La Resurrección

de Jesús

¿Qué les provocó a los líderes religiosos por fin asesinar a Jesús?

• La resurrección de Lázaro– Juan 11:45-57

• Jesús despeja el templo– Marcos 11:15-18;

Lucas 19:47 (Supuestos planes de destruir el Templo- Marcos 14:55-64)

El Juicio de Jesús

Lección Bíblica del 28 de marzo de 2004

Marcos 14: 53, 55-64;

15: 1,2, 12-15

Trasfondo del Juicio de Jesús• Juicio Judío:

-Anás, sumo sacerdote desde 6-15 dc.

-Caifás, sumo sacerdote desde 18-36 dc.

(yerno de Anás –Juan 18:13)

-5 hijos de Anás siervieron como sumos sacerdotes

*El puesto de sumo sacerdote era originalmente de por vida pero los romanos lo cambiaron a términos limitados (casi siempre por cerca de 10 años). Este puesto estaba, entonces, abierto a ser “comprado” y al que la llevaba tenía que mantener una relación de cerca con los romanos. Ellos dependían de las ganancias $ en el templo para su riqueza.

Trasfondo del Juicio de Jesús• Juicio Romano:

• Poncio Pilato, gobernador de Judea, 26-36 dc.

*imponía impuestos, desembolsaba fondos para proyectos, poder militar, orden y paz del público, poder de la “espada”

*Controversia con los judíos cuando entró al poder por su uso de los imágenes del César como dios.

*Masacre de la multitud por sus protestas en Galilea en contra del proyecto de acueducto con uso de fondos del Templo (Lucas 13:1-4)

*Los judíos tenían derecho, de por ley romana, de reportar problemas en la administración de Pilato a César.

Marcos 14: 53, 55-59• 53Trajeron, pues, a Jesús al sumo sacerdote; y se reunieron todos

los principales sacerdotes y los ancianos y los escribas.

• 55Y los principales sacerdotes y todo el concilio buscaban testimonio contra Jesús, para entregarle a la muerte; pero no lo hallaban.

• 56Porque muchos decían falso testimonio contra él, mas sus testimonios no concordaban.

• 57Entonces levantándose unos, dieron falso testimonio contra él, diciendo:

• 58Nosotros le hemos oído decir: Yo derribaré este templo hecho a mano, y en tres días edificaré otro hecho sin mano. 59Pero ni aun así concordaban en el testimonio.

Marcos 14:60-64

• 60Entonces el sumo sacerdote, levantándose en medio, preguntó a Jesús, diciendo: ¿No respondes nada? ¿Qué testifican éstos contra ti?

• 61Mas él callaba, y nada respondía. El sumo sacerdote le volvió a preguntar, y le dijo: ¿Eres tú el Cristo, el Hijo del Bendito?

• 62Y Jesús le dijo: Yo soy; y veréis al Hijo del Hombre sentado a la diestra del poder de Dios, y viniendo en las nubes del cielo.

• 63Entonces el sumo sacerdote, rasgando su vestidura, dijo: ¿Qué más necesidad tenemos de testigos?

• 64Habéis oído la blasfemia; ¿qué os parece? Y todos ellos le condenaron, declarándole ser digno de muerte.

Marcos 15:1,2,12-15

• 1Muy de mañana, habiendo tenido consejo los principales sacerdotes con los ancianos, con los escribas y con todo el concilio, llevaron a Jesús atado, y le entregaron a Pilato.2Pilato le preguntó: ¿Eres tú el Rey de los judíos? Respondiendo él, le dijo: Tú lo dices.

• 12Respondiendo Pilato, les dijo otra vez: ¿Qué, pues, queréis que haga del que llamáis Rey de los judíos? 13Y ellos volvieron a dar voces: ¡Crucifícale! 14Pilato les decía: ¿Pues qué mal ha hecho? Pero ellos gritaban aun más: ¡Crucifícale!15Y Pilato, queriendo satisfacer al pueblo, les soltó a Barrabás, y entregó a Jesús, después de azotarle, para que fuese crucificado.• Reina Valera Revisada (1960), (Estados Unidos de América:

Sociedades Bíblicas Unidas) 1998.

JUICIO DE JESÚS1) Juicio ante Anás (poderoso ex sumo sacerdote)

Aunque ya no era sumo sacerdote, seguía ostentando mucho poder -Juan 18.13–23

2) Juicio ante Caifás (sumo sacerdote durante el juicio)

Reunir evidencias para el concilio, Mateo 26.57–68; Marcos 14.53–65; Lucas 22.54, 63–65; Juan 18.24

3) Juicio ante el concilio (Sanedrín)

Juicio religioso formal y condenación a muerte

Mateo 27.1; Marcos 15.1; Lucas 22.66–71

*Cargo en su contra era blasfemia (penalidad de muerte)

JUICIO DE JESÚS4) Juicio ante Pilato (la más alta autoridad romana)

Todas las sentencias a muerte requerían aprobación romana -Mateo 27.2, 11–14; Marcos 15.1–5; Lucas 23.1–6; Juan 18.28–38

5) Juicio ante Herodes (gobernante de Galilea)

Un acto de cortesía y para compartir culpa. Pilato lo hizo porque Jesús era de Galilea, distrito de Herodes Lucas 23.7–12

6) Juicio ante Pilato

Último esfuerzo de Pilato por evitar la condena de un hombre que obviamente era inocente -Mateo 27.15–26; Marcos 15.6–15; Lucas

23.13–25; Juan 18.39–19.16• Barton, Dr. Bruce B., Editore, Biblia del Diario Vivir, (Nashville, TN: Editorial Caribe) 2000,

c1996.

*Cargo llevado en su contra por los judíos era que perturbaba al pueblo y su sedición contra César.

POR QUÉ EL JUICIO DE JESÚS FUE ILEGAL

• 1. Aun antes de que el juicio empezara, ya se había determinado que Jesús sería muerto (Juan 11.50; Marcos 14.1). No hubo «inocente, antes de que probaran su culpabilidad».

• 2. Se buscaron testigos falsos para que testificaran en contra de Él (Mateo 26.59). Usualmente los líderes religiosos seguían un sistema elaborado de escrutinio para escoger testigos a fin de asegurar justicia.

POR QUÉ EL JUICIO DE JESÚS FUE ILEGAL

• 3. No se buscó o permitió ninguna defensa para Él (Lucas 22.67–71).

• 4. El juicio se realizó en la noche (Marcos 14.53–65; 15.1) lo que era ilegal desde el punto de vista de las leyes que defendían los líderes religiosos.

• 5. El sumo sacerdote puso a Jesús bajo juramento pero luego lo incriminó por lo que dijo (Mateo 26.63–66).

• 6. Casos que incluían cargos tan serios debían ser juzgados solo en el Sanedrín, en el lugar de reuniones regulares, no en el palacio del sumo sacerdote (Marcos 14.53–65).

POR QUÉ EL JUICIO DE JESÚS FUE ILEGAL

• Los líderes religiosos no estaban interesados en someter a Jesús a un juicio imparcial. En sus mentes, Jesús tenía que morir. Esta obsesión ciega los guió a pervertir la justicia, sin tomar en cuenta que habían sido elegidos para protegerla. Aquí tenemos varios ejemplos de las acciones que se tomaron y que fueron ilegales a la luz de sus propias leyes.• Barton, Dr. Bruce B., Editore, Biblia del Diario Vivir,

(Nashville, TN: Editorial Caribe) 2000, c1996.

Aplicaciones de la Lección

• Nuestra actitud en momentos de injusticia, falsas acusaciones, y personas que distorcionan la verdad para su ganancia personal….. 1ra de Pedro 2: 21-23; 3:16, 17

• ¿Cómo pueden los prejuicios de la gente afectar su opinión sobre Jesús?

• ¿Has sido culpable, aunque en parte, de las mismas actitudes de los Judíos o de Pilato?

• ¿Cómo respondes cuando sus amigos dicen que Jesús era sólo un buen maestro como Buda, Confucio, Mahoma y otros?

• ¿Cómo puede nuestro pasado (como en el caso de Pilato) puede afectar nuestra habilidad de hacer lo correcto en el día de hoy?

Testigos del Cristo Resucitado (40 días)a. María Magdalena y las otras mujeres cuando regresaban del

sepulcro, después de haber visto el angel que les dijo que Cristo había resucitado (Mat. 28:8-10; Marcos 16:9-10; Juan 20:11-18).

b. A Pedro antes de la noche del día de resurrección (Lucas 24:34; 1 Cor. 15:5).

c. Dos discípulos, Cleofas y a otro en el camino a Emaus, en la tarde del día de resurrección (Marcos 16:12; Lucas 24:13-32).

d. Diez apóstoles en la noche del día de resurrección durante su comida (Lucas 24:36-43; Juan 20:19-25; 1 Cor. 15:5).

e. Una semana después, a los once apóstoles, (Marcos 16:14; Juan 20:26-29).

f. A varios discípulos en el mar de galilea, mientras pescaban(Juan 21:1-24)

g. A los apóstoles y mas de 500 hermanos y Santiago el hermano de Jesús (1 Cor. 15:6-7)

Testigos del Cristo Resucitado (40 días)h. A los que fueron testigos de la ascención de Jesús en el monte

de los olivos en Jerusalén (Mat. 28:18-20; Marcos16:19; Lucas 24:44-53; Hechos 1:3-12).

(Después de la ascención se le apareció a Esteban Hechos 7:55-56 y a Pablo en Hechos 9:3)

La ascensión de Jesucristo es significativa por muchas razones:1) Señaló el final de Su ministerio terrenal. Dios el Padre amorosamente había enviado a Su Hijo al mundo en Belén, y ahora el Hijo estaba regresando al Padre. Su período de limitación humana había terminado.

2) Significaba el éxito de Su obra terrenal. Él había cumplido con todo lo que tenía que haber hecho.

3) Marcó el retorno a Su gloria celestial. La gloria de Jesús había estado velada durante Su tiempo en la tierra, con una breve excepción en la Transfiguración (Mateo 17:1-9).

La ascensión de Jesucristo es significativa por muchas razones:4) Simbolizó Su exaltación por el Padre (Efesios 1:20-23). Aquel con quien el Padre estaba grandemente complacido (Mateo 17:5) era recibido arriba con honor, dándosele un nombre que es sobre todo nombre (Filipenses 2:9).

5) Le permitió preparar un lugar para nosotros (Juan 14:2)

6) Indicó el inicio de Su nuevo ministerio como Sumo Sacerdote (Hebreos 4:14-16) y Mediador de un Nuevo Pacto (Hebreos 9:15).

La ascensión de Jesucristo es significativa por muchas razones:

7) Estableció el patrón para Su regreso. Cuando Jesús venga para establecer Su Reino, Él regresará de la misma manera en que se fue – literal, corporal, y visiblemente en las nubes (Hechos 1:11; Daniel 7:13-14; Mateo 24:30 y Apocalipsis 1:7).

La ascensión de Jesucristo es significativa por muchas razones:En la actualidad, el Señor Jesús está en el Cielo. Las Escrituras lo describen con frecuencia a la diestra del Padre, una posición de honor y autoridad (Salmo 110:1; Efesios 1:20; Hebreos 8:1). Cristo es la Cabeza de la iglesia (Colosenses 1:18), el dador de los dones espirituales (Efesios 4:7-8), y Aquel que lo llena todo en todo (Efesios 4:9-10). Esta ascensión de Cristo fue el evento que hizo la transición de Jesús de Su ministerio terrenal a Su ministerio celestial.