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REFORMA PROTESTANTE
¿Qué es la Reforma?
PUNTOS A CONSIDERAR:
Pensamientos Humanistas
Causas y Eventos que condujeron a laReforma
Personajes que contribuyeron en laReforma.
Qué paso durante la Reforma ?
Pensamientos Humanistas: Críticas Internas
Los grandes hombres del Renacimiento comenzaron a criticar con severidad las faltas de la Iglesia.
El más extraordinario fue el holandés Erasmo de Rotterdam.
Causas de la Reforma
Causas Religiosas: A principios del siglo XVI, laIglesia se encontraba en un profundo estado dedecadencia y de crisis. La riqueza material de estaépoca hizo que se produjera corrupción y relajaciónde las costumbres por parte del clero.
Se sabía que el Papa Alejandro V de Borgia llevaba unavida escandalosa, y que el Papa León X solo se habíaocupado de las bellas artes.
Tales excesos despertaron poderosas críticas einsistentes exigencias en favor de una reforma que lossuprimiese de raíz.
Causas intelectuales: La difusión de la Biblia puso alalcance de todos la palabra de Dios, lo cual fuegenerando un clima crítico con respecto a los dogmasy organización de la Iglesia.
La lectura y la meditación de la Biblia creó, en algunos,una actitud detractora frente a las ideas religiosasaceptadas por la Iglesia que no tuviesen una baseestricta y literal en este libro.
Esta apreciación de la Biblia como única fuente decreencia religiosa fue el más poderoso germen de laReforma.
Causas Políticas - Económicas: Durante la EdadMedia se produjeron conflictos entre los papasy los gobernantes, las cuales fueron evidenciadel resentimiento que sentían los reyes frente alpoder de los Papas
A su vez, la Reforma encontró campo fértil enpaíses en que el capitalismo se habíadesarrollado (Alemania, Países Bajos eInglaterra).
Esto, porque las clases enriquecidas, gracias alcomercio y al monopolio, sabían que la Iglesiaveía con malos ojos el origen de sus ganancias.Además, algunos reyes y nobles vieron queseparándose de la Iglesia Católica podríanadueñarse de sus extensas posesiones.
Monje Agustino Martín Lutero: Preocupación por laSalvación de su Alma y el perdón de los pecados.
Iglesia Católica: Corrupción y despreocupación porparte del papado en aspectos espirituales.
Príncipes Alemanes: Contexto y descontento políticoy social en Alemania.
1483-1546
1510 Fue elegido representante de los MonasteriosAgustinos en Roma, durante esta visita advierte:
- Un clero en decadencia, por la corrupción.
- La venta masiva de Indulgencias: Dinerorecolectado para la construcción de la Basílica deSan Pedro.
1505 Se transforma en Monje Agustino.
HITOS DESTACADOS
- El perdón de los pecados. Preocupado constantemente por: - La salvación de su alma.
Nº 27. Mera doctrina humana predican aquellos que aseveranque tan pronto suena la moneda que se echa en la caja, el almasale volando.
Nº 52. Vana es la confianza en la salvación por medio de unacarta de indulgencias, aunque el comisario y hasta el mismoPapa pusieran su misma alma como prenda.
Nº 75. Es un disparate pensar que las indulgencias del Papa seantan eficaces como para que puedan absolver, para hablar dealgo imposible, a unhombre que haya violado a la madre de Dios.
1517 Escribe las “95 Tesis”, en contra de la venta de indulgencias…
Carlos V 1500-1558
PERSONAJES E HITOS DESTACADOS
1519 Carlos V, asciende como Emperador deAlemania, y nombrado como Carlo I enEspaña. Estaba a cargo de Alemania, cuandolas protestas de Lutero comenzaron a tenermás fuerza y a difundirse rápidamente portoda Europa.
1486-1525 Federico III el Sabio, fue Príncipeelector de Sajonia (Alemania). Príncipe queapoyó a Martín Lutero luego de que éstefuese declarado hereje por la Iglesia Católicaen 1521. Lo escondió en el castillo dewartburg, donde comienza a traducir laBiblia del Latín al Alemán, para estepríncipe.
1521 Martín Lutero ante la Dieta de Worms, estando presente elEmperador Carlos V, no se retractó de sus escritos, por tanto fuedeclarado hereje por la Iglesia Católica, a través de la Bula deexcomunión firmada por el Papa León X.
Luego de este acontecimiento, Lutero se esconde, apoyado por elPríncipe Federico III el Sabio y comienzan las revueltasprotagonizadas por los campesinos, que furiosos y revolucionarioscomenzaron a destruir todo indicio y construcción relacionada a laIglesia.
La idea de la salvación por la fe, instaurada por Lutero, recorriórápidamente Europa y fue plantando una semilla que se fue echandoraíces sólidas a través del tiempo.
1509-1564
PRINCIPALES CARACTERÍSTICAS
Teólogo y Reformador Protestante.
En Ginebra, los protestante le solicitaron que fuese su guíaespiritual. Fue expulsado en 1538, por las autoridades, peroluego volvió en 1541, en su vuelta ejerció un poder absoluto yrígido, que se preocupaba de la vida civil y personal de laspersonas, a través de aspectos religiosos.
Su principal postulado relacionado a la reforma, y que lo hacediferenciarse de Lutero, es la creencia en la Predestinación,.
DIVISIÓN DE LA CRISTIANDAD
SIGLO XVI
Crisis espiritual en la
Iglesia Católica
Corrupción y relajación del
Clero
Protestas de Martín Lutero
Contexto Político y Social
en Alemania
Martín Lutero: Salvación
por la fe
Juan Calvino: Salvación
por la Predestinación
Enrique VIII: Salvación
por la fe
Carlos V y Federico III
el Sabio
El negocio de las Indulgencias
En 1511, Lutero fue enviado a Roma, quedando muyescandalizado por el lujo y la inmoralidad de la cortepapal y del alto clero.
Algunos años después, el Papa León X decidió demolerla basílica Celestina, en Roma, templo que tenía docesiglos de antigüedad, y construir una nueva: la actualbasílica de San Pedro; pero no teniendo dinero paracontinuar la edificación ya iniciada, decidióconseguirlo vendiendo indulgencias por toda lacristiandad.
El asunto de las indulgencias desató la indignación de Lutero, quien fijó a la puerta de la iglesia local noventa y cinco razones impugnando su venta.
• Lutero prosiguió sus ataques en los años siguientes contra todo el sistema de gobierno y las creencias de la Iglesia, lo que acarreó que el Papa lo excomulgara.
• La ruptura con el papado fue, desde entonces, definitiva (1520).
El Luteranismo se desarrolló con gran rapidez por toda Alemania, hecho que no fue bien mirado por Carlos V, quien consideraba que la existencia de dos religiones perjudicaría enormemente su reinado.
Sin embargo en 1555, mediante la Dieta de Augsburgo, concedió a los príncipes luteranos la libertad de culto, reconociéndoles, además, la propiedad definitiva de las tierras que habían secularizado, es decir, tomado a la Iglesia. Pero las secularizaciones quedaban prohibidas para el futuro.
Los Precursores de la Reforma
Tal como el Renacimiento, la Reforma tuvo sus precursores. La gran revolución del siglo XVI no fue un hecho nuevo y sin precedentes; fue la conclusión o el término de una larga historia.
Los escándalos del Gran Cisma en el siglo XIV habían turbado profundamente a las almas piadosas. Durante cincuenta años, desde 1378 a 1417, Europa se había encontrado dividida y disputada entre dos papas, y en
ciertos momentos existieron hasta tres.
Entonces aparecieron reformadores como Juan Wyclef (1324-1384), en Inglaterra, y Juan Huss(1369-1415), en Bohemia, habían querido lo que quisieron los reformadores del siglo XVI.
Pero los discípulos del primero, los “sacerdotes pobres” o lolardos”, fueron exterminados, y el segundo, muerto en una hoguera, no tuvo partidarios más que en Bohemia.
En consecuencia, los concilios debían forzar a los papas a reformar los abusos.
Esta doctrina fue la ensayaron hacer triunfar en los concilios ecuménicos; el Concilio de Constanza y de Basilea pero no consiguieron su objetivo.
Los papas consiguieron desentenderse de los concilios, permanecer dueños de la Iglesia y no hacer ninguna reforma.
Pero esta larga crisis había debilitado su autoridad, hecho vacilar la Iglesia y la cristiandad, y por esta razón preparado el camino para la revolución del siglo XVI.
El cisma religioso de Enrique VIII
En Alemania y en Francia la Reforma fue obra de los particulares.
En Inglaterra fue decisión del soberano: la voluntad del rey Enrique VIII (1509-1547) determinó la ruptura con el papado. Sin embargo esta crisis tuvo más razones políticas que religiosas.
Después de su muerte, su reforma evolucionó de manera bastante inusual, a través de los reinados de sus tres hijos.
Así, Inglaterra fue calvinista durante el reinado de Eduardo VI (1547-1553) y católica en tiempos de María Tudor (1553-1558).Por último, Isabel (1558-1603) organizó definitivamente el anglicanismo, es decir, la Iglesia inglesa (1562), una mezcla de catolicismo y calvinismo.
Del catolicismo, Isabel conservó el exterior: lasceremonias del culto, la liturgia, pero traducidas alinglés, las vestiduras de los sacerdotes y la jerarquíade los obispos; pero el dogma fue calvinista yconcretado a dos sacramentos: el bautismo y lacomunión.
Por otra parte, Isabel no tomó para ella el título dejefe supremo de la Iglesia, que había tenido su padre,pero conservó el gobierno de la misma.
Concilio de Trento
Esta asamblea estableció una serie de medidas tanto en el aspecto dogmático como en el disciplinario. Entre ellas se destacan:
- Mantener la organización tradicional de la Iglesia y ratificar al papa como jefe universal de ésta.
- Determinar como texto legítimo de la Biblia a la Vulgata, traducción latina hecha por San Jerónimo.
- Mantener en siete los sacramentos.
- Mantener el celibato eclesiástico y prohibir la acumulación de beneficios (posesión de varios cargos eclesiásticos).
- Ordenar a los sacerdotes permanecer en sus parroquias, predicar por lo menos una vez a la semana y enseñar el catecismo.
- Crear seminarios donde se formaran sacerdotes instruidos y dignos.
Glosario
Simonía: Tráfico de cosas santas y la compra de dignidades eclesiásticas.
Nicolaísmo: Corresponde al amancebamiento de clérigos.
Dieta: Asamblea legislativa
Dogma: Doctrina o creencia cuya verdad en inamovible y de la cual no es lícito dudar.
Eucaristía: Sacramento del Altar.
Cisma: División religiosa, política. Etc.
