LAPORAN AKTUALISASI NILAI-NILAI DASAR PROFESI …repository.uinjambi.ac.id/841/1/LAPORAN AKTUALISASI.pdf · kepegawaian untuk menduduki jabatan pemerintahan. Pengangkatan seorang

LAPORAN AKTUALISASI NILAI-NILAI DASAR PROFESI PEGAWAI NEGERI SIPIL CALON

DOSEN

Optimalisasi Pengabdian Masyarakat

Melalui Kalibrasi Arah Kiblat

Oleh : TASNIM RAHMAN FITRA

NIP.: 19920405 201801 1003

PESERTA PELATIHAN DASAR CPNS GOL.III CALON DOSEN ANGKATAN I

KEMETERIAN AGAMA REPUBLIK INDONESIA PUSAT PENDIDIKAN DAN PELATIHAN CALON DOSEN

BALAI PENDIDIKAN DAN PELATIHAN KEAGAMAAN PADANG TAHUN 2018

Laporan Aktualisasi Tasnim Rahman Fitra

ii Optimalisasi Pengabdian kepada Masyarakat melalui Kalibrasi Arah Kiblat

LEMBAR PERSETUJUAN

LAPORAN AKTUALISASI NILAI-NILAI DASAR PROFESI PNS CALON DOSEN

Nama : Tasnim Rahman Fitra, S.Sy., M.H

NIP. : 19920405 201801 1003

Unit Kerja : UIN Sulthan Thaha Saifudin Jambi

Telah Disetujui

Pada hari Tanggal, 2018

Pembimbing

Etriyanto, S.Pd., M.A.B NIP. 198001052005011005

Mentor

Dr. Rahmi Hidayati Al Idrusiah, S.Ag., M.HI

NIP. 196612102005011005

Mengetahui, Kepala Balai Pendidikan dan Pelatihan dan Keagamaan Padang

H. Soni Sofian, SE, M.Pd. NIP.196511161985031001


iii Optimalisasi Pengabdian kepada Masyarakat melalui Kalibrasi Arah Kiblat

LEMBAR PENGESAHAN

LAPORAN AKTUALISASI NILAI-NILAI DASAR PROFESI PNS CALON DOSEN

Nama : Tasnim Rahman Fitra, S.Sy., M.H

NIP. : 19920405 2018 01 1003


Telah diuji di depan Penguji

Pada hari Kamis Tanggal, 11 Oktober 2018

Penguji,

Drs. H. Yasrizal, MA NIP. 196808211995031001

Mengetahui, Kepala Balai Pendidikan dan Pelatihan dan Keagamaan Padang

H. Soni Sofian, SE, M.Pd. NIP. 196511161985031001


iv Optimalisasi Pengabdian kepada Masyarakat melalui Kalibrasi Arah Kiblat

KATA PENGANTAR

Segala puji dan syukur hanyalah milik Allah swt. yang telah

memberikan kesempatan dan kekuatan kepada penulis, sehingga dapat

menyelesaikan penulisan laporan aktualisasi yang berjudul “Optimalisasi

Pengabdian Masyarakat melalui Kalibrasi Arah Kiblat”.

Shalawat dan salam semoga senantiasa kita haturkan kepada Nabi

Muhammad saw. beserta seluruh keluarga dan para sahabatnya, yang

senantiasa kita harapkan berkah dan syafa’atnya pada hari kiamat kelak.

Sebagai langkah final dalam rangkaian Pelatihan Dasar (Lastsar)

CPNS Golongan III Calon Dosen yang diikuti di Balai Diklat Keagamaan

Padang adalah menyusun Laporan Aktualisasi. Selama proses aktualisasi

dalam habituasi dilaksanakan para peserta diwajibkan untuk dapat

menginternalisasikan nilai-nilai dasar profesi PNS yang terangkum dalam

ANEKA (Akuntabilitas, Nasionaslime, Etika Publik, Komitmen Mutu, dan

Anti Korupsi) dan nilai-nilai kedudukan ASN dalam NKRI; Whole of

Government, Manajemen ASN, dan Pelayanan Publik. Seluruh nilai-nilai

tersebut wajib diaktualisasikan dalam bentuk aksi dan dilaporkan secara

tertulis sebagai bukti akuntabilitas. Tambahan lagi, seluruh nilai tersebut

harus dapat diaplikasikan dan terinternalisasi di setiap aktifitas sebagai

Dosen yang mengemban nilai-nilai Tri Dharma Perguruan Tinggi;

Pendidikan, Penelitian, dan Pengabdian Masyarakat.

Penulis menyadari bahwa terselesaikannya kegiatan aktualisasi

beserta laporannya ini bukanlah semata-mata hasil jerih payah penulis

secara pribadi. Tetapi semua itu adalah akumulasi dari usaha, bantuan,

pertolongan serta do’a dari berbagai pihak yang telah membantu penulis

baik dalam hal moril, materil maupun spirituil. Oleh karena itu, penulis

menyampaikan banyak terimakasih kepada:


v Optimalisasi Pengabdian kepada Masyarakat melalui Kalibrasi Arah Kiblat

1. Bapak Soni Sofian, SE., M.Pd. selaku Kepala Balai Diklat Keagamaan

Padang.

2. Bapak Dr. Hadri Hasan, MA. selaku Rektor UIN STS Jambi beserta

jajaran sivitas akademika UIN STS Jambi.

3. Bapak Aprianto, S.Ag., M.Pd. selaku Ketua Panitia Latsar CPNS Gol.III

beserta jajaran panitia lainnya.

4. Bapak-Ibu Widya Iswara di setiap mata diklat; Drs. Eldison, M.Pd.I.

(Etika Publik dan WoG); Etriyanto, S.Pd., M.A.B. (Akuntabilitas dan

Manajemen ASN); Dr. H. Wan Nasir, S.Ag., M.Pd. (Anti Korupsi); Nova

Fidya, SE (Nasionalisme); Desi Akhriyani, SE (Komitmen Mutu dan

Penjelasan Aktualisasi); Rivana Upitasari, SE, MM (Dinamika

Kelompok dan Pelayanan Publik), dan segenap jajaran narasumber

dan pelatih dari Tim Korem032/Wirabraja (Wawasan Kebangsaan).

5. Ibu Dr. Rahmi Hidayati Al Idrusiah, S.Ag., M.HI selaku mentor.

6. Bapak Etriyanto, S.Pd., M.A.B selaku coach.

7. Segenap rekan-rekan Latsar CPNS Gol.III 2018.

Laporan aktualisasi ini diharapkan dapat menjadi alat ukur

identifikasi isu dan pemecahannya di UIN STS Jambi sesuai dengan nilai-

nilai dasar PNS yang telah dipelajari dalam teori.

Padang, 5 Oktober 2018

Tasnim Rahman Fitra, S, Sy., M.H NIP. 19920405 2018 01 1003


vi Optimalisasi Pengabdian kepada Masyarakat melalui Kalibrasi Arah Kiblat

DAFTAR ISI

Lembar Persetujuan ..........................................................................

Lembar Pengesahan .........................................................................

Kata Pengantar..................................................................................

ii

iii

iv

Daftar Isi.............................................................................................

Daftar Tabel........................................................................................

Daftar Gambar....................................................................................

vi

viii

ix

BAB I Pendahuluan

A. Latar Belakang .......................................................................

B. Tujuan dan Manfaat ...............................................................

C. Ruang Lingkup .......................................................................

1

2

3

BAB II Rancangan Aktualisasi

A. Deskripsi Organisasi

1. Profil Organisasi..................................................................

2. Visi, Misi, Nilai-nilai Organisasi...........................................

B. Deskripsi Isu/ Situasi Problematik Perguruan Tinggi..............

C. Analisis Isu .............................................................................

D. Argumentasi Terhadap Core Issue Terpilih ............................

E. Nilai-nilai Dasar Profesi PNS...................................................

F. Matriks Rancangan.................................................................

G. Jadwal Kegiatan .....................................................................

H. Kendala dan Antisipasi ...........................................................

4

14

16

19

20

21

32

39

43

BAB III Realisasi Aktualisasi

A. Jadwal Kegiatan Aktualisasi....................................................

B. Realisasi Rancangan Kegiatan ..............................................

C. Realisasi Kegiatan dan Output ...............................................

44

45

46

BAB IV Analisa Realisasi Aktualisasi

A. Analisa Aktualisasi Kegiatan Pertama

1. Nama Kegiatan...................................................................

2. Tanggal Pelaksanaan.........................................................

3. Daftar Lampiran..................................................................

4. Uraian Laporan...................................................................

B. Analisa Aktualisasi Kegiatan Kedua

1. Nama Kegiatan...................................................................


51

51

51

51

52

52


vii Optimalisasi Pengabdian kepada Masyarakat melalui Kalibrasi Arah Kiblat

3. Daftar Lampiran..................................................................

4. Uraian Laporan...................................................................

C. Analisa Aktualisasi Kegiatan Ketiga

1. Nama Kegiatan...................................................................


3. Daftar Lampiran..................................................................

4. Uraian Laporan...................................................................

D. Analisa Aktualisasi Kegiatan Keempat

1. Nama Kegiatan...................................................................


3. Daftar Lampiran..................................................................

4. Uraian Laporan...................................................................

E. Analisa Aktualisasi Kegiatan Kelima

1. Nama Kegiatan...................................................................


3. Daftar Lampiran..................................................................

4. Uraian Laporan...................................................................

F. Analisa Aktualisasi Kegiatan Keenam

1. Nama Kegiatan...................................................................


3. Daftar Lampiran..................................................................

4. Uraian Laporan...................................................................

G. Analisa Aktualisasi Kegiatan Ketujuh

1. Nama Kegiatan...................................................................


3. Daftar Lampiran..................................................................

4. Uraian Laporan...................................................................

H. Analisa Aktualisasi Kegiatan Kedelapan

1. Nama Kegiatan...................................................................


3. Daftar Lampiran..................................................................

4. Uraian Laporan...................................................................

52

53

54

54

54

54

55

55

55

55

57

57

57

57

59

59

59

59

64

64

64

64

65

65

65

65

BAB V Penutup

A. Kesimpulan..............................................................................

B. Saran.......................................................................................

C. Daftar Bacaan .........................................................................

D. Lampiran .................................................................................

68

68

70

71


viii Optimalisasi Pengabdian kepada Masyarakat melalui Kalibrasi Arah Kiblat

DAFTAR TABEL

Tabel 2.1 .................................................................................................... 8

Tabel 2.2 .................................................................................................... 19

Tabel 2.3 .................................................................................................... 20

Tabel 2.4 .................................................................................................... 33

Tabel 2.5 .................................................................................................... 40

Tabel 3.1 .................................................................................................... 44

Tabel 3.2 .................................................................................................... 45

Tabel 3.3 .................................................................................................... 46

Tabel 4.1 .................................................................................................... 51

Tabel 4.2 .................................................................................................... 52

Tabel 4.3 .................................................................................................... 54

Tabel 4.4 .................................................................................................... 55

Tabel 4.5 .................................................................................................... 57

Tabel 4.6 .................................................................................................... 59

Tabel 4.7 .................................................................................................... 64

Tabel 4.8 .................................................................................................... 65


ix Optimalisasi Pengabdian kepada Masyarakat melalui Kalibrasi Arah Kiblat

DAFTAR GAMBAR

Gambar 2.1 .......................................................................................................... 13

Optimalisasi Pengabdian Masyarakat Melalui Kalibrasi Arah Kiblat

1 Laporan Aktualisasi Tasnim Raman Fitra

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Aparatur Sipil Negara (ASN) merupakan profesi bagi Pegawai Negeri

Sipil dan Pegawai Pemerintah dengan perjanjian kerja dan bekerja pada

instansi pemerintah. Pegawai Negeri Sipil (PNS) sendiri menurut Undang-

undang adalah warga negara Indonesia yang memenuhi syarat tertentu,

diangkat sebagai pegawai ASN secara tetap oleh pejabat pembina

kepegawaian untuk menduduki jabatan pemerintahan.

Pengangkatan seorang ASN dilakukan dengan serangkaian seleksi

yang ketat dan transparan. Setiap orang yang dinyatakan lulus dalam

seleksi, tidak serta merta bisa langsung dinyatakan sebagai PNS, namun

masih berstatus sebagai Calon Pegawai Negeri Sipil (CPNS) yang akan

mengalami masa percobaan selama 1 tahun dan diharuskan untuk

mengikuti Pendidikan dan Diklat.

Pendidikan dan Pelatihan (Diklat terintegrasi) adalah sebuah tahapan

yang wajib untuk dilalui oleh seorang Calon Pegawai Negeri Sipil dan

merupakan salah satu syarat untuk menjadi seorang PNS. Hal ini

merupakan sebuah amanat yang diemban instansi oleh pemerintah

berdasarkan Undang-undang no. 5 Tahun 2014 tentang Aparatur Sipil

Negara (ASN). Diklat terintegrasi yang dimaksud adalah sebuah diklat yang

tidak hanya berlangsung secara klasikal di kelas, akan tetapi juga

mencakup aktualisasi hasil pembelajaran di kelas ke tempat kerja masing-

masing CPNS. Diklat terintegrasi dimaksudkan untuk menguatkan nilai-nilai

dan pembentukan karakter dalam mencetak seorang PNS yang

berintegritas moral, jujur, memiliki semangat dan motivasi nasionalisme,

karakter kepribadian yang unggul dan bertanggung jawab, profesional dan

sekaligus memiliki kualitas dalam bidangnya masing-masing.

Diklat terintegrasi, dalam pelaksanaannya dibagi ke dalam 4 agenda,

yaitu pertama, agenda sikap prilaku bela negara, kedua agenda nilai-nilai



dasar PNS (Akuntabilitas, Nasionalisme, Etika Publik, Komitmen Mutu dan

Anti Korupsi), ketiga agenda kedudukan dan peran PNS dalam NKRI dan

keempat agenda habituasi di tempat kerja masing-masing. Khusus pada

agenda ke-4, peserta terlebih dahulu diharuskan membuat dan

mempresentasikan rancangan aktualisasi sebelum kembali ke instansi

masing-masing untuk kemudian melaksanakan Habituasi selama 80 hari

kerja.

Kemudian dalam rancangan aktualisasi ini, penulis memfokuskan

kepada tugas sebagai dosen, yaitu penyelenggaraan Tridharma perguruan

tinggi dalam hal Pengabdian kepada masyarakat, lebih spesifiknya tentang

Optimalisasi Pengabdian Masyarakat Melalui Sosialisasi dan Kalibrasi Arah

Kiblat. Hal ini mejadi penting karena banyaknya permintaan masyarakat

yang merasa peru diadakannya pengkajian arah kiblat ulang di beberapa

masjid di kota Jambi, hal ini membuat penulis yang berlatar belakang ilmu

Falak merasa terpanggil untuk turun ke masyarakat menjawab persoalan

tersebut, tentunya dengan bimbingan dan koordinasi dengan pihak kampus

yan terkait dengan hal ini.

B. Tujuan dan Manfaat

Agenda aktualisasi ini secara umum bertujuan untuk membentuk

pribadi Aparatur Sipil Negara yang berkompeten dan unggul berlandaskan

5 nilai dasar ANEKA. (Akuntabilitas, Nasionalisme, Etika Publik, Komitmen

Mutu, Anti Korupsi). Rancangan aktualisasi mengharapkan terwujudnya

ASN berperilaku nilai dasar ANEKA melalui kegiatan aktualisasi. Program

aktualisasi memiliki manfaat sebagai berikut:

1. Bagi CPNS peserta Latsar, pengalaman aktualisasi nilai-nilai dasar

yang dipelajari selama di balai diklat adalah modal yang besar dalam

meningkatkan kompetensi diri serta membentuk diri sebagai ASN yang

akuntabel, memiliki jiwa nasionalis, berprilaku berdasar etika terhadap

publik, berkomitmen terhadap mutu, serta memiliki jiwa anti korupsi



2. Bagi unit kerja, dengan adanya program pengabdian kepada

masyarakat terkait sosialisasi dan kalibrasi arah kiblat ini akan

meningkatkan sinergitas unit kerja dengan masyarakat.

3. Bagi Masyarakat, kebutuhan akan kalibrasi arah kiblat menjadi hal yang

urgen dan dibutuhkan, oleh sebab itu adanya pengabdian kepada

masyarakat dengan kegiatan semacam ini akan sangat dibutuhkan oleh

masyarakat karena berkaitan dengan hal ibadah (keyakinan beribadah).

C. Ruang Lingkup

Ruang Lingkup kegiatan aktualisasi dalam habituasi ini adalah

internalisasi 8 nilai yang telah dipelajari dalam diklat on campus, yaitu;

akuntabilitas; nasionalisme; etika publik; komitmen mutu; anti korupsi;

whole of government; manajemen ASN; dan pelayanan publik. Seluruh

nilai-nilai dasar tersebut harus diimplementasikan dalam bentuk konkrit. Hal

tersebut dilakukan dengan mengidentifikasi satu masalah pokok dari

banyak masalah yang terjadi di Satker terkait dan mencari pemecahannya

sebagai wujud aktualisasi. Aktualisasi dalam habituasi hanya dibatasi pada

pekerjaan sebagai Dosen pada PTKIN berdasarkan Tri Dharma Perguruan

Tinggi. Guna mendapatkan hasil studi tugas dosen PNS yang

komprehensif, aktualisasi dilakukan di Satker tempat saya bekerja yaitu UIN

STS Jambi.

Tridharma Perguruan tinggi yang dimaksud adalah khusus pada

bidang Pengabdian kepada Masyarakat. Dalam pelaksanaannya

setidaknya ada beberapa unsur yang akan berkolaborasi dan terlibat, yaitu

LP2M UIN STS Jambi, Fakultas Syariàh UIN STS Jambi, KEMENAG Kota

Jambi dan masyarakat sebagai Publik yang akan menerima pengabdian

masyarakat ini. Masyarakat yang dimaksud adalah masyarakat yang

nantinya direkomendasikan oleh KEMENAG dan karena keterbatasan

waktu dan tenaga, cakupannya hanya dalam satu Kecamatan saja.



BAB II

RANCANGAN AKTUALISASI

A. Deskripsi Organisasi

1. Profil Organisasi

a. Overview UIN STS Jambi

Berdasarkan Undang-undang No. 20 Tahun 2003 tentang

Sistem Pendidikan Nasional pada pasal 3 menyatakan bahwa

pendidikan nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan

membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat, dalam

rangka mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan untuk

berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang

beriman dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak

mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, serta menjadi warga

yang demokratis dan bertanggung jawab. Dalam rangka mewujudkan

sistem pendidikan tersebut, maka perguruan tinggi dituntut untuk

bertransformasi menuju yang lebih baik.

Transformasi IAIN menjadi UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi

tidak terlepas dari kerja keras pimpinan, sivitas akademika UIN STS

Jambi dan dukungan pemerintah Provinsi Jambi, serta masyarakat

Islam yang diprakarsai ulama. Keberadaan UIN STS Jambi berawal

dari banyaknya lulusan Sekolah Menengah Atas (SMA) dan Madrasah

Aliyah (MA) yang menyelesaikan studinya. Namun, di Provinsi Jambi

belum tersedia perguruan tinggi Islam yang dapat menampung lulusan

tersebut, sehingga pada tahun 1957 diadakan Kongres Ulama Jambi

yang melahirkan kesepakatan untuk mendirikan perguruan tinggi

Islam.

Sebagai langkah awal, pada tanggal 29 September 1960

didirikan Fakultas Syariah Perguruan Tinggi Islam al-Hikmah dengan

jumlah mahasiswa pada angkatan pertama sebanyak 600 (enam

ratus) orang, yang pada saat itu kedudukannya bernaung di bawah



Yayasan Pendidikan Islam (YPI) Jambi. Jumlah mahasiswa yang

mendaftar telah menunjukkan prospek yang menjanjikan, sehingga

pada tahun 1963 Fakultas Syariah kemudian dinegerikan melalui

Surat Keputusan Menteri Agama Nomor 50 tahun 1963 tanggal 12 Mei

1963 di bawah pembinaan dan pengawasan Fakultas Syariah IAIN

sekarang menjadi UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, dan selanjutnya

dikonversi di bawah IAIN sekarang menjadi UIN Raden Fatah

Palembang. Penegerian tersebut mendorong pemerintah, ulama, dan

pemuka masyarakat, terutama Gubernur sebagai Kepala Daerah

Tingkat I Jambi (Pemprov sekarang) yang pada waktu itu dijabat oleh

M.J. Singadekane untuk mengupayakan dan mendukung berdirinya

IAIN STS Jambi, baik secara fisik maupun pembiayaan operasional

pendidikan yang otonom.

Selanjutnya, tanggal 11 Juli 1965 Yayasan Perguruan Tinggi

Ma’arif telah mendirikan Fakultas Tarbiyah dan Ushuluddin di Kota

Jambi, sedangkan di Sungai Penuh Kabupaten Kerinci telah berdiri

pula Fakultas Syariah Muhammadiyah sejak Maret 1964. Untuk

mewujudkan berdirinya IAIN di Jambi, maka (1) Fakultas Syariah IAIN

Raden Fatah Pelembang; (2) Fakultas Tarbiyah dan Ushuluddin

Ma’arif di Kotamadya Jambi; dan (3) Fakultas Syariah Muhammadiyah

di Kerinci disatukan dalam satu wadah IAIN Sulthan Thaha Saifuddin

Jambi.

Pendirian tersebut didasari atas Keputusan Menteri Agama

Nomor 84 tahun 1967 tanggal 27 Juli 1967 tentang pengakuan IAIN

Sulthan Thaha Saifuddin sebagai Perguruan Tinggi Negeri (PTN) di

Jambi yang diresmikan Menteri Agama Prof. K.H. Saifuddin Zuhri

pada tanggal 8 September 1967/3 Jumadil Akhir 1387 Hijriah dengan

Rektor H. A. Manaf yang saat itu menjabat sebagai Gubernur Provinsi

Jambi.

Berdasarkan Surat Keputusan Menteri Agama Nomor 69 tahun

1982 tanggal 27 Juli 1982, seluruh fakultas yang berada di bawah IAIN



STS Jambi ditingkatkan statusnya dari fakultas muda menjadi madya.

Keputusan tersebut merupakan legalitas formal seluruh fakultas untuk

menyelenggarakan program perkuliahan dari tingkat Diploma Tiga

(D3) menjadi Strata 1 (S1).

Dalam perkembangan selanjutnya, pada tahun 1998 juga telah

berdiri Fakultas Adab, fakultas tersebut berdiri sebagai bagian dari

pengembangan IAIN STS Jambi dalam menyikapi perubahan dan

kebutuhan stakeholders akan variasi ilmu-ilmu keislaman saat itu.

Setahun kemudian yaitu pada tahun 1999 atas dasar Surat Keputusan

Direktur Jenderal Pembinaan Kelembagaan Agama Islam

Departemen Agama, Nomor: E/283/1999 tertanggal 2 September

1999, IAIN STS Jambi diberi wewenang dan kepercayaan

menyelenggarakan Program Pascasarjana sampai tahun 2009

Program Pascasarjana telah memiliki empat (4) program studi, yaitu;

(1) Pendidikan Islam; (2) Hukum Islam; (3) Filsafat Islam; dan, (4)

Ekonomi Islam. Selain program studi tersebut, Program Pascasarjana

hingga kini telah memiliki 12 konsentrasi keilmuan, dan pada 2013

telah dibuka Pascasarjana Program Doktor.

Lahirnya UIN STS Jambi sebagai perubahan bentuk dari IAIN

STS Jambi mengacu pada Peraturan Peresiden Nomor 37 Tahun

2017 tanggal 09 April 2017 tentang Universitas Islam Negeri Sulthan

Thaha Saifuddin Jambi yang diberi tugas (Pasal 1) menyelenggarakan

program pendidikan tinggi Ilmu Agama Islam (Pasal 2) dan, UIN STS

Jambi dapat menyelenggarakan program pendidikan tinggi ilmu lain

untuk mendukung penyelenggraaan pendidikan tinggi ilmu Agama

Islam. Melalui kelembagaan UIN STS Jambi memberi peluang untuk

pengembangan fakultas dan Program Studi Eksakta dan Ilmu-Ilmu

Sosial yang mendukung bidang ilmu Agama Islam. Peluang ini dapat

membuka akses pilihan lebih banyak bagi masyarakat untuk

mendapatkan pendidikan tinggi.



Terjadinya perubahan IAIN ke UIN STS Jambi sesuai dengan

tuntutan dan kebutuhan masyarakat di Propinsi Jambi dan untuk

meningkatkan penyelenggaraan dan pembinaan Pendidikan Tinggi

Agama Islam, maka Pimpinan UIN STS Jambi di bawah

kepemimpinan Rektor Dr. H. Hadri Hasan, MA., mengajukan proposal

pembukaan Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam (FEBI) yang

merupakan pengembangan dari Prodi Ekonomi dan Bisnis Islam dari

Fakultas Syari’ah. Sesuai dengan Peraturan Menteri Agama Republik

Indonesia Nomor 35 Tahun 2015 tentang Perubahan atas Peraturan

Menteri Agama Republik Indonesia Nomor 23 tahun 2013 tentang

Organisasi dan Tata Kerja IAIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi, maka

sejak tanggal 05 Juni 2015, IAIN STS Jambi mempunyai lima

Fakultas.

Arah kebijakan pengembangan dikonsentrasikan pada

penguatan Akademik melalui pembangunan sistem penjaminan mutu

berbasis ISO 9001 : 2008 yang terintegrasi dengan sistem Informasi

Teknologi (IT). Kebijakan ini telah dilaunching langsung oleh Direktur

Perguruan Tinggi Agama Islam Prof. Dr. Dede Rosyada, MA pada

tanggal 25 Februari 2014, sekaligus penandatanganan komitmen

bersama civitas akademika untuk melaksanakan sistem manajemen

mutu berbasis ISO 9001 : 2008. Implementasi kebijakan ini akan

memperkuat proses pemantapan dan peningkatan akreditasi semua

program studi dan akreditasi institusi, sekaligus melanjutkan program

transformasi IAIN ke UIN dengan upaya melakukan pengembangan

fakultas dan program studi baru, serta memperjuangkan untuk

mendapatkan bantuan dana IDB (Islamic Development Bank).

Bantuan dana IDB yang digunakan untuk sarana dan prasarana

tersebut diperoleh pada tahun 2016 sesuai SK… No. dengan tujuan

untuk pembangunan penambahan ruang perkuliahan. Selain dana

IDB, UIN STS Jambi juga memperoleh dana dari PTKIN (Perguruan

Tinggi Keagamaan Islam Negeri) berupa dana SBSN (Surat Berharga



Syari’ah Negara) untuk pembangunan laboratorium terpadu. Sarana

dan prasarana tersebut dapat meningkatkan mutu UIN STS Jambi.

Perubahan IAIN ke UIN memerlukan adanya fakultas dan

program studi baru, satu di antaranya adalah Fakultas Saintek (Sains

dan Teknologi). Sedangkan untuk studi keagamaan yang

dikembangkan antara lain; Fakutas Ushuludin yang terbagi menjadi

dua yaitu: (1) Fakultas Ushuludin dan Studi Agama dan (2) Fakultas

Dakwah dan Komunikasi Islam, sementara Fakultas Syariah juga

akan dikembangkan menjadi dua fakultas yaitu: (1) Fakultas Syariah

dan Hukum dan (2) Fakultas Sosial dan Politik.

Pengembangan fakultas dan prodi baru mengacu pada

pendekatan standar JABEE (Japan Acreditation Bord Education

Engineering) dan pendekatan AUN-QA (Asian University Network

Quality Assurance). Oleh sebab itu, dengan adanya pengembangan

fakultas dan prodi baru tersebut, UIN STS Jambi akan mampu

bersaing di era globalisasi.

b. Struktur Organisasi

Adapun uraian struktur organisasi secara detail berdasarkan

Keputusan Menteri Agama RI Nomor 21 Tahun 2017 tentang

Organisasi dan Tata Kerja UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi,

sebagai berikut:

Tabel 2.1

Organisasi dan Tata Kerja UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi

No. Nama

Generik Unit

Nama Unit

di Perguruan

Tinggi

Tugas Pokok dan Fungsi

1 Pimpinan

Institusi

Rektor dan 3 Wakil

Rektor

Rektor mempunyai tugas

memimpin dan mengelola

penyelenggaraan

pendidikan tinggi

sebagaimana dimaksud



dalam Pasal 2 dan Pasal 3

berdasarkan kebijakan yang

ditetapkan oleh Menteri

Agama.

Wakil Rektor Bidang

Akademik dan

Kelembagaan yang

mempunyai tugas

membantu Rektor dalam

bidang akademik dan

pengembangan lembaga;

Wakil Rektor Bidang

Administrasi Umum,

Perencanaan, dan

Keuangan yang mempunyai

tugas membantu Rektor

dalam bidang administrasi

umum, perencanaan, dan

keuangan; dan

Wakil Rektor Bidang

Kemahasiswaan dan Kerja

Sama yang mempunyai

tugas membantu Rektor

dalam bidang

kemahasiswaan dan kerja

sama.

2. Pelakasana

Kegiatan

Akademik

Fakultas;

Pascasarjana;

Jurusan/Program

Studi; Laboratorium

Fakultas mempunyai tugas

menyelenggarakan

pendidikan akademik,

vokasi, dan/atau profesi

dalam 1 (satu) rumpun

disiplin ilmu pengetahuan,

teknologi, dan/atau seni.

Pascasarjana mempunyai

tugas menyelenggarakan

pendidikan program

magister, program doktor,

dan/atau program spesialis

dalam bidang studi ilmu

agama Islam dan dapat



menyelenggarakan program

magister, program doktor,

dan/atau program spesialis

dalam multi disiplin ilmu

pengetahuan, teknologi,

dan/atau seni

Jurusan/Program Studi

mempunyai tugas

menyelenggarakan program

studi dalam 1 (satu) disiplin

ilmu pengetahuan,

teknologi, dan/atau seni.

Laboratorium merupakan

unsur penunjang

pelaksanaan

pendidikan pada fakultas,

dipimpin oleh tenaga

fungsional

sesuai dengan bidangnya,

berada di bawah dan

bertanggung jawab kepada

Dekan.

3. Biro

Biro Administrasi

Umum,

Perencanaan,

Keuangan, dan

Kepegawaian; dan

Biro Administrasi

Akademik,

Kemahasiswaan,

dan Kerja sama.

BAUPKK mempunyai tugas

melaksanakan penyusunan

rencana dan program,

administrasi umum,

keuangan, organisasi,

kepegawaian, dan hukum

BAAKK mempunyai tugas

melaksanakan urusan

ketatausahaan, kearsipan,

kerumahtanggaan,

perlengkapan,

pemanfaatan, dan

pemeliharaan barang milik

negara.

4. Lembaga

LPM dan LP2M LPM mempunyai tugas

mengoordinasikan,

mengendalikan, mengaudit,



memantau, menilai, dan

mengembangkan mutu

penyelenggaraan kegiatan

akademik.

LP2M mempunyai tugas

melaksanakan,

mengoordinasikan,

memantau, dan menilai

kegiatan penelitian dan

pengabdian kepada

masyarakat berdasarkan

kebijakan Rektor.

5. Unit

Pelaksana

Teknis

Perpustakaan; Unit

Teknologi Informasi

dan Pangkalan

Data; Unit

Pengembangan

Bahasa; Unit

Pengembangan

Bisnis; Ma’had al

Jami’ah; dan Unit

Pengembangan

Keterampilan dan

Karier

Perpustakaan mempunyai

tugas melaksanakan

pelayanan, pengembangan

kepustakaan, mengadakan

kerja sama antar

perpustakaan,

mengendalikan,

mengevaluasi, dan

menyusun laporan

kepustakaan.

UTIPD mempunyai tugas

mengelola dan

mengembangkan sistem

informasi manajemen,

pengembangan,

pemeliharaan jaringan dan

aplikasi, pengelolaan basis

data, pengembangan

teknologi lainnya, dan kerja

sama jaringan.

Unit Pengembangan

Bahasa mempunyai tugas

melaksanakan pelatihan

dan pengembangan bahasa

bagi civitas akademika

Universitas.



Unit Pengembangan Bisnis

mempunyai tugas

melaksanakan pengelolaan,

pemasaran,

pengembangan, dan kerja

sama bisnis Universitas

Ma’had al-Jami’ah

mempunyai tugas

melaksanakan pelayanan,

pembinaan, pengembangan

akademik dan karakter

mahasiswa yang berbasis

pesantren.

Unit Pengembangan

Keterampilan dan Karier

mempunyai tugas

melaksanakan

pengembangan

keterampilan, karier, dan

profesi civitas akademika

Universitas serta layanan

informasi bursa kerja bagi

alumni.

6. Organ

Pertimbangan

Senat Universitas;

dan Dewan

Penyantun.

Senat Universitas


dalam Pasal 88 huruf a

menjalankan fungsi

penetapan dan

pertimbangan pelaksanaan

kebijakan akademik.

Dewan Penyantun


dalam Pasal 88 huruf b

menjalankan fungsi

pertimbangan nonakademik

dan fungsi lain yang

ditentukan dalam Statuta

Universitas.

7 Organ

Pengawasan

Satuan Pengawas

Internal (SPI)

SPI mempunyai tugas

melaksanakan fungsi



Sistem kerja tata kelola UIN STS Jambi secara teknis diatur melalui

Surat Keputusan Rektor Nomor: In.08/R/SK/ KP.07.1/533/2014 tentang

Uraian Tugas, Wewenang dan Tanggung Jawab Pejabat dan Staf di

Lingkungan UIN STS Jambi. Tugas dan Kewenangan dan alur birokrasi

kerja di lingkungan UIN STS Jambi juga melalui SOP (Standar Opersional

Prosedur), sehingga siapa mengerjakan apa, kapan dan bagaimana

melakukan kinerja dilingkungan UIN STS Jambi.

Adapun struktur tata kelola UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi,

sebagai berikut:

Gambar 2.1

struktur tata kelola UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi

pengawasan nonakademik

pada universitas



2. Visi, Misi, dan Nilai-nilai Organisasi

a. Visi UIN STS Jambi

Visi UIN STS Jambi menggambarkan kondisi ideal yang ingin

diwujudkan oleh seluruh sivitas akademika dimasa yang akan datang.

Adapun rumusan visi UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi sebagai

berikut:

“Menjadi Universitas Islam yang inovatif dengan semangat

entrepreneursip 2030”

Visi ini dapat dipahami dan dijadikan arah bersama bagi seluruh

sivitas akademik, maka visi UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi perlu

didefinisikan secara lebih opersional sebagai berikut;

1) Keberadaaan organisasi yang inovatif dengan semangat

entrepreneurship

2) Tata kelola yang inovatif dengan semangat entrepreneurship

3) Mahasiswa dan alumni yang inovatif dengan semangat

entrepreneurship

4) SDM yang inovatif dengan semangat entrepreneurship

5) Pembelaaran dan Suasana Akademi yang inovatif dengan

semangat entrepreneurship

6) Penelitian yang inovatif dengan semangat entrepreneurship

7) Pengabdian kepada masyarakat yang inovatif dengan semangat

entrepreneurship

8) Sarana dan prasarana yang inovatif dengan semangat

entrepreneurship

9) Keuangan yang inovatif dengan semangat entrepreneurship

b. Misi UIN STS Jambi

Misi UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi merupakan penjabaran

implementasi Tridharma perguruan tinggi yang mencerminkan

bagaimana UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi dapat memberi

manfaat bagi pemangku kepentingan. Rumusan misi UIN STS Jambi

adalah sebagai berikut:



1) Menyediakan akses dan perataaan pendidikan tinggi bermutu yang

relevan dengan kebutuhan masyarkat;

2) Menyelenggarakan pendidikan tinggi yang berkulitas agar peserta

didik berkamampuan akademik dan/atau professional yang

memiliki jiwa islamic entrepreneurship inovatif;

3) Melakukan penelitian dan pengabdian kepada msyarakat, berbasis

transintegrasi keilmuan dengan semangat islamic entrepreneurship

inovatif dan;

4) Mengembangkan mutu tata kelola kelembagaan dan memperluas

jaringan kerjasama.

c. Nilai-nilai Organisasi

SALAM (Smart, Agamis, Leadership, Amanah, dan Mandiri)

UIN STS Jambi

1) Smart

Sivitas akademika UIN STS Jambi sempurna akal budi,

inovatif dan kreatif.

2) Agamis

Sivitas akademika UIN STS Jambi yang berkualitas tidak

cukup hanya diukur berdasarkan kesalehan ritual melainkan juga

ibadah (Hablumminaallah & Hablumminanas).

3) Leadership

Sivitas akademika UIN STS Jambi memiliki jiwa

kepemimpinan “setiap kamu adalah pemimpin.”

4) Amanah

Sivitas akademika UIN STS Jambi berkewajiban untuk

melakukan semua kewajiban, amanah dengan Allah, amanah

dengan sesama manusia dan amanah dengan diri sendiri.

5) Mandiri

Sivitas akademika UIN STS Jambi memiliki kemampuan

membangun kultur entrepreneurship (kreatif menciptakan

lapangan pekerjaan).



B. Deskripsi Isu/Situasi Problematik Perguruan Tinggi

Isu dalam pemahamannya memiliki makna yang berbeda-beda.

Dalam pembicaraan sehari-hari isu sering diartikan sebagai kabar burung

dalam pemahamannya bagi orang awam, sedangkan dalam analisis

kebijakan publik (public policy analysis) dalam makna yang terkandung

bukanlah seperti apa yang umum dipahami oleh orang awam. Sekalipun

harus diakui dalam berbagai literatur istilah isu itu tidak pernah dirumuskan

dengan jelas, namun sebagai suatu “technical term”, utamanya dalam

konteks kebijakan publik, muatan maknanya lebih kurang sama dengan apa

yang kerap disebut sebagai masalah kebijakan (Wahab, 2008).

Pengertian isu menjurus pada adanya masalah dalam suatu instansi

atau organisasi seperti universitas yang membutuhkan penanganan.

Disebutkan bahwa terdapat beberapa kesamaan makna bahwa setiap

universitas tidak pernah mengharapkan akan munculnya isu. Ketika isu

mulai muncul, maka dapat dipastikan akan terjadi kesenjangan antara

universitas dengan publiknya.

Probleblematika yang dihadapi oleh setiap kampus akan selalu

berkaitan dengan tugas utama kampus tersebut, yaitu Tridharma

Perguruan Tinggi. Tugas utama tersebut kemudian dijabarkan menjadi tiga

hal penting, yaitu pendidikan, penelitian dan pengabdian masyarakat. Isu

dan permasalahan yang dihadapi tentu tak lepas dari tiga hal tersebut.

Seluruh sivitas akademika UIN, khususnya UIN STS Jambi telah

memiliki komitmen untuk menjalankan Tridharma Perguruan Tinggi

semaksimal mungkin, namun tidak bisa dipungkiri bahwa semaksimal

apapun usaha yang dilakukan, permasalahan masih akan tetap menjadi

bagian yang hidup di dalam sebuah organisasi. Bisa jadi itu dalam

kaitannya dengan pelayanan publik, manajemen SDA, ataupu

permasalahan-permasalahan lainnya.

Berdasarkan penjabaran tersebut penulis memetik 7 isu yang

dianggap relevan untuk diketengahkan dalam rangka mencari solusi untuk

kemudian diterapkan di kampus tempat penulis bekerja, khususnya dalam



bidang kajian ilmu falak fakultas Syariàh UIN STS Jambi. Isu-isu itu antara

lain:

1. Pemadatan materi perkuliahan ilmu Falak menjadi hanya 2 SKS.

Aturan yang menyatakan bahwa mata kuliah ilmu Falak hanya

diberikan sebanyak 2 SKS, yaitu seperti pada jurusan Hukum Ekonomi

Syariàh di kampus keagamaan Islam termasuk UIN STS Jambi.

Pemadatan materi ini tentu harus diiringi dengan Rencana Pembelajaran

Semester (RPS) yang dapat mewakili luasnya materi ilmu Falak. Di

beberapa kampus, materi yang dimasukkan ke dalam perkuliahan

memang belum sesuai dengan standar minimal materi yang mewakili

pembelajaran ilmu Falak. Oleh sebab itu, perlu diadakan kembali review

ulang materi-materi ilmu Falak yang disajikan dalam perkuliahan dalam

bentuk penyusunan RPS ulang.

2. Pembelajaran berbasis Praktis

Pembelajaran ilmu Falak pada umumnya memang berupa

pembelajaran teoritik di dalam kelas. Namun penyajian materi secara

teoritik saja jelas belum memadai untuk menghadirkan pemahaman yang

komprehensif tentang suatu materi tertentu dalam ilmu Falak, bahkan

kadang menyebabkan mahasiswa menganggap bahwa materi ilmu Falak

adalah materi yang sulit. Pembelajaran berbasis praktis menjadi solusi

dalam menghadirkan perkuliahan ilmu Falak yang menyenangkan dan

tidak membosankan. Di beberapa kampus Islam, pembelajaran seperti

ini sudah menjadi salah satu fokus untuk dikembangkan, namun di

beberapa kampus lainnya belum dilaksanakan.

3. Optimalisasi laboratorium Falak.

Laboratorium Falak merupakan fasilitas pendukung penting yang harus

tersedia bagi dosen dan mahasiswa, penyediaan prosedur pelayanan

yang mudah adalah bentuk pelayanan yang baik di Laboratorium Falak.

Penyediaan prosedur yang dimaksud adalah prosedur pelayanan yang

berprinsip menyederhanakan alur dan menghadirkan sebuah

Laboratorium yang terbuka untuk mahasiswa dan dosen.



4. Optimalisasi Pengabdian Masyarakat Melalui Sosialisasi dan Kalibrasi

Arah Kiblat.

Banyak hal yang telah dilakukan UIN STS Jambi untuk bersinergi dengan

masyarakat. Bentuknya adalah dengan pengabdian kepada masyarakat.

Fakultas Syariàh sendiri juga mendukung adanya pengabdian terhadap

masyarakat. Terkait dengan ini, telah banyak pengabdian-pengabdian

yang telah dilakukan. Melihat kebutuhan di tengah masyarakat, peran

ilmu Falak menjadi salah satu disiplin ilmu yang dibutuhkan, misalkan

dalam kaitannya dengan arah kiblat masjid-masjid yang ada di tengah

masyarakat. Banyak permintaan untuk kembali mengadakan kalibrasi

arah kiblat di masjid tersebut, sebab menurut sebagian masyarakat

penentuan awalnya belum dilakukan secara presisi dengan

menggunakan metode yang tepat.

5. Pelatihan Ilmu Falak siswa/siswi sekolah menengah pertama dan

lanjutan.

Pemahaman masyarakat yang masih minim tentang ilmu Falak,

membuat akademisi ilmu Falak memutar otak untuk dapat melakukan

sosialisasi kepada masyarakat. Hal yang mungkin dilakukan salah

satunya dengan melaksanakan pelatihan terhadap siswa/siswi sekolah

menengah pertama dan lanjutan yang telah memiliki dasar matematika

dan disiplin ilmu lainnya yang berkaitan.

6. Panduan penulisan karya ilmiah bagi mahasiswa

Karya ilmiah merupakan hal yang tidak bisa dipisahkan dari

mahasiswa, khususnya makalah yang selalu disajikan dalam

perkuliahan. Masing-masing dosen memiliki standar sendiri dalam

penulisan makalah, akibatnya tidak ada standar baku yang bisa

diterapkan dalam penulisan makalah.

7. Pembuatan bahan pembelajaran Ilmu Falak

Bahan ajar adalah salah satu bagian terpenting dalam sebuah

pembelajaran, dengan bahan ajar perkuliahan akan menjadi terarah.

Mahasiswa dan dosen akan dipermudah karena adanya standar baku



untuk diajarkan bagi dosen atau dipelajari bagi mahasiswa. Kebanyakan

dosen belum memiliki bahan pembelajaran baku, namun materinya

berdasarkan beberapa buku terkait yang kemudian menjadi referensi

dalam perkuliahan. Hal ini tentu mesti dioptimalkan dengan menyusun

bahan ajar baku untuk mahasiswa dan dosen.

C. Analisis Isu

Deskripsi beberapa isu di atas memberikan gambaran bahwa

memang ada beberapa hal yang bisa dijadikan fokus dalam aktualisasi

yang akan penulis laksanakan. Namun jelas tidak semua isu tersebut bisa

diangkat menjadi bahan untuk aktualisasi, namun selanjutnya akan

dilakukan analisis untuk memberikan penyaringan kriteria isu-isu tersebut

sehingga didapatkan 3 isu dengan kriteria tertentu. Untuk melakukan

analisis ini digunakanlah alat analisis kriteria isu dengan menggunakan alat

analisis AKPK (Aktual, Kekhalayakan, Problematika, Kelayakan), yaitu:

Tabel 2.2

Analisis AKPK

No.

Isu A

(1-5) K

(1-5) P

(1-5) K

(1-5) Jml

Peringkat

1 Pemadatan materi

perkuliahan ilmu Falak

menjadi hanya 2 SKS.

3 2 3 3 11 3

2 Pembelajaran berbasis

Praktis 2 2 3 3 10 4

3 Optimalisasi laboratorium

Falak 1 1 2 1 5 7

4 Optimalisasi Pengabdian

Masyarakat Melalui

Sosialisasi dan Kalibrasi

Arah Kiblat

4 4 4 4 16 1

5 Pelatihan Ilmu Falak

siswa/siswi sekolah

menengah pertama dan

lanjutan.

3 3 2 4 12 2



6 Panduan penulisan karya

ilmiah bagi mahasiswa

1 2 2 2 7 6

7 Pembuatan bahan

pembelajaran Ilmu Falak

2 2 2 2 8 5

Berdasarkan analisis di atas diperolehlah nilai dari 7 isu dengan

metode penilaian AKPK, kemudian direduksi lagi menjadi 3 isu dengan nilai

teratas. 3 isu dengan nilai tertinggi kemudian dinilai dengan metode USG

(Urgency, seriousness, Growth) guna mencari satu isu yang benar-benar

berkualitas dan perlu untuk dicarikan solusinya.

Tabel 2.3

Analisis USG

No.

Penilaian Kriteria Jml. Peringkat

Masalah U

(1-5) S

(1-5) G

(1-5)

1 Optimalisasi Pengabdian Masyarakat Melalui Sosialisasi dan Kalibrasi Arah Kiblat

4 4 4 12 1

2 Pelatihan Ilmu Falak siswa/siswi sekolah menengah pertama dan lanjutan.

3 2 2 7 2

3 Pemadatan materi perkuliahan ilmu Falak menjadi hanya 2 SKS.

3 2 1 6 3

D. Argumentasi Terhadap Core Issue

Dua tahapan analisis di atas telah memberikan hasil berupa

didapatkannya Core Issue yang akan menjadi isu pilihan dan isu inilah yang

kemudian akan dicarikan solusi pemecahannya. Solusi tersebut akan

diterapkan selama aktualisasi.

Isu yang dimaksud Optimalisasi Pengabdian Masyarakat Melalui

Sosialisasi dan Kalibrasi Arah Kiblat. Isu ini penulis anggap merupakan isu

terpenting karena merupakan bagian dari aspek yang akan meningkatkan

mutu sinergi di antara kampus dengan masyarakat yang membutuhkan

pelayanan terkait dengan kalibrasi arah kiblat.



Kebutuhan masyarakat menjadi salah satu patokan dalam fokus

pengabdian yang dilakukan oleh kampus. Dalam konteks ini, masyarakat

menurut KEMENAG Jambi telah banyak memasukkan laporan terkait

dengan kejanggalan dalam arah kiblat di mesjid mereka. Hal ini kemudian

berdampak kepada keyakinan dalam beribadah, seperti keraguan dalam

menghadap kiblat dan ini akan terus terjadi selama belum ada tindakan dari

pihak terkait yang mau berinisiatif untuk melakukan kalibrasi terhadap arah

kiblat tersebut.

Berdasarkan asumsi itu, maka penulis menilai bahwa Core Issue

yang telah dipilih tersebut memenuhi kriteria dan dianggap paling relevan

dalam aktualisasi yang akan penulis lakukan.

E. Nilai-Nilai Dasar Profesi PNS

1. Akuntabilitas

Akuntabilitas dalam hal ini lebih merujuk kepada kewajiban setiap

individu, kelompok atau instansi untuk memenuhi tanggung jawab yang

menjadi amanahnya. Aspek-aspek akuntabilitas mencakup akuntabilitas

adalah sebuah hubungan, akuntabilitas berorientasi pada hasil,

akuntabilitas membutuhkan adanya laporan, akuntabilitas memerlukan

konsekuensi serta akuntabilitas memperbaiki kinerja.

Fungsi utama akuntabilitas publik adalah untuk menyediakan

kontrol demokratis, untuk mencegah korupsi dan dan penyalahgunaan

kekuasaan dan yang terakhir adalah untuk meningkatkan evisiensi dan

efektivitas. Akuntabilitas publik sendiri terdiri dari akuntabilitas vertikal

dan akuntabilitas horizontal. Akuntabilitas juga memiliki 5 tingkatan, yaitu

akuntabilitas personal, individu, kelompok, organisasi dan stakeholder.

Dalam menciptakan lingkungan kerja yang akuntabel, ada

beberapa indikator dari nilai-nilai dasar akuntabilitas yang harus

diperhatikan, yaitu :



a. Kepemimpinan, lingkungan yang akuntabel tercipta dari atas ke

bawah dimana pimpinan memainkan peranan yang penting dalam

menciptakan lingkungannya.

b. Transparansi adalah keterbukaan atas semua tindakan dan kebijakan

yang dilakukan oleh individu maupun kelompok/instansi.

c. Integritas adalah konsistensi dan keteguhan yang tak tergoyahkan

dalam menjunjung tinggi nilai-nilai luhur dan keyakinan.

d. Tanggung Jawab adalah kesadaran manusia akan tingkah laku atau

perbuatannya yang di sengaja maupun yang tidak di sengaja.

Tanggung jawab juga berarti berbuat sebagai perwujudan kesadaran

akan kewajiban.

e. Keadilan adalah kondisi kebenaran ideal secara moral mengenai

sesuatu hal, baik menyangkut benda atau orang.

f. Kepercayaan adalah Rasa keadilan akan membawa pada sebuah

kepercayaan. Kepercayaan ini yang akan melahirkan akuntabilitas.

g. Keseimbangan, untuk mencapai akuntabilitas dalam lingkungan kerja,

maka diperlukan keseimbangan antara akuntabilitas dan

kewenangan, serta harapan dan kapasitas.

h. Kejelasan, yaitu pelaksanaan wewenang dan tanggungjawab harus

memiliki gambaran yang jelas tentang apa yang menjadi tujuan dan

hasil yang diharapkan.

i. Konsistensi adalah sebuah usaha untuk terus dan terus melakukan

sesuatu sampai pada tercapai tujuan akhir.

2. Nasionalisme

Nasionalisme dalam arti sempit merupakan sikap yang

meninggikan bangsanya sendiri, sekaligus tidak menghargai bangsa lain

sebagaimana mestinya. Dalam arti luas, nasionalisme berarti pandangan

tentang rasa cinta yang wajar terhadap bangsa dan negara, sekaligus

menghormati bangsa lain. Nasionalisme Pancasila merupakan

pandangan atau paham kecintaan manusia Indonesia terhadap bangsa

dan tanah airnya yang didasarkan pada nilai-nilai Pancasila.



Nasionalisme dalam hal ini tidak hanya sekedar wawasan saja

tetapi lebih kepada kemampuan mengaktualisasikan nasionalisme

dalam menjalankan fungsi dan tugas sebagai ASN merupakan hal yang

lebih penting. Melalui nasionalisme yang kuat, setiap pegawai ASN akan

memiliki orientasi berpikir mementingkan kepentingan publik, bangsa

dan negara. Pegawai ASN tidak lagi berfikir sektoral dangan mental

bloknya, tetapi akan senantiasa mementingkan kepentingan yang lebih

besar yakni bangsa dan negara.

Nasionalisme Pancasila adalah pandangan atau paham kecintaan

manusia Indonesia terhadap bangsa dan tanah airnya yang didasarkan

pada nilai-nilai Pancasila. Prinsip nasionalisme bangsa Indonesia

dilandasi nilai-nilai Pancasila yang diarahkan agar bangsa Indonesia

senantiasa: menempatkan persatuan kesatuan, kepentingan dan

keselamatan bangsa dan negara di atas kepentingan pribadi atau

kepentingan golongan; menunjukkan sikap rela berkorban demi

kepentingan bangsa dan negara; bangga sebagai bangsa Indonesia dan

bertanah air Indonesia serta tidak merasa rendah diri; mengakui

persamaan derajat, persamaan hak dan kewajiban antara sesama

manusia dan sesama bangsa; menumbuhkan sikap saling mencintai

sesama manusia; mengembangkan sikap tenggang rasa.

Adanya nilai-nilai ketuhanan dalam Pancasila berarti negara

menjamin kemerdekaan masyarakat dalam memeluk agama dan

kepercayaan masing-masing. Tidak hanya kebebasan dalam memeluk

agama, negara juga menjamin masyarakat memeluk kepercayaan.

Namun dalam kehidupan di masyarakat, antar pemeluk agama dan

kepercayaan harus saling menghormati satu sama lain.

Terkait dengan perkembangan zaman yang semakin pesat,

pemerintahan yang dibangun harus memperhatikan prinsip

kemanusiaan dan keadilan, baik penyelenggaraan pemerintahan dalam

negeri maupun pemerintahan global atau dunia. Jangan sampai lebih

memperhatikan kemanusiaan dalam negeri tapi mengabaikan



pergulatan dunia, atau sebaliknya, terlibat dalam interaksi global namun

mengabaikan kemanusiaan masyarakat bangsanya sendiri. Perpaduan

prinsip sila pertama dan kedua Pancasila menuntut pemerintah dan

peyelenggara negara untuk memelihara budi pekerti kemanusiaan yang

luhur dan memegang cita-cita moral rakyat yang mulia.

Melalui prinsip kemanusiaan ini, berbagai tindakan dan perilaku

yang bertentangan dengan nilai-nilai kemanusiaan tidak sepatutnya

mewarnai kebijakan dan perilaku aparatur negara. Diperlukan pemimpin

yang mampu menentukan kebijakan dan arah pembangun an dengan

mempertimbangkan keselarasan antara kepen tingan nasional dan

kemaslahatan global.

Komitmen keadilan dalam alam pikiran Pancasila memiliki dimensi

sangat luas. Peran Negara dalma mewujudkan rasa keadilan sosial,

setidaknya ada dalam empat kerangka; (i) Perwujudan relasi yang adil

disemua tingkat system kemasyarakatan, (ii) pengembangan struktur

yang menyediakan kesetaraan kesempatan, (iii) proses fasili-tasi akses

atas informasi, layanan dan sumber daya yang diperlukan. (iv) dukungan

atas partisipasi bermakna atas pengambilan keputusan bagi semua

orang. Tujuan gagasan keadilan tidak terbatas hanya semata pada

tujuan ekonomis, tapi juga terkait dengan usaha emansipasi dalam

rangka pembebasan manusia dari pemberhalaan terhadap benda,

pemuliaan martabat kemanusiaan, pemupukan solidaritas kebangsaan

dan penguatan daulat rakyat.

Untuk mewujudkan ASN sebagai pelaksana kebijakan publik yang

berorientasi pada pelayanan kepentingan publik, berbagai kelemahan

pelayanan publik oleh badan pemerintahan serta persoalan yang umum

dijumpai dalam birokrasi pemerintahan harus dihindari. ASN harus

memahami betul tugas pengabdiannya bukanlah untuk kepentingan

atasan atau kelompoknya, melainkan untuk kepentingan publik dan

masyarakat luas yang menjadi pelanggan atau konsumen layanan.

Namun demikian, hal ini memang juga harus diimbangi dengan imbalan



yang diberikan kepada ASN. Bisa jadi juga kegagalan layanan birokrasi

yang baik disebabkan oleh rendahnya kesejahteraan.

3. Etika Publik

Etika Publik merupakan refleksi tentang standar/norma yang

menentukan baik/buruk, benar/salah perilaku, tindakan dan keputusan

untuk mengarahkan kebijakan publik dalam rangka menjalankan

tanggung jawab pelayanan publik. Etika merupakan sistem penilaian

perilaku serta keyakinan untuk menentukan perbuatan yang pantas guna

menjamin adanya perlindungan hak-hak individu, mencakup cara-cara

dalam pengambilan keputusan untuk membantu membedakan hal-hal

yang baik dan yang buruk serta mengarahkan apa yang seharusnya

dilakukan sesuai nilai-nilai yang dianut. Kode Etik adalah aturan-aturan

yang mengatur tingkah laku dalam suatu kelompok khusus, sudut

pandangnya hanya ditujukan pada hal-hal prinsip dalam bentuk

ketentuan-ketentuan tertulis.

Kode etik adalah aturan-aturan yang mengatur tingkah laku dalam

suatu kelompok khusus, sudut pandangnya hanya ditujukan pada hal-hal

prinsip dalam bentuk ketentuan tertulis. Kode etik profesi dimaksudkan

untuk mengatur tingkah laku / etika suatu kelompok khusus dalam

masyarakat melalui ketentuan-ketentuan tertulis yang diharapkan dapat

dipegang teguh oleh sekelompok profesional tertentu.

Berdasarkan UU ASN, kode etik dan kode perilaku ASN adalah :

a. Melaksanakan tugasnya dengan jujur, bertanggung jawab dan

berintegritas.

b. Melaksanakan tugasnya dengan cermat dan disiplin.

c. Melayani dengan sikap hormat, sopan dan tanpa tekanan.

d. Melaksanakan tugasnya sesuai dengan peraturan perundangan yang

berlaku.

e. Melaksanakan tugasnya sesuai dengan perintah atasan atau pejabat

yang berwenang sejauh tidak bertentangan dengan ketentuan

peraturan perundang-undangan dan etika pemerintahan.



f. Menjaga kerahasiaan yang menyangkut kebijakan negara.

g. Menggunakan kekayaan dan barang milik negara secara bertanggung

jawab, efektif dan efisien.

h. Menjaga agar tidak terjadi konflik kepentingan dalam melaksanakan

tugasnya.

i. Memberikan informasi secara benar dan tidak menyesatkan kepada

pihak lain yang memerlukan informasi terkait kepentingan kedinasan.

j. Tidak menyalahgunakan informasi intern negara, tugas, status,

kekuasaan dan jabtannya untuk mendapat atau mencari keuntungan

atau manfaat bagi diri sendiri atau untuk orang lain.

k. Memegang teguh nilai dasar ASN dan selalu menjaga reputasi dan

integritas ASN.

l. Melaksanakan ketentuan peraturan perundang-undangan mengenai

disiplin pegawai ASN.

Nilai-nilai dasar etika publik sebagaimana tercantum dalam

undang-undang ASN, memiliki indikator sebagai berikut :

a. Memegang teguh nilai-nilai dalam ideologi Negara Pancasila.

b. Setia dan mempertahankan Undang-Undang Dasar Negara Kesatuan

Republik Indonesia 1945.

c. Menjalankan tugas secara profesional dan tidak berpihak.

d. Membuat keputusan berdasarkan prinsip keahlian.

e. Menciptakan lingkungan kerja yang non diskriminatif.

f. Memelihara dan menjunjung tinggi standar etika luhur.

g. Mempertanggungjawabkan tindakan dan kinerjanya kepada publik.

h. Memiliki kemampuan dalam melaksanakan kebijakan dan program

pemerintah.

i. Memberikan layanan kepada publik secara jujur, tanggap, cepat,

tepat, akurat, berdaya guna, berhasil guna, dan santun.

j. Mengutamakan kepemimpinan berkualitas tinggi.

k. Menghargai komunikasi, konsultasi, dan kerjasama.

l. Mengutamakan pencapaian hasil dan mendorong kinerja pegawai.



m. Mendorong kesetaraan dalam pekerjaan.

n. Meningkatkan efektivitas sistem pemerintahan yang demokratis

sebagai perangkat sistem karir.

4. Komitmen Mutu

Pelayanan publik yang bermutu merupakan wujud akuntabilitas

pemerintah selaku penyedia layanan publik. Pelayanan publik yang

bermutu akan menciptakan kepercayaan publik kepada pemerintah.

Mutu dalam pelayanan publik, meskipun penting dan harus dilakukan

sebagai suatu akuntabilitas ternyata tidak terlepas dari motivasi politis

pembuat kebijakan dan kinerja organisasi pemerintah. Untuk itu,

penciptaan pertanggungjawaban kepada pelanggan semakin menekan

organisasi-organisasi pemerintah untuk memperbaiki hasil-hasil mereka,

tidak sekadar mengelola sumber daya mereka.

Komitmen mutu beranjak dari 4 prinsip utama yang harus dipenuhi,

yaitu:

a. Efektivitas menunjukkan tingkat ketercapaian target yang telah

direncanakan, baik menyangkut jumlah maupun mutu hasil kerja.

b. Efisiensi merupakan tingkat ketepatan realisasi penggunaan

sumberdaya dan bagaimana pekerjaan dilaksanakan, sehingga tidak

terjadi pemborosan sumber daya, penyalahgunaan alokasi,

penyimpangan prosedur, dan mekanisme yang keluar alur.

c. Karakteristik ideal dari tindakan yang efektif dan efisien antara lain:

penghematan, ketercapaian target secara tepat sesuai dengan yang

direncanakan, pekerjaan dapat diselesaikan dengan cepat dan tepat,

serta terciptanya kepuasan semua

d. Konsekuensi dari penyelenggaraan kerja yang tidak efektif dan tidak

efisien adalah ketidaktercapaian target kerja, ketidakpuasan banyak

pihak, menurunkan kredibilitas instansi tempat bekerja di mata

masyarakat, bahkan akan menimbulkan kerugian secara finansial.



Ada lima dimensi karakteristik yang digunakan pelanggan dalam

mengevaluasi kualitas pelayan (Berry dan Pasuraman dalam Zulian

Zamit, 2010:11), yaitu :

a. Tangibles (bukti langsung), yaitu : meliputi fasilitas fisik, perlengkapan,

pegawai, dan sarana komunikasi;

b. Reliability (kehandalan), yaitu kemampuan dalam memberikan

pelayanan dengan segera dan memuaskan serta sesuai dengan yang

telah dijanjikan;

c. Responsiveness (daya tangkap), yaitu keinginan untuk memberikan

pelayanan dengan tanggap;

d. Assurance (jaminan), yaitu mencakup kemampuan, kesopanan, dan

sifat dapat dipercaya;

e. Empaty, yaitu kemudahan dalam melakukan hubungan, komunikasi

yang baik, dan perhatian dengan tulus terhadap kebutuhan

pelanggan.

5. Anti Korupsi

Korupsi adalah diskresi atau monopoli tanpa adanya akuntabilitas.

Kesadaran diri akan anti korupsi yang dibangun melalui pendekatan

spiritual, dengan selalu ingat akan tujuan keberadaannya sebagai

manusia di muka bumi, dan selalu ingat bahwa seluruh ruang dan waktu

kehidupannya harus dipertanggungjawabkan, dapat menjadi benteng

kuat untuk anti korupsi

Tanggung jawab spiritual yang baik pasti akan menghasilkan niat

yang baik dan mendorong untuk memiliki visi dan misi yang baik, hingga

selalu memiliki semangat untuk melakukan proses atau usaha terbaik

dan mendapatkan hasil terbaik agar dapat dipertanggungjawabkan juga

secara publik.

Penyelarasan nilai anti korupsi dengan nilai-nilai organisasi

merupakan sebuah kontribusi nyata untuk dapat mengetahui “apakah

nilai-nilai organisasi yang akan menjadi tempat bekerja, telah selaras dan

menampung secara maksimal nilai-nilai dasar anti korupsi?”



Keselarasan tersebut akan mengurangi dilema etik dan menjadi payung

bagi kontribusi dalam membangun sistem integritas.

Ada 9 (sembilan) indikator dari nilai-nilai dasar anti korupsi yang

harus diperhatikan, yaitu :

a. Jujur

Kejujuran merupakan nilai dasar yang menjadi landasan utama

bagi penegakan integritas diri seseorang. Tanpa adanya kejujuran

mustahil seseorang bisa menjadi pribadi yang berintegritas.

Seseorang dituntut untuk bisa berkata jujur dan transparan serta tidak

berdusta baik terhadap diri sendiri maupun orang lain, sehingga dapat

membentengi diri terhadap godaan untuk berbuat curang.

b. Peduli

Kepedulian sosial kepada sesama menjadikan seseorang

memiliki sifat kasih sayang. Individu yang memiliki jiwa sosial tinggi

akan memperhatikan lingkungan sekelilingnya di mana masih terdapat

banyak orang yang tidak mampu, menderita, dan membutuhkan

uluran tangan. Pribadi dengan jiwa sosial tidak akan tergoda untuk

memperkaya diri sendiri dengan cara yang tidak benar tetapi ia malah

berupaya untuk menyisihkan sebagian penghasilannya untuk

membantu sesama.

c. Mandiri

Kemandirian membentuk karakter yang kuat pada diri seseorang

menjadi tidak bergantung terlalu banyak pada orang lain. Mentalitas

kemandirian yang dimiliki seseorang memungkinkannya untuk

mengoptimalkan daya pikirnya guna bekerja secara efektif. Pribadi

yang mandiri tidak akan menjalin hubungan dengan pihak-pihak yang

tidak bertanggungjawab demi mencapai keuntungan sesaat.

d. Disiplin

Disiplin adalah kunci keberhasilan semua orang. Ketekunan dan

konsistensi untuk terus mengembangkan potensi diri membuat

seseorang akan selalu mampu memberdayakan dirinya dalam



menjalani tugasnya. Kepatuhan pada prinsip kebaikan dan kebenaran

menjadi pegangan utama dalam bekerja. Seseorang yang mempunyai

pegangan kuat terhadap nilai kedisiplinan tidak akan terjerumus dalam

kemalasan yang mendambakan kekayaan dengan cara yang mudah.

e. Tanggung Jawab

Pribadi yang utuh dan mengenal diri dengan baik akan

menyadari bahwa keberadaan dirinya di muka bumi adalah untuk

melakukan perbuatan baik demi kemaslahatan sesama manusia.

Segala tindak tanduk dan kegiatan yang dilakukannya akan

dipertanggungjawabkan sepenuhnya kepada Tuhan Yang Maha Esa,

masyarakat, negara, dan bangsanya. Dengan kesadaran seperti ini

maka seseorang tidak akan tergelincir dalam perbuatan tercela dan

nista.

f. Kerja Keras

Individu beretos kerja akan selalu berupaya meningkatkan

kualitas hasil kerjanya demi terwujudnya kemanfaatan publik yang

sebesar-besarnya. Ia mencurahkan daya pikir dan kemampuannya

untuk melaksanakan tugas dan berkarya dengan sebaik-baiknya. Ia

tidak akan mau memperoleh sesuatu tanpa mengeluarkan keringat.

g. Sederhana

Pribadi yang berintegritas tinggi adalah seseorang yang

menyadari kebutuhannya dan berupaya memenuhi kebutuhannya

dengan semestinya tanpa berlebih-lebihan. Ia tidak tergoda untuk

hidup dalam gelimang kemewahan. Kekayaan utama yang menjadi

modal kehidupannya adalah ilmu pengetahuan. Ia sadar bahwa

mengejar harta tidak akan pernah ada habisnya karena hawa nafsu

keserakahan akan selalu memacu untuk mencari harta sebanyak-

banyaknya.

h. Berani

Seseorang yang memiliki karakter kuat akan memiliki keberanian

untuk menyatakan kebenaran dan menolak kebathilan. Ia tidak akan



mentolerir adanya penyimpangan dan berani menyatakan

penyangkalan secara tegas. Ia juga berani berdiri sendirian dalam

kebenaran walaupun semua kolega dan teman-teman sejawatnya

melakukan perbuatan yang menyimpang dari hal yang semestinya. Ia

tidak takut dimusuhi dan tidak memiliki teman kalau ternyata mereka

mengajak kepada hal-hal yang menyimpang.

i. Adil

Pribadi dengan karakter yang baik akan menyadari bahwa apa

yang dia terima sesuai dengan jerih payahnya. Ia tidak akan menuntut

untukmendapatkan lebih dari apa yang ia sudah upayakan. Bila ia

seorang pimpinan maka ia akan memberi kompensasi yang adil

kepada bawahannya sesuai dengan kinerjanya. Ia juga ingin

mewujudkan keadilan dan kemakmuran bagi masyarakat dan

bangsanya.



F. Matrix Rancangan


Identifikasi Isu : 1. Pemadatan materi perkuliahan ilmu Falak

menjadi hanya 2 SKS.

2. Pembelajaran berbasis Praktis

3. Optimalisasi laboratorium Falak

4. Optimalisasi Pengabdian Masyarakat Melalui

Sosialisasi dan Kalibrasi Arah KiblatPelatihan

Ilmu Falak siswa/siswi sekolah menengah

pertama dan lanjutan.

5. Panduan penulisan karya ilmiah bagi

mahasiswa

6. Pembuatan bahan pembelajaran Ilmu Falak

Isu Terpilih : Optimalisasi Pengabdian Masyarakat Melalui

Sosialisasi dan Kalibrasi Arah Kiblat

Gagasan Pemecahan

: Pengabdian kepada masyarakat berupa sosialisasi

pengukuran dan kalibrasi arah kiblat



Tabel 2.4

Matrik Rancangan Kegiatan

No. Kegiatan Tahapan Output /Hasil

Keterkaitan Substansi Mata

Pelatihan

Kontribusi Kegiatan Pencapaian Visi dan

Misi Organisasi

Kontribusi Pencapaian

Penguatan Nilai-nilai Organisasi

Penjadwalan

1 Diskusi dan koordinasi dengan pihak Fakultas dan dosen ilmu Falak Senior

Menghubungi pihak Fakultas untuk mencari waktu pertemuan

Konsultasi dan diskusi

Peminjaman alat

Pemahaman menyeluruh mengenai langkah-langkah yang akan ditempuh

Mendapatkan pinjaman alat pengukur arah kiblat

Proses koordinasi dengan pihak fakultas dan dosen senior terkait dengan nilai-nilai etika publik karena berkaitan dengan etika dalam menjaga standar nilai etika luhur berkaitan dengan penghargaan kepada orang lain dalam hal ini dosen senior. Selain itu juga berkaitan dengan komitmen mutu terkait dengan alur kerja yang diperoleh dan mutu pelaksanaan kegiatan inti berupa pengadaan alat-alat yang standar untuk pengukuran arah kiblat.

Berkontribusi dalam mewujudkan misi UIN STS yang ke dua, yaitu Menyediakan akses dan perataaan pendidikan tinggi bermutu yang relevan dengan kebutuhan masyarkat serta misi ke 3 dan ke empat, yaitu Melakukan penelitian dan pengabdian kepada msyarakat, berbasis transintegrasi keilmuan dengan semangat islamic entrepreneurship inovatif dan; Mengembangkan mutu tata kelola kelembagaan dan memperluas jaringan kerjasama

berkontribusi dalam pencapaian penguatan nilai-nilai organisasi yang amanah dan mandiri

Minggu 1



Konsep Whole of Government (WoG) WoG juga tergambar dari upaya-upaya kolaboratif antara Fakultas dengan dosen senior.

2 Koordinasi dengan LP2M

Menghubungi pihak LP2M untuk mencari waktu pertemuan


Surat pengantar pengabdian masyarakat, pemahaman yang komprehensif tentang aturan, kewajiban dan langkah-langkah yang kan ditempuh

berkaitan dengan komitmen mutu dalam hal konsultasi dan diskusi serta akuntabilitas sebagai bagian dari civitas akademika untuk mengikuti dan mematuhi aturan yang telah ditentukan. Dalam beberapa hal, juga berkaitan dengan akuntabilitas, seperti dalam hal integrasi dan bertdasarkan tujuannya untuk meningkatkan efisiensi dan efektivitas dalam pengabdian yang akan dilakukan. Konsep Whole of Government (WoG) WoG juga tergambar dari upaya-upaya kolaboratif antara

Menunjang misi ke-4 Mengembangkan mutu tata kelola kelembagaan dan memperluas jaringan kerjasama

menunjang nilai-nilai smart dan amanah

Minggu 2



Dosen dengan LP2M selaku gerbang penelitian dalam instansi.

3 Koordinasi dengan KEMENAG kota Jambi

Komunikasi awal

Penjadwalan

Pelaksanaan koordinasi dan diskusi

pemahaman yang komprehensif tentang lapangan tempat pengabdian, data masjid yang membutuhkan kalibrasi arah kiblat

berkaitan dengan komitmen mutu dalam hal mutu pelayanan yang akan diberikan dalam pengabdian. Juga berkaitan dengan nilai akuntabilitas yang lebih dirinci dalam hal integritas dan berdasarkan tujuannya untuk meningkatkan efisiensi dan efektivitas dalam pengabdian yang akan dilakukan. Konsep Whole of Government (WoG) WoG juga tergambar dari upaya-upaya kolaboratif antara Dosen dengan KEMENAG.

Berkontribusi dalam mencapai misi ke 3 dan ke 4, yaitu Melakukan penelitian dan pengabdian kepada msyarakat, berbasis transintegrasi keilmuan dengan semangat islamic entrepreneurship inovatif dan; Mengembangkan mutu tata kelola kelembagaan dan memperluas jaringan kerjasama

berkontribusi dalam pencapaian nilai-nilai Amanah dan smart

Minggu ke 3

4 Koordinasi dengan Masyarakat (Pengurus Masjid)

Menghubungi Pengurus masjid

Diskusi dengan pengurus masjid

link atau kenalan di lapangan, pemahaman tentang tempat pengabdian dan

Berkaitan dengan akuntabilitas untuk berkoordinasi dengan masyarakat serta dengan komitmen

Berkontribusi dalam mencapai misi ke 3 dan ke 4, yaitu Melakukan penelitian dan pengabdian kepada

berkontribusi dalam pencapaian nilai-nilai Amanah dan smart

Minggu ke- 4 dan ke-5



Penjadwalan survei dan pelaksanaan kegiatan

jadwal survei dan pengabdian

mutu pelaksanaan pengabdian masyarakat. berkaitan dengan komitmen mutu dalam hal konsultasi dan diskusi serta akuntabilitas sebagai bagian dari civitas akademika untuk mengikuti dan mematuhi aturan yang telah ditentukan untuk kepentingan pelayanan terhadap masyarakat. Konsep Whole of Government (WoG) WoG juga tergambar dari upaya-upaya kolaboratif antara Dosen dengan Masyarakat tempat pengabdian.

msyarakat, berbasis transintegrasi keilmuan dengan semangat islamic entrepreneurship inovatif dan; Mengembangkan mutu tata kelola kelembagaan dan memperluas jaringan kerjasama

5 Survei Lapangan

Penentuan koordinat masjid

Mencari data-data astronomis yang dibutuhkan dalam pengkalibrasian yang akan dilakukan

Koordinat presisi masjid, data-data astronomis berkaitan dan ketetapan alat-alat dan software yang cocok untuk digunakan, serta tersusunnya

Sesuai dengan nilai komitmen mutu dan akuntabilitas dalam proses awal pengabdian masyarakat. Juga berkaitan dengan akuntabilitas, seperti dalam hal

mendukung misi ke-1 dan ke-3, yaitu Menyediakan akses dan perataaan pendidikan tinggi bermutu yang relevan dengan kebutuhan masyarkat dan Melakukan penelitian dan

berkontribusi dalam pencapaian nilai-nilai Amanah dan smart dan Mandiri

Minggu ke-6



Menyiapkan alat yang sesuai

panduan pengukuran arah kiblat.

integrasi dan bertdasarkan tujuannya untuk meningkatkan efisiensi dan efektivitas dalam pengabdian yang akan dilakukan. Kegiatan ini juga akan mendukung kemaksimalan pelayanan publik saat pengabdian masyarakat dilakukan.

pengabdian kepada msyarakat, berbasis transintegrasi keilmuan dengan semangat islamic entrepreneurship inovatif

6 Sosialisasi dan Kalibrasi Arah Kiblat

Mempersiapkan dan mengkondisikan Alat

Penghitungan Arah Kiblat

Pengukuran Arah Kiblat

Sosialisasi kepada Arah Kiblat kepada Pengurus Masjid

Pengambilan dokumentasi

Penutupan dan penyerahan rekomendasi hasil pengukuran

Terkondisikannya Alat pengukuran, kematangan persiapan, rekomendasi kepada pengurus masjid.

Berkaitan dengan komitmen mutu berkaitan dengan kualitas pelayanan kepada masyarakat dalam sosialisasi dan pengukuran arah kiblat. Juga berkaitan erat dengan akuntabilitas karena berhubungan erat dengan tanggung jawab sebagai dosen yang bertugas melakukan pengabdian kepada masyarakat. Selain itu juga berhubungan dengan

mendukung misi UIN STS yang ke-1 dan 3, yaitu Menyediakan akses dan perataaan pendidikan tinggi bermutu yang relevan dengan kebutuhan masyarkat dan Mengembangkan mutu tata kelola kelembagaan dan memperluas jaringan kerjasama.

mendukung pencapaian nilai organisasi yang smart, amanah, leadership, agamis dan mandiri.

minggu ke 7, 8 dan 9



etika publik dalam pelayanan saat sosialisasi dan pengukuran.

7 Pelaporan hasil kepada KEMENAG Jambi

Pelaporan kepada KEMENAG

Presentasi hasil pengabdian kepada masyarakat

realisasi penyerahan laporan dan presentasi hasil pengabdian kepada masyarakat

Berhubungan dengan akuntabilitas dalam hal transparansi, tanggung jawab dan integritas. Selain itu juga berkaitan dengan komitmen mutu dalam hal laporan yang diberikan untuk kemudian dilaksanakan evaluasi dan perbaikan. Juga berhubungan dengan etika publik karena bersangkutan dengan etika pelaporan untuk transparansi hasil yang didapatkan. Konsep Whole of Government (WoG) WoG juga tergambar dari upaya-upaya kolaboratif antara Fakultas dengan KEMENAG.

Berkitan dengan pendukungan pencapaian misi yang ke-4, yaitu Mengembangkan mutu tata kelola kelembagaan dan memperluas jaringan kerjasama.

mendukung pencapaian nilai organisasi yang smart, amanah, agamis dan mandiri

Minggu ke-10

8 Pelaporan hasil kepada LP2M dan Fakultas

Pelaporan kepada LP2M dan Fakultas dan Penyerahan Hasil Pengabdian

realisasi penyerahan laporan dan Surat Keterangan Telah

Berhubungan dengan akuntabilitas dalam hal transparansi,

Berkitan dengan pendukungan pencapaian misi yang ke-4, yaitu Mengembangkan

mendukung pencapaian nilai organisasi yang

Minggu ke-11



Masyarakat kepada LP2M.

Melakukan Pengabdian Masyarakat

tanggung jawab dan integritas. Selain itu juga berkaitan dengan komitmen mutu dalam hal laporan yang diberikan untuk kemudian dilaksanakan evaluasi dan perbaikan. Juga berhubungan dengan etika publik karena bersangkutan dengan etika pelaporan untuk transparansi hasil yang didapatkan. Konsep Whole of Government (WoG) WoG juga tergambar dari upaya-upaya kolaboratif antara Dosen dengan LP2M.

mutu tata kelola kelembagaan dan memperluas jaringan kerjasama.

smart, amanah, agamis dan mandiri

G. Jadwal Kegiatan

Kegiatan Aktualisasi dalam Habituasi ini dilaksanakan dalam waktu 80 hari kerja. Secara konkrit, jadwal

pelaksanaan aktualisasi dalam penyelesaian isu internal kampus akan dilakukan sesuai jadwal berikut:



Tabel 2.5

Jadwal Rancangan Kegiatan

NO Kegiatan Tahap

Ju

ni Juli Agustus September Oktober

IV I II III IV I II III IV I II III IV I II

1 Diskusi dan koordinasi dengan pihak Fakultas dan dosen ilmu Falak Senior



Peminjaman alat

2 Koordinasi dengan LP2M Menghubungi pihak Fakultas untuk mencari waktu pertemuan


3 Koordinasi dengan KEMENAG kota Jambi

Komunikasi awal

Penjadwalan


4 Koordinasi dengan Masyarakat (Pengurus Masjid)






5 Survei Lapangan

Penentuan koordinat masjid



6 Sosialisasi dan Kalibrasi Arah Kiblat






Penutupan dan penyerahan rekomendasi hasil pengukuran

7 Pelaporan hasil kepada KEMENAG Jambi



8 Pelaporan hasil kepada LP2M dan Fakultas

Pelaporan kepada LP2M dan Fakultas




9 Penyusunan Laporan Aktualisasi

Menginventarisir Data dan dokumen hasil kalibrasi arah kiblat di lapangan

Penyusunan laporan

Bimbingan

Perbaikan



H. Kendala dan Antisipasi

1. Berbenturan dengan tugas mengajar dan tugas pengkaryaan,

antisipasinya:

a. Jika berkaitan dengan tugas dosen, maka mesti dicarikan jadwal

yang lebih tepat, sehingga tidak mengganggu tugas mengajar di

kelas

b. Jika berkaitan dengan tugas pengkaryaan, dibutuhkan diskusi dan

memberikan pemahaman kepada pimpinan langsung di lembaga

penempatan.

2. Tidak tersedianya alat yang memadai karena rusak atau karena alasan

lainnya, antisipasinya dengan menggunakan alat pribadi atau alat lain

yang bisa dimaksimalkan untuk pengukuran.

3. Tidak kooperatifnya pengurus masjid, diantisipasi dengan mencari

alternatif masjid lain yang lebih relevan.

4. Lambatnya proses koordinasi dengan pihak eksternal, dalam hal ini

KEMENAG, antisipasinya dengan mendatangi langsung kantor

KEMENAG kota Jambi dan langsung menemui pihak bersangkutan.

5. Kekurangan Sumber Daya Manusia (SDM), solusinya dengan

melibatkan peran serta dari mahasiswa, hal ini juga dimaksudkan agar

menambah pemahaman dan keterampilan mahasiswa itu sendiri dalam

pengukuran arah kiblat.

6. Cuaca Buruk, diantisipasi dengan mencari waktu lain.



BAB III

REALISASI AKTUALISASI

A. Jadwal Kegiatan Aktualisasi

Berdasarkan jadwal yang telah direncanakan dalam rancangan

aktualisasi, kegiatan ini dilaksanakan dalam waktu 85 hari kerja sesuai

dengan ketentuan yang telah ditetapkan oleh Balai Diklat Kementerian

Agama Padang. Penjadwalan kegiatan aktualisasi itu telah dirumuskan

dalam rancangan aktualisasi dan telah diseminarkan sebelumnya. Adapun

rincian dari jadwal kegiatan aktualisasi tersebut dapat dilihat pada tabel

berikut:

Tabel 3.1

Jadwal Kegiatan Aktualisasi

No. Sumber Kegiatan

Nama Kegiatan Output /Hasil

Nilai

Waktu Pelaksanaan

1. Sasaran Kinerja Pegawai (SKP)

Diskusi dan koordinasi dengan pihak Fakultas dan dosen ilmu Falak Senior


90

Minggu 1

2. Kreatifitas peserta yang diizinkan mentor

Koordinasi dengan LP2M


90

Minggu 2


Koordinasi dengan KEMENAG kota Jambi


90

Minggu ke 3


Koordinasi dengan Masyarakat (Pengurus Masjid)

link atau kenalan di lapangan, pemahaman tentang tempat pengabdian dan jadwal survei dan pengabdian

90

Minggu ke- 4 dan ke-5

5. Penugasan Pimpinan

Survei Lapangan Koordinat presisi masjid, data-data astronomis berkaitan dan ketetapan alat-alat dan software yang cocok untuk digunakan, serta tersusunnya

97

Minggu ke-6



panduan pengukuran arah kiblat.

6. Sasaran Kinerja Pegawai (SKP)

Sosialisasi dan Kalibrasi Arah Kiblat

Terkondisikannya Alat pengukuran, kematangan persiapan, rekomendasi kepada pengurus masjid.

98

minggu ke 7, 8 dan 9


Pelaporan hasil kepada KEMENAG Jambi


96

Minggu ke-10


Pelaporan hasil kepada LP2M dan Fakultas

realisasi penyerahan laporan dan Surat Keterangan Telah Melakukan Pengabdian Masyarakat.

96

Minggu ke-11

B. Realisasi Rancangan Kegiatan

Secara umum, realisasi dari berbagai kegiatan yang telah dirancang

saat Latihan Dasar (LATSAR) on-campus telah berjalan dengan baik dan

terlaksana secara keseluruhan. Ada sembilan kegiatan yang penulis

laksanakan saat off-campus. Kegiatan tersebut merupakan penjabaran dari

5 bentuk kegiatan, yaitu: persiapan, koordinasi, sosialisasi, kegiatan inti dan

pelaporan. Adapun gambaran realisasi dari kegiatan tersebut dapat dilihat

pada tabel berikut:

Tabel 3.2

Realisasi Rancangan Kegiatan

No. (1)

Bentuk Realisasi Kegiatan (2)

Hasil (3)

1. Menghubungi pihak Fakultas untuk mencari waktu pertemuan, melakukan konsultasi dan diskusi serta peminjaman alat

90 %

2. Menghubungi pihak LP2M untuk mencari waktu pertemuan, melakukan konsultasi dan diskusi.

100 %

3. Komunikasi awal dengan staf KEMENAG, penjadwalan dan pelaksanaan koordinasi dan diskusi

100 %

4. Menghubungi Pengurus masjid, berdiskusi dengan pengurus masjid dan penjadwalan survei dan pelaksanaan kegiatan

100 %



5. Penentuan koordinat masjid, mencari data-data astronomis yang dibutuhkan dalam pengkalibrasian yang akan dilakukan, serta menyiapkan alat yang sesuai

100 %

6. Pelaksanaan kegiatan inti dengan rincian kegiatan sebagai berikut:




Sosialisasi Arah Kiblat kepada Pengurus Masjid


Penyerahan rekomendasi hasil pengukuran

100 %

7. Pelaporan kepada KEMENAG 100 %

8. Pelaporan kepada LP2M dan Fakultas 100 %

C. Realisasi Kegiatan dan Output

Berdasarkan pada rancangan kegiatan yang telah dibuat sebelumnya,

dimana terdapat 5 jenis kegiatan utama yang kemudian dikembangkan

dalam 8 kegiatan yang lebih rinci, maka realisasi kegiatan di lapangan pun

juga disesuaikan dengan rancangan tersebut.

Tabel 3.3

Realisasi Kegiatan dan Output

No. Kegiatan

Uraian

Pelaksanaan

Kegiatan

Nilai Dasar Output Ket.

(1) (2) (3) (4) (5) (6)

1. Diskusi dan koordinasi dengan pihak Fakultas dan dosen ilmu Falak Senior



Proses koordinasi dengan pihak fakultas dan dosen senior terkait dengan nilai-nilai etika publik karena berkaitan dengan etika dalam menjaga standar nilai etika luhur berkaitan dengan penghargaan kepada orang lain dalam hal ini dosen senior. Selain itu juga berkaitan dengan komitmen mutu terkait dengan alur kerja yang diperoleh dan mutu pelaksanaan kegiatan




inti berupa pengadaan alat-alat yang standar untuk pengukuran arah kiblat. Konsep Whole of Government (WoG) WoG juga tergambar dari upaya-upaya kolaboratif antara Fakultas dengan dosen senior.

2. Koordinasi dengan LP2M

Menghubungi pihak LP2M untuk mencari waktu pertemuan


berkaitan dengan komitmen mutu dalam hal konsultasi dan diskusi serta akuntabilitas sebagai bagian dari civitas akademika untuk mengikuti dan mematuhi aturan yang telah ditentukan. Dalam beberapa hal, juga berkaitan dengan akuntabilitas, seperti dalam hal integrasi dan bertdasarkan tujuannya untuk meningkatkan efisiensi dan efektivitas dalam pengabdian yang akan dilakukan. Konsep Whole of Government (WoG) WoG juga tergambar dari upaya-upaya kolaboratif antara Dosen dengan LP2M selaku gerbang penelitian dalam instansi.


3. Koordinasi dengan KEMENAG kota Jambi

Komunikasi awal

Penjadwalan


berkaitan dengan komitmen mutu dalam hal mutu pelayanan yang akan diberikan dalam pengabdian. Juga berkaitan dengan nilai akuntabilitas yang lebih dirinci dalam hal integritas dan berdasarkan tujuannya untuk meningkatkan efisiensi dan efektivitas dalam pengabdian yang akan dilakukan. Konsep Whole of Government (WoG)




WoG juga tergambar dari upaya-upaya kolaboratif antara Dosen dengan KEMENAG.

4. Koordinasi dengan Masyarakat (Pengurus Masjid)




Berkaitan dengan akuntabilitas untuk berkoordinasi dengan masyarakat serta dengan komitmen mutu pelaksanaan pengabdian masyarakat. berkaitan dengan komitmen mutu dalam hal konsultasi dan diskusi serta akuntabilitas sebagai bagian dari civitas akademika untuk mengikuti dan mematuhi aturan yang telah ditentukan untuk kepentingan pelayanan terhadap masyarakat. Konsep Whole of Government (WoG) WoG juga tergambar dari upaya-upaya kolaboratif antara Dosen dengan Masyarakat tempat pengabdian.

link atau kenalan di lapangan, pemahaman tentang tempat pengabdian dan jadwal survei dan pengabdian

5. Survei Lapangan Penentuan koordinat masjid



Sesuai dengan nilai komitmen mutu dan akuntabilitas dalam proses awal pengabdian masyarakat. Juga berkaitan dengan akuntabilitas, seperti dalam hal integrasi dan bertdasarkan tujuannya untuk meningkatkan efisiensi dan efektivitas dalam pengabdian yang akan dilakukan. Kegiatan ini juga akan mendukung kemaksimalan pelayanan publik saat pengabdian masyarakat dilakukan.

Koordinat presisi masjid, data-data astronomis berkaitan dan ketetapan alat-alat dan software yang cocok untuk digunakan, serta tersusunnya panduan pengukuran arah kiblat.

6. Sosialisasi dan Kalibrasi Arah Kiblat



Berkaitan dengan komitmen mutu berkaitan dengan kualitas pelayanan kepada masyarakat

Terkondisikannya Alat pengukuran, kematangan persiapan, Penjelasan hasil pengukuran dan






Penyerahan rekomendasi hasil pengukuran

dalam sosialisasi dan pengukuran arah kiblat. Juga berkaitan erat dengan akuntabilitas karena berhubungan erat dengan tanggung jawab sebagai dosen yang bertugas melakukan pengabdian kepada masyarakat. Selain itu juga berhubungan dengan etika publik dalam pelayanan saat sosialisasi dan pengukuran.

sosialisasi rekomendasi kepada pengurus masjid.

7. Pelaporan hasil kepada KEMENAG Jambi


Penyerahan hasil pengabdian masyarakat.

Berhubungan dengan akuntabilitas dalam hal transparansi, tanggung jawab dan integritas. Selain itu juga berkaitan dengan komitmen mutu dalam hal laporan yang diberikan untuk kemudian dilaksanakan evaluasi dan perbaikan. Juga berhubungan dengan etika publik karena bersangkutan dengan etika pelaporan untuk transparansi hasil yang didapatkan. Konsep Whole of Government (WoG) WoG juga tergambar dari upaya-upaya kolaboratif antara Fakultas dengan KEMENAG.


8. Pelaporan hasil kepada LP2M dan Fakultas

Pelaporan kepada LP2M dan Fakultas

Penyerahan hasil pengabdian masyarakat.

Berhubungan dengan akuntabilitas dalam hal transparansi, tanggung jawab dan integritas. Selain itu juga berkaitan dengan komitmen mutu dalam hal laporan yang diberikan untuk kemudian dilaksanakan evaluasi dan perbaikan. Juga berhubungan dengan etika publik karena bersangkutan dengan etika pelaporan untuk transparansi hasil yang didapatkan.

realisasi penyerahan laporan dan Surat Keterangan Telah Melakukan Pengabdian Masyarakat.



Konsep Whole of Government (WoG) WoG juga tergambar dari upaya-upaya kolaboratif antara Dosen dengan LP2M.



BAB IV

ANALISA REALISASI AKTUALISASI

A. Analisa Aktualisasi Kegiatan Pertama

Tabel 4.1

Nama Kegiatan Diskusi dan koordinasi dengan

pihak Fakultas dan dosen ilmu

Falak Senior

Tanggal Pelaksanaan 29 Juli 2018

Daftar Lampiran Foto dan dokumentasi koordinasi

dengan pihak Fakultas

Foto dan dokumentasi koordinasi

dengan dosen Ilmu Falak Senior

(Lihat Lampiran kegiatan 1)

Uraian Laporan

1. Tahapan Pertama : Menghubungi pihak Fakultas untuk mencari waktu

pertemuan

Analisa Dampak : Kegiatan ini bertujuan untuk mencari dan

mencocokkan waktu pertemuan dengan pihak fakultas Syariàh

sekaligus mendiskusikan pihak-pihak fakultas Syariàh UIN STS Jambi

yang berkompeten untuk berkoordinasi dalam hal kegiatan aktualisasi

yang penulis laksanakan. Tanpa Kegiatan ini pertemuan tidak akan

terlaksana karena tiadanya jadwal janji pertemuan.

2. Tahapan Kedua : Melaksanakan Koordinasi, yaitu konsultasi dan

diskusi dengan pihak fakultas yang telah ditentukan dalam tahapan

sebelumnya, dalam hal ini pihak fakultas dimaksud adalah Wakil

Dekan I Bidang Akademik dan Kelembagaan, Dr. Hermanto Harun,

Lc., M.HI, Ph. D dan Wakil Dekan II Bidang Administrasi Umum,

Perencanaan dan Keuangan, Dr. Rahmi Hidayati, S. Ag., M.HI dan



Drs. Rahmadi, M. HI selaku dosen Ilmu Falak senior. Kegiatan ini

terkait dengan nilai-nilai etika publik karena berkaitan dengan etika

dalam menjaga standar nilai etika luhur berkaitan dengan

penghargaan kepada orang lain dalam hal ini dosen senior. Selain itu

juga berkaitan dengan komitmen mutu terkait dengan alur kerja yang

diperoleh dan mutu pelaksanaan kegiatan inti berupa pengadaan alat-

alat yang standar untuk pengukuran arah kiblat. Konsep Whole of

Government (WoG) juga tergambar dari upaya-upaya kolaboratif

antara Fakultas dengan dosen senior.

Analisa Dampak : Kegiatan ini bertujuan untuk mencari format terbaik

terkait dengan rencana kegiatan yang telah dibuat sebelumnya, melalui

koordinasi ini penulis mendapatkan gambaran umum tentang langkah-

langkah yang harus ditempuh dan deskripsi singkat mengenai keadaan

di lapangan serta pengetahuan terkait dengan akses-akses informasi

yang bisa penulis dapatkan. Selain itu, kegiatan ini menghasilkan

kolaborasi antar pihak dalam memberikan panduan terhadap

aktualisasi yang penulis lakukan, sehingga penulis mendapatkan

informasi yang luas mengenai kegiatan yang akan dilakukan dan

adanya berbagai sudut pandang dalam penyelesaian masalah yang

mungkin saja akan ditemui di lapangan. Tanpa tahap ini penulis tidak

akan mendapatkan gambaran umum terkait dengan kondisi lapangan.

B. Analisa Aktualisasi Kegiatan Kedua

Tabel 4.2


pihak LP2M UIN Sulthan Thaha

Saifuddin Jambi

Tanggal Pelaksanaan 02 Agustus 2018

Daftar Lampiran Surat Permohonan Pengantar

Pengabdian Kepada Masyarakat



Surat Pengantar Pengabdian

Masyarakat


Uraian Laporan

1. Tahapan Pertama : Menghubungi pihak LP2M untuk mencari waktu

pertemuan


mencocokkan waktu pertemuan dengan pihak LP2M sekaligus

mendiskusikan pihak-pihak LP2M UIN STS Jambi yang berkompeten

untuk berkoordinasi dalam hal kegiatan aktualisasi yang penulis

laksanakan. Tanpa Kegiatan ini pertemuan tidak akan terlaksana

karena tiadanya jadwal janji pertemuan


diskusi dengan pihak fakultas yang telah ditentukan dalam tahapan

sebelumnya. Kegiatan ini mengandung nilai-nilai komitmen mutu

terkait dengan alur kerja yang diperoleh. Konsep Whole of


antara LP2M, Fakultas Syariàh dan dosen senior (berhubungan

dengan kegiatan sebelumnya).













mungkin saja akan ditemui di lapangan. Tanpa tahap ini kegiatan yang

dilakukan akan dianggap tidak resmi melalui UIN STS jambi artinya

akan dianggap sebagai kegiatan pribadi.

C. Analisa Aktualisasi Kegiatan Ketiga

Tabel 4.3


KEMENAG Kota Jambi


Daftar Lampiran Foto Dokumentasi


Uraian Laporan

1. Tahapan Pertama : Menghubungi pihak KEMENAG untuk mencari

waktu pertemuan


mencocokkan waktu pertemuan dengan pihak Kemenag sekaligus

mendiskusikan pihak-pihak KEMENAG Kota Jambi yang berkompeten

untuk berkoordinasi dalam hal kegiatan aktualisasi yang penulis

laksanakan. Tanpa Kegiatan ini pertemuan tidak akan terlaksana

karena tiadanya jadwal janji pertemuan


diskusi dengan pihak KEMENAG Jambi yang telah ditentukan dalam

tahapan sebelumnya. Kegiatan ini terkait dengan nilai-nilai etika publik

karena berkaitan dengan etika dalam menjaga standar nilai etika luhur

berkaitan dengan penghargaan kepada orang lain dalam hal ini

pegawai Tim Hisab Rukyat KEMENAG. Selain itu juga berkaitan

dengan komitmen mutu terkait dengan alur kerja yang diperoleh dan

mutu pelaksanaan kegiatan inti berupa konsolidasi penggunaan alat-

alat yang standar untuk pengukuran arah kiblat. Konsep Whole of




antara UIN STS Jambi dengan Kemenag Jambi (berhubungan dengan

kegiatan sebelumnya).











mungkin saja akan ditemui di lapangan. Tanpa tahapan ini penulis tidak

akan mendapatkan gambaran bagaimana kondisi lapangan dan relasi

dengan pihak Kemenag tidak akan terbangun.

D. Analisa Aktualisasi Kegiatan Keempat

Tabel 4.4


Pengurus Masjid/ Mushollah

bersangkutan.




Uraian Laporan

1. Tahapan Pertama : Menghubungi pengurus masjid/musholla untuk

mencari waktu pertemuan


mencocokkan waktu pertemuan dengan pengurus masjid untuk

berkoordinasi dalam hal kegiatan aktualisasi yang penulis laksanakan.



Selain itu, kegiatan ini menghasilkan kolaborasi antar pihak dalam

memberikan panduan terhadap aktualisasi yang penulis lakukan,

sehingga penulis mendapatkan informasi yang luas mengenai kegiatan

yang akan dilakukan dan adanya berbagai sudut pandang dalam

penyelesaian masalah yang mungkin saja akan ditemui di lapangan.


diskusi dengan pengurus masjid yang telah ditentukan dalam tahapan

sebelumnya. Kegiatan ini terkait dengan nilai-nilai etika publik karena

berkaitan dengan etika dalam menjaga standar nilai etika luhur

berkaitan dengan penghargaan kepada orang lain dalam hal ini

terhadap pengurus masjid bersangkutan. Selain itu juga berkaitan

dengan komitmen mutu terkait dengan alur kerja yang diperoleh.

Konsep Whole of Government (WoG) juga tergambar dari upaya-

upaya kolaboratif antara UIN STS Jambi dengan masyarakat

(berhubungan dengan kegiatan sebelumnya).

Analisa Dampak : Kegiatan ini bertujuan untuk membuka akses kepada

pihak terkait dengan rencana kegiatan yang telah dibuat sebelumnya,

melalui koordinasi ini penulis mendapatkan gambaran umum tentang

lokasi kalibrasi arah kiblat yang dituju. Selain itu, kegiatan ini

menghasilkan kolaborasi antar pihak dalam memberikan panduan

terhadap aktualisasi yang penulis lakukan, sehingga penulis

mendapatkan informasi yang luas mengenai kegiatan yang akan

dilakukan dan adanya berbagai sudut pandang dalam penyelesaian

masalah yang mungkin saja akan ditemui di lapangan. Tanpa kegiatan

ini, akses di lapangan tidak akan terbuka dan kegiatan sulit untuk

dilaksanakan.



E. Analisa Aktualisasi Kegiatan Kelima

Tabel 4.5

Nama Kegiatan Survei Lapangan

Tanggal Pelaksanaan 30 Agustus – 4 September 2018

Daftar Lampiran Foto alat yang digunakan

Koordinat tempat menggunakan

citra satelit

Gambar Citra Satelit dari Google

Earth

Hasil perhitungan arah kiblat

dari program excel yang telah

dibuat sebelumnya

Panduan/Prosedur singkat

Kalibrasi Arah Kiblat


Uraian Laporan

1. Tahapan Pertama : Penentuan koordinat masjid/musholla.

Analisa Dampak : Kegiatan ini bertujuan untuk menentukan koordinat

5 masjid/musholla yang akan dikalibrasi arah kiblatnya. Sesuai dengan

nilai komitmen mutu dan akuntabilitas dalam proses awal pengabdian

masyarakat. Juga berkaitan dengan akuntabilitas, seperti dalam hal

integrasi dan berdasarkan tujuannya untuk meningkatkan efisiensi dan

efektivitas dalam pengabdian yang akan dilakukan. Kegiatan ini juga

akan mendukung kemaksimalan pelayanan publik saat pengabdian

masyarakat dilakukan. Artinya, penentuan koordinat tempat dilakukan

sebagai pondasi yang tidak bisa ditinggalkan, mengingat bahwa

perhitungan arah kiblat tidak akan bisa dilakukan tanpa mengetahui

koordinat tempat yang dimaksud sehingga mutu dari pengabdian



masyarakat ini dapat dicapai dengan baik. Tanpa kegiatan ini,

perhitungan arah kiblat tidak bisa dilakukan.

2. Tahapan Kedua : Mencari data-data astronomis yang dibutuhkan

dalam pengkalibrasian yang akan dilakukan. Tahapan ini diakukan

menggunakan program stellarium sesuai dengan waktu pengukuran.

Terkait dengan waktu, digunakan program clock sync.

Analisa Dampak : Kegiatan ini bertujuan untuk mengetahui data-data

astronomis berkaitan dengan pengukuran arah kiblat yang akan

dilakukan. Data-data astronomis tersebut di antaranya adalah data

azimut matahari pada saat pengukuran, prediksi arah bayangan

matahari saat pengukuran dilakukan, dan lain-lain. Ini dilakukan untuk

mendukung kalibrasi yang akan dilakukan, data-data tersebut akan

memudahkan pengukuran yang akan dilakukan di lapangan. Kegiatan

ini berkaitan dengan nilai-nilai akuntabilitas karena memang bertujuan

untuk efektifitas dan efisiensi dalam pengukuran. Kegiatan ini juga

akan menunjang ketercapaian pelayanan publik yang baik, selain juga

nantinya akan bermanfaat dalam kaitannya dengan komitmen mutu

pengabdian. Tanpa kegiatan ini pengukuran dan perhitungan tidak

bisa dilaksanakan.

3. Tahapan Ketiga : Menyiapkan alat dan software yang sesuai. Alat-alat

yang dimaksud adalah alat bantu pengukuran dan alat penunjang

pengukuran. Alat-alat itu antara lain: Istiwa` Àini sebagai alat utama,

kompas magnetik, laptop, busur, mistar, Android, Scientific Calculator,

water pass, spidol, software Stellarium, program arah kiblat microsoft

excel yang telah dibuat sebelumnya, google earth, dan clock sync.

Analisa Dampak : Kegiatan ini dimaksudkan untuk mengetahui alat-

alat, software dan bahan-bahan lain yang akan digunakan untuk

melakukan kalibrasi arah kiblat di lapangan. Tidak tersedianya alat,

software ataupun bahan yang diperlukan akan berdampak pada tidak



maksimalnya pelaksanaan kalibrasi arah kiblat, bahkan ketidak

tersediaan alat-alat tertentu akan berakibat kegiatan kalibrasi tidak

bisa dilaksanakan. Nilai akuntabilitas sangat tergambar dari beberapa

tahapan dalam survei lapangan ini, khususnya dalam tahap persiapan

alat dan bahan, hal ini disebabkan karena efektifitas dan efisiensi

sangat ditekankan dalam proses ini untuk meminimalisir munculnya

permasalahan dalam pelaksanaan kegiatan. Komitmen mutu juga

menjadi nilai penting yang ditunjukkan dalam kegiatan survei

lapangan, hal ini dapat dilihat dari usaha pencapaian mutu secara

maksimal dengan persiapan yang dikondisikan sebaik mungkin.

Konsep WoG juga tergambar dari integrasi antara beberapa disiplin

keilmuan, yaitu ilmu falak, sains dan teknologi. Selain itu, tujuan dari

tahapan ini adalah pelayanan publik yang maksimal. Tanpa kegiatan

ini Kalibrasi Arah Kiblat tidak akan terlaksana dengan baik.

F. Analisa Aktualisasi Kegiatan Keenam

Tabel 4.6

Nama Kegiatan Kalibrasi Arah Kiblat dan

Sosialisasi Hasil

Tanggal Pelaksanaan 30 Agustus – 4 September 2018

Daftar Lampiran Foto dokumentasi

Hasil isian data kalibrasi arah

kiblat


Uraian Laporan

1. Tahapan Pertama : Mempersiapkan dan mengkondisikan alat dan

software yang dibutuhkan. Dalam tahapan ini alat-alat dan software

yang sudah disiapkan dan ditentukan sebelumnya dikondisikan

sehingga siap untuk digunakan, pada waktu ini pula dilakukan



pengecekan terhadap semua alat-alat dan software tersebut dan

memastikan semuanya dalam kondisi yang baik.

Analisa Dampak : Kegiatan ini dilakukan untuk optimalisasi

pengukuran yang akan dilakukan, artinya persiapan maksimal sudah

harus dilakukan sebelum turun ke lapangan, sehingga masalah yang

kemudian timbul bisa diminimalisir. Kegiatan ini berkaitan dengan nilai-

nilai akuntabilitas karena memang bertujuan untuk efektifitas dan

efisiensi dalam pengukuran. Kegiatan ini juga akan menunjang

ketercapaian pelayanan publik yang baik, selain juga nantinya akan

bermanfaat dalam kaitannya dengan komitmen mutu pengabdian.

Tanpa tahap ini kegiatan di lapangan tidak akan berjalan dengan baik.

2. Tahapan Kedua : Penghitungan Arah Kiblat. Perhitungan dilakukan

menggunakan program Microsoft Excel yang sudah dirancang

sebelumnya. Dalam tahapan ini dibutuhkan koordinat tempat yang

sudah didapatkan pada kegiatan sebelumnya. Pengabdian kepada

masyarakat ini dilakukan 5 kali di 5 tempat yang berbeda, sehingga

juga memerlukan koordinat kelima tempat tersebut dan perhitungan

dilakukan terhadap masing-masing tempat.

Analisa Dampak : Pada tahap ini, rumus-rumus perhitungan arah kiblat

ditransformasikan ke dalam formula microseft excel sehingga

menghasilkan sebuah progran yang bisa menentukan arah kiblat

dengan otomatis dengan cara hanya menginput koordinat lokasi. Hasil

perhitungan ini kemudian digunakan untuk pengukuran arah kiblat. .

Kegiatan ini berkaitan dengan nilai-nilai akuntabilitas karena memang

bertujuan untuk efektifitas dan efisiensi dalam pengukuran. Kegiatan

ini juga akan menunjang ketercapaian pelayanan publik yang baik,

selain juga nantinya akan bermanfaat dalam kaitannya dengan

komitmen mutu pengabdian. Konsep WoG juga tergambar dalam

kolaborasi beberapa media yang digunakan untuk perhitungan, ini

menunjukkan sebuah sistem satu pintu maya yang dihasilkan dalam



hal perhitungan arah kiblat. Tanpa tahap ini, kalibrasi arah kiblat tidak

akan terlaksana, karena hasil perhitungan adalah data utama yang

akan digunakan dalam Kalibrasi Arah Kiblat.

3. Tahapan Ketiga : Pengukuran Arah Kiblat. Pengukuran dilakukan

langsung ke lapangan dengan memperhitungkan waktu yang tepat.

Hal ini dilakukan karena pengukuran arah kiblat dilakukan dengan

menggunakan istiwaàini. Pengukuran dengan alat ini sangan

bergantung pada cahaya Matahari sehingga arah cahaya Matahari

harus benar-benar dipertimbangkan agar pengukuran bisa

dilaksanakan dengan optimal. Pengukuran diakukan dengan

memadukan antara hasil perhitungan arah kiblat tempat dengan

azimut matahari real time, dalam hal ini penulis menggunakan

software stellarium untuk data azimut Matahari dan clock sync untuk

standar waktu yang digunakan. Detail pengukuran dapat dilihat pada

lampiran pedoman pengukuran arah kiblat.

Analisa Dampak : Pada tahap ini, hasil perhitungan arah kiblat (azimut

kiblat) yang telah diperoleh sebelumnya digunakan sebagai data

dalam pengukuran menggunakan alat bernama istiwa` aini. Kegiatan

ini merupakan tahapan inti dari pengabdian masyarakat bertema

Kalibrasi arah kiblat ini, pada kegiatan inilah kemudian diperoleh hasil

berupa arah kiblat dari tempat-tempat yang dikalibrasi, bisa jadi

hasilnya sudah tepat, bisa jadi pula terjadi penyimpangan arah kiblat

yang telah ditentukan oleh masing-masing masjid. Kegiatan ini

berkaitan dengan nilai-nilai akuntabilitas karena memang bertujuan

untuk efektifitas dan efisiensi dalam pengabdian masyarakat. Kegiatan

ini juga akan menunjang ketercapaian pelayanan publik yang baik,

selain juga nantinya akan bermanfaat dalam kaitannya dengan

komitmen mutu pengabdian. Konsep WoG juga tergambar dalam

kolaborasi beberapapihak, seperti dosen yang merupakan tenaga ahli

dari kampus dengan pengurus masjid yang merupakan perpanjangan



tangan masyarakat di lingkungan masjid. Tanpa tahap ini, kegiatan

Pengabdian Masyarakat dianggap gagal terlaksana karena tahap ini

merupakan tahap inti.

4. Tahapan Keempat : Sosialisasi kepada Arah Kiblat kepada Pengurus

Masjid. Setelah pengukuran dilaksanakan, hasil pengukuran

disosialisasikan kepada pengurus masjid. Sosialisasi yang dimaksud

adalah penjelasan tentang kesalahan arah kiblat dan menunjukkkan

gambaran citra satelit jika ditemukan kesalahan, penjelasan secara

umum tentang konsep fikih arah kiblat dan menjawab pertanyaan-

pertanyaan yang muncul kemudian.

Analisa Dampak : Hasil pengukuran arah kiblat, apa pun hasilnya

harus disampaikan kepada pengurus masjid, sekaligus penjelasan

terkait dengan hal-hal yang berhubungan dengan hasil pengukuran

dan penerapan pengukuran. Kegiatan ini terkait dengan nilai-nilai etika

publik karena berkaitan dengan etika dalam menjaga standar nilai

etika luhur berkaitan dengan pertanggungjawaban secara keilmuan

dan agama, bahwa kebenaran harus disampaikan, namun

penyampaian hasil pengukuran tidak serta merta bisa langsung

disampaikan begitu saja kepada masyarakat . Selain itu juga berkaitan

dengan komitmen mutu terkait dengan alur kerja yang diperoleh.

Konsep Whole of Government (WoG) juga tergambar dari upaya-

upaya kolaboratif antara UIN STS Jambi dengan masyarakat

(berhubungan dengan kegiatan sebelumnya). Tanpa tahap ini, hasil

kalibrasi arah kiblat tidak akan memiliki manfaat karena tidak

disosialisasikan.

5. Tahapan Kelima : Pengambilan dokumentasi, Foto hasil pengukuran,

catatan perhitungan data-data kiblat di lapangan (lokasi kalibrasi), foto

dengan pengurus masjid/mushalla, pembenaran tanda kiblat dengan

spidol dan lain-lain.



Analisa Dampak : Tahap ini digunakan sebagai bukti untuk bahan

laporan dan pertanggungjawaban kepada berbagai pihak. Kegiatan ini

terkait dengan nilai-nilai etika publik karena berkaitan dengan etika

dalam menjaga standar nilai etika luhur berkaitan dengan bukti

pertanggungjawaban secara keilmuan, bahwa kebenaran harus

dibuktikan dengan dokumen-dokumen yang valid. Selain itu juga

berkaitan dengan komitmen mutu terkait dengan alur kerja yang

diperoleh. Konsep Whole of Government (WoG) juga tergambar dari

upaya-upaya kolaboratif antara dosen sebagai tenaga ahli dalam

pengabdian masyarakat dengan Pengurus masjid dan UIN STS

Jambi. Tanpa kegiatan ini, kegiatan tidak akan terdokumentasi.

6. Tahapan Keenam : Penyerahan rekomendasi hasil pengukuran

Analisa Dampak : Selain melaksanakan sosialisasi hasil pengukuran,

rekomendasi hasil pengukuran juga diserahkan kepada pihak

bersangkutan, dalam hal ini pengurus mesjid. Hal ini diperlukan

sebagai bahan pertimbangan bagi pengurus masjid, khususnya bagi

masjid/ musholla yang diketahui memiliki arah kiblat menyimpang dari

seharusnya. Kegiatan ini terkait dengan nilai-nilai etika publik karena

berkaitan dengan etika dalam menjaga standar nilai etika luhur

berkaitan dengan pertanggungjawaban secara keilmuan dan agama,

bahwa kebenaran harus disampaikan, namun penyampaian hasil

pengukuran tidak serta merta bisa langsung disampaikan begitu saja

kepada masyarakat. Selain itu juga berkaitan dengan komitmen mutu

terkait dengan alur kerja yang diperoleh. Konsep Whole of


antara UIN STS Jambi dengan masyarakat (berhubungan dengan

kegiatan sebelumnya). Tanpa kegiatan ini, pengurus masjid tidak

memiliki hasil pengukuran sebagai bahan pertimbangan.



G. Analisa Aktualisasi Kegiatan Ketujuh

Tabel 4.7

Nama Kegiatan Pelaporan hasil kepada KEMENAG

Jambi

Tanggal Pelaksanaan September 2018



Uraian Laporan

1. Tahapan Pertama : Menghubungi pihak KEMENAG untuk mencari

waktu pertemuan


mencocokkan waktu pertemuan dengan pihak KEMENAG untuk

mencari waktu pertemuan pelaporan. Kegiatan ini terkait dengan nilai-

nilai etika publik karena berkaitan dengan etika dalam menjaga standar

nilai etika luhur berkaitan dengan pelaporan hasil pengabdian terhadap

Tim Hisab Rukyat KEMENAG. Selain itu juga berkaitan dengan

komitmen mutu terkait dengan alur kerja yang diperoleh dan mutu

pelaksanaan kegiatan inti berupa evaluasi terhadap hasil pengabdian

masyarakat. Konsep Whole of Government (WoG) juga tergambar dari

upaya-upaya kolaboratif antara UIN STS Jambi dengan Kemenag

Jambi. Tanpa kegiatan ini, pelaporan tidak bisa terlaksana karena

jadwal pertemuan tidak didapatkan.

2. Tahapan Kedua : Melaksanakan Pelaporan, yaitu penyerahan hasil

kalibrasi arah kiblat dan evaluasi.

Analisa Dampak : Kegiatan ini bertujuana sebagai bentuk

pertanggungjawaban dan evaluasi kegiatan, sehingga diperoleh

kekurangan-kekurangan dalam kegiatan yang telah dilaksanakan,

sehingga menjadi bahan perbaikan untuk kegiatan serupa yang akan

dilaksanakan selanjutnya. Selain itu, kegiatan ini menghasilkan



kolaborasi antar pihak dalam memberikan pandangan terhadap

pengabdian masyarakat yang penulis lakukan, sehingga penulis

mendapatkan informasi yang luas mengenai ketercapaian tujuan dari

kegiatan kalibrasi arah kiblat ini secara menyeluruh. Kegiatan ini terkait

dengan nilai-nilai etika publik karena berkaitan dengan etika dalam

menjaga standar nilai etika luhur berkaitan dengan pelaporan hasil

kalibrasi arah kiblat dan masalah serta kendala yang ditemui di

lapangan. Selain itu juga berkaitan dengan komitmen mutu terkait

dengan alur kerja yang diperoleh dan mutu pelaksanaan kegiatan inti

berupa konsolidasi penggunaan alat-alat yang standar untuk

pengukuran arah kiblat. Konsep Whole of Government (WoG) juga

tergambar dari upaya-upaya kolaboratif antara UIN STS Jambi dengan

Kemenag Jambi. Tanpa kegiatan ini, tidak akan diketahui kekurangan

dan rekomendasi untuk kegiatan selanjutnya tidak akan didapatkan.

H. Analisa Aktualisasi Kegiatan Kedelapan

Tabel 4.8

Nama Kegiatan Pelaporan hasil kepada LP2M dan

Fakultas

Tanggal Pelaksanaan September 2018


Permohonan Surat Keterangan

Pengabdian Masyarakat

Surat Keterangan Pengabdian

Masyarakat dari LP2M


Uraian Laporan

3. Tahapan Pertama : Menghubungi pihak LP2M dan Fakultas untuk

mencari waktu pertemuan




mencocokkan waktu pertemuan dengan pihak LP2M dan Fakultas

untuk mencari waktu pertemuan pelaporan. Kegiatan ini terkait dengan

nilai-nilai etika publik karena berkaitan dengan etika dalam menjaga

standar nilai etika luhur berkaitan dengan pelaporan hasil pengabdian

terhadap Tim Hisab Rukyat KEMENAG. Selain itu juga berkaitan

dengan komitmen mutu terkait dengan alur kerja yang diperoleh dan

mutu pelaksanaan kegiatan inti berupa evaluasi terhadap hasil

pengabdian masyarakat. Konsep Whole of Government (WoG) juga

tergambar dari upaya-upaya kolaboratif antara UIN STS Jambi dengan

Kemenag Jambi. Tanpa kegiatan ini, pelaporan tidak bisa terlaksana

karena jadwal pertemuan tidak didapatkan.

4. Tahapan Kedua : Melaksanakan Pelaporan, yaitu penyerahan hasil

kalibrasi arah kiblat dan evaluasi.

Analisa Dampak : Kegiatan ini bertujuan sebagai bentuk

pertanggungjawaban dan evaluasi kegiatan, sehingga diperoleh

kekurangan-kekurangan dalam kegiatan yang telah dilaksanakan,

sehingga menjadi bahan perbaikan untuk kegiatan serupa yang akan

dilaksanakan selanjutnya. Selain itu, kegiatan ini menghasilkan

kolaborasi antar pihak dalam memberikan pandangan terhadap

pengabdian masyarakat yang penulis lakukan, sehingga penulis

mendapatkan informasi yang luas mengenai ketercapaian tujuan dari

kegiatan kalibrasi arah kiblat ini secara menyeluruh. Kegiatan ini terkait

dengan nilai-nilai etika publik karena berkaitan dengan etika dalam

menjaga standar nilai etika luhur berkaitan dengan pelaporan hasil

kalibrasi arah kiblat dan masalah serta kendala yang ditemui di

lapangan. Selain itu juga berkaitan dengan komitmen mutu terkait

dengan alur kerja yang diperoleh dan mutu pelaksanaan kegiatan inti

berupa konsolidasi penggunaan alat-alat yang standar untuk

pengukuran arah kiblat. Konsep Whole of Government (WoG) juga



tergambar dari upaya-upaya kolaboratif antara dosen sebagai tenaga

ahli kalibrasi arah kiblat dengan LP2M dan Fakultas. Tanpa tahap ini

pelaporan dan pertanggungjawaban kegiatan dianggap tidak

terlaksana.



BAB V

PENUTUP

A. KESIMPULAN

Laporan Aktualisasi ini merupakan deskripsi dari bentuk aktualisasi

nilai-nilai dasar profesi PNS yaitu ANEKA (Akuntabilitas, Nasionalisme,

Etika Publik, Komitmen Mutu dan Anti Korupsi), Whole of Government

(WoG), Pelayanan Publik, Manajemen ASN yang telah dilaksanakan

selama 80 hari kerja mulai dari 8 Juni sampai dengan 8 Oktober 2018 di

UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi. Kegiatan aktualisasi yang penulis

laksanakan merupakan kegiatan yang tergolong kepada pengabdian

masyarakat, nama kegiatannya sendiri adalah Kalibrasi Arah Kiblat.

Kegiatan ini sendiri telah penulis laksanakan sebanyak 5 kali di 5 tempat

yang berbeda.

Setiap kegiatan kalibrasi yang dilaksanakan terdiri dari beberapa

tahapan kegiatan, yaitu koordinasi, survei lapangan, kalibrasi arah kiblat

dan sosialisasi serta pelaporan. Seluruh tahapan kegiatan ini merupakan

hasil kerjasama dari beberapa pihak, yaitu dosen yang melakukan

pengabdian masyarakat, UIN STS Jambi (LP2M dan Fakultas Syariàh) dan

Pengurus masjid sebagai perpanjangan tangan dari masyarakat.

Kegiatan-kegiatan yang telah dirancang sebelumnya pada saat

aktualisasi diusahakan secara maksimal untuk dilaksanakan, namun

beberapa hal-hal yang ditemui di lapangan juga mempengaruhi realisasi

dari kegiatan tersebut, seperti masalah ketepatan waktu yang dibeberapa

kegiatan terlihat sedikit berubah, namun perubahan ini tidak memiliki

dampak terhadap jalannya kegiatan secara umum.

B. SARAN

Pelaksanaan aktualisasi dalam bentuk kegiatan Kalibrasi Arah Kiblat

ini sebisa mungkin dilaksanakan sebagai bentuk internalisasi nilai-nilai

dasar profesi PNS. Dalam tataran pelaksanaan ini penulis menemukan



berbagai hal yang bisa dijadikan saran bagi berbagai pihak, tentunya

sebagai bahan pertimbangan juga pagi penulis sendiri.

Aparatur Sipil Negara yang telah bekerja menjalankan tugas dan

fungsinya masing-masing, diharapkan untuk terus mengaktualisasikan

nilai-nilai dasar profesi PNS, yaitu ANEKA, dan mengetahui kedudukan dan

peran ASN ini sehingga apa yang menjadi tugas dan fungsi ASN seperti

yang diamanahkan dalam Undang-undang ASN dapat dilaksanakan

dengan baik.

UIN STS Jambi sendiri diharapkan lebih memperkuat hubungan

timbal-balik dengan masyarakat, sehingga keberadaan UIN STS sebagai

sebuah instansi pendidikan tinggi memang memberikan kemanfaatan

maksimal bagi masyarakat. Selain itu, UIN juga diharapkan memberikan

dukungan terbaik bagi civitas akademikanya yang aktif dalam kegiatan

kemasyarakatan.

Selain itu, berdasarkan hasil pengabdian masyarakat yang penulis

laksanakan ini, penulis memandang perlu dibuat suatu pedoman tentang

penentuan arah kiblat baik pedoman mengenai peraturan perundang-

undangan yang mengatur instansi-instansi yang berwenang menangani

persoalan pengukuran arah kiblat, prosedur pengukuran dan sebagainya;

maupun pedoman teknis tentang pelaksanaan yang mengatur secara jelas

cara-cara menentukan arah kiblat agar sesuai dengan kaidah agama dan

ilmu pengetahuan.



DAFTAR BACAAN

Lembaga Administrasi Negara. 2015. Akuntabilitas. Modul Pendidikan dan

Pelatihan Prajabatan Golongan III.

Lembaga Administrasi Negara. 2015. Nasionalisme. Modul Pendidikan

dan Pelatihan Prajabatan Golongan III.

Lembaga Administrasi Negara. 2015. Etika Publik. Modul Pendidikan dan


Lembaga Administrasi Negara. 2015. Komitmen Mutu. Modul Pendidikan

dan Pelatihan Prajabatan Golongan III.

Lembaga Administrasi Negara. 2015. Anti Korupsi. Modul Pendidikan dan


Lembaga Administrasi Negara. 2017. Whole Of Government. Modul

Pelatihan Dasar Calon PNS

Lembaga Administrasi Negara. 2017. Manajemen ASN. Modul Pelatihan

Dasar Calon PNS

Lembaga Administrasi Negara. 2017. Pelayanan Publik. Modul Pelatihan

Dasar Calon PNS

Peraturan Menteri Agama Republik Indonesia Nomor 30 Tahun 2017

Tentang Statuta Universitas Islam Negeri Sulthan Thaha Saifuddin

Jambi.

Undang-Undang No 5 Tahun 2014 tentang Aparatur Sipil Negara.

Undang-Undang No 53 Tahun 2010 tentang Disiplin Pegawai Negeri Sipil



LAMPIRAN

Kegiatan 1

Diskusi dan koordinasi dengan pihak Fakultas dan dosen ilmu Falak Senior

Bersama Dr. Hermanto Harun Lc., M.HI

Wakil Dekan I Fakultas Syariàh

Bersama Dr. Rahmi Hidayati, S. Ag., M.HI

Wakil Dekan II Fakultas Syariàh

Bersama Drs. Rahmadi, M.HI

Dosen Ilmu Falak Senior UIN STS Jambi



Kegiatan 2

Diskusi dan koordinasi dengan pihak LP2M UIN Sulthan Thaha Saifuddin

Jambi

Permohonan Surat Pengantar Pengabdian Masyarakat Surat Pengantar Pengabdian Masyarakat dari LP2M



Kegiatan 3

Diskusi dan koordinasi dengan KEMENAG Kota Jambi

Koordinasi dengan Kemenag Kota Jambi Terkait dengan rencana Aktualisasi Kalibrasi

Arah Kiblat sekaligus sosialisasi Pengukuran arah kiblat menggunakan Teodolit dan

Positioning Teleskop



Kegiatan 4

Diskusi dan koordinasi dengan Pengurus Masjid/ Mushollah bersangkutan

Diskusi dan Koordinasi dengan Pengurus Masjid Istiqomah (Salah satu masjid

yang dikalibrasi arah kiblatnya)

Sosialisasi kepada pengurus masjid/musholla

mengenai metode yang akan digunakan dalam pengukuran



Kegiatan 5

Survei Lapangan

Alat dan Software yang Digunakan

Istiwa` àini sebagai alat utama pengukuran

Penggaris Kiblat (Kompas Magnetik) Mistar

Scientific Calculator Busur Derajat



Clock Sync App Google earth

Stellarium Microsoft Excel 2013

Masjid Hidayatul Islam

Koordinat Masjid Arah Kiblat Masjid melalui citra

Satelit



Perhitungan Arah Kiblat dengan Microsoft Excel

Masjid/Musholla Nurul Umi

Koordinat Masjid Arah Kiblat Masjid melalui citra

Satelit




Langgar Istoqomah

Koordinat Masjid Arah Kiblat Masjid melalui citra Satelit



Perhitungan Arah Kiblat Masjid

Langgar al-Ikhlas





Masjid UIN Telanai





PROSEDUR KALIBRASI ARAH KIBLAT

A. Prosedur Pengukuran Arah Dengan Metode Bayang Matahari

1. Sebelum Pengukuran Arah dilaksanakan,pengukur harus menyiapkan alat–alat

yang dibutuhkan seperti :

a. Instrumen pengukur arah kiblat berbasis bayang Matahari. Tidak dibatasi

jenisnya, bisa menggunakan Busur Kiblat, Mizwala, Istiwa’ain, Teodolit

ataupun instrumen lainnya sepanjang berpatokan pada metode bayang

Matahari.



b. Pengukur waktu/jam. Misalnya jam analog atau jam digital, maupun jam

yang ada di dalam komputer / laptop / smartphone.

c. Perangkat lunak perhitungan (software/aplikasi) yang mendukung instrumen

pengukur arah kiblat beserta dengan laptop atau smartphone-nya. Software /

aplikasi yang digunakan tidak dibatasi dan diserahkan kepada

kebijakanpengukur di lapangan, sepanjang tetap berpedoman pada asas

Bumi bulat dan trigonometri segitiga bola.

d. Kelengkapan lain yang diperlukan seperti spidol, benang/tali, plester dan

sebagainya.

e. LDP yang belum diisi.

f. Perlengkapan lain yang relevan dan dibutuhkan di lapangan.

2. Sebelum Pengukuran Arah dilaksanakan,pengukur harus mengkalibrasi waktu

yang digunakan dengan membandingkan atau menyinkronkan terhadap jam

standar Indonesia pada http://jam.bmkg.go.id atau menggunakan program

android clock sync.

3. Tim pengukur menentukan koordinat lokasi Pengukuran Arah dengan

instrumen navigasi. Nama instrumen navigasi tidak diatur secara spesifik, bisa

menggunakan GPS receiver, melalui website mylocation.com, GPS dalam

smartphone dan yang sejenis.

4. Tim pengukur melaksanakan Pengukuran Arah dengan instrumen yang telah

dipersiapkannya.

5. Khusus untuk instrumen seperti Busur Kiblat, Mizwala, Istiwa’ain maupun

instrumen yang mirip, nilai azimuth kiblat yang digunakan adalah nilai yang

telah.

6. Setelah Pengukuran Arah dilaksanakan,pengukur memberikan tanda di lantai

bangunan.

B. Prosedur Pengukuran Arah Dengan Metode Kompas Magnetik

1. Sebelum Pengukuran Arah dilaksanakan, pengukur harus menyadari bahwa

Pengukuran arah kiblat dengan metode kompas magnetik hanya bisa dilakukan

jika kedua syarat berikut terpenuhi :

http://jam.bmkg.go.id/



a. Pengukuran arah kiblat dengan metode bayang Matahari tidak bisa

terlaksana karena faktor cuaca.

b. Pengukuran arah kiblat di lokasi tersebut tidak bisa ditunda dengan alasan

yang kuat.

2. Jika kedua syarat tersebut di atas tidak dipenuhi, maka pengukur tidak

diperkenankan menjalankan Prosedur Pengukuran Arah dengan Metode

Kompas Magnetik ini dan harus kembali menjalankan Prosedur Pengukuran

arah kiblat dengan Metode Bayang Matahari di lain kesempatan pada lokasi

tersebut.

3. Sebelum Pengukuran Arah dilaksanakan, pengukur harus menyiapkan alat–alat

yang dibutuhkan seperti :

a. Kompas magnetik.

b. Instrumen busur (misalnya Busur Kiblat, Busur Derajat ukuran besar, Rubuk

dan sebagainya).

c. Kelengkapan lain yang diperlukan seperti spidol, benang/tali, plester dan

sebagainya.

d. LDP yang belum diisi.

e. Perlengkapan lain yang relevan dan dibutuhkan di lapangan.

4. Sebelum Pengukuran Arah dilaksanakan,pengukur harus mengkalibrasi Arah

kompas magnetik yang digunakan dengan cara :

a. Siapkan bidang datar di ruang terbuka (bukan di dalam bangunan). Ruang

terbuka tersebut harus telah dilengkapi dengan garis–garis arah mata angin

yang diukur sebelumnya berdasarkan metode bayang Matahari. Ruang

terbuka tersebut juga harus dipastikan tidak berada di atas timbunan material

logam, maupun di bawah lintasan kabel listrik.

b. Sebelum mengkalibrasi Arah kompas magnetik,pengukur harus membentuk

sebuah Garis Utara–Selatan Magnetik sesuai dengan deklinasi magnetik

setempat. Misalnya deklinasi magnetik bernilai 1º T, maka Titik Utara

Magnetik ditera pada 1º di sebelah timur Titik Utara (sebaliknya Titik

Selatan Magnetik ditera pada 1º di sebelah barat Titik Selatan). Garis Utara–



Selatan Magnetik adalah garis yang menghubungkan Titik Utara Magnetik

dengan Titik Selatan Magnetik.

c. Sebelum mengkalibrasi Arah kompas magnetik,pengukur harus memastikan

bahwa pada saat itu tidak sedang terjadi peristiwa badai Matahari.

d. Letakkan kompas magnetik pada bidang datar di atas Garis Utara–Selatan

Magnetik. Tunggu hingga tenang lalu pastikan apakah masing–masing ujung

jarum kompas menghadap ke Titik Utara Magnetik dan Titik Selatan

Magnetik.

e. Putar kompas magnetik berulang kali (bisa searah jarum jam, bisa

berlawanan arah jarum jam), lantas perhatikan kembali posisi ujung jarum

kompas magnetik. Tunggu hingga tenang lalu pastikan apakah masing-

masing ujung jarum kompas menghadap ke Titik Utara Magnetik dan Titik

Selatan Magnetik.

f. Bila ujung jarum kompas magnetik tidak persis menghadap menghadap ke

Titik Utara Magnetik dan Titik Selatan Magnetik, maka kompas tersebut

tidak bisa digunakan.

g. Kompas magnetik yang telah terkalibrasi harus disimpan di penyimpanan

yang tak berdekatan dengan logam besi maupun magnet lainnya (baik

magnet speaker, televisi, laptop maupun ponsel) agar tetap terbebas dari

gangguan magnetik.

5. Sebelum melaksanakan Pengukuran Arah, pengukur harus memperhatikan

apakah sedang terjadi peristiwa Badai Matahari ataukah tidak berdasarkan

informasi yang akan di–update secara rutin. Jika terjadi peristiwa Badai

Matahari, maka Pengukuran Arah dengan metode kompas magnetik harus

dibatalkan.

6. Sebelum melaksanakan Pengukuran Arah,pengukur juga harus mengetahui

nilai deklinasi magnetik di ibukota kabupaten/kota tersebut. Informasi

mengenai nilai deklinasi magnetik kabupaten / kota di Indonesia dapat dilihat

pada Magnetic Declination Indonesia (http://www.magneticdeclination. com/

locations.php?cc=ID)

http://www.magneticdeclination/



7. Tim pengukur menentukan koordinat lokasi Pengukuran Arah dengan

instrumen navigasi. Nama instrumen navigasi tidak diatur secara spesifik, bisa

menggunakan GPS receiver, GPS dalam smartphone dan yang sejenis.

8. Di lokasi Pengukuran Arah,pengukurmempersiapkan Pengukuran Arah

dengan memilih lokasi yang tidak berdekatan dengan konsentrasi logam besi

(misalnya pilar bangunan), magnet lain (misalnya speaker) maupun kabel

listrik.

9. Nilai azimuth kiblat yang digunakan adalah nilai yang telah dibulatkan dan

dikoreksi dengan deklinasi magnetik.

10. Tim pengukur melaksanakan Pengukuran arah kiblat dan memberikan tanda

sementara atas garis arah kiblat dengan benang sepanjang kurang lebih 3

meter.

11. Setelah benang terpasang,pengukur harus melakukan langkah eliminasi

kemungkinan gangguan magnetik bawah tanah dengan cara mengulang

kembali Pengukuran Arah dengan titik di bagian tengah benang tersebut

sebagai Pengukuran Arah kedua. Selanjutnyapengukur kembali melakukan

Pengukuran Arah, kali ini di bagian ujung benang tersebut sebagai

Pengukuran Arah ketiga.

12. Tim pengukur harus membandingkan ketiga hasil Pengukuran Arah. Jika

ketiga–tiganya menyajikan hasil yang sama maka Pengukuran Arah dapat

diterima. Namun jika salah satu saja dari ketiga Pengukuran Arah tersebut

menyajikan hasil berbeda, maka lokasi tersebut telah mengalami gangguan

magnetik bawah tanah. Sehingga Pengukuran Arah dengan metode kompas

magnetik tidak bisa dilaksanakan. Danpengukur harus kembali kepada

Prosedur Pengukuran arah kiblat dengan Metode Bayang Matahari di lain

kesempatan pada lokasi tersebut.

13. Setelah Pengukuran Arah dilaksanakan,pengukur memasang stiker Tanda

14. Arah Kiblat di lantai terdepan (di pengimaman).pengukur juga harus

memasang stiker Tanda Saf di kedua dinding yang berhadapan tepat di setiap

ujung saf garis pertama.



C. Prosedur Pengisian Lembar Data Pengukuran

1. Lembar Data Pengukuran (LDP) adalah lembaran yang harus diisi oleh

pengukur, yang memuat memuat data teknis Pengukuran Arah dan disimpan

sebagai arsip bagi pengukur.

2. LDP diisi dengan tulisan tangan saat masih berada di lokasi Pengukuran Arah

kiblat.

3. LDP terdiri dari dua lembar. Lembar pertama memuat data teknis. Sedangkan

lembar kedua memuat identitas pengukur dan saksi–saksi.

4. Tata cara pengisian lembar pertama pada LDP (untuk instrumen selain teodolit):

a. Baris Hari dan Tanggal Pengukuran, diisi dengan nama hari dan tanggal

saat Pengukuran Arah berlangsung. Tanggal yang diisikan dalam bentuk

tanggal Miladiyah selanjutnya diikuti dengan tanggal Hijriyah.

b. Baris Nama Lokasi Pengukuran, diisi dengan nama Masjid/ Musholla

tempat Pengukuran Arah dilaksanakan. Jika yang diukur adalah non–Masjid/

Musholla maka diisi dengan nama kantor/ sekolah/ perguruan tinggi/ lainnya

dari bangunan tersebut.

c. Baris Alamat Lokasi Pengukuran, diisi dengan alamat lengkap tempat

pengukuran Arah dilaksanakan (tanpa kode pos).

d. Baris Sifat Lokasi Pengukuran, cukup dilingkari pada bagian yang

mencerminkan lokasi tersebut dan coret bagian lainnya. Misalnya jika lokasi

yang diukur adalah sebuah masjid, maka nomor 1 dilingkari. Sebaliknya

nomor 2 dan nomor 3 beserta isinya dicoret penuh.

e. Baris Metode Pengukuran, cukup dilingkari pada bagian yang

mencerminkan metode Pengukuran Arah di lokasi tersebut dan coret bagian

lainnya. Misalnya jika metode yang digunakan adalah metode bayang

Matahari, maka nomor 1 dilingkari. Sebaliknya nomor 2 beserta isinya

dicoret penuh.

f. Baris Instrumen Pengukuran, diisi dengan nama instrumen pengukur arah

kiblat yang digunakan.



g. Baris Lintang Tempat, diisi dengan koordinat garis lintang tempat

Pengukuran Arah dalam format dms (derajatº menit’ detik”), bukan desimal.

Bagi Lintang Selatan maka lingkari LS dan coret LU, demikian sebaliknya.

h. Baris Bujur Tempat, diisi dengan koordinat garis bujur tempat Pengukuran

Arah dalam format dms (derajatº menit’ detik”), bukan desimal.

i. Baris Zona Waktu, diisi dengan zona waktu (WIB, WITA atau WIT) tempat

Pengukuran Arah.

j. Baris Arah Kiblat Setempat, diisi dengan nilai arah kiblat relatif dari titik

Barat ke titik Utara (yang lebih familiar bagi publik) yang menyesuaikan

dengan nilai azimuth kiblatnya. Misalnya jika azimuth kiblat diisi dengan

295º 0’, maka baris ini diisi dengan nilai 25º 0’ (B -> U). Angka 25º diperoleh

dari 295º 0’ dikurangi 270º 0’ (titik Barat).

k. Baris Azimuth Kiblat Setempat, diisi dengan nilai azimuth kiblat di lokasi

Pengukuran Arah. Atau nilai azimuth kiblat pada kabupaten / kota dimana

lokasi Pengukuran Arah berada. Tulis angka azimuth hasil pembulatan ke

dalam satuan derajat, sementara satuan menit busurnya diberi angka nol (0).

l. Baris Waktu Pengukuran, diisi dengan jam saat metode bayang Matahari

tepat diterapkan. Baris ini ditulis dalam format jam (jam dan menit), jadi

hanya memasukkan angka dalam satuan jam dan satuan menit saja (tanpa

satuan detik).

m. Baris Azimuth Matahari / Bayangan, diisi dengan nilai azimuth Matahari

atau bayangan Matahari pada saat kalibrasi dilakukan. Nilai azimuth

Matahari didapatkan dari software / aplikasi yang digunakanpengukur.

Sementara nilai azimuth Bayangan adalah azimuth Matahari dikurangi 180.

Tulis angka azimuth Matahari / Bayangan hasil pembulatan ke dalam satuan

derajat, sementara satuan menit busurnya diberi angka nol (0).

n. Baris Azimuth Bangunan, diisi dengan nilai azimuth bangunan tersebut

berdasarkan hasil Pengukuran Arah. Tulis angka azimuth bangunan hasil

pembulatan ke dalam satuan derajat, sementara satuan menit busurnya diberi

angka nol (0).



o. Baris Selisih Azimuth Matahari & Kiblat, diisi dengan selisih nilai antara

azimuth Matahari / Bayangan dengan azimuth kiblat di lokasi Pengukuran

Arah. Tulis angka selisih azimuth hasil pembulatan ke dalam satuan derajat,

sementara satuan menit busurnya diberi angka nol (0).

p. Baris Selisih Arah Bangunan & Kiblat, diisi dengan selisih antara nilai

azimuth bangunan setempat dengan nilai azimuth bangunan tersebut.Tulis

angka selisih azimuth hasil pembulatan ke dalam satuan derajat, sementara

satuan menit busurnya diberi angka nol (0).

q. Baris Gambar Situasi, diisi dengan gambar sederhana berupa dua anak

panah yang pangkalnya menyatu. Anak panah pertama berupa garis putus–

putus, sebagai lambang dari azimuth bangunan. Sementara anak panah kedua

berupa garis tak terputus, merupakan lambang dari azimuth kiblat setempat.

Kegiatan 6

Kalibrasi Arah Kiblat dan Sosialisasi Hasil

Masjid Hidayatul Islam

Proses dan Hasil Pengukuran



Lembar Data Pengukuran Kiblat Keterangan dari Pengurus Masjid

Data Matahari dan Proses pengisian

Lembar Kalibrasi Arah Kiblat



Masjid/Mushollah Nurul Umi


Proses Pengukuran dan data

Matahari



Masjid/Langgar Istiqomah


Proses Pengukuran dan Data

Matahari



Musholla/ Langgar al-Ikhlas



Matahari



Masjid UIN Telanai

Lembar Data Pengukuran Kiblat


Matahari



Kegiatan 7

Pelaporan hasil kepada KEMENAG Jambi

Pelaporan dilakukan saat sosialisasi penggunaan theodolit dan positioning

teleskop tahap 2 bersama Kemenag



Kegiatan 8

Pelaporan hasil kepada LP2M dan Fakultas Syariàh UIN STS Jambi

Surat Permohonan Keterangan

Pengabdian Masyarakat

Keterangan Pengabdian Masyarakat

dari LP2M

Bersama WD I Fakultas Syariàh (atas) dan Staff

LP2M (samping)

Documents

LAPORAN AKTUALISASI NILAI-NILAI DASAR PROFESI …repository.uinjambi.ac.id/841/1/LAPORAN AKTUALISASI.pdf · kepegawaian untuk menduduki jabatan pemerintahan. Pengangkatan seorang