Signa. Revista de la Asociacin Espaola de Semitica Nm. 10,
2001
La escritura epistolar en la actual encrucijada genricaGenara
Pulido Tirado
Universidad de JanLa epstola es una manifestacin discursiva
antiqusima. Aunque hay autores que, como Rico Verd (1981:133),
sitan su aparicin en Roma no podemos ignorar la tradicin griega en
la que, bien como elemento integrante de una obra literaria o bien
de forma independiente, es de justicia citar al menos a Homero
(Ilada, VI), Herdoto y las cartas apcrifas de Aristteles y
Demstenes. Pero es que adems va a ser en la Antigedad cuando se
empiece a teorizar sobre este peculiar tipo de escritura,
constituyndose unaArs Epistolica(Surez de la Torre, 1988) que an
hoy, dada la confusin terica que existe en este campo, debemos
tener presente. La epstola clsica, entendida tanto en su relacin
con la literatura como en la Biblia o en sus distintas
manifestaciones de tipo administrativo, ha sido objeto de un buen
nmero de estudios crticos. La historia de tan conflictiva forma
literaria es amplia y presenta abundante variedad formal, temtica y
funcional, como ha puesto oportunamente de manifiesto Lpez Estrada
(1960), entre otros.436Sin embargo, la epstola que aqu nos interesa
es la moderna, la que surge a partir del siglo XVIII -aunque desde
el XV aumenta notablemente su cultivo, ya que ofrece un mbito de
libertad sumamente atractivo tras la desaparicin de la sacralizada
y estamental Edad Media-, a la par que la burguesa y el concepto de
sujeto libre, pues es entonces cuando aparece la carta privada en
tanto que manifestacin de la privacidad de un sujeto que se la
transmite a otro; si bien, tambin es cierto que tal privacidad se
ha visto rota con frecuencia por la publicacin de epistolarios que
en principio no estaban destinados a un pblico amplio. Este hecho
histrico, el ascenso de la burguesa, va acompaado de otros que
influyen de forma decisiva en el aumento de epstolas literarias
desde el siglo XVII, como son el desarrollo del sistema postal, el
estudio escolar de las epstolas latinas, la moda de la carta
familiar en Francia e Inglaterra o la aparicin de abundantes
manuales de carcter didctico sobre tal tipo de escritura. Hay que
tener en cuenta, en cualquier caso, que en sus inicios muchos de
los representantes de la nueva clase emergente slo tienen acceso a
la escritura a travs de la carta, la cual se convierte as en un
lugar privilegiado y nico para manifestar y consolidar la nueva
nocin de sujeto. El papel que ocupan las mujeres es fundamental ya
que, abocadas al silencio impuesto por una sociedad patriarcal, van
a encontrar en la carta un medio adecuado para exponer elementos
pertenecientes al mbito privado. Adems, se considera que la carta
es ms apta para la transmisin de sentimientos -frente a la razn-,
como el diario, la biografa o la confesin, por lo que tambin se
alega este hecho para vincularlas al mundo femenino.Conviene
recordar que el inters por la carta o la epstola se manifiesta en
la retrica: lasartes dictaminismedievales o losformulariosson una
buena muestra de ello a la vez que de su carcter normativo y alto
grado de sistematizacin (conocidas con las cinco partes en que deba
dividirse toda carta:salutatio, captatio benevolentiaeoexpressio
malevolentiae, narratio, petitioyconclusio). Si la Edad Media
recibe la tradicin grecolatina, sta es sometida a un intenso
proceso de formalizacin en el que la rica reflexin terica presente
en el pasado tanto es escritos sobre el gnero epistolar, en
estudios generales de retrica o en las epstolas mismas, es
sustituido por un conjunto de modelos que se ofrecen como objeto de
imitacin. Esta prctica, con el retroceso que implica en un nivel
terico literario, va a tener un amplio cultivo en los siglos
siguientes, si bien es cierto que a partir del Renacimiento la
epstola presenta una complejidad considerable, como se deduce de
las siguientes palabras de Yndurin (1988: 78):437En cualquier caso,
la epstola se presta y permite las ms variadas formas y contenidos.
Dada la variedad de situaciones contextuales en las que puede
aparecer, las encontramos dentro de otras obras, teatrales o
narrativas, y pueden convertirse en novelas tanto una sola carta
como una serie de ellas. Sirven para introducir otras obras, como
prlogo, o identificarse con un tratado u oratio. En la realidad,
coinciden con las nuevas o relaciones. Por otra parte, su
naturaleza las hace especialmente aptas como vehculo de preguntas y
respuestas, lo que las acerca a lasquestioniy, en algunos casos,
entran de lleno en esta modalidad literaria tan caracterstica de la
misma poca en que florece la carta. Por la forma, la epstola
coincide y eventualmente adopta los contenidos de la autobiografa y
el dilogo, en cuanto esos gneros se sirven tambin de la primera
persona.
En principio, podemos decir que la carta interesa como
manifestacin comunicativa que pone en contacto al menos a dos
sujetos, uno de los cuales transmite unos contenidos a los que el
segundo accede y puede contestar, por lo que la comunicacin, en
este caso, como en toda manifestacin literaria, es unacomunicacin a
distanciaque difiere de la comunicacin que se establece entre
varios sujetos presentes que hablan y reciben respuestas en el
acto, directamente.La existencia de cartas especficamente
literarias, por otro lado, puede llevamos a cuestionar el carcter
de esas otras cartas que, al menos en apariencia, no han sido
escritas con propsito esttico alguno. Todo ello, sin embargo, no
elimina el inters que ofrecen estas manifestaciones en el mbito de
los estudios literarios contemporneos, sobre todo en una poca en la
que, tras una superproduccin de estudios sobre el concepto mismo de
lo literario, an no estamos en condiciones de ofrecer una definicin
nica, universalmente vlida. Existen asimismo otros factores que
deben considerarse. La carta o epstola forma parte de una amplia
gama de manifestaciones escritas que se vienen englobando, por lo
general, bajo el marbete deescrituras del yooescritura subjetiva,
esto es, biografas, autobiografas, memorias, diarios, etc., en
torno a las cuales existe en la actualidad un inters crtico muy
destacado en el que, a mi juicio, debera incluirse la carta, la
cual participa, durante todo el siglo XX del cultivo abundante de
una peculiar forma de escritura subjetiva cuyo carcter literario,
como en los dems casos citados, habr como mnimo que discutir,
previa determinacin de lo que se considera hoy que es la
literatura, al igual que su concreta pertenencia a un determinado
gnero literario. No extraa, por tanto, que Morales Ladrn (1996:
285, n. 2) afirme:Uno de los precedentes ms inmediatos de la
epstola literaria hay que buscarlo en las memorias y en el gnero
del diario, como podran ser los 438 de Samuel Pepys (1633-1703),
que nos informan de toda una serie de acontecimientos histricos. De
hecho, el arte del diario creci con el de la biografa y la
autobiografa, y su relacin con el desarrollo de la narrativa
epistolar no debe ser desestimado.
Y es que una carta sin destinatario quedara convertida de
inmediato en un diario, una confesin o una biografa. De ah que la
existencia explcita de tal elemento de la comunicacin como
caracterstica definitoria de este tipo de discurso -la imaginacin
del t por parte del yo que escribe (Guilln, 1998:196)- no pueda ser
olvidada nunca.Es a partir de la Generacin del 98 en Espaa cuando
las cartas -junto al ensayo (Concejo, 1981), al que sirve para
justificar en una determinada poca (Beltrn Almera, 1996: 244)-,
sobre todo las de autores que han destacado en sus respectivas
actividades literarias, han cobrado un gran inters por parte de la
crtica. Ello se manifiesta, ante todo, en la recopilacin y
publicacin de abundantes epistolarios. Gallego Morell (1986: 211)
ha notado este hecho:A partir de las Cartas de Bcquer [Cartas
literarias a una mujer aparecen publicadas y contienen lo que es la
mejor expresin de la potica de su autor], el gnero se significa y
se prodiga.
El fenmeno lo explica Gallego Morell (1986: 211) en los
siguientes trminos:[...] el hecho de que la literatura espaola del
siglo XX se comience a historiar bajo el mtodo generacional, ms o
menos libremente aplicado, atrae el inters hacia el gnero epistolar
que viene a ilustrar y a dar luz en torno a la obligada comunicacin
personal entre los hombres de una misma generacin, aspecto que
constituye uno de los ocho postulados de Petersen, plantilla
obligada al ensayar una aplicacin del mtodo.
El deseo de estudio procede igualmente de un desmedido inters
por la vida privada que, aunque con antecedentes (Aris y Duby,
1990), est cobrando tintes patolgicos en los ltimos aos, y la
prensa llamada amarilla nos ofrece abundantes muestras de ello.
Este inters por lo privado se traduce en el campo de las letras en
un deseo de conocer a la persona de carne y hueso cuyas obras
literarias se presentan como producciones de enorme importancia que
han hecho que determinados 439 autores-personas pasen a formar
parte de la cultura y la historia de toda una poca. Si a esto
unimos elementos concretos como homosexualidad, disputas, o amoros
varios, el inters se dispara.En estos momentos, en los que la
crtica biogrfica no es ya lo que fuera a finales del siglo XIX y
principios del XX, la vida de los escritores sigue interesando en
tanto que puede ser un elemento, entre otros muchos, que contribuya
a explicar su produccin literaria. Las cartas, debido a la variedad
sealada, pueden ofrecer valiosos elementos de inters crtico y
terico literario: el proceso de gestacin de una obra, las variantes
de poemas, ideas sobre el ser y la funcin de lo literario, esto es,
poticas, o las relaciones entre escritores y artistas de una poca
que sirven para reconstruir el ambiente literario de aqulla, por
poner algunos casos. El reciente nmero monogrfico de la revista
Monteagudodedicado aEpistolarios y literatura del siglo XXes una
buena muestra del inters crtico-literario y el papel desempeado por
la epstola en la literatura de nuestro siglo. Es de lamentar, sin
embargo, que tal proliferacin de la escritura epistolar no haya ido
acompaada de una consecuente teorizacin en nuestro siglo, poca
deficitaria de reflexiones en este sentido, si pensamos en la rica
y extensa tradicin existente al respecto.Y es que aclarar el
carcter literario o no literario de determinadas cartas es
necesario por cuanto las cartas privadas han sido situadas, con
frecuencia, al margen de la literatura, como seala Pags-Rangel
(1997: 6):[...] estas cartas [privadas] han sido tradicionalmente
excluidas del parnaso de los gneros literarios mayores, de la
dignidad del valor esttico que stos ostentan y de la autonoma que
ellos reclaman para s. Acostumbrada a modelos de lectura que
privilegian textos y gneros claramente demarcados como creativos o
de ficcin, la crtica literaria ha preferido no adentrarse demasiado
en un territorio textual que dificulta e incluso pone en
cuestionamiento las premisas bsicas sobre las que se instala su
anlisis e interpretacin. As, en el rbol de la genealoga de la
literatura, la carta privada ha compartido junto con la
autobiografa, la memoria y el diario un destino y un espacio
temporal: como sus parientes cercanos, ha sido, hasta muy
recientemente, un sub-gnero, una especie secundaria, un miembro de
una familia hegemnico.
La misma Roxanna Pags seala la asociacin que se estableca en los
siglos XVIII y XIX entre la carta y la comunicacin oral, lo que
equivala a dar una ilusin de no-ficcionalidad. La visin de la carta
como una imitacin del dilogo o la conversacin es, como pone de
manifiesto Guilln (1998: 200), uno de los tpicos que ms se han 440
repetido a lo largo de la tradicin a pesar de que en el eplogo deDe
elocutionede Demetrio, o seudo-Demetrio, ubicado en el 270 a.C., se
llame ya la atencin sobre el hecho de que la comunicacin epistolar
es una forma de escritura y como tal no puede considerarse, a
diferencia del dilogo, como la imitacin de un intercambio hablado,
como habla, o como simulacro de habla. Violi (1987: 87-88) entiende
los epistolarios como formas especficas dentro de una tipologa ms
amplia de la interaccin. En trminos similares se manifiesta Roca
Sierra (1990: 333) tras estudiar los elementos caractersticos de la
epstola:Nos encontramos, pues, ante un gnero sinttico, fronterizo,
bifronte: conjuncin de dos tiempos diferentes, vnculo de dos
espacios distantes, confluencia de lo puramente enunciativo con la
constante referencia metatextual, lmite entre la interaccin
dialgica y el discurso autnomo, mxima expresin, en suma, de la
utilizacin retrica al servicio de la comunicacin entre los
hombres.
O Surez de la Torre (1987: 177):La carta es ante todo un
instrumento decomunicacin humana.Ahora bien, decir que la epstola
es un medio de comunicacin es constatar una evidencia que en nada
aclara su carcter de gnero literario, aunque facilite su estudio
semitico, ya que la mayor parte de las formas de comunicacin humana
no slo es independiente sino anterior al surgimiento mismo de lo
literario. (Pensemos en la conversacin como frmula primera y
privilegiada.) Pero, en tanto que forma de comunicacin, la epstola
tiene unas caractersticas propias, como es la existencia de un
emisor, un mensaje y un destinatario, constituyndose en una forma
de comunicacin de carcter dialgico que entronca con la conversacin,
pero que, a su vez, difiere de ella porque lo que presenta es un
Dilogo diferido, un dilogo que tiene lugar en ausencia de uno de
los dos interlocutores (Violi, 1987.-89). Elemisory
elinterlocutorson, a su vez,narradorynarratariode un discurso que,
aunque privado, puede publicarse, lo que conlleva una tarea
editorial nada fcil que suele compartir buena parte de los
epistolarios que son fruto de la recogida de cartas privadas que no
fueron escritas para tal fin.Si hablbamos ms arriba de las
dificultades que presenta definir lo literario, en el caso de los
gneros literarios la situacin se complica: junto a la incertidumbre
de lo que pueda ser la literatura, hay que aadir el problema de
determinar, en un marco amplsimo, una serie de 441 delimitaciones y
caracterizaciones que presentan un carcter institucional histrico
y, a la vez, formal y taxonmico. Toda esta confluencia de intereses
y elementos dispares est sin duda en la base de las teorizaciones
que se vienen produciendo acerca del concepto de gnero literario en
general y de determinados gneros literarios en particular durante
siglos. Y en el origen Aristteles, pues, como ha sabido resumir
Garrido Gallardo (1988) en una frase afortunada, buena parte de
esta teora no es ms que una vasta parfrasis de Aristteles.Ni que
decir tiene que esta situacin afecta a todas las manifestaciones
literarias, pero incide ms sobre aquellas que presentan, como la
epstola, un carcter fronterizo y difcilmente pueden incluirse en la
categora de lo lrico, lo pico o lo dramtico sin ms. En este
contexto destacan claramente dos intentos de clarificacin que, sin
ser excluyentes, constituyen dos importantes revulsivos que aun hoy
no han surtido su debido efecto, precisamente por ello es necesario
seguir hablando del tema. Me refiero a los trabajos de Guilln
(1998) y Beltrn Almera (1996).Beltrn Almera (1996: 246) apunta la,
a su juicio, lamentable situacin de la teora de los gneros
literariosJustamente porque se empea en buscar lo esencial en lo
superficial e ignora precisamente aquello que constituye el alma de
la literatura, lo esttico. En el terreno de los gneros literarios
epistolares esto significa el intento de comprender este fenmeno
por el parentesco con la carta misiva, relativizando precisamente
el hecho de que la misiva es un gnero prctico y los gneros que nos
incumben ni una cosa ni otra, sino -lo que no es la carta misiva-
literarios, esto es, estticos.
Aunque el dao que la retrica ha causado a la teora y prctica
epistolares de una determinada poca es incuestionable, a estas
alturas sabemos que retrica no es sinnimo de preceptiva, y que la
recuperacin de la disciplina clsica en su integridad, al tiempo que
se enriquece, est prcticamente lograda al final del siglo XX. Por
tanto, no creo que existan razones para rechazar la retrica en su
globalidad, aunque la apuesta que Beltrn Almera realiza por la
esttica se entiende por cuanto permite al crtico establecer una
relacin entre la epstola y las estticas serias y festivas tras
afirmar que la carta, frente a otros gneros literarios, slo surge
con la escritura, a cuyo mundo pertenece.442Entre reflexiones
oportunas, Beltrn Almera habla de gneros epistolares, pero existen
los gneros epistolares?, y, si existen, cules son? Considerar como
gneros epistolares aquellos que la tradicin, desde el mundo griego,
nos viene presentando como tales en un momento u otro de este vasto
perodo de tiempo no facilita una mayor comprensin terica, ya que,
primero tendramos que recordar que la literatura no ha existido
siempre, y, segundo, si cuestionamos la teora y las categoras
genricas heredadas, no podemos, al mismo tiempo, aceptarlas en un
caso concreto sin la consecuente justificacin terica. Un repaso a
las distintas teoras de y sobre los gneros literarios que han
aparecido en el siglo XX (Garrido Gallardo, ed., 1988) nos puede
mostrar la existencia de un gran inters y no pocos esfuerzos, si
bien es cierto que el formalismo imperante en buena parte de este
perodo es el que ha determinado el mayor nmero de estas teoras
empeadas con frecuencia en cambiar nombres y establecer ms
clasificaciones atendiendo a criterios formalista-estructurales,
lingsticos en definitiva -ya se trate de lingstica tradicional o
lingstica del texto-, que no parecen haber zanjado el problema, ya
que todas esas teoras se ven desbordadas por una prctica discursiva
variada, rica y compleja. Este hecho no conlleva ninguna
descalificacin puesto que lo normal es que los avances en el campo
de las Humanidades se produzcan de forma paulatina; en este sentido
hay que apreciar en su justa medida los esfuerzos de Todorov,
Genette, Van Dijk, Bajtn y otros muchos por establecer en los
gneros literarios nuevos criterios o modificar los ya existentes. Y
tambin los esfuerzos de Beltrn Almera cuando llama la atencin sobre
la situacin de los gneros epistolares.A Claudio Guilln le debemos
una lcida reflexin sobre literatura y epistolaridad. No basta, como
seala el terico, con que las cartas estn bien escritas para poder
hablar de literatura. Por ello recurre a tres criterios bsicos: la
capacidad de leer y escribir, la literariedad y la poeticidad,
trminos estos ltimos tomados de laTeora de la literaturade Garca
Berrio y entendidos en un sentido concreto:La literariedad es, segn
l [Garca Berrio], una opcin con la que el escritor y el lector se
comprometen desde un principio. La poeticidad es un valor producido
por la escritura y la lectura, por medio de la intervencin de una
imaginacin simblico-imaginativa que no es meramente individual,
sino ampliamente representativa o, puede decirse,
antropogrfica.
(Guilln, 1998: 179)
A pesar de que los citados criterios son cuestionables, y ms si
tenemos en cuenta la crtica del profesor Guilln a aquellas escuelas
crtico-literarias 443 empeadas en centrarse en el lenguaje de los
textos, en sus procedimientos verbales, este hecho no le impide
sealar elementos de importancia terica incuestionable en relacin
con la epstola. As que, aunque la ficcin o la ficcionalidad es
importante en la determinacin de lo literario, ni toda manifestacin
literaria ha de ser necesariamente ficticia ni, sobre todo, toda
manifestacin ficticia es literaria, por lo que aplicar este
criterio al campo epistolar nos conducira adar cabida a cartas que
no son literatura, o lo son ambiguamente, o se encuentran al borde
de las instituciones literarias; y que por lo tanto superan,
gracias a la vasta dimensin de lo ficcional, la severa dicotoma que
divide las cartas en dos reas o campos absolutamente
heterogneos.
(Guilln, 1998: 180)
Se refiere a los gneros epistolares frente a las cartas llamadas
reales. De ah que se imponga resaltar que, aunque sea ficcional, la
carta no es novela, ni autobiografa, ni diario ntimo, pues en ella
destaca la orientacin hacia un destinatario. Por otra parte,La
carta, y ello es decisivo, procura no suprimir el requisito inicial
de veridicidad. De tal suerte se va produciendo y estableciendo la
ilusin de no ficcionalidad epistolar, que, a diferencia de otras,
supone de manera especfica la copresencia en un mismo entorno -ms o
menos amplio por supuesto del receptor de la carta.
(Guilln, 1998: 187)
De ah que proceda hablar de un doble pacto epistolar: el que
conlleva la aceptacin por parte del lector real de la necesaria
vinculacin del yo textual de la carta al yo real y un segundo pacto
relativo al hecho de que el lector tambin existe desde la
perspectiva de quien escribe la carta y est vinculado adems al t
textual.Hasta aqu el profesor Guilln caracteriza oportunamente esta
concreta manifestacin discursiva, pero intentar situar tales teoras
en determinados moldes genricos conlleva no pocos riesgos. En
principio, al borrar la distincin entre carta imaginada y carta
real, la determinacin del posible carcter literario de stas se
complica -y la amplitud y variedad de fenmenos que encontramos aqu
pueden detectarse en otros mbitos discursivos en los que tambin nos
interesa determinar su carcter literario o no literario-, ya que,
en trminos generales, aunque una carta imaginada puede ser real,
esto es, el autor puede contar hechos imaginados al receptor, una
carta imaginada es 444 fundamentalmente literaria, aunque tambin
puede incluir algn que otro elemento real. En segundo lugar, fundir
carta familiar, epstola en verso y novela epistolar en tanto que
los tres gneros principales que el cauce de la comunicacin
epistolar hizo posibles (Guilln 1998: 208-209) conlleva una
simplificacin de manifestaciones muy diferentes entre s -y, por
otra parte, escasas en el marco de los mltiples discursos de
carcter epistolar- que contradice la complejidad y variedad del
fenmeno epistolar que Guilln seala en ms de una ocasin.El problema
en la teora de este autor surge no slo por la utilizacin de
conceptos de operatividad cuestionable como literariedad y
poeticidad, sino por un intento de clasificacin genrica que le
conduce, obviando sus propias teoras en este mbito (Guilln, 1985),
y sin obtener con ello resultados positivos, a recurrir al concepto
de gnero autorial que expone Cabo (1992) en relacin con la
literatura picaresca como gnero que se va conformando en el texto
al tiempo que se utiliza, o a las teoras que Genette expone
enFiccin y diccin(1991) sobre potica constitutiva o condicional
-obra en la que se nos presenta, dicho sea de paso, una
clasificacin de los gneros literarios basada en la dicotoma
ficcin/poesa ms que cuestionable, ya que pocos o ninguno son los
argumentos que pueden esgrimiese en la actualidad contra el carcter
ficticio de la poesa-.Puestos a buscar un espacio a la epstola en
el marco de los gneros literarios tal como est fijado en la teora
del siglo XX, tambin podramos recurrir a la misma distincin que
Guilln (1985) establece entre cauces de representacin, gneros
propiamente dichos, modalidades y formas; o la distincin de Bajtn
(1929) entre gneros monolgicos y dialgicos ampliando estos ltimos
ms all de la novela; o la nada desdeable consideracin de Genette
(1977) entre serie genrica, grupo genrico, antignero, contragnero o
plurignero. Pero todos estos intentos de inclusin seran forzados
como ocurre con otras muchas formas de escritura actuales que se
vienen considerando literarias y que en la prctica van delante de
la teora, porque no podemos negar que la mezcla de las tres
categoras clsicas -esto es, la lrica, la pica y la dramtica- es
bastante frecuente en nuestro siglo. Dar prioridad a los conceptos
heredados antes que a la realidad literaria de una poca constituye
un error que ya denunciaron quienes se opusieron frontalmente a la
preceptiva. Y es que si la teora de la tragedia de Aristteles
presenta una solidez tal que la ha hecho pervivir a lo largo de los
siglos es porque Aristteles teoriz sobre la realidad literaria de
su poca, y as lo puso de manifiesto sin complejo alguno.445A estas
alturas, sin embargo, la dilucidacin de las distintas cuestiones de
ndole crtica y terico-literaria presenta mayores problemas por la
existencia de una serie de vicios heredados que en muchas ocasiones
se consideran verdades incuestionables e imperecederas. Por ello
urge un cuestionamiento radical en este mbito, requisito
indispensable para poder alcanzar un avance real y dejar de dar
vueltas en torno a un mismo eje desgastado. Como ha sabido sealar
certeramente Schaeffer (1983: 157):Hay que ver claramente que lo
que se ventila en este debate no es ya literario ni incluso
epistemolgico, sino ontolgico, puesto que atae a lateora del
ser:quid/quod est?Los sistemas genricos romnticos (el de Fr.
Schlegel, por ejemplo), los del idealismo alemn (Schelling, Solger
y Hegel), al igual que la teora de Croce, tienen, a este respecto,
una ventaja segura sobre los innumerables sistemas o anti-sistemas
posteriores que se inspiran en ellos: que formulan explcitamente la
apuesta ontolgica que constituye el fundamento real de su discurso
genrico. Hay que aadir inmediatamente que, al fin y al cabo, sin
embargo, esa ventaja es intil, porque lo nico que hace es imponer
la conclusin de que toda argumentacin racional es imposible en este
campo terico en el que decidirse por una u otra teora genrica
implica que uno pasa con todos sus trastos al campo de la ontologa
correspondiente.
Para terminar, y habiendo hecho una sntesis significativa en
torno a la teora contempornea de la epstola, se puede afirmar que
las contribuciones, en lo que se refiere a su caracterizacin, son
importantes y sin duda constituyen una base que debern tener en
cuenta los investigadores en el futuro. Sin embargo, en lo relativo
a la determinacin del concreto carcter literario que pueda
presentar la epstola moderna teniendo presentes todas sus posibles
variantes as como el gnero en el que deberan incluirse, la situacin
es sumamente confusa, pues las afirmaciones basadas en la inercia
de la tradicin -gneros epistolares, la epstola como gnero- son a
todas luces insuficientes. La revisin de la cuestin genrica
propuesta ms arriba es del todo necesaria en este campo, y, si tal
revisin tarda en llegar, ello no debe constituir un obstculo para
que la reflexin sobre el tema contine, ya que no se trata de una
cuestin aislada por cuanto en este trnsito de milenio nos
encontramos con numerosas manifestaciones discursivas que estn en
espera de que una disciplina de slidos fundamentos tericos
determine su carcter literario as como el lugar que han de ocupar
en este campo. Y no son pocas las manifestaciones discursivas que,
al igual que la epstola, se mueven fundamentalmente en la esfera
del sujeto (y en la de lo subjetivo, aunque no entendido como
lrico), 446 hecho que hay que ligar al papel desempeado por el
sujeto no slo tras el surgimiento y consolidacin de la burguesa,
sino tambin, y sobre todo, en el pensamiento postmodemo que tanto
ha pregonado su crisis y desmantelamiento definitivo. Pero, como
todos sabemos, el sujeto no ha muerto, y para demostrarlo tenemos
una abundante escritura que no puede ser leda ni teorizada al
margen de esta categora en la que sin duda habr que situar la base
de futuras teorizaciones, las cuales, por otra parte, no podrn
ignorar tampoco que este concepto, desde el siglo XVIII hasta la
actualidad, ha cambiado. Por ello, no parece arriesgado afirmar que
la epstola, junto a otras muchas manifestaciones literarias
importantes desde el siglo XVIII y abundantes en nuestra poca, debe
incluirse en un gnero de escritura -se llame como se llame- en la
que se destaque, se teorice oportunamente y se determine la
presencia y funcin del sujeto.
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