La exigencia de ser el último y servidor de todosLa exigencia de ser el último y servidor de todoscontradice ciertamente la historia de la convivencia humanacontradice ciertamente la historia de la convivencia humana

a través de los siglos.a través de los siglos.Constituye, sin embargo, la auténtica liberaciónConstituye, sin embargo, la auténtica liberación

en la lucha incesante de los seres humanos entre síen la lucha incesante de los seres humanos entre síy en la guerra por el dominio y el poder.y en la guerra por el dominio y el poder.

R. SchnakenburgR. Schnakenburg

Texto: Marcos 9, 30-37 –Tiempo Ordinario 25–B- Texto: Marcos 9, 30-37 –Tiempo Ordinario 25–B- Presentación y comentarios: Asun Gutiérrez Cabriada. Presentación y comentarios: Asun Gutiérrez Cabriada. Música: Veracini. Sinfonía nº 8. Largo.Música: Veracini. Sinfonía nº 8. Largo.

3030 Se fueron de allí y atravesaron Galilea. Jesús no quería que nadie lo Se fueron de allí y atravesaron Galilea. Jesús no quería que nadie lo supiera, supiera, 3131 porque estaba dedicado a instruir a sus discípulos. porque estaba dedicado a instruir a sus discípulos. Les decía:Les decía:–El Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los hombres, le –El Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los hombres, le darán muerte y, después de morir, a los tres días, resucitará. darán muerte y, después de morir, a los tres días, resucitará.

Galilea es el escenario fundamental de la actividad de Jesús, cuna Galilea es el escenario fundamental de la actividad de Jesús, cuna del evangelio. Mientras camina hacia Jerusalén, Jesús repite la del evangelio. Mientras camina hacia Jerusalén, Jesús repite la enseñanza sobre su destino.enseñanza sobre su destino.

Galilea

3232 Ellos no entendían lo que quería decir, Ellos no entendían lo que quería decir, pero les daba miedo preguntarle.pero les daba miedo preguntarle.

Los discípulos ni entienden ni quieren preguntar. Guardan silencio. Los discípulos ni entienden ni quieren preguntar. Guardan silencio. Tener miedo de preguntar es un mecanismo psicológico que tod@s tenemos Tener miedo de preguntar es un mecanismo psicológico que tod@s tenemos

cuando sospechamos que no nos va a gustar y/o nos va a comprometer cuando sospechamos que no nos va a gustar y/o nos va a comprometer lo que nos van a responder.lo que nos van a responder.

El miedo supone falta de confianza y de fe.El miedo supone falta de confianza y de fe.

3333 Llegaron a Cafarnaún y, una vez en casa, les Llegaron a Cafarnaún y, una vez en casa, les preguntó:preguntó:–¿De qué discutíais por el camino?–¿De qué discutíais por el camino?

Jesús pregunta a los discípulos cuando llegan a casa, Jesús pregunta a los discípulos cuando llegan a casa, cuando están tranquilos, descansados, cuando se sienten a gusto, en su sitio. cuando están tranquilos, descansados, cuando se sienten a gusto, en su sitio.

Jesús hace que, con él, nos sintamos como en casa Jesús hace que, con él, nos sintamos como en casa para dialogar y profundizar, para reflexionar, para dejarnos interpelar, para para dialogar y profundizar, para reflexionar, para dejarnos interpelar, para

orar... orar... ¿Cuál es mi respuesta cuando Jesús me pregunta: de qué hablas?, ¿Cuál es mi respuesta cuando Jesús me pregunta: de qué hablas?,

¿de qué discutes?, ¿cuáles son tus proyectos y tus anhelos?, ¿de qué discutes?, ¿cuáles son tus proyectos y tus anhelos?, ¿ a qué dedicas tu tiempo, tu energía, tu ilusión?¿ a qué dedicas tu tiempo, tu energía, tu ilusión?

Cafarnaún.Lugar de la casa de Pedro

Jesús se da cuenta de lo lejos de entender que están los discípulos.Jesús se da cuenta de lo lejos de entender que están los discípulos.Su incomprensión se manifiesta en la discusión que tenían en el camino.Su incomprensión se manifiesta en la discusión que tenían en el camino.Jesús habla de entrega y de servicio y ellos están anhelando ambición y Jesús habla de entrega y de servicio y ellos están anhelando ambición y

poder. poder.

"La voluntad de poder, que no de servicio, es la raíz de todos los males "La voluntad de poder, que no de servicio, es la raíz de todos los males socialessociales

y comunitarios; es el verdadero pecado original y comunitarios; es el verdadero pecado original que vicia la convivencia humana, montada sobre la lucha y la competencia". que vicia la convivencia humana, montada sobre la lucha y la competencia".

B. CaballeroB. Caballero

3434 Ellos callaban, Ellos callaban, pues por el camino habían pues por el camino habían discutido sobre quién era discutido sobre quién era

el más importante.el más importante.

3535 Jesús se sentó, llamó a los doce y les dijo: Jesús se sentó, llamó a los doce y les dijo:–El que quiera ser el primero, que sea el último de todos y el servidor –El que quiera ser el primero, que sea el último de todos y el servidor de todos. de todos.

Jesús siempre vive y aconseja una inversión total de valores.Jesús siempre vive y aconseja una inversión total de valores.A su clara recomendación se sigue respondiendo valorando y organizando A su clara recomendación se sigue respondiendo valorando y organizando

cargos, rangos, dignidades, órdenes, honores, asientos reservados... cargos, rangos, dignidades, órdenes, honores, asientos reservados... Actitudes que indican una profunda perversión de la actitud Actitudes que indican una profunda perversión de la actitud

y del mensaje de Jesús. y del mensaje de Jesús. Él sigue insistiendo. Se es grande y se transforma el mundo, no cuando Él sigue insistiendo. Se es grande y se transforma el mundo, no cuando

se ocupa un puesto relevante, sino cuando en la vida se ayuda se ocupa un puesto relevante, sino cuando en la vida se ayuda y se acoge a quien no tiene grandeza para los poderosos. y se acoge a quien no tiene grandeza para los poderosos.

Quien sirve a quienes son Quien sirve a quienes son ““inserviblesinservibles”” para esta sociedad nunca se para esta sociedad nunca se equivoca.equivoca.

"Ser el último y servidor de todos" debiera ser la característica de los "Ser el último y servidor de todos" debiera ser la característica de los seguidores seguidores

y de las seguidoras de Jesús.y de las seguidoras de Jesús.

En la sociedad y cultura de aquel tiempo, los niños y las niñas eran En la sociedad y cultura de aquel tiempo, los niños y las niñas eran ““nadienadie””. . No tenían derechos, eran l@s últim@s, despreciad@s, no valorad@s No tenían derechos, eran l@s últim@s, despreciad@s, no valorad@s

ni tenid@s en cuenta por las personas adultas. ni tenid@s en cuenta por las personas adultas. El abrazo de Jesús supone un gesto de amor y de total identificación con El abrazo de Jesús supone un gesto de amor y de total identificación con

ell@s.ell@s.Quien acoge, ayuda... a un Quien acoge, ayuda... a un ““insignificanteinsignificante””, lo recibe a él. , lo recibe a él.

Va en la línea de Va en la línea de ““a mí me lo hacéisa mí me lo hacéis””. . También nos recomienda identificarnos con lo que l@s niñ@s representan: También nos recomienda identificarnos con lo que l@s niñ@s representan:

confianza, espontaneidad, creatividad, asombro, ternura, fascinación, alegría, confianza, espontaneidad, creatividad, asombro, ternura, fascinación, alegría,

crecimiento, apertura a la esperanza y al futuro... crecimiento, apertura a la esperanza y al futuro... L@s niñ@s tienen una confianza total e incondicional en su padre/madre. L@s niñ@s tienen una confianza total e incondicional en su padre/madre.

Como Jesús.Como Jesús.

3636 Luego tomó a un niño, lo puso en medio de ellos y, abrazándolo, Luego tomó a un niño, lo puso en medio de ellos y, abrazándolo, les dijo:les dijo:3737 –El que acoge a un niño como éste en mi nombre, a mí me –El que acoge a un niño como éste en mi nombre, a mí me acoge; y el que me acoge a mí, no es a mí a quien acoge, sino al acoge; y el que me acoge a mí, no es a mí a quien acoge, sino al que me ha enviado. que me ha enviado.

Señor, tus oídos están más atentosSeñor, tus oídos están más atentosal corazón que a la boca;al corazón que a la boca;no se fijan tanto en lo que la lengua cantano se fijan tanto en lo que la lengua cantacuanto en lo que dicen las obras del que te cuanto en lo que dicen las obras del que te alaba.alaba.Cuando entone himnos,Cuando entone himnos,procuraré dar pan al que tiene hambre,procuraré dar pan al que tiene hambre,vestido al desnudo y hospedaje al peregrino,vestido al desnudo y hospedaje al peregrino,para que no sea sólo mi boca la que cante,para que no sea sólo mi boca la que cante,sino mis manos estén en conformidad con las sino mis manos estén en conformidad con las voces,voces,y mis obras sean conformes con mis palabras. y mis obras sean conformes con mis palabras. AMÉNAMÉN San San Agustín Agustín