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 La Nigromancia El arte de la necromancia cubre mucho mas que solo levantar, o mas específicamente, reanimar cadáveres y hablar con los espriritus de los que llevan largo tiempo muertos. De hecho,  compromete una multitud de disciplinas, cada una distintita pero al mismo tiempo relacionadas. El nigromante consumado esta familiarizado con todas y se esfuerza por hallar maestria en varias.  a les hechiceros son reconocidos por considerar todas estas materias como sus dominios. Esto inevitablmente lleva a desear  manipular las fuerzas dela muerte y la no muerte, lo cual pone a los   practicantes e n desacuerdo con l os principios sociale s en general,  pues sus artes son vi stas como perversione s del orden natural del mundo. La meurte es considerada como el final de todas las cosas  para la mayoría d e las civiliz aciones y cultura s, al menos en nuestro plano mortal y material, y por ello para un nigromante el  inmiscuirse con tales poderes, para devolver una aparente vida a un  cadáver o el llamar el espíritu de un fallecido es una aberraci!n horrible en el me"or de los casos. #uales quiera sean sus verdaderas motivaciones o ambiciones, losnigromante siempre  tendrán que e ncarar la desconfianza y suspicacia entre los  practicantes de otras disciplinas y saberes arcanos , mientras que serán vistos como completamnte malvados por el ho mbre com$n e  ignornate. Despues de todo, si un hombre entierra a sus seres queridos no espera que al siguiente estos vengan a tocar su puerta en una grotesca parodia de su antigua vida. %unque por supeusto,  hay e&cecpiones. Los alcances de la nigromancia es porle"os mas amplio que las meras pesadillas de la gente civilizada, aunque si la compelta  verdad fuese conocida por todos, es posible que sus practicantes no sea tolerados incluso dentro de los hermeticos círculos de hechieria. 'uchos hechiceros chapotean en los saberes  nigrománticos persiguiendo con"uros y formulas que consideran meramente utiles, incluso mientras permanecen ignorantes de su verdadera fuente de poder. (t ros podrían activamente perseguir la  nigromancia en su con"uraci!n pero le"os de los secretos mas grandes, si a trav)s de la ignorancia de su e&istencia o por razonamiento moralista. 'uy pocos abrazan la nigromancia en plenitud. #on la e&plcusion  de todo lo demas y una practica muy envuelta en el misterio, con muy pocos secretos de los saberes heredades de un nigromante a otro. La perdida y el subsecuente redescubriento de este  conocimeinto puede ser un proceso largo y doloroso, y sin la investigaci!n dedicada de la hechicería mas primordial,peude

La Nigromancia

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La NigromanciaEl arte de la necromancia cubre mucho mas que solo levantar, o mas especficamente, reanimar cadveres y hablar con los espriritus de los que llevan largo tiempo muertos. De hecho, compromete una multitud de disciplinas, cada una distintita pero al mismo tiempo relacionadas. El nigromante consumado esta familiarizado con todas y se esfuerza por hallar maestria en varias. Tales hechiceros son reconocidos por considerar todas estas materias como sus dominios. Esto inevitablmente lleva a desear manipular las fuerzas dela muerte y la no muerte, lo cual pone a los practicantes en desacuerdo con los principios sociales en general, pues sus artes son vistas como perversiones del orden natural del mundo. La meurte es considerada como el final de todas las cosas para la mayora de las civilizaciones y culturas, al menos en nuestro plano mortal y material, y por ello para un nigromante el inmiscuirse con tales poderes, para devolver una aparente vida a un cadver o el llamar el espritu de un fallecido es una aberracin horrible en el mejor de los casos. Cuales quiera sean sus verdaderas motivaciones o ambiciones, losnigromante siempre tendrn que encarar la desconfianza y suspicacia entre los practicantes de otras disciplinas y saberes arcanos, mientras que sern vistos como completamnte malvados por el hombre comn e ignornate. Despues de todo, si un hombre entierra a sus seres queridos no espera que al siguiente estos vengan a tocar su puerta en una grotesca parodia de su antigua vida. Aunque por supeusto, hay excecpiones.

Los alcances de la nigromancia es porlejos mas amplio que las meras pesadillas de la gente civilizada, aunque si la compelta verdad fuese conocida por todos, es posible que sus practicantes no sea tolerados incluso dentro de los hermeticos crculos de hechieria. Muchos hechiceros chapotean en los saberes nigromnticos persiguiendo conjuros y formulas que consideran meramente utiles, incluso mientras permanecen ignorantes de su verdadera fuente de poder. Otros podran activamente perseguir la nigromancia en su conjuracin pero lejos de los secretos mas grandes, si a travs de la ignorancia de su existencia o por razonamiento moralista.Muy pocos abrazan la nigromancia en plenitud. Con la explcusion de todo lo demas y una practica muy envuelta en el misterio, con muy pocos secretos de los saberes heredades de un nigromante a otro. La perdida y el subsecuente redescubriento de este conocimeinto puede ser un proceso largo y doloroso, y sin la investigacin dedicada de la hechicera mas primordial,peude algunas veces representar un gran peligro. Mientras tal ignornaica persista en el arte, tambien lo ser la nocion de que lanigromancia es inherentemtne malvada, y tambien de aquellos que persiguen el conocimiento porhibido.

Energia Negativa.El asumir que la nigromancia es eltotaly completo estudio de lameurte y de aquello que yace mas alla es una mala interpretacin. Princpilamente el arte ensear la manipulacin de las energias negativas, termino que, comprensiblemente, tiene connonatciones malvadas y enfermizas.La energa negativo no es sino parte de la estructura del universo, de la existencia misma, tan natural como la presencia del sol durante el dia o la luna durante la noche, aunque muchos son los que prefieren ignorar esto. Existen completos planos de existencia, lejos del mundo material,compuestos en su totalidad de energa negativa. Son lugares siniestros, llenos de la materia y la energa de aquello que es la anttesis de cualquier vida indefensa, aniquilando absolutamnte al mas leve contacto. Es importa, sin emabrgo, establecer una distincin entre estos lugares y los pplanos infernales de los demonios, entidades y engendros propiamente perversos,pues auqnue sunaturaleza les impulsa a acutar en contra de toda forma mortal, no son producto de la manifestacin absoluta de toda esta perversa negatividad.

Esta energa negativa tambien puede ser hallada en el mundo material, pues existe en equilibro con todos los elementos y fuerzas, y desde esta perspectiva, es necesaria asi como cualquier otra para asegurar la continuidad de la existencia mortal. Esta es la fuente de pder que todo nigromante busca doblegar y controlar durante sus estudios y conjuraciones. Estafuerza negativa esta muy ntimamente vinculada con la muerte y es por esta razn que cualquier gran nigromante esta asociado o visto a menudo como un gran maestro de la muerte. Tales energias no son comnmente la causa de muerte de cualquier criatura, sea conciente o de otra ndole, pero es intrisenco del proceso que engloba la transmutacin entre la vida y la muerte. Cuando una criatura muere, toda la energa negativa que conformaba parte de su ser, indpendiente de la proporcion en la que estuviera presente, se concentra y libera en una descarga masiva que puede ser percibida por aquellos sensibles a estas cosas. Todo lo que la criatura fue en vida, todos sus pensamientos, emociones y experiencias, moldean, potencian o disminuyen la fuerza de esta energa negativa la cual fluye a travs de cada ser en el momento de su muerte, posiblemente ramificndose hacia alguna otra parte del mundo, siendo trasnportada por las correintes de energa que recorren toda la tierra como rios, reverberando y resonando como ecos en lugares distantes, causando estragos y desastres naturales, o afectando incluso a otros seres.Estos grandes eventos son virtualemtneimposibles de precedir por cualquier mortal. El arte de lanecromancia en su lugar se concentra en fuentes de energa negativa mas locales. Una pequea proporcion de nigromantes son adeptos a utilizar la gran liberacin de energa negativa causada enelmomento de la muerte de otro, pero lamayoria busca atraer la energa hacia si mismos desde el entorno y desde aqu, manipularla en sus propiosfines.La eneergianegataiva esta presente en todas partes, ligada enla fabricacin misma del mundo material y cada roca, rbol y criatura que tenga una minima cantidad fluyendo dentro de si puede ser utilizada por el nigromante. Esta es la principal causa de la entropa y de la razonde que porque nada vive para siempre, y cada criatura viva muere un poco cada dia, pues es tocada y cariciada por esta fuerza destrucotra de vida.Un nigromante poderoso puede volverse un potente conducto de estas energias, haciendo que fluyan hacia el y luego puedan ser concentradas para despus ser liberadas del mismo modo que ocurriese con la muerte natural.Puede verse a la actual presencia de laenergia negativa como una aparicin puramente natural,necesaria como cualuqierotra fuerza d elanaturaleza. El control y manipulacin de la misma, sin emabrgo, no lo es y es en este punto en donde losnigromantes caen mal entre otros de su clase, siendojuzgados como corruptos y perversos sin importar sus intenciones. Ha solo un ciertonumero de formas a travs de las cuales la energa negativa puede ser canalizada y hacerse manifiesta, y muy pocas de ellas pueden ser de algunmodoconsideradas como benignas o incluso decentes por los estndares de la socided civilizada. Cuando es liberada, esta energa otorga al practicante un poder termendo. Es capaz de causar un horror irracional en sus enemigos, drenando la misma esencia dela vida en ellos, o levantando ejrcitos completos de leales e inmisericordes soldados que luchen sus batallas. Pero es aboslutamtne iincapaz dse estimular el crecimiento de una planta, sanar al herido, alimentar al hambriento o de infundir algn grado de esperanza en aquellos que han perdido la fe. En control de la energa negativa, elnigromante corteja oscuros y peligrosos poderes.

EL precio a pagar:Toda hechicera, de un grado u otro, posee inherentes peligros para aquellos que pretenden domar los salvajes y flucutuantes poderes y la practica durante aos ha permitido desarrollar muchos mtodos para reducir aquellos riesgos. Las primeras lecciones que un aprendiz es ofrzado a soportar estn diseadas tanto para ilustrar el dao potencial que que lamagia mal usada puede representar,como para concebir e lmas arraigado respeto por el arte desde el primer momento, y para ensear las protecciones comunes y ataduras necesarias para conjurar hechizos simples sin la incontorlable retroalimentacin que consumir al iniciado totalmente. Muchos cometen el error de subestimar la capacidad destructiva de los conjuros mas sencillos y fciles de aprender, no tanto para el resto,sino para ellos mismos, pues juegan con fuerzas que en si son la esencia misma de la creacin, y solo los practicantes mas sabios y prudentes que han visto con sus propios ojos los fallos de sus compaeros pueden dimensionar los riesgos que debe evitar.