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Sem 1421 - El Pensamiento social Latinoamericano ante los
conflictos ambientales distributivos
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Las ciencias sociales frente a la crisis socioeconmica y
ambiental
Graciela Muoz Gutirrez
Ensayo Clase 2 y 3
Introduccin
El presente trabajo inscrito en la tradicin ensaystica, es
resultado de un esfuerzo
que desde la teora y la prctica busca entender la trascendencia
que puede
alcanzar la eficacia social en el mbito de la cotidianidad,
condicin que la
modernidad o posmodernidad lejos de potenciar, contrariamente a
favorecido el
retorno a un arquetipo utilitarista que descansa en el mito del
progreso, en cuyo
caso las sociedades modernas que a travs de la heterogeneidad,
la singularidad
de la realidad, la represin de todo pensamiento crtico y la
insuficiente accin
social, se han limita en la manera en que aprehendemos los
acontecimientos de la
vida y las caractersticas del ambiente natural y social, siendo
muestra de ello la
cuestionada capacidad de respuesta ante un tema crucial para la
humanidad, el
riesgo ecolgico global, condicin ante la cual juega un papel
importante el
desarrollo de las ciencias sociales, las cuales han sido
criticadas por tener una
visin eurocntrica., de ah que se considere replantear el
fundamento y
conceptos epistemolgicos de la realidad social latinoamericana,
de modo que
dichas ciencias puedan aportar los elementos necesarios para la
comprensin y
construccin de alternativas viables a la problemtica
socioeconmica y
ambiental que enfrentamos actualmente, resultado del modelo
capitalista e
ideologa de mercado que impera en el mundo.
Con base a lo anterior surgen los siguientes cuestionamientos,
es posible la
transformacin del actual paradigma de las ciencias sociales
hacia un enfoque
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emancipador de la sociedad?, acaso la crisis ambiental que
emerge en el proceso
de globalizacin manifiesta el lmite de la racionalizacin de la
humanidad?, qu
podemos esperar desde el mbito de las ciencias sociales, la
academia y la
educacin formal y no solo desde los enunciados de los
organismos
internacionales, las acciones del terreno empresarial o los
discursos polticos de
cada nacin?, considero que es a partir de la incompatibilidad
entre el llamado
progreso social de la visin occidental capitalista y la actual
crisis civilizatoria que
es obligada la reflexin sobre la responsabilidad y la conciencia
social, donde el
papel de las ciencias sociales es fundamental para su propia
transformacin y por
ende el de la sociedad.
La creciente complejizacin social y el deterioro socio-ambiental
orientan hacia el
anlisis de las formas de pensamiento y representacin social
expresados en el
imaginario social, lo que a su vez, implica conocer la percepcin
de la gente
respecto de lo que hoy se ha dado por llamar desarrollo
sustentable y lo que en
realidad vivimos, una crisis civilizatoria, lo anterior con la
finalidad de visualizar
alternativas para la construccin de una cultura ecolgica
arraigada en la
recuperacin cosmognica hombre-naturaleza y los imaginarios de
los actores
sociales, a travs del dialogo entre saberes, la educacin y la
conciencia social,
para lo cual el fundamento debe estar dado por las ciencias
sociales, al parecer
tambin en crisis debido a su enfoque eurocentrista.
A partir de lo sealado anteriormente, se considera necesario
empezar por
confrontar la teora con lo que la gente comn sabe o entiende
sobre la
problemtica socioeconmico y ambiental, considerando la fuerte
influencia que
ejerce la ideologa capitalista, a travs de la llamada
sustentabilidad, cuya visin
sigue siendo la de desarrollo, una visin fincada en el
consumismo que sigue la
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lgica de acumulacin de capital y depredacin irracional del
contexto natural; se
suma adems, la evidente problemtica de la escasa visin de
planeacin sobre
nuestro entorno y la poca atencin que en el mbito educativo se
ha dado a la
construccin de una cultura ecolgica que indudablemente requiere
del cambio
de actitud y el pensamiento crtico como va para la salvaguarda
de la dignidad
humana y de su entorno.
En suma, el objetivo de esta reflexin adems de presentar un
esbozo que d
cuenta del enfoque de las ciencias sociales en la crisis
civilizatoria y su necesaria
transformacin hacia el cambio de paradigma y de la recuperacin
de
epistemologas propias de AmricA Latina, para la construccin de
una cultura
ecolgica sustentada el juicio crtico y el razonamiento lgico en
correspondencia
con la realidad que hoy nos toca vivir.
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Las ciencias sociales frente a la crisis socioeconmica y
ambiental
En los primeros aos de un nuevo mileno en la era de la sociedad
del
conocimiento, la mundializacin del mercado y la estandarizacin
de la
educacin, la evaluacin y las competencias, nos encontramos ante
el reto
permanente de lograr el cambio social y de atender y resolver
problemas
la desigualdad econmica, el rezago educativo, la produccin
alimentaria, la
conservacin de recursos, la crisis ambiental, deficiencias en la
seguridad social,
etc., aquellos que nos han llevado a referir una condicin de
crisis civilizatoria.
El avance del conocimiento en ciencias sociales ha sido gradual,
cuyas etapas son
referidas a estadios y modalidades del desarrollo de cada nacin,
pero hasta
ahora, siempre bajo el enfoque erurocentrista. Es bajo la
ideologa imperante que
se van orientando las polticas pblicas y configurando las pautas
para el
desarrollo econmico, desarrollo que refleja los patrones
dominantes de
produccin y consumo, implementando instrumentos de valoracin de
la
naturaleza con un lenguaje monetario, propio del sistema
capitalista.
En este escenario, la crisis socioambiental se hace evidente ya
desde los aos 60,
reflejndose en la irracionalidad ecolgica de los patrones
dominantes de
produccin y consumo,
La constante observada de este proceso es el sistema econmico en
el que se
llevan a cabo estos cambios: el capitalista, que ha atravesado
por distintas etapas:
industrializacin, apertura comercial y globalizacin acompaada
esta ltima del
avance tecnolgico.
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En esta dinmica de apertura comercial y globalizacin, es de gran
importancia
considerar la influencia que se ejerce de parte de los
organismos internacionales
en el desarrollo del conocimiento, en cuanto a las tendencias
que se marcan dado
el contexto del mercado mundial y de globalizacin. Las polticas
del Banco
Mundial y el Fondo Monetario Internacional, desde donde se
esbozan las
polticas pblicas que operan en la academia y centros de
investigacin, se
enfocan principalmente a la productividad y la excelencia
acadmica en trminos
de eficacia, eficiencia y calidad, para formar individuos
competitivos, cuya
formacin este basada en los requerimientos e intereses
implicados en la lgica
del mercado y la empresa.
Para los tiempos que nos toca vivir y la creciente complejidad
social, es necesaria
una transformacin y revaloracin epistemolgica de las ciencias
sociales, lo que
implica una autntica revolucin, estar al da en el escenario
social, cultural,
econmico, cientfico, tecnolgico, etc., en apertura permanente a
propuestas
innovadoras de impacto social y poltico.
El significado social y/o poltico de una ciencia no es una
simple transposicin
de un dominio de conocimiento hacia la sociedad, sino llegar a
una verdadera
revolucin cientfica (incluidas las ciencias sociales), econmica,
social, ambiental
y por tanto cultural.
Sabemos bien que el conocimiento tiene consecuencias sociales y
polticas, ahora
adems econmicas y ambientales. Todo depende del tipo de ciencia
del cual se
trate, que de acuerdo con T. Huhn, puede ser ciencia normal
(paradigma) o
ciencia revolucionaria (nuevos paradigmas).
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Desde la perspectiva de Gonzles (2009), las nuevas ciencias
vinculadas a la
complejidad de la humanidad y utilizadas con fines de dominacin
y acumulacin
y sobrevivencia de las grandes potencias mundiales.
Ahora bien, si partimos de la idea que Gonzlez (2009) plantea
que las nuevas
ciencias (tecnociencias y las ciencias de la complejidad en
combinacin, han sido
la base de las megatransformaciones, la manipulacin de personas
y la definicin
de estructuras y sistemas economicosociales y ecolgicos, es
claro que la
propuesta del pluralismo metodolgico desde una perspectiva
multidisciplinaria
en ciencias sociales, puede aportar elementos suficientes pata
una
megatransformacin hacia la emancipacin social del actual sistema
dominante,
desde un enfoque histrico crtico, lo cual es posible a travs de
la conformacin
de redes de investigadores, educadores, cientficos sociales,
etc., as como con la
configuracin de organismos internacionales fundados en un
pensamiento crtico
latinoamericano, que contrarresten los efectos de organismos
como el banco
mundial, el fondo monetario internacional, etc., que mantienen
de alguna manera
la subordinacin de los estados-nacin catalogados como de tercer
mundo.
Escapar de las garras del colonialismo del pensamiento impuesto
desde la
ideologa dominante, exige una reorganizacin de carcter sistmico,
que parta de
un repensar el mundo, visualizando las alternativas que a cada
contexto de la
diversidad de la realidad latinoamericana le sean
funcionales.
Utilizar el conocimiento que se tiene respecto al sistema de
acumulacin
capitalista, puede permitir plantear las alternativas, a partir
de un cambio hacia las
nuevas ciencias y las ciencias de la complejidad. Descartando el
reduccionismo y
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lmites del conocimiento disciplinario y optando por el
pluralismo metodolgico
que ofrece la dinmica multidisciplinaria.
Es esta dinmica multidisciplinaria a partir del pluralismo
metodolgico y la
transicin de una ciencia normal a una ciencia revolucionaria
tanto en ciencias
duras, ciencias naturales y ciencias sociales, que forman parte
de los elementos
que pueden contribuir a la configuracin de alternativas a la
crisis
civilizatoria, es de suma importancia poder lograr el acceso a
la informacin y el
conocimiento cientfico y tecnolgico a la sociedad, puesto que es
la ciencia la
que debe estar al servicio de la sociedad para la resolucin de
problemas y no al
servicio de unos cuantos para la acumulacin de capital a costos
sociales y
naturales elevados. Lograr el acceso al conocimiento y su
aplicacin prctica por
parte de la sociedad, es una condicin que debe propiciarse desde
la educacin
familiar pero principalmente desde la educacin bsica, la nica
con la pueden
llegar a contar la mayora de las personas en el mejor de los
casos en los pases
sujetos a la dominacin del sistema globalizador.
Por otro lado, en la bsqueda de alternativas a la crisis
socio-ambiental, cabe
distinguir sta de lo que es una crisis de paradigma; en este
tenor, si consideramos
que el paradigma actual es el de acumulacin de capital, el cual
supone una serie
de contradicciones que implican conflictos distributivos, de
pensamiento,
conflictos tericos, de conocimientos, de rigor metodolgico,
econmica,
poltica, ideolgica y sistmica, lo cual se sintetiza en lo que se
puede denominar
la concentracin de contradicciones como seala Gonzlez (2009),
por lo que se
refiere a la crisis socio-ambiental, sta podemos considerar que
implica la
contradiccin en la coexistencia y coevolucin en la relacin
hombre-naturaleza.
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Con base a lo anterior, se hace an ms urgente replantear el rol
actual de las
ciencias sociales cuya dimensin epistemolgica permita entender
la dinmica
impuesta de orden y progreso social al modo capitalista, a fin
de superar el
problema al que hace referencia de Sousa (ao), respecto a la
discrepancia entre
teora y prctica social. Es preciso acercarnos a la realidad
desde nuevas formas
de pensar y cuestionarnos al respecto de sta, cuidando de no
caer en lo que
Zemelman seala, en el hecho de que cuando las teoras no se
corresponden con
la realidad, terminamos por inventar realidades, algo que en
gran medida ocurre
sobre todo desde el discurso poltico y que en gran medida a
contribuido a la
crisis civilizatoria actual.
Es de considerarse adems la resignificacin y redefinicin de
conceptos y
fundamentos epistemolgicos, adecundolos y actualizndolos al
contexto
latinoamericano, llevando a la sociedad a la alfabetizacin
cientfica y generando
mecanismos de acceso al conocimiento en el campo de las ciencias
sociales, que
resulten verdaderamente funcionales, de tal manera que la
sociedad en conjunto
tenga capacidad de decisin y produzca los cambios deseados.
Es en la crisis donde tenemos la oportunidad de generar el
cambio, es la crisis del
actual modelo econmico poltico la que debe llevarnos a lo que
Gonzlez seala,
a nuevas formas de pensar.
Conclusin
Es de gran importancia el planteamiento de objetivos tales como
la colaboracin
interinstitucional e internacional sobre la crisis civilizatoria
que hoy enfrentamos.
Actualmente el trabajo inter, multi e incluso transdisciplinario
en el anlisis y
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bsqueda de alternativas a problemas sociales que afectan a nivel
mundial, se
hace una necesidad imperante.
Con respecto a la temtica que tiene que ver con los diferentes
conflictos
ambientales, coincido que el principal conflicto que enfrentamos
actualmente es
precisamente un conflicto de paradigmas, un conflicto en los
modelos de
desarrollo que al parecer han rebasado la capacidad racional del
ser humano, lo
que nos ha llevado a la llamada crisis civilizatoria, pues es
claro que no estamos
ante una crisis ambiental, sino ante una crisis de pensamiento y
conducta de las
sociedades, cuyas ideologas sociales y polticas de gobierno no
han logrado
superar los problemas que caracterizan a nuestro tiempo. De ah
la importancia
de crear e innovar desde el pensamiento crtico latinoamericano,
alternativas a la
condicin actual de vida, no solo en Latinoamrica, sino en el
mundo entero,
desde una dinmica de repensar la realidad, la sociedad y a los
sujetos sociales,
desde las ciencias sociales en transformacin y reconstruccin
cientfica y social.
Por otro lado, la praxis social con contenido cientfico es para
m, el elemento
que hace falta integrar a nuestra cotidianidad, la formacin con
perspectiva crtica
con fundamento en la gran variedad de literatura y el
conocimiento generado
desde las diferentes reas del conocimiento, lo cual ojal nos
permita llegar a la
necesaria ruptura epistemolgica hacia la construccin de una
nueva propuesta, a
lo que se hace el llamado, a la construccin de una nueva escuela
de pensamiento,
que promueva y produzca nuevas y mejores formas de pensar,
preguntar, analizar
y sobre todo de relacionarnos con nuestro contexto social y
natural.
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Bibliografa
De Sousa, Boaventura (2006). La sociologa de las ausencias y la
sociologa de las
emergencias: Para una ecologa de saberes. En: Renovar la teora
crtica y reinventar la
emancipacin social (encuentros en Buenos Aires). Buenos Aires:
CLACSO.
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Marcos Roitman
(Comp.), De La Sociologa del Poder a la Sociologa de la
Explotacin. Pensar
Amrica Latina en el siglo XXI. Bogot: CLACSO.
Gonzlez, Pablo (1992). Paradigmas y Ciencias Sociales: Una
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Dialctica. Nueva poca No. 22
Hinkelammert, Franz (2008). Sobre la reconstitucin del
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Revista Polis. Vol.7. No.21
Maldonado, C. E. (s.a). Significado e impacto social de las
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Coleccin primeros pasos. Colombia: Desde abajo
Zemelman, H. (2005). Voluntad de conocer: El sujeto y su
pensamiento en el
paradigma crtico. Barcelona: Anthropos Editorial
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