La Narracin Mgica
La Narracin Mgica
Existen distintas teoras sobre los orgenes de la narracin.
Probablemente surgieron como forma de diversin alegre. Puede ser
que se crearan como medio para explicar lo increble del mundo.
Quizs nacieron para rendir honor a lo sobrenatural o bien a partir
de la necesidad de comunicar experiencias a los dems.
Aparte de sus orgenes, el arte de la narracin mgica est en lo ms
profundo de nuestro ser. Ello implica despertar la imaginacin
creativa, puesto que el centro de la creacin reside en la
imaginacin. Tenemos que desarrollar el poder de sugerir emociones
(junto a la conviccin espiritual) confiriendo a las imgenes un
mayor poder y significado. El narrador mgico de hoy debe
desarrollar una profunda comprensin de los smbolos y las personas,
as como un intenso sentido de la seleccin y la diferenciacin en su
aplicacin.
Anne Pellowski, en su libro The World of Storytelling, define la
narracin como El arte o destreza de narrar historias en verso y/o
prosa, llevado a cabo o dirigido por una persona directamente ante
el pblico: las historias pueden recitarse, salmodiarse o cantarse,
con o sin acompaamiento musical, ilustracin u otro complemento, y
pueden aprenderse por medio de la transmisin oral, la palabra
escrita, o grabada; uno de sus objetivos tiene que ser el del
entretenimiento.
La narracin mgica consiste en utilizar la narracin para
conseguir ampliar las percepciones, la iluminacin y estados de
consciencia mgicos. Todos los que han experimentado una meditacin
orientada y eficaz han tenido la vivencia de una de las formas de
la narracin mgica. La meditacin utiliza imgenes y escenas pensadas
para producir efectos especficos. Precisamente por eso la antigua
tcnica oculta de trabajar la senda (que hallamos a menudo en las
prcticas cabalsticas) resulta tan efectiva en el proceso del
desarrollo.
La narracin mgica despierta al nio que llevamos dentro, el cual
sigue recordando e identificando los sutiles juegos de la energa de
la vida. Nos ayuda a convertirnos de nuevo en un nio, lo mismo que
nos sugiere la Biblia. Para un nio todo posee vida. Las piedras
estn vivas. Los riachuelos hablan una lengua a modo de gorgoteo y
poseen voluntad porque el agua fluye. Los animales piensan o llevan
un espritu en su interior. Las cosas pueden sentir y actuar, y a
pesar de que los padres digan lo contrario, el nio est convencido
de lo suyo. Desgraciadamente, estos autnticos conocimientos quedan
sepultados.
La narracin mgica provoca una atraccin simple y emotiva al nio
que llevamos dentro. Despierta sentimientos que llevan mucho tiempo
latentes y nos motivan hacia la compasin y la solidaridad. Nos
ofrecen ingenio y sabidura a la vez que nos inspiran de nuevo la
imaginacin. Nos animan a confiar en que las pequeas cosas que
realizamos en nuestra vida son muy importantes. Nos mueven a la
accin. En los cuentos mgicos del mundo encontramos muchas vctimas y
gente que va en busca de algo. Hacen que nos enfrentemos a la mala
suerte. No podemos ignorarla. Las historias nos ensean que debemos
responsabilizarnos de las circunstancias de nuestra vida,
confiriendo un significado ms profundo al axioma El mal triunfa
cuando los buenos se cruzan de brazos.
La narracin mgica nos ayuda a descubrir soluciones para nuestros
problemas. Ponen de manifiesto procesos internos y el hilo de la
historia hace que nos resulten ms comprensibles. Nos ayuda a
traducir las realidades psquicas en imgenes que nos asistirn en la
comprensin. A pesar de que pueda exagerarse la interpretacin
simblica de los cuentos (y a muchos pueda parecerles algo
intrascendente), nos ayuda a practicar para ver significados y
pautas ocultas, que podemos trasladar a las percepciones de nuestra
vida cotidiana. A pesar de que muchos pueden defender
interpretaciones individuales, no hay que olvidar que cada cuento
puede resonar en nuestro interior de una forma nica.
La frmula para la narracin mgicaTodo el mundo es capaz de narrar
historias; no obstante, los antiguos msticos conseguan introducir
en ellas imgenes especficas para lograr unos efectos ms dinmicos.
Meditaban sobre su contenido y las vocalizaban de la forma que ms
se ajustara a la audiencia a la que iban dirigidas. Un narrador
mgico experto suele describir un estado de consciencia interno por
medio de imgenes y la accin de los protagonistas. El relato se
convierte en un espejo que refleja el mundo interior.
La narracin mgica constituye un arte interpretativo y puede
aplicarse a todas las profesiones. Puede utilizarse para establecer
contacto, ilustrar algn punto concreto, ofrecer informacin, crear
ciertos estados de nimo y alcanzar clmax especficos. Se trata de
una forma de comunicacin esttica y espiritual que cambia de acuerdo
con las circunstancias de la historia.
Existe gran cantidad de material de donde pueden sacar
informacin todos aquellos que deseen aprender este eficaz arte.
Cuantas ms historias se dominan, mayor ser la resonancia obtenida
con el pblico. Disponemos de gran nmero de leyendas, mitos, relatos
picos, fbulas, parbolas, romances, ancdotas, folklore y cuentos de
hadas para escoger. Precisamente por razn de esta amplia gama, no
siempre resulta fcil decidir qu historias adaptaremos al proceso
mgico. Empezaremos leyendo y repasando aquellas que disfrutamos de
nios. Sin lugar a dudas, por una razn u otra, nos afectaron y
probablemente reflejarn energas familiares en nuestra vida.
Pensemos en nuestros antepasados, en nuestra raza y exploremos los
mitos y leyendas asociados a tales culturas. Si practicamos una
religin concreta, exploraremos en sus relatos. Hay que empezar
escogiendo los que se vinculen ms con un aspecto especfico de
nuestra vida. La historia que decidamos utilizar en el proceso
mgico deber regirse por tres criterios:
Universalidad.- La idea que expresa el relato puede interesar
prcticamente a todo el mundo. Quizs evoque una respuesta emocional
comn o toque una experiencia conocida por la mayor parte del
pblico. Tendr importancia para la experiencia vital de la mayor
parte de la audiencia o podemos conseguir que as sea.
Individualidad.- Abordamos el tema de la historia con un
planteamiento nuevo. Este incluye nuestra propia seleccin de
palabras, imgenes y mtodo de ordenacin de los acontecimientos, a
fin de obtener el efecto que deseemos crear.
Sugerencia.- La narracin mgica debe plantear algo que hacer al
pblico. Debe sugerirle lo suficiente para que la propia imaginacin
de la persona encuentre en ella correlaciones y aplicaciones en su
vida individual. Insistiendo en el significado o machacando el
sentido moral podramos destruir su aspecto mgico. Hay que tener en
cuenta que la historia acta como catalizador para el cambio, pero
que es el otro quien debe captarlo y responder a su manera. La
audiencia tiene que encontrar su propia aplicacin de la
historia.
Una vez escogida la narracin, la analizaremos y montaremos de
forma que se cia a nuestros objetivos. Mientras la analizamos,
intentaremos comprender a las personas. Identificaremos sus rasgos
principales, sus motivaciones, relaciones con los dems, objetivos,
etc. Plantearemos una introduccin atractiva y determinaremos una
serie de imgenes sensoriales a emplear. Limitaremos su duracin a
unos cinco-siete minutos. Determinaremos la forma de adaptar esta
misma historia a pblicos diferentes, teniendo en cuenta, adems de
la lengua y el estilo, el tema en s.
En cada historia con la que decidamos trabajar debemos tener
siempre en cuenta el tema. A menudo las circunstancias del discurso
determinarn el tema. Podra ser interesante confeccionar una lista
de historias que entren en la misma categora temtica y puedan
adaptarse a un tema en concreto. Pueden adaptarse muchos cuentos
populares y leyendas al proceso de la narracin mgica.
La mayor parte de historias pertenecientes al proceso de
narracin mgica siguen una estructura concreta. Su contenido puede
variar, pero en general la forma no. La historia debe tener un
comienzo. Casi siempre se limita a afirmar los aspectos del quin,
el qu y el cundo de la propia historia. Ocurre un incidente inicial
que marca el tono de lo que sigue, lleva el tema a un clmax y a una
conclusin.
Para todo tipo de historias, hay que memorizar la secuencia. La
idea consiste en desarrollar un ritmo sin aprenderse la historia de
memoria, palabra por palabra. Debe tener una fluidez, que cobra
vida a travs de tcnicas verbales y no verbales. El proceso de la
narracin puede parecer fcil y espontneo, aunque igual como sucede
con todas las artes se practica y perfila en cada narracin.
Leyes de la formaDeterminados recursos nos ayudarn a mejorar
nuestras narraciones mgicas. Axel Olrick, por ejemplo, escribi un
artculo titulado: Las leyes picas de la narrativa popular. En l
subraya las leyes que rigen la forma cuando se aplica a la pica. La
mayor parte de estas leyes puede aplicarse en la creacin de una
frmula mgica para el proceso de la narracin, para obtener un efecto
ms dinmico.
Ley del inicio.- No hay que empezar con una accin repentina.
Pasaremos de la tranquilidad a la emocin. El tpico comienzo
tradicional de la narracin es el de encender una vela; con ello
atraemos tambin la atencin.
Ley del final.- No hay que acabar de forma brusca. Pasaremos de
la emocin a la tranquilidad. Utilizaremos el humor, la sorpresa o
el rodeo como juego final de la energa mgica a travs de la
historia. El final suele venir determinado por la propia historia y
su tema concreto. Algunas terminan con algn disparate o con rimas.
Existe tambin un final ritual que a menudo se aplica a las
narraciones formales. Podra ser la extincin de la llama de la vela
tras haber formulado un deseo o bien otro tipo de ritual adecuado a
la ocasin.
Ley de la repeticin.- Se utiliza para el nfasis. Genera tensin y
nos ayuda a completar la narrativa. A menudo se repiten
acontecimientos o situaciones tres veces, al ser el tres un nmero
mgico, asocindolo con el ritmo del despertar del nio y el nuevo
nacimiento.
Ley de tres.- Se trata de una ley que aparece a menudo en mitos,
leyendas y cuentos. Se repiten tres veces los encantamientos. Tres
son los objetos. Tres, las personas, etc. El tres es esencialmente
contundente en los cuentos griegos, celtas, teutnicos y semticos.
En la India, los cuentos suelen seguir la ley de cuatro como ritmo
clave.
Ley del contraste.- A veces se denomina la ley de dos en escena.
Casi siempre el mximo nmero de personajes activos en la escena es
dos. Pueden existir otros, aunque en general no son ms que
espectadores. Normalmente encontramos una polaridad contrastada que
resuena con las polaridades bsicas a nivel profundo en nuestra
propia consciencia (joven y viejo, masculino y femenino, grande y
pequeo). Permite asimismo la actuacin recproca que se transmite con
ms facilidad verbalmente.
Ley de la lgica.- En el proceso de la narracin mgica tiene que
haber un tema que influya en la trama. Esta lgica no tiene por qu
ser forzosamente la lgica del mundo natural, si bien tiene que
aplicarse al mundo de la historia en s, ya sea en el mundo del
animismo, en el mundo de la magia o en cualquier otro. Dicha lgica
hace posible la unin entre lo real y lo ideal. Empieza a revelar
los medios para enlazar ambos mundos, juntndolos en la propia
historia o salvando las distancias entre el mundo de la historia y
el mundo real para el pblico.
Ley de un nico hilo.- No retrocedamos para aadir detalles.
Dejemos que se desarrolle el teln de fondo con el dilogo de la
propia narracin. Dejemos que fluya a base de una serie de
movimientos progresivos que la lleven a la conclusin de forma
lgica, ya sea esta prevista o sorprendente.
Aadir magia a la historiaEl primer paso para convertir una
narracin normal en una mgica ser aprender los mximos detalles
posibles sobre sta y sus imgenes. Trabajaremos con la simbologa.
Cmo se han utilizado estas imgenes y smbolos en el pasado? Qu
representan? Qu secreto encierra la historia? Qu nos ensea?
Intentaremos descubrir el mximo nmero de aspectos significativos de
ella. Los escribiremos. Dichos aspectos nos ayudarn a encontrar la
forma de aplicar la historia de forma ms apropiada a los
acontecimientos de nuestra propia vida.
Hay que meditar sobre la historia. Realizar una inmersin mtica
situndonos en ella, vivindola como si se tratara de un sueo que
tenemos despiertos. Hay que tener en cuenta que las imgenes
orientadas, como las que encontramos en cuentos y leyendas, nos
llevarn a las fuerzas ms arquetpicas que encierra la metfora. Este
tipo de viaje mgico nos ayuda a unir nuestras mentes finitas con la
mente infinita del universo.
Esta inmersin mtica a veces se denomina viaje mgico. Se trata de
una variacin de la tcnica cabalstica de trabajar la senda
mencionada anteriormente. En dicha tcnica, se adaptan las imgenes
de la historia de forma que parezca que realizamos un viaje en las
circunstancias que nos marca sta. Hay que relajarse y verse a uno
mismo en este viaje mgico, un viaje que nos situar en la historia
como si furamos uno de sus personajes. Podramos utilizar el cuento
de Jasn y los argonautas, por ejemplo, como base para un viaje
mgico adoptando la personalidad de Jasn o de otro personaje del
cuento.
Cuando creamos un viaje mgico por medio del proceso de la
narracin, estamos inventando una serie de imgenes y acciones que
iremos desarrollando en la cabeza mientras permanecemos en un
estado de consciencia relajado (alterado). El estado de relajacin
nos permite activar mayor cantidad de energas internas y tambin la
consciencia. El viaje mgico resonar con nosotros al nivel que
podamos responder.
En la narracin mgica utilizamos la imaginacin de una forma
concentrada, controlada y directa, con el objetivo de obtener
respuestas, ya sea en nuestra propia vida o en la del pblico. Por
ello es importante comprender los efectos de los smbolos e imgenes
que utilizamos en nuestras historias.
La imaginacin es uno de nuestros puntos fuertes. Podemos
utilizarla para intensificar y ampliar nuestras vidas. Dirigiremos
las imgenes especficas en un proceso controlado (meditacin, el
trabajo de la senda, el viaje orientado, la visualizacin creativa y
la narracin mgica) para manifestar efectos especficos en las
circunstancias de nuestra vida.
No olvidemos utilizar la imaginacin en las leyendas, cuentos e
historias que utilicemos. Adaptmoslos. Hay que construirlos de
forma que satisfagan nuestras necesidades particulares. Resulta
imprescindible un cierto grado de espontaneidad. A travs de los aos
he asistido a muchas personas en meditaciones orientadas e
historias mgicas, y utilizando infinidad de veces una meditacin
concreta el resultado que he conseguido nunca ha sido el mismo.
Existen siempre variaciones y adaptaciones segn la respuesta de las
personas antes del trabajo de meditacin. En efecto, existe un
perfil bsico, pero dentro de sus lmites tiene que caber la
flexibilidad para ajustarlo con ms exactitud a las necesidades del
pblico.
Antes de usar una meditacin con imgenes orientadas o una
narracin mgica hay que saber exactamente qu tipo de respuestas
puede ofrecer la audiencia al enfrentarse a las imgenes de nuestra
historia en un estado alterado. Si nos hemos situado en el papel de
orientador en la meditacin, debemos tener presente la
responsabilidad que tenemos respecto a los dems. Resulta una buena
idea participarles las perspectivas sobre el resultado del
ejercicio. Debera informarse a estas personas sobre los posibles
efectos de las imgenes que utilizaremos a fin de que decidan si
desean participar o no en la experiencia.
Quien orienta la meditacin y el narrador mgico son maestros y
como tales tienen la responsabilidad de conocer el porqu y el cmo
de los efectos que planificamos crear en el pblico o los alumnos.
En el sector pblico del profesorado encontramos a muchas personas
que ensean distintos aspectos de la metafsica con una experiencia
que se limita a la lectura de un par de libros y al aprendizaje de
una simple tcnica de meditacin. No siempre poseen la profundidad de
conocimiento ni la sensibilidad para prever cmo responder la
audiencia. Estas personas pueden arrastrar a otras experiencias
perjudiciales e incluso a veces traumticas.
El hecho de aprender los mximos detalles sobre la simbologa de
la historia y sobre la simbologa en general - nos ayudar a
utilizarla de forma ms responsable y efectiva. Nuestros
conocimientos conferirn poder al proceso de la narracin. Hay que
aprender sobre los smbolos arquetpicos que subyacen en las imgenes
de la vida cotidiana. Practicaremos la narracin o la meditacin en
solitario y a menudo, a fin de experimentar sus efectos a nivel
personal antes de implicar a otros.
Las imgenes orientadas y la imaginacin activa tal como se
aplican en el proceso de la narracin mgica - consiguen alteraciones
en el estado de la consciencia, durante los cuales surgirn las
energas arquetpicas que funcionan tras las imgenes y por medio de
ellas. El control constituye la clave para trabajar con este
proceso. A pesar de que la narracin pueda parecer algo fluido y
espontneo, hay que practicarla y prepararla a todos los niveles.
Slo por medio del control, las imgenes que encierran las leyendas y
las historias sern capaces de transportar a las personas a las
zonas sagradas de sus seres para facilitar la transformacin. Lo ms
significativo es la realidad interna personal, y si queremos llegar
a vivir nuestra realidad ms ntima a travs de la narracin mgica de
una forma creativa y saludable, es imprescindible que mantengamos
el control.
Antes de utilizar la narracin mgica como experiencia de
meditacin tenemos que conocer exactamente paso a paso - lo que
deseamos que suceda en este viaje. Construiremos y adaptaremos el
cuento de manera que su desenlace satisfaga nuestro nico objetivo.
De entrada, no nos alejaremos de l. Descubriremos que con la
experiencia llega la espontaneidad. sta es muy importante, pero el
control lo es an ms.
Experimentaremos con los gestos y la voz antes de presentar la
historia a los dems. Hay que concentrarse en las palabras que se
van a utilizar, aprender a sacar partido de ellas y no a
desperdiciarlas. Es importante tenerlas a mano. Cada vez que
practiquemos con la historia, conformaremos la imagen mental de sus
efectos positivos en el pblico. En cada prctica estamos creando una
forma de pensamiento mgica que conferir una mayor magia cuando la
utilicemos realmente.
El uso de la visualizacin y la imaginacin creativa confiere una
condicin mgica al narrador que le sita en un estadio distinto al de
la persona que simplemente narra unos acontecimientos. Por medio de
la energa de la historia, proyectamos unas imgenes mentales vvidas
que resuenan de forma dinmica en la audiencia. Hay que subrayar las
imgenes clave de la historia.
Cualquier mensaje oral conlleva aspectos verbales y no verbales.
Ambos son de gran importancia, aunque el no verbal supera al
hablado o escrito. En stos se incluye el movimiento y la postura
del cuerpo, los gestos y el contacto ocular. La capacidad para
crear una respuesta categrica depende asimismo del control de la
respiracin, la capacidad de proyeccin, el ritmo y las pausas del
discurso, su inteligibilidad y el tono de la voz. No podemos
profundizar aqu en todos estos aspectos, pero insistimos en que hay
que tenerlos en cuenta en el proceso de la narracin mgica. En
distintas universidades y centros de educacin para adultos se
imparten clases sobre la forma de hablar en pblico y la
interpretacin oral, que pueden ayudarnos en el desarrollo de estos
aspectos. Muchas bibliotecas han creado sus propios grupos de
narracin, los cuales pueden tambin ayudarnos en el tema.
Un narrador mgico se distingue bsicamente por el hecho de que
aqul ha ahondado en los significados ocultos de las imgenes de la
historia. El narrador mgico comprende el significado del poder de
la voz y su capacidad para utilizarla a fin de que resuene a un
nivel de profundidad mayor en la psique de otros. El narrador mgico
entiende que todo lo que dice, cada gesto que hace, cada aspecto
del proceso de la narracin constituye un medio para invocar la
energa y provocar un estado de consciencia alterado que utilizar
para objetivos distintos del mero entretenimiento. En el proceso de
narracin se otorga un gran significado a todo. Con ello la narracin
se convierte en una manifestacin creativa del poder de la
palabra.
La siguiente historia (del libro Fauvorite Folktales From Around
the World) resulta muy adaptable a los procesos mgicos. Posee
smbolos e imgenes para investigar y ampliar, ajustar y adaptar en
gran variedad de situaciones:
La anciana en la cuevaHaba una vez un hombre a quien todo le
sala bien. Tena una encantadora esposa, una familia maravillosa y
una ocupacin que le haba hecho famoso. Y, sin embargo, no era
feliz. Quiero saber la verdad, dijo a su esposa. Entonces deberas
buscarla, respondi ella. El hombre puso la casa y todas sus
posesiones a nombre de su esposa (ella se mantuvo inflexible en
este punto) y tom el camino como mendigo de la Verdad.La busc en la
cima de los montes y en la profundidad de los valles. Recorri
pequeos pueblos y grandes ciudades; penetr en los bosques y anduvo
por las costas del inmenso mar; los oscuros residuos y los
exuberantes prados llenos de flores. Busc durante das, semanas y
meses.
Luego, un da, en la cumbre de una alta montaa, en el interior de
una pequea cueva, la encontr. La Verdad era una anciana marchita a
la que slo le quedaba un diente. Su pelo caa sobre los hombros en
mechas lacias y grasientas. La piel de su rostro era oscura como el
pergamino envejecido y completamente seca, cubriendo unos huesos
prominentes. Sin embargo, cuando le seal con una mano maltratada
por los aos, oy una voz suave, lrica y pura, y entonces supo que
haba encontrado la Verdad. Permaneci con ella un ao y un da y
aprendi todo lo que ella le ense. Cuando hubo transcurrido el ao y
el da, se situ en la entrada de la cueva dispuesto a volver a
casa.
Mi seora Verdad le dijo - me habis enseado tanto que deseo poder
hacer algo por vos antes de marcharme. Tenis algn deseo? La Verdad
lade la cabeza con aire reflexivo. Luego alz aquel dedo envejecido:
Cuando hables de m le dijo - diles que soy joven y bella.
Ted Andrews
Extractado por Pablo Cceres de La Curacin por la Msica.- Ed.
Martnez Roca S. A.
