12
21 Ladislau Episcop de Oradea IV / 2010 Nr. 1821/2010 MESAJ DE CRĂCIUN Iubiţi confraţi întru preoţie! Iubiţi fraţi şi surori! Iubiţi credincioşi! Pentru omul care trăieşte în era informaţiei, sărbătoarea Crăciunului vine cu un mesaj străvechi: „Şi Cuvântul s-a făcut trup şi a locuit între noi, iar noi am văzut gloria lui, glorie ca a unicului născut din Tatăl, plin de har şi de adevăr.” (In 1, 14) Nici cele mai mari agenţii de ştiri din lume nu pot transmite o ştire care să capteze atenţia oamenilor aşa cum se întâmplă la vestirea îngerului: „Nu vă temeţi, căci, iată, vă vestesc o mare bucurie care va fi pentru tot poporul: astăzi, în cetatea lui David, vi s-a născut Mântuitorul care este Cristos Domnul.” (Lc 2, 10-11) Chiar şi calitativ, mesajul de Crăciun se ridică deasupra tuturor ştirilor de până acum, căci nimeni niciodată nu a reuşit să formuleze o ştire care să cuprindă într-un mod atât de convingător întreaga istorie a omenirii şi să le ofere oamenilor siguranţă precum vestirea îngerului înconjurat de cetele cereşti: „Mărire în înaltul cerurilor lui Dumnezeu, şi pe pământ pace oamenilor de bunăvoinţă!”(Lc 2, 14) Sfânta Scriptură vorbeşte în mai multe locuri despre minunata întâmplare din noaptea de Crăciun. Evanghelia după Luca, pe care o citim la Sfânta Liturghie de la miezul nopţii, este cea mai cunoscută şi cea mai iubită, povestindu-ne în detaliu naşterea lui Isus. Atunci când a venit împlinirea timpului şi s-a scurs vremea aşteptării, negăsind loc în sălaşurile oamenilor, Dumnezeu s-a născut din Maria într-o mică peşteră din Betleem. Acela pe care nimeni niciodată nu L-a văzut, Acela pe care oamenii de secole întregi Îl implorau din inimă: „Doamne, arată-ne nouă chipul Tău!” s-a arătat aşa cum este El. Îngerii au intonat cântare de bucurie, iar păstorii au îngenuncheat înaintea Lui, căci în iesle „harul lui Dumnezeu s-a arătat ca Mântuitor pentru toţi oamenii.(Tit 2, 11)

Ladislau Episcop de Oradea - varad.org1).pdf · 21 Ladislau Episcop de Oradea IV / 2010 Nr. 1821/2010 MESAJ DE CRĂCIUN Iubiţi confraţi întru preoţie! Iubiţi fraţi şi surori!

  • Upload
    others

  • View
    1

  • Download
    0

Embed Size (px)

Citation preview

  • 21

    Ladislau

    Episcop de Oradea

    IV / 2010

    Nr. 1821/2010

    MESAJ DE CRĂCIUN

    Iubiţi confraţi întru preoţie! Iubiţi fraţi şi surori! Iubiţi credincioşi!

    Pentru omul care trăieşte în era informaţiei, sărbătoarea Crăciunului vine cu un

    mesaj străvechi: „Şi Cuvântul s-a făcut trup şi a locuit între noi, iar noi am

    văzut gloria lui, glorie ca a unicului născut din Tatăl, plin de har şi de adevăr.”

    (In 1, 14) Nici cele mai mari agenţii de ştiri din lume nu pot transmite o ştire

    care să capteze atenţia oamenilor aşa cum se întâmplă la vestirea îngerului: „Nu

    vă temeţi, căci, iată, vă vestesc o mare bucurie care va fi pentru tot poporul:

    astăzi, în cetatea lui David, vi s-a născut Mântuitorul care este Cristos

    Domnul.” (Lc 2, 10-11) Chiar şi calitativ, mesajul de Crăciun se ridică deasupra

    tuturor ştirilor de până acum, căci nimeni niciodată nu a reuşit să formuleze o

    ştire care să cuprindă într-un mod atât de convingător întreaga istorie a omenirii

    şi să le ofere oamenilor siguranţă precum vestirea îngerului înconjurat de cetele

    cereşti: „Mărire în înaltul cerurilor lui Dumnezeu, şi pe pământ pace oamenilor

    de bunăvoinţă!”(Lc 2, 14)

    Sfânta Scriptură vorbeşte în mai multe locuri despre minunata întâmplare din

    noaptea de Crăciun. Evanghelia după Luca, pe care o citim la Sfânta Liturghie

    de la miezul nopţii, este cea mai cunoscută şi cea mai iubită, povestindu-ne în

    detaliu naşterea lui Isus. Atunci când a venit împlinirea timpului şi s-a scurs

    vremea aşteptării, negăsind loc în sălaşurile oamenilor, Dumnezeu s-a născut din

    Maria într-o mică peşteră din Betleem. Acela pe care nimeni niciodată nu L-a

    văzut, Acela pe care oamenii de secole întregi Îl implorau din inimă: „Doamne,

    arată-ne nouă chipul Tău!” s-a arătat aşa cum este El. Îngerii au intonat cântare

    de bucurie, iar păstorii au îngenuncheat înaintea Lui, căci în iesle „harul lui

    Dumnezeu s-a arătat ca Mântuitor pentru toţi oamenii.” (Tit 2, 11)

  • 22

    De la an la an, ne amintim cu bucurie şi cu iubire de această relatare care ne

    face să retrăim atmosfera şi emoţia nopţii de Crăciun. Ne emoţionăm găsindu-L

    pe Pruncul Isus culcat în iesle şi văzând cum, cu zâmbetul Său de prunc

    nevinovat, El revarsă asupra noastră bucuria şi dragostea lui Dumnezeu. Stăruim

    cu plăcere înaintea ieslelor din bisericile noastre, lăsându-ne pătrunşi de

    caracterul extraordinar al evenimentului, căci „Prunc s-a născut nouă, un Fiu s-

    a dat nouă, a Cărui stăpânire e pe umărul Lui şi se cheamă numele Lui: Înger

    de mare sfat, Sfetnic minunat, Dumnezeu tare, biruitor, Domn al păcii, Părinte

    al veacului ce va să fie.” (Is 9, 5)

    Un alt fragment bine cunoscut din Sfânta Scriptură care prezintă evenimentele

    petrecute în Noaptea Sfântă, citit la Sfânta Liturghie solemnă şi repetat de mai

    multe ori în perioada de Crăciun, este prefaţa din Evanghelia după Ioan, aşa-

    numitul Prolog, care ne dezvăluie cum Dumnezeu îşi manifestă voinţa de

    Creator şi i se dezvăluie omului prin Fiul Său.

    „La început era Cuvântul şi Cuvântul era la Dumnezeu şi Cuvântul era

    Dumnezeu.” (In 1, 1) Aceasta este taina lui Dumnezeu, Care a vrut să se facă

    om. Om, care are limite, care creşte, învaţă şi pune întrebări; om, care ştie să fie

    atent la celălalt şi să îi ofere răspunsuri. Aşa a venit printre noi, luând asupra Sa

    firea noastră omenească şi acceptând viaţa pământească împreună cu toate

    problemele acesteia. Nu a venit în trup aparent, nu a venit deghizat, ci S-a născut

    într-o familie de oameni şi a aşezat temelia speranţei. Devenind la fel ca oricare

    dintre noi, Cuvântul întrupat a făcut ca Inefabilul să poată fi exprimat, Nevăzutul

    să poată fi văzut, Incomensurabilul să poată fi măsurat şi înţeles. Aceasta este o

    taină minunată, căci ea ne dezvăluie un Cristos care nu este un simplu iubitor de

    oameni, ci însuşi Fiul lui Dumnezeu Cel Viu, făcut om, prin care Dumnezeu a

    vrut să se arate nu ca Dumnezeu, ci ca om, pentru mântuirea lumii.

    Fraţi şi surori în Cristos!

    Crăciunul dezvăluie planul lui Dumnezeu: El a vrut să ni Se arate în întregime

    nouă, oamenilor de rând. De aceea nu a rămas ascuns în taina Sa de nepătruns. A

    păşit din lumina Sa intangibilă, revărsându-Şi lumina atotpătrunzătoare asupra

    unei omeniri învăluite de obscuritate. Nu a rămas izolat în atotputernicia Sa, ci a

    pătruns în slăbiciunea creaturii Sale şi a făcut posibil ca omul să Îl poată vedea şi

    primi în viaţa sa.

    Dacă dorim să sărbătorim Crăciunul aşa cum se cuvine, atunci trebuie să

    descoperim importanţa şi oportunitatea mesajului său în viaţa noastră. Pentru

    aceasta nu este de ajuns să mărturisim credinţa cea adevărată şi să spunem: prin

    acest Copil însuşi Dumnezeu a venit printre noi. Trebuie să ne deschidem

    inimile în faţa bucuriei, căci Dumnezeu ne-a dat capacitatea şi posibilitatea de a-

    L cunoaşte şi descoperi în viaţa noastră.

    Astfel, în sărbătoarea Crăciunului, atunci când mărturisim: „Cuvântul s-a făcut

    trup şi a locuit între noi”, ne exprimăm credinţa că, luând asupra Sa toate

    poverile vieţii omeneşti, Dumnezeu s-a apropiat de om ca un frate, este prezent

  • 23

    printre noi pentru totdeauna şi poartă numele de Isus din Nazaret. Prin acest

    copil, Dumnezeu ne-a dovedit iubirea Sa nesfârşită prin care totul capătă un nou

    înţeles. Prin aceasta s-a aprins lumină în noapte, iar flacăra iubirii nu se va stinge

    niciodată.

    Atunci când, în faţa ieslei din Betleem, mărturisim: „Cuvântul s-a făcut trup”,

    ne afirmăm credinţa în legământul dintre om şi Dumnezeu, căci întruparea Lui a

    umplut golul din existenţa noastră omenească şi a deschis calea spre fericirea

    veşnică. Credem, că Pruncul din Betleem este „lumina adevărată” (In 1, 9), care

    aduce lumină oamenilor din toate timpurile şi îi conduce spre lumină, fiind

    prezent întotdeauna acolo unde se rosteşte adevărul, acolo unde se trăieşte

    iubirea, acolo unde se împlineşte comunitatea frăţească.

    “...Dar când a venit împlinirea timpului, Dumnezeu l-a trimis în lume pe Fiul

    său, născut din femeie…”(Gal 4,4). Deşi vorbeşte despre întruparea lui

    Dumnezeu în Fiul Său Isus Cristos ca despre o faptă împlinită, Sfântul Apostol

    Paul, în Scrisoarea către galateni, face referire la începutul timpurilor noi şi la

    prezentul veşnic în care adevăratul Crăciun, minunata întâlnire dintre Dumnezeu

    şi om, se poate împlini întotdeauna şi pretutindeni.

    Sărbătoarea naşterii lui Isus Cristos ne dezvăluie acest prezent veşnic:

    Dumnezeu îl caută pe om şi îl vizitează. De aceea, Crăciunul nu este numai

    întâmplarea şi trăirea unei singure zile. Dumnezeu nu părăseşte lumea a cărei

    soartă a luat-o asupra Sa la Betleem. El a rămas aici printre noi. El este aici cu

    noi şi aşteaptă să descoperim în viaţa noastră prezenţa, cuvântul şi chemarea Sa,

    căci „a venit împlinirea timpului”. Dacă Îl descoperim pe El în evenimentele din

    lume, dacă Îl descoperim pe El în viaţa de fiecare zi a familiei noastre şi Îl

    recunoaştem în aproapele nostru, dacă nu ne închidem faţă de El în practicarea

    iubirii şi slujirea dreptăţii, dacă rămânem vestitorii iubirii Sale într-o lume

    străină şi rece, atunci îngerii vor vesti Crăciunul precum odinioară la Betleem:

    „Mărire în înaltul cerurilor lui Dumnezeu, şi pe pământ pace oamenilor de

    bunăvoinţă!”(Lc 2, 14).

    Iubiţi confraţi întru preoţie! Iubiţi fraţi şi surori! Iubiţi credincioşi!

    Profeţiile s-au împlinit şi Cel vestit de îngeri se află printre noi. Să-I îngăduim

    să ofere sărbătorii noastre semnificaţie şi bogăţie spirituală. Să aducă bucurie,

    mângâiere şi pace în viaţa noastră şi să ne conducă la izvorul speranţei şi al

    credinţei. Cu aceste gânduri vă doresc tuturor un Crăciun plin de haruri și

    bucurii.

    Cu binecuvântarea arhierească.

    Oradea, Crăciun 2010

    †Ladislau m.p.

    Episcop de Oradea

    (A se citi la fiecare Sfântă Liturghie din cea dintâi sau cea de-a doua zi de

    Crăciun)

  • 24

    Nr. 1822/2010

    SCRISOAREA APOSTOLICĂ A SFÂNTULUI PĂRINTE PAPA

    BENEDICT XVI. PENTRU BEATIFICAREA EPISCOPULUI MARTIR

    BOGDÁNFFY SZILÁRD

  • 25

    Nr. 1823/2010

    MESAJ DUPĂ BEATIFICAREA EPISCOPULUI MARTIR BOGDÁNFFY

    SZILÁRD

    Dieceza de Oradea a primit un mare dar de la Dumnezeu atunci când, cu

    aprobarea şi din însărcinarea Sfântului Părinte Papa Benedict XVI., la 30

    octombrie 2010, în Catedrala Romano-Catolică din Oradea, Eminenţa Sa

    Cardinalul Angelo Amato, Prefectul Congregaţiei pentru Cauzele Sfinţilor, l-a

    beatificat pe episcopul martir Bogdánffy Szilárd, care a devenit mijlocitorul

    nostru la Dumnezeu şi o pildă pe calea credinţei şi a fidelității. Mare bucurie a

    fost pentru noi şi faptul că, la liturghia solemnă de beatificare pontificată de

    Eminenţa Sa Cardinalul Erdő Péter, au concelebrat 36 de episcopi şi peste două

    sute de preoţi, alături de numeroşi călugări, călugăriţe şi pelerini. Sunt vii în fața

    noastră cuvintele cardinalului, care a subliniat importanţa acestui eveniment

    extraordinar în viaţa creştinului de astăzi: „Martiriul episcopului Szilárd este

    izvor de speranţă pentru noi. Suferinţa şi moartea sa ne arată că noi suntem

    chemaţi la o bucurie, la o fericire mai mare decât aceea din viaţa noastră

    pământească. De aceea iubirea ca moartea e de tare (Cântarea cântărilor 8, 6),

    de aceea în iubire nu există frică (1 In 4, 18). ... Mijlocirea episcopului Szilárd

    ne ajută şi astăzi, pilda lui ne învaţă şi astăzi. Avem nevoie de speranţă în aceste

    vremuri în care bucuria libertăţii pământeşti ne face să ne simţim istoviţi,

    dezamăgiţi chiar. Dacă pe vremuri încercarea cea mare era duritatea

    opresiunii, astăzi, caracterul complicat, aproape de neînţeles al vieţii, confuzia

    şi o oarecare oboseală lăuntrică misterioasă ne împiedică să alergăm cu

    entuziasmul iubirii spre fericirea veşnică despre care vorbeşte Sfântul Apostol

    Pavel (2 Tim 4, 7). Inimile noastre parcă ar fi stăpânite de tristeţe. Dar, aşa cum

    din liniştea şi din întunericul fricii şi al tăcerii răsună şi străluceşte din nou

    mărturia martirilor, tot aşa este cu noi şi acea putere a credinţei care ne poate

    da speranţă şi viitor ... sângele martirilor nu este amintirea amărăciunii sau

    strigăt pentru dreptate pe pământ, ci puterea irezistibilă a iertării, a împăcării

    şi a reînvierii. Sângele martirilor este sămânţă din care se naşte credinţă nouă,

    viaţă nouă şi speranţă nouă.”

    Sărbătoarea beatificării poate însemna începutul reînnoirii noastre dacă vom

    cultiva şi în continuare şi vom aprofunda şi mai mult devoţiunea faţă de Fericitul

    episcop Szilárd, dacă în rugăciunile noastre îi vom cere mijlocirea şi vom profita

    de toate posibilităţile de har pe care Dumnezeu le revarsă asupra noastră prin

    devoţiunile sfinţilor şi fericiţilor. Pregătindu-ne de marele eveniment, am putut

    trăi puterea unităţii şi frumuseţea bucuriei spirituale izvorâte din solidaritate. Am

    arătat lumii credinţa noastră şi am transmis oamenilor un mesaj despre valorile

    adevărate: credinţă puternică, fidelitate şi statornicie, sacrificiu. Dacă se

    întemeiază pe aceste valori, viaţa neliniştită şi de multe ori nesigură a omului de

    astăzi poate deveni mai bogată şi mai paşnică. Să nu lăsăm aşadar să se stingă

    revărsarea harului lui Dumnezeu în viaţa noastră individuală şi comunitară. Să

    ne încredinţăm lui Dumnezeu şi, cu ajutorul Fericitului episcop Szilárd, să

    încercăm să păşim pe calea vieţii virtuoase.

  • 26

    La 12 ianuarie 2011, la Roma, voi mulţumi personalSfântului Părinte pentru

    marele dar al beatificării şi îi voi dărui, în numele întregii Dieceze de Oradea, ca

    semn al respectului şi al fidelității noastre, medalia memorială a Fericitului

    episcop Szilárd. Tot atunci mă voi întâlni cu Eminenţa Sa Cardinalul Prefect

    Angelo Amato şi voi vizita toate acele oficii şi persoane din Roma, care au

    contribuit la pregătirea şi desfăşurarea beatificării.

    Exprim totodată recunoştinţa întregii Dieceze de Oradea faţă de toţi cei care au

    iniţiat, au pregătit şi, de-a lungul anilor, au susţinut procedura de beatificare.

    Mulţumire acelora care, cu rugăciunile lor, au ajutat avansarea procedurii şi au

    participat la pregătirea acestui mare eveniment din viaţa Diecezei noastre,

    individual sau comunitar. Mulţumire preoţilor, călugărilor şi călugăriţelor,

    respectiv cateheților care au participat intens la prezentarea martiriului

    episcopului nostru Fericitul Szilárd. Mulţumire şi acelora care, prin munca lor de

    cercetare, ne-au ajuta să cunoaştem mai bine viaţa şi personalitatea episcopului

    martir. În sfârşit, mulţumire tuturor acelora care, unindu-şi forţele într-un mod

    minunat, au contribuit la pregătirea acestei sărbători solemne cu demnitatea şi

    rigoarea necesară. Domnul să îi răsplătească pe toţi cu marele dar al bucuriei şi

    păcii sufleteşti.

    În viitor, aşa cum se stabileşte şi în Scrisoarea Apostolică, în Dieceza de Oradea,

    ziua de 3 octombrie va fi sărbătoarea Fericitului espicop martir Bogdánffy

    Szilárd. Directoriul anual include deja informaţiile referitoare la aceasta. Textul

    Sfintei Liturghii solemne, care pot fi utilizat şi în alte ocazii, figurează şi în

    caietele de rugăciune publicate cu ocazia pregătirii beatificării, la pagina 25.

    Textele se vor publica şi într-o ediţie separată, de îndată ce vom primi aprobarea

    Congregaţiei competente.

    Se recomandă în continuare ca, atunci când în rugăciunile euharistice cerem

    mijlocirea sfinţilor, respectând cu stricteţe formulele prevăzute, să-i amintim pe

    rând pe regele fondator al Diecezei noastre, pe fericitul nostru episcop, care pot

    fi urmaţi de sfântul zilei. Conform rugăciunii euharistice III: ...cu sfinţii tăi

    apostoli, cu măriţii tăi martiri, cu Sfântul Rege Ladislau, cu Fericitul episcop

    Szilárd, cu Sfântul N. şi cu toţi sfinţii tăi. Pentru alte rugăciuni se poate folosi

    novena din caietul de rugăciuni amintit mai sus.

    În 2011, vom sărbători o sută de ani de la naşterea Fericitului episcop martir

    Szilárd. Şi acest jubileu este o ocazie bună pentru ca, meditând la exemplul de

    viaţă al episcopului nostru martir, să ne străduim să îl urmăm pe calea credinţei.

    Să profităm aşadar de posibilităţile oferite p predici, cateheze şi diferite acte

    liturgice, dar să fie aceasta o temă principală şi în pastoraţia tineretului şi la

    întâlnirile regionale ale preoţilor, atunci când, întărindu-ne unii pe alţii, păşim pe

    urmele aceluia care ne este exemplu de slujire şi de credinţă.

    (A se citi la Sfintele Liturghii din cea de-a doua Duminică după Crăciun).

  • 27

    Nr. 1824/2010

    STEMA DIECEZEI DE ORADEA

    Pregătindu-ne de evenimentul istoric din Dieceza de Oradea, beatificarea

    episcopului martir Bogdánffy Szilárd, după ce am ascultat părerea Consiliului

    Prezbiterial, am comandat o stemă pentru Dieceza noastră. Prezint această stemă

    în mod oficial dispunând și folosirea acesteia după normele stabilite. Utilizarea.

  • 28

    Descrierea elementelor heraldice ale stemei:

    Scutul este împărţit în patru câmpuri heraldice. Câmpurile heraldice 1 şi 4,

    respectiv 2 şi 3 sunt identice (se repetă). În câmpul heraldic argintiu 1 şi 4 se

    vede o cruce greacă roşie. În câmpul heraldic albastru 2 şi 3 figurează un leu

    care poartă o coroană şi stă cu cele două labe din spate pe o coroană de aur, iar

    în cele două labe superioare ţine o halebardă cu lamă din argint.

    Interpretarea stemei:

    Crucea roşie situată în câmpul heraldic argintiu 1 şi 4 simbolizează jertfa adusă

    pentru dreapta credinţă, fiind totodată un element de legătură între stema

    episcopală şi stema diecezană. Coroana de aur din câmpurile heraldice 2 şi 3

    simbolizează demnitatea oraşului regal, iar leul cu halebardă face referire la

    Sfântul Ladislau. Ultimele două câmpuri heraldice evocă vechea stemă a

    Oradiei. Scutul stemei diecezane este ornat cu o pălărie sacerdotală, în culoarea

    verde episcopală, în prelungirea căreia atârnă şase ciucuri, pe câte trei rânduri,

    de ambele părţi ale scutului (1:2:3), iar în spatele scutului este amplasată o

    cruce.

    Realizatorul stemei este Dr. Franz von Klimstein, arhivarul Diecezei de

    Regensburg, expert în heraldică, căruia îi mulţumim pentru ajutor.

    Stema diecezană va figura pe actele Oficiului Episcopal, sigiliul şi steagul

    diecezan (albastru şi alb, stemă pe alb), respectiv pe sigiliile diaconatelor şi

    arhidiaconatelor, cu specificarea denumirii acestora. Stema diecezană nu poate

    figura pe sigiliile parohiilor.

    * * *

    Nr. 1825/2010

    TAXE STOLARE ŞI CONTRIBUŢIILE CREDINCIOŞILOR

    În 2011, taxele stolare rămân nemodificate:

    Sfânta Liturghie (cântată) 15,- RON;

    Sfânta Liturghie (recitată) 10,- RON

    Cununie 150,- RON;

    Înmormântare 150,- RON.

    Aşa cum am subliniat şi anul trecut, aceste taxe stabilite la nivel diecezan sunt

    obligatorii în toate parohiile, asigurând credincioşilor servicii demne şi ordonate.

    În ceea ce priveşte contribuţiile credincioşilor, insistăm în continuare la

    aplicarea dispoziţiilor de anul trecut. La fiecare parohie trebuie să se aplice

  • 29

    decizia Conferinţei Episcopilor conform căreia contribuţia reprezintă 1% din

    veniturile personale ale credincioşilor – salarii, pensii sau alte venituri. Atunci

    când nu se poate calcula procentul de 1% din venituri, contribuţia trebuie să fie

    de cel puţin 50,- RON pe an.

    Contribuţiile stabilite trebuie aplicate unitar la toate parohiile. Sub semnul

    „prudentia pastoralis”, să ne informăm credincioşii cu răbdare şi în mod clar

    despre faptul că, prin această contribuţie, ei îşi exprimă apartenenţa responsabilă

    faţă de Biserică. Astfel, credincioşii îşi îndeplinesc obligaţia conform căreia

    fiecare membru trebuie să contribuie la menţinerea şi la funcţionarea instituţiilor

    şi activităţilor bisericeşti (canonul 222 paragraful 1. CIC).

    Atunci când credincioşii solicită diferite servicii bisericeşti, dar nu şi-au plătit

    contribuţia vreme îndelungată, tot în spiritul mai sus amintitei „prudentia

    pastoralis“, această contribuţie poate fi solicitată retroactiv pe zece ani, la

    valoarea actuală.

    * * *

    Nr. 1826/2010

    DEPUNEREA SITUAŢIILOR ŞI RAPOARTELOR

    Rog şi de această dată pe iubiţii mei confraţi întru preoţie să depună la Biroul

    Episcopal rapoartele şi situaţiile de sfârşit de an – date statistice, bilanţ, plan de

    cheltuieli, extrase de stare civilă, evidenţa vehiculelor – cel târziu până la data de

    15 februarie 2011. La realizarea statisticilor, să ne străduim în continuare să

    specificăm date reale. Acelaşi principiu este valabil şi pentru elaborarea

    planurilor de cheltuieli. Atrag în mod special atenţia asupra depunerii copiilor

    matricole! La mai multe parohii sunt restanţe serioase în acest domeniu. Rog

    parohii să se străduiască să furnizeze şi copiile lipsă din Arhiva Episcopală.

    * * *

    Nr. 1827/2010

    DESPRE FACULTĂŢI ACORDATE

    Aşa cum am procedat şi până acum, acord permisiunea necesară pentru

    încheierea căsătoriilor mixte în anul 2011, subliniind faptul că, în aceste cazuri,

    trebuie să fie îndeplinite condiţiile prevăzute în canoanele 1124-1126 CIC.

    Totodată, rog să fie pregătite în mod conştiincios toate actele necesare în astfel

    de cazuri, care trebuie păstrate în arhiva parohială, iar în registrul de stare civilă,

    la căsătoriţi, să se treacă: „Aprobat pe baza autorizaţiei nr. 1827/2010 a

    Episcopului de Oradea”. Vă rog să depuneţi situaţia privind încheierea

    căsătoriilor mixte în 2010, împreună cu celelalte rapoarte, până la data de 15

  • 30

    februarie 2011, la Biroul Episcopal, specificând numele părţilor, religia, locul şi

    data naşterii şi botezului, locul şi data încheierii căsătoriei, respectiv numele

    preotului de cununie.

    În fiecare caz în parte, dispensa pentru disparitas cultus, aprobarea botezului

    pentru persoanele care au împlinit vârsta de 14 ani, respectiv dispensa de la

    forma necesară căsătoriei trebuie să se solicite separat de la Ordinariul

    locului.

    Fiecare preot din Dieceza de Oradea cu facultatede spovadă primeşte

    permisiuneapentru dezlegarea păcatului avortului. În aceste cazuri, dându-se o

    penitenţă corespunzătoare, să se scoată în evidenţă faptul că persoana respectivă

    primeşte dezlegare pe baza unei autorizări episcopale extraordinare.

    * * *

    Nr. 1828/2010

    BINARE ŞI TRINARE

    În virtutea canonului 905, dacă este lipsă de preoţi, Ordinariul locului poate

    permite ca preoţii să celebreze, dintr-un motiv just, de două ori pe zi, ba chiar,

    atunci când o cere necesitatea pastorală, și de trei ori în zilele de duminică şi

    sărbători de poruncă. Dat fiind că în Dieceza noastră, în foarte multe locuri,

    datorită numărului mare de filii, există o astfel de necesitate, preoţii primesc în

    continuare permisiunea de a celebra două sau chiar trei Liturghii pe zi, cu

    menţiunea ca această posibilitate să fie gestionată în mod responsabil.

    Conform canonului 951 CIC, în aceste cazuri, preotul care celebrează mai multe

    Liturghii în aceeaşi zi poate să reţină pentru sine numai oferta unei singure

    Liturghii, iar celelalte „să le dea în scopurile stabilite de Ordinariu”. Pe baza

    dispoziţiei de până acum, preoţii pot folosi în continuare aceste oferte pentru

    deplasările oficiale sau cheltuielile de reparare a vehiculelor, cu stricta condiţie

    să elaboreze o situaţie exactă a acestor sume şi cheltuielile plătite din acestea. Vă

    rog să depuneţi situaţia referitoare la numărul de Liturghii celebrate în acest

    regim în cursul anului precedent, împreună cu celelalte situaţii, până la data de

    15 februarie 2011, la Biroul Episcopal.

    În virtutea canonului 958 CIC, avem obligaţia de a avea un registru special în

    care să se noteze numărul Liturghiilor ce trebuie celebrate, intenţia, oferta făcută

    şi celebrarea săvârşită. Ordinariul are obligaţia de a controla anual aceste

    registre, personal sau prin protopopi, cu ocazia vizitelor anuale.

  • 31

    Nr. 1829/2010

    DESPRE COLECTELE DIECEZANE

    „Colecta bisericească este o faptă caritativă originară încă de pe vremea

    apostolilor, prin ea exprimându-se solidaritatea faţă de aproapele nostru aflat

    la nevoie.” Într-o scrisoare anterioară a Nunţiaturii Apostolice, s-a vorbit despre

    colectele în beneficiul Sfântului Scaun şi s-a încurajat organizarea conştiincioasă

    a colectelor diecezane în fiecare comunitate parohială, atât parohii mamă, cât şi

    filii. Dispoziţia originară din 2001 şi valabilă până în ziua de astăzi enumeră cu

    exactitate colectele ce trebuie organizate în beneficiul Sfântului Scaun sau

    pentru sprijinirea scopurilor stabilite de acesta. De asemenea, episcopul diecezan

    poate rândui colecte şi pentru acoperirea necesităţilor locului.

    Buna organizare a colectelor presupune informarea din timp a credincioşilor

    despre ziua colectei şi scopul acesteia. Donaţiile credincioşilor se vor preda în

    totalitate, în zilele imediat următoare colectei, la Biroul Episcopal, de unde

    sumele adunate se vor transmite către Nunţiatură.

    Rog parohii să gestioneze cu mare seriozitate organizarea colectelor şi

    transmiterea donaţiilor adunate. Nu este corect ca, aşa cum am observat în mai

    multe rânduri, unii parohi să plătească abia la sfârşitul anului sume uniforme

    adunate sub titlul de colecte. De asemenea, avem datoria de a raporta

    credincioşilor despre sumele adunate cu ocazia fiecărei colecte.

    În virtutea scrisorii Nunţiaturii mai sus amintite şi a prevederilor bisericeşti

    aferente (canoanele 1266 şi 1271 CIC), păstrând practica de până acum, dispun

    la organizarea următoarelor colecte diecezane pe teritoriul Diecezei de Oradea:

    = în beneficiul Ţării Sfinte - Vinerea Mare, 22 aprilie 2011;

    = pentru formarea teologilor - Duminica vocaţiilor, 15 mai 2011;

    = obolul Sf. Petru - Apostolii Petru şi Pavel, 29 iunie 2011;

    = pentru misiuni - Duminica misiunilor, 23 octombrie 2011;

    = pentru Caritas - Duminica din preajma sărbătorii Sfânta

    Elisabeta, 20 noiembrie 2011.

    Să profităm de aceste ocazii şi să ne îndemnăm credincioşii la practicarea iubirii

    active, după cuvintele Sfântului Părinte Papa Benedict XVI:”Iubirea de

    aproapele, înrădăcinată în dragostea de Dumnezeu, reprezintă în primul rând

    datoria fiecărui credincios în parte, totodată şi datoria întregii comunităţi

    bisericeşti, la toate nivelurile: începând cu comunităţile locale, trecând prin

    dieceze, terminând cu Biserica universală. Biserica trebuie să practice iubirea şi

    la nivel de comunitate.” (Deus caritas est, 20)

  • 32

    Nr. 1830/2010

    MULŢUMIRE PENTRU SPRIJINUL FINANCIAR

    Aducem mulţumire parohilor, călugărilor, călugăriţelor şi binefăcătorilor,

    precum şi credincioşilor pentru toate sacrificiile şi contribuţiile financiare cu

    care au sprijinit activitatea Diecezei de Oradea în cursul anului 2010 sau prin

    care au participat la soluţionarea problemelor Bisericii universale. Domnul să

    răsplătească tuturor!

    ***

    Nr. 1831/2010

    ANIVERSĂRI PREOŢEŞTI ÎN 2011

    Şi în următorul an vom vom fi alături în rugăciune de fraţii noştri întru preoţie

    care se pregătesc de aniversări rotunde.

    Liturghie de aur

    8 decembrie - Pr. Mentes József , abate canonic ;

    Litughie de argint

    22 iunie - Pr. Györfi József, canonic onorific, protopop, paroh;

    80 de ani

    9 aprilie – Excelenţa Sa Tempfli József, episcop emerit;

    70 de ani

    27 iunie - Pr. Bohács Sándor, protopop onorific, paroh pensionar;

    60 de ani

    6 noiembrie - Pr. Duma Ferenc, canonic onorific, paroh;

    50 de ani

    6 ianuarie - Pr. Jitaru Szél Antal, canonic onorific, econom, paroh,

    23 martie - Pr. Láber Ferenc, paroh;

    40 de ani

    31 iulie - Mons. Fejes Anzelm Rudolf O. Praem, abate,

    22 decembrie - Pr. Popa Péter, paroh.

    Ad multos Annos!

    Oradea , 14 decembrie 2010

    † Ladislau m.p.

    Episcop de Oradea