la vita di Issa

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La vita di San Issa MIGLIORE DEI FIGLI DEGLI UOMINI CAPO I1 La terra ha tremato e il cielo hanno pianto a causa di un grande crimine che stato commesso in terra di Israele. 2 Per aver torturato e messo a morte il grande e giusto Issa, in cui abitava l'anima dell'universo, 3 che era incarnato in un semplice mortale, al fine di fare del bene agli uomini e di sterminare i loro cattivi pensieri 4 E al fine di riportare l'uomo degradato dai propri peccati ad una vita di pace, amore e felicit e per ricordare a lui il Creatore una e indivisibile, la cui misericordia infinita e senza confini. 5 Ascoltate ci che i commercianti da Israele riguardano noi su questo tema.

CAPITOLO II1 Il popolo di Israele, che abitavano in un terreno fertile dando indietro due raccolti all'anno e che possedeva grandi stormi, eccitati dai loro peccati, l'ira di Dio 2 Chi inflitto loro un castigo terribile nel prendere da loro la loro terra, il bestiame, ei loro beni. Israele stata ridotta in schiavit dai faraoni potente e ricco, che poi regn in Egitto.

3 Questi trattati gli Israeliti peggio delle bestie gravare con compiti difficili e di caricarli con catene. Hanno coperto i loro corpi con lividi e ferite, senza dare loro del cibo o permettere loro di abitare sotto un tetto, 4 Per mantenerli in uno stato di terrore continuo e privarli di ogni somiglianza umana. 5 E nella loro grande calamit, il popolo di Israele ricordato il loro protettore celeste e, rivolgendosi a Lui, implorare la sua grazia e misericordia. 6 Un faraone illustre poi, regn in Egitto, che si era reso famoso dalla sua numerose vittorie, le ricchezze che aveva accumulato, e vasti palazzi che i suoi schiavi avevano eretto per lui con le proprie mani. 7 Questo faraone aveva due figli, di cui il pi giovane si chiamava Mossa. Israeliti imparato gli insegn diverse scienze. 8 E amavano Mossa in Egitto per la sua bont e la compassione che ha mostrato a tutti coloro che hanno sofferto. 9 Vedendo che gli Israeliti non sarebbe, nonostante le sofferenze intollerabili erano duraturi, abbandonare il loro Dio, per adorare quelli fatti dalla mano dell'uomo, che erano gli dei della nazione egiziana, 10 Mossa creduto in loro Dio invisibile, che non hanno lasciato la loro forza non aver cedere. 11 E i precettori israelita eccitati l'ardore di Mossa e ricorrevano a lui, pregandolo di intercedere presso il faraone suo padre in favore dei loro correligionari. 12 Perci il Principe Mossa and da suo padre, pregandolo di migliorare il destino di questi sfortunati. Ma il faraone fu irritato contro di lui e solo aumentato i tormenti sopportato dai suoi schiavi. 13 E 'successo che poco tempo dopo, un grande male

visitato l'Egitto. La peste venuto a decimare ci sia i giovani ei vecchi, i deboli ei forti, e il faraone creduto nel risentimento del suo dio personale contro di lui. 14 Ma il principe Mossa disse al padre che era il Dio dei suoi schiavi che stava intercedendo a favore di questi sfortunati nel punire gli egiziani. 15 Il faraone allora Mossa ha dato a suo figlio l'ordine di prendere tutti gli schiavi della razza ebraica, per condurli fuori della citt, e di fondare a grande distanza dalla capitale, un'altra citt dove dovrebbero abitare con loro. 16 Mossa poi reso noto al schiavi ebrei che aveva messo loro la libert in nome del loro Dio, il Dio di Israele, e usc con loro dalla citt e dal paese d'Egitto. 17 Egli li ha condotti nella terra che avevano perso la loro molti peccati, Egli diede loro leggi, e ingiunse loro di pregare sempre il Creatore invisibile, la cui bont infinita. 18 Alla morte del principe Mossa, gli Israeliti rigorosamente osservate le sue leggi, perch Dio li ha ricompensati per i mali di cui egli aveva esposto in Egitto. 19 Il loro regno divenne il pi potente di tutta la terra, i loro re fecero famosi per i loro tesori, e una lunga pace regnava tra il popolo di Israele.

CAPO III1 La gloria delle ricchezze di Israele diffuse in tutta la terra, e le nazioni vicine portavano li invidio. 2 Per lo stesso Altissimo ha portato le armi vittoriose degli Ebrei, i pagani e non osava attaccarli. 3 Purtroppo, come l'uomo non sempre fedele a se stesso, la fedelt degli israeliti al loro Dio non dur a lungo.

4 Hanno iniziato dimenticando tutti i favori che aveva accumulato su di loro, ma raramente invocato il suo nome, e ha cercato la protezione dei maghi e stregoni. 5 Il re e capitani sostituito le proprie leggi per quelli che Mossa aveva scritto per loro. Il tempio di Dio e la pratica del culto sono stati abbandonati. La gente si abbandonavano al piacere e perso la loro purezza originaria. 6 secoli Molti avevano trascorso dalla loro partenza dall'Egitto, quando Dio decise di esercitare ancora una volta la sua castighi su di loro. 7 Gli stranieri ha cominciato a invadere la terra d'Israele, devastando il paese, rovinando i villaggi, e portando gli abitanti in cattivit. 8 E venne pagani in una sola volta dal paese di Romeles, dall'altra parte del mare. Hanno sottomesso gli Ebrei e ha stabilito tra di loro capi militari che per delega da Cesare governato su di loro. 9 Hanno distrutto i templi, hanno costretto gli abitanti a cessare il culto del Dio invisibile, e costretto a sacrificare vittime alla divinit pagane. Hanno fatto 10 guerrieri di coloro che erano stati nobili, le donne erano strappati dai loro mariti, e le classi inferiori, ridotti in schiavit, sono stati inviati da migliaia di l dei mari. 11 Quanto ai bambini, sono stati messi a fil di spada. Presto in tutto il paese da nulla Israele stato ascoltato, ma gemiti e lamenti. 12 In questo disagio estremo, la gente ricorda i loro Dio grande. Essi imploravano la sua grazia e lo supplic di perdonare loro, e nostro Padre, nella sua inesauribile misericordia, ascolt la loro preghiera.

CAPITOLO IV

1 A questo punto venuto il momento in cui il misericordioso giudice eletto a incarnarsi in un essere umano. 2 E lo Spirito Eterno, che abita in uno stato di inattivit completa e di beatitudine suprema, si svegli e si distacc per un periodo indeterminato dall'Essere Eterno, 3 Al fine di manifestare sotto le spoglie di umanit dei mezzi di auto-identificazione con la divinit e di raggiungimento di eterna felicit, 4 E il buon esempio per dimostrare come l'uomo pu raggiungere la purezza morale e, separando la sua anima dal suo involucro mortale, il grado di perfezione necessaria per entrare nel regno dei cieli, che immutabile e dove regna la felicit eterna. 5 Poco dopo, un bambino meraviglioso nato nella terra d'Israele, Dio stesso che parla per bocca di questo bambino della fragilit del corpo e la grandezza dell'anima. 6 I genitori del neonato erano poveri, appartenenti per nascita ad una famiglia di piet notato che, dimenticando la loro antica grandezza sulla terra, ha elogiato il nome del Creatore e lo ha ringraziato per i mali con cui si degnato di dimostrare la loro . 7 Per premiarli per non deviare dalla via della verit, Dio benedisse il primogenito di questa famiglia. Egli lo scelse per i suoi eletti e lo mand per aiutare coloro che erano caduti nel male e per curare coloro che hanno sofferto. 8 Il bambino divino, al quale fu dato il nome di Issa, ha iniziato fin dai primi anni di parlare del Dio uno e indivisibile, esortando le anime di coloro sviati al pentimento e la purificazione dei peccati di cui erano colpevoli. 9 Persone provenienti da tutte le parti per ascoltarlo, e si meravigli i discorsi procedendo dalla sua bocca infantile. Tutti gli Israeliti furono concordi nel dire che lo Spirito

Eterno abit in questo bambino. 10 Quando Issa aveva raggiunto l'et di tredici anni, l'epoca in cui un israelita deve prendere moglie, 11 La casa dove i suoi genitori si guadagnavano da vivere con un modesto commercio cominci ad essere un luogo di incontro per gente ricca e nobile, desideroso di avere per un figlio-in-law il giovane Issa, gi famoso per i suoi discorsi edificanti nel nome dell'Onnipotente. 12 Allora fu che Issa lasciato la casa dei genitori in segreto, partendo da Gerusalemme, e con i mercanti si diresse verso Sind, 13 Con l'intento di perfezionare se stesso nel Verbo divino e di studiare le leggi del grande Buddha.

CAPITOLO V1 Nel corso dei suoi quattordici anni, il giovane Issa, benedetto di Dio, venuto da questa parte del Sind e si stabil tra i Arya nell'amata terra di Dio. 2 fama si diffuse la fama di questo bambino meraviglioso per tutta la durata del Sind nord, e quando ha attraversato il paese dei cinque fiumi e la Rajputana, i devoti del dio Jaine lo preg ad abitare in mezzo a loro. 3 Ma ha lasciato gli adoratori erranti di Jaine e and a Juggernaut nello Stato di Orissa, dove riposano le spoglie mortali di Vyasa-Krishna e dove i sacerdoti di Brahma bianco fatto di lui un benvenuto Gioiosa. 4 Essi gli insegn a leggere e comprendere i Veda, a cura di aiuto della preghiera, per insegnare, per spiegare le sacre scritture al popolo, e per scacciare gli spiriti maligni dai corpi degli uomini, restituendo loro la loro sanit mentale. 5 Egli pass sei anni a Juggernaut, a Rajagriha, a Benares, e nelle altre citt sante. Tutti lo amavano, per Issa ha

vissuto in pace con la Vaisya e Sudra, che ha istruito nelle sacre Scritture. 6 Ma i bramini e gli kshatriya gli disse che erano proibiti dal grande Para-Brahma di avvicinarsi a coloro che egli aveva creato dal suo fianco ei piedi; 7 Che il vaisya sono stati autorizzati solo per ascoltare la lettura dei Veda, e questo giorni di festa su un solo; 8 Che la Sudra era proibito non solo per assistere alla lettura dei Veda, ma anche da contemplare loro, per la loro condizione era quella di servire in perpetuo come schiavi per i bramini, i Kshatriya, e anche il vaisya. 9 "'La morte pu solo li liberi dalla loro servit' ha detto Para-Brahma. Lasciateli poi e vieni con noi e il culto degli dei, che diventer infuriato contro di te se tu li costo disobbedire". 10 Ma Issa non ha ascoltato le loro discorsi e n'and a 'la Sudra, predicando contro i bramini e il Kshatriya. 11 Egli inveito contro l'atto di un uomo a se stesso arrogandosi il potere di privare i suoi simili dei loro diritti dell'umanit "per", ha detto, "Dio Padre non fa differenza tra i suoi figli, tutti a lui sono ugualmente cari. " 12 Issa ha negato l'origine divina del * Veda ed i Purana. "Per", ha insegnato ai suoi seguaci, "una legge gi stato dato all'uomo per guidarlo nelle sue azioni; 13 "La paura il tuo Dio, piegare il ginocchio davanti a lui solo, e portare a lui solo le offerte che provengono dal tuo guadagni." 14 Issa negato la Trimurti e l'incarnazione del ParaBrahma Vishnu, Siva, e altre divinit, perch disse: 15 "L'Eterno Giudice, lo Spirito eterno, comprende l'anima una e indivisibile dell'universo, che crea da solo, contiene e vivifica tutte. * In quanto pi vicino discepolo di Ges ', Giovanni, inizia il suo Vangelo con una citazione dai Veda,

"In principio era il Verbo. . . , "L'autenticit di questo passaggio pu essere messa in discussione. Vedi p. 393 per la discussione. 16 "Egli solo ha voluto e creato, egli solo esistito da tutta l'eternit, e la sua esistenza non avr fine. Non ha eguali n in cielo n in terra. 17 "Il Magnifico Creatore non ha condiviso il suo potere con qualsiasi essere vivente, e tanto meno con gli oggetti inanimati, come hanno insegnato a voi, perch egli solo possiede l'onnipotenza. 18 "Egli lo volle e il mondo appare. In un pensiero divino, radun le acque, separando da esse la parte asciutta del globo. Egli il principio della misteriosa esistenza dell'uomo, nel quale ha soffiato una parte del suo Essere. 19 "E ha subordinato all'uomo la terra, le acque, le bestie, e tutto ci che ha creato e che egli stesso mantiene in ordine immutabile, che fissa, per ogni cosa la lunghezza della sua durata. 20 "L'ira di Dio sar presto scatena contro l'uomo, perch egli ha dimenticato il suo Creatore, ha riempito le tempie con abomini, e lui adora una folla di creature che Dio ha fatto a lui subordinati. 21 "Per fare onore alle pietre e metalli, sacrifica gli esseri umani, nel quale abita una parte dello spirito del Altissimo. 22 "Per lui umilia chi lavora con il sudore della fronte di acquisire il favore di un folle seduto alla sua tavola sontuosa. 23 "Quelli che privano i loro fratelli di felicit divina pu essere privato della loro stessi. I bramini e il Kshatriya diventato il Sudra, e con la Sudra l'Eterno dimoreranno eternamente. 24 "Perch nel giorno del giudizio finale il sudra e il vaisya sar perdonato molto a causa della loro ignoranza,

mentre Dio, al contrario, punir con la sua ira coloro che si sono arrogati i suoi diritti." 25 Il Vaisya e Sudra erano pieni di grande ammirazione e Issa ha chiesto come avrebbero dovuto pregare per non perdere la loro eterna felicit. 26 "Non Culto gli idoli, perch non vi sentono. Non ascoltate i Veda, per la loro verit contraffatta. Mai mettersi al primo posto e mai umiliare il prossimo. 27 "Aiutare i poveri, sostenere i deboli, non fare male a nessuno, e non desiderate quello che tu non hai e che vedi appartiene ad un altro."

CAPITOLO VI1 I sacerdoti bianchi ei guerrieri, acquisire familiarit con i discorsi di Issa indirizzata al sudra, ha deliberato la sua morte e inviati con questo intento i loro servi a cercare il giovane profeta. 2 Ma Issa, ha avvertito del pericolo dal Sudra, lasci il quartiere di Juggernaut di notte, ha raggiunto la montagna, e si stabil nel paese di Gautamides, citt natale del grande Buddha Sakyamuni, in mezzo a un popolo adorare il Brahma e sublime. 3 Dopo essersi perfezionato in lingua pali, il giusto Issa si applic allo studio degli scritti sacri dei Sutra. 4 Sei anni dopo, Issa, che il Buddha aveva deciso di diffondere la sua parola santa, era diventato un espositore perfetto degli scritti sacri. 5 Poi ha lasciato il Nepal e le montagne dell'Himalaya, scesi nella valle di Rajputana, e si diresse verso ovest, predicando a diversi popoli la perfezione suprema dell'uomo, 6 Che -per fare del bene al prossimo, essendo il mezzo sicuro di fusione s rapidamente nello Spirito eterno:

"Colui che avr riacquistato la sua purezza originale", ha detto Issa, "morir avendo remissione ottenuto per i suoi peccati, e lui avr il diritto di contemplare la maest di Dio ". 7 In attraversando territori pagani, il divino Issa ha insegnato che il culto di divinit visibile era contrario alla legge di natura. 8 "Per l'uomo," lo ha detto, "non stato permesso di vedere l'immagine di Dio, e tuttavia egli ha fatto una serie di divinit nelle sembianze dell'Eterno. 9 "Inoltre, incompatibile con la coscienza umana per rendere meno questione di grandezza della purezza divina che di animali e oggetti eseguiti dalla mano dell'uomo in pietra o in metallo. 10 "Il Legislatore Eterno uno, non c' altro Dio ma Egli non ha condiviso il mondo con chiunque, non ha neppure qualcuno informato delle sue intenzioni.. 11 "Anche se un padre avrebbe agito verso i suoi figli, cos la volont di Dio giudicher gli uomini dopo la loro morte secondo le leggi della sua misericordia. Mai avrebbe cos umiliare il figlio per trasmigrare la sua anima, come in un purgatorio, nel corpo di un animale. " 12 "La legge celeste", ha detto il Creatore per bocca di Issa, "si oppone alla immolazione di sacrifici umani di un'immagine o di un animale, perch ho consacrato per l'uomo tutti gli animali e tutto ci che la terra contiene. 13 "Tutto mi stato sacrificato per l'uomo, che direttamente e intimamente associata con me il Padre, quindi colui che ha rubato da me mio figlio saranno severamente giudicati e puniti dalla legge divina. 14 "L'uomo nulla davanti al Giudice eterno, come l'animale nulla di fronte all'uomo. 15 "Perci io vi dico: Lasciate i vostri idoli e non eseguire riti che vi separano dal vostro Padre, associando con i

sacerdoti, dal quale i cieli si sono allontanati. 16 "Perch sono loro che ti hanno portato dal vero Dio e la cui crudelt e di superstizioni condurre alla perversione della vostra anima e la perdita di ogni senso morale".

CAPITOLO VII1 Parole di Issa diffusa tra i pagani in mezzo ai paesi ha attraversato, e gli abitanti abbandonarono i loro idoli. 2 Vedendo che i sacerdoti di colui che esigeva glorificato il nome del vero Dio, la ragione in presenza del popolo per i rimproveri ha fatto contro di loro e una dimostrazione del nulla dei loro idoli. 3 E Issa rispose loro: "Se i vostri idoli e gli animali sono potenti e realmente in possesso di forza soprannaturale, allora loro mi attacco alla terra." 4 "Il lavoro poi un miracolo", ha risposto ai sacerdoti, "e lasciare il tuo Dio confondere i nostri dei, se lo ispirano con disprezzo." 5 Ma Issa poi disse: "I miracoli del nostro Dio sono stati elaborati fin dal primo giorno in cui l'universo stato creato, si svolgono ogni giorno e in ogni momento chiunque li vede non privo di uno dei doni pi bella della vita.. 6 "E non contro pezzi di pietra, metallo, o legno, che sono inanimati, che l'ira di Dio avr corso completo, ma cadr sugli uomini, i quali, se lo desiderano la loro salvezza, deve distruggere tutti gli idoli che hanno fatto. 7 "anche come una pietra e un granello di sabbia, nulla in quanto sono agli occhi dell'uomo, aspettare pazientemente il momento in cui deve prendere e farne uso, 8 "Cos l'uomo deve attendere la grande grazia che Dio lo accordano nel suo giudizio finale.

9 "Ma guai a voi, voi nemici degli uomini, se non un favore che ti aspettano, ma piuttosto l'ira della divinitguai a voi, se si aspettano miracoli per testimoniare il suo potere. 10 "Per non saranno gli idoli che egli annientare nella sua ira, ma coloro che ne dispone eretto. I loro cuori saranno consumate dal fuoco eterno, ei loro corpi lacerati deve andare a saziare la fame di belve. 11 "Dio sta per scacciare l'impuro tra i suoi greggi, ma riprender a s coloro che si sono andati fuori strada per non avere riconosciuto la porzione di spiritualit dentro di loro." 12 Vedendo l'impotenza dei loro sacerdoti, i pagani avevano fiducia ancora maggiore nei detti di Issa e, temendo l'ira della divinit, ha rotto i loro idoli in mille pezzi. Per quanto riguarda i sacerdoti, sono scappati per sfuggire alla vendetta della popolazione. 13 E Issa ulteriormente insegnato i pagani non sforzarsi di vedere lo Spirito eterno con i loro occhi, ma di sforzarsi di sentirlo nei loro cuori e la purezza d'animo per rendersi degno del suo favori. 14 "Non solo, disse loro: "astenersi dal consumare sacrifici umani, ma immolare nessuna creatura di cui la vita stato dato, per tutte le cose che esistono sono state create per il profitto dell'uomo. 15 "Non rubare i beni del tuo prossimo, perch sarebbe privarlo di ci che ha acquisito con il sudore della sua fronte. 16 "ingannare nessuno, per non essere ingannati voi stessi. Endeavor per giustificare se stessi, prima del giudizio finale, per allora sar troppo tardi. 17 "Non vi rinunciare alla dissolutezza, perch sarebbe a violare le leggi di Dio. 18 "Dovreste mirare alla felicit suprema, non solo a

purificare voi stessi, ma anche nel guidare gli altri nel modo in cui permesso loro di ottenere la perfezione originale."

CAPITOLO VIII1 I paesi confinanti risuonava con le profezie di Issa, e quando entr in Persia, i sacerdoti si allarm e proib agli abitanti di ascoltarlo. 2 E quando videro tutti i villaggi gli accoglienti con gioia e ascoltare devotamente ai suoi sermoni, hanno dato l'ordine di arrestarlo e lo aveva portato davanti al sommo sacerdote, dove ha subito l'interrogatorio seguenti: 3 "Di quale nuovo Dio costo tu parli? Tu non sei consapevole, l'uomo infelice, che san Zoroastro l'unica ammessa solo per il privilegio di comunione con l'Essere Supremo, 4 "Chi ha ordinato agli angeli di mettere per iscritto la parola di Dio per l'utilizzo del suo popolo, le leggi che sono state date a Zoroastro in paradiso? 5 "Che sei tu poi osare qui per bestemmiare il nostro Dio e per seminare il dubbio nel cuore dei credenti?" 6 E Issa disse loro: "Non si tratta di un nuovo Dio che parlo, ma del nostro Padre celeste, che esistito da sempre e che sar ancora dopo la fine di tutte le cose. 7 "E 'a lui che ho ragionato avete al popolo, che, simili a bambini innocenti, non sono ancora in grado di comprendere Dio con la semplice forza della loro intelligenza o di penetrare nella sua sublimit divina e spirituale. 8 "But even as a babe discovers in the darkness its mother's breast, so even your people, who have been led into error by your erroneous doctrine and your religious ceremonies, have recognized by instinct their Father in the Father of whom I am the prophet.

9 "The Eternal Being has said to your people through the medium of my mouth: 'You shall not worship the sun, for it is but a part of the world which I have created for man. 10 "'The sun rises in order to warm you during your work; it sets to allow you the repose which I myself have appointed. 11 "'It is to me, and to me alone, that you owe all that you possess, all that is to be found about you, above you, and below you."' 12 "But," said the priests, "how could a people live according to the rules of justice if it had no preceptors?" 13 Then Issa answered, "So long as the people had no priests, the natural law governed them, and they preserved the candor of their souls. 14 "Their souls were with God, and to commune with the Father they had recourse to the medium of no idol or animal, nor to the fire, as is practiced here. 15 "You contend that one must worship the sun, the spirit of good and of evil. Well, I say unto you, your doctrine is a false one, the sun acting not spontaneously but according to the will of the invisible Creator who gave it birth 16 "And who has willed it to be the star that should light the day, to warm the labor and the seedtime of man. 17 "The Eternal Spirit is the soul of all that is animate. You commit a great sin in dividing it into a spirit of evil and a spirit of good, for there is no God outside the good, 18 "Who, like unto the father of a family, does but good to his children, forgiving all their faults if they repent them. 19 "The spirit of evil dwells on the earth in the hearts of those men who turn aside the children of God from the strait path.

20 "Wherefore I say unto you, Beware of the day of judgment, for God will inflict a terrible chastisement upon all those who shall have led his children astray from the right path and have filled them with superstitions and prejudices; 21 "Those who have blinded them that see, conveyed contagion to the healthy, and taught the worship of the things that God has subordinated to man for his good and to aid him in his work. 22 "Your doctrine is therefore the fruit of your errors; for desiring to bring near to you the God of truth, you have created for yourselves false gods." 23 After having listened to him, the magi determined to do him no harm. But at night, when all the town lay sleeping, they conducted him outside of the walls and abandoned him on the high road, in the hope that he would soon become a prey to the wild beasts. 24 But, protected by the Lord our God, Saint Issa continued his way unmolested.

CHAPTER IX1 Issa, che il Creatore aveva scelto di ricordare una umanit depravata del vero Dio, aveva raggiunto il suo ventinovesimo anno in cui torn nel paese d'Israele. 2 Poich la sua partenza i pagani avevano inflitto sofferenze ancora pi atroci sul israeliti, che erano in preda alle pi profondo sconforto. 3 Molti di loro avevano gi iniziato ad abbandonare le leggi del loro Dio e quelli di Mossa, nella speranza di placare la loro conquistatori selvaggio. 4 Di fronte a questo male, Issa esortava i suoi connazionali a non disperare perch il giorno della redenzione dei peccati era a portata di mano, e li conferma nella convinzione che essi avevano nel Dio dei

loro padri. 5 "I bambini, non vi cedere alla disperazione", disse il Padre celeste per bocca di Issa, "perch ho sentito la tua voce, e le vostre grida mi hanno raggiunto. 6 "Non piangere, o miei amati! Per il vostro dolore ha toccato il cuore del vostro Padre ed egli vi ha perdonato, anche se ha perdonato i vostri antenati. 7 "Non abbandonate le vostre famiglie per immergersi nella dissolutezza voi stessi, non perdere la nobilt dei vostri sentimenti, e non adorare gli idoli che rester sordo alle vostre voci. 8 "Riempi il mio tempio con la vostra speranza e con la vostra pazienza e non abiurare la religione dei vostri padri, perch io da sola li hanno guidati e li hanno ammucchiati con i benefici. 9 "Si alzer pi quelli che sono caduti, si deve dare da mangiare agli affamati, e si deve venire in aiuto dei malati, in modo da essere tutti puri e proprio nel giorno del giudizio finale, che mi preparo per voi . " 10 Gli Israeliti venuto in folla alla parola di Issa, chiedendogli dove dovrebbero lodare il Padre celeste, vedendo che il nemico aveva distrutto i loro templi al suolo e prostrato loro vasi sacri. 11 E Issa rispose loro che Dio non si era vista in templi costruiti dalle mani dell'uomo, ma voleva dire che il cuore umano il vero tempio di Dio. 12 "Entrate nel vostro tempio, nel tuo cuore. Illuminatelo con buoni pensieri e la pazienza e la fiducia immobili che dovreste avere nel vostro Padre. 13 "E la tua vasi sacri, sono le mani e gli occhi. Vedere e fare ci che gradito a Dio, per fare del bene al prossimo a compire un rito che abbellisce il tempio dove dimora Colui che ti ha dato la vita.

14 "Perch Dio ha creato nella sua somiglianza, innocente, con anime pure e il cuore pieno di bont, non destinati alla concezione di sistemi di male, ma fatto per essere santuari dell'amore e della giustizia. 15 "Perci vi dico, non macchiare i vostri cuori, per l'Essere Supremo vive eternamente in esso. 16 "Se volete compiere opere segno dell'amore e della piet, fatele con cuore aperto e non lasciate che le vostre azioni siano governate dai calcoli o la speranza di guadagno. 17 "Per tali azioni non contribuirebbe a tua salvezza, e si dovrebbe cadere in quello stato di degrado morale in cui il furto, menzogna e omicidio passare per atti generosi."

CAPITOLO X1 Saint Issa passato da una citt all'altra, dal rafforzamento della parola di Dio il coraggio degli Israeliti, che erano pronti a soccombere al peso della loro disperazione, e migliaia di uomini lo seguirono per sentirlo predicare. 2 Ma i capi delle citt diventata paura di lui, e rese note al governatore principali che abitavano a Gerusalemme che un uomo di nome Issa era arrivato nel paese, che stava suscitando da suoi discorsi il popolo contro le autorit, che la folla lo ascoltava con assiduit, trascurato le opere dello Stato, ed ha affermato che tra non molto sarebbe sbarazzarsi dei suoi governatori invadente. 3 Allora Pilato, governatore di Gerusalemme, ordin che si dovrebbe cogliere la persona del Issa predicatore, che dovrebbero portarlo in citt e portarlo davanti ai giudici. Ma per non eccitare la rabbia della popolazione, Pilato carica i sacerdoti e gli anziani imparato l'ebraico per giudicare lui nel tempio. 4 Nel frattempo Issa, continuando la sua predicazione, arrivato a Gerusalemme, e, avendo saputo del suo arrivo,

tutti gli abitanti, conoscendolo gi per fama, andato ad incontrarlo. 5 Essi lo salut rispettosamente e aperto per lui le porte del loro tempio per sentire dalla sua bocca ci che aveva detto nelle altre citt di Israele. 6 E Issa disse loro: "La razza umana perisce a causa della sua mancanza di fede, per il buio e la tempesta ha sparso le greggi di umanit e hanno perso i loro pastori. 7 "Ma la tempesta non durer per sempre, ma le tenebre non sempre oscurare la luce. Il cielo sar ancora una volta serena, la luce celeste si diffuse sulla terra, e le greggi erranti si riuniranno intorno al loro pastore. 8 "Non cercare di trovare vie diritte nel buio, per timore di cadere in una fossa, ma riunire le forze rimanenti, si sostengono a vicenda, posto la vostra fiducia nel vostro Dio, e aspettare che la luce appare. 9 "Colui che sostiene il suo prossimo, sostiene lui stesso, e chi protegge la sua famiglia, protegge il popolo e lo Stato. 10 "Per essere sicuri che il giorno a portata di mano quando si consegnato dalle tenebre, si saranno riuniti insieme come una sola famiglia;. E il tuo nemico, che ignora ci che la grazia di Dio , tremer di paura" 11 The priests and the elders who were listening to him, filled with admiration at his discourse, asked him if it were true that he had tried to stir up the people against the authorities of the country, as had been reported to the governor Pilate. 12 "Can one excite to insurrection men gone astray, from whom the obscurity has hidden their door and their path?" replied Issa. "I have only warned the unfortunate, as I do here in this temple, that they may not further advance along the darkened way, for an abyss is open under their feet.

13 "Earthly power is not of long duration, and it is subject to many changes. Of what use that man should revolt against it, seeing that one power always succeeds to another power? And thus it will come to pass until the extinction of humanity. 14 "Against which, see you not that the mighty and the rich sow among the sons of Israel a spirit of rebellion against the eternal power of heaven?" 15 The elders then asked: "Who art thou, and from what country cost thou come? We have not heard speak of thee before, and we know not even thy name." 16 "I am an Israelite," replied Issa. "From the day of my birth I saw the walls of Jerusalem, and I heard the weeping of my brothers reduced to slavery and the lamentations of my sisters who were carried away by the pagans. 17 "And my soul was filled with sadness when I saw that my brethren had forgotten the true God. As a child, I left my father's house and went to dwell among other peoples. 18 "But having heard that my brethren were suffering still greater tortures, I have come back to the country where my parents dwell to remind my brothers of the faith of their forefathers, which teaches us patience on earth to obtain perfect and sublime happiness in heaven." 19 And the learned elders put him this question: "It is said that thou deniest the laws of Mossa and that thou teaches" the people to forsake the temple of God?" 20 And Issa replied: "One cannot demolish that which has been given by our Heavenly Father, neither that which has been destroyed by sinners; but I have enjoined the purification of the heart from all blemish, for it is the true temple of God. 21 "As to the laws of Mossa, I have endeavored to establish them in the hearts of men. And I say unto you

that you do not understand their real meaning, for it is not vengeance but mercy that they teach; only the sense of these laws has been perverted."

CHAPTER XI1 Having hearkened unto Issa, the priests and the wise elders decided among themselves not to judge him, for he did harm to no one. And presenting themselves before Pilate, appointed governor of Jerusalem by the pagan king of the country of Romeles, they addressed him thus: 2 "Abbiamo visto l'uomo che tu accusest di incitare il nostro popolo alla ribellione, abbiamo ascoltato i suoi discorsi, e sappiamo di lui di essere il nostro connazionale. 3 "Ma i capi delle citt ti ho fatto rapporti falsi, perch questo un uomo giusto che insegna al popolo la parola di Dio.. Dopo averlo interrogato, lo abbiamo licenziato, che potrebbe andare in pace". 4 Il governatore allora si infuri e mand vicino a Issa suoi servitori sotto mentite spoglie, in modo che possano guardare tutte le sue azioni e segnalare alle autorit la minima parola che si dovrebbe affrontare al popolo. 5 Nel frattempo, San Issa continu a visitare le citt vicine, predicando il modo vero del Creatore, esortando gli Ebrei di pazienza, e promettendo loro una pronta liberazione. 6 E durante tutto questo tempo, molte persone lo seguivano ovunque andasse, alcuni non lo ha mai lasciato, ma il suo diventare servitori. 7 E Issa ha detto: "Non credo nei miracoli battuto dalla mano dell'uomo, per colui che domina sulla natura la sola in grado di fare ci che soprannaturale, mentre l'uomo impotente di sospendere la rabbia dei venti o per diffondere la pioggia .

8 "Tuttavia, c' un miracolo che possibile compiere per l'uomo. quando, pieno di una fede sincera, decide di sradicare dal suo cuore tutti i cattivi pensieri, e quando per ottenere il suo fine egli abbandona i sentieri iniquit. 9 "And all the things that are done without God are but errors, seductions, and enchantments, which only demonstrate to what an extent the soul of him who practices this art is full of shamelessness, falsehood, and impurity. 10 "Put not your faith in oracles; God alone knows the future: he who has recourse to diviners profanes the temple which is in his heart and gives a proof of distrust towards his Creator. 11 "Faith in diviners and in their oracles destroys the innate simplicity of man and his childlike purity. An infernal power takes possession of him, forcing him to commit all sorts of crimes and to worship idols; 12 "Whereas the Lord our God, who has no equal, is one, all-mighty, omniscient, and omnipresent. It is he who possesses all wisdom and all light. 13 "It is to him you must address yourselves to be consoled in your sorrows, helped in your works, and cured in your sickness. Whosoever shall have recourse to him shall not be denied. 14 "The secret of nature is in the hands of God. For the world, before it appeared, existed in the depth of the divine thought; it became material and visible by the will of the Most High. 15 "When you address yourselves to him, become again as children; for you know neither the past, the present, nor the future, and God is the Master of all time."

CHAPTER XII1 "uomo giusto", gli disse: le spie del governatore di

Gerusalemme, "ci dicono se esercita la volont del nostro Cesare o attendere la nostra pronta liberazione". 2 E Issa, dopo averli riconosciuti come persone incaricati di seguirlo, ha risposto: "Io non vi ho detto che deve essere consegnato da Cesare l'anima immersa nel errore che deve avere la sua liberazione.. 3 "Come non ci pu essere famiglia senza testa, cos non ci pu essere l'ordine tra un popolo senza un Cesare, a lui l'obbedienza implicita dovrebbe essere data, solo lui deve rispondere delle sue azioni davanti al tribunale supremo." 4 "Il Cesare dispone di un diritto divino?" inoltre chiesto di lui le spie. "E lui il migliore dei mortali?" 5 "Non ci dovrebbero essere meglio tra gli uomini, ma ci sono anche malati, che gli eletti e incaricati di questa missione dovrebbero prendersi cura, avvalendosi dei mezzi loro conferiti dalla legge sacra del nostro Padre celeste. 6 "Misericordia e giustizia sono i pi alti attributi di un Cesare, il suo nome sar illustre se aderirvi. 7 "Ma chi agisce diversamente, che supera il limite del potere che ha sui suoi subordinati, arrivando a mettere le loro vite in pericolo, offende il Giudice grande e perde la sua dignit agli occhi dell'uomo." 8 A questo punto, una vecchia che si era avvicinato al gruppo, per sentire meglio Issa, stato messo da parte da una delle spie, che si messo davanti a lei. 9 Poi Issa tiene fuori: "Non opportuno che un figlio debba mettere da parte la madre, prendendo il suo posto respecteth Chiunque non la madre, il pi sacro dopo il suo essere Dio, indegno del nome del figlio.. 10 "Ascoltate, dunque, a ci che io vi dico: donna Rispetto, per lei la madre dell'universo, e tutte le verit della creazione divina risiede in lei.

11 "Lei la base di tutto ci che buono e bello, come anche il germe della vita e della morte. Sul suo dipende l'intera esistenza di uomo, perch il suo sostegno naturale e morale. 12 "Lei partorisce a voi in mezzo alla sofferenza. Con il sudore della sua fronte che si alleva, e fino alla sua morte si causa la sua pi gravi ansie. Benedica lei e il suo culto, perch vostro amico, la vostra un supporto sulla terra. 13 "il suo rispetto, il suo difendere. Agendo cos vincerai il suo amore e il suo cuore. Troverete favore agli occhi di Dio e molti peccati, saranno perdonati. 14 "Allo stesso modo, amate le vostre mogli e rispettarle, perch saranno madri un domani, e ognuno poi la progenitrice di una razza. 15 "Siate indulgenti verso la donna. Il suo amore nobilita l'uomo, ammorbidisce il suo cuore indurito, doma il bruto in lui, e fa di lui un agnello. 16 "La moglie e la madre sono i tesori dativi da Dio.. Essi sono i pi amabili ornamenti dell'esistenza, e di essi sono a tutti gli abitanti del mondo. 17 "Anche se il Dio degli eserciti separati della vecchia la luce dalle tenebre e la terra dalle acque, la donna possiede la facolt divina di separare in un uomo le buone intenzioni da quelle cattive. 18 "Perci io vi dico, dopo Dio vostri migliori pensieri dovrebbero andare alle donne e alle mogli, essendo esse il tempio nel quale troverete pi facilmente la felicit perfetta. 19 "Impegnatevi in questi templi, con forza morale. Qui dimenticherete le vostre tristezze ei vostri fallimenti, e recupererete le energie perse necessarie per consentire di aiutare il prossimo. 20 "Non esporre a sua umiliazione. Agendo cos si umiliate e perdete il sentimento dell'amore, senza la

quale nulla esiste qui sotto. 21 "Proteggete la vostra moglie, in modo che essa possa proteggere voi e tutta la tua famiglia. Tutto quello che fate per tua moglie, tua madre, per una vedova o un'altra donna in difficolt, avrete fatto a Dio".

CAPITOLO XIII1 Saint Issa ha insegnato al popolo di Israele, cos per tre anni, in ogni citt, in ogni villaggio, dal waysides e nelle pianure, e tutto ci che aveva predetto avvenne. 2 During all this time the disguised servants of Pilate watched him closely without hearing anything said like unto the reports made against Issa in former years by the chiefs of the towns. 3 But the governor Pilate, becoming alarmed at the too great popularity of Saint Issa, who according to his adversaries sought to stir up the people to proclaim him king, ordered one of his spies to accuse him. 4 Then soldiers were commanded to proceed to his arrest, and they imprisoned him in a subterranean cell where they tortured him in various ways in the hope of forcing him to make a confession which should permit of his being put to death. 5 The saint, thinking only of the perfect beatitude of his brethren, supported all his sufferings in the name of his Creator. 6 The servants of Pilate continued to torture him and reduced him to a state of extreme weakness; but God was with him and did not allow him to die. 7 Learning of the sufferings and the tortures which their saint was enduring, the high priests and the wise elders went to pray the governor to set Issa at liberty in honor of an approaching festival.

8 But the governor straightway refused them this. They then prayed him to allow Issa to appear before the tribunal of the ancients so that he might be condemned or acquitted before the festival, and to this Pilate consented. 9 The next day the governor assembled together the chief captains, priests, wise elders, and lawyers so that they might judge Issa. 10 They brought him from his prison and seated him before the governor between two thieves to be judged at the same time as he, in order to show unto the crowd that he was not the only one to be condemned. 11 And Pilate, addressing himself to Issa, said unto him: "O man! is it true that thou incites" the people against the authorities with the intent of thyself becoming king of Israel?" 12 "One becomes not king at one's own will," replied Issa, "and they have lied who have told thee that I stir up the people to rebellion. I have never spoken of other than the King of Heaven, and it is he I teach the people to worship. 13 "For the sons of Israel have lost their original purity; and if they have not recourse to the true God, they will be sacrificed and their temple shall fall into ruins. 14 "As temporal power maintains order in a country, I teach them accordingly not to forget it. I say unto them: 'Live conformably to your station and your fortune, so as not to disturb the public order.' And I have exhorted them also to remember that disorder reigns in their hearts and in their minds. 15 "Wherefore the King of Heaven has punished them and suppressed their national kings. Nevertheless, I have said unto them, 'If you become resigned to your destinies, as a reward the kingdom of heaven shall be reserved for you."' 16 At this moment, the witnesses were brought forward,

one of whom made the following deposition: "Thou hast said to the people that the temporal power is as naught against that of the king who shall soon deliver the Israelites from the pagan yoke." 17 "Blessed art thou," said Issa, "for having spoken the truth. The King of Heaven is greater and more powerful than the terrestrial law, and his kingdom surpasses all the kingdoms of the earth. 18 "And the time is not far off when, conforming to the divine will, the people of Israel shall purify them of their sins; for it has been said that a forerunner will come to proclaim the deliverance of the people, gathering them into one fold." 19 And the governor, addressing himself to the judges, said: "Doss hear? The Israelite Issa confesses to the crime of which he is accused. Judge him, then, according to your laws, and pronounce against him capital punishment." 20 "We cannot condemn him," replied the priests and the elders. "Thou hast just heard thyself that his allusions were made regarding the King of Heaven and that he has preached naught to the sons of Israel which could constitute an offense against the law." 21 Il governatore Pilato poi inviato per la testimonianza che, su sua istigazione, aveva tradito Issa. The man came and addressed Issa thus: "Didst thou not pass thyself off as the king of Israel when thou saddest that he who reigns in the heavens had sent thee to prepare his people?" 22 And Issa, having blessed him, said: "Thou shalt be pardoned, for what thou sayest does not come from thee!" Then, addressing himself to the governor: "Why humiliate thy dignity, and why teach thy inferiors to live in falsehood, as without doing so thou hast power to condemn the innocent?" 23 At these words the governor became exceeding wroth,

ordering the sentence of death to be passed upon Issa and the acquittal of the two thieves. 24 The judges, having consulted together, said unto Pilate: "We will not take upon our heads the great sin of condemning an innocent man and acquitting thieves. That would be against the law. 25 "Do then as thou wilt." Saying which the priests and the wise elders went out and washed their hands in a sacred vessel, saying: "We are innocent of the death of this just man."

CHAPTER XIV1 By the order of the governor, the soldiers then seized Issa and the two thieves, whom they led to the place of execution, where they nailed them to crosses erected on the ground. 2 All the day the bodies of Issa and the two thieves remained suspended, terrible to behold, under the guard of the soldiers; the people standing all around, the relations of the sufferers praying and weeping. 3 At sunset the sufferings of Issa came to an end. He lost consciousness, and the soul of this just man left his body to become absorbed in the Divinity. 4 Thus ended the earthly existence of the reflection of the Eternal Spirit under the form of a man who had saved hardened sinners and endured many sufferings. 5 Meanwhile, Pilate became afraid of his action and gave the body of the saint to his parents, who buried it near the spot of his execution. The crowd came to pray over his tomb, and the air was filled with groans and lamentations. 6 Three days after, the governor sent his soldiers to carry away the body of Issa to bury it elsewhere, fearing otherwise a popular insurrection.

7 The next day the crowd found the tomb open and empty. At once the rumor spread that the supreme Judge had sent his angels to carry away the mortal remains of the saint in whom dwelt on earth a part of the Divine Spirit. 8 When this rumor reached the knowledge of Pilate, he became angered and forbade anyone, under the pain of slavery and death, to pronounce the name of Issa or to pray the Lord for him. 9 But the people continued to weep and to glorify aloud their Master; wherefore many were led into captivity, subjected to torture, and put to death. 10 And the disciples of Saint Issa abandoned the land of Israel and scattered themselves among the heathen, preaching that they should renounce their errors, bethink them of the salvation of their souls and of the perfect felicity awaiting humanity in that immaterial world of light where, in repose and in all his purity, the Great Creator dwells in perfect majesty. 11 The pagans, their kings, and their warriors listened to the preachers, abandoned their absurd beliefs, and forsook their priests and their idols to celebrate the praise of the all-wise Creator of the universe, the King of kings, whose heart is filled with infinite mercy.