-
8/17/2019 Lafran Pan1
1/3
Lafran Pane; Intelektual Muslim Indonesia
OPINI | 29 June 2011 | 10:33 Dibaca: 822 Komentar: 1
Nihil
Judul Buku : a!ran Pane" Je#ak $ika%at dan Pemikirann%a
Penuli& : $ariko 'iba(a )atria
Penerbit : in*kar
+etakan : +etakan II ,ebruari 2011
-ebal :.10 hlm" 1/ 21 cm
$I meruakan or*ani&a&i er*erakan tertua di ibu erti(i
ini %an* berdiri ada hari rabu
tan**al 1/ abiul a(al 1344 $ atau berteatan den*an . ,ebruari
19/56 di &alah &atu
ruan*an kuliah ta!&ir )-I7 Or*ani&a&i ini adalah
Or*ani&a&i er*erakan ertama berlabelkan
8i&lamdi Indone&ia den*an dua tu#uan da&ar7 Pertama6
emertahankan Ne*ara eublik
Indone&ia dan memertin**i dera#at rak%at Indone&ia7
Kedua6 ene*akkan dan
men*emban*kan a#aran a*ama I&lam7 a!ran Pane ialah tokoh
emrakar&a berdirin%a
or*ani&a&i er*erakan $I6 &eoran* maha&i&(a
)-I )ekolah -in**i I&lam;6 kini
-
8/17/2019 Lafran Pan1
2/3
belum memahami dan men*amalkan a#aran a*aman%a7 Keadaan
%an* demikian adalah akibat
dari &item endidikan dan kondi&i ma&%arakat ada
(aktu itu7 Karena itu erlu dibentuk
or*ani&a&i untuk merubah keadaan ter&ebut7 Dalam
membentuk or*ani&a&i ini ia
melanda&in%a den*an &eman*at
kei&laman>keindone&iaan %an* meruakan *a*a&an
%an*
rele!an &aat itu den*an tu#uan memertahankan kemerdekaan
indone&ia6 mene*akkan nilai>
nilai i&lam &erta men*ankat harkat6 dera#at dan martabat
&eluruh rak%at indone&ia tanaterkecuali7
a!ran Pane &eba*aimana di#ela&kan Nurkholi&ma#id
%an* #u*a dikuti C%umardi Cra
adalah er&oni!ika&i dari emikiran kei&laman dan
keindone&iaan $I7 Itu terlihat dari
kete*uhan iman &erta amal erbuatan la!ran &an*at
tulu&6 #u#ur6 ta(adhu6 inde!enden6 =i&ioner6
kon&iten6 moderat dan demokrat7 Beliau teta men#a*a
rin&i! itu &emua me&kiun ada
*enera&i $I eneru&n%a telah ban%ak men#adi oran* ada
tara! tertentu7 Bahkan beliau
terke&an menarik diri dari re&ta&i %an* diraih
*enera&i ada keema&an $I7 Beliau
&edikitun tidak menancakan en*aruhn%a dalam $I aala*i
men**unakan $I untuk
keerluaan ribadin%a &endiri6 a!ran bahkan men*hindari
&ebutan &eba*ai endiri $I
&amai akhir kha%atn%a
Jika ditin#au dari er&ekti! kekinian6 andan*an
na&ionali&tik rumu&an tu#uan ter&ebut
baran*kali tidak tamak luar bia&a7 Namun #ika dinilai
dari &tandar tu#uan or*ani&a&i>
or*ani&a&i I&lam ada ma&a itu6 tu#uan
na&ionali&tik $I itu memberikan &ebuah en*akuan
bah(a I&lam dan Keindone&iaan tidaklah berla(anan6
tetai ber#alin &iner*i& ber&ama7
Den*an kata lain I&lam haru& mamu beradata&i den*an
Indone&ia6 bukan &ebalikn%a7
Dalam ran*ka men&o&iali&a&ikan *a*a&an
kei&laman>keindone&iaan%a7 Pada Kon*re&
u&limin Indone&ia KI; 20>2. De&ember 19/9 di
Ao*%akarta %an* dihadiri oleh 1E.
or*ani&a&i alim ulama dan Intele*en&ia &eluruh
Indone&ia6 a!ran Pane menuli& &ebuah artikel
dalam edoman len*ka kon*re& KI Ao*%akarta6 Panitia Pu&at
KI Ba*ian Peneran*an6
19/96 hal .4;7 rtikel ter&ebut ber#udul 8Keadaan dan
Kemun*kinan Kebuda%aan I&lam di
Indone&ia7
Dalam buku ini a!ran Pane bera&um&i bah(a a*ama
i&lam daat men*i&i ha#at kebutuhan
manu&ia *lobal ada tataran locu& dan temo&n%a6
artin%a daat men&elara&kan diri den*an
keadaan dan keerluan ma&%arakat kaanun dan dimanaun berada7
dan%a bermacam>
macam ban*&a %an* berbeda>beda ma&%arakatn%a6 %an*
ter*antun* ada !aktor alam6
kebia&aan6 kultur dan lain>lain7 aka kebuda%aan i&lam
daat di&elara&kan den*an
ma&%arakat ma&in*>ma&in*
)eba*ai mu&lim dan (ar*a Ne*ara eublik Indone&ia6 a!ran
#u*a menun#ukan &eman*atna&ionali&men%a7 Dalam idato
en*ukuhan a!ran Pane &eba*ai uru Be&ar dalam mata
ela#aran Ilmu -ata Ne*ara ada ,akulta& Ke*uruan Ilmu
)o&ial6 IKIP Ao*%akarta &ekaran*
-
8/17/2019 Lafran Pan1
3/3
Pada buku ini #u*a men#ela&kan tentan* idiolo*i
embeba&an &eman*at intelektuali&me dan
ke&adaran keimanan i&lam den*an embentukan intelektual
mu&lim indone&ia melallui $I7
Ini meruakan &uatu ro&e& dinamika &e#arah dan
er#uan*an an#an* %an* dimulai &e#ak
&arekat i&lam7 a!ran memilih &ika untuk
memertahankan &e#arah an#an* ter&ebut den*an
men#adikan i&lam &eba*ai benten* ra&ional dan
&olu&i kuat &erta berdiri te*ak dala (u#ud
ne*ara ke&atuan reublik indone&ia7 Pada &o&okn%a
kita bi&a melihat bentuk er#uan*an6 emikiran dan
alika&in%a &ecara real dalam bin*kai luralita&
nu&antara atauun
multikulturaln%a ban*&a ini7 Ba*i beliau i&lam bukanlah
&uatu &rituali&me a&i!6 maka dari
itu ia telah memberikan (ari&an intelektualn%a keada $I"
i&lam inklu&i! dan ro*re&i!7
)ecara totalita& buku ini memearkan #e#ak hika%at dan
emikiran a!ran Pane dan
&umban*&in*hn%a &elaku eloor endiri $I #u*a
&eoran* Rausyan Fikr atauun aktor
intelektual =i&ioner %an* memiliki k(alita&
khu&u& %an* ber&i!at ba(aan innate;7 Dalam
andan*an ntonio ramci &eba*aimana %an* dikuti! Audi
ati! 6&eoran* tokoh intelektual
tidak han%a beker#a ada taha manual &a#a akan tetai terletak
ada !un*&i &o&ialn%a7
)edan*kan menurut li )%ariati kon&e Rausyan
Fikr adalah intelekual %an* tercerahkan6
emikir beba&6 emikir beba& %an* memun%ai tan**un*
#a(ab &truktural6 moral dan &o&ial6itu &emua ada
ada &o&ok a!ran Pane7
aka dari itu &a%a tidak heran ketika Audi ati!6 ulu&an
)>3; u&tralian National
an;6 *enera&i
keemat Nurcholi&h a#id6 Imadudin bdurrahim dan D#ohan F!endi
ada 1950>an;7
$al %an* di&a%an*kan dalam buku ini kuran* &ekali
memaarkan kekuran*an &o&ok la!ran
Pane bahkan mun*kin bi&a dikatakan tidak ada6 adahal buku
bio*ra!i %an* baik adalah buku
%an* men%a#ikan &ecara utuh kelebihan dan kekuran*an
&o&ok &an* tokoh ter&ebut7 )a%a
melihat &o&ok la!ran ane dalam buku ini &an*at
er!eck&ioni& han%a beri&i kebaikan dan
u#iaan u#ian terhada tokoh ter&ebut7 )eharu&n%a
ada ke&eimban*an dari itu &emua karena
menurut &e#arah tokoh %an* abadi dan &an*at
beren*aru& adalah tokoh %an* diu#i>u#i oleh
en*ikutn%a dan di cerca atau dikritik &ecara radikal
oleh mu&uh mu&uhn%a7 Aan* #ela& buku
ini &an*at baik dibaca bukan han%a oleh kader $I akan tetai
oleh &emua akti=i& maha&i&(a
er*erakan indone&ia terutama &i=ita&
intelektual akademi& baik maha&i&(a6 do&en6
&antri6
k%ai dan ro!e&or>ro!e&or atauun emerhati endidikan6
er*erakan dan olitik di
indone&ia7
Penuli& adalah )an* dib Kader $I Komi&ariaat dab7
dikuti dari" htt:??(((7#o*#akarta7or*?40/7html
