LA DD HHOONNOORR DDEE I NNUUEESSTTRROO ES …siemprepalante.es/imagenes 2008/Revista P'alante 591.pdf · mulo de droga destructora.“Para ti, mi querido Chava, (Chava Jiménez) que

Núm. 591 1 SEPTIEMBRE 2008 Año XXVII

LLAA DDEESSTTRRUUCCCCIIÓÓNNDDEE LLAA IIDDEENNTTIIDDAADD

DDEE EESSPPAAÑÑAA(Isidro L. Toledo), pág. 5

��LLAA EEUUTTAANNAASSIIAA EENNUUNN EESSTTAADDOO LLAAIICCOO

(Fdez. Arqueo), pág. 7

��EELL RREEAARRMMEE MMOORRAALL

DDEE LLAA SSOOCCIIEEDDAADDEESSPPAAÑÑOOLLAA

(E. T. Blanco Lázaro), pág. 13

��LLOOSS TTRRIIBBUUNNAALLEESSAAMMPPAARRAANN AA LLOOSS

OOBBJJEETTOORREESS(J. F. Musquilda), pág. 14

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HHOONNOORR DDEENNUUEESSTTRROO

PPUUEEBBLLOO

había creído en él, le había contratado y secundado. Dejaba ce-rrada tras de sí la cremallera de la carretera de subida y al Tourle había hecho un siete en la vestimenta amarilla. Sabría cómo re-coserla pues no en balde este caballero rodante es Sastre.

Trataron de vencerle en solitario en vísperas del antagonismofinal y uno a uno fueron plantándole cara, cada cual con susgualdrapas e iguales armas de torneo; pero nuestro caballero ro-dante resistió el acoso y se convirtió de pronto en Caballero His-pánico. Llegó a la meta, se santiguó con los dedos índice y me-dio de la mano derecha y los besó porque eran e l símbolo vivode los maderos vertical y horizontal de la cruz de Jesucristo yaresucitado. “En el nombre del Padre y del Hijo y del EspírituSanto mis esfuerzos y mi triunfo profesional, lo mismo que mi lu-cha diaria de persona cristiana en la sociedad.” Y de seguidoelevó su índice al cielo para dedicarle al que fuera su cuñado yamigo, ciclista que también hubiera sido de epopeya si no lo hu-biera derribado y conducido a la muerte terrenal un brutal estí-mulo de droga destructora. “Para ti, mi querido Chava, (ChavaJiménez) que estarás gozando la presencia de Dios por su divi-na misericordia y justo juicio. Por ti, al fin”. Delante de Dios ydelante de millones de personas del universo, dejó su indubitabletestimonio cristiano. (Sigue en pág. 11)

Paulino ANDOSILLA

/ PAG. 2 1 septiembre 2008

Un hombre de pueblo y del pueblo. Un artesano de sí mis-mo, capaz de forjar su propio esqueleto en acero al tem-ple y sus músculos y tendones con engarces flexibles en

malla de alambrón biológico. Años y años de esfuerzos, trabajopaciente en espera, en preparación, en competición continuaconsigo mismo, entre los demás, avizorando metas imprecisas,apenas entrevistas en sueños de gestas. Importa estar y ser, quelo demás sobrevendrá por añadidura hasta donde pueda llegarse,pero siempre con mentalidad de paladín.

Como cualquier otro artesano de pueblo que ama el trabajo bienhecho, que vive de sus manos laboriosas y de su amor a la decen-cia, a su ámbito de hombría, a la tierra y a la comunidad donde con-vive, fue labrándose su propia parcela de fertillidad a la medida desus facultades y potencial. Se montó un Clavileño para volar, enprincipio un armatoste de idealismo sin garantizar resultados dedespegue. Pero era una montura y para empezar bastaba, para queun día le nacieran alas y se convirtiera en caballo Pegaso volador.

Con su Clavileño particular fue probando y probándose a símismo por dentro y por fuera. Pacientemente logró implantar unarueda delantera con la contraseña de Rocinante, el caballo enju-to y sin embargo grácil del señor D. Quijote; instaló la traseracon la figura de Rucio, el asnillo sufrido y cabezón de Sancho. Ycon esos aditamentos Clavileño, si bien no pudo volar, sin em-bargo sí rodó y rodó durante años por carreteras sin cuento ypuertos de montaña, sirviendo de cabalgadura fiable hasta con-vertir a su amo en caballero rodante al servicio de adalides fa-mosos. Ni un chalado del ensueño ni un rústico escudero patán.

Cabalgaban airosos caballero y montura este pasado mes dejulio por los campos franceses de los Beltranes y los Amadís, loscastillos y las princesas encantadas de las novelas caballerescas.Por la campiña y la montaña cuya meta estaba en París donde sonungidos de oro los campeones del Tour, de la Vuelta Ciclista aFrancia. Marchaban a buen paso sin dejarse sorprender por lamesnada de adalides competidores. Se habían jugado los dadosde la organización con cierta ventaja para un participante austra-liano. A los Alpes llegaron y en las estribaciones de la ascensióndel Alpe d´Huez, nuestro caballero abulense sintió que se enca-britaba su cabalgadura. Hincó sus talones sin espuelas en las ija-das de su Clavileño y dijo a sus acompañantes: ME VOY. Un ga-lope estremecedor se puso en funcionamiento y jadeantes las doserres de Rocinante y Rucio, radios y ruedas, comenzaron a tra-garse el asfalto en pendiente despiadada. Piernas, ijadas, mente,corazón, sudor, desprendían furia combativa. Sin una duda, sinun desfallecimiento, distanciados de sus seguidores, alcanzaronla cima. El caballero agradecido se llevó la mano al corazón, ca-ballero de la mano en el pecho, y besó la camiseta del equipo que

PPOORR DDIIOOSS YY PPOORR EESSPPAAÑÑAAGracias a SP´, queda documentada para la historia

nuestra LUCHA por la FE, fieles al Papay a los Obispos fieles a él, en la crítica situaciónactual religiosa y patriótica de nuestra Navarra

y de nuestra España.Ya sabéis nuestro lema:

DIOS NOS BENDIGA, que por Él va.Con María, como Javier, con vosotros, por Cristo

Rey, suscribiéndoos para el 2008,¡SIEMPRE P‘ALANTE!

SOBREel PILAR,ROCA deNUESTRA FE

¡Bendita y alabada sea la hora…!

Foto: Agustín ANTÓN

UNIÓN SEGLAR

SAN FRANCISCO JAVIERde

CABALLERO RODANTE DEESPAÑA

Director: José Ignacio DALLO LAREQUI

REDACCIÓN Y ADMINISTRACIÓNDoctor Huarte, 6 • 1º izqda. • Teléfono y fax 948 24 63 06Apartado 2114 • 31003 PAMPLONA (Navarra-España)

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Depósito Legal: Z-236-1982

1 septiembre 2008 / PAG. 3

Blancura de nieve de las altas cum-bres nunca hollada, así de nítidatu alma, mujer esposa y madre,

sin mancha ni arruga como dijera SanPablo. Oro blanco salido del crisol deDios que te impuso el sello de su con-traste divino verificador, bendita tú ybenditos nosotros por tu SÍ a Dios, así depurísimo es todo tu ser de persona hu-mana que se diviniza; de doncella virgi-nal, de gestante y alumbradora de nues-tro Dios. Y por ello “exalta tu alma aDios, tu espíritu se goza con Dios tu Sal-vador” y nosotros contigo podemos en-trar en la Gloria de Dios, a tu engrande-cimiento y al nuestro propio.

Sobre lo alto del Esquilino romano,precisamente en el lugar donde había es-tado un templo pagano dedicado a ladiosa Cibeles, el 5 de agosto del año 358una nevada cubrió con su manto de al-bura aquel recinto. Un matrimonio patri-cio romano, de aquellos cristianos detemple tras tantas y furibundas persecu-ciones, entendió el fenómeno meteoró-logico como una señal del cielo referidaa Nuestra Señora la Virgen María. Y dosaños después, el papa Liberio dedicabaallí mismo en ese perímetro una basílica:la Basílica de Santa María de las Nieves,una advocación bendita o su equivalentela Virgen Blanca, que tantas y tantascristianas durante dos milenios tuvieroncomo identidad de sus nombres propiosen dedicación y devoción a Nuestra Se-ñora de las Nieves, la Virgen Blanca,bendita entre las mujeres, entre todas lasNieves y Blancas que en el mundo hansido y las contadas que ahora son porta-doras de tanta belleza nominal.

Se conmemoraba la fiesta anual de es-ta advocación de la Virgen Santísima lan-zando cada 5 de agosto desde la alta bó-veda de esta basílica liberiana una caídamasiva de pétalos de rosas blancas. en re-cordación de la nevada, convertida ahoraen lluvia de copos perfumados con el aro-ma virginal de María Madre de Dios,siempre Virgen y siempre inmaculada,como la nieve sin hollar o el oro blancodel crisol de Dios. Maravilloso, extraordi-

nario instinto y sentido de fe y de amorcristianos. Por las cumbres y los valles delas tierras y las gentes cristianas, a pesarde las piquetas y de las incurias, estánplantadas las ermitas de la flor de las nie-ves y del conmovedor anhelo de la espa-daña. Enraizadas hasta en tierras en bar-becho, emergen humildes con belleza sinpar en la conciencia cristiana. A las que seañadirían advocaciones del Rocío quepresenta a la Virgen con las gotas de aljó-far mañanero que se convierten en Pandel Cielo para la Vida eterna, en lugar delmaná bíblico descendido que no apagabael hambre. O de la Paloma que nos mues-tra al Espíritu Santo en cuanto Dios tras-formador y santificador. Tantas y tantasmás de la Madre aclamada bendita de ge-neración en generación.

Setenta y un años después de la dedi-cación de aquella basílica liberiana de laVirgen de las Nieves, resulta que fue pro-clamada en Éfeso, año 431, la Virgen Ma-ría como TEOTOCOS, es decir Madre deDios, porque en sus purísimas entrañas segestó la humanidad santísima de CristoPersona Divina y así concebido dio a lahumanidad del mundo físico a la Luz delMundo que ilumina a todo aquel queacepta la Luz y aborrece las tinieblas. Seconoce desde entonces dicho templo basi-lical romano como Santa María Madre deDios y por ser la de mayores dimensionesde las dedicadas a Nuestra Señora la Vir-gen María, conlleva en su apelativo SantaMaría la Mayor.

Siguen, no obstante Éfeso como antesNicea y los demás Concilios EcuménicosDogmáticos, siguen, persisten y persiguenlas mismas herejías rebozadas con los ba-tidos de los herejes de cada época y deahora mismo con materiales averiados derecocina, refritos y revenidos; pero ya noconstan como herejes sino como hermanosseparados, algo alejados y hasta admiradoso a punto de rehabilitación. SANTA MA-RÍA, MADRE DE DIOS, TEOTOKOS.Toda hermosa eres María, tota pulchra eset macula originalis non est in te.

Carlos GONZÁLEZ(Sigue en pág. 11).

HHOONNRRAANNDDOO AA LLAA PPAATTRROONNAA

La cuesta que separa la iglesia deSanta María del Pópulo de la parroquiade San Martín no les supuso un gran es-fuerzo a los cuatro portadores de la ima-gen de María, a los miembros de la com-parsa de gigantes y cabezudos, y al restode vecinos de la localidad navarra deSan Martín de Unx. Era el día de la pa-trona, el día grande de las fiestas y toca-ba honrarla. Dos jóvenes pusieron su gui-tarra y su voz respectivamente paracantarle jotas con inspiradas letras de unvecino del pueblo. Otras dos sonaron yaa la vuelta de la procesión, una a mitadde la cuesta y la otra enfrente de la igle-sia de Santa María. Los últimos acordesde la guitarra se entrelazaron con losaplausos. Mientras tanto, otros cuatroportadores mantenían elevada la imagende la Virgen.

A la una menos cuarto del medio-día, cientos de personas marcharon enprocesión hasta la Iglesia. El coro pa-rroquial actuó a lo largo de la Santa Mi-sa, celebrada según costumbre en eldía de la patrona por un hijo del pue-blo, esta vez un misionero en Japóndurante 33 años, que destacó en su ho-milía que María “es la Madre de Dios”.(DDN).

Fiestas de la Virgen Blanca y de laAsunción en Agosto. Natividad de la Vir-gen María el 8 de Septiembre…Fiestasde nuestros pueblos. España mariana…Señora nuestra, Tú abogada de los pe-cadores, HONOR DE NUESTRO PUEBLO.

NIEVE EN VERANO

MADRE DE DIOS, TEOTOKOS

DE LA EUROPA QUE NOS ENGULLEDe vacaciones por Francia también se aprende. Las librerías francesas tienen libros del género de “Quién es quién”, que traen bio-

grafías de su clase dirigente, desde los ministros a los alcaldes, desde empresarios a famosos. Resulta que la mayoría son divorciados arre-juntados con otros divorciados. Esa es la Europa real (aquí no hay más cera que la que arde), a la que aplauden los demó-cratas cristianos españoles.


exactamente lo que luminosamente laatraviesa. Repasemos sin prejuicio nues-tras grandes gestas: la unidad de los pue-blos íberos, el frenazo a la expansión delIslam y la Reconquista de España (la úni-ca que ha padecido jamás el Islam), eldescubrimiento de América, la Reformacatólica frente al puritanismo protestan-te… Miremos a nuestros grandes y patro-nos y veremos cuáles eran sus valores:Isidoro de Sevilla, Alfonso X, el Cid, Isa-bel y Fernando, y una docena de descu-bridores, Francisco de Vitoria, Teresa deJesús, Iñigo de Loyola y Francisco Ja-vier…

No se trata de ser o no católicos prac-ticantes. Se trata de reconocer que los va-lores que nos constituyen como Patria tie-nen su origen en la Unidad Católica; en eldefender frente al mundo que todos loshombres, razas y pueblos son iguales endignidad; en el saber que nuestro honor semide por los ideales que defendemos y nopor nuestras riquezas; en conseguir quecualquiera, venga de donde venga, sienta

Tropezar dos veces en la misma pie-dra es propio de los hombres, perotropezar sin piedra es propio del Sr.

Zapatero que una vez más se hocica con-sigo mismo al presentarse con un aura pa-triótica para defender de los peligros de lafe católica su Asignatura de la Enseñanzapara la Ciudadanía.

Hemos de dejar muy claro que en esapostura de desequilibrio el Sr. Zapatero seha vuelto a equivocar, y no porque haya“topado con la Iglesia”, como apuntabaCervantes en su inmortal obra, sino por-que quienes nos oponemos a la mencio-nada asignatura no lo hacemos solamentepor nuestras creencias religiosas, sinoporque no queremos que el Estado nosimponga a todos la creencia religiosa enel Dios-Estado. Y eso es precisamente es-ta asignatura, que como molde universalnos quiere colocar el sistema, porque pre-cisamente es una asignatura que igualaley y moral y, por lo tanto, coloca al Es-tado como el poder y la instancia moralabsoluta.

También se equivoca el Sr. Presidentedel Gobierno, y cuantos comulgan con esadefensa a ultranza de la asignatura para laciudadanía, haciéndolo en nombre de laConstitución, puesto que la susodichaasignatura atenta contra el derecho consti-tucional de los padres a elegir la educa-ción moral de sus hijos. Y se equivocaademás, el Sr. Zapatero, porque si algoatraviesa de principio a fin la historia denuestra patria no es ni el socialismo, ni laI y II Repúblicas, ni su abuelo, ni la Cons-titución del 78, sino la fe católica, contrala que está arremetiendo amparándose enun sistema que no es, como se nos quierehacer creer, el mejor de los malos, sino elmás mediocre y canijo de los implantadosdesde la revolución francesa; no solo porsu nacimiento sino por su desenvolvi-miento, crecimiento y su contradictoriaimplantación. Este sistema se nos ha im-puesto obligatoriamente, y no existe ma-yor contradicción que esa imposición, yaque los que así obran obligando a los de-más a ser demócratas, por el mero hechode forzar y exigir su establecimiento, de-jan de hecho de ser demócratas ellos mis-mos, convirtiéndose en déspotas, estiloHitler o Stalin.

Si echáramos un vistazo a nuestrahistoria, abandonando nuestro pesimis-mo, nuestra autocrítica exacerbada, nues-tros complejos y obsesiones, así comotanta historiografía ideológicamente ma-nipulada, veríamos con claridad qué es

la hospitalidad y el calor de nuestras tradi-ciones, gastronomías y hogares. Este mo-do de ser no se da en todos los pueblos si-no en aquel cuyo ser de la Patria es sucatolicidad.

Tampoco se trata de amar nuestra pa-tria críticamente o de compararla conotras y vernos superiores. Dejemos esopara los nacionalismos trasnochados, quese sustentan en el egocentrismo patológi-co. Sencillamente, el ser de las otras na-ciones tiene su idiosincrasia particular ydiferencias esenciales entre sí.

Pensemos en nuestra Patria, en nuestraquerida España; en sus valores, sus raíces yen todos sus aconteceres. En definitiva, enquiénes somos. Porque no hay identidad sinmemoria, ni futuro sin identidad. Y así co-mo nuestro futuro empieza hoy y ahora, asínuestra memoria empezó con nuestra His-toria. No la tergiversen, pues, con tropezo-nes. Permitan al pueblo español adorar a suverdadero Dios. Y den a la Patria su verda-dero ser: Su catolicidad y su hispanidad.

José Luis DÍEZ JIMÉNEZ

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CATOLICIDAD E HISPANIDAD PATRIA

EELL EESSTTIIAAJJEE SSEE NNOOTTAAEELL PPAANNTTAANNIITTOO SSUUFFRREE SSEEDD

Para asegurar el desenvolvimiento económico del SIEMPRE P’ALANTE, órgano nacionalde la Reconquista de la Unidad Católica y de sus Jornadas, SP YA TIENE SU “PANTANITO”(Sp’ 1 mayo 2002, pág. 6 y Sp’ 16 mayo pág. 4) para INGRESOS VOLUNTARIOS DE DO-NATIVOS fuera de suscripción en nuestras cuentas bancarias (pág. 4), en la idea de: “APO-YAR A UNA FUNDACIÓN por la UNIDAD CATÓLICA de ESPAÑA, para dar estabilidad eimpulsos a nuestro ideal de Reconquista de la Confesionalidad Católica del Estado”.

Sois bastantes los suscriptores que NO nos habéis enviado todavía el pago 2008. Os ne-cesitamos si hemos de pagar imprenta y franqueo desde septiembre hasta diciembre.


Otra cosa es que su discurso expositi-vo sea todo lo coherente que se precisa.Por ejemplo en su disertación del 21 de ju-lio 2008 en los cursos de verano de la Uni-versidad Rey Juan Carlos, bajo el epígrafe“Ser cristiano en una sociedad seculariza-da”. Así cuando asegura que:”La reformade la Ley de Libertad religiosa deberá te-ner en cuenta la Constitución y los Con-cordatos”. Pues ya ve que con Constitu-ción y Concordatos, como en la mismaocasión declaró, “el proceso de seculari-zación asume cada vez con más fuerza laforma de un laicismo radical en el queDios no cuenta… en algunas partes, estelaicismo se está convirtiendo en el dogmapolítico básico”. Lo cual es bastante con-secuente una vez supuesta la “aconfesio-nalidad”, que es tanto como vertebrar a lasociedad “civil” desde la marginación re-ligiosa, de espaldas a las creencias indivi-duales de los ciudadanos. Porque se tratade una “aconfesionalidad” que viene a seranulación social y política del basamentoreligioso, en la persuasión de que “nos fal-ta muy poquito para mandar a Dios a lacola del paro” como declaraba en El Mun-do, pág 7, fecha 6 agosto 2008, el ciruja-no maravillosista valenciano Cavadas. Estremece que nuestros maestros y guíasse muestren tan incapaces de argumentaren los propios términos religiosos y en es-te caso católicos, porque sencillamente losderechos de cada uno a ser religioso o no,de esta u otra confesión, son propiedad decada persona individual concreta, en pú-blico y en privado, que no derivan de lasConstituciones o Concordatos como arre-glos debajo de la mesa, antes por el con-trario son derechos, derechos muy señoresnuestros, que las Constituciones, Estatu-tos, Concordatos y demás formulacionesjurídicas necesariamente han de recono-cer, recoger y tutelar. Esa es la auténticalibertad religiosa y no otra, en tanto encuanto los credos de religiosidad civil osobrenatural no sean atentatorios a los de-rechos de desarrollo, superación y tras-cendencia de todas y cada una de las per-

“El arzobispo de Toledo, Antonio Ca-ñizares, ha denunciado la existencia de un"proyecto social y cultural" en España quebusca transformar su identidad "erradi-cando sus raíces cristianas" y que tieneademás la pretensión de "proyectarse a lospueblos de habla hispana". Ese proyecto,según Cañizares, trasciende a lo exclusi-vamente legislativo para abarcar lo social,lo político y lo cultural”. (MDigital)

En algún periódico de papel se comen-taba este breve periodístico de agosto conalgo más de detalle y extensión, pero parael caso tanto da porque es lo sustancial dela denuncia o declaración. Es de suponerpor otra parte que no le pille de sorpresa asu Eminencia, que sabe y conoce el géne-ro de personajes que tramitan e imponenese proyecto social y cultural que buscatransformar la identidad de España erradi-cando las raíces cristianas con la consi-guiente proyección a los pueblos hispa-nos. Después de todo, triste es decirlo,viene a ser la aplicación en lengua espa-ñola, de la Constitución, nonnata por re-chazada, de la Unión Europea donde deun plumazo se borraba toda referencia alCristianismo y sin embargo el mismísimoVaticano acabó por admitir que se le dierael sí; algo parecido a nuestra Constituciónde 1978 que tantos obispos hicieron pater-nalmente suya con pretextos de pluralis-mo y tolerancia. Vamos a ver si por fin seenteran que este tipo de cosas no se pue-den tratar con sonrisas y palmaditas en laespalda alrededor de una mesa redondacambiando cromos, sino defendiendo enderecho a capa y espada los derechos dequienes nos sentimos y queremos seguirsiendo católicos sin tinción de eclecticis-mo ecuménico. El señor cardenal Cañi-zares sin duda alguna es de los minorita-rios obispos españoles que salen a darpúblicamente la cara, aunque se la rom-pieran y se vaya creando aureola de inte-grista recalcitrante, ante los medios de co-municación. No cabe la menor duda de suarrojo o de su voluntarismo sin andarsecon paños calientes.

sonas humanas. Por consiguiente la argu-mentación para la vertebración social noderiva de Constituciones, Concordatos,Estatutos, Códigos y otros aparatos norma-tivos o cartográficos a la grande; toman surazón de ser y su legitimidad de considerara los individuos concretos como ciudada-nos, sujetos de su propio Derecho dePersonas, y no al revés como objeto de le-yes arbitrarias, prepotentes o imperativassin tener en cuenta los derechos de cadaciudadano concreto. El código de circula-ción está para regular la circulación a finde que todo el que quiera haga uso de suderecho a circular. No está para prohibircircular ni para caza de incautos o despis-tados o marginados. Nosotros somos ca-tólicos, entre otras razones porque así nosapetece, en casa y en la calle, privada o pú-blicamente. A las leyes no les cabe otra op-ción que reconocerlo así sin cortapisas deíndole secularista. Y si los católicos somosmayoría, pues somos mayoría que ni que-remos ni procuramos aplastar a los demás,pero no por ser mayoría hemos de pedirperdón ni acomplejarnos en exigir que senos reconozca y respete.

Isidro L. TOLEDO

LA DESTRUCCIÓN DE LA IDENTIDAD DE ESPAÑA

El accidente aéreo en el aeropuerto deBarajas causó el miércoles 20 de agostola muerte a 154 personas. Los cadáveresfueron trasladados a las instalaciones deIFEMA, habilitadas como capilla ardientecomo ocurrió en el 11-M. Sólo ha habido19 supervivientes, que se encuentran in-gresados en hospitales madrileños. Un to-tal de 172 personas ocupaban el vueloJKK-5022, que se dirigía a Las Palmas deGran Canaria. (Comentario en pág. 15)

TRAGEDIA en BARAJAS

ÚÚLLTTIIMMOO AAVVIISSOO :: Durante este verano hemos revisado nuestro fichero informático de destinatarios de SP’. Si NO DAS SEÑALES DE VIDA (si en estos cinco últimos años no nos has ayudado en euros o no nos consta

que en tu situación económica aproveches y agradezcas nuestro envío de favor), en evitación de gastos inútiles de im-prenta y correo, DEJARÁS DE RECIBIR nuestra Revista a partir del 16 de SEPTIEMBRE. Si la echas en falta y de-seas recibirla de favor, tendrás que solicitárnoslo nuevamente.


Leo en el P´Alante nº 589 el artículo que ha escrito D. José Miguel Gambra y me quedo de piedra, sin poder reaccionar, por las graves acu-saciones vertidas sobre el Lumen Dei.

Conozco al P. Mahía desde que era seminarista, una persona muy humilde y muy espiritual y con una gran fe en Dios y en la Stma. Virgen.Sobre estas acusaciones me consta que está muy tranquilo con su conciencia y todo lo sufre y ofrece por el bien de la Obra de Lumen Dei.También Jesús que pasó haciendo el bien tuvo calumnias y falsos testimonios y también muchos santos las han tenido.

Conozco al Lumen Dei hace más de veinte años. Hace diez estuve en Perú y Cuzco viendo con mis propios ojos todo lo que es una Obrade Dios y Él les ayuda.

ºUn saludo, Josefina PÉREZ (Valencia)

BBUUZZÓÓNN DDEELL LLEECCTTOORR

LUZ DE DIOS

CCRRIISSTTIIAANNOOSS DDEE BBUUEENNAA LLEECCTTUURRAASalud y Gracia de Dios. Dado que tiene nombre compuesto, una vez más con algo de anticipación le deseo, Don José

Ignacio, un feliz día de su santo. Que San Ignacio de Loyola interceda por Vd. y le conceda todas las gracias espiritualesque se dan en los ejercicios espirituales si se hacen de verdad y con recta intención.

Vd. también cumple sus Bodas de Oro de su ordenación sacerdotal. Son muchos años de gran responsabilidad, dadoque para desempeñar dignamente el ministerio sacerdotal se requiere llevar una vida digna y siempre a la escucha delMaestro para ser de verdad Cura de Almas y más con la responsabilidad de ser Director de tan necesaria publicación, pa-ra que tomemos conciencia los que tenemos la suerte de poder leerla, de ser de verdad cristianos de la buena lectura ymás en estos tiempos en que no son muy abundantes las publicaciones con el carisma de la publicación de SiempreP´Alante.

Que el Señor junto con María Virgen sean sus mejores consejeros y le ayuden en sus muchos trabajos. Feliz verano yprovechosas vacaciones, que se lo merece. Queda de Vd. s.s. en Xto. nuestro modelo,

Manuel HUERTAS (Granada).

En el quincenal del pasado 16 de juniohe leído el magnifico articulo firmado porRamiro Antero, titulado ARRIAR BANDE-RAS, en el que se analiza el tan deleznablecomo intencionalmente olvidado hecho de laquema -absolutamente teledirigida- de con-ventos e iglesias, ocurrido tanto en Madridcomo en otros lugares de España, por ciertoen Málaga, presididos por el gobernador ci-vil de la provincia y el gobernador militar.

El motivo de esta carta es complementarel brillante articulo sobre los hechos del 11 deMayo de 1931, con unos datos que creo au-mentan para el lector la comprobación de lagravedad de aquellos momentos y de la im-punidad con que actuaron los incendiarios.

El autor menciona la intervención de lapolicía. Yo agrego: y del ejército. Como mí-

nimo desde la Escuela de Carros de Comba-te de Madrid, salieron tanques de dos pla-zas para proteger el orden público y evitarmás incendios. La orden -obedeciendo a suvez órdenes del Gobierno- la dio el directorde la Escuela el Coronel Romerales, republi-cano notorio e intimo amigo de ManuelAzaña, y al parecer masón como el enton-ces Ministro de la Guerra.

Lo realmente curioso por no emplearotro calificativo más duro, es que el oficial ysuboficial que conducían el correspondientecarro TENÍAN PROHIBIDO DISPARAR, conla orden expresa de dejar la munición total-mente inactiva, fuera del lugar propio de lamisma.

A mayor abundamiento, hay que comen-tar un hecho escasamente conocido. Llegó al

oído de las autoridades, el rumor de un inme-diato asalto al Banco de España en Madrid.Con toda urgencia se situó uno de los carrosde combate para proteger el edificio y lo queen él se hallaba. Eso sí con las mismas órde-nes, PROHIBICIÓN DE HACER USO DE LASARMAS. Fue o un falso rumor o un desisti-miento tacito o expreso de los cabecillas de lostumultos- reales o aparentes-: no se intentó si-quiera el mencionado asalto. No obstante eloficial que mandaba el vehículo, dio orden alsargento de cargar, para no ser víctimas de unlinchamiento por las turbas revolucionarias.

Podrá el lector preguntarse cómo es queconozco este dato. Simplemente porque elteniente que conducía dicho carro de com-bate se llamaba JAIME SERRANO LOPEZ, mipadre.

TENÍAN PROHIBIDO DISPARAR

Bastante lógico el episodio. Un presidente de la nación pa-raguaya que no ha tomado posesión de su alta magistratura re-vestido con sus ornamentos de obispo que fue, sino en mangasde camisa con su banda presidencial, como corresponde a unevento del más puro estilo profano. ¿Es más importante la misiónde Presidente, o de otro funcionariado o magistratura, más nece-saria y más acuciante que la de obispo católico? He ahí una bue-na pregunta para todos estos clérigos de la inculturación y el ser-vicio al hombre integral. Si el oficio de obispo se centra o sereduce a la pastoral, es claro que mejor presidente o ministro co-mo hay algún otro. Se manda más y se puede hacer una verte-bración socialista en base de una teología de la liberación. Por

ese lado el antes obispo Lugo y ahora presidente Lugo, tienetoda la razón. Y además, cual un segundo rey Ramiro el Monje,ha prometido que al cabo de su presidencia quiere volver a ejer-cer de obispo otra vez, no de sacerdote raso que sería un pocodesdoro. El Vaticano le ha secularizado al parecer, porque noqueda muy claro en las informaciones. Volverá. Y hasta pudieravolver casado, porque mayores cosas se han visto. Puede aven-turase que más de uno lo imitaría con gusto. Pero hace falta quete propongan los partidos políticos y ya es sabido que hay muchacompetencia dentro y es difícil si no te afilias a las urdimbres lo-gísticas. A saber…

Nicasio CHIRIVITAS

DESPUÉS DE OBISPO, PRESIDENTE


Llama la atención cuánto se viene publicando sobre eutanasia, hasta la exageración. Un político de prime-

ra fila ha dicho en julio que a nadie le in-teresa la eutanasia como para tanto. Exis-te la hipótesis de que esa inflación sobre laeutanasia sea un instrumento para dis-

traer de otras cuestiones. También pue-de interpretarse como un discreto y te-naz servicio, más que a los enfermos, a una concepción filosófica empecinada en atribuir al hombre un derecho y un poder ab-solutos sobre su vida y su cuerpo, como sucede también con el aborto. Respecto a es-ta deriva filosófica hay que señalar que a cultivar ese tema acuden muchas perso-nas de profesiones ajenas a la medici-na, más que médicos.

Las sospechas de un montaje están más presentes entre los médicos. Porque to-dos los que hemos ejercido la medicina al-gunos años, hemos sabido de enfermos nuestros que se han suicidado activa o pasi-vamente, de manera elegante y discreta sin involucrar a nadie en su decisión, ni or-ganizar conferencias de prensa, etc…

Aquí, en España, hoy, el que quiere suicidarse puede hacerlo cómodamente y con toda libertad sin apelar a la eutanasia, nia eso de la muerte “digna”. Una vez su-primido el garrote “vil”, todas las muer-tes son dignas, aunque no vayan acompa-ñadas de música clásica ni de reparto de pasteles a los niños pobres, etc…

En lo que queda de auténtico y se-rio del asunto después de denunciar tan-to camelo, juega un papel importante el co

ncepto de “cuidados extraordinarios”, queme parece pide algunas aclaraciones. El Papa Pío XII estableció en un discurso fun-damental que no hay obligación moral derecurrir a cuidados extraordinarios. Mu-chos que no son católicos recurren a ese criterio cuando les conviene para defender-se de los que les critican alguna excesi-va afición a “eutanasear”.

Pero, ¿quién define qué tratamientos son extraordinarios, y cuáles, no? Hay en es-to otra diferencia importante entre el Esta-do confesionalmente católico y el Esta-do confesionalmente laico. En el primero se recurre al magisterio de la Iglesia, expre-sado por el cardenal penitenciario, y en el segundo hay que atenerse a un consenso deocurrencias de los miembros de un Comi-té de Ética, o de un Comité de Empre-sa, u otro análogo, del que pueden for-mar parte desde ecologistas hasta las señoras de la limpieza. Por huir de Dios pode-mos caer en una dictadura democrática ba-sada en caprichos irresponsables, incul-tos y sin fundamentos, de sacerdotisos y sacerdotisas de la nueva religión laica.

En el Estado laico se establece una di-sociación entre lo legal y lo moral. Se es-tá extendiendo silenciosamente la costum-bre, augurio y preparación de una próximalegalización, de que el personal sanita-

rio de un Estado laico, escamotea y pri-va a algunos enfermos de cuidados ex-traordinarios, porque dicen, con una inesperada devoción a Pío XII, que no son obligatorios.. Hay en esto un deliberado oscu-recimiento del compromiso del centro sa-

nitario con sus enfermos. Hay obliga-ción de ofrecer cuidados extraordinarios siasí se ha hecho constar claramente, con definición inequívoca de cuáles sean es-tos, en el contrato del centro y su perso-nal con sus enfermos. Y no hay obliga-ción si ya se ha avisado de que no se ofrecen tales tratamientos extraordinarios. Lo que es gravemente inmoral es el oscureci-miento de los contratos.

Dr. Felipe FERNÁNDEZ ARQUEO

LA VARA POR EL BÁCULO

El ex obispo Fernando Lugo, de 57años, nuevo presidente de PARAGUAY –El re-levo en el cargo pone fin a 61 años del Par-tido Colorado con las riendas del poder–Lugo lució una banda presidencial bordadapor monjas de Ecuador, donde estuvo demisionero. En diciembre de 2006 renuncióa su estado clerical para dedicarse a la po-lítica. (Comentario en pág. 6)

LA EUTANASIA EN UN ESTADO LAICO

¿¿UUNNAA DDEESSCCRRIISSTTIIAANNIIZZAACCIIÓÓNN PPRROOGGRRAAMMAADDAA??

Cuando uno se encuentra con artículos tan calamitosos, tal a uno le parece, como el del arzobispo emérito Antonio Montero en ABC,tercera página, del 1-8-08, los palos del sombrajo se le vienen encima ante tanto manoseo con el poder temporal desviacionista. Intitulaentre interrogantes: “¿UNA DESCRISTIANIZACIÓN PROGRAMADA?”. Por lo visto no le resulta evidente. Habrá que esperar, parece ser.Es terrible la dubitación en nuestros clérigos cuando hasta un politólogo y filósofo como Philippe Némo sin pelos en la lengua afirma enLa Gaceta de 12-13 de julio 2008: “Negar las raíces cristianas de Europa es como negar el Holocausto”. No les pedimos pronuncia-mientos de ese calibre, pero al menos esta rotunda y certera afirmación del mismo autor:”El mérito del cristianismo es hacernos responsa-bles, para mejorar al mundo empezando por uno mismo”, siempre claro está que no se entienda por mejora exclusivamente el confortmaterial y vivir que son dos días. Responsabilidad, señores nuestros. ¡Responsabilidad de todos y cada uno! Ya no les pedimos que se ha-gan solidarios mentales de esta otra frase:”La izquierda surge del marxismo y de la francmasonería que es una religión milenarista”. Nose lo pedimos porque con toda probabilidad habrá un montón que se muestren disconformes al estar ellos mismos del lado o en el iz-quierdismo o masonismo; pero al menos muéstrense dialécticamente precisos en nuestro derecho a ser y aparecer católicos, dejando a losdemás que sean ecuménicos o lo que les apetezca. Parece como si hubieran llegado a dudar de la PAZ del cristianismo y que insistir y pro-pugnar nuestra moral católica supusiera un elemento de confrontación social y hasta actitud de guerra de religiones. “El error utópico re-volucionario que pretende lo mismo para todos, lleva a que los niños no sean capaces de desarrollarse”. Ya, pero la escuela que dicen deeclesiásticos ¿no está en ese error utópico por el mismo hecho de aceptar y defender la “Educación para la Ciudadanía”?.

También el día 1-8-08 se pudo leer este titular de prensa: ”Zapatero y Rouco abordarán hoy la ofensiva laicista, aborto y ciudada-nía”. Pero la suerte ya está echada y nadie le va a dar marcha atrás al error revolucionario de la utopía destructiva. Se dejó descatolizarpor un lado a la sociedad española y por otro se ha estado durante decenios castrando la creatividad y la identidad católica. Esto es loque hay.

I.L.T.


una frase del Señor no puede ser reducidaa la superficie sin entrar en su fondo. Y sehace superficial, aunque fuera inconscien-te, si no aparece en su integridad y con laprofundidad que implica: Habla de quedara la espera del Espíritu Santo, de la vir-tud o potencialidad eficaz del EspírituSanto, el santificador, y no de un espíritumás o menos entusiasta o piadosista aun-que se escriba en mayúscula, mediantecuya fuerza divina y por ella, al poseerla,es posible ser testigo de Cristo en cual-quier lugar del mundo, prestando ese testi-monio incluso en Jerusalén y toda Judeaque ahora es Israel. Y si no, no; por mu-chas consignas que se transmitan, como seve al día de hoy en el mínimo testimonioque se presta en Israel y Samaría donde entodo caso se recambia testimonio por in-tercambio dialogado.

Sigue en el cartel la inscripción 17-20julio 2008 Javier (Navarra). Conexión víasatélite con la Vigilia y la Eucaristía. Talle-res, conciertos, exposiciones, celebracio-nes… La prensa diaria no hizo un segui-miento precisamente exhaustivo y por esono hay posibilidad de saber el desarrollo delevento: Tampoco este reseñador asistió, unpoco por inconformista, tontamente si sequiere, pero es que tiene la manía de no acu-dir a ningún evento o eventillo donde seanuncien “talleres” porque si bien uno es ar-tesano la palabra taller trasladada a reunio-nes, le suena a tenida masónica y por lo tan-to a discusión irenista y profana.

Y todo lo antes descrito viene impresosobre un fondo impreciso claroscuro de nu-bes o sombras, vaya usted a saber. O sim-plemente es un manchón modernista pinto-resco que no deja de ser estampa confusa yabigarrada. En la parte media e inferior estála silueta de la casa torre convertida en cas-tillo de Javier, con su guión-banderín en latorre del homenaje. Y con ese fondo, en pri-mer plano ellas y ellos, un grupo de oncemuchachos sonrientes y a la expectativa enactitud de elevar una cruz sin el Crucificado.

A la derecha, en un filete en blanco elcartel oficial de la XXIII Jornada Mundialde la Juventud con el papa Benedicto XVI,el logotipo de Sydney consistente en unapunte del teatro de la ópera, al que se le su-perpone en sentido vertical a modo de vela,una hoja de eucalipto árbol nacional deAustralia; y sobre esa hoja una cruz blanca

que quiere sugerir las velas de las carabelascruzadas descubridoras pero en aviaduramodernista. Al pie del logotipo el acrósticoWYD-SID 08, con su explicación todo enminúsculas: world youth day sydney 2008.Después una imagen de un trazo de peque-ña cruz que se quiere hacer cóncava en suparte superior y un esbozo de persona su-puestamente Jesucristo del que no quedaclaro si está clavado de un solo brazo mi-rando a la cruz o más bien se desenclava.Cosas de los creativos, se dirá. Pero es queno hay más referencia del evento salvoacompañar al Papa y a los concurrentes enla XXIII Jornada en Sydney con ese lemadel principio harto recortado y católicamen-te poco explícito. Dicho así por cuanto Je-sucristo no está presencialmente en Sydneyni estará en Madrid el 2011, pues que yanos avisó que no está aquí o allí físicamen-te. Y porque se trata de ser testigos de Cris-to desde y con la fuerza, la virtualidad, elvalor y el fervor santificador del EspírituSanto. Precisamente este detalle queda adesmano, casi en penumbra en el cartelOFICIAL de la Delegación de Juventud-Diócesis Pamplona y Tudela cuya respon-sabilidad se adjudica dos veces para que nohaya duda. Sin embargo en el cartel que re-produce nuestra Revista todo queda perfec-tamente en orden y puntualizado. Nuestrodirector le superpuso como remate: PE-RREGRINAJE DE FE. Así de simple y asíde sentido preciso. ¡Cuán fácil es anunciarla Fe, el sentido de Fe, y cuán bienaventu-rados los pasos de quienes la predican!

Pedro CLAVERO

La portada del SP’ de fecha 16 de ju-lio 2008 reproduce el cartel confec-cionado por las diócesis de Pamplo-

na y de Tudela, o Pamplona-Tudela comodiócesis singular de hecho, con ocasión dela XXIII Jornada Mundial de la Juventud acelebrar en la ciudad australiana de Sidney.Para aquellos que no hubieran podido con-currir a Sidney, se designaron una serie delugares geográficos significativos en losque poder adherirse y secundar, con actosespecíficos en las mismas fechas, la Jorna-da australiana con presencia del Papa.

El cartel pamplonés, del que se respon-sabiliza la diocesana Delegación de Ju-ventud, representa toda una encuesta o“test” del adoctrinamiento que se impartea la juventud ecuménica y de la concep-ción del catolicismo que subyace en los es-quemas mentales religiosos. En vista de locual nos vamos a detener con algún detalleen su descripción, para que el oyente opi-ne: Arriba y a la derecha está la imagen amedio cuerpo del Papa con su brazo dere-cho en gesto de saludar o tal vez bendecir,que para bastante gente viene a ser igual.Un lema a su altura: “Recibiréis el Espíri-tu y seréis mis testigos”. Y en negrita algomás abajo: Sydney-Javier 2008. Con loque se expresa que la convocatoria, enSydney como en Javier, en Compostela deGalicia o en el Rocío de Andalucía queeran los otros lugares de concentración enEspaña, participaban del mismo Espíritude ser testigos de Jesucristo a tenor delmandato del Señor. Cabría pedir a los res-ponsables carteleros de la Juventud dioce-sana que hubieran sido más precisos al re-producir el lema del Señor, porqueocuparía el mismísimo espacio y manten-dría con fidelidad literal, sin decaer sumensaje sacratísimo aunque no lo veanprioritario, el sentido y el impulso que fi-gura en el texto sin afeitar que aparece enlos Hechos de los Apóstoles capítulo 1,versículo 8: Pues vosotros acogeréis lavirtud del Espíritu Santo al sobrevenirhasta vosotros. Y seréis testigos míos enJerusalén, en toda Judea, en Samaría yhasta el último confín del mundo.

Por supuesto que los fines de concisióne impacto estético visual tienen sus reglas,pero es que no se trata de una simple lla-mada de atención como otra cualquiera, alestilo cartelista de atracción. Si se emplea

¡¡RREENNUUEEVVAA TTUU SSUUSSCCRRIIPPCCIIÓÓNN SSPP’’22000088!!¡RESISTE en la DEFENSA de la HISTORIA CATÓLICA de tu PATRIA ESPAÑA!

(véase página 4)

JAVIER-SIDNEY


Comenzamos el curso con muchasincertidumbres en el horizonte.Cierto que se han cubierto el arzo-

bispado castrense y Lérida y Gerona peroseguimos con dos diócesis sin obispo: Je-rez y Menorca, cuatro con el obispo cadu-cado: Valencia, Málaga, Guadix y San Se-bastián, la posibilidad de que el cardenalCañizares pase a Roma, con lo que habríaque nombrar también Toledo y los auxilia-res de Barcelona y Toledo que no acabande salir. Y tal vez algún obispo se encuen-tre muy tocado en su salud.

A ello se une el que en 2009 tendránque presentar la renuncia Tuy-Vigo, Solso-na, Sevilla y Sigüenza-Guadalajara. Mu-cha incertidumbre, pues, que el nuncio noconsigue disipar a fuerza de nombramien-tos hechos con cuentagotas.

No creo que ninguno de los nombrados,salvo tal vez el cardenal de Sevilla, vaya aestar presente, como obispo en activo, en lasJornadas Mundiales de la Juventud que secelebrarán en Madrid en 2011. Podemos darpor seguro que Carrera, García-Gasco, Do-rado, García Santacruz, Uriarte, Diéguez,Traserra y Sánchez no van a tocar pito en lasJornadas madrileñas. Si asisten será comoeméritos. Tampoco se perderá mucho. Casininguno tiene jóvenes que llevar, y alguno,caso de que los tuviere, es más que probableque no los llevase.

Las Jornadas de 2011 serán un fracasosi no se movilizan desde ya todas las dió-cesis de España en la preparación de lasmismas. En otro caso una vez más la asis-tencia será cosa de los movimientos, sobretodo de los kikos.

Las parroquias tienen que conectar conlos jóvenes, lo que no ocurre en casi nin-guna. Los religiosos tienen que involucrar-se de una vez en un compromiso decididocon la Iglesia jerárquica, cosa que hasta elmomento, con contadas excepciones, pare-ce que no quieren hacer, y ganarse a la ju-ventud que llena sus colegios, cosa que pa-rece que no saben.

Y todos los obispos tienen que embar-carse en la empresa que no es sólo asuntodel cardenal Rouco. Es necesario que en to-das las diócesis se encuentre a persona concarisma capaz de conseguir que las Delega-ciones de la Juventud sean algo activo y

atrayente y no un minúsculo grupo de ami-guetes que se apuntan a unas excursiones.Los que han fracasado año tras año en laempresa, deberían dedicarse a otra cosauna vez acreditado que para esto no sirven.Y eso habría que comenzarlo cuanto antes,porque tres años pasan enseguida.

LAS JORNADAS 2011

RELIGIONES Y TRADICIONESEl diario ABC de 24-VI-2008 entrevista a su nuevo fichaje para su redacción, Don Eugenio Trías, y recoge de él esta frase:“...no estoy adscrito a culto determinado, aunque debido a mi propia formación y entendimiento de la vida, me encuentro muchísimo

más en sintonía con mis tradiciones cristianas que con otro tipo de tradiciones.”Nosotros advertimos que cualquier semejanza de este texto con la Gnosis es mera coincidencia.

Surgió del barro de la este-pa, modelado en figura dehombre como un Adán origi-nal; cobró vida propia de per-sona cabal y surgió un día ca-racterizado de profeta gigante,con voz poderosa, desde losconfines del desierto heladode Siberia con nombre de Ar-chipiélago Goulag. Fue irre-ductible, este profeta humanis-ta de nuestros mismos días, enla defensa de los derechos dela persona humana contra to-do y contra todos los que la es-clavizan o coartan. Contra elcomunismo ateo, brutal y des-pótico, que para mayor sarcas-mo se presentaba como el re-dentor definitivo bajo pretextode colectivización. Toda latrompetería mundialista repitió

sus ecos y lo subieron al pináculo de la gloria literaria comprometida con el hombre, se-gún se dijo. Y hasta se llevaron al cine épico sus obras como “Un día en la vida de IvanDenisovich”. Pero no se unció al carro del democratismo occidental explotador ni se pu-so a su servicio cortesano disculpando al poder imperante de la dominación, justificadaen los intereses a costa de malear al hombre revolcándolo en sus instintos primarios. Su-po diferenciar muy bien el despotismo, donde quiera que se encuentre, sin temor de sermaldecido por antisemita o prosemita. Murió después de confesar que se sentía recon-fortado al ver a su Patria, la gran Rusia, recuperada y respetada, gracias a la política dePutin acusado de autoritario por Occidente, aunque nunca bombardeó el Parlamento co-mo su ensalzado antecesor, el borrachinga Yeltsin.

El gran profeta de ahora mismo, Alexandr I. Solzhenytsin, a los 89 años el 3 de agos-to acaba de morir. Ya no le hacía falta al democratismo, antes les resultaba un incordio, yprácticamente lo ignoraron. Descanse en paz y tierra sobre el muerto. El día 17 de agosto deeste 2008, la televisión francesa en su cadena 3 ofreció una película norteamericana del año1943, director Michael Curtiz, intitulada MISIÓN A MOSCÚ, que es una apología del estali-nismo comunista con justificación de purgas y masacres. Así es el democratismo occidental.Fatal aliado e hipócrita democratismo de intereses. Mala conciencia. Profetas como Solz-henytsin, solamente Solzhenytsin en Rusia. Algunos hubo también en España, pero les hanpuesto esparadrapo y cremallera. Incineración y esparcir al viento las cenizas para que noquede ni memoria. Manda la aberración.

P. S. MONTES

SOLZHENYTSIN

La Iglesia de España y el cardenal deMadrid se juegan mucho en ello. Espere-mos que lo sepan hacer bien. Y si rezamospor ello, mejor.

Francisco José FERNÁNDEZ DE LA CIGOÑA

Stepam (derecha), el hijo del escritor ruso sostiene en bra-zos a un niño ante el ataúd con los restos del autor durante la ca-pilla ardiente en la Academia de Ciencias de Rusia, en Moscú.Solzhenytsin, uno de los mayores críticos del estalinismo, fallecióel 3 de agosto a los 89 años.


LUMEN DEI. UNA EXPLICACIÓN

La Institución Lumen Dei (no con-fundir por favor con Opus Dei) hasido descabezada por los órganos

competentes de la Santa Sede, a favor deun Comisario Pontificio, el arzobispoemérito Fernando Sebastián, sin mediarproceso contradictorio canónico previo nisentencia formal pública conforme a dere-cho eclesiástico. No va este comentaristaa negar la legitimidad de intervención a losantedichos órganos competentes ni menosnegar su potestad ni tampoco a no prestar-les la debida docilidad en todo aquello enque sea debida la obediencia. Sin embargose cree en su derecho, sin ofensa de nadie,al afirmar que hasta el día de hoy 11 agos-to 2008 que se sepa no se han dado a la pu-blicidad los fundamentos legales de loscauces jurídicos seguidos para llegar a es-ta intervención de una fundación eclesiás-tica con estatutos y por consiguiente conderecho de autonomía propia, al destituir atoda la cúpula de los responsables superio-res de Lumen Dei.

No se trata de negar a priori, o de justifi-car, las desviaciones doctrinales o morales,la indisciplina, la mala gestión o administra-ción, en general la decadencia o la corrup-ción que hayan podido surgir sorprendente-mente al interior de esta Unión en el plazoescaso de seis a ocho años tras la desapari-ción de su Fundador; sencillamente porquese ignoran cuáles y cómo por el público defidelidad católica a la que se le exige una ob-sequiosidad ciega y obligada. Ni tampoco,repitamos, rebajar la competencia y respon-sabilidad “in vigilando” de los órganos conpotestad canónica de la Santa Sede. ¡Faltaríamás! Se trata de que se ignora si se les abrióun proceso, si han pasado por los tribunaleseclesiásticos y si éstos han emitido sentenciaconforme con el Derecho Canónico; todavez que no hay solamente un apartamientotemporal y suspensión de funciones contratodo el organigrama de gobierno en tanto nose resolvieran las querellas o conflictos conarreglo a derecho, sino que han sido desti-tuidos por un acto definitivo y entregado elgobierno institucional a un Superior externoaunque sea Comisario Pontificio. Desdefuera aparece como acto autoritario que sesalta los derechos de las personas concerni-das, dañando su reputación personal al nohaber imputación concreta, y además no serespeta la autonomía propia de las institu-ciones amparadas por el Derecho Canónicoen el presente caso tal como se nos ofrece,al no mostrarse el cuerpo ni el arma del de-lito. Porque ocurre que la “Sociedad Fami-liar Eclesial Lumen Dei (tal reza su nombrecompleto) es una Asociación Privada de Fie-les Católicos formada por Sacerdotes, Her-

manas y Laicos, con una finalidad apostóli-ca misionera”, fundada en 1968 por el P.Rodrigo Molina.

No sería nada extraño que se hubierademostrado inviable una asociación de talnaturaleza y que por lo tanto hubiera quedisolverla o desglosarla en sus respectivoscomponentes. Pero eso, si así fuera, se di-ce y se publica después de una sentenciaen forma firme y no solamente por unmandamiento curial sin publicidad. Algorealmente gravísimo si esta manera de ac-tuación autoritaria, sin aplicación estrictadel derecho canónico se confirmara, yaque nos encontraríamos en desamparo losciudadanos de la Iglesia ante posibles erro-res o autoridad abusiva de los órganos “degobierno” vaticanos, supuesto que no soninfalibles por sí mismos, ni en cuanto me-diadores de la potestad papal, por muyrespetables y venerandos que los conside-remos. No sería la primera vez de unacondena que luego se rectifica o de un abu-so de poder que se queda sin posible repa-ración o enmienda.

El abajo firmante ya escribió un ante-rior artículo sobre este asunto intitulado¿Qué pasa aquí?, al que respondió otrofirmante asumiendo el hecho de la destitu-ción en cuanto medida necesaria en vistadel desorden surgido concretamente en uncolegio de la Unión con el que tenía rela-ción personal. No obstante la cuestión si-gue en pie por necesaria que fuera la me-dida en el centro concreto, pues siconsistía en desvíos morales o doctrinalespueden y deben actuar desde sus compe-tencias “de administración disciplinar” losórganos eclesiásticos apartando a los res-ponsables y corresponsables a tenor de lasleyes canónicas; pero es exigible un proce-so, una declaración informativa a los fie-les, una sentencia, para desvincular defini-tivamente a los actores y entregar la Unióncon todos sus bienes a unos titulares im-puestos. Un hecho sorprendente porque nose ha actuado contraotras asociaciones uórdenes religiosasen idéntica forma, apesar de los gravísi-mos conflictos y des-viaciones surgidas,desde la moral hastael dogma, en unaporción de ellas co-mo por ejemplo laCompañía de Jesúsen la que su Prepósi-to General fue amo-nestado públicamen-te por dos Papas , a

las que habrían precedido infinidad de re-convenciones particulares; pero no se ledio la titularidad de la Orden a personaajena a la Compañía con todos sus bienesni se guardó secreto sobre las motivacio-nes siendo como eran patentes para todos.

Del señor arzobispo de Oviedo, quesiempre nada a favor de corriente, pocasexplicaciones o ninguna puede esperarse,a pesar de la cercanía de L.D al haber na-cido el Fundador en su territorio eclesiás-tico. Pero, ¿Y los reverendísimos AlcidesMendoza Castro, arzobispo emérito deCuzco; Fremiot Ponce, obispo de Ponce;Orozimbo Fuenzalida, emérito de San Ber-nardo en Chile; Rafael Palmero, eméritode Palencia, conocedores de la labor L.D.nada pueden decir? Sabemos que monse-ñor Del Hoyo, en la actualidad obispo deJaén, tenía las máximas consideraciones yaprecio por la vida de santidad del P. Mo-lina y su obra. Sabemos también por cartacirculante en internet emitida por seglaresL.D. que el prelado Yanguas, actual obis-po de Cuenca donde la Unión se incardi-naba, mantiene una fijación en su contra yél tiene que saber porqué. ¿Nadie dice na-da y todos van a quedar mudos y lejanos odesentendidos? Todo extraño, confuso,inexplicado. La comunidad católica debesaber si hay justicia, cuándo, dónde y conquién. Obrando a la luz y no entre neblina.Importa mucho por la justicia en sí, perotambién porque algunos que solamentequeremos ser católicos sin dejarnos condu-cir a ecuménicos, debemos saber la inten-cionalidad de este operativo eclesiástico.

José CALIQUE

AALLTTEERRNNAATTIIVVAA AA LLAA CCOONNFFEESSIIOONNAALLIIDDAADD

LLAAIICCIISSTTAA:: las Encíclicas

VEHEMENTER NOS de San Pío X, y QUAS PRIMAS de Pío XI

(Véase Sp 1 abril 2008, página 16).Solicítense a nuestra Redacción

de Dr. Huarte, 6-1º Izda.31003 Pamplona


Hoy se escuchan lamentaciones,con la boca pequeña o con la gran-de de buzón metálico, sobre la de-

cadencia religiosa, eso que llaman secula-rismo mal entendido en contra de otrosecularismo mejor del que en realidad seignora en qué consiste a parte de la pala-bra hueca. Para poner un ejemplo de la de-gradación del espíritu en el que se gozó laVirgen María y del alma humana que acla-mó alabando a Dios, situémonos en unaregión española que fue modélica de sen-tido católico en la que nació San Ignaciode Loyola.

En la ciudad de Vitoria se celebran lasfiestas patronales precisamente bajo la ad-vocación de LA VIRGEN BLANCA. Pe-ro ya no es la Virgen el motivo de devotoregocijo popular como inicio festivo. Seha inventado el descenso del llamado CE-LEDÓN, prototipo del aldeano alavés consu paraguas a guisa de paracaídas, paraidentificarse como colectivo ciudadano almargen en la realidad de la vigencia gene-ral de la catolicidad.

Sigue en la ciudad de San Sebastián,que ahora llaman Donosti, la festividad desu patrona Nuestra Señora del CORO, asíinvocada por haber sido la patrona de las hi-landeras en los tiempos medievales de laciudad (Goru en vascuence es rueca, Nues-tra Señora de la Rueca, Goru, Goro o Co-ro) . Se comenzaban primero con las víspe-ras como ocurría en toda festividad que sepreciara en el ámbito universal cristiano.Luego al decaer los oficios de vísperas sesustituyó por una solemnísima SALVE a laque acudía el Ayuntamiento en corporaciónprecedido de timbaleros, gaiteros y mace-ros. Pero la procesión cívica representativase fue reduciendo hasta desaparecer porquese trataba de una tradición “franquista, “fas-cista” inaceptable, clerical y confesionalanacrónica. Acabaron con ella los chicos dela algarada callejera, pero lo estaban dese-ando las fuerzas vivas que se han quedadomuertas del espíritu y el alma del Magnifi-cat. A imitación del Celedón, en esta ciudadse inician los festejos de la Virgen del Coroen su semana grande con un cañonazo conservidores vestidos de época, desde la terra-za del Ayuntamiento.

Llega la semana grande de Bilbao, enprincipio fiesta de su patrona la Virgen deBegoña. Y también aquí la seculariza-ción, mala o buena a gusto de los cléri-gos consumidores, ha reinventado susimbología de sustitución: la Mari Jaia,un hada madrina que revoloteaba por el

Monte Amboto que se recoge en la et-nografía de la inventiva pagana. Nadaextraño por otra parte si hasta en Navi-dad sale por las calles en andas el Olent-zero, figura de un carbonero borrachínsimpaticote, que además deja a los chi-cos los juguetes en lugar de los ReyesMagos.

DEGRADACIÓN DE LA FE DELMAGNIFICAT

Ante el espectáculo de este ciclistatriunfador Carlos Sastre santiguándosea su llegada a la meta del Alpe d’Huez,este glosador no pudo menos de pregun-tarse: ¿Cuántos curas católicos de hoy endía harían otro tanto? Parece una pregun-ta fuera de tono y hasta molesta o insi-diosa; pero el párroco de la propia parro-quia, aficionado a la bicicleta, al dar lasbendiciones ha borrado sistemáticamen-te la referencia a Dios todopoderoso ylo deja sin esa atribución. Otro de cer-cana parroquia, practicante diario de labicicleta equipado a la última, hasta enlos bautismos emplea la fórmula perfec-tamente arriana:”En el nombre del Pa-dre del Hijo y del Espíritu Santo”. Noparece por lo tanto una suspicacia ofen-siva. Y más si se tiene en cuenta a algúncura y fraile que “para apostolado” pro-bablemente de sí mismos se dedican aconcertantes rockeros o raperos exhi-biendo en los escenarios su blanca dobleen el cuello o su hábito y barba pobladacuando de ordinario no las usan ni ellosni sus superiores. Y por supuesto ni antesni después de las actuaciones ni por ca-sualidad se santiguan, lógicamente.

Domingo 27 de julio de 2008, un mesfavorable para España desde que el 1212en la batalla de Las Navas de Tolosa(Jaén) un 17 de julio los ejércitos cristia-nos bajo el rey Alfonso VIII infligieron lagran derrota a los mahometanos. Todavía se tardaría 280 años en desalojarlos, pero fueun punto de no retorna que impidió que hasta Roma se volviera islámica, por lo menoshasta el día de hoy.

En este día Carlos Sastre es investido definitivamente con la camiseta amarilla de AS.Ha triunfado y es simbólicamente coronado. Tampoco a los clérigos de actualidad les gus-ta el triunfalismo, palabra nefanda; prefieren situarse en el papel de castradores de la cris-tiandad antes que triunfales tras competir en el estadio de Jesucristo, como ganadores queno quieren ser. A todos, a los que tenían destinado el triunfo para otro, a los que no sesantiguan en privado ni en público, a los que reniegan del triunfo que Jesucristo ganó pa-ra sí y para otros muchos, este Carlos Sastre triunfador en los Campos Elíseos de París, atodos les ha cortado un traje. Un corte de Sastre perfecto, aunque haya quienes prefirie-ran un traje de madera. Se han olvidado o les repatea la sentencia del Señor: “Yo os di-go: el que se declare por mí ante los hombres, también el Hijo del hombre se declararápor él ante los ángeles de Dios. Pero el que me niegue delante de los hombres, será ne-gado delante de los ángeles de Dios”. Afable, sencillo, humilde, sacrificado, de domésticoy gregario llegado a Campeador. Así en la tierra como en el Reino de los Cielos. Gracias,Carlos, de todo corazón.

Paulino ANDOSILLA (pág. 2)

SSEE SSAANNTTIIGGUUÓÓ AALL LLLLEEGGAARR

Así lo han querido en una u otra formalos que a sí mismos se definieron y recla-maron corresponsables . Laicidad laicistay profana que nada tiene que ver con el re-gocijo o el jolgorio honesto del gentío fes-tivo que se desfoga. Es la Fe, la Fe delMagnificat, de la venerada Viren de lasNieves, de todas las advocaciones que enuna palabra significan santidad, lo que seva al garete. Ellos verán lo que se hacen.Nosotros esperamos en el Señor que con laFe del Magnificat nos gozaremos en Diosnuestro Salvador.

Carlos GONZÁLEZ

¿CENSURA LAICISTA?

Sintiéndolo mucho, no hemos podido en-contrar la foto en cuestión (Carlos Sastre en Al-pe D’Huez santiguándose). Quizá con mástiempo se pudiera obtener, pero de momentonos es imposible satisfacer su petición.

[email protected]. Nota SP’- En el video de su web, se ha eli-

minado también ese precioso momento, hur-tándosenos lo que vieron en directo por TVEnuestros propios ojos.

(Samuel Sánchez, oro olímpico en ciclis-mo en ruta, en los Juegos de Pekín, también sesantiguó, como lo hacen otros deportistas).


ETA pone bom-bas contra el turis-

mo (La Razón, 19 A).–ETA se ríe del Gobierno

cada año, cada mes, cadadía. Esto es como una campaña

de El Corte Inglés, que se repite cada año. Ladiferencia es que aquí se juega la vida de per-sonas, turistas, niños, familias, policías… Algobierno parece que no le molesta ver a losTEDAX tratando de desactivar bombas. ¿Porqué no las trata de desactivar el propio Zapa-tero o el aburrido Solbes y así sabrán lo quesiente un TEDAX?

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El gobierno de vacaciones (ABC, 18 A).–Realmente lleva de vacaciones cuatro años yvarios meses, porque aparte de la memoriahistórica y el maricomonio, de gobernar na-da, de ocuparse de los problemas nada y...consecuencia: España para abajo. ¡HastaObama, un simple candidato, ha pasado porEuropa IGNORANDO a Zapatero... Eso va-lemos. La economía para abajo y el Gobier-no de vacaciones. (En secreto: es porque nosaben).

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ETA dice que atacará las obras delTren de Alta Velocidad (Dº Vasco 18 A).–Aunque ya hemos hablado de ellos, ETA esinacabable. Su prepotencia, su chulería y es-pecialmente su impunidad ponen de relieveque el gobierno socialista, mejor dicho laDemocracia, no moverán de verdad ni un de-do para acabar con ETA. Palabras muchas,pero Hechos pocos.

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Un hombre, Jesús Neira, en coma pordefender a una mujer (El Mundo, 19 A).–El mundo al revés una vez más. En coma,atacado por la espalda, el bueno; en la calleel malo. La mujer defendida, acobardada ymuerta de miedo, dice que no pasaba nada:que el bestia que le estaba pegando es unabuena persona… maravillas que tiene la li-bertad esplendorosa que nos hemos dado (di-cen) a nosotros mismos…

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Unas niñas graban una agresión a otra(TV1 20 A).–

Lo diremos otra vez, inasequibles al des-aliento: lo que falla no es la educación, loque falla es el sistema, es la democracia queiguala al Bien con el Mal, que castiga poco,que solo habla y habla y legisla y legisla, pe-ro luego las leyes legisladas no se imponenjamás porque con la democracia nunca sellega al fondo de los problemas.

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El genocidio de Camboya, “Memoriadel Mundo” (El País, 19 A).–Los jemers rojos, asesinaron a más de2.000.000 de personas. ¡Bien! Pero ¿Y los10.000 sacerdotes y religiosos españoles?¿Y los 50.000.000 asesinados por Stalin omuertos como consecuencia de la revolu-ción rusa? ¿Y los “paseos”, las sacas, losasesinatos de la España Roja? ¿Y los milesde asesinatos ordenados por Lenin yTrotsky? ¿Y la NKVD, KGB…? ¿Y las fo-sas polacas de Katyn? ¿Y la guerra Civil es-pañola exaltada paletamente por el ayunta-miento de Bielsa, pongamos por idiota? Lahistoria del socialismo llamado comunismoes la historia del crimen, del terror, del ase-sinato programado, frío, diabólico… Quesiga existiendo eso en Cuba, China… solotiene una explicación: posesión diabólica. Yque siga existiendo en España solo tiene unnombre: idiotez: a la cola del mundo, tam-bién en esto...

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70 policías españoles atrapados en Ni-geria al ir a devolver “ilegales” (SUR, 20A).–En un país en el que un elemento como Sol-bes llega a Ministro de Economía y una co-sa llamada Zapatero llega a Presidente deGobierno, todo puede suceder. Hay muchoincompetente. Se dan los cargos por ami-guismo partidil y menos mal que los 70 po-licías “sin visado”, ¡los mandan sin visado!,han podido regresar… Cada inmigrante ile-gal que entra montado en un cayuco noscuesta miles de euros para devolverlo a sutierra y encima en esa tierra… se carcajeande nosotros y nos siguen mandando cayucosllenos de negritas embarazadas…

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Los profesores de Texas llevarán pisto-la a clase (Texas Herald, 20 A).–No nos extraña la medida. Después de lassimpáticas “niñas” que apalearon ¡para gra-barlo! a una pobre hispanoamericana, nadanos extraña. Vemos a los chavales mal vesti-dos, sin lavar, sucios, desarrapados, insultan-tes, en pandilla… ¿Esa es la educación so-cialista que iba a mejorar las deficiencias delfranquismo? Nos están llenando de alevinesde delincuentes. Nuestros profesores ten-drán que llevar bazookas…

OJEANDOLA

PRENSAJosé Silva

ORACIÓN: reflexiones previas

Sin oración es imposible la vi-da cristiana. Hoy, para muchos,no parece fácil orar por las situa-ciones personales y ambientalesen que vive. Éstas impiden la ora-ción sencilla, quieta, honda.

El orante tiene que ‘entrardentro de sí’, donde Dios se en-cuentra y espera. Ésta es la invi-tación del Señor. Y ése es preci-samente el conflicto de muchos.Ignoran qué es ese ‘dentro’; nosaben cómo ‘se entra’ o si hayque ‘dejarse meter’.

Por otra parte, carecen de mo-tivación que justifique la ‘entra-da’ en un ámbito que parece ‘os-curo’, ‘indefinido, aunque lollamemos ‘Dios’ o ‘uno mismo’.

Además, la oración choca conlas dificultades que le presenta lapersona debilitada por sus pro-pias conflictos y excesivas estruc-turas, emocionales, metodológi-cas y racionales. Sobre todo, laansiedad y la falta de paz de lamente. La mente nunca es elasiento de la paz. También dificul-ta nuestro cuerpo, deformado portensiones; fatigado por una mentenegativa que nos impide ‘estar’, y‘estar’ en Dios (Hch 17,28).

Además, el empeño por ‘ha-cer’, oración, diluye las posibili-dades de recuperar la primera ne-cesidad del orante: estar‘disponible’, ‘desocupado’; ‘sineficacia’- dice Juan de la Cruz.Todo es gracia, al mismo tiempoque presencia humana, graciosa-mente combinadas. Dios dijo auna persona ‘santa’: ‘Yo acudí,pero tú no estabas…’. Nosotrosdecimos. ‘No estás en lo que es-tás’. Y ‘hay que estar’ para cuan-do llegue. ¿Cómo?

Nicolás de Mª CABALLERO,CMF

José Ignacio: Te mando unos cuantosmini-artículos con las medidas 'reque-ridas'. ¡Cómo obliga eso de ceñirse a1500 espacios como mucho!”.El autor, maestro profundo y fecundode espiritualidad –muchas las edicio-nes de sus obras- y viajero de tandasde oración por todo el mundo, haaceptado hacerse pequeño con nos-otros durante 20 números en esta co-lumna de SP’. Muchas gracias, Nicolás.

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EL REARME MORAL DE LA SOCIEDAD ESPAÑOLA

la vida cotidiana en la España apartada deesa Fe viva y directa?

Es preciso, es menester, es imprescin-dible, rearmar moralmente a la sociedad deEspaña para poder combatir las herejías,apostasías, alejamientos de Dios que esta-mos sufriendo por culpa de esa satánicacampaña de descristianización de los espa-ñoles que padecemos.

No, ¡no nos vencerán!, si sabemos re-accionar frente al diabólico plan de satani-zarnos que ahora se lleva a diario en todaEspaña. Porque esto es lo que viene acon-teciendo a diario; satanización de la vidaespañola. Hay que volver a entronizar aCristo como Rey nuestro; tornar a instau-rarlo todo en Jesucristo nuestro Señor. Re-hacer nuestro perdido patrimonio moral deFe Católica, de vida Católica, de ejemplode Catolicidad cotidiana.

Seamos, pues, Cristíferos de esa ver-dad única que es Jesucristo nuestro Señor.No sólo encendamos nuestras velas parti-culares; ajustémonos a un modo de vidacristiano, sin concesión o retroceso algunoa la maldad, la perversión, el error, o lamentira. Hagamos realidad la Justicia Di-vina con la acción justa y justiciera en ca-da uno de nuestros hogares y familias. Re-cuperemos la presencia de Cristo ennuestra vida cotidiana. Rehusemos partici-par en todo aquello que desmerezca, des-luzca, desprecie o amengüe la Fe Católica,sin hacer caso a “cantos de sirenas” polí-ticas, sociales, pseudo culturales o socioló-gicas, como pretenden los diabólicos ser-vidores de Luzbel. Huyamos de todamentira social; de toda acción relativa yagnóstica; de todo hecho amoral, inmoral,indecente o indigno de los hijos de Dios yhermanos en Cristo.

Tornemos a nuestra vieja Fe Católica,la de los “cristianos viejos“ de toda la vi-da; la de la grandeza del protagonismoprogenitor de padres y madres, que ha sidonuestro más firme anclaje en el seno delmatrimonio Católico bendecido por Dios,

Lo está solicitando, pidiendo, y re-cordando desde la Imperial Toledode La Unidad Católica, nuestro

Cardenal, Don Antonio Cañizares: un re-arme moral de la sociedad española. Rear-me, es decir, armar de nuevo a esta socie-dad acrística de hoy, para dotarla de sutradicional amor a Cristo, su cistocentris-mo teológico, su indefectible amor antetodo y sobre todo por Jesucristo nuestroSeñor. Con testimonio y Fe de hechos ypalabras; con actos, acciones, profesiónde Fe inmediata cotidiana, con entrega yespíritu de servicio inmediato a la PalabraDivina y el justo, fiel y cabal cumplimien-to del mensaje Evangélico.

Allá por los años de la década de loscincuenta del pasado siglo XX, se llevó acabo en los Estados Unidos de Norteamé-rica un gran movimiento de rearme de laMoral Católica. Estuvo presidido por elentonces Cardenal Spellman de NuevaYork, y el Obispo Fulton Sheen. Se llamóel movimiento cristífero, el de los porta-dores de Cristo Jesús. Se encendían velasen todos los lugares de culto, templos, ca-pillas, iglesias, catedrales, para significarla presencia real de Cristo en cada lugarde los EE. UU. de Norteamérica. La cam-paña tuvo mucho éxito; cada católico rea-firmó su Fe, fue testigo presencial de Cris-to, consiguió muchas conversiones,encendió muchas esperanzas que parecíanmuertas o apagadas, en fin, se creó un am-biente de rearme moral en el seno de la so-ciedad estadounidense.

¿Por qué no ahora, aquí, en España; enesta España acrística de hoy; en esta Es-paña apartada, alejada, separada de Cristo,al que se le infieren tantas ofensas, inju-rias, blasfemias contra Él? ¿Por qué no re-armar a la actual sociedad de España, pa-ra que vuelva, para que torne a sumanifestación de Fe en Cristo; su profun-do amor a Cristo; su intención de servirlea Cristo por encima de todos los avatares,tribulaciones, amarguras, dificultades de

Este artículo que tienes ante tus ojos, querido lector, en esta página 13 de SIEMPRE P’ALANTE, es un trabajo que teníamos ya prema-quetado a finales de julio para este SP’1 de septiembre y que publicamos hoy póstumo de su asiduo y fervoroso autor.

+ Don Enrique Tomás BLANCO LÁZARO, portorriqueño residente en Madrid, americano de España y español de América,como él mismo gustaba presentarse, colaborador religioso y patriótico por Dios y por España tantos y tantos años desde esta página 13 que sela concedimos en propiedad, se nos fue con la Virgen a la Redacción del Cielo el día 4 de agosto, en vísperas de “montañas nevadas” y detransfiguraciones.

Con 81 años de vida, atendido en fidelidad y cariño por su esposa Natividad, sus dos hijas y nietos, unos meses de grave enferme-dad nos avisaron de su inevitable partida.

Siempre se despedía de mí en sus cartas ofreciéndome sus rosarios y pidiéndome para él y para los suyos mi bendición sacerdotal.Quede como epílogo de sus anhelos este REARME MORAL DE LA SOCIEDAD ESPAÑOLA ¡A ver si nos atrevemos a llevar a cabo estaobra de Dios en España! ¡Viva Cristo Rey del Universo! ¡Y viva la España Católica, Apostólica y Romana por siempre! Amén.

Ud. lo ha dicho y escrito muy bien, querido, inolvidable Don Enrique. Pues que así sea.Con las oraciones y agradecimiento de sus lectores, José Ignacio DALLO LAREQUI

Dijo Marta a Jesús: “Señor, si hubie-ras estado aquí, no habría muerto mi her-mano. Pero aun ahora yo sé que cuantopidas a Dios, Dios te lo concederá”. Ledice Jesús: “Tu hermano resucitará”. Lerespondió Marta: “Ya sé que resucitará enla resurrección, el último día”. Jesús lerespondió: “Yo soy la resurrección y lavida. El que cree en mí, aunque hayamuerto, vivirá; y todo el que vive ycree en mí, no morirá para siempre”.(San Juan 11, 24-27)

único posible para santificar la santa co-yunda. ¡Sí! Rearme Moral Católico para lasociedad de España. Hay que recatequizara los españoles venidos a menos como ca-tólicos fríos, indiferentes, impávidos anteel error y el horror que se nos echa encima.Es obra de todos; es labor de cada quién.Es la lucha cotidiana contra la malversa-ción de bienes morales y espirituales, esederroche que estamos llevando a cabo delos valores consustanciales con nuestro ca-tolicismo militante. ¡Christum ferentes!Portadores, cada uno, de Cristo-Jesús, encada acto de nuestra existencia.

¡A ver si nos atrevemos a llevar a caboesta obra de Dios en España!¡Viva CristoRey del Universo! ¡Y viva la España Cató-lica, Apostólica y Romana por siempre!Amén.

Enrique T. BLANCO LÁZARO


Hace un año empezábamos de Ce-ro, y dimos mil vueltas en esta re-vista sobre el tema de Educación

para la Ciudadanía (EpC) –o la tiranía-.Este nuevo año académico seguimos ade-lante. El tema no pasa de largo. Por suenorme importancia, cada vez tiene másactualidad. Estamos ante un caso límite:o el dios-Estado o Dios-Salvador. ¿Elprimero suplantará a Dios y la Iglesia, alos padres y la recta conciencia? Sí, laEpC ha sido la gran protagonista de esteverano. La polémica no ha hecho másque empezar.

La más que dudosa e insolidaria pos-tura de algunos “peces gordos” de la FE-RE ha dividido a los colegios católicos, yha puesto a prueba nuestra fortaleza. Sila FERE se opusiera en bloque a la EpC,ésta última duraría dos días. Unos Cole-gios “sortean” sin chistar la EpC (la“adaptan” o la admiten) con la tolerancia-hoy por hoy y sin legislar- del GobiernoPSOE. Otros Centros admiten y aun pro-mueven la objeción de conciencia de lospadres a la EpC, e imparten una asigna-tura de hecho “adaptada” al ideario deCentro, con la actual “vista gorda” de laAdministración, lo que en ambos casoses ilegal. Yo no me opongo a que diganimpartirla “adaptada” a la Administra-ción, pero siempre con el deseo de no te-ner alumnos en el aula y con el respeto ala decisión de los padres objetores. Tran-quilos…que así no peligra el “concier-to”. Sin embargo, desgraciadamente, eneste segundo grupo hay Centros que ani-man a los padres a llevar clase a sus hijosy a ser evaluados en EpC, lo que es con-tradictorio con la objeción a los RealesDecretos.

Como la vicepresidenta del Gobiernoremitió a los tribunales a los padres que seoponían a que sus hijos cursaran EpC, re-pasemos cuál es la situación jurídica ac-tual. Seguimos las expresiones de “Profe-sionales por la Ética”. Para el 25-VI había41.107 objeciones en España, y la EpC seimpartía en 7 Comunidades. A mediadosde julio, las resoluciones judiciales favo-recían a los objetores: 4 sentencias de Tri-bunales Superiores y 42 autos judicialesreconocían el derecho a objetar la EpC.¿La situación?:

En Andalucía hay más de 7300 alum-nos objetores, y más de 100 procedimien-tos judiciales todavía sin sentencia. Tressentencias han quitado la razón a la Juntade Andalucía (PSOE) que rechazaba laobjeción, y 20 autos judiciales admiten las

medidas cautelares. Así, los hijos quedaneximidos de asistir a clase de EpC y de serevaluados. Pero la Consejería de Educa-ción se resiste “erre que erre” a aplicar lassentencias judiciales. En Aragón, con 26recursos, un Juzgado de lo Contencioso-Administrativo de Teruel dictó una sen-tencia contra el derecho a la objeción, queha sido recurrida, mientras que el mismoJuzgado de Huesca ha emitido dos autosque conceden medidas cautelares a favorde los objetores. En Asturias, el TribunalSuperior dictó 23 sentencias reconociendoel derecho de objeción de los padres, aun-que resolvió que no tenía pruebas sufi-cientes para decidir si los contenidos deEpC contrariaban las convicciones de lospadres que habían iniciado el procedi-miento judicial.

En Cantabria hay once recursos anteel Tribunal Superior por denegar la obje-ción. Aunque tres autos judiciales denie-gan las medidas cautelares (es decir, lano asistencia a clase de los alumnos)“por ser período no lectivo”, los padresobjetores van a presentar nuevos recur-sos. En Castilla-La Mancha, se han pre-sentado un centenar de demandas des-pués de denegarse el derecho a laobjeción. El Tribunal Superior se ha inhi-bido de la cuestión a favor de los Juzga-dos de lo Contencioso-Administrativo.Por eso, se han presentado 114 recursosde alzada en Ciudad Real. En Cataluña,cinco autos (no sentencias) del Tribunal

Superior han resuelto que las exigenciasde los objetores no pueden tramitarse através de la protección de derechos fun-damentales (en contra de todos los demástribunales), y niegan el derecho a la obje-ción. A esto se han interpuesto al menos14 recursos contencioso-administrativos,todos ellos pendientes de resolución.

En La Rioja, una sentencia del Tribu-nal Superior da la razón a una familia ob-jetora, en contra de la Administración rio-jana que denegaba la objeción, 6 autosconceden las medidas cautelares, y ahorase han emitido 14 sentencias favorables alos objetores y un auto de medidas provi-sionales. En Extremadura y en Navarrase han presentado numerosos recursos pordenegación de la objeción. En Navarra,con 615 objeciones de conciencia -¡Ay es-tos desdichados UPN-CDN!-, el TribunalSuperior admite que dichos recursos setramiten por el procedimiento especial deprotección de derechos fundamentales,aunque es paradójico que no conceda lasmedidas cautelares.

¿No muestran los tribunales que laEpC conculca derechos fundamentales se-gún el actual derecho positivo español?Sin embargo, lo más importante es que lasociedad se muestre viva. Así, en Caudete(Albacete) se han recogido casi 350 obje-ciones en un mes y medio. ¿La clave deléxito?: la seguridad, el buen espíritu y eltrabajo. Sí, pero recurrir a los Tribunaleses paralelo a trabajar para modificar laConstitución -que ha hecho posible losDecretos de EpC- a favor de un poder ci-vil confesionalmente católico.

José Fermín de MUSQUILDA

LOS TRIBUNALES AMPARAN A LOS OBJETORES

El presidente del Gobierno,José Luis Rodríguez Zapatero,y el presidente de la ConferenciaEpiscopal, Antonio María Rou-co, se reunieron el 1 de agostoen el Palacio de la Moncloa porvez primera desde que fueranelegidos en sus respectivos car-gos este año.Según fuentes delGobierno, Rouco pidió flexibili-dad en la aplicación de la asig-natura obligatoria Educación pa-ra la Ciudadanía, pero el jefe delEjecutivo le respondió que la“ley es la ley”. El Gobierno ex-presó su respeto por la labor de la Iglesia y pidió el mismo trato. Se habló de los preparati-vos de la visita del Papa a España para celebrar la Jornada Mundial de la Juventud de 2011,en Madrid. Zapatero ofreció al cardenal Rouco “el apoyo logístico necesario para que dichavisita sea un éxito”, enfatizó la portavoz. Según fuentes eclesiales, Rouco Varela se mostrómolesto por el modo en que fue convocado a Moncloa, dado que el presidente del Episco-pado esperaba, desde la victoria del PSOE en las elecciones del 9 de marzo, un encuentrocon Zapatero.

EFE

RROOUUCCOO EENN LLAA MMOONNCCLLOOAA


Algunas personas vinculadas a laUniversidad de Valencia han trata-do de situarse, en los últimos días

de junio, en la vanguardia de unas conme-moraciones académicas del 150 aniversa-rio de la publicación del libro de CarlosRoberto Darwin titulado, “El origen de lasespecies”, conmemoraciones que tendránlugar en el curso académico 2008-2009.Tanta antelación resulta llamativa.

El diario ABC de 3-VII-2008 publicaun artículo del profesor D. Santiago Gri-solía que resume antiguas y actuales polé-micas en torno a las ideas de la evolucióny sus contrarias, llamadas “creacionis-mo”, actualmente estas últimas en erup-ción en el mundo protestante y anglosa-jón. Los católicos se oponían a las ideasde Darwin y los partidarios de las doctri-nas evolucionistas prolongaban sus inicia-les alegatos para proclamar que la cienciade Darwin demostraba que la Fe Católicaestaba equivocada.

Como es frecuente en casos análogos,a Darwin le atribuyeron cosas que no ha-bía dicho. Por su parte, la Iglesia ha sua-

vizado algunas de sus posiciones iniciales,pero la confrontación subsiste, diríamosque “con sordina”, si no fuera porque losmodernos estudios de genética han insu-flado una gran actividad inesperada a losmovimientos “creacionistas”. Este force-jeo, más allá de la cuestión inicial, ha con-tinuado hasta nuestros días y no solamen-te en España.

El profesor Grisolía anuncia en su ar-tículo dicho que “la Comisión de Cienciasdel Consejo Valenciano de Cultura está in-teresada en realizar un encuentro que re-cuerde aquellos estudiantes y profesoresvalencianos de hace 99 años (que home-najearon a Darwin) y esclarecer y afirmarla importancia y la veracidad del evolu-cionismo”.

Los católicos de toda España con co-nocimiento de la materia deben preparar-se, ya, con urgencia, para personarse enlas probables confrontaciones del próxi-mo curso. Informaremos acerca de quépersonas se constituyen en cada bando.

El SERVIOLA

A los que han seguido y vienen apo-yando nuestra Emisora JLD-UNIDAD CA-TÓLICA DE ESPAÑA desde su comienzo,el pasado mes de mayo; a cuantos se hanido agregando a lo largo de estos mesesy a los que nos ha ayudado a dar un sal-to cuantitativo y sorprendente, vaya nues-tro agradecimiento.

Ya hemos sobrepasado largamentelas 1500 visitas. La participación es, gra-cias a Dios, muy activa y constante, yaque cerca de doscientos oyentes son asi-duos diarios durante todo el día. Un he-cho esperanzador es que en España nosestán escuchando en más de 80 ciuda-des, con una audiencia muy significativaya que su configuración sobrepasa loscálculos previstos. Además de España,como es natural, a las naciones que nor-malmente nos escuchan, como EstadosUnidos, Alaska e Inglaterra como cabezade puente, junto con Argentina, Vaticano,Andorra, Francia e Italia, se han incorpo-rado Japón, Chile, Colombia, Méjico, Bra-sil y Portugal.

Es verdad, que estamos viviendounos tiempos difíciles, de gran incerti-dumbre e irregularidad. Somos sabedo-res de que no se puede apoyar todo y quenadie debe descuidar sus deberes pri-mordiales, por eso no os pedimos soloayuda económica, que la necesitamos, si-no una ayuda mucho más fructífera e im-portante: OS PEDIMOS VUESTRAS ORA-CIONES y vuestra colaboración, para queesta radio que representa a una parte sa-na del catolicismo y del leal patriotismosea punto de referencia de muchos. Y lodecimos sin presunción, porque no esmérito nuestro. Es un misterioso designiode Dios que hace lo que quiere, así comopuede querer que desaparezcamos ma-ñana mismo. Él nos guarde.

Así, pues, los que escucháis esta ra-dio al servicio de Dios y de la Patria, noolvidéis que no solo de pan vive el hom-bre, pero también de pan. Y por ello coti-dianamente se lo pedimos a Dios NuestroSeñor, quien pudo multiplicarlo en el des-ierto, y ahora hacer otro tanto si Él quie-re, pero las causas segundas sois vos-otros, nuestros oyentes.

RADIO JLD – UNIDAD CATOLICADE ESPAÑAwww.jld.es

DARWINISMO, CREACIONISMO YPROPAGANDA ANTICATÓLICA

“Trágico presagio sobre España... (El silencio de los Cardenales españoles)“ es lo que ha-bía escrito justo antes de conocer la noticia del avión siniestrado en Madrid. Mi escrito se re-fería al plumbeo silencio de los Cardenales españoles respecto al 5º dogma mariano.

Esta calamidad es precisamente una metáfora de la España actual. Una España de cuyaJerarquía eclesiástica estamos esperando oír la oración dada por la Señora de todos los Pue-blos para que seamos preservados de la corrupción ,de las calamidades y de la guerra.

Los técnicos afirman que el avión ardió a la temperatura de 900 grados. Morir así es al-go que impresiona. Imagínese a alguien sufriendo ese calor por toda la eternidad. Es tre-mendo. Algo así como el Infierno al cual van a parar las almas de tantos pecadores según re-veló la Virgen en Fátima. Sería una oportuna meditación para esta época en que mucha genteparece estar de vacaciones permanentes de los Mandamientos. Pueden estar seguros que esareflexión no formará parte del sermón del Cardenal Rouco en el funeral de Estado por lasvíctimas del accidente. Con todos mis respetos, pero ser comandante de un aeronave tiene susresponsabilidades y ser Presidente de la conferencia Episcopal Española también.

Nacho ALDAY

TTRRÁÁGGIICCOO PPRREESSAAGGIIOO SSOOBBRREE EESSPPAAÑÑAA......

PSICÓLOGOS POR SACERDOTESSabemos (nos lo imaginamos, pues esa es su obligación pastoral y por los medios de co-

municación laicistas es imposible llegar a este conocimiento) que muchos sacerdotes se ha-brán acercado inmediatamente a Barajas al lugar del trágico accidente de aviación con lossantos óleos para administrar –tarea en el mayor número de casos imposible, cuerpos calci-nados– el sacramento de la Unción de los enfermos. Y que allí mismo y desde sus parroquiasy ministerios habrán atendido y seguirán atendiendo espiritualmente a los heridos y los fa-miliares de las víctimas.

Pero la prensa prefiere hablarnos de grupos de psicólogos y voluntarios laicos –sucedá-neos del sacerdotal consuelo de antaño– que muestran impotentemente su solidaridad, es-cuchan, acompañan, etc. Y nada más.

Los afectados por la tragedia declaran estar ya hartos de políticos y de psicólogos. Quie-ren la identificación de los cadáveres y repuestas técnicas sobre las causas del accidente. Pe-ro, aun así nadie, les devolverá la vida de los suyos. Solamente la palabra de Dios –sacerdo-tes, no solo psicólogos- promete resurrección, vuelta a la vida y reencuentros definitivos. Para

los que tienen fe, solo es cuestión de es-peranza, si vivieron en caridad con Dios.

JID

ÓRGANO PERIODÍSTICO NACIONALde la UNIDAD CATÓLICA de ESPAÑA

APOSTOLADO de laFFIIDDEELLIIDDAADD CCAATTÓÓLLIICCAASi no eres de los resignados que estérilmente se la-

mentan de la destrucción de la Ciudad de Dios, sino delos esforzados que se aprestan en Su Nombre a defen-derla y salvarla, TE ESPERAMOS.

LA UNIÓN SEGLAR DE SANFRANCISCO JAVIER DE NAVARRA,asociación civil reconocida por la Dirección General del Ministeriode la Gobernación con fecha de 19 de enero de 1977, ideadora del lan-

zamiento, ha asumido desde 1982 la responsabilidad de lle-var a cabo este proyecto periodístico nacional del Quince-nal Navarro Católico Español “SIEMPRE P’ALANTE”.

La UNIÓN SEGLAR, como asociación civil de se-glares, no depende clericalmente de la autoridad religiosa;pero, como inspiradas todas sus actividades en una con-cepción católica de la vida, se declara gozosamente fiel alPontífice Romano y a los obispos en comunión Magiste-rial con él. La Doctrina religiosa, política, social y eco-

nómica, etc. de las Encíclicas Pontificias iluminará nuestrasactuaciones. UNIÓN SEGLAR es garantía de fidelidad católica in-quebrantable.

1 septiembre 2008

Se ha celebrado en Madrid los días 4,5, y 6 de julio el XXXVII CongresoFederal del Partido Socialista Obrero

Español, partido en el Gobierno con carác-ter monocolor. Terminó con el canto de laInternacional, que algunos hicieron puñoen alto. Zapatero se abstuvo. También seabstuvo de dar simbología a su visita a latumba de Pablo Iglesias en el cementeriocivil de Madrid con motivo de su último yreciente triunfo electoral.

Hubo ideas y frases anticristianas, omi-siones con esa misma valoración y algunosaciertos en cumplimiento de la sentenciade que no todo lo que hacen los malos esmalo ni todo lo que hacen los buenos esbueno. Pero que no llegan a justificar laadscripción de algún católico al conjunto,preñado de impiedades, eso sí, edulcora-das según el estilo de la Revolución mansa(Véase SP de 16-VI-2008).

Zapatero ha frenado a sus bases discre-tamente. Todo ha quedado en que la políticade profundización laicista que acometerá elGobierno no llegará sin embargo a denun-ciar los acuerdos con la Santa Sede. ¿Seráesa una táctica para avanzar de puntillas?.

La otra cara de la misma moneda es sa-ber si será la Santa Sede la que denuncielos acuerdos, o no. Que no es lo mismo.

Podríamos despachar la crónica de estecongreso con pocas líneas más, o ni siquie-ra haberla abordado, si no fuera porque sedesliza hacia otra cuestión gravísima quemuchos no quieren considerar, teniendo eldeber de hacerlo. Es, definir si un católicopuede ser a la vez socialista, o no. Porqueno sólo en ese congreso y mucho más sig-nificativamente en las urnas en las eleccio-nes del 9-M-2008, ha habido un númeroque no se puede ocultar de personas que setitulan a la vez católicas y socialistas.

¿Puede a la vez un católico ser socia-lista? ¡That is the question! Ese es el fon-

do del asunto, mucho más interesante quelas latas del aborto o de la eutanasia.

Hagamos previamente dos precisionessemánticas. Una, que no es de recibo, sinoque es una escapatoria hacia la confusión,decir que ser socialista es ser vagamenteamigo de los desheredados de la econo-mía. Entendemos por socialista estar afi-liado al Partido Socialista Obrero Españoly participar en las actividades de éste.Aunque vistas las manipulaciones del len-guaje en el congreso de referencia, ceñir el

NO SE PUEDE SER CATÓLICOY SOCIALISTA A LA VEZ

¿No sabéis que LOS QUE CORREN EN ELESTADIO, todos a la verdad corren, pero unosolo se lleva el premio? Corred de tal maneraque lo obtengáis.

Todo aquel que lucha, de todo se abstie-ne; ellos, a la verdad, para recibir una coronacorruptible, pero nosotros, una incorruptible.

Así que, yo de esta manera corro, no co-mo a la ventura; de esta manera peleo, no co-mo quien golpea el aire, sino que golpeo micuerpo, y lo pongo en servidumbre, no seaque habiendo sido heraldo para otros, yo mis-mo venga a ser eliminado.

San Pablo, 1ª Corintios, 9, 24-27

Ya supone un triunfo personal y comunita-rio lograr la puntuación mínima para participar en unos Juegos Olímpicos. Una criba previa quemuestra el estado de gracia física y la medida de las posibilidades competitivas dentro de lasdisciplinas atléticas. ¡Cuánta dedicación, entrenamiento específico, superación de esfuerzo,mentalidad para el sufrimiento! Un espectáculo total, ciertamente, contemplar la belleza im-plícita en el desarrollo de precisión humana. ¡Tocar podio! ¡Medallas! ¡Diplomas un tanto de-valuados! Llegar, participar, aunque no se llegue a presentar la estampa jamaicana de un puraraza de la velocidad. Ganar en Pekin, esta vez, o cuando menos participar en Pekín.

Todos y uno por uno hemos sido llamados al estadio de la vida para correr, aunque seacomo parolímpicos a la pata coja, y ganar la meta sin cronómetros de eliminación. Llegarpara ser proclamados, para ganar la Gloria eterna, mediante nuestra dedicación, nuestro es-fuerzo personal, compitiendo con nosotros mismos. Nos ejercitamos con nuestro entrena-dor Jesucristo en progresión de una musculación consistente y apropiada: “Mi yugo es sua-ve y mi carga ligera”. Ganan en Pekín unos cuantos privilegiados. Gana en la Iglesia de Cristotodo aquel que se ponga a participar en su estadio. Una belleza divina que va más allá dela estética humana. Las olimpíadas permanentes de la glorificación en Dios a nuestra dis-posición. Arturo XanJoan

GANAR EN PEKIN

concepto de socialista al PSOE también vaa ser escurridizo.

El otro término de la pregunta es elsignificado de la palabra católico. Hayaquí una pequeña trampa que desbaratar.No es lo mismo cristiano que católico. Unmiembro de alguno de los grupos de laReforma de Lutero puede ser, a la vez,“cristiano”, socialista y partidario de laordenación sacerdotal y episcopal de mu-jeres y de maricones. Pero un católico,que no es lo mismo que cristiano, no. Asídebe quedar desbaratada la maniobra depresentar una organización de “cristianospor el socialismo”. Esos cristianos no soncatólicos.

José ULÍBARRI

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