LAPORAN PRAKTIK PENGALAMAN LAPANGAN

JURUSAN MANAJEMEN ZAKAT DAN WAKAF

OPTIMALISASI PENGHIMPUNAN DANA ZAKAT, INFAQ,

DAN SHADAQAH DI UPZ MASJID NURUL RIDLO

BOLOREJO

Diajukan Untuk Memenuhi Tugas Akhir

Praktik Pengalaman Lapangan Jurusan Manajemen Zakat dan Wakaf

Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam IAIN Tulungagung

Oleh:

MOCH ZULFY AFFANDI

NIM. 12404173024

Dosen Pembimbing Lapangan Moh.

Rois Abin, M.Pd.I

JURUSAN MANAJEMEN ZAKAT DAN WAKAF FAKULTAS EKONOMI

DAN BISNIS ISLAM IAIN TULUNGAGUNG

2020

ii

HALAMAN PERSETUJUAN

PRAKTIK PENGALAMAN LAPANGAN

Laporan akhir Praktik Pengalaman Lapangan (PPL) Jurusan Manajemen

Zakat dan Wakaf Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam IAIN Tulungagung ini telah

di setujui dan di sahkan pada:

Hari : Rabu

Tanggal : 9 September 2020

Di : Tulungagung

Judul Laporan

: Optimalisasi Penghimpunan Dana Zakat, Infaq, dan

Shadaqah di UPZ Masjid Nurul Ridlo Bolorejo

MENYETUJUI

MENGESAHKAN

a.n. Dekan

Kepala Laboratorium Fakultas Ekonomi Dan Bisnis Islam

Siswahyudianto, M.M

NIDN. 2015068402

iii

KATA PENGANTAR

Alhamdulillah segala puji bagi Allah SWT, Yang Maha Pengasih lagi Maha

Penyayang. Atas rahman dan rahim-Nya penyusun dapat menyelesaikan Praktik

Pengalaman Lapangan (PPL) selama kurang lebih 1 bulan yakni mulai tanggal 01

Agustus sampai 31 Agustus dengan lancar.

Sholawat dan salam semoga senantiasa tercurah kepada Nabi Muhammad

SAW yang telah membawa umatnya dari zaman Jahiliyah menuju zaman yang

terang benderang yaitu Agama Islam yang kita nanti-nantikan syafaatnya di yaumul

qiyamah nanti.

Praktik Pengalaman Lapangan merupakan salah satu bentuk implementasi

secara sistematis dan sinkron antara program pendidikan di kampus dengan

program penguasaan keahlian yang diperoleh melalui kegiatan kerja secara

langsung di lapangan untuk menjadi tenaga yang profesional.

Melalui laporan ini penulis mengucapkan terima kasih kepada:

1. Bapak Prof. Dr. Maftukhin, M.Ag., selaku Rektor IAIN Tulungagung.

2. Bapak Dr. H. Dede Nurohman, M.Ag., selaku Dekan Fakultas Ekonomi dan

Bisnis Islam.

3. Ibu Dyah Pravitasari, S.E., M.S.A., selaku Ketua Jurusan Manajemen Zakat

dan Wakaf.

4. Bapak Moh. Rois Abin, M.Pd.I selaku Dosen Pembimbing Lapangan yang

telah memberi arahan dan koreksi sehingga saya mampu menyelesaikan

laporan ini.

5. Bapak Abu Qosim Qusyairi, S.Pd.I selaku Ketua UPZ Masjid Nurul Ridlo.

6. Bapak Yusron Mahmudi, S.E. selaku Bendahara UPZ Masjid Nurul Ridlo.

7. Bapak Khoirul Anwar, S.E. selaku Sekretaris UPZ Masjid Nurul Ridlo.

8. Orang tua dan keluarga kami yang selalu mendoakan dan mendukung kami.

9. Seluruh pihak yang tidak dapat kami sebutkan satu persatu. Penyusun

mengucapkan banyak terima kasih.

Segenap mahasiswa PPL meminta maaf yang sebesar-besarnya kepada semua

pihak apabila dalam melaksanakan program maupun penyusunan laporan banyak

iv

terdapat kesalahan. Oleh karena itu, penyusun sangat mengharapkan kritik dan

saran yang membangun. Semoga segala bantuan dan kebaikan yang telah diberikan

mendapatkan balasan pahala dari Allah SWT.

Akhir kata, penyusun berharap laporan pertanggung jawaban ini dapat

bermanfaat bagi semua pihak.

Tulungagung, 30 Agustus 2020

MOCH ZULFY AFFANDI

NIM. 12404173024

v

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ........................................................................................... I

HALAMAN PERSETUJUAN ........................................................................... II

KATA PENGANTAR ......................................................................................... III

DAFTAR ISI ....................................................................................................... V

BAB I PENDAHULUAN ..................................................................................... 11

A. Dasar Pemikiran ............................................................................................ 1

B. Tujuan dan Kegunaan ................................................................................... 3

C. Waktu dan Tempat Pelaksanaan ................................................................... 3

BAB II PELAKSANAAN PRAKTIK .................................................................. 4

A. Profil Lembaga ............................................................................................. 4

B. Pelaksanaan Praktik ...................................................................................... 8

C. Permasalahan di Lapangan ............................................................................ 8

D. Tanggapan dari Pihak Lembaga Tempat Praktik .......................................... 9

BAB III PEMBAHASAN .................................................................................... 10

A. Pengertian Optimalisasi .............................................................................. 10

B. Strategi Penghimpunan Dana Zakat, Infaq dan Shadaqah .......................... 10

C. Pengoptimalan Dana Zakat, Infaq dan Shadaqah ....................................... 12

BAB IV PENUTUP .............................................................................................. 14

A. Kesimpulan ................................................................................................. 14

B. Saran ............................................................................................................ 14

DAFTAR RUJUKAN .......................................................................................... 16

vi

LAMPIRAN-LAMPIRAN

1. Berita acara harian individual

2. Form bukti konsultasi dengan DPL

3. Dokumentasi

1

BAB I

PENDAHULUAN

A. Dasar Pemikiran

Keberhasilan zakat tergantung pada pegelolaan dan

pemanfaataanya, kemudian tantangan terbesar dari optimalisasi zakat

adalah bagaimana pengelolaan dana zakat menjadi tepat guna dan tepat

sasaran. Tepat guna berkaitan dengan program pendayagunaan yang mampu

menjadi solusi terhadap problem kemiskinan, sedangkan tepat sasaran

berkaitan dengan mustahik atau penerima bantuan dana zakat. Maka fakir

miskin menempati prioritas utama dan pertama sebagai penerima zakat.

Sayangnya banyak program-program yang hanya bersifat sekali habis

(konsumtif) dan karikatif, karena belum mengarah pada program yang lebih

produktif dan memberdayakan, kemudian pengentasan kemiskinan adalah

bagaimana program tersebut dapat menangani sampai akar permasalahan

bukan hanya gejalanya saja.1

Dana zakat, infaq dan shadaqah yang telah terhimpun harus dikelola

dengan baik. Dana zakat, infaq dan shadaqah yang masuk harus bisa

dikelola dan diberdayakan, sehingga tidak ada kesan segera setelah dana

zakat itu masuk, dana langsung keluar dibagikan kepada mustahiq. Inovasi

kreatif inovatif harus senantiasa dilakukan sehingga manfaat dari dana

tersebut benar-benar bisa dirasakan secara optimal oleh umat. Dana zakat

yang terkumpul mungkin bisa diinvestasikan, dijadikan modal usaha untuk

kalangan bawah, dibelikan barang yang menghasilkan dan

pengoperasiannya diserahkan kepada para mustahik, yang penting bisa

menghasilkan dan menambah kas dana zakat. Dengan cara ini diharapkan

dana zakat yang ada bisa mempunyai dampak yang luas terhadap kehidupan

ekonomi masyarakat.2

1 Muhammad Ridwan, ManajemenBaitulMaalWaTamwil (BMT), (Yogyakarta; UII press,

2005) hal. 189-190 2 Diakses melalui http://etheses.uin-malang.ac.id/137/7/08210029_Bab_2.pdf&ved pada

tanggal 01 September 2020

http://etheses.uin-malang.ac.id/137/7/08210029_Bab_2.pdf%26vedhttp://etheses.uin-malang.ac.id/137/7/08210029_Bab_2.pdf%26vedhttp://etheses.uin-malang.ac.id/137/7/08210029_Bab_2.pdf%26vedhttp://etheses.uin-malang.ac.id/137/7/08210029_Bab_2.pdf%26ved

2

Pendayagunaan dana zakat, infaq, dan shadaqah merupakan kegiatan

atau bentuk pemanfaatan sumber daya (dana zakat, infaq, dan shadaqah)

secara maksimal sehingga berdayaguna dan dapat mencapai kemaslahatan

bagi umat.3 Pendayagunaan ini merupakan inovasi dari penyaluran zakat,

infaq dan shadaqah yang lebih efektif. Dana zakat, infaq, shadaqah yang

terhimpun tersebut akan disalurkan kepada para dhuafa’ dan 8 ashnaf dalam

berbagai program. Berikut golongan penerima dana zakat:

1. Fakir

2. Miskin

3. Amil

4. Mu’alaf

5. Riqab

6. Gharim

7. Fi Sabilillah

8. Ibnu sabil

Sedangkan penerima dana infaq dan shadaqah lebih fleksibel daripada

penerima zakat. Pada umumnya, penyaluran bantuan tersebut dirupakan

kedalam uang tunai ataupun kedalam bentuk sembako.

3 Trigatra Akbar Utama El Yanda dan Siti Inayah Faizah, Dampak Pendayagunaan Zakat

Infaq Sedekah dalam Pemberdayaan Ekonomi Dhuafa di Kota Surabaya, Jurnal Ekonomi Syariah

Teori dan Terapan, p-ISSN: 2407-1935, e-ISSN: 2502-1508. Vol. 7 No. 5 Mei 2020: 911-925;

DOI: 10.20473/vol7iss20205pp911-925, hal. 914

3

B. Tujuan dan Kegunaan

1. Tujuan:

a. Tujuan dibuatnya laporan ini adalah untuk mengoptimalkan

peghimpunan dana zakat, infak, dan sedekah pada UPZ.

b. Mengetahui tujuan dari optimalisasi penghimpunan dana Zakat,

Infaq, dan Shadaqah melalui program-program yang sudah

direncanakan UPZ Masjid Nurul Ridlo.

2. Kegunaan:

Laporan akhir ini berguna bagi penulis maupun pihak lain yang

ingin menggunakannya sebagai refrensi ataupun bahan pertimbangan

dalam pengambilan kebijakan suatu UPZ.

a. Bagi Penulis:

Bagi penulis laporan ini berguna untuk memenuhi tugas akhir dari

Praktek Pengalaman Lapangan (PPL) serta menambah pengetahuan

dan wawasan penulis terkait pengelolaan dana Zakat, Infaq,

Shadaqah.

b. Bagi Pihak Lain:

Laporan ini bagi piak lain berguna sebagai bahan perbandingan

sebagai refrensi dalam penelitian lain yang memiliki inti pembahasan

yang sama.

C. Waktu dan Tempat Pelaksanaan

Praktik Pengalaman Lapangan (PPL) Jurusan Manajemen Zakat dan

Wakaf dilaksanakan mulai tanggal 01 Agustus 2020 sampai dengan tanggal

31 Agustus 2020. Adapun tempat Praktik Pelaksanaan Lapangan (PPL)

berada di UPZ Masjid Nurul Ridlo yang terletak di Desa Bolorejo,

Kecamatan Kauman, Kabupaten Tulungagung.

4

BAB II

PELAKSANAAN PRAKTIK

A. Profil Lembaga

1. Sejarah Berdirinya UPZ Masjid Nurul Ridlo

UPZ Masjid Nurul Ridlo adalah unit pengelola zakat yang berada di

Desa Bolorejo, Kauman, Tulungagung. UPZ ini berdiri dengan

keluarnya SK pada tanggal 21 Januari 2013 dengan ketua UPZ Masjid

Nurul Ridlo ini adalah Bapak Abu Qosim Qusyairi, S.Pd.I. Landasan

yang digunakan sebagai berdirinya UPZ ini yaitu:

1. Al Qur’an

Surat Al Baqarah : 43 yang berbunyi:

اِكِعينَ َوأَقِيُموا َكاةَ َواْرَكعُوا َمَع الرَّ ََلةَ َوآتُوا الزَّ الصَّ

Artinya : "Dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat dan ruku'lah

beserta orang-orang yang ruku' ".

Surat At-Taubat : 103 yang berbunyi :

ُرُهْم ِلِهْم َصدَقَةً تَُطه ِ يِهم ُخْذ ِمْن أَْمَوَٰ تََكَ بِ َوتَُزك ِ َسَكٌن َها َوَصِّل ِ ََعَلَْيِهْم ِإَِّنَّ َصَلَوَٰ

ُ َسِميٌع ََعَِليمٌ لَُّهْم ۗ َوٱَّللَّ

Artinya : Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat

itu kamu membersihkan dan mensucikan mereka dan mendoalah

untuk mereka. Sesungguhnya doa kamu itu (menjadi) ketenteraman

jiwa bagi mereka. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha

Mengetahui.4

2. Hadist

4 Kementrian Agama RI, Al-Qur’an Tajwid dan Terjemahannya Dilengkapi dengan

Asbabun Nuzul dan Hadist Sahih. (Bandung: PT Sygma Examedia Arkanleema, 2012), hal. 44

5

ُ ََعْنُهَما قَاَل قَاَل َرسُ ُ ََعَلَْيِه وَ ََعْن اْبِن َُعَمَر َرِضَي َّللاَّ ِ َصَلَّى َّللاَّ َسَلََّم وُل َّللاَّ

ْسََلُم ََعَلَى َخْمٍس َشَهادَةِ ِ أََّْن ََل ِإِلَهَ ِإَِلَّ بُنَِي اْْلِ دًا َرُسوُل َّللاَّ ُ َوأََّنَّ ُمََحمَّ ِإِقَاِم وَ َّللاَّ

ِ َوَصْوِم َرَمَضاَّنَ َكاةِ َواْلََحج ََلةِ َوِإِيتَاِء الزَّ الصَّ

Dari Ibnu Umar Radhiyallahu ‘anhuma, dia berkata:

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Islam

dibangun di atas lima (tonggak): Syahadat Laa ilaaha illa Allah dan

(syahadat) Muhammad Rasulullah, menegakkan shalat, membayar

zakat, hajji, dan puasa Ramadhan”. [HR Bukhari, no. 8].5

Oleh sebab itu kami umat muslim dalam segenap para pengurus

UPZ ini bertekad dengan mengharapkan ridho dari Allah SWT akan

membantu/meringankan hidup sebagaimana hidup kodratnya bagi anak

yatim, anak yatim piatu, anak-anak yang kurang mampu, para

lansia/jompo dan fakir miskin di sekitar kami. Dengan niat beribadah

menyambungkan, menyampaikan dan mengajak semua umat, para

dermawan untuk peduli terhadap anak yatim tersebut. Kami yakin

dengan niat mulia ini Allah SWT akan membimbing, memberikan jalan

kepada umatnya demi meringankaan hidup dan kemaslakatan umatnya

pula.

2. Letak geografis UPZ Masjid Nurul Ridlo

UPZ Masjid Nurul Ridlo ini berada di Desa Bolorejo, Kecamatan

Kauman, Kabupaten Tulungagung. Sebetulnya tempat yang

dipergunakan sebagai UPZ yaitu pada masjidnya sendiri. Masjid ini

didirikan pada tahun 1935 dengan status tanah wakaf seluas 3.545 m2 dan

luas bangunan 500 m2. Masjid Nurul Ridlo mempunyai 11 jumlah

pengurus, 1 imam, 6 khatib, 5 muazin, 50 remaja masjid.

Kondisi fisik dari bangunan tersebut berkondisi baik. Masjid ini juga

lengkap menyediakan sarana ibadah, kamar mandi / WC, sound system

5 Ibid, hal. 46

6

dan multimedia, gudang, tempat wudhu, pembangkit listrik / genset,

penyejuk udara / AC, dan tempat parkir yang cukup luas.

7

3. Visi Misi UPZ Masjid Nurul Ridlo

a. Visi

Menjadi organisasi zakat, infaq, shadaqah yang terpercaya

selalu mengutamakan kemaslahatan umat islam untuk memperoleh

ridho Allah SWT.

b. Misi

1) Melakukan kegiatan pendayagunaan dana untuk kegiatan-

kegiatan di Masjid Nurul Ridlo pada sektor dakwah, santunan

yatim dan dhuafa.

2) Meningkatkan kualitas dan kemandirian masyarakat disekitar

Masjid Nurul Ridlo.

3) Memberikan keuntungan yang penuh keberkahan bagi munfiq,

muzaki, dan mustahiq.

4. Program-program

a. Program yang direncanakan

1) Program jangka panjang

a) Penambahan donatur dan atau

b) Studi banding

2) Program jangka pendek

a) Pertemuan donatur rutin

b. Program kegiatan UPZ

1) Kegiatan yang sudah dilaksanakan mulai tahun 2013 adalah sbb:

a) Menyantuni anak yatim piatu, para lansia / jompo dan fakir

miskin

b) Meneruskan amanah santunan, tambahan biaya hidup dari

para donatur / dermawan

Untuk kegiatan santunan di laksanakan 2 kali dalam setahun pada bulan

Suro dan Ramadhan

2) Kegiatan yang di rencanakan:

a) Penambahan i donatur dan dermawan

8

b) Perluasan jaringan donatur luar desa

c) Koordinasi rutin dengan Insatansi terkait.

5. Struktur organisasi Masjid Nurul Ridlo

Penasehat : Kepala KUA

Pembina : KH. Hadi Muhammad Mahfud

Ketua umum : K. Choirudin

Wakil : Drs. H. Slamet Harjono

Sekretaris : Yusron Mahmudi, S.E.

Wakil sekretaris : Khoirul Anwar, S.E.

Bendahara : Drs. H. Antoro, M.M.

Wakil bendahara : H. Sundari

Seksi –seksi :

Pendidikan/TPQ : Abu Qosim Qusyairi, S.Pd.I.

Peribadatan : Usman Mardani

: Ali Fauzi

Dakwah : Abu Qosim Qusyairi, S.Pd.I.

Sosial : H. Miftahul Chusnah, S.Pd.I.

Sarana : Zaenal Abidin

Prasarana : Suyadi

Kebersihan : Imam Rofi’i

: Rustamaji

Remaja masjid : Drs. Imam Ashari

Susunan pengurus UPZ Masjid Nurul Ridlo

Ketua : Abu Qosim Qusyairi, S.Pd.I.

Sekretaris : Khoirul Anwar, S.E.

Bendahara : Yusron Mahmudi, S.E.

Anggota : Ali Fauzi

: Usman Mardani

: Zainal Abidin

: Muji Tahid

9

B. Pelaksanaan Praktik

Pelaksanaan Praktik Pengalaman Lapangan (PPL) Jurusan

Manajemen Zakat dan Wakaf Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam

dilaksanakan pada tanggal 01 Agustus 2020 sampai dengan 31 Agustus

2020. Praktik Pengalaman Lapangan (PPL) dilaksanakan di UPZ Masjid

Nurul Ridlo Bolorejo, Kauman, Tulungagung. Kegiatan yang saya lakukan

selama Praktik Pengalaman Lapangan (PPL) yaitu hanya sebatas observasi

dan wawancara dikarenan adanya pandemi Covid19 ini. Saya melakukan

observasi dan wawancara kepada Ketua UPZ Masjid Nurul Ridlo yaitu

Bapak Abu Qosim Qusyairi, S.Pd.I. Lokasi yang saya pergunakan dalam

wawancara yaitu di Masjid Nurul Ridlo dan di rumah narasumber.

C. Permasalahan di Lapangan

Permasalahan yang penulis temukan selama PPL yaitu:

1. Kurangnya kesadaran masyarakat sekitar pada zakat, infaq, shadaqah

Salah satu permasalahan yang utama pada kali ini yaitu rendahnya

kesadaran masyarakat sekitar pada zakat, infaq, shadaqah dikarenakan

kurangnya informasi dan pengetahuan masyarakat tentang zakat, infaq,

infaq, shadaqah.

2. Pandemi Covid19

Sebagai penunjang keberlangsungan program dari Baitul Mal ini

adalah donatur. Setiap tahunnya, di bulan Ramadhan pengurus

memberikan surat edaran kepada masyarakat sekitar. Isi dari surat edar

tersebut yakni, meminta bantuan seikhlasnya sebagai bentuk infaq.

Surat ini sifatnya tidak wajib. Berhubung pandemi Covid19, pihak

Baitul Mal tidak memberikan surat edaran ini. Sehingga untuk

melakukan kegiatan rutinan diambilkan dari uang kas yang ada.

Beruntungnya, selama 3 tahun berturut-turut Baitul Mal mendapatkan

bantuan dana dari instansi pemerintah. Sehingga, dana ini bisa

digunakan di masa-masa seperti ini.

10

D. Tanggapan dari Pihak Lembaga Tempat Praktik

Dana atau bantuan zakat, infaq dan shadaqah yang disalurkan

diharapkan dapat membantu meringankan perekonomian yang ada. Harapan

UPZ Masjid Nurul Ridlo untuk kedepannya dapat bertambah kesadaran

masyarakat dalam berzakat, infaq, shadaqah. Dengan meningkatnya

kesadaran masyarakat disekitar Masjid Nurul Ridlo otomstid sksn

meningkatkan banyaknya dana bantuan yang masuk berupa zakat, infaq, dan

juga shadaqah.

11

BAB III

PEMBAHASAN

A. Pengertian Optimalisasi

Optimalisasi menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia ialah

tertinggi, paling baik, sempurna, terbaik, paling menguntungkan,

Mengoptimalkan berarti menjadikan sempurna, menjadikan paling tinggi,

menjadikan maksimal, Optimalisasi berarti pengoptimalan.6

Optimalisasi adalah proses pencarian solusi yang terbaik, tidak

selalu keuntungan yang paling tinggi yang bisa dicapai jika tujuan

pengoptimalan adalah memaksimumkan keuntungan, atau tidak selalu biaya

yang paling kecil yang bisa ditekan jika tujuan pengoptimalan adalah

meminimumkan biaya.7

Manfaat Optimalisasi:

1. Mengidentifiksi tujuan

2. Mengatasi kendala

3. Pemecahan masalah yang lebih tepat dan dapat diandalkan

4. Pengambilan keputusan yang lebih cepat.

B. Strategi Penghimpunan Dana Zakat, Infaq, dan Shadaqah

1. Pengertian Penghimpunan

(Fundraising) Dalam kamus Inggris-Indonesia fundraising

diartikan sebagai pengumpulan dana atau penghimpunan dana,

sedangkan dalam kamus besar Indonesia, yang dimaksud dengan

pengumpulan dana atau penghimpunan dana adalah proses, cara,

perbuatan mengumpulkan, penghimpun, penyerahan.8

Penghimpunan dana (fundraising) dapat diartikan sebagai kegiatan

menghimpun dana dan sumber daya lainnya dari masyarakat (baik

individu, kelompok, organisasi, perusahaan ataupun pemerintah) yang

6 Tim Prima Pena, Kamus Besar Bahasa Indonesia,( Gita Media Press, 2015) . hal. 562 7 Hotniar Siringoringo, Pemograman Linear: Seri Teknik Riset Operasi, (Yogyakarta:

Graha Ilmu,2005). hal.4 8 Depdiknas, Kamus Besar Bahasa Indonesia, (Jakarta: Balai Pustaka, 2002), hal.12

12

akan digunakan untuk membiayai program kegiatan operasional

lembaga yang ada pada akhirnya adalah untuk mencapai misi dan tujuan

dari lembaga tersebut.9 Fundraising (penghimpunan dana) dapat pula

diartikan sebagai proses mempengaruhi masyarakat baik perseorangan

sebagai individu atau perwakilan masyarakat maupun lembaga agar

menyalurkan dananya kepada sebuah organisasi.10

Penggalangan dana zakat juga merupakan kegiatan yang sangat

penting bagi pengelola zakat dalam upaya mendukung jalannya program

dan menjalankan roda operasional agar pengelola tersebut dapat

mencapai maksud dan tujuan dari organisasi pengelola zakat. Setiap

organisasi nirlaba dalam melaksanakan penghimpunan / penggalangan

dana memiliki berbagai cara dan strategi dengan tujuan agar

mendapatkan hasil yang optimal. Oleh karena itu aktivitas fundraising

dalam sebuah lembaga harus dikembangkan, baik dalam konteks awal

perencanaan maupun pengawasan oleh pengelola lembaga dengan

berbagai perspektif manajemen modern yang ada. Ada beberapa

rumpun manajemen yang perlu diramu untuk mengembangkan

fundraising dalam sebuah lembaga, yaitu: manajemen pemasaran dan

manajemen produksi / operasi.11

Manajemen pemasaran bukanlah diperuntukkan bagi perusahaan

bisnis semata dan tidak pula hanya mengenai menjual semata, namun

untuk penggalangan / penghimpunan dana di suatu lembaga perlu

kemampuan pemasaran dan pengetahuan mengenai prinsip-prinsip

pemasaran juga. Sedangkan manajemen produksi/operasi merupakan

usaha-usaha pengelolaan secara optimal penggunaan sumber daya-

sumber daya (faktor produksi: lembaga, modal, teknologi, peralatan dan

9 Hendra Sutisna, Fundraising Database, (Jakarta: Piramedia, 2006), 1 10 April Purwanto, Manajemen Fundraising bagi Organisasi Pengelola Zakat,

(Yogyakarta: Sukses, 2009), hal.12 11 Miftahul Huda, Pengelolaan Wakaf dalam Perspektif Fundraising, (Jakarta: Kementrian

Agama RI, 2012), hal.25

13

lainnya) dalam proses transformasi dari input menjadi produk lembaga

seperti program organisasi.12

C. Pengoptimalan Dana Zakat, Infaq, dan Shadaqah

Selain perencanaan, pengorganisasian, penggerakan dan

pengevaluasian untuk lebih mengoptimalkan strategi penghimpunan dana,

maka sebelumnya perlu mengetahui unsur-unsur dalam kegiatan

fundraising, yaitu:

a. Analisis kebutuhan Kepercayaan dan pelayanan yang berkualitas

merupakan kebutuhan donatur dan muzakki yang harus dipenuhi oleh

UPZ yang berisi tentang kesesuaian dengan syariah, laporan dan

pertanggungjawaban yang dibutuhkan oleh donatur dan muzakki.

b. Segmentasi Segmentasi dalam pengelolaan zakat yang dimaksud adalah

donatur dan muzakki, yang berperan sebagai upaya fundraising dalam

mempermudah UPZ untuk menentukan langkah-langkah kebijakan

strategi yang akan datang.

c. Identifikasi profil donatur Profil calon donatur difungsikan untuk

mengetahui lebih awal idensitas calon donatur itu sendiri. Identifikasi

calon donatur berfungsi dalam membantu menentukan target dan

sasaran.

d. Positioning Positioning sering dijelaskan sebagai strategi untuk

memenagkan dan menguasai benak donatur dan masyarakat umum

melalui produkproduk yang ditawarkan. Dengan kata lain positioning

juga diartikan sebagai upaya untuk membangun dan mendapatkan

kepercayaan dari para donatur dan masyarakat umum.

e. Produk Lembaga seyogyanya mempunyai satu atau beberapa produk

program yang ditawarkan kepada para calon donatur. Produk ini

mengacu kepada peruntukan program yang dilakukan. Jumlah donasi

atau aset yang disumbangkan dimaksudkan berapa jumlah donasi atau

12 Ibid, hal. 27

14

aset yang didonasikan sesuai dengan program apa yang dikembangkan

oleh lembaga.

f. Promosi Promosi dari lembaga kepada calon donatur digunakan untuk

menginformasikan kepada donatur mengenai produk atau program yang

ditawarkan. Promosi ini juga untuk meyakinkan kepada mereka untuk

bersimpati dan mendukung terhadap kegiatan yang dilaksanakan.

g. Maintenance Maintenance adalah upaya lembaga untuk senantiasa

menjalin hubungan dengan donatur dan muzakki, tidak ada maksud lain

yang diharapkan dalam menjalin hubungan kecuali adanya loyalitas

dalam rangka meningkatkan perkembangan lembaga. 13 Dengan

demikian, Strategi pemasaran penghimpunan dana ZIS adalah sebuah

cara yang dilakukan setiap lembaga amil zakat dalam menghimpun dana

ZIS dengan mempromosikan, mendistribusikan, dan memberi

pelayanan kepada muzakki agar muzakki merasa ingin menyalurkan

hartanya melalui lembaga zakat tersebut.

13 Ibid, hal. 37-39

15

BAB IV

PENUTUP

A. Kesimpulan

Optimalisasi adalah proses pencarian solusi yang terbaik, tidak

selalu keuntungan yang paling tinggi yang bisa dicapai jika tujuan

pengoptimalan adalah memaksimumkan keuntungan, atau tidak selalu biaya

yang paling kecil yang bisa ditekan jika tujuan pengoptimalan adalah

meminimumkan biaya.

Penggalangan dana zakat juga merupakan kegiatan yang sangat

penting bagi pengelola zakat dalam upaya mendukung jalannya program

dan menjalankan roda operasional agar pengelola tersebut dapat mencapai

maksud dan tujuan dari organisasi pengelola zakat. Setiap organisasi nirlaba

dalam melaksanakan penghimpunan/ penggalangan dana memiliki berbagai

cara dan strategi dengan tujuan agar mendapatkan hasil yang optimal.

B. Saran

Adapun saran-saran yang dapat disampaikan adalah sebagai berikut:

1. Untuk Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam sebagai Pengelola PPL

Dengan adanya Praktik Pengalaman Lapangan secara daring, pihak

Fakultas seharusnya memberikan informasi-informasi dengan jelas.

Sistematika penyusunan laporan yang diberikan jauh lebih terperinci

daripada sistematika penyusunan laporan gelombang sebelumnya

sehingga mahasiswa dapat mengaplikasikan teori dengan baik.

2. Untuk Instansi/Lembaga Tempat PPL

Dengan adanya laporan ini dapat dijadikan sebagai bahan informasi,

saran dan evaluasi terhadap UPZ Masjid Nurul Ridlo. Selain itu,

diharapkan UPZ Masjid Nurul Ridlo dapat mengoptimalkan dalam

penghimpunan dana zakat, infaq dan shadaqah.

3. Untuk Mahasiswa sebagai Peserta PPL

Dengan adanya kegiatan ini dapat menambah wawasan yang lebih

luas dan dapat menerapkan ilmu di bangku perkuliahan. Hasil dari

16

laporan ini diharapakan sebagai bahan rujukan untuk melakukan

penelitian yang lebih dalam dengan pembahasan yang sama.

17

DAFTAR RUJUKAN

Ridwan, Muhammad. 2005. Manajemen Baitul Maal Wa Tamwil (BMT).

Yogyakarta; UII press.

Tim Prima Pena. 2015. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Gita Media Press

Siringoringo, Hotniar. 2005. Pemograman Linear: Seri Teknik Riset Operasi.

Yogyakarta: Graha Ilmu.

Depdiknas. 2002. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka.

Sutisna, Hendra. 2006. Fundraising Database. Jakarta: Piramedia.

Purwanto, April. 2009. Manajemen Fundraising bagi Organisasi Pengelola Zakat.

Yogyakarta: Sukses.

Huda, Miftahul. 2012. Pengelolaan Wakaf dalam Perspektif Fundraising, Jakarta:

Kementrian Agama RI.

Diakses melalui http://etheses.uin-malang.ac.id/137/7/08210029_Bab_2.pdf&ved

pada tanggal 01 September 2020

RI, Kementrian Agama. 2012. Al-Qur’an Tajwid dan Terjemahannya Dilengkapi

dengan Asbabun Nuzul dan Hadist Sahih. Bandung: PT Sygma Examedia

Arkanleema

Utama El Yanda,Trigatra Akbar dan Siti Inayah Faizah. 2020. Dampak

Pendayagunaan Zakat Infaq Sedekah dalam Pemberdayaan Ekonomi

Dhuafa di Kota Surabaya. Jurnal Ekonomi Syariah Teori dan Terapan

pISSN: 2407-1935. e-ISSN: 2502-1508. Vol. 7 No. 5 Mei : 911-925; DOI:

10.20473/vol7iss20205pp911-925.

http://etheses.uin-malang.ac.id/137/7/08210029_Bab_2.pdf%26vedhttp://etheses.uin-malang.ac.id/137/7/08210029_Bab_2.pdf%26vedhttp://etheses.uin-malang.ac.id/137/7/08210029_Bab_2.pdf%26vedhttp://etheses.uin-malang.ac.id/137/7/08210029_Bab_2.pdf%26ved

18

LAMPIRAN-LAMPIRAN

19

BERITA ACARA HARIAN PPL JURUSAN MANAJEMEN ZAKAT DAN

WAKAF FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS ISLAM IAIN

TULUNGAGUNG GELOMBANG II TAHUN 2020

Pada tanggal 01 sampai tanggal 31 bulan Agustus tahun 2020, bertempat di

Lembaga UPZ Masjid Nurul Ridlo Desa Bolorejo Kecamatan Kauman Kabupaten

Tulungagung, telah dilaksanakan PPL Jurusan Manajemen Zakat dan Wakaf

Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam IAIN Tulungagung gelombang II Tahun 2020

oleh mahasiswa dengan identitas sebagai berikut:

Nama : Moch Zulfy Affandi

NIM : 12404173024

Jurusan : Manajemen Zakat dan Wakaf

No Hari/tanggal Pukul Kegiatan

1 Sabtu/01

Agustus 2020

09.30 Survey lokasi UPZ Masjid Nurul Ridlo.

2 Minggu/02

Agustus 2020

15.00 Menemui Pak Abu Qosim Qusyairi,

S.Pd.I di rumahnya untuk meminta

nomor WA.

3 Senin/03

Agustus 2020

13.00 Menemui Pak Abu Qosim Qusyairi,

S.Pd.I di rumahnya dan bertanya

kesediaan untuk diwawancarai di hari

apa.

4 Selasa/04

Agustus 2020

19.00 Memahami buku pedoman PPL

gelombang II dan mencatat hal apa saja

yang akan digunakan sebagai bahan

wawancara.

5 Rabu/05

Agustus 2020

15.00 Melihat pembekalan PPL gelombang II

di Youtube dan mencatat hal-hal penting

sebagai bahan resume.

20

6 Kamis/06

Agustus 2020

19.00 Melanjutkan review pembekalan PPL

gelombang II di Youtube

7 Jum’at/07

Agustus 2020

09.00 Melanjutkan review pembekalan PPL

gelombang II di Youtube.

8 Sabtu/08

Agustus 2020

19.00 Menyalin hasil catatan review

pembekalan PPL gelombang II di

Youtube.

9 Minggu/09

Agustus 2020

10.00 Mengirim pesan kepada Pak Abu Qosim

Qusyairi, S.Pd.I dengan tujuan

menanyakan apakah untuk hari senin

bisa melakukan wawancara di Masjid

Nurul Ridlo.

10 Senin/10

Agustus 2020

10.00 Melakukan wawancara dengan Pak Abu

Qosim Qusyairi, S.Pd.I tentang zakat.

infaq, shadaqah.

11 Selasa/11

Agustus 2020

17.35 Menganalisis hasil wawancara dengan

Pak Abu Qosim Qusyairi, S.Pd.I.

12 Rabu/12

Agustus 2020

11.21 Resume video pembekalan

13 Kamis/13

Agustus 2020

16.38 Melanjutkan resume video pembekalan

14 Jum’at/14

Agustus 2020

16.50 Melanjutkan resume video pembekalan

15 Sabtu/15

Agustus 2020

09.10 Mengoreksi resume video pembekalan

21

16 Minggu/16

Agustus 2020

14.20 Mencari judul laporan yang sesuai

17 Senin/17

Agustus 2020

06.00 Menganalisis profil UPZ Masjid Nurul

Ridlo

18 Selasa/18

Agustus 2020

14.45 Menyusun laporan PPL Cover dan

Halaman

19 Rabu/19

Agustus 2020

07.20 Menyusun Laporan pada Surat

Pengesahan

20 Kamis/20

Agustus 2020

07.40 Menyusun Kata pengantar

21 Jum’at/21

Agustus 2020

20.00 Menyusun laporan PPL (Bab I)

22 Sabtu/22

Agustus 2020

11.00 Menyusun laporan PPL (Bab I)

23 Minggu/23

Agustus 2020

14.15 Menyusun laporan PPL (Bab I)

24 Senin/24

Agustus 2020

14.00 Menyusun laporan PPL (Bab II)

25 Selasa/25

Agustus 2020

09.00 Menyusun laporan PPL (Bab II)

26 Rabu/26

Agustus 2020

15.15 Menyusun laporan PPL (Bab III)

27 Kamis/27

Agustus 2020

07.05 Menyusun laporan PPL (Bab III)

28 Jum’at/28

Agustus 2020

13.15 Menyelesaikan penyusunan laporan PPL

29 Sabtu/29

Agustus 2020

09.20 Meneliti laporan PPL dan menambahkan

hal-hal yang terlewat

22

30 Minggu/30

Agustus 2020

18.30 Mengedit laporan PPL dan memberikan

nomor halaman.

31 Senin/31

Agustus 2020

21.43 Membuat vidio PPL

Tulungagung, 31 Agustus 2020

MOCH ZULFY AFFANDI

NIM. 12404173024

23

BERITA ACARA KONSULTASI

Nama : Moch Zulfy Affandi

NIM : 12404173024

Jurusan : Manajemen Zakat dan Wakaf

DPL : Moh. Rois Abin, M.Pd.I

Tempat PPL : UPZ Masjid Nurul Ridlo Bolorejo, Kauman, Tulungagung.

Judul Laporan : Optimalisasi Penghimpunan Dana Zakat, Infaq, dan Shadaqah di

UPZ Masjid Nurul Ridlo Bolorejo

24

DOKUMENTASI

(UPZ Masjid Nurul Ridlo)

(Wawancara dengan Pak Abu Qosim Qusyairi, S.Pd.I)