2
LA BENIGNIDAD Se define como la buena voluntad de alguien hacia otra persona; en el caso de Dios hacia la raza humana. Sal 135:3 Alabad a JAH, porque él es bueno; Cantad salmos a su nombre, porque él es benigno. Dios tiene la cualidad de ser benigno; es decir que siempre muestra voluntad favorable hacia la humanidad y tal cualidad Jesús la hace mención en cuanto a Dios para dar a entender que como Hijos de Dios también somos participes de imitar tal cualidad. Luc 6:35 Amad, pues, a vuestros enemigos, y haced bien, y prestad, no esperando de ello nada; y será vuestro galardón grande, y seréis hijos del Altísimo; porque él es benigno para con los ingratos y malos. Al entrar en la cuestión de aplicar la benignidad a nuestra vida, vemos que los requisitos que se necesitan para llegar a la estatura de la benignidad que Dios pide es muy alta, aunque no imposible; ya que sus requisitos demandan un corazón desinteresado y totalmente lleno de amor (1Co 13:4 El amor… , es benigno); por tal razón podemos decir que la benignidad procede del amor verdadero hacia el prójimo. En sí, la benignidad no busca el beneficio propio sino la buena voluntad y el presentarse útil a los demás como demostración del verdadero amor, con la condición de no esperar nada a cambio; partiendo de esto la biblia nos da a entender que el único que puede hacer patente esto en nuestra vida es el Espíritu Santo (Gal 5:22 Mas el fruto del Espíritu … benignidad…) y teniendo en cuenta la corrupción humana, la benignidad que se presenta en el mundo no es pura y desinteresada, más la benignidad que brota del creyente cristiano como fruto del Espíritu es en verdad sin interés terrenal buscando el bienestar del otro individuo, no teniendo en cuenta su condición o estado y hasta enemistad que quiera imponer contra el benefactor.

LA BENIGNIDAD.docx

Embed Size (px)

Citation preview

LA BENIGNIDADSe define como la buena voluntad de alguien hacia otra persona; en el caso de Dios hacia la raza humana.Sal 135:3 Alabad a JAH, porque l es bueno;Cantad salmos a su nombre, porque l es benigno.Dios tiene la cualidad de ser benigno; es decir que siempre muestra voluntad favorable hacia la humanidad y tal cualidad Jess la hace mencin en cuanto a Dios para dar a entender que como Hijos de Dios tambin somos participes de imitar tal cualidad.Luc 6:35 Amad, pues, a vuestros enemigos, y haced bien, y prestad, no esperando de ello nada; y ser vuestro galardn grande, y seris hijos del Altsimo; porque l es benigno para con los ingratos y malos.Al entrar en la cuestin de aplicar la benignidad a nuestra vida, vemos que los requisitos que se necesitan para llegar a la estatura de la benignidad que Dios pide es muy alta, aunque no imposible; ya que sus requisitos demandan un corazn desinteresado y totalmente lleno de amor (1Co 13:4 El amor , es benigno); por tal razn podemos decir que la benignidad procede del amor verdadero hacia el prjimo.En s, la benignidad no busca el beneficio propio sino la buena voluntad y el presentarse til a los dems como demostracin del verdadero amor, con la condicin de no esperar nada a cambio; partiendo de esto la biblia nos da a entender que el nico que puede hacer patente esto en nuestra vida es el Espritu Santo (Gal 5:22 Mas el fruto del Espritu benignidad) y teniendo en cuenta la corrupcin humana, la benignidad que se presenta en el mundo no es pura y desinteresada, ms la benignidad que brota del creyente cristiano como fruto del Espritu es en verdad sin inters terrenal buscando el bienestar del otro individuo, no teniendo en cuenta su condicin o estado y hasta enemistad que quiera imponer contra el benefactor.Y concluyendo, la benignidad se muestra como sello (Col 3:12 Vestos, pues, como escogidos de Dios, santos y amados, de entraable misericordia, de benignidad) de los hijos escogidos de Dios, es decir que el verdadero creyente que se dice ser hijo de Dios debe mostrar este fruto como seal de que en verdad a sido nacido e instruido por el Dios y Padre Santo, el cual es por naturaleza benigno, y al ser Dios benigno debemos (Efe 5:1 Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados. )