La violence symbolique, c'est cette violence qui extorque des soumissions qui ne sont mme pas perues comme telles en s'appuyant sur des attentes collectives , des croyances socialement inculques

La violence symbolique, c'est cette violence qui extorque des soumissions qui ne sont mme pas perues comme telles en s'appuyant sur des attentes collectives, des croyances socialement inculques. Comme la thorie de la magie, la thorie de la violence symbolique repose sur une thorie de la croyance ou, mieux, sur une thorie de la production de la croyance, du travail de socialisation ncessaire pour produire des agents dots des schmes de perception et d'apprciation qui leur permettront de percevoir les injonctions inscrites dans une situation ou dans un discours et de leur obir.(Raisons pratiques, 1994, p.188)

Le pouvoir symbolique, pouvoir de constituer le donn en l'nonant, d'agir sur le monde en agissant sur la reprsentation du monde, ne rside pas dans les systmes symboliques sous la forme d'une force illocutionnaire. Il s'accomplit dans et par une relation dfinie qui cre la croyance dans la lgitimit des mots et des personnes qui les prononcent et il n'opre que dans la mesure o ceux qui le subissent reconnaissent ceux qui l'exercent.(Rponses, Seuil, 1992, p.123)

Autrement dit, la violence symbolique peut faire beaucoup mieux que la violence politico-policire, sous certaines conditions et un certain prix (c'est une des grandes faiblesses de la tradition marxiste de ne pas avoir fait de place ces violences douces qui sont agissantes, mme dans le domaine conomique).(Rponses, Seuil, 1992, p.141)

Je voudrais faire remarquer toute la diffrence qui spare la thorie de la violence symbolique comme mconnaissance fonde sur l'ajustement inconscient des structures subjectives aux structures objectives, de la thorie foucaldienne de la domination comme discipline ou dressage, ou encore, dans un autre ordre, les mtaphores du rseau ouvert et capillaire d'un concept comme celui de champ.(Rponses, Seuil, 1992, p.142)

Voir aussi :Capital symbolique;Domination;LgitimeViolncia simblica"A violncia simblica a violncia que extorque os lances que no so sequer percebidos como tal com base em" expectativas coletivas "crenas socialmente inculcadas.Como a teoria da magia, a teoria da violncia simblica baseado em uma teoria da crena, ou melhor, em uma teoria de produo de crena, trabalho social necessrio para produzir agentes com esquemas de percepo e avaliao que lhes permitir coletar ordens includas em uma situao ou um discurso e obedec-las.'(Razes prticas, 1994, p.188)

"O poder simblico, o poder de ser dada por afirmar, para agir sobre o mundo, agindo sobre a representao do mundo no est nos" sistemas simblicos "como uma" fora ilocucionria ".Tem lugar em uma relao definida e cria a crena na legitimidade das palavras e pessoas que pronunciar opera e na medida em que os afetados reconhecer aqueles que brandem-lo.'(Respostas, Seuil, 1992, p.123)

"Em outras palavras, a violncia simblica pode fazer muito melhor do que a violncia poltica de policiamento em determinadas condies e por um preo determinado (este um dos principais problemas da tradio marxista de no dar espao para a violncia que doce esto a agir, at mesmo na esfera econmica).'(Respostas, Seuil, 1992, p.141)

"Eu gostaria de ressaltar a diferena entre a teoria da violncia simblica como baseada em estruturas ignorncia ajuste inconscientes subjetivas para as estruturas objetivas, a teoria da dominao como disciplina foucaultiana ou formao ou em uma ordem diferente as metforas da rede capilar e abrir um conceito como o de campo.'(Respostas, Seuil, 1992, p.142)