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Esther García Olmos. Dpto. Hª y Ccias de la Música 1 L L A A M M Ú Ú S S I I C C A A D D E E L L S S I I G G L L O O X X V V I I I I I I E E N N E E S S P P A A Ñ Ñ A A 1. INTRODUCCIÓN HISTÓRICA Frente a la crisis del siglo anterior, el XVIII se muestra como un siglo de REGENERACIÓN de la vida española en todos sus órdenes: - En lo político : el siglo se inicia con la Guerra de Sucesión tras la muerte de Carlos II, último monarca de la casa de Austria. Esta guerra tendrá alcance europeo ante los temores de las demás potencias de que se unieran las monarquías de Francia y España. Se instalará en nuestro país la DINASTÍA DE LOS BORBONES, pero con la condición de que no se unan ambos reinos. Con esta guerra España perdió peso en beneficio de otros países europeos: Inglaterra consiguió Gibraltar y Menorca, la exclusividad del comercio de negros en las Indias españolas y la autorización de hacer un envío anual a América. Austria se quedó con Flandes, Nápoles y Cerdeña.

LA MÚSICA DEL SIGLO XVIII EN ESPAÑA

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LLAA MMÚÚSSIICCAA DDEELL SSIIGGLLOO XXVVIIIIII

EENN EESSPPAAÑÑAA

1. INTRODUCCIÓN HISTÓRICA

Frente a la crisis del siglo anterior, el XVIII se muestra como un siglo de REGENERACIÓN

de la vida española en todos sus órdenes:

- En lo político: el siglo se inicia con la Guerra de Sucesión tras la muerte de Carlos II,

último monarca de la casa de Austria. Esta guerra tendrá alcance europeo ante los

temores de las demás potencias de que se unieran las monarquías de Francia y

España. Se instalará en nuestro país la DINASTÍA DE LOS BORBONES, pero con la

condición de que no se unan ambos reinos. Con esta guerra España perdió peso en

beneficio de otros países europeos: Inglaterra consiguió Gibraltar y Menorca, la

exclusividad del comercio de negros en las Indias españolas y la autorización de

hacer un envío anual a América. Austria se quedó con Flandes, Nápoles y Cerdeña.

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- En lo interno: el gobierno de la nueva dinastía buscó la reforma económica, social

y política. Se produce una notable recuperación de la vida democrática y el

ascenso de las rentas agrarias y la actividad artesanal y el comercio. Se refuerza el

poder central y la unificación de la vida política.

- Bajo la influencia de la Ilustración, la crítica a través de la razón constituye la forma

esencial de patriotismo. Célebres personalidades (Jovellanos, Feijoo…) representan

un nuevo espíritu ilustrado que aparece en todos los ámbitos de la vida pública. La

idea subyacente será el ABSOLUTISMO ILUSTRADO: todo para el pueblo, pero sin

el pueblo.

- VIDA CULTURAL. El movimiento ilustrado hace que se regenere la investigación

científica: España se puso al día en lo referente a matemáticas, física, geografía y

otros estudios, desarrollando un pensamiento crítico más próximo al resto de

Europa, aunque intentando compatibilizar la tradición cristiana con la Ilustración.

También se hizo notar en la Enseñanza, Literatura y Artes Plásticas. El siglo XVIII se

considerará un tránsito hacia el Neoclasicismo.

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Pero la auténtica innovación de este siglo es la aparición del PERIODISMO, que sirve a

intenciones propagandísticas y divulgativas del nuevo espíritu ilustrado.

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En las Artes Plásticas:

- Arquitectura: nuevos estilos, Rococó primero –Palacio de la Granja, Palacio Real de

Madrid…- Neoclasicismo después (Museo del Prado)

-

PALACIO DE LA GRANJA –SEGOVIA-

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PALACIO REAL MADRID

MUSEO DEL PRADO

- Pintura: Goya. Impregnada de un realismo expresionista.

El modelo de reformas de la Ilustración entró en crisis al final de siglo. No había resuelto los

problemas de fondo de la Nación. Además estalló la Revolución Francesa en 1789 que fue una

amenaza para toda Europa. El antiguo régimen entró en crisis y los conflictos pusieron de

manifiesto la existencia de contradicciones en la Monarquía española que salieron a flote en

las Cortes de Cádiz de 1812.

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2. LA MÚSICA: GENERALIDADES

Musicalmente hablando, el siglo XVIII europeo es complejo por la cantidad de estilos que

se desarrollan: conviven el Barroco tardío, el Rococó, el Estilo Galante y el Clasicismo de

Mozart y Haydn.

En España la evolución se dará desde el Barroco de principios de siglo, hacia el Clasicismo

representado por la música de BOCCHERINI, y encontraremos el punto de inflexión hacia

mediados de siglo.

El advenimiento de los Borbones supuso para el país una nueva era con INFLUENCIAS

EXTERIORES notorias, especialmente la ITALIANA.

La vida musical durante este siglo tiene los mismos focos de producción musical que el siglo

anterior: La Iglesia, la Corte, las casas de nobleza, y los Teatros. Entre todos ellos destaca la

Iglesia por su gran implantación nacional a través de catedrales, abadías, monasterios,

colegiatas… dando trabajo a la mayor parte de la profesión.

Hay que destacar que la producción musical es un asunto caro y que el presupuesto que

requiere solo es soportable de manera institucional.

3. LA MÚSICA RELIGIOSA

LAS INSTITUCIONES Y LOS AUTORES

Las CAPILLAS MUSICALES siguen siendo las instituciones docentes más importantes para la

formación del músico. Cuando los músicos completaban su formación en ellas, buscaban

instalarse en los lugares más prestigiosos y con salarios más altos, que se encontraban en

buena medida en Madrid al amparo de la Corte. También Barcelona y Valencia ofrecían

puestos en los teatros y casas de nobleza.

Entre las capillas musicales más importantes se pueden citar tres en Madrid:

- La Real Capilla: la más importante. Centro de la música oficial religiosa, y referente

de los gustos y prácticas musicales españolas. Su primera reforma se debió a Felipe

V en 1701. El resultado nos da una idea de la diferencia tímbrica que existía entre

la música italiana y la española a principios de siglo: en la primera dominaba la

cuerda, en la segunda los sonidos más incisivos y tradicionalmente españoles de

los vientos, con uso de clarinetes y bajones. La evolución de esta capilla tenderá a

la ampliación, incluyéndose cada vez más instrumentos preferentemente de

cuerda.

- Monasterio de la Encarnación

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- Las Descalzas Reales, a las que se añadirá después la de las Salesas Reales fundada

por la reina doña Bárbara de Braganza.

Otra importante institución fue el Colegio de Niños Cantorcicos, donde se formaba a los niños

que tomaban parte en los actos musicales de la Real Capilla.

Fueron maestros de esta institución Sebastián Durón, su sucesor José de Torres (cuya

aportación fundamental es la de haber fundado una imprenta de música), Antonio Literes y

José de Nebra.

En la Nochebuena de 1734 se produjo un incendio en el alcázar real y se destruyeron los

archivos de música. Esto supuso una pérdida irreparable de documentos que hubieran

permitido conocer mejor la música española del primer tercio del siglo XVIII. El desastre

acelerará la elaboración de nuevo repertorio del que Corselli y el organista José de Nebra

serán los principales responsables.

En la segunda mitad del siglo XVIII, en 1753 la Real Capilla se convierte en parroquia ordinaria

de Madrid, con la posibilidad de que el público pueda asistir libremente a los actos litúrgicos.

La brillantez de la música que en ella se interpreta queda de manifiesto en el poema de Iriarte

“La música” de 1780.

Por toda la geografía hispana pueden encontrarse nombres de músicos y obras muchas de

ellas inéditas, que dan testimonio de la vida musical española del momento. Entre ello

destacar el esplendor de la capilla del Escorial, donde trabajó el padre Soler.

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LA M ÚSICA

La música religiosa española aún fue deudora de los modelos barrocos. La obra que

mejor sintetiza es la misa Scala Aretina, de Francisco Valls, maestro de capilla de la Catedral

de Barcelona. Es una misa con cantus firmus ostinado sobre la escala de Guido de Arezzo. Goza

de gran libertad formal y contrapuntística. Policoral con tres coros y 11 voces.

http://www.youtube.com/watch?v=DDruRVQ_VWs

La música tendrá valor funcional, lo cual determinará los procedimientos a emplear. Se

usan dos idiomas en el culto: latín y castellano:

- Composiciones latinas: desarrollan un estilo solemne y contrapuntístico.

- Composiciones castellanas: estilo expresivo capaz de mostrar el contenido del

texto.

Durante la primera mitad del siglo el barroco irá perdiendo gas reduciéndose el número de

voces en las composiciones y diferenciándose cada vez más los instrumentos. Las formas

italianas acaban por imponerse.

En la segunda mitad, se introduce la música alemana en España y con ella la influencia de

músicos como Haydn, una de cuyas obras cumbre “Las siete palabras”, fue escrito para la

catedral de Cádiz. De su mano llegan las influencias del estilo clásico. Pero la mayor parte del

siglo queda en Tierra de nadie en lo que a música religiosa se refiere.

http://www.youtube.com/watch?v=ImUsyis45o0

En cuanto a las formas españolas, el VILLANCICO será el equivalente a la cantata en Alemania.

Conserva su doble filiación religiosa y profana, aumentando su duración e instrumentación,

convirtiéndose en la forma más usada.

Los AUTOS SACRAMENTALES serán prohibidos por Carlos III. A medio camino de éstos se sitúa

el ORATORIO, que se titula con los términos de DRAMA SAGRADO, y experimenta un gran

auge.

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4. MÚSICA INSTRUMENTAL PROFANA

LA MÚSICA DE CÁMARA RELACIONADA CON LA CORTE

REAL

Es preciso destacar en primer lugar la afición musical que demostraron los Borbones. Mucha

de la producción musical no religiosa estaba vinculada de forma directa a la Corte.

La influencia extranjera se dejó sentir. Primero fue la francesa, de la mano del séquito que

acompañó a Felipe V. Pero poco a poco dicha influencia dio paso a la italiana, y hacia 1711 los

italianos habían empezado a situarse en la Corte.

Entre los músicos llegados destaca DOMENICO SCARLATTI

(1685-1757), que estuvo al servicio de María Bárbara de

Braganza. Trabajó como clavecinista y maestro de doña

Bárbara, así como instruyó a músicos españoles tan insignes

como el padre Soler.

Tenía como tarea componer e interpretar obras para clave,

ya que las necesidades operísticas palaciegas estaban

satisfechas por FARINELLI, famoso castrato italiano.

De ahí que su mayor producción sean las SONATAS PARA

CLAVE: 555, clasificadas en colecciones. De ellas, 400 han

sido agrupadas por parejas de la misma tonalidad en mayor o en menor. Otras afines en estilo,

carácter instrumental o color armónico se llaman complementarias.

AUDICIONES:

Sonata para clave 119

http://www.youtube.com/watch?v=CERrBCnTn0s

Sonata para clave 517

http://www.youtube.com/watch?v=fUO_gVC2LhE

The best of Scarlatti´s Sonatas

http://www.youtube.com/watch?v=PAV8J_v0KUQ

Sobre el carácter de la música contenida en estas sonatas hay opiniones variadas. Kirkpatrick

considera que representan la música española y su esencia. Bukozfer considera que es una

exageración: naturalmente la música de Scarlatti se vio influenciada por su estancia en España,

por ejemplo en los efectos de rasgueo que sugieren la técnica del acompañamiento

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guitarrístico, o la influencia de las danzas populares, pero no afecta a la actitud esencialmente

italiana.

Fandango Scarlatti

http://www.youtube.com/watch?v=SxtuHuTKn3c

PADRE SOLER (1729-1783).

Es un buen ejemplo de la versatilidad de los compositores españoles del momento, con

extenso catálogo de obras conservadas de tipo vocal, instrumental, religiosas, teatrales o

camerísticas.

Se formó en la Escolanía de Montserrat y allí fue alumno de Valls. Fue maestro de capilla del

monasterio de El Escorial, donde perfeccionó sus conocimientos con José de Nebra y

Doménico Scarlatti.

Escribió obras teóricas: Llave de la Modulación y antigüedades de la Música, y se le atribuyen

obras de historiografía musical como Música eclesiástica antigua, inocente, clara y devota.

También fue un experto en instrumentos musicales y cultivó con maestría los tres estilos

compositivos: religioso, de cámara y teatral.

Entre las obras profanas conservadas tenemos:

- Seis conciertos de dos órganos obligados

- Sonatas y Seis quintetos para dos violines, viola, violonchelo y órgano o clave

Las Sonatas presentan el principio monotemático y estructura bipartita de los

Essercizi de Scarlatti, al igual que sus modulaciones sin transición y candencias

obsesivas. Sus obras están ya próximas al estilo Galante.

Los Quintetos son obra de madurez y presentan la influencia de Boccherini y del

estilo clásico. Reflejan también una continua inspiración de la música popular.

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AUDICIONES:

Concierto Órgano obligado

http://www.youtube.com/watch?v=AScotLqLKxg

Concierto para dos órganos

http://www.youtube.com/watch?v=CMcgBbyRsHU

Sonatas Soler

http://www.youtube.com/watch?v=4v1peBUXMXU

Fandango

http://www.youtube.com/watch?v=FYv32iVSajk

Quinteto de Cémbalo

http://www.youtube.com/watch?v=F5o7_bFrYJI

BOCCHERINI (1743-1805)

Violonchelista en la orquesta de Sammartini, había conocido la Viena de Gluck y Haydn,

publicado en París, donde el embajador español le invitó a trasladarse a España para entrar al

servicio de la Casa Real.

Entre 1769-1770 Boccherini escribió obras que lo ponen al mismo nivel que Haydn y Mozart en

el tratamiento de la melodía, de las posibilidades del cuarteto o en la expresión de

sentimientos del Sturm und Drang. Esta música fue destinada a las academias de música de

Madrid.

De esta época datan sus Sei Sifnoníe op.12, y sus primeros Quintetti op 10, 11 y 13 escritos

para dos violines, viola y dos violonchelos.

En 1780 compuso los Seis quintetos para cuerda donde evoca

la música nocturna de Madrid. En ellos se mezclan cantos

sacros, danzas populares, el rasgueo de la guitarra, las

melodías cantadas en la vía pública, lo cual da a la obra una

particular fisonomía. Esta influencia de la música popular

española no le abandonará, aunque el españolismo de sus

obras no se ha analizado aún en toda su importancia.

AUDICIONES

La música notturna della strada di Madrid

http://www.youtube.com/watch?v=8dmWAve3Pvk

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Concierto 12 para chello y orquesta

http://www.youtube.com/watch?v=Zq-mOfAfuLI

Minuet from Sei Quintetti per Archi No. 11, Op. 11, No. 5 in E Major http://www.youtube.com/watch?v=S65ZCORh6_Q

Sinfonía en re Mayor

http://www.youtube.com/watch?v=b0w-ZsQm0WA

LA NOBLEZA

La nobleza mantuvo también relaciones de mecenazgo con los músicos. Entre las casa

nobles destacan la Casa de Alba y la de Benavente.

Entre las relaciones aristocrático artísticas, destacar la de la condesa de Benavente y

Boccherini, que estuvo a su servicio como director de su orquesta, y la de la misma aristócrata

con Haydn, a quien contrató mediante un representante en Viena para que le enviase todas

sus composiciones excepto aquellas que le hubieran sido encargadas por otros para su

consumo particular.

Esto prueba el nivel de apreciación musical de la nobleza española y el interés por la música

alemana, y el hecho de que España fue una de las primeras naciones interesadas por la música

de Haydn antes de que éste se convirtiera en el músico emblemático de la Ilustración.

También los intelectuales dedicaron su atención a la música. Tomás de Iriarte escribió un

famoso poema “La música”, con el que pretende educar a un amplio sector del público en los

asuntos generales de la teoría y la historia de la música.

MÚSICA DE LA BURGUESÍA

La aparición de un nuevo público al que se destina la música de cámara es un fenómeno que se

da en toda Europa. Las costumbres sociales y domésticas de las clases altas cambian.

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La educación femenina considera de buen tono saber cantar, bailar, danzar y tocar algún

instrumento para estar a la moda, lo cual exige la intervención de maestros de música

cualificados. Abundan en la segunda mitad de siglo las tertulias en las casa de damas de

posición, a las que acuden personajes eruditos, ilustrados y de cultura cosmopolita. Lo

extranjero se pone de moda.

Pero a la vez se produce un giro de corte nacionalista, que supone el germen del nacionalismo

musical español, cuyos antecedentes se encuentran en el padre Feijoó.

La práctica musical se convierte en algo generalizado lo que explica la profusión de tratados

de enseñanza sin maestro: existencia de una división entre músicos profesionales y

aficionados.

En la segunda mitad de siglo proliferan las escuelas de música. Aparecen las Sociedades de

Amigos del País y las academias en donde se programan conciertos y representaciones

operísticas y la música entra a formar parte de los temas de discusión.

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La danza se hace una práctica habitual por su papel social. Se ponen de moda las danzas

francesas que requieren por sus complicaciones coreográficas del auxilio de un maestro. Las

contradanzas alcanzan una gran popularidad. Se instituyen los bailes públicos en 1775 gracias

al Conde de Aranda, aunque ya se habían organizado en Madrid los bailes de máscaras en el

Carnaval. No es una frivolidad reseñar el auge de la danza en toda Europa, especialmente de

estas contradanzas ya que sus pautas melódicas simétricas y sus ritmos influyeron en buena

medida en los esquemas formales de la música instrumental del Clasicismo.

http://bibliografiadanzaespanyola.wordpress.com/2012/08/15/doce-contradanzas-nuevas-

abiertas-hechas-para-el-principe-n-senor-las-que-se-baylaron-en-este-presente-ano-1775/

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La moda de lo italiano y lo francés ocasiona una reacción en las últimas décadas del siglo en la

que se reivindica lo nacional en su vertiente popular y tradicional frente a lo extranjerizante.

Es el fenómeno del MAJISMO. Los majos son hombres de clase media opuestos al petimetre

que sólo vive para estar a la moda francesa acicalándose de continuo y observando

convencionalismos estériles. Ponen de moda un tipo de relación amorosa ajena al cortejo, más

próxima, directa y apasionada, con elementos de naturalidad y simplicidad muy del gusto

ilustrado. Así los boleros, fandangos, seguidillas, tiranas… acaban desbancando a las danzas

extranjeras por influencia de la TONADILLA ESCÉNICA (ver ppt apartado especial) que

recupera bailes tradicionales e incorpora otros de carácter popular, que son acompañados por

guitarras, bandurrias y castañuelas. Este fenómeno fue inmortalizado por los sainetes de

RAMÓN DE LA CRUZ, y los cuadros que representan fiestas populares de Goya.

El majismo se puso también de moda gracias al auge de la ópera cómica. Pero seguramente

este fenómeno no hubiera tenido mayor trascendencia si no hubiera sido aceptado y asumido

por la aristocracia.

Todos estos fenómenos crearon un clima que posibilitó el surgimiento de un sentimiento

nacionalista musical, culminando con la obra de JUAN ANTONIO IZA ZÁMOLA “Don Preciso”,

quien formula conscientemente los principios del nacionalismo musical abordando su puesta

en práctica. Así se convierte en un auténtico folklorista del siglo XVIII, el primero de nuestra

historia musical, puesto que a él se debe la recopilación en colecciones de melodías populares.

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Otro fenómeno de importancia para la historia del concierto público fue la

instauración en España de CONCIERTOS ESPIRITUALES a partir de 1787 en teatros de Madrid y

otras ciudades españolas. Nacieron por imitación a los instaurados en Francia en 1725 por

Philidor en sustitución a las representaciones operísticas en aquellos días en que eran

prohibidas a causa del calendario litúrgico (ej. Cuaresma). Suponía la existencia de teatros de

ópera con temporada estable. Su repertorio era variado, tanto vocal como instrumental e

incluso sinfónico.

La vida musical civil española era rica y variada e impregnaba todos los estratos de la

sociedad, lo cual dio origen a la proliferación de compositores especialmente de cámara.

LA GUITARRA

El auge de la guitarra llegó a su punto máximo en 1799. Es un instrumento versátil que

aparece en todas las capas sociales. Tiene cinco pares de cuerdas, se afina básicamente como

hoy y su tamaño y construcción son más ligeros. El compositor más importante en la primera

mitad de siglo fue SANTIAGO DE MURCIA, autor del último libro para guitarra publicado por el

sistema de tablatura. En su obra muestra el gusto francés en la elección de danzas y

contradanzas de origen galo.

En la segunda mitad de siglo el auge de la guitarra es explicable por la reivindicación de lo

popular, ya mencionado anteriormente, así como por la existencia de abundantes aficionados,

lo que da cuenta de la abundancia de tratados sobre guitarra. Este gusto por la música de

guitarra culminó en la obra de dos figuras que se pueden considerar las iniciadoras de la

moderna escuela guitarrística: FERNANDO SOR y DIONISIO AGUADO.

FERNANDO SOR (1778-1838) se formó en la Escolanía de Montserrat, estuvo en el

ejército y sirvió a las diversas casas nobles. Tuvo una carrera internacional como guitarrista y

compositor, con éxitos espectaculares y se instaló definitivamente en París.

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DIONISIO AGUADO (1784-1849) tuvo amistad con Sor, quien le perfeccionó en la

práctica de la guitarra. Tuvo gran éxito en París como guitarrista y fue merecedor de la

atención de compositores como Bellini, Rossini o Paganini. Se dedicó posteriormente a la

docencia y la composición. Su vida y su obra, como ocurre con Sor, se introducen ya en el siglo

XIX, por lo que habrán de ser estudiados con más detalle más adelante.

5. LA MÚSICA VOCAL Y TEATRAL

La fuerte influencia extranjera hace que la música vocal autóctona se abra a las

corrientes europeas. Encontramos obras vocales de la primera mitad del siglo que denotan la

influencia del estilo vocal italiano: aires, dúos, cantatas… numerosas piezas firmadas por

Alessandro Scarlatti o Albinoni. También encontramos un repertorio impreso de influencia

francesa: aires báquicos, burnetes, airetes con doble, variaciones sobre bajo continuo,

cantatas, vodeviles, minuetos… El libro Canciones francesas de todos los Ayres para todos los

instrumentos da testimonio de la admiración por todo lo francés.

Sonata para guitarra

http://www.youtube.com/watch?v=8Lp8LUmMFDc

Folías de España y minueto

http://www.youtube.com/watch?v=838cFDvDTyg

Fantasía

http://www.youtube.com/watch?v=lm2Bd1VIV98

Rondó

http://www.youtube.com/watch?v=k_ItONyor04

Vals

http://www.youtube.com/watch?v=BPQaYCCtskM

Fandango variado

http://www.youtube.com/watch?v=7kiYy-d-20M

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LA MÚSICA ESCÉNICA Y LA INFLUENCIA ITALIANA

En el siglo XVIII la música teatral había salido ya de los estrechos límites de las

representaciones palaciegas para pasar a los teatros públicos. La ópera era un género

preferido por varias razones:

- Procuraba la íntima fusión entre el texto, su parte racional y por tanto

grandemente estimada por el espíritu de la Ilustración, y la música cuya capacidad

para conmover el alma era una idea que se había mantenido de manera más o

menos explícita a través de los siglos. Era un acompañante perfecto para subrayar

aquellos contenidos expresados por las palabras.

- Ayudaba a la representación en sí misma: el teatro, que se había desarrollado

durante el siglo XVII exigía un importante aparato escenográfico a menudo

ruidoso, lo cual podía disimularse con el uso de pasajes instrumentales. Estos

también servían para introducir al espectador en la trama.

La ópera estaba desarrollada y perfectamente constituida en los albores del siglo. La zarzuela

se diferenciaba de ella por la sustitución de los recitativos por partes habladas.

La historia de la ópera en España durante el siglo XVIII se relaciona con el desarrollo de los

teatros y las compañías de óperas y marcada por el dominio de los italianos.

Entre las compañías merece destacar la de LOS TRUFALDINES, compañía italiana que gozaba

del favor de Felipe V, y usaban el Coliseo del Buen Retiro. Usaron también la casa de los Caños

del Peral. Este teatro donde la nueva compañía se instaló es el origen de lo que hoy es el

Teatro Real.

El la Corte la presencia italiana estuvo personificada por el castrato Farinelli. Permaneció en

España al servicio de Felipe V y Fernando VI hasta 1759 en que Carlos III subió al trono. La de

Madrid fue una de las más importantes Cortes europeas donde se representaban espectáculos

operísticos.

Carlos III retira a los italianos, prefiriendo obras cortas y zarzuelas de tema mitológico y

costumbrista, pero siguen representándose óperas italianas.

Martín y Soler estrenó en 1789 la obra “Una cosa rara”.

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José Lidón en 1792 “Glauca y Coriolano”, en un intento de distanciarse de la ópera italiana.

En 1799, por lo costosos que eran los espectáculos italianos, se promulga la Real Orden que

prohíbe sus representaciones, recomendando que sean sustituidas por otras españolas o que

se traduzcan al castellano, y sin bailes.

El otro gran centro operístico será Barcelona, donde se representan obras de Caldara,

Pergolessi, y catalanes italianizantes como Sor o José Durán.

LA MÚSICA DE TRADICIÓN ESPAÑOLA

Se centra fundamentalmente en la composición de la ZARZUELA.

El siglo se inicia con la influencia de Sebastián Durón en el ámbito de la música teatral.

Compositor más del siglo pasado, prolonga su actividad en el nuevo siglo y es autor de al

menos diez obras de las que se conservan ocho. “Las nuevas armas del amor”

Salir el amor al mundo. Sebastián Durón.

http://www.youtube.com/watch?v=U7BAeKPwO9Q

Antonio Líteres, sucesor suyo en la capilla real, será autor preferentemente de zarzuelas, así

como José de Nebra. Todos ellos escriben obras de temas mitológicos siguiendo la tradición

del siglo anterior y componen a menudo nuevas músicas sobre textos antiguos. También se

escriben zarzuelas que son traducciones y resúmenes de óperas conocidas.

José de Nebra. Iphigenia en Táurida

http://www.youtube.com/watch?v=h98ujPFP4hw

En la segunda mitad del siglo, Ramón de la Cruz es el artífice de la reforma literaria de la

zarzuela abandonando los temas mitológicos que son sustituidos por otros de raíz popular.

Colabora con Rodríguez de Hita.

Con “Las segadoras de Vallecas” (1768) se inicia el cambio que se continúa con las obras “Las

labradoras de Murcia”: buen ejemplo musical de la reforma llevada a cabo, con libreto bien

estructurado y aportación musical de carácter popular.

Ramón de la Cruz contó también con la colaboración de compositores como Pablo Esteve y

José Scarlatti.

Pero la aportación nacional más original en el campo de la música teatral fue la

creación de la TONADILLA ESCÉNICA, cuyo mayor estudioso ha sido José Subirá.

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La tonadilla escénica es teatro cantado. Se trata de una serie de números musicales al estilo de

los intermezzi italianos, y se intercalaban entre los actos de las comedias, zarzuelas u óperas.

Al principio fue muy breve y su duración aumentó hasta fijarse en torno a 20 minutos.

Generalmente e tema cómico-satírico. Al principio tenía carácter moralizante (Luis Misón,

Antonio Guerrero). Su madurez y apogeo estuvo en torno a la segunda mitad del siglo: 1771 y

1790, convirtiéndose en un género independiente de moda con Pablo Esteve y Blas Laserna.

Los rasgos característicos son:

Argumento sencillo. Lo más importante es el personaje, que es quien cuenta la acción.

Finalidad: divertir al público, y exponer una crítica social o moraleja.

Personajes pertenecen al pueblo: tenderos, músicos, poetas… Argumentos sobre

reacciones humanas típicas.

Divididos en 3 partes:

- INTRODUCCIÓN (A): Expone el argumento

- SECCIÓN CENTRAL (B): Acción

- FINAL (C): unas seguidillas y copla de despedida.

Algunas tonadillas destacadas: “El majo y la italiana fingida” (1778), “Garrido enfermo y su

testamento” (1785), “Lección de música y bolero” (1803), “La cantada vida y muerte del

General Mambrú” (1785).

AUDICIONES

Cuando Bastina. Blas Laserna

http://www.youtube.com/watch?v=JMDTTKnmvE0

Al fin vence la mujer. Blas Laserna

http://www.youtube.com/watch?v=z06zwl3nTrs

Almas sintamos. Pablo Esteve

http://www.youtube.com/watch?v=WYSwuceXIrk

Agraviado arianate. Pablo Esteve

http://www.youtube.com/watch?v=7joXXfaEyUg

LA TONADILLA ESCENICA

http://www.youtube.com/watch?v=I8f_bzDpqNQ

LA INFLUENCIA FRANCESA: EL MELÓLOGO

La cultura y música francesa dejaron como rastro el melólogo, por influencia de la obra

de Rosseau. En España fue llamado unipersonal y consistía en una breve pieza teatral para un

solo personaje que declamaba enfáticamente endecasílabos. Su declamación quedaba de vez

Page 21: LA MÚSICA DEL SIGLO XVIII EN ESPAÑA

Esther García Olmos. Dpto. Hª y Ccias de la Música

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en cuando interrumpida por la intervención de la orquesta que interpretaba los sentimientos

expresados en los versos.

El primer melólogo español fue Guzmán el Bueno, del poeta Tomás de Iriarte.

Poco a poco estas obras empezaron a complicarse y convertirse en diálogos o trílogos. Su tema

era tanto trágico como cómico. Fueron sus cultivadores literarios Leandro Fernández de

Moratín y músicos como Blas de Laserna, Pablo del Moral, y Manuel García.

OTROS RECURSOS DE INTERÉS:

LA MÚSICA EN TIEMPOS DE VELÁZQUEZ. RECOPILACIÓN

http://www.youtube.com/watch?v=BFLPw6QT0ag

LA MÚSICA EN ESPAÑA EN EL SIGLO XVIII Cambridge University Press

http://books.google.es/books?id=cj0RsaG1H3UC&printsec=frontcover&hl=es&source=gbs_ge

_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

MUSIC IN SPAIN IN THE EIGHTEENTH CENTURY

http://books.google.es/books?id=q9JabAC-

TnwC&printsec=frontcover&hl=es&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

EL SIGLO XVIII

http://faculty-staff.ou.edu/L/A-Robert.R.Lauer-1/SigloXVIII.html