La Eutanasia (Ensayo Argumentativo)

8/19/2019 La Eutanasia (Ensayo Argumentativo)

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Eutanasia 1

Jefferson Chirán

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Composición II

Prof. Jenny Riquelme

11 de aril de !013

"a Eutanasia# una decisión de $ida o muerte

El mayor reto al que se enfrenta cualquier persona en determinado momento de

la $ida es el haer $i$ido ien y enfrentar la lle%ada de la muerte. Cuando es as&

normalmente las personas esperan y desean que sea en la $e'e( y de manera tranquila

sin nin%)n dolor. * diario muchas personas e+perimentan tanto la $ida como la muerte

pero no todas de la misma manera. ,alar de este tema %enera opiniones morales#reli%iosas# le%ales y psicoló%icas. En el Ecuador# aunque no se hale aiertamente del

tema ni e+ista un pronunciamiento oficial no se puede e$adir esta cuestión# es parte de

la realidad. Por eso al relacionar la muerte con la eutanasia muchos pedirán que se

tomen en cuenta circunstancias y otros factores# lo que %enera un deate en la sociedad

y un marcado contraste entre las posturas de apoyo y recha(o a la práctica de la misma.

*dentrarse en un tema que %enera tanta contro$ersia y que tiene un alto %rado de

importancia como este# requiere que la sociedad realmente comprenda y conte+tualice

su real si%nificado para de esta manera poder tener una me'or perspecti$a y as& mostrar

una opinión más rele$ante sore este asunto. -e%)n eintimilla /!002

"a palara eutanasia $iene del %rie%o2 eu /ueno

y thanatos /muerte. uena muerte# y es un

t4rmino que hace referencia al acto de acaar con

la $ida de otra persona# a petición suya o porresolución de sus alle%ados# todo con el fin de

minimi(ar su sufrimiento. Esta plantea la

aceptación de la posiilidad de la inter$ención

humana en el proceso de $ida y as& darle

culminación con la muerte de una persona en

circunstancias determinadas. /p. 35

En el sentido más correcto# se entiende por eutanasia a un tipo de homicidio

piadoso# que consiste en quitar la $ida a un seme'ante aque'ado de enfermedad

incurale# de achaques de $e'e( y de malformaciones f&sicas o ps&quicas# con%4nitas o

http://www.monografias.com/trabajos12/deltos/deltos.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/deltos/deltos.shtml


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Eutanasia !

adquiridas. "a eutanasia es una forma de homicidio y está declarada ile%al en la mayor&a

de los pa&ses. 6ifiere del asesinato en que los moti$os son más por piedad que por

malicia. "a intención del m4dico es de e$itar que se prolon%ue el sufrimiento del

paciente en su lecho de muerte. 7odo ser humano huye por instinto del dolor y de

cuanto cause sufrimiento# y esta actitud es adecuada a la constitución natural del

homre# que está creado para ser feli( y# por tanto# reacciona con a$ersión ante lo que

atente a su felicidad.

Para *rias /!0082 9El derecho a la $ida es uno de los pilares fundamentales del

ser humano. Ella es todo# ya que en su ausencia no se puede hacer nada. :o hay

e+istencia;. < es ló%ico que as& sea cuando uno de los instintos más fuertes del ser

humano es el de la super$i$encia. -iempre el homre ha intentado prolon%ar su $ida y

retrasar lo más que se pueda el momento de su muerte. "a naturale(a humana no se

puede e$itar. "os $alores morales del ser humano siempre han estado all entre otros#

los derechos a la inte%ridad f&sica y moral tami4n se incluyen# as& como la

autodeterminación de la propia $ida y el de susistencia. Pero si ien la $ida es

fundamental# el homre tiene derecho a $i$ir con di%nidad# la muerte es el momento

final de la $ida# por lo tanto tami4n tiene el derecho a morir con di%nidad.

"a di%nidad no es un concepto su'eti$o# $a más allá. =na persona que siente

más sufrimiento que placer durante su e+istencia no $i$e una $ida plena# se $e

condicionada. 7odo esto hace que aquella di%nidad de la que se hala se $ea claramente

afectada. < a menudo se menciona de que una muerte indi%na# entendiendo por esto la

prolon%ación inmisericorde de la $ida por medios artificiales# en la que la $ida se escapa

lentamente y se da un ape%o puramente al cuerpo f&sico con todo lo que esto si%nifica y

comprende# simplemente no está ien# simplemente no es $ida. El morir di%namente

entonces comprende el morir lire de dolor# con los anal%4sicos y tranquili(antes

necesarios para el desasosie%o y con el suministro de medicamentos que se requieran

contra las incomodidades que se puedan presentar# eliminando en lo posile el

sufrimiento de toda &ndole# siendo respetado y tratado como ser humano. "o que $ale es

una $ida con cierta autonom&a y liertad.


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Eutanasia 3

-e hala de que la eutanasia es un delito en otros pa&ses. -e sostiene que si matar

es malo# lo será siempre y en todo lu%ar# por eso el derecho a la $ida ya sea propia o

a'ena es uno de los derechos fundamentales reco%idos en las leyes. Pero si ien la

eutanasia se la relaciona como un delito marcado en otras partes del mundo se nota

claramente el contraste con la situación en nuestro pa&s. "os incisos primero y se%undo

del art&culo ! del Códi%o Penal Ecuatoriano /!00> e+presan que2 ?:adie puede ser

reprimido por un acto que no se halle e+presamente declarado infracción por la "ey

Penal# ni sufrir una pena que no est4 en ella estalecida. "a infracción ha de ser

declarada# y la pena ha de ser estalecida# con anterioridad al acto?. *firma que la

eutanasia no está casti%ada con pena al%una# pues el Códi%o Penal no lo tipifica como

delito y descrie el proceso como ilateral y $oluntario# que no dee tratarse como ta).

"a eutanasia# es la terminación delierada de la $ida de un paciente en orden a

pre$enir posteriores sufrimientos. < es en este punto que se toma en cuenta a la

perspecti$a m4dica y su 4tica profesional como un punto en contra a esta cuestión. 7odo

m4dico al %raduarse y antes de e'ercen su función dee de aceptar y aplicar al%unas

normati$as que siempre han estado all&. "a @r%ani(ación mundial de la salud /1AA> en

su informe de Juramentación m4dica menciona el 'uramento al que anti%uamente se

suscri&an los m4dicos2 ?Jamás dar4 a nadie una medicina mortal por mucho que me lo

solicitenB tampoco suministrar4 a una mu'er remedios aorti$os. i$ir4 y e'ercer4 mi

arte en santidad y pure(a?. Esto ha sido interpretado haitualmente como una condena a

la eutanasia. En la actualidad# los m4dicos que se %rad)an ya no toman dicho 'uramento.

-i ien es de entender que la función y $ocación del m4dico se ha entendido siempre

como un ser$icio a fa$or de la $ida a $eces la $ida de una persona puede $erse%ra$emente amena(ada. El m4dico trata de mantenerlo $i$o# qui(ás para otener un

mayor honorario o qui(ás porque no quiere admitir que ha perdido la atalla.

7oda enfermedad ori%ina una serie de %astos# de desa'ustes en la $ida familiar#

de sufrimientos entre las personas que $i$en cerca del paciente. El espaol *lerto

-4neca /!00> defensor de la eutanasia menciona2 ?:o se dee ni querer demasiado a la

$ida ni odiarla demasiado# sino uscar un t4rmino medio y ponerla fin cuando la ra(ón


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lo aconse'e. :o se trata de huir de la $ida# sino de saer de'arla;. El m4dico es al%uien

muy importante y rele$ante en este punto# 4l dee curar siempre que sea posile# ali$iar

cuando no pueda curar y consolar siempre. Pero aunque sea dif&cil de aceptar# la

sociedad dee ser consciente de que la $ida no es eterna# en al%)n momento

determinado la muerte con todo lo que esto conlle$a se presentará# as& se considera el

orden de la $ida. < se puede pensar en el caso de quienes dependen de una máquina#

que tal $e( ellos s& necesitan una $ida me'or# una salida me'or# todo esto a riendas de la

eutanasia.

7al $e( el ar%umento más fuerte en contra de la eutanasia y que pro$oca unfuerte sentimiento de duda entre todos es el de la reli%ión# especialmente la católica. En

uno de sus liros el Padre Camacho /!00A de la 6iócesis de Cuenca menciona2 9"as

acciones eutanásicas se deen aolir# porque son en s& mismas infamantes# de%radan la

ci$ili(ación humana# deshonran más a sus autores que a sus $&ctimas y son totalmente

contrarias al honor del Creador;. 6esde este punto de $ista la condena fue

e+tremadamente dura. "a fe del creyente de Jes)s le hala de la $ida como un don que

ha reciido de las manos de 6ios. -e%)n esto solo 4l puede quitar la $ida. -i ien todo

esto pareciese ser cierto pensando en que la $ida es un don y no es al%o que podemos

eliminar as& nomás# tami4n han e+istido comentarios de personas que hoy en d&a ya no

pertenecen a las sendas de la reli%ión y que han optado por otras formas de pensar# es

as& que -al$ador @rdoe(# un e+ sacerdote de la ciudad de "o'a al sur del pa&s

menciona2 9En el caso de pacientes que están en estado $e%etati$o# al%unas medidas

e+tremas son innecesarias y que desconectarlos de una máquina no es pecado. "a

renuncia a medios e+traordinarios o desproporcionados no equi$ale al suicidio o a la

eutanasiaB más ien es la aceptación de la condición humana ante la muerte?/!00A.

Esto hace $er que militantes de la I%lesia tami4n tienen discrepancias acerca del tema#

si ien la $ida de cada ser le pertenece a 6ios# tami4n se dee aceptar la ine$itale

lle%ada de un momento final que es una caracter&stica de la condición humana y mortal.

Está $isto que los seres humanos no soportamos $er el sufrimiento a'eno# a)n

más el de un familiar. Pero al $er a un familiar en tales condiciones de a%on&a# las


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impresiones que nos quedan acerca de la persona camia totalmente# pues le tenemos

lástima# es por esto que camia la condición de morir di%namente# esto no deer&a darse

pues 9El sufrimiento poremente ali$iado en los d&as pre$ios a la muerte del enfermo se

recuerda siempre por familiares y puede causar un %ran sufrimiento durante meses e

incluso aos; /Don(áles# !00. F*caso no es me'or recordar a un ser querido con

lucide( y recordarlo con amor en $e( de $erlo en etapas terminales y e+tendiendo su

muerteG Cuando se nos $iene la idea de muerte a la mente# la mayor&a trata de anular ese

pensamiento# pues tratamos de anular de nuestras $idas las escenas tristes que

in$olucren dolor y sufrimiento.

El dolor y la muerte forman parte de la $ida humana desde que nacemos en

medio de los dolores de parto de nuestra madre hasta que morimos causando dolor a los

que nos quieren y sufriendo por el propio proceso que lle$a a la muerte. * lo lar%o de

toda la e+istencia# el dolor f&sico o moral está presente de forma haitual en todas las

io%raf&as humanas2 asolutamente nadie es a'eno al dolor. El producido por accidentes

f&sicos pequeos o %randes es compaero del homre en toda su $idaB el dolor moral

/producto de la incomprensión a'ena# la frustración de nuestros deseos# la sensación de

impotencia# el trato in'usto# etc. nos acompaa desde la más tierna infancia hasta los

umrales de la muerte.

Prácticamente el dolor está presente a lo lar%o de nuestras $idas# y tratamos de

anularla pues tenemos miedo de sufrir. 6esde lue%o# es natural sentir miedo a una

muerte dolorosa# como es natural tener miedo a una $ida sumida en el dolor. -i esta

a$ersión se lle$a al e+tremo# se con$ierte la huida del dolor en un $alor asoluto# ante el

cual todos los demás han de ceder. El miedo a un modo de morir doloroso y dramático

puede lle%ar a ser tan intenso que# al anular todos los demás $alores# puede conducir a

desear la muerte misma como medio de e$itar tan penosa situación. Este es# de hecho# el

principal est&mulo para quienes preconi(an la aceptación le%al y social de la eutanasia.

Pero cuando un enfermo que sufre pide que lo maten# en realidad está pidiendo casi

siempre que le ali$ien los padecimientos# tanto los f&sicos como los morales# que a $eces

superan a aquellos2 la soledad# la incomprensión# la falta de afecto y consuelo en el


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Eutanasia

trance supremo. 7odos queremos ser tratados efica(mente del dolor# tener la ayuda

necesaria y no ser aandonados por el m4dico y el equipo sanitario cuando la

enfermedad sea incurale. Con esto se puede decir que la comodidad pre$ia a la muerte

es uno de los me'ores ali$ios que se puede tener ante tal sufrimiento# ien dice el dicho

que se dee $i$ir con di%nidad para as& mismo morir con di%nidad.

"a idea de $er a la muerte como una solución no es nada satisfactoria# pero en

$arios casos no hay más remedio# pues las enfermedades y el sufrimiento lle%an a

ni$eles tan e+tremos que es me'or una muerte rápida en $e( de la lenta a%on&a. =na

enfermedad puede lle%ar en cualquier momento de nuestras $idas# pues no estamos

e+entos a lo que pueda pasar el d&a de maana# pero a cada persona les lle%a la hora

distintamente. Huchos de pacientes terminales ha tenido una $ida lar%a# a pesar de esto

e+iste %ente 'o$en que a su temprana edad ha tenido que afrontar la muerte.

Para tener a la eutanasia como una solución se dee oser$ar tami4n la parte

económica y moral. =no de los principales temores que tienen los pacientes es el de ser

una car%a para la familia pues se sienten impotentes ante la enfermedad además# su

condición económica en la mayor&a de casos no les permite se%uir con un tratamiento

adecuado para continuar luchando. "a idea de $er a la muerte como una solución no es

nada satisfactoria# pero en $arios casos no hay más remedio# pues las enfermedades y el

sufrimiento lle%an a ni$eles tan e+tremos que es me'or una muerte rápida en $e( de la

lenta a%on&a.

En fin la eutanasia no es más que aceptar la muerte $enidera que

irremedialemente está cerca# pues# se hala de la posiilidad de las personas de

terminar su $ida con di%nidad y sin temores. *demás de que se liera de costos

e+cesi$os por posiles tratamientos fallidos. -e puede pensar as& a pesar de que $arias

personas y %rupos reli%iosos están en contra de su aplicación. Está $isto que los seres

humanos no soportan $er el sufrimiento a'eno# a)n más el de un ser cercano. Pero al $er

a un ser querido en tales condiciones de a%on&a# las impresiones que quedan acerca de la

persona camian totalmente. "a eutanasia aunque sea una dif&cil decisión tal $e( sea una


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Eutanasia

solución. 6espu4s de un detenido deate tal $e( sea me'or recordar a un ser querido con

lucide( y recordarlo con amor# con cario y ale%r&a en$4s de $erlo sufriendo en etapas

terminales y e+tendiendo hasta )ltimas instancias la inminencia lle%ada de la muerte.


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