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La Biotecnologíay su relación con la ética
Introducción
Avances. Genoma humano análisis
genéticos células madre. Agrobiotecnología.
Clonación
La biotecnología se concibe como una de las mayores esperanzas de
la vida
La ingeniería genética puede llegar a comprometer la estabilidad de nuestros núcleos sociales, la integridad del medio ambiente, o, incluso, la propia supervivencia de la especie humana, al menos con los rasgos que han sido propios de ella.
Bioética
Estudio sistemático e interdisciplinar de las acciones del hombre sobre la vida y el ambiente, considerando sus implicaciones antropológicas y éticas, con la finalidad de ver racionalmente aquello que es bueno para el hombre y las futuras generaciones, y encontrar una normativa jurídica adecuada.
Tratando de esquematizar al máximo, los problemas actuales, de mayor relevancia, que, desde el punto de vista bioético, se pueden presentar en los diferentes campos de la investigación genética.
“Una complicación añadida en esta contabilidad es que el problema de que se trata es un problema de investigación y la investigación es, por definición, una invasión de lo desconocido. Por tanto, se deduce que nilos costos ni los beneficios del experimento proyectado pueden ser conocidos con precisión. [...] Finalmente, al cerrar el balance no debemos olvidar incluir en la columna del debe las consecuencias del infringimiento de la libertad de investigación”.
se podría preguntar qué habría ocurrido en la humanidad si Jenner o Pasteur no se hubieran arriesgado a ensayar las vacunas.
Se puede preguntar: ¿es lícito y está justificado el proseguir con algunas de las nuevas investigaciones de la Genética Humana? ¿qué postura deben tomar la comunidad científica y la sociedad? ¿se debe promocionar, permitir, desaconsejar o prohibir alguna de tales investigaciones? ¿quién debe decidir?. A la hora de tomar una decisión los especialistas implicados en el problema (no sólo los biólogos, sino también los moralistas, filósofos, sociólogos, psicólogos y legisladores) han de tener en cuenta el haber y el debe, los pros y los contras, no sólo en la realización de cierta investigación, sino también de la no realización de la misma.
En 1979, los bioeticistas T. L. Beauchamp y J. F. Childress, definieron los cuatro principios de la bioética: Autonomía no maleficencia Beneficencia Justicia
La BioÉtica. Aborda los problemas
morales derivados de los avances en
las ciencias biológicas en general.
Es por ello necesario integrar el enfoque
filosófico y el científico, poniendo en práctica los
valores éticos en beneficio del sujeto de
investigación, sea éste la especie humana, los
animales, la vegetación o el ambiente.
Un profundo respeto a la dignidad
de todos los organismos vivos y
de la naturaleza.
La bioética, entendida como un conjunto de orientaciones filosóficas y metodológicas, guía los procesos y decisiones en las investigaciones científicas, sociales y humanísticas, con el propósito de alcanzar el bien.
El objetivo de la bioética es
educar y buscar la transformación
del hombre para el ejercicio el
bien como resultado de una
acción reflexiva, consciente y
responsable.
Principio De La Autonomía Se puede definir
“como la obligación de respetar los valores y opciones personales de cada individuo en aquellas decisiones básicas que le atañen
vitalmente”
Supone el derecho incluso a equivocarse a la hora de hacer uno mismo su propia elección. De aquí se deriva el consentimiento libre e informado de la ética médica actual.
Principio De La No Maleficencia Se trata de respetar la integridad física y psicológica de
la vida humana.
Es relevante ante el avance de la ciencia y la tecnología, porque muchas técnicas pueden acarrear daños o riesgos.
En la evaluación del equilibrio entre daños-beneficios, se puede cometer la falacia de creer que ambas magnitudes son equivalentes o reducibles a análisis cuantitativo.
Un ejemplo actual sería evaluar el posible daño que pudieran ocasionar organismos genéticamente manipulados, o el intento de una terapia génica que acarreara consecuencias negativas para el individuo.
Principio De La Beneficencia Este principio positivo de beneficencia no es tan fuerte
como el negativo de evitar hacer daño. Como dice Hans Jonas (1997 edición española), aunque la
humanidad tiene un interés en el avance de la ciencia, nadie puede imponer a otros que se sacrifiquen para tal fin.
El principio de beneficencia apoya el concepto de innovar y experimentar para lograr beneficios futuros para la humanidad, y el de ayudar a otros (especialmente a los más desprotegidos) a alcanzar`bienestar, salud, cultura, etc., según sus propios intereses y valores.
Se puede usar este principio (junto con el de justicia) para reforzar la obligación moral de transferir tecnologías a países desfavorecidos con objeto de salvar vidas humanas y satistacer sus necesidades básicas.
Principio De La Justicia Este principio impone límites al de autonomía, ya que
pretende que la autonomía de cada individuo no atente a la vida, libertad y demás derechos básicos de las otras personas.
La justicia e igualdad de los derechos de los seres humanos actuales y la preservación de condiciones viables y sostenibles para las generaciones futuras pueden hacer aconsejable, e incluso obligatoria, una cierta limitación del principio de autonomía.
Sobre todo en una sociedad de mercado que tiene el deseo desmedido de nuevos servicios y bienes, y en la que el individuo atomizado reclama ilimitadamente "derechos"
Bioética y Derecho Para este caso hay dos vertientes a analizar. legalista y rigurosa
Pretender elaborar leyes muy detalladas adaptadas a los diversos casos que se piensa pueden surgir (pero con el riesgo, como se ha visto con algunas, de que los avances técnicos permitan encontrar huecos legales o creen determinadas paradojas, o que permitan soluciones no previstas por el espíritu de la ley).
Abierta e inductivista Se reconoce que no se pueden prever todos los avances y
todas las situaciones posibles creadas por una tecnología que avanza a un ritmo tan rápido. Pero queda la necesidad de leyes generales que reconozcan principios claros, pero sin descender a demasiados detalles. Queda lugar para que la jurisprudencia vaya incorporando el espíritu de la ley en función de los nuevos contextos científicos y sociales.
BioSeguridad Conjunto de acciones o medidas de seguridad requeridas para prevenir o
minimizar los efectos adversos potenciales derivados de la investigación sobre organismos vivos.
Por lo tanto, se contemplan dos ámbitos:
1. convencional, referido a las previsiones y regulaciones del comportamiento
humano en el laboratorio, el cual abarca el diseño, manejo, destino y salida
de los agentes biológicos.
2. específicamente referido a las actividades de la biotecnología moderna, que
trata entre otros aspectos a los organismos modificados genéticamente
(OMG), agentes biológicos peligrosos y organismos exóticos, bajo
condiciones de confinamiento o de liberación al ambiente.
La Responsabilidad
Las personas pueden asumir diversas actitudes: Responsable, cuando se impone un criterio reflexivo
en el comportamiento. Responsiva, cuando se actúa por impulso o por un
aprendizaje automático. Irresponsable, cuando se actúa sin tomar en cuenta
las consecuencias de las acciones.
En bioética y bioseguridad, la responsabilidad constituye el fundamento que sustenta los principios de estos ámbitos.
El investigador es responsable de sus actos y sus consecuencias. Debe justificar lo que va a hacer dando explicaciones y razones de sus planteamientos.
GRACIAS
BioÉtica y México
Comisión Nacional De Bioética En septiembre de 2005, por Decreto
Presidencial, la Comisión Nacional de Bioética se constituye como órgano desconcentrado de la Secretaría de Salud, con autonomía técnica y operativa.
MISIÓN
Promover una cultura bioética en México, a partir del análisis laico, plural e incluyente de los dilemas bioéticos, fundamentados en el respeto a los derechos del ser humano, a la protección de los seres vivos y a la preservación de su entorno.
VISIÓNSer un organismo autónomo de vanguardia reconocido por la sociedad como referente nacional e internacional, en el contexto de los dilemas bioéticos y en el desarrollo de la cultura bioética.
Compromiso con la misión y visión institucionales.
Integridad al actuar con rectitud, transparencia y congruencia en la
realización de las funciones encomendadas.
Responsabilidad para realizar óptimamente las tareas asignadas,
asumiendo las consecuencias de nuestros actos y decisiones.
Respeto a las personas, independientemente de sus convicciones y
principios.
Liderazgo en la conducción, persuasión y motivación del equipo de
trabajo, con la finalidad de alcanzar los objetivos institucionales.
VALORES
Y aún no terminamos
