Tema
TemaPROTESTA SOCIAL Y ESTADO EN LA ARGENTINA
(1995 HASTA LA ACTUALIDAD)Anlisis crtico del discurso poltico y
de la prensa escrita
sobre los derechos humanos
PROTESTA SOCIAL Y ESTADO EN LA ARGENTINA (2003-2007)
Anlisis crtico del discurso periodstico sobre los derechos
humanos y la violencia Marta Edith MoyaDirectora: Dra. Lelia
Maran1. ProblemaANLISIS-JUSTIFICACIN-DELIMITACINLa presente
investigacin intentar ocuparse de la construccin de los discursos
sobre las luchas sociales por los derechos humanos y el uso de la
fuerza por parte tanto de los grupos que las llevan a cabo como del
Estado que ordena distintos modos de contencin y represin de las
manifestaciones.
La presente investigacin intentar describir las representaciones
sociales de los derechos humanos y de la violencia en los discursos
que se ocupan de las protestas sociales y las polticas pblicas /
medidas gubernamentales relacionadas con las mismas que tuvieron
lugar desde 1995 hasta nuestros das. De esta manera, se tornarn
visibles los conceptos/imgenes del hombre y del ciudadano as como
del estado argentino que circularon durante esos aos en el discurso
institucional pblico y en la prensa escrita nacional.
Se trata de contribuir al debate sobre el tipo de prcticas
polticas de los ciudadanos y del Estado, y del modelo poltico que
dichas prcticas construyen en la Argentina.
El presente trabajo se interesa por conocer el lugar que el
Estado y la prensa escrita tanto en sus ediciones impresas como en
las virtuales le conceden a los derechos humanos en sus polticas y
sus agendas temticas respectivamente.
Para ello se toma en consideracin el concepto y la enumeracin de
los derechos humanos enunciados en la Declaracin Universal.Aqu noto
que primero hablo de las representaciones y luego de las prcticas
sociales.
QUIN: ESTADO MOVIMIENTOS SOCIALES O GRUPOS DE PROTESTA
DNDE: en zonas donde haya represin ordenada por el estado
nacional o provincial
POR QU: estn en juego por un lado, los derechos humanos, por
otro, la violencia, patrimonio del Estado
CMO investigar: a travs del anlisis del discurso de los diarios
nacionales y locales (en el caso de Tucumn)
CUL:
PARA QU: identificar las prcticas de los diferentes actores
involucrados en este tipo de acontecimientos (movimientos sociales
y/o polticos-Estado nacional-Estado provincial-fuerza/s de
seguridad-ciudadanos comunes)
2. Objetivos
2.1. Generales
Describir las representaciones de los derechos humanos y del
Estado que circulan en el discurso institucional y en el discurso
de la prensa escrita. Distinguir en el discurso poltico y en el
periodstico las representaciones sociales sobre la legitimidad y la
violencia del accionar de los movimientos sociales y el accionar
estatal en torno de la protesta. Revelar el modelo institucional
implicado en la protesta social y en las polticas pblicas sobre los
derechos humanos.2.2. Particulares Identificar los derechos humanos
que enfrentan a los sectores sociales entre s y con el estado
nacional a partir de las polticas pblicas de los distintos perodos
gubernamentales. Establecer las estrategias del discurso poltico y
periodstico sobre la protesta social.
Comparar los modelos de sistema poltico definidos en el discurso
institucional y los modelos puestos en juego a travs de los
discursos de los movimientos sociales y de los discursos
gubernamentales. Tengo que eliminarlo porque el discurso poltico
quedar para otra vez Delinear los papeles que asumen los actores de
los intercambios comunicativos.
Localizar y analizar las instancias de produccin y de comprensin
de los discursos que integran el corpus. Aqu hay una referencia a
la SEMITICA3. Justificacin e importanciaLas protestas sociales nos
convocan al anlisis y la reflexin acerca de quines somos como
sujetos, qu sociedad conformamos, a qu clase de democracia
adherimos y, en consecuencia, cmo nos imaginamos la organizacin
social y poltica en la que vivimos y la organizacin a la que
aspiramos. Por eso, inquietan a la mayora: conmueven sus
representaciones de sociedad segura, cmoda, protectora, que promete
una constitucin democrtica e instalan el debate a veces urgente-
sobre la legitimidad del sistema institucional.
Cuando las protestas persisten en el tiempo, no pueden ser
ignoradas; tarde o temprano, la lesin de los derechos de unos
cuantos o de una mayora invisibilizada o marginada por el sistema
alcanza a los sectores que tradicionalmente /usualmente/ se ven ms
favorecidos. Entonces se produce la explosin inmanejable para los
sectores dominantes que se ven amenazados por las hordas que
protestan. Se termina poniendo en crisis a todo el sistema al punto
de que algunos piensan que se enfrentan al principio del fin del
sistema y que pronto la ciudadana recuperar su soberana para
restituir un pacto social equitativo o bien que, al menos, lograr
la reivindicacin de los derechos humanos que haban perdido
vigencia.Desde 1983 a esta parte, hemos transitado por las
sinuosidades de los caminos democrticos que el pueblo y los
sucesivos gobiernos han ido construyendo. Con mayor o menor
conciencia, fuerza y entusiasmo, los ciudadanos nos hemos aferrado
a nuestro poder soberano que deviene de la democracia y que, por lo
tanto, hemos defendido una y otra vez en una lucha que sabemos que
es desigual entre los sectores que detentan la autoridad y los que
no la poseen. Tambin hemos visto cmo los espacios conquistados por
el pueblo han sido avasallados por los sectores dominantes
recuperados cada vez que supuestamente la crisis se alej; en esos
movimientos oscilantes, sostenemos existen representaciones en
pugna que no terminan de imponerse para dar cabida a un proceso
institucional continuo a largo plazo.
Hechos como los juicios a los represores de la dictadura
militar, la desaparicin de Julio Lpez, la dubitativa poltica sobre
los derechos de la tierra (existencia de personas que no la poseen
y de espacios que el fisco retiene sin utilidad o que pertenece a
grandes propietarios que no tributan por ellas), la todava
infructuosa y fragmentaria poltica educativa, mantienen la
necesidad de que estos temas sean abordados desde distintos mbitos,
especialmente del cientfico dentro del cual debera ser una parte
constitutiva de su agenda.
Entender la lucha por los derechos humanos y sus formas de
protesta implica acceder al concepto de democracia que se actualiza
en ellas y comprender hasta qu punto el Estado es coherente o no
con ese concepto. De ah que, requeridos por los principios del ACD,
no podemos dejar que estos temas se discutan slo fuera de los
claustros universitarios, sino que debemos investigarlos para
ofrecer este anlisis a los sectores involucrados, sobre todo a los
ms desfavorecidos por el sistema.4. Estado actual del conocimiento
y marco terico
Si bien a partir de fines de la dcada del noventa, la
escenificacin de los conflictos transcurra principalmente en los
medios de difusin masiva y en partidos polticos de la tradicional
izquierda argentina, en la actualidad, ha perdido centralidad en
esos espacios y, en cambio, abundan los libros, las revistas y las
tesis producidas desde las universidades argentinas o desde
claustros extranjeros atrados por la originalidad / la novedad del
caso piqueteros.
Las protestas sociales as como la poltica de estado respectiva
frecuentemente han sido objetos de estudio dentro de las Ciencias
Sociales y de las Humanidades. Esos movimientos entraron en este
campo despus de los episodios de 2001, desde enfoques sociolgicos,
polticos y jurdicos. Dentro de los estudios del discurso y de la
pragmtica recin se han dado a conocer una tesis de licenciatura en
la Universidad Nacional de Buenos Aires y una tesis de Doctorado en
la Universidad Nacional Autnoma de Mxico.
Cules son los supuestos metodolgicos, cientficos, filosficos e
ideolgicos
Creo que para esta tesis tendra que conformarme con abordar las
cuestiones discursivas y pragmticas y dejar las polticas para la
tesis del doctorado de ciencia poltica.
4.1. Concepto de discurso y contextoEl significado que daremos
al concepto discurso implica, como lo afirma van Dijk, un
determinado evento comunicativo especfico, bastante complejo,
integrado por actores sociales en los roles de hablante
/escribiente y oyente/ lector en determinada situacin especfica
(tiempo, lugar, circunstancias) y limitado por las caractersticas
del contexto.
En esta concepcin, el discurso es un fenmeno prctico, social y
cultural. Los usuarios del lenguaje que emplean el discurso
realizan actos sociales y participan en la interaccin social,
construyendo y exhibiendo sus roles e identidades.
En el discurso analizado, se entrecruzan las prcticas
discursivas provenientes de la poltica y los medios masivos de
difusin para conformar lo que llamamos comunicacin poltica. Es en
ese mbito donde se construyen las representaciones sociales de los
derechos humanos y de las luchas por la vigencia de su ejercicio.
Por su parte, Wodak adscribe al enfoque de Lemke para distinguir
discurso y texto. El discurso es un complejo conjunto de actos
lingsticos y secuencialmente interrelacionados, actos que se
manifiestan en los mbitos sociales de accin como muestras semiticas
y muy frecuentemente como textos. Estos actos lingsticos pertenecen
a tipos semiticos especficos conocidos como variedades discursivas.
(Girnth, 1996).Caractersticas del discurso:
Tienen macrotemas y subtemas. Por ejemplo: democracia, derechos
humanos, protesta social, legitimidad, violencia, estado, hombre /
ciudadano. Son abiertos e hbridos.
Los textos (Ehlich, 1983; Graefen, 1997; Reisigl, 2000) pueden
concebirse como los productos materialmente duraderos de las
acciones lingsticas. Los textos que constituyen el corpus de esta
investigacin estn organizados como narraciones y argumentaciones
producidas bajo las reglas de los discursos institucionales y
periodsticos en los que aparecen mencionados nuestro objeto de
estudio.Variedad discursiva (Fairclough, 1995) es el uso
convencional del lenguaje asociado a una actividad particular, es
una forma socialmente ratificada de utilizar el lenguaje en relacin
con un particular tipo de actividad social. Las variedades
discursivas estn comprendidas en los gneros polticos,
administrativos, legales, periodsticos.
Los mbitos de accin pueden pensarse como segmentos
correspondientes a los segmentos de la sociedad, que contribuyen a
constituir y configurar el marco del discurso. La planificacin
gubernamental con respecto de los derechos humanos y los discursos
de los movimientos de protesta se exponen dentro de la poltica y el
periodismo escrito. El enfoque triangulatorio de la propuesta de
Wodak se basa en un concepto de contexto que reconoce cuatro
planos:
a. El contexto inmediato, lingstico o interno al texto
(cotexto). Nivel descriptivo
b. La relacin intertextual e interdiscursiva entre las
afirmaciones, los textos, las variedades discursivas y los
discursos.
c. Las variables extralingsticas sociales y sociolgicas y los
marcos institucionales de un contexto de situacin especfico (teoras
de rango medio).
d. Los contextos sociopoltico e histrico en los que se ubican
las prcticas discursivas y con los que se vinculan.
4.2. La nocin de ideologa y poderEntendemos poder como lo define
Van Dijk una forma de control sobre los actos y sobre las
estructuras mentales de las personas. El poder moderno se ejerce
por medio del control mental, la manera indirecta de controlar los
actos de los otros. Influir por medio de la persuasin para lograr
que los otros hagan lo que se quiere. Los grupos que tienen acceso
a esas formas de poder y de control social son generalmente grupos
que han sido legitimados y tienen a su vez acceso al discurso
pblico. De esta manera logran lo que GRAMSCI llama hegemona
.La teora que explica tales creencias ideolgicas es compleja y
multidisciplinaria, y puede ser resumida como sigue: Las ideologas
tienen propiedades tanto sociales como cognoscitivas las cuales
tienen que ser explicadas por una teora integrada.
Cognoscitivamente, las ideologas son una clase especial de sistemas
de creencia sociales, almacenados en la memoria de largo plazo.
Tanto social como cognoscitivamente, estos sistemas ideolgicos de
creencias son socialmente compartidos por los miembros de grupos
sociales especficos o comunidades ideolgicas. Las ideologas, como
las lenguas, son esencialmente sociales. No hay ninguna ideologa
personal o individual sino usos personales o individuales de las
ideologas. La identidad de grupos no se basa slo en sus propiedades
estructurales, sino tambin en su ideologa. Los sistemas de creencia
ideolgicos ideologas - forman la base axiomtica de creencias ms
especficas o representaciones sociales de un grupo, tales como su
conocimiento grupal y las opiniones de grupo (actitudes). Tienen
estructuras y funciones similares, sean compartidas por grupos
dominantes o por grupos dominados. No todas las creencias
socialmente compartidas por un grupo son ideolgicas. As, los grupos
ideolgicamente diferentes u opuestos en una misma sociedad tienen
que tener creencias en comn a fin de ser capaces de comunicarse en
primer lugar. Este espacio comn consiste en el conocimiento
socioculturalmente compartido, que por definicin es preideolgico
dentro de esa sociedad (aunque ms tarde o en otra parte pueda ser
descrito como conocimiento ideolgico). Las ideologas encarnan los
principios generales que controlan la coherencia total de las
representaciones sociales compartidas por los miembros de un grupo.
Por ejemplo, una ideologa racista puede controlar actitudes ms
especficas sobre inmigracin o accin afirmativa. Las
representaciones sociales ideolgicamente basadas, son generales y
abstractas. A fin de relacionarse con prcticas sociales concretas y
discursos sobre acontecimientos especficos, ellas tienen que
contextualizarse y especificarse en modelos mentales. Estos modelos
mentales (ideolgicamente influidos), almacenados en la memoria
episdica, son los constructos mentales que controlan el discurso,
la interaccin y otras prcticas sociales. Y, a la inversa, es a
travs de modelos mentales que los discursos son capaces de influir
en (y reproducir) las representaciones sociales y las ideologas.
Las ideologas representan una de las dimensiones de la identidad
social o la autoimagen de los grupos. A diferencia de
representaciones sociales menos fundamentales y mucho ms que
modelos personales variables, las ideologas son relativamente
estables. Muchas ideologas son adquiridas durante muchos aos y
permanecen activas para toda la vida de los miembros de un grupo.
Las ideologas son estructuradas por un esquema social que consiste
en varias categoras que cognoscitivamente representan las
principales dimensiones sociales de los grupos, tales como sus
propiedades distintivas, criterios de asociacin, acciones tpicas,
objetivos, normas y valores, grupos de referencia y recursos o
intereses bsicos. Muchas ideologas son relevantes en situaciones de
competicin, conflicto, dominacin y resistencia entre grupos, es
decir, como parte de una lucha social. Esto tambin explica por qu
muchas de las estructuras mentales de las ideologas y prcticas
ideolgicas son polarizadas sobre la base de una diferenciacin
intragrupal-extragrupal, tpicamente entre nosotros y ellos, como se
manifiesta tambin en los discursos ideolgicos. Dado que los
individuos pueden ser miembros de varios grupos, ellos pueden
participar en varias ideologas. Obviamente, cuando esas diferentes
ideologas son activadas simultneamente en el discurso u otras
prcticas sociales, a veces esto puede conducir a conflictos. Las
prcticas sociales y, por ende, los discursos de miembros de un
grupo pueden ser (indirectamente) controlados por las ideologas de
grupo, pero, por lo general, son mediados por representaciones
sociales ms especficas en el nivel de grupo y por modelos mentales
concretos, personales en el nivel individual. A la inversa, las
ideologas son personalmente adquiridas y socialmente reproducidas
por las prcticas sociales, y sobre todo por los discursos de un
grupo. Los grupos pueden organizar la adquisicin discursiva y la
reproduccin de ideologas, a travs de formas especiales de
instituciones y por miembros especializados del grupo. No todos los
miembros de un grupo tienen ni tienen que tener el mismo nivel de
conocimiento o maestra ideolgicos, ni es necesario que su
conocimiento ideolgico se haga siempre muy explcito. Sin embargo,
dado que muchas ideologas sociales se desarrollan como parte de
relaciones de grupo, conflicto o dominacin y resistencia, e
implican el debate ideolgico que es a menudo publicado en los
medios de comunicacin, muchos miembros de grupo conocen al menos
los principales principios ideolgicos de su grupo y de otros
grupos. En efecto, cuando sus intereses son amenazados a menudo
ellos saben cmo y por qu protegerlos. stas son algunas de las
principales propiedades de las ideologas formuladas a partir de una
teora socio-cognoscitiva multidisciplinaria. As, las ideologas son
la base axiomtica de las representaciones sociales de un grupo y
-por actitudes especficas sociales y luego por modelos personales
mentales- controlan los discursos individuales y otras prcticas
sociales de miembros del grupo. De esta manera ellos tambin son el
recurso necesario de la cooperacin intragrupal, la coordinacin y la
cohesin, as como para la direccin de relaciones intergrupales, de
competencia, de conflicto o de lucha. Es slo dentro de tal teora
que somos capaces de explicar el discurso ideolgico y otras
prcticas sociales, tanto las provenientes de representaciones
sociales ideolgicamente fundamentadas, como las instancias de
relaciones sociales entre grupos. 4.3. Democracia, derechos humanos
y protesta social
La protesta social en los aos noventa y las grandes
manifestaciones durante los sucesos de diciembre de 2001 llevaron a
la discusin sobre el carcter de estas expresiones del pueblo:
algunos especialistas las entendan como la pretensin de instalar un
nuevo sistema siguiendo la lnea de las revoluciones de los 70;
otros, vieron en ellas las luchas democrticas (Norma Giarraca y
Germn Prez, 2003), es decir, la reivindicacin de los derechos de la
burguesa vinculados a sus valores: el empleo, el capital, el
inters-:
la accin es la accin de los sujetos, hay sujetos que llevan
adelante la accin, y por otro lado el sentido que esos sujetos les
dan a sus acciones es lo ms importante. Y en general estos sujetos,
los sujetos de la accin o de la protesta, en mis estudios del caso,
se plantean una democratizacin de la sociedad, o sea el tener una
mejor posicin dentro del acceso a los recursos de la sociedad.
Incluso como deca Germn Prez, hasta llegado muy cerca del fin de la
dcada, no se cuestionaban ni siquiera la democracia. Haba una
valoracin muy grande, despus de la dictadura, de los procesos
democrticos y polticos y no se cuestionaba la democracia; se crea
que lo que estaba pasando era bsicamente por la accin de algunos
sujetos polticos corruptos que no llevaban adelante procesos de
democratizacin. (N. Giarraca)
Lo entiendo de este modo, no considero que ninguna protesta
social, que es la unidad de anlisis con la que trabajamos, pueda
definirse y trabajarse a partir de determinaciones causales, ni
polticas, ni econmicas, ni de ningn tipo. Justamente la misma
protesta es una forma de accin que se construye en y a travs de esa
prctica. Y que por lo tanto debe ser entendida en tanto proceso. Y
en esto no soy nada original, si tomamos dos conceptos, como el de
habitus de Bourdeau o el de estrategia de Foucault, vemos que
operan en la misma dinmica, indagan en la misma relacin. (G.
Prez)
Con respecto de la concepcin de democracia y de los derechos
humanos, consideramos que es conveniente postergar su definicin
para que esta surja de la investigacin misma, ms all que el
resultado pueda ratificar nociones poco sorpresivas, ms bien muy
transitadas.4.4. El contexto socio-histrico de las protestas
Hemos limitado el perodo a estudiar entre 1995 y el presente
debido a que consideramos que, por un lado, ese ao marca un hito en
cuanto a la reforma constitucional que incorpora explcitamente las
nuevas formulaciones de los derechos humanos junto a las que ya
contena; por otro lado, marca el comienzo de la segunda presidencia
de Menem durante la cual se pone en crisis el modelo neoliberal y
aparece claramente la protesta social. En adelante, la tensin entre
el Estado y los sectores que haban quedado marginados por las
nuevas polticas se fueron acentuando hasta los lmites entre la
legalidad y la legitimidad de ambos.
Otro hito es diciembre de 2001. La protesta social se multiplic
por los reclamos realizados desde distintos sectores que lo nico
que compartan era el descontento del gobierno de De la Ra, pero que
propici la ruptura institucional que nos conmovi como sociedad y
que despert la conciencia soberana del pueblo poniendo en discusin
el concepto de democracia y, fundamentalmente, el de
representatividad. As, los espacios que haban descuidado los
partidos polticos tradicionales fueron tomados por los movimientos
sociales y los dirigentes polticos que emprendan alianzas ad hoc o
con planes de mayor envergadura-, ambos captaron la adhesin que
haban perdido el radicalismo y el peronismo.
No obstante, el grado de participacin ciudadana no super el que
se vayan todos y poco a poco se fue acallando bajo la salida
institucional de las elecciones de febrero de 2003 que coloc en el
gobierno a Nstor Kirchner y asegur la continuidad del poder
hegemnico de los grupos nacionales, aunque con variantes propias de
las polticas demaggicas. Maristella Svampa muestra esta etapa en
los siguientes trminos: En tercer lugar, yo creo que a partir de
2003 hay una cuestin decisiva por tener en cuenta: la redefinicin
del escenario poltico por parte del peronismo devuelve a todos esos
movimientos a la invisibilidad. Una invisibilidad que se agrava en
el ao 2003-2004, con una sola excepcin: las organizaciones
piqueteras, que comienzan a tener una gran presencia. Pero al mismo
tiempo, y es un punto clave, esa presencia va acompaada de la
distorsin y de la estigmatizacin. Porque hay tambin un discurso
poltico que apunta a distorsionar el carcter de la nueva demanda y
las nuevas organizaciones. En consecuencia, esas organizaciones se
repliegan hacia un campo militante que, en los hechos, uno podra
decir que se asla cada vez ms. Me parece que es fundamental
analizar en qu medida la nueva dinmica poltica tendi a
invisibilizar a esos actores polticos. Por otra parte, cuando las
demandas se hacen visibles, esa misma dinmica las criminaliza. ()
El hecho es que el menemismo realmente tuvo un gran xito en impedir
la articulacin de las distintas luchas. En realidad, los
desocupados recin cobran presencia cotidiana en la ciudad de Buenos
Aires entre 2002 y 2003. Algo que para algunos es cada vez ms
insoportable de escuchar.
Esta mirada de los acontecimientos en el nivel nacional, ms
precisamente, Buenos Aires, se puede proyectar en el nivel
provincial, con la salvedad de que la democracia, los derechos
humanos y las protestas sociales en Tucumn enfrentan a su poblacin
por mitades y que nuestro territorio es un campo de luchas que no
cesan desde la dcada del 60.5. Hiptesis de trabajo
Se parte de dos hiptesis:
1. Los movimientos sociales tendra que decir: protestas sociales
constituyen acciones que se producen en situaciones lmite de una
sociedad que vive aletargada por las prcticas demaggicas del
gobierno de turno. Pasada la emergencia y luego de la recuperacin
de los espacios de poder por los funcionarios gubernamentales que
haban sido sorprendidos en sus habituales polticas pblicas, estos
movimientos sern cooptados por el poder hegemnico con las
estrategias correspondientes al sector que ocupe en ese momento las
instituciones estatales - tal como ocurre desde los inicios de
nuestra historia como repblica.
Esto prueba que quien reclama no es el ciudadano argentino sino
el hombre y la mujer de nuestro pas urgidos por la prolongada
insatisfaccin de sus necesidades bsicas; quien es el destinatario
del reclamo, el Estado, no responde adecuadamente en vistas del
bien comn -del que es custodio-, sino como protector de los
intereses particulares del sector al que verdaderamente
representa.
2. La prensa grfica constituye un discurso ms estable y ms
reconocible ms que otros discursos que son para la audiencia / los
lectores, ya que porta representaciones sociales construidas y
puestas en circulacin por los sectores con los que las empresas
editoriales establecen relaciones interdependientes casi simbiticas
en ciertos momentos. Esos sectores pueden modificar su conformacin,
es decir, nutrirse de diferentes grupos humanos a lo largo de la
historia; sin embargo, los intereses de clase no cambian y son los
que se manifiestan a travs de los discursos polticos y mediticos
que manejan. Quien tiene el monopolio de la palabra es quien la
concede a quien quiere, por el tiempo que quiere y con el valor que
quiere. Dicho de otro modo, la interaccin de los participantes como
miembros de grupos definidos y en definicin- pone en evidencia el
contexto que produce el discurso y sobre el que ste puede
influir.6. Metodologa: Anlisis crtico del discurso (A.C.D.)6.1.
Fundamentos terico-metodolgicos
Para abordar el corpus, hemos optado por la aplicacin de los
conceptos tericos y metodolgicos del ACD. ste es un instrumento
indispensable para entender mejor los mecanismos ms complejos a
travs de los cuales se transmite y reproduce la ideologa de quienes
tienen el poder.
El inters del anlisis crtico del discurso supera los lmites de
sus mtodos y de las disciplinas que desarrollan, pues seala una
construccin discursiva de la realidad mediada por el lenguaje. La
intervencin del discurso sobre el mundo es indirecta, ya que opera
mediante el tiempo, los dispositivos y las diferentes modalidades y
gneros. El objetivo del anlisis y aqu se introduce la flexin de
crtico- es comprometerse en una tarea que pretende develar
estructuras de poder.
Entre los autores inscriptos en esta lnea de investigacin, nos
remitiremos principalmente a Van Dijk, Fairclough y WodakNORMAN
FAIRCLOUGH: El anlisis crtico del discurso como mtodo para la
investigacin en ciencias sociales
* Objeto de investigacin: cules son las particularidades de
aparicin del lenguaje en el nuevo capitalismo.
* ACD: por un lado, es una teora y un mtodo; por otro, un
elemento o un momento del proceso social material que suscita
formas de analizar el lenguaje o la semiosis, formas que se
insertan en otros anlisis del proceso social de carcter ms general.
La perspectiva del ACD es transdisciplinar ms que
interdisciplinar.
* Ubicacin teortica del ACD: el discurso como un momento de las
prcticas sociales. La vida social consiste en una serie de redes
interconectadas de prcticas sociales de diferentes tipos. Dichas
prcticas son prcticas de produccin de la vida social en todos sus
aspectos: econmico, poltico, cultural o cotidiano.
RUTH WODAK: el enfoque histrico. La autora defiende un enfoque
pragmtico en tanto considera que los conceptos deben usarse como
herramientas en funcin de la investigacin que se realiza y no como
elementos de una gran teora. Es necesario ocuparse de las prcticas
discursivas tanto como de las materiales y las semiticas.Este
enfoque opera mediante un complejo concepto de crtica social que
incluye tres aspectos interrelacionados:
1. La crtica inmanente del texto o discurso, relacionada con la
dimensin cognitiva y dirigido a sealar las contradicciones,
paradojas y dilemas en las estructuras internas del texto o
discurso.
2. La crtica sociodiagnstica, relacionada tambin con la dimensin
cognitiva, pero utilizada para interpretar los acontecimientos
discursivos a travs de las teoras sociales.
3. La crtica de carcter pronosticador.
El ACD debera tratar de hacer transparentes las interpretaciones
de los acontecimientos discursivos y dar fundamentos o criterios de
validez para dichas interpretaciones. Una de las formas de reducir
los riesgos de caer en interpretaciones parcializadas es el
principio de triangulacin. Por eso, el enfoque histrico trata de
integrar el conocimiento disponible sobre las fuentes histricas con
el trasfondo de los mbitos social y poltico en los que se insertan
los acontecimientos discursivos. Tambin analiza la dimensin
histrica de las acciones discursivas, es decir: los cambios en los
discursos a travs del tiempo. Finalmente, se considera que todos
estos conocimientos sumados a las teoras sociales ofrecern
explicaciones adecuadas sobre el contexto.
Estrategias discursivas
Estrategia Objetivos Instrumentos
Referencia
Generalizacin
Argumentacin
Tipificacin de actores sociales y acontecimientos
Establecimiento de principios de validez universal
Formulacin del punto de vista del enunciador
Descripciones
Oraciones afirmativas y negativas, hipernimos.
Modalidades, subjetivemas, citas, ejemplificaciones
6.2. Corpus
El corpus provendr de distintos mbitos: de la prensa escrita, de
los discursos producidos por los tres poderes que constituyen el
sistema poltico, de los discursos de los dirigentes partidarios y
de los movimientos.
normas jurdico-legales; resoluciones de los distintos poderes;
crnicas, columnas y editoriales de los diarios de mayor tirada
nacional y provincial. planes de gobierno a nivel provincial y
nacional; informes de organizaciones gubernamentales y ONGs sobre
los derechos humanos.7. Interdisciplinariedad
La interdisciplinariedad de nuestro enfoque radica en la
metodologa y abordaje de nuestro objeto de estudio por cuanto, el
ACD exige una disciplina multidisciplinaria o interdisciplinaria
donde se conjugan las distintas disciplinas lingsticas: la
gramtica, la semntica, la lingstica del discurso, la pragmtica, los
estudios sobre la comunicacin y la interaccin, la etnolingstica, la
lingstica cognitiva, la retrica, disciplinas que se relacionan con
los resultados obtenidos de las dimensiones sociales, polticas e
ideolgicas, como as tambin con los estudios sobre el poder. La
investigacin, entonces, no se limita al estudio de caractersticas
lingsticas sino que estas se deben relacionar con condicionamientos
sociales, econmicos, polticos, histricos, culturales, cognitivos,
etc., es decir, con aspectos relevantes en la relacin
discurso-sociedad.
8. Etapas y descripcin del trabajo
ETAPA 1: 6 meses
1. Revisin biogrfica
Lectura bibliogrfica sobre los diferentes aspectos que componen
el marco terico: la protesta social; los derechos humanos; el ACD;
ideologa y poder desde el punto de vista discursivo; medios de
comunicacin; el contexto socio-histrico, poltico y cultural de
Argentina desde el retorno de la democracia, puntualmente desde
1995 hasta la actualidad.
Sistematizacin y elaboracin del marco terico
2. Trabajo de campo
Recopilacin del corpus. El corpus se compone de normas
jurdico-legales; resoluciones de los distintos poderes; crnicas,
columnas y editoriales de los diarios de mayor tirada nacional y
provincial; planes de gobierno a nivel provincial y nacional;
informes de organizaciones gubernamentales y ONGs sobre los
derechos humanos.
Clasificacin y seleccin del material recogido.
ETAPA 2: 6 meses
Dimensiones textual, interaccional y contextual
Anlisis de las estructuras formales de los textos
Anlisis de las condiciones de produccin e interpretacin; de las
condiciones de intertextualidad e interdiscursividad.
Clasificacin de los actos de habla.
Anlisis de los contextos sociales extradiscursivos.
ETAPA 3: 6 meses
1. Anlisis de los temas o macroestructuras semnticas y
superestructuras
Anlisis de las variedades discursivas a travs de la determinacin
de las superestructuras cannicas.
Anlisis de los temas como macroestructuras y como tpico.
Descripciones de los actores y de los acontecimientos.
2. Anlisis del contexto local y global
Anlisis de las estructuras sociales, culturales e histricas.
Elaboracin del modelo contextual: actores, coordenadas
espaciotemporales, intenciones.
3. Anlisis de los significados locales
Anlisis lexical y las estructuras de las proposiciones, estudio
de la coherencia y otras relaciones entre proposiciones.
Comprende:
el estudio de los significados implcitos o indirectos a partir
de la identificacin de implicaciones, presupuestos, alusiones,
ambigedades, sobreentendidos.
el anlisis de figuras retricas: metforas, metonimias, hiprboles,
eufemismos, ironas, contrafcticos, desmentidos.
ETAPA 4: 6 meses
Anlisis de estrategias
Las estrategias referenciales o estrategias de nominacin y
predicacin.
Las estrategias de argumentacin, que se reflejan en determinados
topoi utilizados para legitimar/deslegitimar las protestas sociales
y las acciones del estado.
Anlisis de las estrategias narrativas y argumentativas.
Anlisis de la intertextualidad.
Anlisis de la dimensin social: el anlisis de las dimensiones
textual y comunicativa del discurso.
Anlisis de las polarizaciones de los grupos opuestos
(ellos-nosotros): autopresentacin positiva, presentacin negativa
del otro.
ETAPA 5: 6 meses
Evaluacin de los resultados y triangulacin
Evaluacin de los resultados a la luz de las hiptesis y objetivos
planteados.
Contrastacin de los resultados con otro corpus alternativo.
ETAPA 6: 6 meses
Proceso de escritura
Redaccin final
Correccin
Edicin
9. Bibliografa
9.1. Obras de referencia
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La difcil construccin de una identidad colectiva: los
piqueteros. Mara Antonia Muoz. Candidata a Doctora en el Programa
de Postgrado de Ciencias Polticas y Sociales de la Facultad de
Ciencias Polticas y Sociales de la Universidad Nacional Autnoma de
Mxico, FCPyS-UNAM. E-mail: [email protected].
Resumen: La construccin de la identidad de un movimiento social,
piquetero, que nace a mediados de los noventa en la Argentina es
analizada en este trabajo. El movimiento est conformado
centralmente por un conjunto de organizaciones que articulan y
despliegan en la escena pblica reivindicaciones relacionadas con la
situacin de la pobreza y la desocupacin. En la investigacin se
demuestra que a pesar de la heterogeneidad y competencia entre las
diversas organizaciones por protagonizar la escena poltica, la
unidad est dada por el tipo de demandas y la forma de irrumpir en
la escena pblica que permite exceder en muchos sentidos la dimensin
corporativa o sectorial. La construccin de s mismos como pueblo
soberano, les permite distinguirse de otros movimientos y, la
particularidad de su subjetividad que distorsiona todo intento de
fijacin social, le otorga la fuerza para reactivar los sentidos
sedimentados en las instituciones polticas tradicionales, al
disputar los contenidos acerca de la democracia.
Definimos la comunicacin poltica como el espacio en el que se
intercambian los discursos contradictorios de los tres actores que
tienen legitimidad para expresarse pblicamente sobre poltica, y que
son los polticos, los periodistas y la opinin pblica a travs de los
sondeos.
Constituye un punto de enfrentamiento de los discursos
referentes a la poltica y cuyo reto es el dominio de la
interpretacin poltica de la situacin. Esta definicin hace hincapi
en la idea de interaccin de discursos contradictorios que sostienen
actores que no tienen ni la misma categora ni la misma legitimidad,
pero que, por sus posiciones respectivas en el espacio pblico
constituyen en realidad, la condicin de funcionamiento de la
democracia masiva. Siendo un proceso continuo la nutren los
problemas polticos del momento, pero se concluye de manera regular
mediante elecciones, que en el sistema poltico democrtico cierran
un espacio de comunicacin poltica y abren otro.
El concepto de hegemona es el centro en torno al cual se
organiza el pensamiento de Gramsci sobre poltica e ideologa, y su
uso distintivo lo ha convertido en el sello de la perspectiva
gramsciana en general. La hegemona es mejor comprendida como la
organizacin del consentimiento: el proceso que construye formas
subordinadas de conciencia sin recurrir a la violencia o la
coercin. El bloque dominante, segn Gramsci, no opera slo en la
esfera poltica, sino en toda la extensin de la sociedad. (ZIZEK,
2003)
Van Dijk, Teun (1999): Ideologa. Una aproximacin
multidisciplinaria. Espaa, Gedisa.
Protesta social. Conversaciones entre Rolando Astarita, Norma
Giarracca, Ins Izaguirre y Germn Prez. Revista Argumentos.
Instituto Gino Germani. Universidad Nacional de Buenos Aires.
2003
Svampa, M. Entrevista realizada por Fernando Fagnani para la
revista Otra parte y publicada en HYPERLINK
"http://www.maristellasvampa.net/archivos/entrevista06.pdf"
www.maristellasvampa.net/archivos/entrevista06.pdf
