La diversidad de culturas o diversidad cultural se refiere al grado de variación cultural,

tanto a nivel mundial como en ciertas áreas, en las que existe interacción de diferentes

culturas coexistentes (en pocas palabras diferentes y diversas culturas). Muchos estados y

organizaciones consideran que la diversidad de culturas es parte del patrimonio común de

la humanidad y tienen políticas o actitudes favorables a ella. Las acciones en favor de la

diversidad cultural usualmente comprenden la preservación y promoción de culturas

existentes.

La Declaración Universal de la UNESCO sobre la Diversidad Cultural, adoptada

por UNESCO en noviembre de 2001, se refiere a la diversidad cultural en una amplia

variedad de contextos y el proyecto de Convención sobre la Diversidad Cultural elaborado

por la Red Internacional de Políticas Culturales prevé la cooperación entre las partes en un

número de esos asuntos.

La diversidad cultural refleja la multiplicidad e interacción de las culturas que coexisten en

el mundo y que, por ende, forman parte del patrimonio común de la humanidad. Según la

UNESCO, la diversidad cultural es "para el género humano, tan necesaria como la

diversidad biológica para los organismos vivos".1

La diversidad cultural se manifiesta por la diversidad del lenguaje,2 de las creencias

religiosas, de las prácticas del manejo de la tierra, en el arte, en la música, en la estructura

social, en la selección de los cultivos, en la dieta y en todo número concebible de otros

atributos de la sociedad humana.

Diferencia entre diversidad cultural y diferencia cultural[editar]

De acuerdo al marco conceptual para La Diversidad Cultural publicada en el marco de la

Campaña nacional por la diversidad cultural de México, "no es lo mismo hablar de

diferencia que de diversidad cultural. Si hablamos de diferencia, tenemos un punto

obligado de referencia. Somos diferentes en algo específico. Cuando se usa el concepto

de diversidad, por el contrario, cada persona, cada grupo, cada comunidad necesita hablar

de lo que es, de sus haberes, sus recursos, sus historias y proyectos, en suma, de su

identidad. Porque lo diverso se define en relación consigo mismo y en relación con los

otros, con los diferentes.".3

Identidad Cultural[editar]

Decimos que la identidad cultural es un elemento que muestra la diversidad cultural como

punto de partida y motor de la constante reconstitución de las culturas.

La identidad es la afirmación, reconocimiento y vinculación con la realidad de los sujetos

que se constituyen y forman en las distintas culturas. La identidad nos sitúa respecto del

otro, al afirmar la singularidad distintiva con base en la que creamos y recreamos un

sistema específico de significación, ya sea personal, comunitario o social, adscribiendo así

pertenencia étnica y lingüística; posiciona a los sujetos en un intercambio de prácticas

culturales en el que actúan, se relacionan y proyectan. Así, la identidad forma parte de la

cultura y a su vez le da sentido y consistencia. Si la identidad parte del reconocimiento de

uno mismo, el sentido del yo proporciona una unidad a la personalidad que, para formarse,

necesita la presencia del otro que lo transforma y moldea a la vez.4

Se reconocia a la identidad como un espacio personal, frontera subjetiva de acciones

particulares en relación inextricable con el entorno social que permite construir el concepto

de sí mismo. Ahora bien, se considera que la presencia de los otros como parte de la

constitución de la identidad personal incluye un conjunto de relaciones en que se da la

identidad grupal; es decir, el espacio social y subjetivo. Así, la identidad colectiva se

construye con la apropiación del conocimiento obtenido por las experiencias en distintas

instituciones —la familia, la escuela, la religión, el trabajo—, las cuales el individuo adapta,

asume y recrea.

La cultura, su defensa, su protección, su definición[editar]

Hoy la cultura irrumpe en nuestras conversaciones como uno de los temas de mayor

importancia del mundo contemporáneo. Para muchos grupos y colectivos la cultura es una

identidad entendida como resistencia frente a un mundo global e interdependiente que

homogeneiza de una punta a otra del planeta todas las costumbres y tradiciones. En

algunos lugares la cultura es el nudo de numerosos conflictos de convivencia, de muchos

malentendidos identitarios. La cultura se nombra también para referirnos al patrimonio (de

los conocimientos y de los productos) que a lo largo del tiempo han ido configurando

nuestras realidades. A veces la Cultura es así, en mayúsculas, la representación de lo

mejor y más valioso de ese patrimonio, un legado que es necesario conservar, que

pertenece a todos y que por ello debe ser transmitido, aprendido e interiorizado.

TDAH

El trastorno por déficit de atención con hiperactividad (TDAH) es

unsíndrome conductual.2 Es un trastorno muy prevalente que, según estimaciones, afecta

entre un 5 % y un 10 % de la población infanto-juvenil,3 4 siendo unas tres veces más

frecuente en varones.2 Se han demostrado diferencias entre diversas áreas geográficas,

grupos culturales o niveles socioeconómicos. Representa entre el 20 % y el 40 % de las

consultas en los servicios de psiquiatría infanto-juvenil.2

Se trata de un trastorno del comportamiento5 caracterizado por distracción moderada a

grave, períodos de atención breve, inquietud motora, inestabilidad emocional y conductas

impulsivas. Tiene una respuesta muy alta al tratamiento, aunque se acompaña de altas

tasas de comorbilidadpsiquiátrica. Según el Manual diagnóstico y estadístico de los

trastornos mentales (DSM-IV): «Habitualmente, los síntomas empeoran en las situaciones

que exigen una atención o un esfuerzo mental sostenidos o que carecen de atractivo o

novedad intrínsecos (p. ej., escuchar al maestro en clase, hacer los deberes, escuchar o

leer textos largos que no son de sus gustos, o trabajar en tareas monótonas o

repetitivas)». Este «trastorno» se identificó primero en la edad infantil. Sin embargo, a

medida que mejor se comprendía, se fue reconociendo su carácter crónico, ya que

persiste y se manifiesta hasta después de la adolescencia (es difícil modificar

comportamientos que ya están tan arraigados si antes no ha habido pautas correctoras de

crianza). Los estudios de seguimiento a largo plazo han demostrado que entre el 60 % y el

75 % de los niños con TDAH continúa presentando los síntomas hasta su edad adulta.6

Históricamente, este trastorno ha recibido distintas caracterizaciones e innumerables

denominaciones, lo que dificulta las consultas de la literatura especializada7 (ver cuadro).

Cabe agregar que la sigla inglesa ADHD(Attention-Deficit Hyperactivity Disorder) se usa

ampliamente para referirse a este síndrome.

Discapacidad

Símbolo internacional de accesibilidad para las personas con discapacidad.

La discapacidad es aquella condición bajo la cual ciertas personas presentan alguna deficiencia física, mental, intelectual o sensorial que a largo plazo afectan la forma de interactuar y participar plenamente en la sociedad. 1

La Convención Internacional sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad,2 aprobada por la ONU en 2006, define de manera genérica a quien posee una o más discapacidades como persona con discapacidad. En ciertos ámbitos, términos como "discapacitados", "ciegos", "sordos", etc, aún siendo correctamente empleados, pueden ser considerados despectivos o peyorativos, ya que para algunas personas dichos términos "etiquetan" a quien padece la discapacidad, lo cual interpretan como una forma de discriminación. En esos casos, para evitar conflictos de tipo semántico, es preferible usar las formas personas con discapacidad, personas sordas, personas con movilidad reducida y otros por el estilo, pero siempre anteponiendo "personas" como un prefijo, a fin de hacer énfasis en sus derechos humanos y su derecho a ser tratados como igual.

Acaso como un eufemismo, se ha propuesto un término en ciertos espacios para referirse a las personas con discapacidad, el de mujeres y varones con diversidad funcional ("personas con capacidades diferentes" en Argentina y México), a fin de eliminar la negatividad en la definición del colectivo de personas con discapacidad y reforzar su esencia de diversidad.3 Sin embargo, es un hecho que debemos destacar: una persona con discapacidad no necesariamente posee capacidades distintas o superiores a las de una persona que no posee la condición; si acaso, ha desarrollado habilidades que le permiten compensar la pérdida o disminución de alguna función, pero que no son privativas suyas, puesto que cualquier persona sin discapacidades también podría hacerlo.

Evolución de la percepción de la discapacidad[editar]

La discapacidad es una realidad humana percibida de manera diferente en diferentes

períodos históricos y civilizaciones. La visión que se le ha dado a lo largo del siglo XX

estaba relacionada con una condición considerada deteriorada respecto del estándar

general de un individuo o de su grupo. El término, de uso frecuente, se refiere al

funcionamiento individual e incluye discapacidad física, discapacidad

sensorial, discapacidad cognitiva, discapacidad intelectual, enfermedad mental y varios

tipos de enfermedad crónica.

Por el contrario, la visión basada en los derechos humanos o modelos sociales introduce el

estudio de la interacción entre una persona con discapacidad y su ambiente;

principalmente el papel de una sociedad en definir, causar o mantener la discapacidad

dentro de esa sociedad, incluyendo actitudes o unas normas de accesibilidad que

favorecen a una mayoría en detrimento de una minoría.

También se dice que una persona tiene una discapacidad si física o mentalmente tiene

una función intelectual básica limitada respecto de la media o anulada por completo.

La evolución de la sociedad ha ido mejorando desde los años 1980 y se han desarrollado

modelos sociales de discapacidad que añaden nuevas apreciaciones al término. Por

ejemplo, se distingue entre una persona con discapacidad (en cuanto posee una habilidad

disminuida siendo objetivamente menor que la de la media) y una persona con

capacidades distintas de las normales y que -aunque no representa ninguna ventaja o

inconveniente- a menudo es considerado un problema debido a la actitud de la sociedad o

el hecho de que los estándares están basados en características medias.

Estos cambios de actitud han posibilitado cambios en la comprensión de determinadas

características físicas que antes eran consideradas como discapacidades. En la década de

los años 1960, por ejemplo, las personas zurdas eran vistas como personas con una

anomalía, siendo obligadas a escribir con la mano derecha, e incluso a veces hasta se les

castigaba si no lo hacían. En los años 1980 se acepta esta cualidad como una

característica física. Si determinadas herramientas, como tijeras o sacacorchos se crean

para personas diestras, una persona zurda se percibirá a sí misma como una persona con

discapacidad, puesto que es incapaz de realizar ciertas acciones y necesita ayuda de otras

personas, perdiendo su autonomía.

En la sociedad actual existe una tendencia a adaptar el entorno y los espacios públicos a

las necesidades de las personas con discapacidad, a fin de evitar la exclusión social, pues

una discapacidad se percibe como tal, en tanto que la persona es incapaz de interactuar

por sí misma con su propio entorno.

Definiciones y enfoques[editar]

La Clasificación Internacional del Funcionamiento, de la Discapacidad y de la Salud (CIF)

de la Organización Mundial de la Salud, distingue entre las funciones del cuerpo

(fisiológico o psicológico, visión) y las estructuras del cuerpo (piezas anatómicas, ojo y

estructuras relacionadas). La debilitación en estructura o la función corporal se define

como participación de la anomalía, del defecto, de la pérdida o de otra desviación

significativa de ciertos estándares generalmente aceptados de la población, que pueden

fluctuar en un cierto plazo. La actividad se define como la ejecución de una tarea o de una

acción. El CIF enumera 9 amplios dominios del funcionamiento que pueden verse

afectados:

Aprendiendo y aplicando conocimiento

Tareas y demandas generales

Comunicación

Movilidad

Cuidado en sí mismo

Vida doméstica

Interacciones y relaciones interpersonales

Áreas importantes de la vida

Vida de la comunidad, social y cívica

La introducción al CIF indica que una variedad de modelos conceptuales se ha propuesto

para entender y para explicar la discapacidad y el funcionamiento, que intenta integrar a

ellos. Existen dos modelos de ver la discapacidad en sí. El modelo social y el modelo

médico.

Suele entenderse como geek a una persona que prefiere la concentración, la dedicación

hacia sus intereses, trabajo o aficiones, las cuales normalmente son de carácter

tecnológico, y la imaginación; en lugar de otras cuestiones entendidas quizá por comunes,

como por ejemplo puede ser buscar un cierto grado de aceptación social, o al menos una

aceptación social poco convencional. Se entiende que para una persona geek no importa

demasiado el grado de extravagancia que conlleva el aprendizaje o tiempo invertido en sus

habilidades

Lo que antes era una etiqueta que nadie quería, ahora es uno de los calificativos más

buscados. El auge de las redes sociales ha posicionado a ese friki de internet que se pasa

el día conectado a diversos dispositivos móviles como el héroe que todos queremos ser.

Así lo demuestra el éxito de series como The big bang theory y el hecho de que muchos

hayan dejado de esconder su gusto por el merchandising.

El geek suele contar con bastantes habilidades técnicas, en especial en el área de la

Informática, sea por vocación temprana o por dedicación. Y suele entender el término

hacker con el respeto que implica un grado más alto en el escalafón del ámbito de la

tecnología. La pasión de los geek por el aprendizaje de nuevas habilidades les hace

propensos a aceptar y defender políticas de software libre, sea por puro altruismo o por

mera inclinación individual. Aunque éste no sea siempre el caso, suelen tender hacia

prácticas colaborativas que les permiten hacer partícipes a los demás de sus logros

personales por el mero hecho de compartir el conocimiento. Esto implica además,

garantizar su propio derecho a alimentarse de ideas de un modo libre y sin las barreras

que imponen ciertos esquemas legales tendientes a monopolizar o cerrar el acceso público

a la tecnología.

Hay una nueva tribu urbana en ascenso entre los adolescentes argentinos. Se trata de

“los turros”, que tomaron elementos de experiencias preexistentes y presentan algunas

características de los Cumbieros , una especie de Floggers arrepentidos de su condición

para mutar hacia una nueva moda. La mayoria pertenecen a la clase media y hacen culto

de los “códigos villeros”

En Facebook, dentro del grupo “Ahora se hacen llamar todos turros”, algunos usuarios

cuestionan a la tribu, denunciando que sus integrantes escuchan cumbia y usan

accesorios de floggers pero con buzos, chombas y anteojos de marca. Según otros foros,

son “floggers arrepentidos” que decidieron vestirse bien. Se permiten robar, tener peleas

de barrio y consumir drogas. “Son violentos, y se mueven en grupos. No usan

armas (de fuego), pero pueden sacarte una sevillana” comento una fuente

Los “turros” usan gorras con visera marca Lacoste, aros de diamante (como los del rapero

Daddy Yankee), y zapatillas con aire, preferentemente marca Nike. “También hay mujeres

turras, y se pelean más que los hombres”, reveló Iafola.

La mayoría usa pantalones largos deportivos, como el de la selección argentina, o con las

tres rayas de Adidas. También usan chombas Lacoste, Nike, Reebok, Topper y

Kevingston, talles grandes, y anteojos rockeros pero con los marcos blancos. Los peinados

son rapados a los costados (tipo cresta).

En el caso de las “turras”, las remeras suelen ser XL, es decir prendas bien grandes, de

colores como el rosa, celeste, blanco, gris o negro. Usan además pantalones chupin y

chombas, pero todas tienen que ser de marcas reconocidas.

El cabello es otro de los puntos a destacar: los turros pasaron todos del pelo lacio largo

encima de la cara como lo llevan los flogger al rapado para que les quede mejor la gorrita.

Las gorras son otro de los accesorios clave en la tribu; se usan en todos los colores. No

pueden faltar los anteojos rockeros, pero con el borde en tonos claros.

Los visuals lucen atuendos extravagantes y maquillaje. Un estilo que viene en aumento y

que, seguramente, formará parte importante de la ya vasta fauna de tribus urbanas.

Pero, ¿porqué se visten y pintan así? Para explicarlo tenemos que remontarnos a finales

de la década de los 80 cuando en las principales ciudades japonesas comenzó a forjarse

este estilo, que tiene como característica el culto por lo estético (visual se refiere a la

apariencia, y kei significa estilo en japonés), teniendo como su máximo referente a la

agrupación nipona glam Visual Scandals y a la banda japonesa de heavy metal, X.

Éste éxito se debía en gran parte gracias a la atención que provocaba la extravagante

apariencia de los músicos, quienes al igual que otras grandes bandas occidentales de la

época cuidaban tanto de su imagen como de su música.

Acto seguido, fueros decenas los grupos que adaptaron la estética y millones los jóvenes

que hicieron del visual kei una forma de vida. Se destaca por su impresionante

individualidad ya que Japón es una sociedad conservadora y esta prohibido “destacar” y la

estética visual es la representación de que van en contra de su forma de pensar.

Los visuals por lo general usan maquillaje extravagante, un estilo de peinados con formas

dramáticas y elaborados vestuarios, tanto en los hombres como en las mujeres es común

que usen maquillaje o vestuarios que se puedan considerar ‘femeninos’ o

andróginos.

Algunos visuals sostienen la diferencia entre Visual Kei, y Visual fans, los primeros

son los originarios de Japón y los segundos son los del resto del mundo que tratan de

parecerse visualmente a los integrantes de los grupos musicales que escuchan originarios

de Japón. Hay varias subdivisiones, pero las que están de moda actualmente son los

“Oshare” y los “Eroguro”. Los une el estilo del pelo y el maquillaje, pero los segundos se

pintan moretones, costras, etcétera, haciendo honor a la procedencia de la palabra: erótico

y grotesco.

El pensamiento es un producto de la mente, ya que se origina gracias a la actividad intelectual. Puede surgir de abstracciones propias de la imaginación así como también de las actividades intelectuales racionales.Existen distintos tipos o clases de pensamientos:

Pensamiento inductivo: aquí se razona a partir de casos particulares para llegar a lo general. Este tipo de pensamiento surge de la suposición de que si algo en ciertas circunstancias es cierto, lo será en situaciones semejantes aunque no se haya comprobado. Algunas operaciones inductivas serían por ejemplo la causalidad y la predicción.

Pensamiento deductivo: este, en cambio, llega a afirmaciones sobre casos partículas partiendo de categorías generales. De esta manera, se infiere una conclusión a partir de una o más premisas.

Pensamiento analítico: en este, se llega a comprender una situación particular mediante la división de la misma en fragmentos o estableciendo implicaciones entre

varias situaciones. De esta manera, lo que se hace es  comparar distintas características de las situaciones, establecer relaciones causales o condicionales entre ellas o identificar secuencias temporales.

Pensamiento divergente: en esta clase de pensamiento lo que se producen son las respuestas u opciones posibles frente a un reto o pregunta abierta.

Pensamiento convergente: este, en cambio, elige entre diversas opciones para llegar a una conclusión.Pensamiento suave: es aquel pensamiento difuso, aproximado, metafórico y que hasta puede llegar a ser contradictorio. Suele ser útil en aquellos momentos en los que se buscan ideas nuevas, conocidos bajo el nombre de la fase de incubación.

Pensamiento duro: a diferencia del anterior, en este los conceptos son concretos, coherentes, lógicos, precisos  y libres de ambigüedades.

Pensamiento synvegernte: esta palabra alude al uso óptimo de  los hemisferios izquierdos y derechos del cerebro. El término synvergente fue acuñado por Michael Gelb y considera que con la combinación del pensamiento detallista, convergente y ordenado del lado izquierdo con el derecho, que se caracteriza por su divergencia, globalidad y creatividad, se obtienen mejores resultados en la vida cotidiana y los negocios.  

Los 8 tipos de Inteligencia según Howard Gardner: la teoría de las inteligencias   múltiples

¿Qué es la inteligencia según este psicólogo?

La inteligencia es la capacidad desarrollable y no sólo «la capacidad de

resolver problemas y/o elaborar productos que sean valiosos en una o más

culturas».

La inteligencia no sólo se reduce a lo académico sino que es unacombinación

de todas las inteligencias. Ser hábil en el deporte o en las relaciones

humanas implica unas capacidades que, por desgracia, no están seriamente

contempladas en los programas de formación académica.

¿Cómo hizo Gardner para definir estas diferentes inteligencias?

Para definir cada ámbito de la inteligencia, Gardner estudió el desarrollo de

habilidades en los niños y la forma en que se descomponían las diferentes

capacidades en casos de daño cerebral.

Además, Gardner observó cómo se manifiestaba cada una de las inteligencias

dentro de la cultura del individuo.

Los 8 tipos de Inteligencia

La inteligencia se puede agrupar en 8 diferentes tipos:

1) Inteligencia lingüística

Es considerada una de las más importantes. En general se utilizan ambos

hemisferios del cerebro y es la que caracteriza a los escritores. El uso amplio

del lenguaje ha sido parte esencial para el desarrollo de este tipo de

inteligencia.

Aspectos biológicos: un área específica del cerebro llamada “área de

Broca” es la responsable de la producción de oraciones gramaticales.

Una persona con esa área lesionada puede comprender palabras y frases

sin problemas, pero tiene dificultades para construir frases más sencillas.

Al mismo tiempo, otros procesos mentales pueden quedar completamente

ilesos.

Capacidades implicadas: capacidad para comprender el orden y el

significado de las palabras en la lectura, la escritura y, también, al hablar

y escuchar.

Habilidades relacionadas: cablar y escribir eficazmente.

Perfiles profesionales: líderes políticos o religiosos, poetas,

vendedores, escritores, etc.

2) Inteligencia musical

También conocida como “buen oído”, es el talento que tienen lo grandes

músicos, cantantes y bailarines. La fuerza de esta inteligencia radica desde el

mismo nacimiento y varía de igual manera de una persona a otra. Un punto

importante en este tipo de inteligencia es que por fuerte que sea, necesita ser

estimulada para desarrollar todo su potencial, ya sea para tocar un

instrumento o para escuchar una melodía con sensibilidad.

Aspectos biológicos: ciertas áreas del cerebro desempeñan papeles

importantes en la percepción y la producción musical. Éstas, situadas por

lo general en el hemisferio derecho, no están localizadas con claridad

como sucede con el lenguaje. Sin embargo, pese a la falta de

susceptibilidad concreta respecto a la habilidad musical en caso de

lesiones cerebrales, existe evidencia de “amusia” (pérdida de habilidad

musical).

Capacidades implicadas: capacidad para escuchar, cantar, tocar

instrumentos.

Habilidades relacionadas: crear y analizar música.

Perfiles profesionales: músicos, compositores, críticos musicales, etc.

3) Inteligencia lógica matemática

Quienes pertenecen a este grupo, hacen uso del hemisferio lógico del cerebro

y pueden dedicarse a las ciencias exactas. De los diversos tipos de inteligencia,

éste es el más cercano al concepto tradicional de inteligencia. En las culturas

antiguas se utilizaba éste tipo de inteligencia para formular calendarios, medir

el tiempo y estimar con exactitud cantidades y distancias.

Capacidades implicadas: capacidad para identificar modelos, calcular,

formular y verificar hipótesis, utilizar el método científico y los

razonamientos inductivo y deductivo.

Habilidades relacionadas: capacidad para identificar modelos,

calcular, formular y verificar hipótesis, utilizar el método científico y los

razonamientos inductivo y deductivo.

Perfiles profesionales: economistas, ingenieros, científicos, etc.

4) Inteligencia espacial

Esta inteligencia la tienen las personas que puede hacer un modelo mental en

tres dimensiones del mundo o en su defecto extraer un fragmento de él. Esta

inteligencia la tienen profesiones tan diversas como la ingeniería, la cirugía, la

escultura, la marina, la arquitectura, el diseño y la decoración. Por ejemplo,

algunos científicos utilizaron bocetos y modelos para poder visualizar y

decodificar la espiral de una molécula de ADN.

Aspectos biológicos: el hemisferio derecho (en las personas diestras)

demuestra ser la sede más importante del cálculo espacial. Las lesiones

en la región posterior derecha provocan daños en la habilidad para

orientarse en un lugar, para reconocer caras o escenas o para apreciar

pequeños detalles.

Los pacientes con daño específico en las regiones del hemisferio derecho,

intentarán compensar su déficit espacial con estrategias lingüísticas:

razonarán en voz alta, para intentar resolver una tarea o bien se inventarán

respuestas. Pero las estrategias lingüísticas no parecen eficientes para

resolver tales problemas.

Las personas ciegas proporcionan un claro ejemplo de la distinción entre

inteligencia espacial y perspectiva visual. Un ciego puede reconocer ciertas

formas a través de un método indirecto, pasar la mano a lo largo de un objeto,

por ejemplo, construye una noción diferente a la visual de longitud. Para el

invidente, el sistema perceptivo de la modalidad táctil corre en paralelo a la

modalidad visual de una persona visualmente normal. Por lo tanto, la

inteligencia espacial sería independiente de una modalidad particular de

estímulo sensorial.

Capacidades implicadas: capacidad para presentar ideas visualmente,

crear imágenes mentales, percibir detalles visuales, dibujar y

confeccionar bocetos.

Habilidades relacionadas: realizar creaciones visuales y visualizar

con precisión.

Perfiles profesionales: artistas, fotógrafos, arquitectos, diseñadores,

publicistas, etc.

5) Inteligencia corporal – kinestésica

Los kinestésicos tienen la capacidad de utilizar su cuerpo para resolver

problemas o realizar actividades. Dentro de este tipo de inteligencia están los

deportistas, cirujanos y bailarines. Una aptitud natural de este tipo de

inteligencia se manifiesta a menudo desde niño.

Aspectos biológicos: el control del movimiento corporal se localiza en

la corteza motora y cada hemisferio domina o controla los movimientos

corporales correspondientes al lado opuesto. En los diestros, el dominio

de este movimiento se suele situar en el hemisferio izquierdo. La

habilidad para realizar movimientos voluntarios puede resultar dañada,

incluso en individuos que puedan ejecutar los mismos movimientos de

forma refleja o involuntaria. La existencia de apraxia específica

constituye una línea de evidencia a favor de una inteligencia cinética

corporal.

Capacidades implicadas: capacidad para realizar actividades que

requieren fuerza, rapidez, flexibilidad, coordinación óculo-manual y

equilibrio.

Habilidades relacionadas: utilizar las manos para crear o hacer

reparaciones, expresarse a través del cuerpo.

Perfiles profesionales: escultores, cirujanos, actores, modelos,

bailarines, etc.

6) Inteligencia intrapersonal

Este tipo de inteligencia nos permite formar una imagen precisa de nosotros

mismos; nos permite poder entender nuestras necesidades y características,

así como nuestras cualidades y defectos. Y aunque se dijo que nuestros

sentimientos si deben ayudar a guiar nuestra toma de decisiones, debe existir

un límite en la expresión de estos. Este tipo de inteligencia es funcional para

cualquier área de nuestra vida.

Aspectos biológicos: los lóbulos frontales desempeñan un papel

central en el cambio de la personalidad, los daños en el área inferior de

los lóbulos frontales puede producir irritabilidad o euforia; en cambio, los

daños en la parte superior tienden a producir indiferencia, languidez y

apatía (personalidad depresiva).Entre los afásicos que se han recuperado

lo suficiente como para describir sus experiencias se han encontrado

testimonios consistentes: aunque pueda haber existido una disminución

del estado general de alerta y una considerable depresión debido a su

estado, el individuo no se siente a sí mismo una persona distinta,

reconoce sus propias necesidades, carencias, deseos e intenta atenderlos

lo mejor posible.

Capacidades implicadas: capacidad para plantearse metas, evaluar

habilidades y desventajas personales y controlar el pensamiento propio.

Habilidades relacionadas: meditar, exhibir disciplina personal,

conservar la compostura y dar lo mejor de sí mismo.

Perfiles profesionales: individuos maduros que tienen un

autoconocimiento rico y profundo.

7) Inteligencia interpersonal

Este tipo de inteligencia nos permite entender a los demás. Esta basada en la

capacidad de manejar las relaciones humanas, la empatía con las personas y el

reconocer sus motivaciones, razones y emociones que los mueven. Esta

inteligencia por sí sola es un complemento fundamental de las anteriores,

porque tampoco sirve de nada si obtenemos las mejores calificaciones, pero

elegimos mal a nuestros amigos y en un futuro a nuestra pareja. La mayoría de

las actividades que a diario realizamos dependen de este tipo de inteligencia,

ya que están formadas por grupos de personas con los que debemos

relacionarnos. Por eso es indispensable que un líder tenga este tipo de

inteligencia y además haga uso de ella.

Aspectos biológicos: todos los indicios proporcionados por la

investigación cerebral sugieren que los lóbulos frontales desempeñan un

papel importante en el conocimiento interpersonal. Los daños en esta

área pueden causar cambios profundos en la personalidad, aunque otras

formas de la resolución de problemas puedan quedar inalteradas: una

persona no es la misma después de la lesión.

La evidencia biológica de la inteligencia interpersonal abarca factores

adicionales que, a menudo, se consideran excluyentes de la especie humana: 1)

la prolongada infancia de los primates, que establece un vínculo estrecho con

la madre, favorece el desarrollo intrapersonal; 2) la importancia de la

interacción social entre los humanos que demandan participación y

cooperación. La necesidad de cohesión al grupo, de liderazgo, de organización

y solidaridad, surge como consecuencia de la necesidad de supervivencia.

Capacidades implicadas: trabajar con gente, ayudar a las personas a

identificar y superar problemas.

Habilidades relacionadas: capacidad para reconocer y responder a

los sentimientos y personalidades de los otros.

Perfiles profesionales: administradores, docentes, psicólogos,

terapeutas.

8) Inteligencia naturalista

Este tipo de inteligencia es utilizado al observar y estudiar la naturaleza. Los

biólogos son quienes más la han desarrollado. La capacidad de poder estudiar

nuestro alrededor es una forma de estimular este tipo de inteligencia, siempre

fijándonos en los aspectos naturales con los que vivimos.

En 1995, esta inteligencia se añadió. Por lo tanto, antes se hablaba de los 7

tipos de inteligencia de Gardner.

.

Cómo determinar qué tipos de inteligencia son más fuertes en ti de

forma innata y cuáles tendrías que desarrollar

Tal como explico en la página sobre mi trayectoria, además de ser filósofo de

carrera y terapeuta profesional soy uno de los socios fundadores

dewww.cosmograma.org, desde donde hemos llevado la Astrología

Psicológica a la Universidad. Explico esto porque siento que esta disciplina -

que tanto se ha juzgado sin conocimiento de causa- bien podría darle a cada

uno una foto de cómo se distribuyen sus inteligencias.

Existe una correlación entre la configuración de los cuerpos celestes del

sistema solar en el momento del nacimiento y estas inteligencias tal como las

concibe Howard Gardner: la inteligencia lógica-verbal con Mercurio, la musical

con Venus y Neptuno, la lógica-matemática con Saturno y Urano, la espacial

con Júpiter, la corporal-kinestésica con Marte, la intrapersonal con el Sol y

Plutón, la interpersonal con la Luna y la naturalista con la propia Tierra. Y es

que es algo consabido que no todo el mundo está predispuesto innatamente a

desarrollar las mismas inteligencias. Simplemente las personas tenemos un

único cielo natal, es decir, una carta astral irrepetible la cual marca un

potencial determinado y que es muy útil aceptar y desarrollar.

El término pensamiento lateral (del inglés lateral thinking) fue acuñado por Edward de

Bono en su libroNew Think: The Use of Lateral Thinking, publicado en 1987.

Es un método de pensamiento que puede utilizarse como una técnica o herramienta para la

resolución de problemas de una forma creativa, imaginativa u original.

De Bono plantea que el pensamiento lateral consiste en una forma específica de organizar los

procesos de pensamiento que pasa por explorar o buscar soluciones mediante estrategias o

algoritmos no habituales, es decir, normalmente ignorados por el pensamiento lógico.

Es decir, se caracteriza por producir ideas que estén fuera del patrón habitual de pensamiento.

Howard Gardner

Howard Gardner (Scranton, Estados Unidos, 11 de julio 1943) es unpsicólogo, investigador y profesor de la Universidad de Harvard, conocido en el ámbito científico por sus investigaciones en el análisis de las capacidades cognitivas y por haber formulado la teoría de las inteligencias múltiples, la que lo hizo acreedor al Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales 2011.2

Biografía[editar]

Nació en Scranton, Pensilvania en 1943, poco después de que su familia emigrase de la Alemania nazi hacia los Estados Unidos. Es conocido en el ambiente de la educación por su teoría de las inteligencias múltiples, basada en que cada persona tiene, por lo menos, siete inteligencias o habilidades cognoscitivas (musical, cinético-corporal, lógico-matemática, lingüística, espacial, interpersonal e intrapersonal). Estudió en laUniversidad de Harvard, donde se orientó hacia la psicología y laneuropsicología. Sus líneas de investigación se han centrado en el análisis de las capacidades cognitivas en menores y adultos, a partir del cual ha formulado la teoría de las 'inteligencias múltiples' (Frames of Mind, 1983). Fue investigador de la Universidad de Harvard y, tras años de estudio, ha puesto en jaque todo el sistema de educación escolar en EE. UU..[cita requerida]

Gardner es codirector del Proyecto Zero en la Escuela Superior de Educación de Harvard, donde además se desempeña como profesor de educación y de psicología, y también profesor de Neurología en la Facultad de Medicina de laUniversidad de Boston.

En 1983 presentó su teoría en el libro Frames of Mind: The Theory of Multiple Intelligences y, en 1990, fue el primer estadounidense que recibió el Premio Grawemeyer de la Universidad de Lousville. En él, critica la idea de la existencia de una sola inteligencia, a través de las pruebas psicométricas.

Participa en el GoodWork Project, destinado a mejorar la calidad y la autoestima profesionales, en el que se toman en consideración, fundamentalmente, los factores de la excelencia y la ética.

Está en posesión de una veintena de distinciones ‘honoris causa’ por universidades como las de Camilo José Cela, Tel Aviv, Princeton, McGill, etc.

El jurado de la Fundación Príncipe de Asturias ha galardonado a Gardner con el Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales (España, 11 de mayo de 2011). Fue acompañado a la recogida del premio con la directora del Colegio Montserrat: Madre Montserrat del Pozo. En el Colegio Montserrat de Vallvidrera desde hace varios años se trabaja con esta metodología, es por eso que Howard Gardner fue acompañado de la directora. Fue propuesto como candidato a este premio por la Fundación Avanza.

Pensamiento[editar]

La inteligencia no es una cantidad que se pueda medir con un número como lo es el coeficiente intelectual (CI).

La inteligencia es la capacidad de ordenar los pensamientos y coordinarlos con las acciones. La inteligencia no es una sola, sino que existen tipos distintos. Nuestro sistema para implementar las IM está dedicado a estimular las potencialidades en los niños en un clima activo y afectivo como lo exige el siglo XXI.

Es conocido fundamentalmente por su teoría de las inteligencias múltiples, que señala que no existe una inteligencia única en el ser humano, sino una diversidad de inteligencias que marcan las potencialidades y acentos significativos de cada individuo, trazados por las fortalezas y debilidades en toda una serie de escenarios de expansión de la inteligencia.

La teoría básica sobre las inteligencias múltiples puede resumirse en las siguientes palabras: Cada persona tiene por lo menos nueve inteligencias, habilidades cognoscitivas. Estas inteligencias trabajan juntas, aunque como entidades semiautónomas. Cada persona desarrolla unas más que otras. Diferentes culturas y segmentos de la sociedad ponen diferentes énfasis en ellas.

1. Inteligencia lingüística . En los niños y niñas se aprecia en su facilidad para

escribir, leer, contar cuentos o hacer crucigramas.

2. Inteligencia Lógica-matemática . Se aprecia en los menores por su interés en

patrones de medida, categorías y relaciones. Facilidad para la resolución de

problemas aritméticos, juegos de estrategia y experimentos.

3. Inteligencia Corporal y Cinética . Facilidad para procesar el conocimiento a través

de las sensaciones corporales. Deportistas, bailarines o manualidades como la

costura, los trabajos en madera, etc.

4. Inteligencia Visual y espacial . Los niños y niñas piensan en imágenes y dibujos.

Tienen facilidad para resolver rompecabezas, dedican el tiempo libre a dibujar,

prefieren juegos constructivos, etc.

5. Inteligencia Musical . Los menores se manifiestan frecuentemente con canciones

y sonidos. Identifican con facilidad los sonidos.

6. Inteligencia Interpersonal  (inteligencia social). Se comunican bien y son líderes

en sus grupos. Entienden bien los sentimientos de los demás y proyectan con

facilidad las relaciones interpersonales.

7. Inteligencia Intrapersonal . Relacionada con la capacidad de un sujeto de

conocerse a sí mismo: sus reacciones, emociones y vida interior.

A estas siete líneas de inteligencia, inicialmente descritas (1983), Gardner añadió posteriormente una octava, lainteligencia naturalista o de facilidad de comunicación con la naturaleza; que consiste en el entendimiento del entorno natural y la observación científica de la naturaleza como la biología, geología o astronomía.

La diversificación del desarrollo cognitivo que preconiza la teoría de las inteligencias múltiples ha venido a indicar líneas de acción pedagógica adaptadas a las características del individuo, modos de comunicación más eficaces y aplicaciones tecnológicas con un grado de conectividad adecuado al perfil intelectivo de sus usuarios.

Para Gardner, la inteligencia natural IQ no es un sustrato idéntico de todos los individuos, sino una base biopsicológica singular, formada por combinaciones de potencialidades múltiples que no siempre se despliegan como consecuencia de una educación estandarizada que no distingue los matices diferenciales del individuo.

En términos de mediación cultural e informativa esta disección de las capacidades perceptivas y, consecuentemente, de las demandas intelectivas permite explorar nuevas vías de acercamiento a los llamados objetivos públicos, generalmente descritos mediante parámetros sociológicos y de acuerdo con los intereses del emisor o de quienes usan los soportes. El análisis de la recepción a partir de las potencialiades perceptivas e intelectivas sugiere una relación nueva entre el creador del mensaje y la audiencia.

Gardner estudia asimismo el liderazgo, cómo se forma éste y su relación con las modas, con la diseminación de las actitudes a través de la comunicación. Es inimaginable un líder que no comunique bien, que no transmita los valores que le sustentan ante la opinión

pública. Al revés, el líder debería saber describir estrategias de comunicación que le hagan llegar a públicos heterogéneos y especializados, esto es, que tenga en cuenta la naturaleza diversificada de las mentes perceptivas, su sensibilidad y desarrollo cognitivo.

Richard Coleman

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Uno de los mejores guitarrista argentinos de los '80, Coleman formó su primer grupo en 1982 junto a Ulises Butrón: Metrópoli. Tras un fugaz paso por hasta el entonces desconocido Soda Stereo, integró paralelamente Fricción(junto Gustavo Cerati, Fernando Samalea y Christian Basso), una agrupación que nació de las reuniones informales entre sus integrantes para zapar temas propios y de sus respectivas bandas. Al ser este grupo la "segunda ocupación" de sus integrantes, no tuvo un plan de trabajo ni calendario de gira. Sin embargo, fueron elegidos Grupo Revelación 1986 por el Sí de Clarín. Charly García produjo artísticamente el álbum debut, "Consumación o consumo"(1986).

A partir de esos trabajos, Andrés Calamaro lo llamó para tocar en su grupo soporte. «Yo no sabía que íbamos a grabar un disco -recuerda-. En realidad estaba haciendo demos en la casa de Andrés y terminé grabando con él «Vida Cruel» (1985), me vio Charly García en el estudio y me dijo: «Che, tengo que terminar unas violas, hacer el disco de Fabiana Cantilo... por qué no te venís?» Y ahí grabé guitarras en "El monstruo de la laguna" y otros temas más. Tenía a Spinetta y a Charly del otro lado de la pecera:"Oh, God!", tenía 21 años!» (Página/12, 15.02.96).

En 1986 retornó transitoriamente a Soda Stereo, para participar en la grabación del álbum "Signos" y formó parte de Las Ligas, la banda soporte de Charly García.

En enero de 1990 nació Los Siete Delfines, integrada por Coleman, Horacio "Gamexane" Villafañe (guitarra), Ricardo Saenz Paz (bajo, teclados y coros) y Braulio D'Aguirre (batería) y elegida como la revelación del año.

«En épocas en que los grandes letristas no descuellan (salvo los tradicionales), Coleman insiste en una poesía única y particular. Fascinado por los juegos de palabras y por una danza casi fotográfica de imágenes superpuestas, canciones como "Azulado" (que grabó Soda Stereo en su segundo LP) o las actuales letras de Los Delfines están absolutamente dedicadas a la belleza» (G.Guerrero, pág 317).

En enero de 2010 comenzó la grabación de su primer disco solista, que saldría recién en agosto de 2011, con el nombre"Siberia Country Club".

Coleman editó "Incandescente" a mediados de 2013. Producido por Alejandro Vázquez, tiene a Skay, Alejandro Lerner y Leandro Fresco entre los invitados. La banda que lo acompañó en la grabación es Diego Cariola en la batería, el ex Fricción Daniel Castro en el bajo, Gonzalo Córdoba en guitarra y Bodie Datino en teclados.