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LA VIVENCIA DEENFERMEDAD
Ramon Bays
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El sentimiento de estarenfermo no es una vivencia
simple. Con preponderanciamayor o menor de una u otra,
en l se integran variasvivencias elementales
Lan, P., La relacin mdico-enfermo (1964)
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La invalidezo incapacidadtotal o parcial para ejecutaralguna de
las funciones o
acciones propias de la vidahumana
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El malestar. La vivencia
primaria de la salud es elbienestar, y la dela
enfermedad, el malestar(dolor, ansiedad, depresin,desgana,
apata, etc.)
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La succin por el cuerpo. Lasalud es no sentir el propio
cuerpo; la enfermedad es sentirsu presencia penosamente
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La soledad no deseada. La
incomunicacin, el aislamiento
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La amenaza. Sentirse enfermoes, esencialmente, sentirse
amenazado, biolgica,psicolgica o biogrficamente
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Los que sufren no son los
cuerpos; son las
personasEric Cassell, N Engl J Med 1982
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Qu es una persona?
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Una persona no es
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La persona es SU BIOGRAFA
No tiene res extensa
La persona es EL VIAJE
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T eres todos los kilmetros quehas recorrido,
eres cada una de las personasque has conocido.
T eres los atardeceres que hasvisto,
todos los lugares en que hasamanecido.
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Cada sabor,cada olor,
cada alto en el camino.
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Eres cada huda y cadareencuentro,
todos los mares en los que te hasbaado.
Todos los caminos que hastomado,
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Cada cerro,cada valle,cada ro.
T eres lo que has visto y lo quehas vivido.
Atribudo a Haruki Murakami
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El hombre no puededesarrollarse sano en el seno
de una sociedad enfermaThe Lancet, 7 Marzo 2009
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La salud de la persona depende desu facilidad para adaptarse no
sloa las influencias bio-psico-sociales
individuales sino a las de un mundoal que somete a cambios y con
el
que est en interdependencia, tantoen lo que se refiere a su
biodiversidad como a los elementosinanimados que lo componen
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El hombre cambia el mundo
y es, a su vez, cambiado porlas consecuencias de su
accin
B.F. Skinner, 1957
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Los elementos clave para
entender a las personas yluchar por la utopa son:
validacin de lasbiografasy capacidad de
adaptacin
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El objetivo de toda persona
es alcanzar la felicidad. Nopodemos conformarnos con
menos
Diego Gracia, Como arqueros al blanco (2004)
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Todos los hombres buscan lamanera de ser felices.Esto no
tiene excepcinEs el motivode todos los actos de todos los
hombres, hasta de aquellosque se ahorcan
Blaise Pascal, Penses (1670)
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La felicidad contnua siendo un
objetivo para los ancianos ypara los enfermos que se
encuentran al final de la vidaNormalmente, es difcil pensar
en la propia muerte
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El proceso de morir puede serlargo o corto, sereno o
angustiado
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Ivan Illich vi que se mora y sudesesperacin era contnua. En
el
fondo de su ser saba que se estabamuriendo pero no solo no
se
habituaba a esta idea, sino quesencillamente no la comprenda,
no
poda comprenderlaLeon Tolstoi, La muerte de Ivan Illich
(1886)
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El silogismo aprendido en la Lgicade Kiezewetter Cayo es un
ser
humano, los seres humanos sonmortales, por consiguiente Cayo
esmortal le haba parecido legtimo
nicamente en relacin a Cayo,pero de ninguna manera en
relacin a si mismoLeon Tolstoi, La muerte de Ivan Illich
(1886)
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Es incierto donde nos espera lamuerte; espermosla por todas
partes.La premeditacin sobrela muerte es premeditacin de la
libertad. Quin ha aprendido amorir ha desaprendido a servir
Michel de Montaigne, Les essais (1595)
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Nuestra sociedad ha cambiado
una vida corta y una muerterpida por una vida larga y una
muerte lentaDaniel Callahan (2004)
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Psicolgicamente, el problematal vez consista en que ms que
a la muerte se teme a la vivenciade enfermedad, a una vida
dependiente o en soledad, o a laamenaza que supone el
proceso
de morir
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No hay ms que un problema
filosfico verdaderamente serio:el suicidio
Albert Camus, Le mythe de Sisyphe (1942)
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Veo a muchas personas quemueren porque creen que no
vale la pena vivir la vida. Veo aotras que, paradjicamente,
sehacen matar por las ideas o lasilusiones que les dan una razn
para vivir
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Opino en consecuencia que el
sentido de la vida es la preguntams apremiante
Albert Camus, Le mythe de Sisyphe (1942)
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El sentido de la vida difiere deun hombre a otro, de una hora
a
otra hora.
Viktor Frankl (1949)
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As, lo que importa no es el
sentido de la vida en trminosgenerales, sino el significado
concreto de la vida de cadaindividuo en un momento dado
Viktor Frankl (1949)
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Tan importante es conocer las
estrategias de afrontamiento deuna persona como el hecho de
que las mismas pueden variar deun momento a otro
Lazarus y Folkman (1984)
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La vida cambia rpido.La vida cambia en un instante.Te sientas a
cenar, y la vida que
conoces se acaba
Joan Didion, The year of magic thinking (2005)
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Todo lo que tenemos, todo loque tiene el enfermo, es el aqu
y
el ahora
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El secreto para conseguir una
vivencia de serenidad en laenfermedadconsiste en desear
no lo que nos falta, sino lo queno nos falta
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En tratar de disfrutar con lo quetenemos: aqu y ahora
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