenamente e spinte a osare tutto dallo sfacelo del paese (`! Nel 118la minoranza armena dell’Impero ottomano era 2alutata a circa un milione e mezzodi anime[ ma da un 2entennio i massacri l’a2e2ano fortemente decimata. 'ra unarazza montanara, indurit: dal rigido clima, sobria, resistente alle fatiche, pugnaceper una tradizione di lotte millenarie. (`! * ca2allo delle strade, che dalle 2allimesopotamiche scendono al 6aspio, al 4ar Nero e al 4editerraneo, gli *rmeni sierano dati ai traci e all’atti2it: bancaria, di2entando i piO abili commercianti e


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sbarcata a #mirne. >ecise perci3 di non darle tempo di consolidarsi e, con un azionefulminea, ri2olse contro di essa le truppe migliori allora disponibili, uelle dellaseconda armata di >iarbeir, agli ordini del


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4a ui E ha proseguito il #anto Padre E 2orrei ricordare un’altra celebrazione, densadi signi)cato, alla uale Aostra #antit: prese parteD la 6ommemorazione dei Testimoni della fede del JJ secolo, che ebbe luogo nel contesto del


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La Bastarda Di Istanbul