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Revista parroquial mensual
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re v is ta p a rro q u ia l m e n s u a l d e S a n C ris to v o d a s v iñ a sM a rz o 2 0 0 9 n º2 - A n o I
OUTUBRO 2011 nº 33 - Ano III
“ Procuremos máis ser pais do noso porvir que fillos do noso pasado”. (Miguel de Unamuno).
CÁRITAS ESPAÑOLA ANTE EL 20 N
Cáritas Española ha remitido a todos los grupos parlamentarios y a las altas instituciones del Estado un documento
en el que, bajo el título "Propuestas políticas ante los retos actuales de la situación social" se aportan, de manera
estructurada y a la luz su experiencia diaria de trabajo con las víctimas de la exclusión, una serie de criterios de actuación
pública en materia de política social que contribuyan a superar las estructuras de desigualdad todavía presentes en nuestra
sociedad. “El objetivo es el de impulsar entre todos los responsables políticos el consenso necesario, y urgente, para sentar
las bases de ese nuevo orden social que los más empobrecidos nos están reclamando”.
Propuestas políticas más destacadas:
a) Sobre protección social y servicios sociales
Incrementar el esfuerzo en protección social para acercarlo al
porcentaje medio de la UE.
Unificar los criterios de acceso y concesión en el Sistema de
Garantía de Rentas Básicas o Mínimas.
b) Sobre el acceso a vivienda digna
Potenciar decididamente por parte de las Administraciones públicas
lo que nuestra Constitución subraya como derecho social básico, la
vivienda digna.
Lograr, por parte de la Administración del estado, la puesta en marcha de un pacto social sobre la vivienda.
Ley de Vivienda y suelo, que determine las condiciones básicas de acceso efectivo a la vivienda protegida y sus
modalidades de gestión pública.
Fijar y reforzar un marco sancionador y común a las diferentes Administraciones, que tipifique un régimen de
infracciones y sanciones en materia de especulación y corrupción.
Garantizar la existencia de plazas suficientes de acogida para situaciones de urgencia durante todo el año, y con
mayor incidencia en los meses de invierno.
Implementar una red local de intervención con personas en situación de sin hogar, con la implicación de las áreas
de asuntos sociales, salud, vivienda y empleo.
c) Sobre empleo
Desarrollar medidas que eviten la discriminación por razón de género y potenciar aquellas que favorezcan una
igualdad real entre mujeres y hombres.
Impulsar la incorporación de los jóvenes al mercado laboral a través de una
formación, especialmente a los jóvenes con mayores dificultades.
Facilitar la incorporación y la reincorporación de las personas inmigrantes en el
mercado laboral.
Desarrollar una formación profesional adaptada y accesible a las personas más
vulnerables, colaborando con empresas, sector público, agentes sociales y las
organizaciones del Tercer Sector.
d) Sobre migración
Construir un marco normativo para las migraciones fruto de un consenso que
posibilite construir una sociedad de acogida más plural y cohesionada.
Mejorar la situación de los menores no acompañados para una adecuada
integración en nuestra sociedad.
e) Sobre cooperación para el desarrollo
Compromiso de alcanzar el 0,7% en nuestra aportación al desarrollo.
Consenso Europeo de Ayuda Humanitaria: Mejorar el acceso de las víctimas de
conflictos armados y desastres naturales a la ayuda humanitaria.
Cumplimiento de los ODM. Fomentar la educación para el desarrollo.
f) Sobre financiación y fortalecimiento del tercer sector
Creación de una ley de acción social que proporcione carta de naturaleza y sujeto
de derechos al Tercer Sector de acción social.
Desarrollo de una ley de subvenciones adaptada a las entidades del Tercer Sector
de Acción Social. Un régimen fiscal especial que resuelva la carga fiscal del IVA.
Mejorar el acceso a la subvención del 0,7% con destino a otros fines sociales con
cargo al IRPF. Apoyo al desarrollo de la Banca Ética.
SUMARIO
Aprender a orar
Actividades Centro Social
(Páxina 2)
A comuñón na man
(Páxina 3)
Á calor da Palabra
(Páxina 4)
Rostros do barrio
(Páxina 5)
O crego dos mozos
(Páxina 6)
¿Qué vemos?
(Páxina 7)
Axenda
(Páxina 8)
A FUME DE CAROZO
APRENDER A ORAR PARA APRENDER A VIVIR
Desde nuestra Parroquia se ofrece la posibilidad de reunirse para aprender a orar de una manera que
ayude a vivir.
Son los Talleres de Oración y Vida, según el método del P. Ignacio Larrañaga.
Si quieres mejorar tu relación con los demás.
Si quieres ser un poco más feliz.
Si quieres aprender a mejorar tu relación con Dios:
Ven el próximo día 21 de octubre a una reunión informativa
que tendrá lugar a las 8 de la tarde en los locales de la Iglesia
Parroquial de San Cristóbal das Viñas (Birloque, 52).
Te rogamos que si quieres asistir, te anotes en el DESPACHO
PARROQUIAL O LLAMANDO A los teléfonos: 981 132700 / 696622778.
ACTIVIDADES CENTRO PARROQUIAL
Os recordamos que a partir del 17 de octubre comenzarán las actividades de nuestro Centro Social.
En principio, los días y los horarios serán los siguientes:
- Danzas del mundo y Gimnasia Terapéutica: lunes, a las 17,30 h.
- Manualidades: martes y miércoles, a las 16,30 h.
- Taller de memoria: jueves, de 17,30 h.
- Taller de teatro: viernes, a las 19 h.
- Tai – Chi: miércoles y viernes, a las 11 h.
- Apoyo escolar: miércoles y viernes, de 17 h.
- Informática: sábados, a las 12 h.
Aquellas personas interesadas en participar, pueden cubrir la siguiente ficha de inscripción y entregarla
en el Despacho Parroquial durante estos días.
CENTRO SOCIAL SAN CRISTOVO - ACTIVIDADES CURSO 2011 – 2012
INSCRIPCIÓN
Nombre y apellidos: ……………………………………………………………………………………………
Dirección: ……………………………………………………………………………………............................
Teléfono: …………………………. Correo Electrónico: ……………………….............................................
QUIERO PARTICIPAR EN LAS ACTIVIDADES DE: (Marque con una cruz la casilla).
Taller de Manualidades
Taller de Memoria
Gimnasia Terapéutica – Danzas del mundo
Tai – Chi
Taller de Teatro
Apoyo escolar
Informática
PARTICIPO EN LA MATRÍCULA VOLUNTARIA con la cantidad de:
1 actividad 3 euros / 2 actividades 5 euros. (PAGAS SI PUEDES)
A LAREIRA
A COMUÑÓN NA MAN
Sería ilóxico defender a toda costa as formas fronte ao fondo das cousas. Pero cada
xesto que facemos, incluso sen pretendelo, vai cargado da súa mensaxe.
Por desgraza non é a primeira vez que
chegan ás parroquias folletíns cheos de certa
ignorancia e dun xeito de entender a liturxia
que nada ten que ver coa comunidade festiva
que celebra a presenza do Resucitado. Ditos
panfletos case botan aos infernos a aqueles que
teñen a ousadía de recibir a “Cristo na
eucaristía” coas súas mans. Penso, como crente
e pastor, que por riba de todo estará a liberdade
dos fieis que deben de vivir ese xesto coa forma que máis lles axude a facer con piedade ese
momento da comuñón; pero sabendo que ambas as dúas formas están permitidas e que a
comuñón na man goza dunha forza simbólica especial.
Nos primeiros séculos a comunidade cristiá mantivo con naturalidade este costume de
recibir o Pan eucarístico na man. Quedan moitos testemuños escritos desta práctica en todas as
zonas onde estaba presente a Igrexa de Cristo: África, Oriente, España, Roma, Milán… O máis
famoso destes textos é o de San Cirilo de Xerusalén do século IV: “Cando te achegues a recibir
o Corpo do Señor, non te achegues coas palmas das mans extendidas nin cos dedos separados,
senón facendo da túa man esquerda coma un trono …, onde sentará o Rei. Coa cavidade da
man recibe o Corpo de Cristo e responde Amén”.
Pouco a pouco foi cambiando esta tradición. Nalgúns
lugares, ao longo dos séculos VII e VIII, xa se pensou que era
mellor que as mulleres non recibiran a comuñón na man, senón
que usaran un pano limpo sobre a mesma. Estendeuse despois
tamén aos homes, para rematar co xesto de comulgar na boca.
A recuperación do rito antigo fíxose a finais de 1968 por
unha consulta da Curia Romana a todo o Episcopado do mundo.
Aparecendo no ano seguinte a Instrución “Memoriale Domini”,
onde, mantendo a vixencia da comuñón na boca, déixase
liberdade para recuperar o xesto anterior invitando a realizar a
oportuna catequese para o devandito cambio.
Os motivos para unha preferencia da “comuñón na man” poden ser varios:
Parece un modo máis natural de realizar o rito. Cando se nos ofrece algo
adoitamos acollelo coas mans.
Hai unha intervención máis activa no rito dos que a reciben.
É máis doado o diálogo que acompaña o xesto.
Queda máis claro o sentido sacerdotal de todo o pobo de Deus.
As mans teñen unha gran carga expresiva: “Trono para Deus”.
Acudir á comuñón coas mans abertas representa plásticamente: humildade,
acollida, confianza…
Á CALOR DA PALABRA
Domingo 9 de octubre (Mt 22, 11-14)
Cuando el rey entró para ver a los
invitados, observó a uno que no llevaba traje
apropiado. Le dijo: Amigo, ¿cómo has entrado
sin traje apropiado? Él enmudeció. Entonces el
rey mandó a los camareros: Atadlo de pies y
manos y echadlo fuera, a las tinieblas. Allí será
el llanto y el rechinar de dientes. Pues son
muchos los invitados y pocos los elegidos.
Domingo 16 de octubre (Mt 22,15-21)
Entonces los fariseos se reunieron para
buscar un modo de enredarlo con sus palabras.
Le enviaron algunos discípulos suyos
acompañados de herodianos, que le dijeron:
Maestro, nos consta que eres sincero, que
enseñas con fidelidad el camino de Dios y que
no te fijas en la condición de las personas
porque eres imparcial. Dinos tu opinión: ¿es
lícito pagar tributo al césar o no? Jesús,
adivinando su mala intención, les dijo: ¿Por
qué me tentáis, hipócritas? Mostradme la
moneda del tributo. Le presentaron un denario.
Y él les dijo: ¿De quién es esta imagen y esta
inscripción? Contestaron: Del césar. Entonces
les dijo: Pues, dad al césar lo que es del césar y
a Dios lo que es de Dios.
Domingo 23 de octubre (Mt 22, 34-40)
Al enterarse los fariseos de que había
tapado la boca a los saduceos, se reunieron
alrededor de él; y uno de ellos, [doctor en la
ley] le preguntó maliciosamente: Maestro,
¿cuál es el precepto más importante en la ley?
Le respondió: Amarás al Señor tu Dios con
todo tu corazón, con toda tu alma, y con toda
tu mente. Éste es el precepto más importante;
pero el segundo es equivalente: Amarás al
prójimo como a ti mismo. Estos dos preceptos
sustentan la ley entera y los profetas.
Domingo 30 de octubre (Mt 23, 1-10)
Entonces Jesús, dirigiéndose a la
multitud y a sus discípulos, dijo: En la cátedra
de Moisés se han sentado los letrados y los
fariseos. Lo que os digan ponedlo por obra,
pero no los imitéis; pues dicen y no hacen.
Lían fardos pesados, [difíciles de llevar,] y se
los cargan en la espalda a la gente, mientras
ellos se niegan a moverlos con el dedo. Todo
lo hacen para exhibirse ante la gente: llevan
cintas anchas y borlas llamativas en sus
mantos. Les gusta ocupar los primeros puestos
en las comidas y los primeros asientos en las
sinagogas; que los salude la gente por la calle y
los llamen maestros. Vosotros no os hagáis
llamar maestros, pues uno solo es vuestro
maestro, mientras que todos vosotros sois
hermanos. En la tierra a nadie llaméis padre,
pues uno solo es vuestro Padre, el del cielo. Ni
os llaméis instructores, pues vuestro instructor
es uno sólo, el Mesías.
Domingo 6 de noviembre (Mt 25,1-13)
Entonces el reinado de Dios será como
diez muchachas que salieron con sus candiles a
recibir al novio. Cinco eran necias y cinco
prudentes. Las necias tomaron sus candiles
pero no llevaron aceite. Las prudentes llevaban
frascos de aceite con sus candiles. Como el
novio tardaba, les entró el sueño y se
durmieron. A media noche se oyó un clamor:
¡Aquí está el novio, salid a recibirlo! Todas las
muchachas se despertaron y se pusieron a
preparar sus candiles. Las necias pidieron a las
prudentes: Dadnos algo de vuestro aceite
porque se nos apagan los candiles. Contestaron
las prudentes: A ver si no basta para todas; es
mejor que vayáis a comprarlo a la tienda.
Mientras iban a comprarlo, llegó el novio. Las
que estaban preparadas entraron con él en la
sala de bodas y la puerta se cerró. Más tarde
llegaron las otras muchachas diciendo: Señor,
Señor, ábrenos. Él respondió: Os aseguro que
no os conozco. Por tanto, vigilad, porque no
conocéis ni el día ni la hora.
MUXICAS
ROSTROS DO BARRIO
Este mes, nesta sección, aparece o rostro máis novo dende que esta revista comezou a
súa andaina.
El é Jorge González López, un mozo de 18 anos que
medrou no noso barrio. Nel xogou, fixo amigos, foi á escola, ao
instituto e, este curso, comezou na universidade, estudando o
que máis lle gusta: Bioloxía.
É un rapaz do seu tempo,que goza cos seus amigos
practicando deporte, escoitando música e indo ao cine.
Pero ten claro que non pode descoidar as súas
responsabilidades universitarias, e igual que fixo durante a
primaria, a secundaria e o bacharelato, estuda moito para acadar
os mellores resultados posibles, que ata o de agora foron moi bos.
Cando se lle pregunta se ten que renunciar a moitas cousas polo estudo di que
organizándose ben, tendo en conta o prioritario en cada momento, pódese atender a todo.
Empezou a participar na catequese parroquial aos 6 anos e, aínda que se confirmou no
2009, segue formando parte dun grupo que se reúne semanalmente durante o curso. Afirma
que nel fixo verdadeiros amigos e amigas, ademais de ir medrando e madurando na fe.
É un rapaz moi novo ao que lle queda moito por aprender, pero que xa nos está
ensinando moito aos que estamos ao seu redor. Por todo iso, ¡Grazas, Jorge!.
A ACTUALIDADE EN PINGAS DE HUMOR DO CARRABOUXO
BRASAS EL CURA DE LOS MUCHACHOS Y DEL CIRCO
La función del Circo de los Muchachos termina siempre con una
pirámide formada por todos los artistas. Los más fuertes sostienen sobre sus
hombros a sus compañeros y, en la cima de la torre humana, el benjamín. Es la
escenificación visual y estética de la máxima que rigió siempre la vida del cura
Jesús César Silva Méndez: “Los fuertes abajo, el débil arriba y el niño en la
cumbre”. A eso dedicó su vida de pionero de una utopía infantil solidaria que
hizo realidad en Bemposta y en el circo. Y con su sueño plasmado bajo el brazo
se fue el encuentro del Padre el día 2 de septiembre, a los 77 años, en el
Complexo Hospitalario Universitario de Ourense (CHUO) a causa de un derrame
cerebral que le mantuvo en cama los últimos días de su vida. Conocido en todo
el mundo como Padre Silva, el sacerdote ourensano fue un profeta pionero.
Líder, revolucionario, siempre inquieto, empezó a aggiornar la Iglesia, a la
que tanto quería, cuando los sones del Concilio todavía no se oían en España. Y menos, en la diócesis de
Ourense, regida por el obispo Temiño, uno de los jefes de fila del sector más conservador y ultramontano de la
Iglesia española.
Hijo de buena familia, Jesús Silva nació en Ourense el 25 de enero de 1933. Comenzó sus estudios en el
seminario de la ciudad de las Burgas, pero los terminó en Comillas, la universidad de los jesuitas, donde su
mente inquieta y buscadora comenzó a abrirse a nuevas formas de ser y sentir la Iglesia. Se ordenó sacerdote en
el mes de marzo de 1957, con la idea ya clara de dedicarse a los más pequeños, a los preferidos de Cristo, a los
niños abandonados. Para ellos, había fundado un año antes, en 1956, su arcadia feliz, la Ciudad de los
Muchachos. Una idea que empezó en un bajo de la familia de la calle del Progreso de la capital y que creció, en
poco tiempo, como la espuma. Y tuvo que buscar acomodo a las afueras de la ciudad. En una gran fina, también
de su familia, en Seixalbo. Allí fundó su ciudad para los niños pobres y abandonados. Y le puso Bemposta, la
bien puesta, la bien colocada, la bien nacida. El Padre Silva tenía 22 años y soñaba con un reino de niños
para niños.
Una ciudad autogestionada por los propios niños. Con la educación en valores cristianos y la
pedagogía de Paulo Freire. Con su propia moneda (la corona), sus autoridades, su bandera, su himno y su
alcalde. Y al fondo, siempre la sombra protectora del padre Silva. Una ciudad donde los niños vivían, trabajaban
y estudiaban. Y se preparaban para salir adelante en la vida en talleres ocupacionales, anticipo de la FP que
nacería muchos años después y que el padre Silva puso en marcha para enseñar diversos oficios a sus chavales.
Pero hacía falta algo más para proyectar la Ciudad de los Muchachos en todo el mundo y, de su mano,
la utopía infantil del Padre Silva. Así nació el Circo de los Muchachos. Un circo profesional infantil. Con
números increíbles, que recorrió el mundo, llenando aforos hasta en Japón o China. Y cosechando triunfos. Al
final de cada actuación de su circo, se escenificaba la famosa pirámide infantil, salía el padre Silva, daba las
gracias y volvía a repetir su consigna: “Los fuertes abajo, el débil arriba y el niño en la cumbre”. Era su mensaje
de profeta revolucionario de la justicia y la paz.
Como todos los genios pioneros, la obra del Padre Silva creció tanto que hasta estuvo a punto de morir
de éxito. Y de los tejemanejes de los que se fueron pegando como lapas a su obra, con fines distintos a los de su
fundador. De hecho, Bemposta casi cerró en 2003, acuciada por las deudas y por la Xunta de Galicia que, en
aquella época quería construir un campo de fútbol en la gran finca donde está instalada la Ciudad de los
Muchachos. Al final, tras muchos dimes y diretes, el Padre Silva tuvo que sentarse incluso en el banquillo, pero
consiguió que no se destruyese el sueño de su vida. Como todos los profetas, tampoco a la Iglesia le resultó fácil
digerir la figura y el carisma del Padre Silva. Lo conocí en los 70, en la cumbre de su gloria civil. Había creado
escuela y un estilo peculiar de ser cura. Muchos seminaristas queríamos seguir sus pasos. Y algunos curas
se unieron a su obra para ayudarlo. Pero la institución quería controlarlo y el Padre Silva no se dejó domesticar.
Y optó por seguir siendo Iglesia, pero en los márgenes, en la frontera. Y cada vez que monseñor Temiño
o alguno de sus sucesores se atrevía a llamarle la atención, replicaba: “Los únicos que pueden cambiar el
mundo son los santos, los revolucionarios y los artistas”. Un santo luchador, que deja huella en su ciudad
y en su circo, pero sobre todo, en los corazones de miles y miles de niños (más de 50.000 pasaron por
Bemposta) que hoy le lloran en todo el mundo. Ha muerto su padre, su Padre Silva.
José Manuel Vidal.
LUME ABERTO
¿QUÉ VEMOS?
Leyendo en la revista Larada el artículo “REPICAN AS CAMPÁS” me hace recordar que hace
unos días, estando de vacaciones en Calpe (un pueblo de Alicante), pude disfrutar de algo poco habitual -
al menos para mí- como fue que las campanas de la iglesia del pueblo, además de tocar en los cuartos y
a las horas, en las últimas sonaba una canción diferente para cada una, lo que provocaba en mí mayor
atención.
Sentado en mi terraza,
disfrutando de todo lo que podía ver, oír y
sentir, quedé meditando en cuántos de
los que oíamos sentíamos algo más que
una “simple” música, seguida de un
repique. Después, como los días eran
calurosos, aprovechaba para dar un paseo
“mañanero” por un sendero estrecho e
irregular desde el que se podía disfrutar
de una maravillosa vista hacia el mar,
haciendo de balcones los caprichosos acantilados de la costa, en los que asomaban con todo su esplendor,
flores de diferentes colores y aromas.
Estas cosas tan “simples” se sucedían cada día, pero realmente cuando las disfrutaba era cuando
las sentía. Es decir: el día que mi corazón, sentimientos, disposición….. estaban dispuestos a abrir en mi
interior un lugar para que aquel espectáculo de belleza que contemplaba y que jamás volvería a ser visto
por mis ojos en igual manera -porque ningún momento de mi vida se repetirá en igual modo- me
embriagara y me hiciera sentir la necesidad de agradecer tanta gratuidad. Diré algo más: debo de estar
haciéndome mayor porque ahora cuando alguien me da un abrazo, un beso o cualquier gesto de cariño,
trato de pensar en disfrutarlo porque ese gesto es único e irrepetible.
Pues bien, para mí estos sentimientos son como la propia
oración. Normalmente cuando se habla de ello suena a pesadez,
aburrimiento y, sobre todo, pérdida de tiempo. Tal vez sea así
para algunas personas, pero yo sé, que la vida para vivirla, hay
que sentirla y sentir es saber, creer. Yo veía todos los días el
mismo espectáculo, pero solo lo sentía cuando iba dispuesto a
dejarme invadir por lo que observaba. Ese día penetraba en mí el
aroma, los brillos y toda la belleza; ese día lo disfrutaba porque mi
disponibilidad existía. ¿Cómo lo conseguía? Desapareciendo el yo
y dejando espacio para la Belleza con gratitud. Vacío de sí.
Yo creo que algo parecido ocurre con la oración: hay que
buscar a Dios sin un por qué, ni un para qué, como harías con un paisaje. Hay que sentir que Él es el
Paisaje más hermoso, porque es el Paisaje de la paz, la comprensión y el amor, pero sin un por qué.
En la misma revista escribe Matilde Gastalver un artículo muy bonito que habla, entre otras
cosas, de afinar los sentidos…..y de ver como Jesús veía….. Yo digo más: sentir como Jesús sentía y
amar como Él amaba.
Tal vez, seguimos buscando lo que tenemos delante de nuestros ojos y no vemos. Los pobres
pueden hacernos ricos. Perdóname George Sunday, “rostros del barrio”, porque nunca me he parado a
preguntarte por tu vida, porque no he sido capaz de sentir como Él, por no dejar espacio para Tí.
Jesús Peón.
AGENDA OCTUBRE 2011
INTENCIONES MISAS
Semana del 3 al 9:
Sábado 8:
19,30 h.: Por difuntos de Josefa Juncal.
Domingo 9:
9,30 h.: Por Dominga Landeira y
esposo.
13 h.: Por Pilar Ousinde y Antonio
Couto.
Semana del 10 al 16:
Sábado 15:
19,30 h.: Por José Giralte Martín.
Domingo 16:
9,30 h.: Por José Corral.
13 h.: Por José Sánchez Varela,
Begoña Soliño y difuntos de la familia.
Semana del 17 al 23:
Sábado 22: 18,30 h.: Aniversario de María
Sánchez Pedreira.
19,30 h.: Por Difuntos de la Parroquia.
Domingo 23:
9,30 h.: Por Ramiro Suárez García.
13 h.: Por difuntos de Consuelo Galán.
Semana del 24 al 30:
Sábado 29:
19,30 h: Por Emilio Fernández Castro.
Domingo 30:
9,30 h.: Por Mª Teresa Boedo, padres y
hermanos, intención de Manolo Luís Canosa.
13 h.: Por Pedro y Jesús Landeira Pena.
Semana del 31 de octubre al 6 de noviembre:
Martes 1: Festividad de Todos los Santos
9,30 h., 11,30 h. y 12,30 h.: todas en la
Iglesia Parroquial.
12 h.: oración en el cementerio.
Miércoles 2: Día de Difuntos
17,30 h.: oración en el cementerio.
18 h: Por todos los difuntos.
Sábado 5:
18,30 h.: Por difuntos de la familia Garea
Loureiro.
Domingo 6:
9,30 h.: Por Manuel Figueira y María Raña.
13 h.: Por Constantino y Argimira.
Descansan en la Paz del Padre:
Julio Castelo Vázquez
José Gómez Uzal
Ángel Regueira Carnueja
Se incorporaron a la comunidad cristiana por el bautismo ¡Bienvenid@s!:
Guillermo Fernández Franqueira
Darío Fernández Pardo
Carla Pizarro González
Celebraron su amor en el matrimonio ¡Felicidades!:
Jorge Fernández Castro y Yolanda Franqueira Naya
COBRO RECIBOS CEMENTERIO:
Ya pueden ser pagados este mes en el Despacho Parroquial. En el cementerio, el
horario será el siguiente:
Sábado, 29 de octubre:
- Mañana: de 10 a 13,30 h.
- Tarde: de 17 a 19 h.
Domingo, 30 de octubre:
- Mañana: de 10 a 13,30 h.
- Tarde: de 17 a 19 h.
Martes, 1 de noviembre:
- Mañana: de 10 a 13,30 h.
- Tarde: de 17 a 19 h.
Miércoles, 2 de noviembre:
- Mañana: de 10 a 13,30 h.
- Tarde: de 17 a 19 h.
INICIO CATEQUESIS PARROQUIAL:
- Catequesis de infancia: domingo, 16 de octubre a las 10,30 h.
- Post confirmación: jueves, 20, a las 19,30 h.
HORARIO ATENCIÓN:
Despacho Parroquial: martes y viernes, de 18 h. a 20 h.
Despacho Cáritas: todos los miércoles, de 19 h a 20 h.
MESA DE REDACCIÓN E
COORDINACIÓN
Miguel Loureiro Hernández
Yago Peón Alvilares
José Juan Videla Rodríguez
Miguel Carneiro Mosquera
DIRECCIÓN
“Centro Parroquial”
R/ Birloque, 52 B
15. 008 A Coruña
Tlf.: 981 132 700 / 630 023 519
981 283 945
CORRECCIÓN
LINGÜÍSTICA
Loli Mantiñán Loureiro
TIRADA
500 Exemplares.
DISTRIBUCIÓN
Primeiro domingo de mes na
parroquia e no barrio.
IMPRIME
Velfer