9. LA DESTINEE DES NATIONS

par ALICE A. BAILEY

Traduit de l'anglais par madame Marie Panizza.

Mis sur support informatique sous la responsabilit de l'Association Lucis Trust.

LIVRE

[9@3]

PREFACE

Il est du plus grand intrt pour nous de connatre quelque chose au sujet des nergies et des forces qui produisent la crise internationale actuelle et suscitent les problmes complexes qu'affrontent les Nations Unies. En dernire analyse, l'histoire est l'enregistrement des effets que ces nergies ou radiations (en d'autres termes : ces rayons) ont produit sur l'humanit tout au long de son volution, depuis les stades primitifs de son dveloppement jusqu' notre civilisation moderne. Tout ce qui est advenu est le rsultat du dversement cyclique de ces nergies travers la nature et travers cette partie de la nature que nous appelons le rgne humain.

Pour comprendre ce qui a lieu aujourd'hui, il nous faut reconnatre que ces nergies sont au nombre de sept. On leur donne des noms divers en diffrents pays, mais pour les buts de notre expos, nous emploierons les sept noms suivants :

1. L'nergie de la Volont, du Dessein ou de la Puissance, appele dans les pays chrtiens, l'nergie de la Volont de Dieu.

2. L'nergie de l'Amour-Sagesse, frquemment appele l'Amour de Dieu.

3. L'nergie de l'Intelligence Active, appele Mental Divin.

4. L'nergie de l'Harmonie par le Conflit, qui affecte grandement la famille humaine.

5. L'nergie de la Connaissance Concrte ou Science, si puissante aujourd'hui.

6. L'nergie de la Dvotion ou de l'Idalisme, qui produit les idologies courantes. [9@4]

7. L'nergie de l'Ordre Crmoniel, de l'Organisation, qui engendre les nouvelles formes de civilisation.

Ces nergies ne cessent d'agir sur l'humanit, produisant des changements et s'exprimant travers des civilisations et des cultures successives, faonnant ainsi les diffrentes races et nations.

Cela n'enfreint aucunement le libre arbitre humain. Ces forces ont leur aspect suprieur et leur aspect infrieur auxquels l'homme ragit suivant son degr de dveloppement mental et spirituel. Les nations et les races font de mme dans l'ensemble. L'humanit a atteint aujourd'hui un point d'volution qui la rend beaucoup plus sensible aux nergies les plus leves.

Pour que cet enseignement relatif aux sept rayons soit d'une utilit gnrale aussi bien que particulire, il faut qu'il soit approfondi et mis a l'preuve, sans quoi il demeure une vaine spculation. Parmi tout ce qui est imprim de nos jours, beaucoup d'crits devront tre carts, car ils ne proposent aucune hypothse acceptable et ne prsentent aucune vrit dmontable. Le double but que je poursuis ici est donc :

1. D'indiquer une psychologie sotrique nouvelle d'une puissante efficacit.

2. De montrer les lignes de dveloppement rendues invitables du fait que certaines puissances majeures entrent en jeu en ce moment. Certaines forces deviennent de plus en plus actives alors que d'autres entrent peu peu dans une phase de repos. Ce sont ces forces actives que nous allons considrer maintenant.

Je voudrais ici signaler votre attention que ces forces peuvent entrer en jeu soit cycliquement, soit sur demande. C'est l un point important que les tudiants devront retenir. Le travail accompli par la Grande Invocation n'est par consquent pas sans valeur. [9@5] Peut-tre clairerai-je le sujet en indiquant que cinq nergies entrent en jeu (il y a habituellement cinq rayons dominants d'nergie qui agissent simultanment).

1. Les nergies dont la manifestation cesse graduellement, comme le sixime Rayon de la Dvotion, en voie de se retirer.

2. Les nergies qui entrent en manifestation ou en incarnation, comme le septime Rayon de l'Ordre Crmoniel qui merge en ce temps.

3. Les nergies qui, une poque dtermine, expriment le rayon-type de la masse de l'humanit en manifestation. Aujourd'hui ces rayons-types prdominants sont le second et le troisime rayon. On trouve aussi un nombre assez grand d'gos appartenant au premier rayon, qui servent de point focal certaines forces de ce rayon.

4. Les nergies qui sont invoques aujourd'hui en raison des besoins de l'humanit et sa requte. Assez curieusement, celles-ci demeurent principalement sous l'influence du premier rayon, car la ncessit pressante de l'humanit voque l'aspect Volont et le premier rayon est l'expression de la divine et immuable Volont-de-Bien. Pour la premire fois dans son histoire, l'humanit y fait appel avec une telle ampleur. Cette dclaration est des plus encourageante si vous approfondissez ses implications.

Vous avez donc, dans le champ actuel de la manifestation divine, les nergies suivantes qui sont en activit :

1. L'nergie de l'idalisme, de la dvotion ou de l'intention consacre, que le sixime rayon incorpore.

2. L'nergie dont la fonction principale est de produire l'ordre, le rythme, l'ordonnancement de l'activit par stades successifs, le septime Rayon du Rituel Crmoniel.

3. L'nergie du second Rayon, celui de l'Amour-Sagesse, [9@6] toujours de base dans notre systme solaire ; rayon auquel appartiennent et appartiendront de plus en plus un grand nombre d'gos actuellement en manifestation. Au cours des cent cinquante prochaines annes ils se rincarneront de plus en plus nombreux, car le travail de reconstruction et de rdification est naturellement confi ce type d'tres humains.

4. L'nergie de l'intelligence se dployant dans l'activit cratrice. Dans l'avenir, l'aptitude crer s'exercera dans une large mesure bien moins dans le domaine de l'art que dans celui de l'existence. Ce mode de vivre crateur se traduira par un monde de beaut rvlateur du divin ; la "lumire de la vie", comme on l'appelle sotriquement, apparatra travers la forme extrieure. A travers le symbole on reconnatra la signification. C'est l l'nergie du troisime Rayon de l'Intelligence Active, uvrant en vue de la manifestation de la beaut.

5. L'nergie de l'aspect Volont de la divinit. Jusqu' prsent l'humanit a peu compris cet aspect et ne l'a gure exprim. Le temps est venu o il doit en tre autrement. Jusqu'ici nos innombrables forces plantaires n'ont pas t en mesure de l'invoquer et le grand Seigneur du Monde a patiemment attendu cette invocation. Mais l'appel a retenti. Ses premires et faibles notes furent entendues il y a deux cents ans. Depuis, la requte a augment en volume et en puissance jusqu' ce qu'aujourd'hui cette grande nergie fasse indubitablement sentir sa prsence.

J'ai cur de vous faire comprendre que la puissance et l'effet de ces cinq nergies lorsqu'elles agissent sur notre plante suscitent une rponse, bonne ou mauvaise, et provoquent l'agitation et le chaos, [9@7] les forces en conflit et les influences bnfiques. Ces nergies dans leur ensemble sont donc responsables de tout ce qui arrive notre poque.

Dans leur effort pour expliquer le pourquoi et le comment de la crise mondiale actuelle, les auteurs des crits contemporains ont ncessairement affaire uniquement aux effets. Il en est peu qui puissent pntrer dans le monde lointain des causes, ou qui, s'tant retourns sur ce pass loign, sachent voir le pass et le prsent dans leur juste perspective. Cependant, pour ma part, je cherche traiter des causes prdisposantes, effectives, dterminantes, qui produisent les vnements dont le prsent tat de choses est le rsultat. J'ai affaire aux nergies ; elles impliquent les forces qui en rsultent. Je voudrais vous rappeler ici que ces effets qui engendrent tant d'inquitude, de sombres pressentiments et de peur, ne sont que temporaires. Ils feront place l'instauration mthodique et rythmique de l'idalisme ncessaire, idalisme qui sera finalement appliqu par l'amour, motiv par la sagesse en coopration avec l'intelligence. Le tout sera mis en action par une dynamique (et non passive) Volont-de-bien.

Nous diviserons ce que j'ai dire en deux points :

1. La situation telle qu'elle est dtermine par les rayons dans le prsent immdiat.

2. La situation dans l'avenir, lorsque l'Ere du Verseau sera vritablement tablie et que les influences manant du signe des Poissons ne domineront plus.

Cependant, je voudrais auparavant faire quelques remarques prliminaires Il est essentiel que vous les approfondissiez, car de leur comprhension et de leur acceptation dpend le bnfice que vous pourrez tirer de mon enseignement relatif ces deux points.

De toute vidence l'histoire du monde est fonde sur l'apparition des ides, sur leur acceptation, leur transformation en idaux, qui finissent leur tour par se trouver dpasss par les nouvelles ides qui s'imposent. [9@8] C'est dans le domaine des ides que l'humanit n'est pas un tre libre. Ce point important est retenir. Ds qu'une ide est devenue un idal, l'humanit peut librement l'accepter ou le rejeter, mais les ides proviennent d'une source plus leve et sont imposes au mental racial, que les hommes le veuillent ou non. La rapidit du progrs humain, ou son retard faute de comprhension, dpendront de l'emploi qui est fait de ces ides qui sont des manations divines incorporant le plan divin relatif au progrs plantaire.

L'humanit est aujourd'hui plus sensible que jamais aux ides, d'o les nombreuses idologies en lutte et le fait que mme la plus rcalcitrante des nations, pour dfendre ses plans lorsqu'elle enfreint une loi reconnue, doit dcouvrir une excuse idologique prsenter aux autres nations. Ceci est un fait trs significatif aux yeux de la Hirarchie, car il indique le point atteint.

Les ides qui prdominent dans le monde aujourd'hui, peuvent tre classes en cinq catgories, que vous feriez bien d'avoir prsentes l'esprit :

1. Les anciennes ides hrditaires qui ont contrl la vie de l'humanit pendant des sicles, l'agression pour la conqute et l'autorit d'un homme, d'un groupe ou d'une glise qui reprsentent l'Etat. Pour des fins politiques de tels pouvoirs peuvent agir dans les coulisses, mais leurs principes et leurs motifs sont facilement reconnaissables : l'ambition goste et l'autorit impose par la violence.

2. Les ides relativement nouvelles, telles que le Nazisme, le Fascisme et le Communisme, bien qu'elles ne soient pas aussi neuves qu'on le croit gnralement Elles sont semblables sur un point important : seul l'Etat ou la communaut d'tres humains ont de l'importance, tandis que l'individu n'en a aucune ; il peut tre sacrifi tout moment pour le bien de l'Etat, ou soi-disant, dans l'intrt gnral. [9@9]

3. L'ide, ni vieille ni particulirement nouvelle, de dmocratie, dans laquelle (en principe mais non en fait) le peuple gouverne et o le gouvernement reprsente la volont du peuple.

4. L'ide d'un tat mondial divis en grandes sections. C'est le rve d'un petit nombre d'esprits inclusifs ; rve que beaucoup jugent prmatur, l'humanit n'tant pas encore prte. C'est vers cela que tend le monde entier en dpit de ses multiples idologies, chacune combattant pour la suprmatie et oubliant le fait important que toutes ces idologies peuvent convenir pour un temps aux groupes et aux nations qui les ont adoptes. Mais aucune d'entre elles n'est susceptible d'tre universellement applique, et je dis cela aussi bien pour la dmocratie que pour les autres rgimes. Selon toute probabilit ces idologies conviennent aux nations qui les acceptent, et modlent leur vie nationale d'aprs leurs principes. Elles ne sont que des formules politiques transitoires dans cette priode de transition entre l'Ere des Poissons et l'Ere du Verseau, et ne sauraient durer d'une faon permanente. Rien encore n'est permanent. Lorsque la stabilit sera atteinte, l'volution cessera et le Plan de Dieu sera parachev. Et alors ? La plus grande de toutes les rvlations surviendra la fin de cette priode mondiale, lorsque l'intellect, l'intuition et la conscience de l'me auront atteint le point qui en rendra possible la comprhension.

5. L'ide d'une Hirarchie spirituelle qui gouvernera les peuples dans le monde entier et qui incorporera les meilleurs lments des rgimes monarchique, dmocratique, totalitaire et communiste. La plupart de ces groupes d'idologies contiennent l'tat latent des lments de beaut, de force et de sagesse, et peuvent apporter une contribution valable la formation du monde de demain. Chacun de ces groupes verra en fin de compte sa contribution incorpore sous le contrle de la Hirarchie des Seigneurs de Compassion et des Matres de Sagesse. [9@10] La restauration de l'ancien contrle par les forces spirituelles, comme au temps des Atlantes, est encore venir, mais l'Ere du Verseau reverra ce guidage spirituel et intrieur sur un tour plus lev de la spirale.

Tout cela surviendra invitablement comme rsultat du travail de ceux qui fonctionnent sur l'un ou l'autre des cinq rayons dont je viens de parler et qui contrlent la priode actuelle. Rien ne peut rellement retarder ou arrter leurs effets conjoints. C'est un point dont je voudrais que vous vous souveniez. L'homme moderne est enclin condamner toute idologie qui ne lui est pas familire et qui ne lui est d'aucune utilit. Il rpudie les ides qui ne sont pas la base de sa vie individuelle et nationale, de sa tradition ; qui ne lui conviennent pas en tant que personne et ne rpondent pas aux besoins de la nation laquelle il appartient.

L'admission de ces faits, s'ils taient correctement appliqus, pourrait amener deux rsultats : en premier lieu, l'individu qui accepte une idologie particulire laquelle il se voue, cesserait de combattre les autres idologies, car il se souviendrait que le hasard de la naissance et du milieu est en grande partie responsable de sa formation, en tant qu'individu, et dtermine ses croyances. Secondement, cela mettrait fin aux tentatives d'imposer une idologie personnelle ou nationale (politique ou religieuse) d'autres personnes ou d'autres nations. Telles sont les tapes fondamentales qui conduisent une paix dfinitive et une comprhension mutuelle. C'est pourquoi j'insiste aujourd'hui sur ces points.

Il sera utile, par la suite, que je relie les trois centres majeurs d'nergie plantaire aux cinq rayons qui travaillent aujourd'hui l'achvement du Plan relatif l'humanit actuelle. Trois de ces courants d'nergie sont puissamment actifs prsent dans le monde ; deux autres cherchent s'exprimer. [9@11] De ces deux derniers, l'un combat pour la domination,

l'autre lutte pour la conservation de ce dont il a eu le contrle pendant si longtemps. Ceci se rapporte au septime rayon qui entre en manifestation et au sixime qui s'en retire. Dans leur dualit ils constituent les forces ractionnaires et progressistes qui cherchent gouverner la pense humaine, dterminer l'volution de l'homme et de la nature et produire des civilisations et des cultures trs divergentes. L'une serait la perptuation et la cristallisation de ce qui existe maintenant, l'autre, comme rsultat de l'actuel bouleversement mondial, serait si totalement nouvelle que l'tudiant moyen aurait de la peine en comprendre la nature.

L'action conjointe de ces cinq nergies dterminera le cours des affaires mondiales. Le problme que la Hirarchie affronte en ce temps est de diriger et de contrler ces puissantes activits, de sorte que le Plan se matrialise correctement, et que la fin de ce sicle et le dbut du nouveau voient les desseins de Dieu pour la plante et l'humanit prendre la bonne direction et assumer leur juste proportion. De cette manire, la nouvelle culture destine au relativement petit nombre et la nouvelle civilisation approprie la multitude pendant l'ge qui vient, s'instaureront de telle faon que les peuples de la terre avanceront dans une re de paix et de vritable dveloppement spirituel et matriel.

Je voudrais vous rappeler que si vous n'apercevez dans le monde que chaos, luttes entre idologies, perscution des minorits, haine qui s'exprime par une furieuse prparation la guerre, et enfin anxit et terreur universelles, cela ne signifie nullement que vous aperceviez le tableau tel qu'il est en ralit. Vous ne voyez que ce qui est superficiel, temporaire, phmre et uniquement relatif l'aspect forme. La Hirarchie s'occupe essentiellement de l'aspect de la conscience et de son dveloppement, n'usant de la forme que comme moyen pour l'accomplissement de ses desseins. [9@12] L'tude approfondie des forces qui produisent le trouble et les luttes extrieures pourra servir clarifier votre vision et rtablir votre confiance dans le Plan de Dieu, son divin amour et sa beaut. Par consquent, considrons ces forces et les centres dont elles manent, et peut-tre acquerrons-nous une vision nouvelle et un point de vue plus constructif.

1. L'INFLUENCE DES RAYONS AUJOURD'HUI

Premirement : De toute vidence, la force la plus puissante dans le monde aujourd'hui, est celle du premier Rayon de la Volont et du Pouvoir. Elle s'exerce de deux manires :

1. Comme Volont de Dieu dans les affaires mondiales, volont qui est toujours la volont-de-bien. Si vous tudiez intelligemment l'histoire, vous pourrez constater une progression rgulire et rythmique vers l'unit et la synthse dans tous les domaines des affaires humaines. Cette unit dans la multiplicit est le Plan Eternel, une unit de conscience, une multiplicit dans la forme.

2. Comme lment destructif dans les affaires mondiales. Ceci se rapporte l'emploi que l'homme fait de cette force de volont qui jusqu'ici s'est rarement exprime par la volont-de-bien, mais par quelque chose conduisant l'affirmation de soi, de la part de l'individu ou de la nation, et la guerre avec tout ce qui l'accompagne : sparation, diplomatie goste, haine et armements, maladie et mort.

Cette force est celle qui se dverse dans le monde depuis le centre mondial majeur : Shamballa. On sait peu de chose sur Shamballa. Vous en apprendrez davantage au fur et mesure que vous tudierez ce texte et que vous noterez la forme que prennent, sous vos yeux, les affaires mondiales, [9@13] conformment mes prvisions (telles qu'elles se prsentent votre vision limite) et aux possibilits videntes. Celles-ci sont ncessairement les effets, galement vidents, de causes prdisposantes.

Antrieurement, cette nergie de Shamballa n'a fait son apparition que deux fois dans l'histoire humaine et a fait sentir sa prsence par les changements prodigieux qu'elle a provoqus :

1. Lors de la premire grande crise humaine, au temps de l'individualisation de l'homme dans l'ancienne Lmurie.

2. Au temps de l'Atlantide, lors de la grande lutte entre les "Seigneurs de la Lumire et les Seigneurs de l'Expression Matrielle".

Cette divine et peu connue nergie jaillit maintenant du Centre Saint Elle est la source de l'nergie qui se trouve derrire la crise mondiale du moment. C'est la Volont de Dieu de produire des changements considrables et radicaux dans la conscience de l'homme afin de modifier compltement son attitude devant la vie et sa comprhension des principes de l'existence spirituelle, sotrique et subjective. C'est cette force qui, en conjonction avec celle du second rayon, amnera cette crise terriblement puissante, imminente dans la conscience humaine, que nous appelons la seconde crise, L'initiation de la race au Mystre des Ages, initiation ce qui a t cach depuis le commencement.

La premire crise, ainsi qu'il a t dit, fut la crise de l'individualisation, par laquelle l'homme devint une me vivante. La seconde crise est la crise immdiate de l'initiation de la race, rendue possible, si vous voulez m'en croire, par les nombreuses initiations individuelles, qui ont eu lieu rcemment, de ces membres de la famille humaine dous de vision et dcids payer le prix.

L'nergie particulire et plutt rare de ce rayon s'exprime de deux faons. [9@14] Peut-tre serait-il plus correct de dire, s'exprime de deux faons reconnaissables par l'homme, car il faut vous rappeler que ces forces s'expriment aussi puissamment dans les autres rgnes de la nature que dans le rgne humain. Par exemple, une phase de l'aspect destructeur du premier rayon a t la destruction organise et scientifique des formes du rgne animal. Ceci est l'aspect destructeur de la force de ce rayon, tel qu'il est manipul par l'homme. On peut noter une autre phase de la mme force, en rapport avec le dveloppement de la conscience par des moyens subtils et puissants, dans l'effet que les humains ont sur les animaux domestiques dont ils htent l'volution, stimulant leur activit instinctive vers des formes suprieures Je mentionne ces deux phases comme une illustration des effets de l'nergie du premier rayon dans le rgne animal lorsqu'elle s'exprime travers l'activit humaine.

Les deux faons par lesquelles l'humanit elle-mme est affecte par l'nergie de ce rayon, s'exprimant de deux manires et produisant un double rsultat, sont les suivantes :

1. Actuellement certaines personnalits puissantes et dominatrices appartenant au premier rayon, font leur apparition sur la scne du monde. Ces personnes sont en contact direct avec cette force manant de Shamballa et sont sensibles l'impact de l'nergie de la Volont divine. Du type de leur personnalit et de leur degr d'volution dpendra leur raction cette force et leur aptitude tre employs par le Seigneur du Monde dans l'accomplissement de Ses Plans de dveloppement mondial. Bien qu'amoindrie, cette nergie de la volont de Dieu travaille travers elles, quoique souvent leur personnalit limite l'applique faux et leur conscience non dveloppe l'interprte mal. [9@15] On peut trouver ces personnes dans tous les champs de l'activit humaine. Elles occupent des postes minents dans tous les domaines et sont des dictateurs dans les milieux politiques, sociaux, religieux et ducatifs. Qui pourra dire, avant au moins un sicle, si leur influence aura t bonne ou mauvaise et leurs efforts fconds ? Lorsqu'elles transgressent de manire flagrante la Loi d'Amour, leur influence peut tre puissante mais elle est phmre et indsirable, tout au moins en ce qui concerne cette phase de leur activit. Par contre, leur influence est bonne et constructive lorsqu'elles font face aux ncessits pressantes de l'humanit et travaillent suivant les lignes fondamentales de la restauration et de la prservation "d'units de synthse".

Je voudrais signaler ici que le vritable amour de groupe ne se traduit jamais par la haine de l'individu. Cet amour peut se manifester par l'interdiction des activits et des entreprises individuelles si cela est jug dsirable pour le bien de tous et si ces entreprises portent prjudice au bien du groupe. Mais cette interdiction ne sera pas destructive ; elle sera source d'enseignement et fertile en rsultats.

Pour la vritable personnalit appartenant au premier rayon et qui rpond l'influence de Shamballa, le bien final du groupe sera le but profondment enracin dans sa conscience et dans son cur. Elle pensera en termes du tout et non de la partie. C'est la chose qu'elle essayera d'imprimer dans la conscience raciale. Cela peut conduire parfois la tyrannie et la cruaut si l'individu n'est pas sous le contrle de l'me. C'est un cas frquent. On en trouve un

exemple dans l'histoire du peuple juif, telle qu'elle est relate dans l'Ancien Testament. Lorsque le premier rayon avait le contrle et passait par l'un de ses rares cycles d'activit, nous lisons que les Juifs massacraient leurs ennemis, hommes, femmes et enfants, les passant au fil de l'pe. [9@16] L' pe est toujours le symbole de la force du premier rayon, de mme que la plume est celui de l'influence du second rayon.

Je dsire vous rappeler que j'emploie le mot "nergie" lorsqu'il s'agit de l'expression spirituelle d'un rayon et le mot "force" pour dnoter l'emploi que les hommes font de l'nergie spirituelle. Jusqu' prsent ils l'ont, en gnral, mal applique. Je voudrais signaler ici qu'Ataturk, le dictateur turc, malgr les limitations relativement ngligeables dues sa personnalit, employa bon escient l'nergie du premier rayon ; seul le tmoignage futur de l'histoire montrera pleinement combien fut sage, sain et dsintress l'usage qu'il fit de ce type de force afin d'atteindre les objectifs du premier rayon.

A ce propos, il est bon de faire remarquer que les reprsentants de la force du premier rayon sont souvent incompris et has. Ils peuvent mal employer l'nergie leur disposition, et cela leur arrive souvent, mais ils peuvent aussi l'employer constructivement dans les limites dsirables de la partie du plan immdiat. J'aimerais ajouter que le sort d'un disciple du premier rayon est dur et difficile.

Il y a des disciples de Shamballa comme il y a des disciples de la Hirarchie ; c'est un fait qui n'a pas t reconnu jusqu'ici et auquel il n'a jamais t fait allusion dans aucun crit relatif aux sujets occultes. Il est sage et utile de vous en souvenir. Ces disciples de Shamballa sont puissants, obstins et souvent cruels, ils imposent leur volont et n'admettent aucune opposition leurs dsirs ; ils commettent des fautes, mais cependant ils sont de vritables disciples de Shamballa et ils travaillent l'accomplissement de la Volont de Dieu autant que les disciples et les Matres de la Hirarchie uvrent pour la manifestation de l'Amour de Dieu.

C'est l une dclaration pnible entendre pour beaucoup d'entre vous, mais votre incapacit reconnatre et accepter cette vrit

ne change rien la chose. Cela rend simplement votre sort plus dur et augmente vos difficults. [9@17]

Je voudrais vous rappeler galement que l'emploi de l'nergie du premier rayon signifie invitablement la destruction durant les premiers stades, mais que l'union et la fusion en sont les rsultats ultimes. Si vous tudiez sous cet angle les nations du monde notre poque, vous verrez que cette nergie de la Volont de Shamballa est puissamment l'uvre par l'entremise de certaines personnalits minentes. En ces temps d'urgence, le Seigneur de Shamballa fait jaillir cette nergie dynamique par amour de l'aspect vie et par comprhension du Plan, autant que par amour de l'humanit. Cette nergie est destructrice des formes et amne la mort de ces formes matrielles et de ces corps organiss qui font obstacle la libre expression de la vie de Dieu, car ils empchent la nouvelle culture et rendent inactifs les germes de la civilisation venir.

L'humanit dans son ignorance recule avec crainte et aversion devant le dploiement de cette nergie. Lorsque les tres humains sont remplis de haine et de volont personnelle ils cherchent souvent dtourner cette nergie leur profit. Si ces tres humains, et mme les meilleurs d'entre eux, n'taient pas si peu volus, si superficiels dans leurs jugements et leurs visions, ils pourraient pntrer au-del des vnements qui affectent graduellement des conditions nouvelles et meilleures, tandis que disparaissent les formes aimes qui se dtriorent lentement. Cette nergie de Shamballa est cependant si nouvelle et si trange qu'il est difficile aux humains de la connatre pour ce qu'elle est : la dmonstration de la Volont de Dieu en une nouvelle et puissante expression.

2. La seconde manire par laquelle se fait sentir cette dominante impulsion de la volont, c'est la voix des masses de tous les peuples du monde. Cette volont s'exprime par le son, de mme que la conscience ou l'amour s'exprime par la lumire. Le son des nations a t entendu pour la premire fois en tant que son des masses. [9@18] Cette voix proclame aujourd'hui, sans erreur possible, les valeurs que comporte l'amlioration humaine : elle demande la paix et la comprhension entre les hommes et refuse

et refusera de plus en plus de permettre que des vnements catastrophiques se produisent. Pour la premire fois, et sans que cela soit reconnu, cette "voix du peuple", qui est en ralit la voix de l'opinion publique, est dtermine par la Volont de Dieu.

Deuximement : L'nergie qui, en second lieu, apporte sa contribution puissante la situation mondiale actuelle, est l'nergie du second Rayon de l'Amour-Sagesse, le rayon du Christ. Cette nergie est dverse dans le monde par le second grand centre plantaire que nous appelons la Hirarchie. Comme je l'ai indiqu au Volume II du Trait sur les Sept Rayons, la terre subit l'un des impacts priodiques et aussi l'une des Approches cycliques majeures, de l'nergie concentre dans ce centre et manipule par les initis et les Matres.

L'nergie qui, en ce temps, afflue de la Hirarchie l'nergie de l'amour cherche se fondre avec celle qui mane de Shamballa, et cela est ncessaire afin que l'application de cette dernire puisse s'effectuer de la faon dsirable. Actuellement, le problme de la Hirarchie est de produire une fusion sage et adquate de ses nergies avec celles de Shamballa ; et ainsi de temprer la destruction en mettant au premier plan l'esprit de construction, par la mise en action des forces cratrices et rdemptrices de l'nergie du deuxime rayon. L'nergie de Shamballa prpare la voie l'nergie de la Hirarchie. Il en a t ainsi depuis le commencement des temps, mais les cycles de la Hirarchie, bien que relativement frquents, n'ont pas concid avec ceux de Shamballa, beaucoup plus rares. [9@19] Avec le temps l'impact de la force de Shamballa sera de plus en plus frquent parce que l'homme aura dvelopp le pouvoir de le supporter. Jusqu'ici il a t trop dangereux d'appliquer cette nergie aux hommes, car les rsultats en ont t destructeurs, except lors de la premire grande crise, la crise lmurienne.

Par consquent son action s'est limite presque exclusivement la Hirarchie dont les Membres sont quips pour la manier correctement, l'assimiler et aussi l'employer au bnfice de l'humanit. Maintenant, l'on tente l'exprience de permettre l'homme de recevoir cette nergie et d'en subir l'impact sans la mdiation de la Hirarchie. Il se peut que cet effort soit prmatur et qu'il avorte, mais on ne peut pas encore en dceler les effets d'une faon bien dtermine. Cependant le Seigneur de Shamballa et Ses assistants, seconds par les Membres de la Hirarchie qui surveillent, ne sont pas dcourags par les premiers rsultats. La raction de l'humanit

est satisfaisante au del de toute attente. Mais les tres humains, mme les plus intelligents, n'aperoivent pas ce succs parce qu'ils refusent de voir autre chose que l'aspect destructeur et la disparition des formes qui ont t jusqu'ici l'objet de leurs dsirs, de leurs motions et de leurs perceptions mentales. Ils sont encore aveugles l'irrfutable vidence de l'activit constructive et du travail vritablement crateur. Le temple de l'humanit dans le Nouvel Age s'lve rapidement ; cependant l'homme n'en aperoit pas les contours car il est uniquement occup par la considration de son point de vue goste, en proie ses instincts comme ses impulsions, individuelles ou nationales. Je voudrais ici attirer votre attention sur le fait que l'tude scientifique de la vie instinctive des nations reste faire, et que cela conduit invitablement la vie individualiste des nations matire d'un intrt plus immdiat.

Les nouvelles formes se construisent pourtant ; les puissances de Shamballa, travaillant en accord avec la Hirarchie, s'y emploient, poursuivant des buts dfinitivement dlimits et dont l'accomplissement suit un cours favorable. [9@20] La puissance de l'amour-sagesse, transmise par la Hirarchie, agit sur l'humanit moderne d'une manire plus intime et directe que jamais auparavant. Les dirigeants de la Hirarchie cherchent susciter une raction intelligente de la part des hommes et une indication qu'ils sont conscients de ce qui arrive. La rponse l'activit de Shamballa se caractrise en majeure partie par la peur, la terreur, et par des ractions d'une sensibilit et d'une ampleur angoissantes aux forces de haine et de sparation. Seuls quelques individus, de-ci de-l, ont la vision de l'avenir, comprennent ce qui arrive et aperoivent la beaut vritable du Plan qui merge. C'est avec leur concours que les Membres de la Hirarchie peuvent travailler, car, mme si la comprhension leur fait dfaut, ils n'ont aucune malveillance, aucune haine d'autrui. L'amour est le plus grand unificateur et le meilleur interprte.

Cette nergie de l'amour est concentre principalement dans le Nouveau Groupe des Serviteurs du Monde, afin de servir les desseins de la Hirarchie qui a choisi ce groupe comme principal canal d'expression. Ce groupe est compos de tous les disciples universels, comme de tous les initis l'uvre ; ses membres se recrutent dans tous les groupements d'idalistes et de serviteurs et dans les rangs des individus les plus reprsentatifs dans le domaine de la pense, en particulier dans la sphre

de l'amlioration et de l'lvation de la condition humaine. La puissance de l'Amour-Sagesse peut s'exprimer travers eux. Ces personnes sont souvent incomprises, car l'amour qu'elles expriment diffre grandement de l'intrt personnel affectif et sentimental que tmoigne le travailleur ordinaire. Elles s'occupent essentiellement des intrts et du bien du groupe auquel elles sont affilies ; les petits problmes de l'individu, occup de ses intrts mesquins, ne les concernent pas au premier lieu. Cela expose ces serviteurs la critique des individus, et il leur faut apprendre vivre avec cette critique sans y faire attention. [9@21] Le vritable amour de groupe est plus important que les rapports personnels, bien que ceux-ci doivent tre entretenus quand le besoin s'en fait sentir. Notez que je dis le besoin. Les disciples apprennent discerner les ncessits dcoulant de l'amour de groupe et se comporter conformment au bien du groupe, mais il est difficile l'individu gocentrique de percevoir la diffrence. C'est par le truchement de ces disciples qui ont appris discerner entre les mesquines proccupations de l'individu absorb par ses intrts personnels et les ncessits urgentes du travail et de l'amour de groupe, que la Hirarchie peut travailler et amener les changements ncessaires, qui sont essentiellement des changements de conscience.

Troisimement : L'nergie majeure que nous allons considrer prsent est celle de l'activit intelligente, puissance du troisime rayon. Celle-ci s'exprime travers le troisime centre majeur de la plante, centre appel l' "Humanit". C'est par une raction aimante et intelligente que ce centre devrait rpondre l'impulsion de Shamballa, transfre par la Hirarchie. Comme je l'ai dit auparavant, ceci se produit rapidement et de faon satisfaisante. Un effet mondial bien dfini a t provoqu, et le Nouveau Groupe des Serviteurs du Monde y a grandement contribu. Ses membres ont interprt, expliqu et favoris les procds par lesquels voquer l'amour latent dans les tres humains, amour qui au stade initial existe sous la forme d'une bonne volont larve.

Sur cela j'attire votre attention, car c'est l'ide sous-jacente qui motive tout le travail que vous tes appels faire. En consquence, je suggre que vous vous efforciez de traduire les trois idologies majeures auxquelles vous aurez ncessairement affaire, en termes de tentatives manant en ce temps des trois centres plantaires majeurs : Shamballa, la Hirarchie, l'Humanit. [9@22] Vous acquerrez de la sorte un point de vue

plus synthtique et une comprhension plus profonde du tableau du monde qui s'bauche lentement.

Les idologies qui prvalent dans le monde prsent, ne pourraient-elles tre une rponse aux nergies manant des deux centres majeurs plus hauts, et agissant sur l'humanit ? Je voudrais suggrer que l'idologie qui prend corps dans la conception des tats totalitaires est une rponse bien dfinie, quoique errone, l'influence de Shamballa : la Volont ; que l'idologie sous-jacente l'idal dmocratique constitue une rponse semblable l'universalit que l'Amour de la Hirarchie incite l'humanit exprimer ; que le communisme est d'origine humaine, et qu'en lui prend corps l'idologie que l'humanit a formule selon son droit. Ainsi les trois aspects de la nature de Dieu commencent prendre forme comme trois ides majeures, et ce que nous voyons de nos jours sur notre plante est le rsultat de la dformation des ractions humaines aux impulsions spirituelles provenant de trois centres diffrents ; impulsions de nature et d'essence galement divines. Rflchissez cela.

J'ai attir votre attention sur ce point et discut l'idalisme fondamental de ces trois coles modernes de pense, parce qu'il affecte toute personne capable de rflchir. Il n'est pas un seul d'entre vous qui n'en subisse les effets et ne se range d'un ct ou d'un autre, combattant furieusement, sous le couvert d'une soi-disant "adhsion de principe", pour ce qui l'attire. La plupart d'entre vous, nanmoins, sont beaucoup moins affects par les ides mmes que par les mthodes employes pour les matrialiser et par la qualit de ceux qui les reprsentent. Vous seriez peine capables de dfinir ces ides si on vous le demandait. Vous tes affects par leur action sur votre corps motionnel (et non sur votre intellect), aprs que ces impulsions jaillisse de Shamballa et du centre hirarchique ont filtr jusqu'au centre humain, o elles ont t saisies, [9@23] puis appliques des conditions spcifiques, nationales, raciales et politiques. C'est peine si vous tes touchs par le pur idalisme qui leur a donn naissance, qui se trouve l'arrire-plan, et qui en est la raison d'tre, quoi qu'encore mconnue. Vous ne pouvez ni voir ni saisir ces grandes directions mentales, comme le fait la Hirarchie. De l proviennent la plupart de vos obstacles.

Nous aurons une ide gnrale plus claire de ces trois grands centres plantaires et de leurs rapports si nous les considrons sous la forme de schma :

I. SHAMBALLA

La Cit Sainte

Volont ou Puissance. Le dessein. Le Plan.

L'aspect Vie.

Centre plantaire de la tte, glande pinale spirituelle

Rgent : Sanat Kumara. Le Seigneur du Monde.

L'Ancien des Jours. Melchisedec.

II. LA HIERARCHIE.

La Nouvelle Jrusalem.

Amour-Sagesse. Conscience.

Unit de groupe.

Centre plantaire du cur

Rgent : Le Christ. Le Sauveur du Monde.

III. L'HUMANITE.

La Cit Carre.

Intelligence Active. Conscience de soi.

Pouvoir crateur.

Centre plantaire de la gorge.

Rgent : Lucifer. Le Fils du Matin. L'Enfant Prodigue.

Ces trois centres sont troitement relis et doivent tre considrs dans leur totalit comme expression de l'existence divine aux trois stades du droulement du Plan de Dieu, et comme constituant les trois centres majeurs dans le corps de "Celui en Qui nous avons la vie, le mouvement et l'tre". Ceux qui ont tudi le Trait sur le Feu Cosmique, peuvent, s'ils le veulent, relier ces trois centres aux trois systmes solaires dont il est question dans ce livre.

1. Dans le premier systme solaire, le centre qui est l'Humanit fut prpar et le principe de l'intelligence entra en manifestation. [9@24]

2. Dans le second systme solaire, la Hirarchie de l'amour fit son apparition. Elle doit finalement parvenir la pleine manifestation sur le plan physique, permettant par l l'Amour de Dieu d'tre connu.

3. Dans le prochain systme solaire, le centre que nous appelons Shamballa manifestera, intelligemment et avec amour, l'aspect Volont de la divinit. Nanmoins, c'est seulement dans ce second systme solaire que les trois centres exprimant les trois aspects divins se rencontrent simultanment, des stades d'existence divers. Il est intressant de noter que ces centres ne peuvent entrer vritablement en fonction que par l'intermdiaire des tres humains.

Shamballa est encore peu connu, sauf pour les Membres de la Hirarchie pour Lesquels ce centre est le but, comme la Hirarchie est aujourd'hui le but pour l'humanit. Pour la Hirarchie, Shamballa est le centre dirigeant. La volont de Dieu n'est rellement connue que de Ceux dont la fonction est de l'interprter et de l'exprimer par l'application intelligente de l'amour. Ils savent quel est le but immdiat, et Leur occupation principale est d'amener cette volont se manifester dans le monde.

Nous avons donc trois grands centres d'o manent trois types d'nergie qui, dans la conscience de la race, prennent la forme des trois idologies dominantes. Les vieilles idologies persistent, les coles subsidiaires de pense se multiplient, les fausses interprtations et les travestissements de la vrit abondent ; ces nergies agissent de toute part sur les masses amorphes et les hommes deviennent les victimes de ceux qui prnent les idologies passes, et futures.

N'oubliez pas que derrire toutes ces idologies, se tient Celui que nous appelons le Seigneur du Monde. [9@25] Quand tous ces essais auront t tents, et quand la conscience de l'homme aura t conduite d'un stade de comprhension un autre comme la reconnaissance d'une relation mutuelle, alors le Royaume de Dieu s'tablira sur la terre. Alors le

Rgent de la Terre, par l'entremise de la Hirarchie, travaillera produire dans la nature, dont l'homme est une partie, cette raction cratrice et synthtique qui permettra chaque rgne de rvler pleinement la Gloire de Dieu. Shamballa travaillera par l'intermdiaire de la Hirarchie et celle-ci, son tour, atteindra les divers rgnes de la nature par l'entremise de l'humanit, qui entrera alors dans sa fonction prdestine. Tout ce qui se passe tend amener vers ce but.

Le moment de la ralisation est relativement loign, mais, entre temps, l'humanit exprimente ou est l'objet d'expriences, elle exploite ou est exploite, elle apprend la leon de l'obissance force ou les dangers de la licence goste. Elle est victime de personnalits puissantes, dans tous les pays sans exception, ou bien guide vers la juste direction, (et cela aussi sans exception), par les missaires et les disciples, soit de Shamballa, soit de la Hirarchie. Toute prtention la libert ou au contrle n'est que la raction temporaire de l'humanit entrane par les ides, contrle par les idaux ; obissant des impulsions gostes ou imprgnes de haine. Et pourtant elle ne cesse de lutter pour exprimer des qualits plus leves et meilleures, pour se librer de la maldiction du mal ancien, de l'asservissement des vieux codes et de l'esclavage des habitudes primes de vivre et de penser. C'est ce qui arrive derrire la scne, l'humanit dans sa totalit, qui compte ; c'est l'panouissement de la conscience humaine qui importe la Hirarchie [9@26] et celle-ci se dveloppe en rponse aux conditions actuelles de la vie et de la civilisation, auxquelles il faut ajouter l'inquitude mentale, la terreur des armes en marche, le tonnerre des voix multiples et la duret de la crise conomique mondiale. Cette grande ralit fondamentale que vous appelez "l'tat d'esprit humain" commence se concentrer sur les choses qui ont de l'importance et s'exprimer d'une faon vivante. Voici le facteur important et non les vnements concernant l'un ou l'autre pays ou nation.

Je voudrais encore vous rappeler que tout ce qui arrive est la manifestation d'une nergie et l'expression d'une force. C'est le facteur qu'il ne faut jamais oublier ; il est essentiel que vous en reconnaissiez l'existence. A cet gard il y a peu de choses que vous puissiez faire, comme individus ou comme groupes, hors de veiller ce que rien en vous, si minime puisse tre votre importance, ne puisse faire de vous un foyer de haine, de peur, d'orgueil, de sparativit, ou de toute autre caractristique susceptible de nourrir les feux qui menacent d'embraser le monde. Chacun

de vous peut aider, bien plus que vous ne pouvez le supposer, par le contrle de la pense et des ides, par la culture d'un esprit aimant et par l'emploi gnralis de la Grande Invocation, par laquelle ces forces et ces nergies, si profondment ncessaires, peuvent tre invoques.

Nous avons considr maintenant les trois nergies majeures qui se dveloppent, cette poque, dans la vie de la plante, par les trois centres majeurs. Il nous reste examiner prsent les nergies de deux rayons mineurs, le sixime et le septime, qui, de plusieurs manires, sont d'une importance plus immdiate pour les masses et d'un effet prodigieux. L'importance de la premire nergie est due l'emprise prononce qu'elle a sur l'humanit et la cristallisation qu'elle a produit, en particulier dans le domaine de la pense ; celle de la seconde son emprise croissante, dont le pouvoir, l'influence et les effets iront toujours en augmentant. [9@27] La puissance de l'une rend ncessaire le chaos actuel ; l'autre est l'tat potentiel et renferme dans ses activits les germes de l'avenir. C'est l un fait d'un grand intrt et d'une valeur pratique relle. De plus il conduit dans le domaine de la prvision. A ce point, je voudrais vous rappeler qu'aucune prvision n'est entirement spare du pass, mais qu'elle doit toujours y trouver le germe de la vrit. La Loi de Cause Effet garde ternellement sa valeur et en particulier dans le domaine de la vision spirituelle, qui se dveloppe si rapidement de notre temps, et qui permet de voir les possibilits futures et de prvoir les ventualits venir.

Cette facult de prvoir l'avenir peut se dvelopper dans l'homme de plusieurs faons pendant les trois sicles prochains :

1. Par le dveloppement du contact avec l'me, chez les membres avancs de la race. Par ce contact, le cerveau impressionnable sera mis en rapport avec la connaissance de l'me, et si le mental est dment contrl et entran par la mditation, le pouvoir de prvoir la destine individuelle et les vnements venir sera correctement dvelopp.

2. Par le dveloppement de la science de l'astrologie, science qui est encore dans son enfance. A l'tat prsent, elle est base sur tant de facteurs incertains qu'il est difficile l'tudiant de parvenir ces indications qui donnent un aperu vritable de l'avenir. On peut souvent dduire correctement des traits de caractre ou de petits vnements personnels, mais, jusqu' maintenant, les sujets

d'ordre gnral demeurent beaucoup trop nbuleux pour que l'on prdise des vnements avec certitude. Je reviendrai plus tard sur cette matire et j'indiquerai les lignes suivant lesquelles on devra procder aux futures investigations.

3. Par un retour aux "prsages" et par la rapparition de ces anciens "informateurs de la race" qu'au temps des Romains l'on appelait "sibylles". [9@28] Ces mdiums (c'est ce qu'ils sont en vrit) seront forms par les travailleurs du septime rayon parler sous l'inspiration de la Hirarchie dont la connaissance s'tend trs loin dans l'avenir, mais pas au-del de deux mille ans. Cependant ces mdiums ne seront employs que dirigs, aprs une formation soigneuse, et cela seulement deux fois l'an, aux ftes rituelles de la Pleine Lune de Mai et de la Pleine Lune de Juin.

Quant la prvision dont je vais traiter, si peu orthodoxe que cela puisse sembler certains d'entre vous, elle est base sur deux facteurs : tout d'abord sur les indications logiques tirer des vnements passs et prsents qui conditionnent l'avenir immdiat et dont les vnements futurs seront le rsultat invitable. Tout tudiant approfondissant les affaires humaines, pourrait suivre la mme ligne de raisonnement et arriver approximativement aux mmes conclusions, pourvu qu'il aime assez ses semblables pour les voir comme ils sont vritablement et, par consquent, admettre l'inattendu. Secondement, ce que je peux vous dire est fond sur la connaissance des influences des rayons, si puissantes en ce temps, et qui affectent profondment l'humanit, ainsi que la civilisation et la culture qui mergent.

Je vous demande donc de lire cet expos avec un esprit ouvert ; je vous prie de tenir prsentes les conditions mondiales actuelles et d'y rapporter mes paroles, afin de voir, mergeant du domaine de la subjectivit, ces forces et ces puissances qui changent directement le courant de la pense des hommes, modlent leurs ides et, incidemment, modifient la face de la terre et la politique des nations.

Ainsi que vous le savez, deux rayons mineurs (qui sont des rayons d'attribut) affectent puissamment la destine humaine en ce temps : [9@29] ce sont le sixime Rayon de la Dvotion Abstraite ou Idalisme et le septime Rayon de la Magie crmonielle ou organisation. Le sixime rayon commena se retirer de la manifestation en 1625, aprs une longue

priode d'influence, tandis que le septime rayon de l'Ordre Crmoniel commena entrer en manifestation en 1675. Il y a trois points retenir concernant ces deux rayons et leurs effets sur la race humaine (je ne m'occupe pas ici de leurs effets sur les autres rgnes de la nature).

1. Le sixime rayon, comme vous le savez, est le plus puissant en manifestation de notre temps et un grand nombre de personnes ragissent son influence. C'est encore la ligne de moindre rsistance pour la majorit, en particulier dans la race Aryenne, pour la raison que lorsque l'influence d'un rayon est devenue puissante au cours du temps et par l'volution, elle affecte principalement les groupes et pas seulement les individus. Un rythme et un lan s'tablissent qui durent longtemps et gagnent en puissance par la force du nombre organis. Cette vrit apparatra plus clairement mesure que nous avancerons dans notre tude. Qu'il suffise de dire que ceux qui appartiennent au sixime rayon sont des ractionnaires, des conservateurs et des fanatiques qui se cramponnent tout ce qui appartient au pass et dont l'influence entrave puissamment le progrs de l'humanit dans l'Age Nouveau. Leur nom est lgion Ils crent pourtant l'quilibre ncessaire et leur rle consiste rgulariser et assagir le processus de stabilisation dont le monde a tellement besoin notre poque.

2. Le septime rayon gagne peu peu en importance ; depuis longtemps il a stimul et augment l'activit de toutes les nations appartenant au cinquime rayon. Si vous avez prsent l'esprit que l'un des objectifs principaux de l'nergie du septime rayon est de runir et de relier l'esprit et la matire, [9@30] ainsi que la substance et la forme (notez la distinction), vous verrez par vous-mmes que le travail de la science est en relation troite avec cet effort et que la cration de nouvelles formes sera le rsultat de l'action qu'exerceront conjointement les rgents du cinquime, du second et du septime rayon, avec l'aide sur demande du rgent du premier rayon. Un grand nombre d'gos ou mes du septime rayon et aussi d'hommes et de femmes dont la personnalit appartient ce rayon, entrent en incarnation maintenant. Leur tche est d'organiser les activits de l're nouvelle et de mettre fin aux vieux modes de vivre, aux anciennes attitudes vis--vis de l'existence, de la mort, des loisirs et de la population.

3. La croissance de l'influx d'nergie du septime rayon et la dcroissance de l'influence du sixime rayon laquelle prend l'aspect d'une cristallisation prononce des formes acceptes des croyances religieuses, sociales et philosophiques ont pour rsultat de plonger dans la perplexit des millions de personnes qui ne ragissent ni l'une ni l'autre de ces influences au point de vue goque ou personnel. Elles se sentent absolument perdues ; saisies par l'ide que la vie ne leur rserve rien de dsirable, puisque tout ce qu'elles ont appris aimer et chrir leur vient manquer.

C'est ces trois groupes de personnes, celles qui sont influences par le sixime et le septime rayon, et celles qui sont dsorientes par l'impact des forces engendres par ces rayons, qu'incombe la tche de faire sortir l'ordre du prsent chaos, par une action concerte, comprhensive et claire. Elles doivent matrialiser ces conditions nouvelles et dsirables dont le modle subjectif est prsent dans le mental des gens l'esprit illumin, conformment au plan spirituel, [9@31] tel qu'il existe dans la conscience des Membres de la Hirarchie. La manifestation de l'Age Nouveau, avec sa civilisation et sa culture, rsultera de la coopration des multitudes bien intentionnes, qui de plus en plus ragissent au bien du tout et non au bien de l'individu. Elles sont composes des penseurs idalistes mais pratiques, influencs par le modle des choses venir et par les disciples mondiaux, impressionns par les plans, et sous les directives de la Hirarchie, qui dirige et contrle tout.

C'est ces trois groupes de personnes et au travail dans lequel elles sont engages, que se rapporteront donc les prdictions que je pourrais faire Tous les changements concernant la famille humaine, le quatrime rgne de la nature, dpendent toujours de trois facteurs :

1. Ces vnements physiques extrieurs qui sont explicitement de la force majeure si caractristiquement appels "des actes de Dieu" ("acts of God" en anglais) et sur lesquels aucun tre humain n'a la moindre autorit.

2. Les activits des tres humains eux-mmes, travaillant sur les diffrents rayons, qui sont toutefois, n'importe quelle poque ou priode particulire, conditionnes par :

a. La prpondrance des gos appartenant un rayon particulier. Aujourd'hui il y a un grand nombre d'gos du second rayon en incarnation ; leur travail et leur vie faciliteront la venue de la Grande Approche.

b. La nature et la qualit des rayons de la personnalit prdominant dans la majorit. Actuellement il y a un grand nombre d'mes en incarnation dont les rayons de la personnalit sont soit le sixime, soit le troisime. Leur influence sera prpondrante dans la civilisation nouvelle, y compris toutes les entreprises ducatives et financires, de mme que l'influence des personnes qui ont un contact avec l'me et peuvent exprimer la qualit de l'me dtermine et conditionne la culture actuelle. [9@32]

c. L'activit du cinquime principe, le principe mental. Ce principe est particulirement actif de nos jours, dans un sens large et gnral. Peut-tre pourrais-je dire symboliquement que l'activit verticale du mental, qui affecte les individus en tous lieux travers les ges, a toujours produit les guides, les dirigeants et les conducteurs de l'humanit. Aujourd'hui l'activit horizontale du mental, embrassant des masses normes de la population, parfois des nations et mme des races entires, prdomine partout, et cela doit conduire invitablement des vnements et des effets jamais vus, qui n'auraient pas eu la possibilit de se produire auparavant.

3. L'influence des rayons qui mergent ou se retirent une poque dtermine. On vous a dit souvent que ces vnements car l'apparition ou la disparition de l'influence d'un rayon est un vnement sont une question de lent dveloppement, de nature psychique et gouverns par la loi. Le laps de temps pendant lequel un rayon apparat, se manifeste, fait son uvre et finalement disparat, est l'un des secrets de l'initiation, mais avec le temps et quand la nature mme du temps sera mieux connue la priode et l'quation dure des rayons mineurs d'attribut seront tablies. Ce moment n'est pas encore venu, bien que l'intrt port aujourd'hui au phnomne du temps indique une perception croissante du problme mme et de la ncessit de comprendre le rapport du temps aussi bien avec l'espace qu'avec les vnements.

On comprendra avant longtemps que le temps est un fait purement crbral ; quand on tudiera convenablement le sens de la vitesse, telle qu'elle est enregistre par le cerveau, plus la capacit ou l'incapacit qu'prouve l'tre humain formuler cette vitesse, on dcouvrira beaucoup de choses qui demeurent aujourd'hui un mystre.

A notre poque, le monde est plong dans le chaos et l'agitation rsultants du choc des forces du sixime et du septime rayon. [9@33] Quand un rayon se retire et qu'un autre entre en manifestation, lorsque leur impact sur la terre, et sur toutes les formes dans tous les rgnes de la nature, a atteint le point o les deux influences s'quilibrent, alors on arrive un point de crise bien dtermin. C'est ce qui advient aujourd'hui ; l'humanit soumise deux types ou formes d'nergie est dsaxe (au sens le plus propre du mot), d'o la difficult et la tension de la priode mondiale actuelle.

Ceci n'est pas d au seul impact des deux types d'nergie frappant avec une force gale toutes les formes de la vie, mais aussi au fait que l'nergie de l'humanit mme (nergie qui est une combinaison du quatrime et du cinquime rayon) est entrane dans le conflit. A cela s'ajoutent les nergies du rgne animal (de nouveau une combinaison des nergies des troisime, cinquime et sixime rayon), car celles-ci gouvernent la forme animale ou physique de chaque tre humain. Vous avez donc la rencontre de nombreuses forces en conflit et l'Arjuna mondial affronte une bataille prodigieuse qui est priodique et cyclique, mais qui, cette poque particulire, se montrera un facteur dterminant et dcisif dans l'ancienne lutte entre la domination matrielle et le contrle spirituel.

Les forces qui agissent sur la plante en ce temps, sont d'une suprme importance. Si vous tenez prsent l'esprit que le sixime rayon agit travers le plexus solaire et le contrle (ceci en relation troite avec le plan astral, sixime niveau de perception), et que le septime rayon contrle le plexus sacr, vous comprendrez pourquoi tant d'motion, d'idalisme et de dsir se mlent au conflit mondial, et aussi pourquoi part les conflits dans les domaines politique et religieux la conscience humaine s'intresse aux problmes sexuels au point o une solution de ces difficults, une nouvelle comprhension des implications sous-jacentes et une prise de position sans ambages sont devenues invitables et immdiates. [9@34]

Quatre problmes seront rsolus au cours des deux prochains sicles :

1. Le problme des possessions territoriales, qui est dans la famille des nations ce qui correspond, au point de vue du groupe, l'aspect matriel chez l'individu.

2. Le problme du sexe, qui implique une plus relle comprhension de la loi d'attraction.

3. Le problme de la mort, qui est en ralit le problme du rapport entre le subjectif et l'objectif, entre le tangible et l'intangible, et entre la vie et la forme. Ce problme sera solutionn dans le domaine de la psychologie par la reconnaissance scientifique de la vritable nature de l'individu, ou me, et de la personne.

4. Le problme des Juifs, qui est symboliquement le problme de l'humanit en tant que tout. C'est aujourd'hui, pour la premire fois, un problme humanitaire, troitement li au quatrime rgne de la nature, parce que ce rgne est le lieu de rencontre des trois aspects divins. Insistant sur sa prtendue position de "peuple lu", la race juive, au cours des sicles, a symboliquement reprsent l'me errante, allant d'incarnation en incarnation. Mais le peuple juif n'a jamais reconnu la mission symbolique confie sa race, et il s'est attribu la gloire et l'honneur des lus du Seigneur. La race juive commit cette faute et, en tant que race orientale, elle faillit sa mission de prsenter l'orient l'image de la nature divine de l'humanit en tant que tout, car chacun de ses membres est galement divin, chacun est lu de Dieu. Calvin et tous ceux qui suivirent son enseignement commirent la mme faute, au lieu de faire comprendre aux peuples d'Occident que ceux qui reconnaissent leur divinit essentielle le font symboliquement, au bnfice de tous les fils de Dieu qui s'incarnent et se dveloppent. [9@35] Calvin et les siens se considrrent comme le Peuple Elu, et tous ceux qui ne pensaient pas comme eux furent considrs comme perdus. Quand les juifs et les dvots troits d'esprit reconnatront leur identit avec tous les hommes et exprimeront cette identit par des relations justes, nous verrons un monde trs diffrent. Le problme mondial est essentiellement un problme religieux, et dans chaque domaine de la pense mondiale

aujourd'hui, on peut trouver l'lment religieux derrire tous les conflits.

Quand on comprendra mieux la nature de la lutte actuelle et lorsqu'on considrera les causes subjectives au lieu des raisons objectives superficielles, un progrs rel sera fait dans le procd par lequel l'homme se librera de la servitude et de l'troitesse de la civilisation prsente, comme de l'influence des forces et des nergies responsables de la situation. Alors on connatra la nature de ces nergies, on les manipulera correctement et on les dirigera vers des fins constructives et dsirables.

Dans le domaine de ce conflit, la grande loi fondamentale selon laquelle "l'nergie suit la pense" garde toute sa valeur, et l'un des facteurs de la pression et de la tension actuelles est le fait que tant de millions d'individus commencent penser. Cela signifie que l'ancienne simplicit qui s'est maintenue jusqu' il y a cinq cents ans ne contrle plus les affaires mondiales et que la situation est beaucoup plus complexe. Dans l'ancien temps, les forces taient largement contrles par les Seigneurs de la Matrialit (ceux que l'ignorant et l'sotriste non libr des prjugs appellent "les forces noires") ; les forces de la spiritualit, ainsi que la pense d'une poigne d'hommes volus appartenant toutes les nations, n'taient pas aussi puissantes qu'aujourd'hui. La situation tait alors relativement simple. Il entrait dans le plan volutif que la matire et la substance gardent provisoirement le contrle et que l'esprit apprenne "monter sur les paules de la matire", suivant l'expression de la Sagesse Antique. [9@36] Cependant aujourd'hui, en raison de l'ducation si rpandue des masses, et des nombreux moyens de propagande dans le monde entier, ces masses pensent librement par elles-mmes, ou bien sous l'emprise exerce sur leur pense par des esprits puissants qui cherchent contrler les vnements mondiaux. D'o la difficult croissante du problme, difficult aussi grande pour les Seigneurs du Sentier de la Main Gauche que pour la Grande Loge Blanche. C'est l un point que vous devriez considrer, et en dcouvrir les implications.

L'humanit mme atteint rapidement le point o sa volont unifie sera le facteur dterminant dans les affaires mondiales, et ceci sera d au dveloppement du mental grce au succs du processus volutif. C'est ce sujet que de nombreuses expriences seront faites (il en est qui sont en cours aujourd'hui), ce qui entranera invitablement de nombreuses erreurs. Il est donc essentiel notre poque, d'informer les hommes de

l'existence du Plan et de ce qu'il implique ; de les instruire rapidement de la nature des forces qui contrlent l'volution et de leur faire connatre quels en sont les agents directeurs. L'existence de la Hirarchie doit tre annonce en termes prcis afin d'veiller l'intrt public et de susciter la recherche et la reconnaissance publiques. Par ce procd on apprendra beaucoup de choses relatives au groupe quilibrant des initis et des adeptes qui travaillent entirement avec le ct matriel de la vie et chez lesquels (pour la dure de ce cycle mondial majeur) l'aspect amour de l'me demeure totalement non dvelopp, alors que la nature mentale s'exprime avec puissance.

Si vous voulez bien tudiez ce que j'ai dit concernant certains aspects suprieurs et infrieurs de l'influence des rayons, vous verrez quel est le travail dans lequel sont engags, d'une part la Hirarchie anime par l'amour, et, au ple oppos, la Loge Noire, uvrant uniquement par le mental et la substance, et leur rapport troit vous apparatra. [9@37] Vous vous apercevrez alors que la marge qui les spare est trs troite et qu'elle se trouve uniquement dans l'intention, dans le but sous-jacent et les objectifs concrets que poursuit ce groupe de travailleurs matriels. L'instrument principal de la Loge Noire est le pouvoir organisateur du mental et non l'influence cohsive de l'amour comme chez les Matres de Sagesse. Cependant, dans le processus naturel de l'volution de la forme, ces travailleurs du ct sombre de la vie, remplissent une fonction utile. Parce qu'ils emploient d'une manire prdominante le principe mental, ils impressionnent les masses non dveloppes, ce qui explique la facilit avec laquelle celles-ci peuvent tre enregistres et standardises. Elles n'ont pas le pouvoir de penser clairement par elles-mmes, ds lors leur mental rceptif et plastique est susceptible d'tre influenc par les forces puissantes diriges concurremment par ces deux groupes, celui des travailleurs spirituels de la plante et celui des travailleurs matriels. Mais comme l'objectif des masses est encore d'ordre matriel, les forces qui travaillent du ct de la matire trouvent en elles une ligne de moindre rsistance dont ne peuvent bnficier les Matres de la Grande Loge Blanche. Ce danger diminue nanmoins, dcade aprs dcade.

Nous allons illustrer ces faits en les envisageant du point de vue des deux rayons qui font l'objet de notre considration immdiate. Suivant la loi invariable, l'un et l'autre s'expriment travers une ou plusieurs formes suprieures et infrieures. On peut trouver une des expressions plus

leves du sixime rayon (dont l'influence dcrot) dans le Christianisme, dont l'esprit et les principes furent dmontrs au monde par la vie du Matre Jsus, Qui tait Son tour inspir, adombr et employ par Son Grand Idal, le Christ. Dans le mot "idalisme" vous avez la note dominante de ce rayon : idalisme prenant forme, fournissant un exemple vivant et indiquant l'homme sa propre divinit en puissance. [9@38] Dans la personne du Christ, l'idal divin pour le genre humain comme un tout, fut prsent la premire fois au monde. Avant Lui d'autres Fils de Dieu ont manifest diverses qualits et attributs divins, mais trois d'entre eux ont prsent un certain attribut avec une perfection telle qu'elle (en ce qui concerne l'actuelle priode mondiale) ne peut tre surpasse.

Ces trois Fils de Dieu sont : Hercule, le disciple parfait, mais n'ayant pas encore atteint l'tat de parfait Fils de Dieu ; le Bouddha, l'initi parfait, ayant atteint l'illumination, mais n'ayant pas encore dvelopp jusqu' la perfection tous les attributs de la divinit ; le Christ, expression absolument parfaite de la divinit pour ce cycle, et par consquent l'Instructeur aussi bien des anges que des hommes.

Que l'aboutissement suprme de l'Homme dans un avenir lointain puisse comprendre une perfection encore plus haute que celle atteinte par ces trois Reprsentants de la divinit, cela est inexprimablement vrai, car nous ne savons pas encore ce que la divinit signifie rellement. Cependant nous avons en ces trois Fils de Dieu, trois exemples d'une perfection dont la ralisation est trs loigne de la plupart des fils des hommes.

Dans tous les trois, le sixime et le second rayon taient dominants, et le premier rayon s'exprimait pleinement. En Eux, l'idalisme, l'amour-sagesse et une indomptable volont se prsentaient dans toute leur divine puissance. Il pourrait tre intressant pour vous de savoir exactement quels rayons contrlaient ces Fils de Dieu :

Hercule, Dieu Solaire, avait une me du premier rayon, une personnalit du second rayon et un corps astral du sixime rayon. Ces puissances et ces nergies suffirent lui faire surmonter toutes ses preuves et mener bon terme tous ses travaux de disciple.

Le Bouddha avait une me du second rayon, une personnalit du premier rayon et un mental du sixime rayon, phnomne trs rare.

Le Christ avait une me du second rayon, une personnalit du sixime rayon (ce qui explique Sa relation troite avec le Matre Jsus) plus un mental du premier rayon. [9@39]

En ces trois Grands Etres, les essences de la vie spirituelle prirent corps et tous trois marqurent de Leur sceau l'histoire et les curs humains, cela principalement par la puissance d'expression de Leur sixime rayon. De plus, en tous trois s'incarna l'impulsion spirituelle nouvelle ncessaire Leur poque, et tous trois par la force de Leur amour vivant et de Leur pouvoir ramenrent pour des sicles la vision et l'aspiration humaines ces principes spirituels par lesquels les hommes doivent vivre. Tous trois appartiennent ce groupe de Vies qui dirigent et excutent les Plans de Dieu, fonds sur l'amour de Dieu. Le Bouddha et le Christ sont toujours troitement en rapport avec la Hirarchie et collaborent avec Elle. Hercule est pass dans le centre de Shamballa, mais travaille toujours en troite association avec le Bouddha, qui est l'une des Forces reliant Shamballa la Hirarchie.

La religion pure, sans souillures, et spirituellement focalise, est la plus haute expression du sixime rayon (agissant toujours sous l'influence et par la puissance du second rayon), et pour nous le Christianisme primitif en fut le grand, l'inspirant symbole.

Sous le mme rapport, parmi les aspects infrieurs du sixime rayon, on trouve toutes les formes de religion dogmatiques et autoritaires qui s'expriment par les glises organises et orthodoxes. Toutes les formules thologiques sont l'expression infrieure des vrits spirituelles suprieures, parce qu'en elles prennent corps les ractions mentales de l'homme religieux, sa confiance en ses propres dductions, et sa certitude qu'il a manifestement raison. Elles n'incarnent pas les valeurs spirituelles telles qu'elles existent rellement. De l provient le fait que la terrible nature des expressions infrieures du sixime rayon et le contrle par les forces de sparativit (qui caractrisent toujours de manire frappante l'activit infrieure du sixime rayon), ne peuvent tre vues nulle part plus puissantes que dans l'histoire religieuse de l'Eglise, [9@40] avec ses haines et sa bigoterie, sa pompe et son luxe ; avec sa sparation des autres formes de croyance et ses dissensions intestines, ses groupes protestants, ses cliques et ses cabales. L'Eglise s'est grandement loigne de la simplicit du Christ. Les thologiens ont perdu "l'esprit qui est en Christ" ; mais le possdrent-ils jamais ? Ce dont l'Eglise a grandement besoin aujourd'hui,

est d'abandonner la thologie, de renoncer toute doctrine et dogme, et de diriger sur le monde la lumire qui est en Christ, dmontrant ainsi l'ternelle vie du Christ, ainsi que la beaut et l'amour que l'Eglise peut reflter du fait de son contact avec Lui le fondateur du Christianisme et non de l'ecclsiastisme.

Je gnralise Il y aujourd'hui dans l'Eglise des hommes qui expriment le Christ vivant, au sens le plus vrai. Ils relguent la thologie et l'autorit leur juste place et regardent les discussions thologiques comme une gymnastique mentale, peut-tre ncessaire comme une incitation penser, mais ils ne les considrent pas comme des facteurs conditionnants, dterminant le salut de l'homme. Ils savent que le salut de l'homme est dtermin par le processus de l'volution, et que ce n'est pas une question d'achvement ultime, mais simplement une question de temps Ils savent que la vie qui est en l'homme l'amnera finalement son but et que les expriences et le type d'incarnation le conduiront invitablement au "ciel qu'il dsire". Son salut ne dpend pas de l'acceptation de tel ou tel dogme, formul par des hommes qui ont perdu le sens des proportions (et donc le sens de l'humour) et se jugent capables d'interprter la pense de Dieu pour leurs semblables.

Il faudrait rappeler ici qu'il y a des attributs divins et des caractristiques des rayons qui, jusqu' maintenant, n'ont jamais t rvls l'esprit des hommes ou pressentis par eux dans leurs plus hauts moments d'inspiration. [9@41] Ceci est d au manque de sensibilit des fils des hommes, mme les plus avancs. Leur appareil sensoriel n'est pas suffisamment dvelopp et, pour cette raison, il est incapable de ragir ces qualits divines suprieures. Le Christ Lui-mme, ainsi que d'autres Membres de la Grande Loge Blanche, se prparent enregistrer ces attributs divins et s'incorporer consciemment un processus volutif plus haut. Il vous paratra vident que les petites conclusions des esprits troits constituent aujourd'hui l'un des facteurs les plus dangereux dans les affaires mondiales.

Il vous apparatra aussi comment l'expression suprieure et l'expression infrieure d'un rayon sont troitement en rapport l'une avec l'autre, et combien facilement l'expression suprieure perd son emprise et l'expression infrieure entre en manifestation, chose que l'volution doit finalement ajuster.

Il est plus difficile de distinguer l'une de l'autre, l'expression suprieure et l'expression infrieure du septime rayon de l'Ordre Crmoniel, car ce rayon est seulement en voie de se manifester et nous ne savons pas encore quelles en seront les expressions prdominantes, aussi bien suprieures qu'infrieures. Les ractions humaines entrent en ligne de compte, et, comme je l'ai dit auparavant, les Matres Eux-mmes ne peuvent prvoir quels seront les rsultats de l'impact des forces, ni ce qui en ressortira, bien qu'ils puissent frquemment dterminer les vnements probables. Si je vous dis que l'expression suprieure du septime rayon est la magie blanche, comprenez-vous rellement ce que cela signifie ? Je me le demande. Avez-vous une ide juste de ce que l'on entend par ces deux mots ? J'en doute. En ralit, la magie blanche est le pouvoir que possde le travailleur entran, l'excutant, de rassembler en une synthse constructive "le dedans et le dehors" de sorte que ce qui est en bas soit, d'une faon reconnaissable, construit sur le modle de ce qui est en haut. [9@42] C'est cette tche suprme de runir, conformment au dessein immdiat et au plan, et au bnfice de la vie voluant dans chaque cycle mondial particulier :

1. L'esprit et la matire.

2. La vie et la forme.

3. L'go et la personnalit.

4. L'me et son expression extrieure.

5. Les mondes suprieurs d'atma-bouddhi-manas et leurs reflets infrieurs : nature mentale, motionnelle et physique.

6. La tte et le cur, par la sublimation des nergies des plexus sacr et solaire.

7. Les plans thrique-astral et le plan physique dense.

8. Les niveaux d'existence subjective intangible et les mondes extrieurs tangibles.

Telle est la tche du magicien blanc, et malgr le fait que le processus volutif devienne toujours plus compliqu et complexe, il en aura nanmoins une comprhension plus prcise, plus rapide et plus adquate. Donc, tout ce qui conduit au dveloppement de la sensibilit et

l'largissement de la conscience fait partie du travail du magicien blanc, comme tout ce qui tend produire de meilleures formes travers lesquelles le divin principe de vie puisse s'exprimer, ainsi que tout ce qui sert rendre moins opaque ou dchirer le voile entre les mondes o vivent, se meuvent et travaillent ceux qui n'ont plus de corps physique, et les mondes de la forme extrieure. Tous ces genres de travail sont toujours en cours, mais jamais autant qu' notre poque, en raison de l'entre en manifestation du rayon du magicien (blanc et noir), le septime rayon. [9@43] D'o la rapide croissance du sens de l'omniprsence et la reconnaissance de l'inexistence du temps par rapport la ralit La dcouverte et l'usage de la radio et des nombreux moyens de communication, ainsi que le dveloppement des changes tlpathiques, ont grandement contribu cette ralisation.

L'entre en manifestation du septime rayon a eu aussi d'autres rsultats, tels que :

a. La diffusion de l'ducation qui largit l'horizon de l'homme et lui ouvre de nouveaux champs d'investigation et d'exploration.

b. La rupture des limitations dues aux vieilles formes, par l'invocation de la force du premier rayon qui a toujours agi par l'intermdiaire du septime rayon, les rgnes de la nature ne pouvant encore supporter l'nergie du premier rayon l'tat pur.

c. Le vif intrt suscit par les recherches sur la vie aprs la mort, et l'apparition des nombreux groupes qui tudient la survie et les probabilits d'immortalit.

d. L'apparition des mouvements spirites modernes. Ceci est un effort direct de l'entre en manifestation du septime rayon. Le spiritisme tait la religion de la vieille Atlantide et le septime rayon a domin cette ancienne civilisation pendant une trs longue priode de temps, surtout durant la premire moiti de son existence, de la mme manire que le cinquime rayon domine avec puissance l'Age Aryen et notre race.

La vritable nature de la mort et de l'au-del se rvlera par le dveloppement correct du spiritisme, suivant des directives psychologiques et aprs suppression de l'importance donne aux phnomnes (ce qui est aujourd'hui sa principale caractristique). Mais

c'est relativement au spiritisme que je peux le mieux illustrer l'expression infrieure des influences du septime rayon. Comme vous le savez, le travail du septime rayon consiste relier la vie et la forme, mais lorsque l'accent est mis sur l'aspect forme, le mauvais procd en dcoule, ouvrant ainsi la voie au travail du magicien noir, dont les objectifs entrent indment en jeu. C'est ce qui est arriv dans le cas du mouvement spirite ; les recherches de ses investigateurs sont tournes vers l'aspect forme et ses adhrents s'attachent la satisfaction de leurs dsirs motifs (encore relatifs la forme), de sorte que le mouvement risque de perdre sa vritable raison d'tre. [9@44] Le spiritisme, sous son aspect infrieur et matriel, est l'expression la plus basse du septime rayon ; il est, pour les masses, la ligne de moindre rsistance et, par consquent, sans grande importance spirituelle pour leur dveloppement volutif. Aujourd'hui, les masses ont une conscience atlantenne et n'entrent que lentement dans le point de vue aryen. Ceci doit changer et l'activit mentale doit rapidement tre intensifie et rehausse, sinon le vrai spiritualisme ne pourra trouver une expression adquate, et par l'actuel mouvement spirite les forces et les entits les plus indsirables peuvent tre attires dans notre monde. L'attitude ngative de la plupart de ceux qui sont intresss par le spiritisme, et celle plus ngative encore de la majorit des mdiums, ouvre la porte de trs rels dangers. Heureusement, il existe parmi les cercles spirites, un mouvement qui cherche parer ce danger et remplacer l'actuel engouement pour les phnomnes par une juste comprhension des valeurs relles. Le sujet est trop vaste pour que je le traite ici, sauf pour illustrer le point que je cherche rendre clair.

Cependant, je voudrais ajouter cette suggestion : si au lieu de chercher des mdiums transe, les organisations en rapport avec les mouvements spirites et les socits de recherches psychiques recherchaient les personnes qui sont naturellement sensibles, ainsi que celles qui ont le don de clairaudience et de clairvoyance, et tudiaient leurs facults, leurs ractions, leurs paroles et leurs modes de travail, elles feraient des dcouvertes intressantes et seraient mieux renseignes sur certains pouvoirs naturels de l'homme. Ces pouvoirs sont demeurs en suspens pendant la priode o le dveloppement mental tait l'objectif ; l'humanit les partage avec deux grands groupes de vies : les Membres de la Hirarchie et le rgne animal. [9@45] Rflchissez cela. Si donc ces socits concentraient leur attention sur les psychiques intelligents et mentalement focaliss, et se dsintressaient compltement de tout ce qui

est bas sur l'tat de transe, il y aurait bientt des rvlations. L'tat de transe est indsirable ; il spare le mdium de son me et le relgue dfinitivement dans le domaine des forces ngatives, matrielles et non contrles. Ce dveloppement, toutefois, rencontrera l'opposition des forces de la matrialit qui chercheront l'empcher si possible, car ds que l'on possdera une connaissance positive et intelligente du monde au del du voile, la peur de la mort cessera et avec elle disparatra l'aspect prpondrant du pouvoir et de l'emprise que ces forces exercent sur l'humanit.

Si vous avez bien suivi ce qui prcde, deux points mergeront clairement dans votre esprit, et se rapporteront l'activit initiale et immdiate du sixime et du septime rayon :

1. Des groupes entiers de personnes deviennent de plus en plus sensibles aux influences soit du sixime, soit du septime rayon, ce qui suscite entre ces groupes un antagonisme invitable. Cet antagonisme atteint maintenant une chelle mondiale en raison du dveloppement de la sensibilit de la race, et l est le problme. Cela est la base du conflit idologique actuel comme de l'opposition entre les vieilles traditions hrites, les anciennes formes de civilisation, de gouvernement, de religion, d'une part ; et les nouvelles conceptions d'autre part. Celles-ci devraient inaugurer le Nouvel Age ; elles rvolutionneront notre vie moderne avec ses valeurs. Les anciennes ides n'occuperont pas plus de place dans notre conscience que n'en occupent aujourd'hui celles qui gouvernaient l'humanit il y a mille ans.

2. La situation se complique encore du fait que l'influence de ces deux rayons s'exerce, comme toujours, de deux faons ; [9@46] elle se manifeste sous un aspect infrieur et un aspect suprieur, ce qui correspond l'expression de la personnalit et de l'go en chaque tre humain. Dans le cas du rayon dont l'influence se retire, la forme suprieure, qui est toujours la premire se manifester en germe, disparat rapidement, ou bien est absorbe par le nouvel idalisme, contribuant ainsi tout ce qu'il y a de meilleur dans la nouvelle prsentation de la vrit, afin que la culture qui merge soit convenablement enracine dans l'ancienne. Cependant, les formes infrieures sont tenaces, dominantes, et constituent aujourd'hui le problme principal de la

Hirarchie, cela au point que l'appel l'nergie du premier rayon (ou force de Shamballa) est devenu ncessaire pour effectuer leur destruction. Ayez cela prsent l'esprit lorsque vous tudiez la situation mondiale.

Les formes infrieures de l'expression du septime rayon sont encore l'tat embryonnaire. Ceci vous apparatra clairement si vous considrez le cas que je vous ai donn comme exemple, le mouvement spirite. Il ne commena prendre forme qu'au cours du sicle dernier et n'atteignit sa croissance particulirement phnomnale que pour avoir dbut sur le continent amricain. Le territoire o se trouvent aujourd'hui les Etats-Unis d'Amrique fut le centre de l'ancienne Atlantide ; de ce fait, ce pays a hrit du psychisme caractrisant l'ancienne forme de religion qui fut puissamment vivante pendant des sicles dans cette partie du monde.

En dpit de ces faits, l'nergie suprieure et plus vivante du septime rayon est des plus active en ce temps.

Son idalisme et les concepts du Nouvel Age qui en dcoulent, influencent la pense des tres les plus sensibles, prparant l'humanit pour ce grand changement si ncessaire. Le travail du Rayon de l'Ordre Crmoniel est de "fixer" ou de rendre physiquement visibles les rsultats de l'assemblage de l'esprit et de la matire. [9@47] Sa fonction est de revtir l'esprit de matire, en produisant ainsi la forme.

2. LES NATIONS ET LES RAYONS

Relativement cet expos sur ce qui gouverne et influence les nations dirigeantes du monde, l'tudiant ferait bien de se rappeler qu'aujourd'hui elles sont toutes conditionnes en premier lieu par la Loi des Clivages ; cependant, des groupes d'avant-garde en chaque nation, commencent ragir la Loi de Comprhension. C'est cette loi qui, en fin de compte, fera prvaloir l'ternelle fraternit des hommes et l'identit de toutes les mes avec l'Ame Suprme. Ceci sera reconnu par la conscience raciale, ainsi que l'unit de la Vie qui pntre, anime et intgre le systme solaire tout entier. Cette Vie fonctionne dans et travers tous les systmes plantaires, dans tous les rgnes de leurs formes et avec tout ce qu'inclut l'expression "vie de la forme". Cette phrase contient trois ides fondamentales : les ides de vie, de forme et d'volution.

Le fonctionnement de la Loi de Comprhension Aimante, sera grandement facilit et acclr pendant l'Ere du Verseau, qui fait l'objet de notre tude. Plus tard il en rsultera le dveloppement d'un esprit international englobant le monde entier, la reconnaissance de l'unique foi universelle en Dieu et en l'humanit en tant qu'expression majeure de la divinit sur la terre, et le transfert de la conscience humaine du monde des choses matrielles au monde plus purement psychique Avec le temps, cela conduira invitablement au monde des ralits spirituelles.

Il faudrait se rappeler que, pour l'humanit volue, ces expansions de conscience seront reconnues dans l'ordre suivant :

1. Le monde de l'existence psychique. Cela requiert la reconnaissance, par la conscience crbrale, de la ncessit du contrle mental et spirituel comme premier pas. [9@48]

2. Le monde de l'panouissement mental.

3. Le monde de l'me ou ego, l'homme individuel Quand ces reconnaissances seront tablies dans la conscience de l'aspirant, alors viendra la reconnaissance par le disciple, du Matre Qui doit le guider.

4. Le contrle de la vie du plan physique par l'me.

5. Le fonctionnement et l'utilisation des pouvoirs psychiques ; leur place et leur rle dans le domaine du service intelligent.

6. La facult d'interprtation du mental illumin.

7. Une vie cratrice inspire sur le plan physique.

Le processus du dveloppement de la conscience raciale ne suit pas ncessairement les sept tapes indiques plus haut, ni leur ordre de succession. Ceci est d la stimulation de l'aspect forme et sa sensibilit accrue par la radiation croissante et la puissance dynamique du Nouveau Groupe de Serviteurs du Monde. Il se compose de ceux qui ont pass ou passent par les stades d'aspirant et de disciple, apprenant ainsi servir. Le dveloppement psychique dans les masses va de pair avec le dveloppement spirituel de l'humanit plus avance.

Cela se voit partout de nos jours sur une large chelle, et ceci explique le dveloppement prodigieux du mouvement spirite et l'norme accroissement des pouvoirs psychiques infrieurs. La vieille magie atlantenne et le psychisme infrieur rapparaissent parmi les hommes ; ainsi le veut le retour des cycles sur la grande roue de la vie, mais cette fois il peut en rsulter du bien si les disciples mondiaux et les personnes tendance spirituelle sont la hauteur de l'opportunit qui leur est offerte.

Il y a aujourd'hui des milliers d'tres humains qui commencent rpondre l'influence de cette Loi de Comprhension Aimante. Dans chaque nation, nombreux sont ceux qui ragissent la plus large et synthtique note fraternelle, [9@49] mais les masses ne comprennent encore rien cela Elles doivent tre conduites dans la bonne voie graduellement, par le dveloppement croissant de la comprhension juste chez leurs propres compatriotes. Souvenez-vous de cela, vous tous qui travaillez amener dans le monde la paix, les justes relations humaines, l'harmonie et la synthse.

Tout comme les tres humains, les grandes nations sont contrles par deux rayons. Nous laisserons de ct les petites nations.

Toutes les nations sont contrles par un rayon de la personnalit qui est, au temps prsent, le puissant facteur dominant, et par un rayon de l'me, qui n'est peru que par les disciples et les aspirants de chaque nation.

L'une des tches, l'un des objectifs essentiels, du Nouveau Groupe de Serviteurs du Monde est d'voquer l'activit croissante de ce rayon de l'me. C'est ce qu'il ne faut jamais perdre de vue.

Il y aurait beaucoup dire au sujet de l'influence historique des rayons pendant les deux derniers millnaires et sur la faon dont les grands vnements ont t provoqus par l'influence priodique d'un rayon. Malgr l'intrt des indications que cela fournirait sur l'orientation actuelle de chaque nation et sur ses problmes, tout ce que je puis faire maintenant est d'indiquer les nergies qui rgissent chaque nation, vous laissant le soin d'tudier et de noter leurs effets, ainsi que de comprendre leur rapport avec la condition prsente du monde. Je voudrais signaler une chose : les rayons qui gouvernent une nation particulire et qui sont actuellement l'uvre, sont trs puissants, soit matriellement, soit goquement. Il se pourrait que quelques-uns des problmes soient dus au fait que certains rayons, gouvernant certaines nations, ne sont pas actifs en ce moment.

Une analyse serre de ce qui suit rvlera certaines lignes de comprhension possible entre les races. Un rapport naturel est indiqu par leurs actuels rayons de la personnalit entre l'Allemagne et la Grande-Bretagne ; cependant l'on peut voir aussi un rapport entre la France et la Grande-Bretagne par leurs devises sotriques nationales et par leurs deux symboles.

[9@50] Nation Rayon de la Personnalit Rayon de l'Ame Devise Nationale

Inde 4me Rayon de l'Harmonie

par le Conflit 1er Rayon du Pouvoir Je cache la Lumire

Chine 3me Rayon de l'Intelligence 1er Rayon du Pouvoir J'indique la Voie

Allemagne 1er Rayon du Pouvoir 4me Rayon de l'Harmonie

par le Conflit Je prserve

France 3me Rayon de l'Intelligence 5me Rayon du Savoir Je dispense la Lumire

Grande-Bretagne 1

er Rayon du Pouvoir 2me Rayon de l'Amour Je sers

Italie 4me Rayon de l'Harmonie

par le Conflit 6me Rayon de l'Idalisme Je fraye les Chemins

Etats-Unis 6me Rayon de l'Idalisme 2me Rayon de l'Amour J'claire la Voie

Russie 6me Rayon de l'Idalisme 7me Rayon de l'Ordre Je relie deux Voies

Autriche 5me Rayon du Savoir 4me Rayon de l'Harmonie

par le Conflit Je sers la Voie Illumine

Espagne 7me Rayon de l'ordre 6me Rayon de l'Idalisme Je disperse les Nuages

Brsil 2me Rayon de l'Amour 4me Rayon de l'Harmonie

par le Conflit Je cache la Semence

[9@51]

Le symbole de la France est la Fleur de Lys, qu'elle adopta, divinement guide, il y a des sicles, et qui reprsente les trois aspects divins en manifestation. Sous la mme inspiration divine, la Gran