La chiesa Ortodossa e le inquietudini escatologiche

La recente proliferazione di«Anticristologia»

e le sue pericolose conseguenze

Proposte di cura della fobia dell’incisione e della cifra.

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Memorandum della Commissione Speciale

della Sacra Sinodo dei Resistenti

Ottobre 2010

  

La chiesa Ortodossa e le inquietudini escatologiche

Trattato A.

  

  

Indice

• Tropario e Icona sacra del Santo Apostolo Giovanni il Teologo...................................... 4

• Riflessioni introduttive............................................................................................................. 5

• Preghiera di Supplica................................................................................................................ 8

A. La recente Anticristologia e la sua sintomologia.................................................................. 9

A1. Anticristologia e Anticristologi..................................................................................... 11

A2. Patologia Anticristologica............................................................................................ 12

B. Escatologia dei Chiliasti Americani...................................................................................... 13

B1 Importazione sconsiderata e conseguenze tragiche................................................... 15

B2 Passi verso l’indipendenza............................................................................................. 16

C. L’Apocalisse e l’ “Incisione”................................................................................................... 17

C1 L’ “Anticristo” non si è ancora “rivelato” .................................................................. 19

C2 “Cancella le Incisioni”.................................................................................................... 22

C3 Procedura di imposizione dell’ “Incisione”................................................................ 23

C4 “Incisione” simbolica e procedura spirituale............................................................... 25

C5 Il “Sigillo dell’Agnello” e l’ “Incisione”....................................................................... 31

C6 La cifra 666 è neutrale..................................................................................................... 34

C7 La cifra 666 non è il simbolo dell’Anticristo................................................................. 37

C8 La demistificazione della cifra 666................................................................................. 39

C9 La cifra 666 non è e non funziona a modo di “pro-Incisione” .................................. 48

C10 Messaggio edificante, consolante e pieno di speranza............................................. 54

C11 Tentativo di “interpretazione ecclesiastica”................................................................ 63

• Bibliografia............................................................................................................................... 68

  

Per la Sacra memoria della traslazione da questo mondo del Santo e Glorioso Apostolo e Evangelista,

Vergine e Amico, amato del cuore del SignoreSan Giovanni il Teologo

26 settembre

Tropario altro*

Tono 3. La bellezza...

Essendoti appoggiato sul petto del Tuo Maestro,Tu ne traesti la Luce della Grazia,Diventando modello dei Teologi, o Giovanni. Tu predicasti l’Incarnazione del Verbo, o Benedetto,spargendo la Luce Trisolare coi tuoi scritti.Ed ora illumina coloro che gridano:Gioisci, o Te iniziato alle cose ineffabili!

________________* Composto dal Sacro Monastero dei Santi Cipriano e Giustina a Fili Attiki (8.12.2005)

Cantanoil Cantico dell’Agnello

(Apocal. XV, 3)

  

Riflessioni inroduttive

1 Il Sacro Sinodo dei Resistenti, dall’anno 1995, attraverso una Commissione speciale, segue e studia attentamente la prolifera Anticristologia contemporanea e le sue conseguenze peri-

colose; frutto di questi studi è un Memorandum documentato di circa settanta pagine, il quale è stato approvato dalla Sinodo nell’anno 2000, ma non è stato giudicato opportuno divulgarlo subito, nell’attesa che ne maturassero le condizioni.

2 S ottoponendo adesso al giudizio della Coscienza Ecclesiale questo Memorandum, consideria-mo necessario procedere ad alcune Riflessioni Introduttive, per

• da un lato spiegare le ragioni del ritardo abbastanza grande delle nostre conclusioni• e dall’altro per aiutare i fedeli a prendere coscienza in modo più completo della gravità della

questione delle Inquietudini Escatologiche e del pericolo immediato dell’alterazione dell’Escatolo-gia Ortodossa autentica, nel caso siano accettati il fondamento e la mentalità di queste Inquietu-dini.

3 P rima di tutto dunque, vorremmo spiegare in ciò che riguarda il ritardo, che le direttive date alla Commissione Speciale erano di indagare sulla relazione tra i Codici a Barre e il “666”,

poiché le nuove carte d’identità dovrebbero portare Codici a Barre.a. Tuttavia questa questione, cioè quella dell’esistenza o no del “666” nei Codici a Barre, essen-

do puramente tecnologico, era molto facile schiarirla basandosi sulle caratteristiche scientifiche di elaborazione di questi Codici a Barre. Era dunque logico aspettarsi che la proclamazione della verità, che i Codici a Barre non hanno assolutamente niente da fare col “666”, avrebbe portato un sentimento di sollievo ai fedeli e di conseguenza un allentamento della tensione e dell’angoscia.

b. Invece, l’indagine ci aiutò a renderci conto molto presto che l’inquietudine dei fedeli non riguardava solo esclusivamente la relazione dei Codici a Barre (e in generale la Carte d’Identità) col “666”, ma che questa questione era solamente il centro, intorno al quale verteva una serie di problemi e di inquietudini. Se non fossero affrontati globalmente e se non si avesse dato una ri-sposta di comune accordo, non si avrebbe potuto aiutare il nostro Greggio ad uscire dalla confu-sione che era stata creata, nemmeno si sarebbe potuto proteggerlo di situazioni simili in futuro.

c. Inoltre, un’altra seria ragione del ritardo del nostro lavoro è stata che, col passare del tempo, i problemi connessi che richiedevano di essere affrontati di comune accordo si molti-plicavano velocemente e continuamente, e poi si imbrogliavano a tal modo per causa di lavori arbitrari, che si aprivano costantemente nuovi orizzonti di ricerche e di approfondimento, nel nostro sforzo di informare i fedeli e di aiutarli a capire in modo più completo questo fenomeno ecclesiastico e sociale inaudito, multilaterale e complesso.

4 I n seguito, e in conseguenza del suddetto, con veritabile ansia in Cristo e implorando in preghiera la guida della Grazia della Tutta Benedetta Deipara, abbiamo affrontato la grave

questione delle Inquietudini Escatologiche contemporanee ed i pericoli in quanto riguarda la no-stra salvezza, che risoltano dell’accettazione sconsiderata di tutte le interpretazioni errate, ed ugualmente tutti gli elementi non ecclesiastici, i quali suscitano queste Inquietudini.

a. La nostra ricerca ha schiarito pienamente che la nostra Santissima Chiesa Ortodossa sta at-traversando, dopo un esistenza di due mila anni, il periodo della così detta Terza Ondata Esca-tologica, la quale ha portato a superficie in modo particolarmente intenso la crisi multilaterale del Corpo della Chiesa e la costatazione dolorosa che sono stati perduti o si stanno perdendo

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i criteri carismatici che Lo renderebbero capace di fare una giusta diagnosi e di affrontare con successo le provocazioni della storia.

b. Precisiamo che il periodo della così detta Prima Ondata escatologica copre i tre primi secoli del Cristianesimo : le provocazioni storiche di quell’epoca (le crudeli persecuzioni, il grande pericolo della multi-eresia dello Gnosticismo nei suoi molti rami, la rilassatezza della moralità dei Cristiani e l’impatto della mondanità sulla Chiesa, l’accettazione di idee messianiche provenute dal Giudaismo), hanno contribuito all’adulterazione dell’Ortodossia Escatologica.

• Durante questo periodo il Capitolo XX della Sacra Apocalisse è interpretato alla lettera, il Regno Millenare/ Medioregno è atteso come soluzione liberatrice ed anche personalità illu-stre della Chiesa sostengono il Millenarismo come insegnamento fondamentale della nuova Fede (i Santi Papia, Giustino, Ireneo, Metodio, Ippolita, Vittorino, etc...).

c. Il periodo della così detta Seconda Ondata Escatologica copre i secoli tenebrosi dell’Oc-cupazione Turca: in quel tempo di nuovo le provocazioni storiche (il crollo dell’Impero Cri-stiano, la schiavitù, la miseria, l’islamizzazione, l’intensa propanda cattolica, le influenze teologiche profonde specialmente dell’Occidente protestante), conducono ad un nuovo ten-tativo di adulterazione dell’Ortodossia Escatologica.

• Durante questo periodo, il centro dell’attenzione si trasferisce sul Capitolo XIII della Sacra Apocalisse, il quale viene ugualmente interpretato alla lettera, il Papa/Papismo e Ma-ometh/Mussulmanesimo (Turchi e Latini) sono le due “Belve” o l’Anticristo in persona; la loro distruzione e la risurrezione simultanea dello Stato Greco Ortodosso sono aspettati come un Regno millenario/Medioregno e personalità illustri della Patria coltivarono queste idee nel popolo, come autentiche rivelazioni.

5 L o studio della patologia relativa agli ultimi venti anni della Terza Ondata Escatologica contemporanea (1980-2000) ha dimostrato il suo rapporto colle due Ondate preceden-

ti, tenendo ovviamente conto delle analogie: adesso le provocazioni esplosive (lo sviluppo vertiginoso delle scoperte scientifiche e delle applicazioni pratiche, l’unificazione del mondo attraverso l’universalizzazione a molti livelli, il traffico libero di idee, la diffusione folgo-rante di credenze e di usi non cristiani, il sincretismo multiforme, la profonda mondanità dei Cristiani, il crollo di modelli sociali secolari e la piena accettazione di idee escatologi-che provvenenti dal Protestantesimo), concorrono ad uno sforzo rinnovato di adulterazione dell’Escatologia Ortodossa.

• Durante questo periodo, il Capitolo XIII della Sacra Apocalisse viene interpretato di nuovo alla lettera, l’attenzione si trasferisce sull’ “incisione” (o sigillo) e sulla “cifra della belva”, i Codici a Barre e i sistemi elettronici automatizzati sono considerati come un innovazione del periodo dell’Anticristo, dove regnerà un Sistema Economico senza Valute, nel quale qualsiasi carta funzionerà come “incisione” e come “cifra della Belva”, l’Unione Europea sarà la prima “Belva” e il Computer di Bruxelles l’altra “Belva”, l’Anticristo sarà il Presidente dell’Unione Europea, etc...

6 E degno di nota che i tratti caratteristici delle Tre Ondate Escatologiche sono i seguenti:a. Il malinteso dell’autentico carattere, cioè sul senso metaforico e spirituale della Sacra

Apocalisse.b. Lo sforzo continuo di interpretare alla lettera la Sacra Apocalisse.c. La concezione che la Sacra Apocalisse costituisce un testo futurologico, cioè un Libro di

Oracoli codificato o una Cronologia Profetica, che annuncia sviluppi precisi della Chiesa e della Storia Universale.

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d. Il tentativo di decodificazione/decifrazione dei simboli della Sacra Apocalisse attraver-so gli avvenimenti storici di ogni periodo.

e. L’idea che la Sacra Apocalisse è stata scritta per un epoca precisa , riguarda esclusiva-mente e si assimila al periodo di ogni Ondata.

f. Lo sforzo di interpretare la Sacra Apocalisse in relazione e in riferenza ad un Centro Storico: Roma/Impero Pagano, Maometh/Impero Ottomano, Mosca/Gog e Magòg, Bruxelles/Unione Europea.

g. L’influenza nell’interpretazione della Sacra Apocalisse di credenze escatologiche prov-venenti da altre religioni (Giudaiche) e da altre confessioni di fede (Protestanti).

7 Il nostro Sacro Sinodo ha maturato la ferma convinzione che il lungo e incontrollato processo di diffusione e di mescolanza di credenze escatologiche non ortodosse (di pro-

venienza laica, fuori della Chiesa), ha creato una situazione estremamente pericolosa, che ha influenzato direttamente e profondamente i fedeli, li ha condotti ad una confusione indescri-vibile e li spinge ad adottare una moralità anti-ecclesiastica e anti-sociale.

8 B enché l’aggravamento continua fino ad’oggi, l’esperienza tratta dalle due Ondate Esca-tologiche precedenti dà alla nostra epoca la possibilità promettente ai Pastori Ortodossi,

e specialmente a quelli che hanno, colla Grazia di Dio, presupposti Esicasti ed Eucaristiaci, di agire in modo terapeutico e di liberare i fedeli dell’angoscia escatologica, colla promozione dell’Escatologia Ortodossa pacificante, al centro della quale è la rigenerazione carismatica e la preservazione del Sigillo dell’Agnello, unica condizione per la partecipazione “al Pranzo di Nozze dell’Agnello” (Apocalisse XIX,9).

9 Q ueste Riflessioni Inroduttive rimandano già ad una tematica abbastanza ampia, la quale ovviamente non può essere affrontata in modo completo e dettagliato da un Memoran-

dum succinto, il quale aspira solo ad un primo approccio pastorale.a. Per il momento, ci limitiamo alle questioni vitali e cerchiamo di svolgere “opera di dia-

conia” (Efes. IV,12), “così che il piede zoppicante non diventi storpio ma guarisca” (Ebr.XII, 13), rivolgendoci in modo chiaro e semplice ai fedeli di buona volontà.

b. Due altri lavori su questo tema, complessi e voluminosi, i quali costituiscono il presup-posto necessario e la base teorica del presente Memorandum, saranno proposti alla Coscienza Ecclesiale dopo la divulgazione del Memorandum.

10 Ma la preghiera essendo, secondo l’insegnamento dei Santi Padri, la via della cono-scenza di Dio e poiché solo con “spirito di saggezza e di rivelazione” (Efes.I,17) si può

avvicinarsi e capire le questioni che riguardano la nostra fede e specialmente ciò che relativo alla Sacra Apocalisse, abbiamo composto una Preghiera di Supplica , affinché i fedeli cominci-no e continuino le loro letture apocalistiche, invocando l’illuminazione del Paraclito.

Fili Attiki 4-5 Ottobre 2010 cal.eccl.Santa Martire Charitini

L’ultimo Vescovo nel SignoreCipriano di Orei

Presidente Sostituto

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Preghiera di Supplicaper capire giustamente

ciò che succederànegli ultimi tempi

Signore mio Dio e Salvatore, Tu che Ti umiliasti nella Tua bontà ineffabile, e che facesti ritornare la pecora smarrita nel seno del Padre con l’Economia della Tua

Incarnazione. Tu che ci raccomandasti di essere vigilanti in preghiera nell’attesa del Tuo glorioso Secondo Avvento, quando giudicherai i vivi e i morti e trasfor-merai ogni cosa, affinché i Tuoi servi abitino una terra nuova con un nuovo cielo e godano nello Spirito Santo nel Tuo Regno senza fine.

Ricevi, o Sovrano, anche ora la preghiera dei Tuoi servi umili e indegni, e illumi-na la nostra mente e il nostro cuore per capire giustamente e interpretare senza

errore ciò che accadrà negli ultimi tempi secondo la Tua benevolenza, affinché, colla Tua Grazia pacificante non siano provocati scismi nella Chiesa ortodossa Tua Fidanzata Purissima, ma regnino l’unione e la santificazione in concordia ed amo-re, accordandoci di esser trovati dalla stessa parte colle vergini sagge e vigilanti.

Per le preghiere della Tua Madre Tutta Benedetta, la Sempre Vergine Maria e di tutt’i Tuoi Santi. Amìn!

  

“Per questa ragione prima di ogni cosa, e tanto più prima della teologia, si deve cominciare colla preghiera, non per attirare la forza Divina la quale è onnipresente e in nessun luogo, ma per affidarsi ed unirci a Lei attraverso i pensieri e le invocazioni divini.”(San Dionigi Areopagita, PG t.3, col.680D/Dei Nomi Divini, Capitolo III,/§1).

  

A.La recente Anticristologia

e la sua sintomologia

  

  

  

A. La recente Anticristologia e la sua sintomologia.

A1 Anticristologia e Anticristologi

1 Q ualifichiamo come Anticristologia, specialmente nel lavoro presente, la malattia spiri-tuale la quale, quando il Cristiano pio ne è contagiato, provoca la tendenza quasi co-

stante ad occuparsi continuamente di questioni anti-cristologiche, come per esempio:• “L’Anticristo è alle porte... Le Profezie sull’Anticristo si stanno realizzando ai nostri giorni.

Dobbiamo accertarci dei segni precursori dell’Anticristo... E necessario che leggiamo per informarci libri, fascicoli e opuscoli che trattano del modo di agire dell’Anticristo, per proteggerci...”.

2 C hi adotta lo spirito e la moralità dell’Anticristologia, cioè gli Anticristologi, vive in un cli-ma spirituale morboso, dove regnano le credenze escatologiche, le quali non costituiscono

l’insegnamento ufficiale della nostra Chiesa, ma o lo deformano, o provengono da sorgenti fuori della Chiesa, o globalmente consistono in fantasie arbitrarie e/o diaboliche.

• Il risultato della moralità anticristologica è di scoprire dappertutto tracce anti-cristologiche, le quali disgraziatamente trasferiscono l’interesse dalla Cristologia luminosa, carismatica e piena di speranza, all’Anticristologia tenebrosa, pessimista e diabolica.

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A2 Patologia Anticristologica

3 A llo scopo di agire in modo terapeutico contro la grave malattia dell’Anti-cristologia, la quale ai nostri giorni ha preso dimensioni di epidemia, sarà necessario inventariare i

suoi sintomi contemporanei principali, i quali in breve sono i seguenti:a. Si parla continuamente delle carte d’identità dell’Anticristo o delle carte dell’Anticristo, le

quali sono considerate come pre-incisione o fidanzamento prima dell’ “incisione definitiva della Belva”.

b. Si scrive continuamente che i Codici a Barre sono l’ “incisione della Belva” o che racchiu-dono o si assimilano al “666”, il quale è considerato come simbolo dell’Anticristo ed è quali-ficato di “cifra fetente”.

c. Si sostiene dogmaticamente che l’Anticristo utilizzerà un Sistema Universale senza Valu-te, allo scopo di condurci ad un vicolo cieco e di obbligarci a rinnegare la nostra Fede.

d. Si dice con convinzione completa che “il Nuovo Sistema di Valuta” è servito coscien-tamente allo Stato e ad altri Organi Internazionali, i quali si sono alleati e lavorano come organi dell’Anticristo, perché finalmente noi accettiamo volontariamente l’ “incisione della Belva”.

e. Si propaga largamente l’idea che tutt’i prodotti recenti della tecnologia i quali hanno relazione diretta o indiretta coi Codici a Barre, ed ugualmente tutt’i sistemi automatizzati elettronici di lettura, di elaborazione, di riconoscimento etc. sono sospetti e si inseriscono in questo complotto dell’Anticristo per la realizzazione della sua “incisione” definitiva.

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B.Escatologia dei

Chiliasti Americani

  

  

  

B. Escatologia dei Chiliasti Americani

B1 Importazione sconsiderata e conseguenze tragiche

1 I Sintomi anticristologici suscritti risalgono all’Escatologia protestante dei Millenaristi Americani, gli scritti dei quali sul soggetto vengono introdotti con prodigalità e sconsi-

deratamente in Grecia da Anticristologi Ortodossi e vengono diffusi largamente in particolare negli strati laici dei fedeli.

• E indicativo che tutt’i libri senza esclusione degli Anticristologi greci contemporanei includono testi, opinioni e fotografie provenienti da scritti anticristologici del Protestantismo americano estremista, benché queste opere persino negli Stati Uniti sono state respinte dalla parte seria dei Protestanti, come pazzesche e paranoiche.

2 Le conseguenze dell’importazione incontrollata e dell’accettazione di Letteratura Anticri-stologica nella nostra Patria sono veramente tragiche, poiché attraverso la sua influenza:

a. E stato offuscato ed alterato il Punto di Vista Ortodosso sulle questioni escatologiche, il quale si trova all’estremo opposto dell’Escatologia dei Millenaristi Americani e degli Anticri-stologi ortodossi.

b. Si è creata un atmosfera da incubo piena di terrore, di timore e di sfiducia per tutto e tutti, completamente estranea al Modo di Essere Ortodosso della nostra Santa Fede, che è la Speranza, la Libertà, la Vittoria e la Risurrezione.

c. Sono state demonizzate le scoperte della scienza a tal modo che i Cristiani e il Messag-gio Evangelico sono caduti in completo discredito, poiché danno l’inpressione che la nostra salvezza dipende da superstizioni e da processi dell incoscio, automatici ed esteriori.

B2. Passi verso l’indipendenza

3 Gli elementi fondamentali della Sintomologia anticristologica i quali sono stati elencati nel Capitolo precedente (A’, §3 a-e), sono stati esaminati accuratamente ed è stato dimostra-

to all’aiuto di vari documenti che sono completamente opposti • all’Escatologia Ortodossa,• alla Realtà Scientifica, e• alla Semplice Logica.

4 Precisamente per questa ragione e per rendere il nostro Gregge indipendente di queste influenze protestanti malate, giudichiamo opportuno di incoraggiare i fedeli con molto

amore, ma però in modo fermo e categorico, alle azioni seguenti :a. che non diano assolutamente ascolto a queste idee Anti-ortodosse, Anti-scientifiche e

assurde dell’Anti-cristologia.b. che allontanino risolutamente dal loro cuore tutte le inquietudini anticristologiche, come

completamente infondate.c. che non leggano libri anticristologici provenienti:• sia dall’America,• sia di Anticristologi contemporanei.

d. che aumentino l’intensità della loro lotta con vigilanza per la purificazione del cuore attraverso l’umiltà in Cristo, l’amore e la castità, comunicandosi quotidianamente (quando è possibile) ai Santi Misteri e invocando l’aiuto invincibile della Deipara.

e. che non leggano libri numerosi ed intricati, i quali trattano degli innumerevoli opuscoli anticristologici e sono causa di confusione, ma studino invece solo le posizioni fondamentali Ortodosse, Scientifiche e Logiche, alle quali ci riferiamo nei Capitoli seguenti e i quali pro-clamano con piena convinzione l’infondato della recente anticristofobia.

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