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LA HISTORIA DE VIDA UNA ESTRATEGIA PARA ACERCARSE Y CONOCER

MÁS A LOS ESTUDIANTES

Por: Lucy Patarroyo Caro* *Experta en Educación Preescolar, Universidad Pedagógica Nacional.

Educadora de Párvulos , Universidad Católica de Guayaquil.

Magíster en Educación, Pontificia Universidad Javeriana “El sentido de la autobiografía comienza por la revaloración de lo propio, de lo individual. El punto de partida “es uno mismo”. De allí que, al revalorar un oficio, una trayectoria, una existencia, la autobiografía traiga consigo la reivindicación de lo personal sobre lo común, de lo particular sobre lo masivo.” Fernando Vásquez Rodríguez

En el transcurrir de los años como docente, siempre he tratado de tener empatía con mis estudiantes y comprenderlos desde su realidad social y personal. Por lo tanto, en el 2.002 quería hacer algo diferente con los estudiantes de la Licenciatura en Educación Preescolar, algo que los hiciera "desequilibrar" en el buen sentido de la palabra, y los confrontará consigo mismos, fue así como surgió la idea de desarrollar con ellos el ejercicio de reconstrucción de la Historia de Vida. En un comienzo surgieron algunas inquietudes como: ¿Qué es la Historia de Vida?

¿La materia a mi cargo se presta para socializar la Historia de Vida de los estudiantes?

¿Cómo puedo abordar la Historia de vida de mis estudiantes?

¿La Historia de Vida es una estrategia clave en el quehacer docente?

¿Debo socializar la Historia de Vida de los estudiantes y la mía para acercarme más a ellos?

¿Me preocupo por conocer la historia de vida de mis estudiantes?

¿Será que la Historia de Vida puede propiciar crecimiento en mis estudiantes?

¿Se debe articular la Historia de Vida, al proyecto de vida?

¿Qué objetivos me propongo al trabajar la Historia de Vida?

¿Qué dificultades se pueden presentar al llevar a la práctica esta estrategia?

Posteriormente me documenté al respecto y encontré los siguientes datos: Rafael Flórez en su obra “Hacia una pedagogía del conocimiento” dice en relación al tema: ”La referencia del pasado es obligada no sólo porque hoy día nos podemos acercar inteligentemente sin comprender la realidad de su pasado, sino también porque nunca antes como en el siglo XX el hombre había asumido con tanta fuerza las riendas de su propia historia, sobre todo colectivamente, ni nunca se había concientizado tanto de su propia historicidad, hasta el punto de que ni siquiera los físicos con su objeto omnipresente escapan a la tentación historiadora, como están en el grandioso proyecto de reconstruir la historia del universo. Luego agrega: “Si la esencia misma de la educación es la tradición, su carácter sedimentador de la experiencia histórico cultural de los hombres a través de las generaciones remontando fronteras étnicas, contradicciones de clases, dominaciones y derrumbamientos de imperios, aventuras, aberraciones y crímenes

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por encima de los cuales sobrevive un mundo de sentido que permite auto-comprendernos mejor, un mundo de determinaciones socioeconómicas que pesan sobre nosotros, y un mundo de acontecimientos que aunque ya no existen, siguen

siendo revelación de lo que el hombre es hoy como proyecto” 1

La importancia que se da al pasado es particularmente necesaria en la educación, ya que el hombre en su proceso de formación se asume como protagonista y creador de su propia historia, es decir construye su propio proyecto de vida a partir de algunas bases, como lo es la reconstrucción de su historia de vida. Angélica Hurtado Adam en su artículo “Cómo se cuenta la historia” afirma que el espíritu humano se distingue de otras especies por su libertad. La posibilidad de elegir lo lleva a no repetir sin modificación alguna un ciclo natural de vida, como hacen otras especies, es decir, lo impulsa a hacer historia. ¿Cómo podríamos explicar nuestras vidas fuera de su transcurso en el tiempo? se pregunta y agrega: “La historia que se escribe, más que una narración de acontecimientos del pasado, es una forma de concebir a la humanidad con todo el impacto de su actuar en el tiempo anterior y la esperanza de su futuro. Su enseñanza trata de conseguir que se capte la presencia del pasado y la realidad presente se vea con ojos históricos.2

En épocas pasadas al siglo XIX a la historia se le daba una función ejemplificadora,

es decir no se estudiaba científicamente. Posteriormente el Positivismo propone una

historia objetiva basada en datos, acontecimientos y hechos reales que

sucedieron en el pasado, evidenciados y organizados en archivos y publicaciones.

Esta idea positivista propone que la historia se enseñe de una manera activa

adecuándola a las características de los alumnos, introduciendo la reflexión crítica,

como antecedente a la nueva historia. Así, se puede hablar de diferentes formas de

contar la historia, dice Angélica Hurtado Adam, esta ciencia se basa en todo aquello

que expresa al hombre, dando gran importancia a lo que ayude a evidenciar su

presencia, su actividad, sus gustos y su forma de ser. Características dignas de

tener en cuenta en la reconstrucción de la Historia de Vida.

El aporte de la autora ratifica la importancia de la mirada histórica que hace el ser

humano a su pasado del ser humano y su incidencia en su vida actual desde su

crítica: cómo hacer historia.

Otro autor que habla sobre el tema es Fernando Vásquez Rodríguez en su obra

“Oficio de maestro”, en el cual nos dice: “El sentido de la autobiografía comienza por

la revaloración de lo propio, de lo individual. El punto de partida “es uno mismo”. De

allí que, al revalorar un oficio, una trayectoria, una existencia, la autobiografía traiga

1 Idem cita 1, página 155 2 ADAM HURTADO, Angélica, Artículo Internet ”Cómo se cuenta la historia”

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consigo la reivindicación de lo personal sobre lo común, de lo particular sobre lo

masivo”.3

En otras palabras, teniendo en cuenta las diferentes posturas de los autores, en la educación actual es esencial hacer referencia al pasado del educando y del maestro, para que comprenda, se concientice, asuma y reconstruya su proceso de vida desde lo histórico , lo presente y lo proyectivo. Proceso de vida en el que influyen las costumbres , las tradiciones, el contexto socio-económico y cultural y el origen étnico, entre otros. Una vez convencida sobre la importancia de la Historia de Vida en la formación de los educandos, llegué a la conclusión que el ejercicio apunta a los siguientes propósitos: Conocer al estudiante y determinar con que tipo de grupo se va a trabajar Dar elementos al futuro maestro para conocer y comprender la historia de vida de

los niños a su cargo, en los sitios de trabajo o de práctica Dar una mirada introspectiva y retrospectiva de las diferentes etapas de

desarrollo de sí mismo Estimular la confrontación consigo mismo Enfrentar las situaciones conflictivas y exteriorizarlas Reconocer las cualidades y aptitudes personales Incentivar la reflexión sobre pautas de crianza, relaciones intra familiares,

afectividad y su incidencia en la formación del ser humano, el abandono, la deprivación materna Recopilar y reconstruir la autobiografía

Comprender que la historia de vida hace parte del proceso de formación de un maestro

Reflexionar sobre el compromiso y actitud que debe asumir el maestro, frente a las problemáticas de los niños en edad preescolar

Idear estrategias que permitan la construcción de la historia de vida de los niños y de los estudiantes en general

Cuestionarse sobre los aprendizajes de vida, retos y proyecciones. Posteriormente se idearon los siguientes mecanismos para hacerles más interesante el ejercicio a los estudiantes: Comprensión y caracterización del concepto, finalidad Planteamiento de algunas preguntas relacionadas con su infancia, (Origen,

composición familiar, estudios, sucesos relevantes, relaciones, juegos y juguetes más

recordados, eventos felices, experiencias que los marcaron, sucesos desagradables,

personas amadas, pérdidas afectivas, rechazos, cambios, tristezas, alegrías, duelos, etc.)

con la posibilidad de hacer otras preguntas que consideren necesarias en cada caso.

Ejercicio de recordación y confrontación personal

3 VÁSQUEZ, Fernando “Oficio de maestro” Pontificia Universidad Javeriana. Bogotá 2.000, pg 121

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Contestadas las preguntas, dar inicio al ejercicio escritural: Borradores y producción final

Creación de una estrategia literaria para comunicar la experiencia de vida , como por ejemplo una canción, poesía, narración, coplas, cuento, etc.

Recopilación y uso de ayudas audiovisuales: fotos ,videos, etc. Reconstrucción de la Historia de Vida haciendo una mirada introspectiva y

retrospectiva a las diferentes etapas de la existencia, inclusive antes de nacer. Reflexión sobre las pautas de crianza, relaciones intra familiares, afectividad,

abandono y deprivación materna, al abordar las diferentes problemáticas de los educandos, entre otros.

Realización del ejercicio en la mitad del semestre, debido a que los estudiantes ya están más cercanos, denotan más familiaridad y se ha roto el hielo en las clases, con la ayuda de las dinámicas de grupo que estimulan la expresión y la integración.

Recomendación previa que lo expresado no se utilizará para agredir , burlarse o compadecerse del compañero; se exige mucho respeto y prudencia con los relatos escuchados.

Socialización ante el grupo Retroalimentación: preguntas, aprendizajes, lemas Análisis de problemáticas que inciden en el desarrollo infantil Proyección en el trabajo con los niños Diseño de estrategias para construir la historia de vida con los niños en edad

preescolar Proyecto de vida hacia el futuro: Metas, proyectos, sueños hechos realidad, y

retos Iniciado el proceso, en cada sesión el estudiante comparte de manera espontánea su experiencia de vida, ello significa que quien no desee hacerlo se le respeta su decisión y posteriormente se reúne con la maestra en un acto de complicidad para intercambiar pasados y añoranzas. En el desarrollo del ejercicio autobiográfico, el grupo se remonta a mundos fantásticos con personajes reales y príncipes azules, protagonistas de vivencias felices o dolorosas, que de alguna u otra forma ayudan a entender y a conocer más al compañero, y porque no decirlo a admirarlo por sus sagacidades para salir adelante y enfrentar las adversidades de la vida. No faltan las lágrimas, los abrazos de apoyo y solidaridad. Pasada una sesión o si es pertinente en la misma, se cuestiona sobre al expositor sobre sus aprendizajes de vida, retos y proyecciones. El proceso para abordar sus historias de vida no ha sido fácil , no niego que han habido momentos de quebranto y he tenido que hacer grandes esfuerzos para no llorar delante de ellos, por aquello de transmitirles fortaleza. Una vez terminada la ronda de socialización de las historias de vida de todo el grupo, se continúa con la de la maestra,( ósea con la mía) parte del proceso muy difícil, por que debo “dejarme ver” tal y como soy ante mis estudiantes , no aparentar el modelo perfecto de maestro, ni esconder los problemas (porque estos se dejan en casa) y demostrar

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coherencia en el discurso y en el quehacer, como decía Kant. Bastantes lágrimas me ha costado reconstruir mi historia de vida, talvez como le costó a mis alumnos, enfrentar esos fantasmas del pasado que tantas huellas me han dejado es muy doloroso, pero la protagonista de la clase voy a ser yo y no puedo mentirles, ni desilusionarlos, así que ahí va mi relato vivencial, para que conozcan algo de mí. ( ver anexo #1) Socializada la Historia y Proyecto de Vida de todo el grupo y de la maestra, es necesario invitarlos a que practiquen la ley del perdón, como un primer paso, para tratar de sanar su corazón sacando resentimientos y odios y en lo posible con miras a alcanzar la paz interior; tal y como sucedió con una de las estudiantes que más se quebrantó con el ejercicio y se atrevió a leerle la Historia de Vida a su mamá (fuente de sufrimientos , soledades, trabajos excesivos y resentimientos), quien se conmovió de tal manera que le pidió perdón y lograron estrechar un poco más sus vínculos. Dicha situación me llenó de satisfacciones por los logros y repercusiones alcanzadas en la vida de la estudiante, los cuales yo no había previsto al organizar el ejercicio. Sobre la importancia del perdón Brama Kumaris en su artículo La Navidad dice: ”Renovar los propósitos de proyectar un futuro mejor; no debe quedarse en buenos deseos, por el contrario deben ser hechos que brinden seguridad y confianza para obtener lo que se desea. Este cambio solo llegará cuando comenzará a cambiar viejos hábitos, viejas maneras de pensar o hacer las cosas, junto con eso rodeándose de un ambiente adecuado y propicio para el cambio. Es necesario crear auto-confianza buscando lo que es más positivo y valioso y colocarlo en la práctica cotidiana, para que se desarrolle y tome fuerza, comience a pensar y a experimentar en lo que es más positivo de mí, lo que las otras personas aprecian de mí y que es lo que más necesitan que yo les pueda proveer... Este espíritu de esperanza, de luz, de alegría y entusiasmo lo debo utilizar como la energía inicial para tomar la decisión de comenzar esa renovación. No debo dejar

que se agote; debo incrementarla, contagiar a otros de esa energía4.”

“Lo más aconsejable para vivir en paz de aquí en adelante, es practicar el perdón hacia nosotros mismos y hacia los demás; y solo así podremos darnos una nueva oportunidad de reconstruir la historia de vida para construir nuestro proyecto de vida”. Luego de este interesante, inacabable, enriquecedor y conmovedor proceso, llegué a la conclusión que La Historia de Vida contribuye a que el estudiante:

Enfrente los fantasmas del pasado, los interiorice y los convierta en una invitación a superarlos solo o con ayuda profesional

Haga una mirada retrospectiva a su vida y extraiga los datos más relevantes

Tenga el valor de socializarla y no le afecte tanto

Dé importancia a su proyecto de vida y al de la infancia

4BRAMA KUMARIS Artículo en Internet “La Navidad” Bogotá 2.002 [email protected]

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Sea respetado, valorado, comprendido y leído desde las peculiaridades de su historia de vida

Lea y aprenda de las experiencias de los demás

Conozca y comprenda el tipo de grupo con que va a trabajar

Remita a los estudiantes que necesitan asesoría y orientación psicológica

Desarrolle habilidades lecto-escriturales

Utilice la historia de vida como estrategia para el análisis de casos

Se integre y cohesione más a su grupo de compañeros y al de los niños que estén a su cargo

Ubique la materia en un contexto socio-histórico-cultural y la articule a la práctica pedagógica investigativa, entre otros.

Para terminar resalto que detrás de nuestros educandos hay algunas experiencias de felicidad, pero también de maltrato físico, psicológico, violaciones, abandono, soledad y falta de afecto; pero a pesar de sus pasados dolorosos o felices tienen muchas ganas progresar, de salir adelante, de profesionalizarse y sobre todo de educar y dar amor a los niños colombianos que tanto lo necesitan. NOTA: La presente experiencia fue realizada con la colaboración de las estudiantes de II y IV semestre de la Licenciatura en Educación Preescolar de la Fundación Centro de Educación Superior y Profesionalización Cedinpro, desde septiembre, hasta noviembre del 2.002.

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REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Aportes y producción escrita de las Historias de Vida de las estudiantes de II y

IV semestre de Educación Preescolar de Cedinpro

VÁSQUEZ, Fernando “Oficio de maestro” Pontificia Universidad Javeriana.

Bogotá 2.000

FRIERA SUAREZ, Florencio “Didáctica de las ciencias sociales”, Ediciones de

la Torre. Madrid 1.995

“El desarrollo de habilidades para la construcción del conocimiento de la

historia en la escuela primaria (Antología). Educación Jalisco 2.000

CAAMAÑO Barragán ”Procesos de enseñanza-aprendizaje de la historia en educación primaria. (Antología)

FLOREZ, Rafael “Hacia una pedagogía del conocimiento”. Editorial Mac Graw Hill. Bogotá 1.994

BRAMA KUMARIS Artículo en Internet “La Navidad” Bogotá 2.002 [email protected]

FLOREZ, Rafael “Hacia una pedagogía del conocimiento” .Editorial Mac Graw Hill. Bogotá 1.994

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ANEXO # 1

“LA CHURRITOS”

-“Llamen a la partera pronto que la señora Purita va a tener bebé” dijo la señora Diocelina.

Cuál sería la sorpresa de don Jorge Patarroyo o el “Patrón”, como le decían sus peones,

cuando se dio cuenta que no era varón y no se continuaría con el apellido, pero por ser la

segunda hija se le paso pronto; era crespita, morenita , pálida y con unos ojos grandes.

-“La pondremos Lucy por lo de mi comadre y Georgina por Jorge como es obvio”.

- Que nombre tan feo dijo para sus adentros la bebé, pero bueno ya nada se podía hacer.

Cuando cumplió cuatro años la matricularon en el San Rafael Arcángel para cursar kínder, le

tocó con Merceditas la profesora más tierna del colegio.

- “Jorge lleve a la niña para Zetaquira para que haga segundo de primaria con Doritas y no

haga primero porque es muy inteligente”, dijo su mamá. Se la pasaba llorando y mostrando

con orgullo los billetes de dos pesos y las monedas que le dejaba su papá y luego de su

partida, los guardaba sigilosamente en el pupitre escondidos entre lindos jugueticos

miniatura, con los cuales se entretenía cuando se acordaba de su mamá y de sus hermanitos.

En 4° de primaria la señora Pepita, (quien ya contaba con aproximadamente unos 85 años o

algo así) le hizo repetir el año porque: “Esa china no sabe nada”. Nunca olvidara ese día en

que la profesora Pepita la regañó delante de todos los niños porque hizo sublevar a su

compañerita de ocho años (porque la explotaban como empleada de servicio de sus propios

tíos), para que alistara su maleta y se escapara de la casa. “Ay la señora Pepita: aunque

parecía muy brava, era muy tierna en el fondo y que lindo era su pelito canoso tinturado de

moradito”.

A los nueve años se desarrolló y lo calló durante seis meses, por temor a que los demás se

enteraran que se había reventado por dentro. A las altas horas de la madrugada lloraba en

silencio porque ella era una “costeña adoptada”, según la versión de Clara, una de sus

hermanas más bonitas, pero muy terrible; mentira que con los años descubrió porque su

parecido con el resto de la familia era evidente.

Paso en el Colegio Hijas de Educadores, sin serlo sus papás; allí solidificó los valores que

ellos le impartieron en su hogar, levantado en tradiciones y costumbres netamente

boyacenses.

Cuando cumplió los trece años se encontraba muy preocupada porque no tenía novio y sus

compañeras ya hablaban hasta de relaciones sexuales, entonces fue en aquellas vacaciones

que hizo una apuesta con su prima para conquistar al churro del pueblo, lamentable hecho por

que el chico se enamoró profundamente de ella y no le gustaban los llorones buena gente. En

el fondo soñaba con el churro citadino de pelo largo con maxi-abrigo, bailarín de rock y salsa

de Fruko.

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Ya era toda una mujercita y mucho más se lo creía cuando se fumaba un paquete de Imperial

diario, financiado por su prima de quince años con lo que ganaba como secretaria estrella de

la Caja Agraria del pueblo.

Pasaron los años, pero su introversión la hizo que se refugiara más en sí misma y en los

estudios. Gran decepción sintió cuando no pasó en la Universidad Nacional, ni en la Distrital,

entonces para no seguir siendo la “vaga” de la casa le buscaron puesto de cajera en un

supermercado, lo que la avergonzaba mucho. Posteriormente inició prácticas de judo, pero a

escondidas de la mamá, porque “Es un deporte para hombres” , sin embargo quedo en tercer

lugar en el primer campeonato femenino a nivel nacional y eso que solo llevaba algunos

meses en el petate, pero desafortunadamente lo tuvo que dejar por una lesión que sufrió en la

espalda.

Felizmente paso en la Universidad Pedagógica en Preescolar y desde ese mismo día su vida

cambio para siempre, ya que encontró como proyectarse en su vida: compartir sus

conocimientos y experiencias, proceso que la ha fortalecido a nivel humano y educativo. Esta

fue una de las épocas más difíciles de su vida, los conflictos familiares la agobiaban y no

estaba preparada (ni afectiva, ni profesionalmente) para enfrentarlos.

En este conflictivo periodo conoció su primer príncipe, se casaron, vivieron diez largos y

duros años, primero ella demasiado inmadura y dependiente de mamita y segundo él un eterno

enamorado de todas las mujeres. Residieron siete de estos años en un país cercano, pero no

eran el uno para el otro y en esa búsqueda constante por elevar su auto-estima, de lograr su

independencia y ser valorada y respetada como mujer y ser humano enfrentó tradiciones

familiares, obstáculos y logró separarse y superarse. Sin embargo en el transcurso de estos

años le ocurrió algo muy hermoso que lleno mucho su vida: el nacimiento de la linda

Adriana (Inteligente, líder, organizada y consentida) y del tierno, picarón e inquieto David, y

un sagaz para el computador.

Sin embargo a la Churritos aún le quedaban muchos vacíos afectivos y entonces apareció en

escena otro príncipe. Así la "Churrus” como le dicen sus hermanos, se ve alegre, espontánea

e irradiando luz propia y algo de paz interior. De la relación con el costeño, (quien parece más

cachaco, porque la costeña parece ella por sus rasgos físicos) nació Ivonne Alejandra (después

de un embarazo de alto riesgo), chiquilla inquieta, sagaz, altamente comunicativa, con una

rapidez mental, y una expresión corporal admirable; en la actualidad tiene ocho años. A

diario tiene jornadas extensas de besos y caricias con la familia, pero sobretodo con el papá.

Profesionalmente le ha ido muy bien, ha podido compartir sus estudios (Licenciatura y

Maestría) y experiencia con sus estudiantes universitarios, los estimula a creer en ellos y les

siembra la semillita de hacer algo por Colombia, sacar adelante sus niños y darles mucho

amor. Hoy en día se realiza sacando adelante a esos tres hijos que tanto la necesitan y son la

razón más importante de su existir; y gestando otro: su primer libro.

Artículo publicado Revista Cedinpro “Entre Comillas” No. 8, Volumen 1,

Artículo: “La Historia de Vida una estrategia para acercarse y conocer más a los estudiantes” Bogotá, Colombia, Primer semestre de 2.003 página 61 a 64 ISSN 0-124-5872

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Artículo socializado como Ponencia en el Cuarto Congreso Internacional de Educación Superior-Cuba: Universidad 2.004 “La historia de vida una acción significativa en el desarrollo humano del futuro maestro”. Ponencia aprobada por el comité organizador del Congreso en Cuba, La Habana, febrero de 2.004.

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