UNIDAD N 2 -
Sntesis UNIDAD N 2 - PTO. 1 - LAS ESCUELAS PENALES.
El desarrollo del pensamiento penal.
Cuando en las obras generales de DP se hace historia del DP, se
llega solo hasta el siglo XVIII. Se da la sensacin de que el DP
nace en esa poca, que nace con el Iluminismo. Y en realidad lo que
nace en ese tiempo es el DP como lo conocemos hoy, con la Escuela
Clsica Italiana, con Beccaria con Carrara. En esta poca tambin
aparece la crcel cumpliendo casi una funcin humanitaria, porque
como Uds. saben antes de esa tiempo el Poder era incuestionable y
quien violaba la entidad normativa, violaba el mandato all
contenido y para ese infractor la crcel no era la pena, porque la
verdadera pena era la muerte o el suplicio ejecutadas casi siempre
en espectculos pblicos. La pena era sobre el cuerpo y requera un
ritual para reimponer el valor del mandato real. Es lo que se llama
el Anciene Regime o Antiguo Rgimen. Quizs como una reaccin al
estado medieval y absolutista, lleno de excesos, aparecen las
nuevas ideas liberales, de fundamental y decisiva influencia en el
mbito de los derechos humanos, puesto que sobre ellas se pretendi
dotar al castigo y a la punibilidad de una base poltica de
garantas. De este modo desaparece el espectculo punitivo, y aparece
la crcel, si se quiere, casi como una institucin humanitaria porque
vena a sustituir el suplicio y la muerte como penas principales. La
pena no recaa sobre el cuerpo sino sobre el alma.
Justamente frente a estas prcticas aparecen las Escuelas
Liberales Clsicas como una instancia crtica del Anciene Regime y
tenan en la mira sustituirlo por una poltica criminal inspirada en
principios totalmente diferentes: principio de humanidad, de
legalidad y utilidad.
a) Escuela clsica italiana (Beccaria y Romagnosi)
Origen: Tratado del Delito y de las Penas (Cesare Beccaria
1764)
Importancia: formulacin de programtica de los presupuestos de
una Teora Jurdica del delito y de las penas as como del proceso en
el marco de una concepcin liberal del Estado.
Contenidos: La base de la justicia humana es la utilidad comn
que surge de la necesidad de mantener unidos los intereses
individuales superando la colisin propia del Estado de Naturaleza.
Eso se logra a travs del Contrato Social (Hobbes) que es la base de
la autoridad y de las leyes, y por ende es el lmite de todo
sacrificio individual por el Estado y en particular del ejercicio
del poder punitivo. Cedemos cada uno un poco de nuestra libertad y
lo ponemos en una especie de depsito pblico. Como nadie quiere
ceder de ms, cedemos lo mnimo y lo mnimo es lo suficiente para que
se quiera defender ese depsito pblico. La suma de de esta mnimas
porciones forma el derecho de castigar, todo lo dems es abuso y no
justicia. Las penas que sobrepasan la necesidad de conservar ese
depsito pblico son injustas por naturaleza. En esta lgica no entra
la pena de muerte, obviamente porque es impensable que los
individuos pongan en ese depsito pblico no ya una pequea porcin de
libertad sino su existencia misma.
b) Escuela Toscana (Carrara)
Origen: Programa del Curso de Derecho Criminal (Francesco
Carrara-1859)
Importancia: sentar las bases para una construccin jurdica
coherente del sistema penal.
Contenido: Es una visin rigurosamente jurdica del delito. El
delito es la violacin de un derecho y por tanto es un ente jurdico.
Pero este derecho de Carrara no es una legislacin positiva sino a
una especie de ley absoluta, constitutiva del nico orden posible
para la humanidad dado por principios inmutables de la razn. A
partir de eso divide la parte terica del DP, cuyo fundamento es la
verdad, la naturaleza de las cosas de la que se deriva el orden
mismo y la parte prctica que su fundamento es la ley positiva. Hace
una especie de contraposicin abstracta entre la autoridad de la ley
y la verdad que desciende de la naturaleza de las cosas. Y a lo que
verdaderamente debe dirigirse el tratamiento terico del derecho
penal es a este segundo aspecto. El delito es un ente jurdico, no
un mero hecho daoso para la sociedad sino un hecho jurdicamente
calificado que surge de la libre voluntad de los sujetos que tiene
su propia estructura y su significado.
c) Escuela Positivista
A la postura iusnaturalista y racionalista de la Escuelas
Clsicas aparecen las ideas positivistas propias del pensamiento
naturalista del siglo XIX.
Origen: El delincuente nato (Lombroso 1876)
Contenido: Reaccin frente a las entidades abstractas de la
escuelas clsicas, que no podan demostrarse en la realidad. No hay
que fijarse tanto como el hombre hizo la sociedad sino como la
sociedad hizo al hombre. El delito es un ente natural determinado
por causas biolgicas (Lombroso), psicolgicas y sociales (despus
agregadas por Garfalo y Ferri). El sistema penal debe asentarse
entonces sobre la persona del delincuente ms que sobre el delito.
La responsabilidad deja de ser la responsabilidad individual y pasa
a ser social. Observaban como incorrecto que las personas a quienes
no puede imputrsele un delito porque por problemas congnitos o
adquiridos tienen alguna anomala en sus facultades (que
generalmente son los ms peligrosos) quedaran sin castigo mientras
que los delincuentes menores que si son libres para decidir eran
castigados. Jos Ingenieros, terico fundamental del positivismo
argentino, deca el hombre es responsable por el solo hecho de vivir
en sociedad. Como se trata de una concepcin bio-sociolgica del
crimen, entonces el castigo tiene que ser distinto, no hay que
provocar un mal porque no beneficia en nada a la sociedad, sino
tratar de modificar al delincuente para que no delinca ms. Como
directrices conceptuales bsicas o postulados se establecen:1.- En
cuanto al objeto se establece que el punto de mira de la justicia
penal es el delincuente, pues el delito no es otra cosa que un
sistema revelador de un estado peligroso.2.- En cuanto al mtodo que
se utiliza es el inductivo (que va de lo particular a lo general) y
experimental.3.- En cuanto a la pena, la sancin penal, para que
derive del principio de la defensa social, debe estar proporcionada
y ajustada al estado peligroso y no a la gravedad objetiva de la
infraccin.4.- En cuanto a la responsabilidad, todo infractor de la
ley penal, responsable moralmente o no, tiene responsabilidad
legal; niegan el libre albedro, ya que establecen que la voluntad
est determinada por influencias del orden fsico, psquico y
social.5.- La pena, como medida de defensa, tiene por objeto la
reforma de los infractores readaptables a la vida social, y la
segregacin de los incorregibles.6.- La pena tiene una eficacia muy
restringida, importa ms la prevencin que la represin de los delitos
y por lo tanto, las medidas de seguridad importan ms que las penas
mismas.7.- El juez tiene facultad para determinar la naturaleza
delictuosa del acto y para establecer la sancin, imponindola con
duracin indefinida para que pueda adecuarse a las necesidades del
caso.Las diferencias metodolgicas entre la Escuela Clsica y la
Escuela Positivista, de entrada pueden observarse las siguientes:
Lo que diferencia a las dos tendencias metodolgicas es el objeto
que eligen: si el positivismo jurdico reclama como exclusivo objeto
de la Ciencia Jurdica el Derecho Positivo, la escuela clsica
orienta su atencin hacia un derecho ideal racional, hacia el
Derecho Natural.En este sentido, el racionalismo de la escuela
clsica no se agota, como en el positivismo jurdico, en el recurso a
la razn como instrumento para desentraar el sentido del Derecho
positivo, sino que cumple, en primer lugar, la funcin de
descubrimiento del propio objeto de anlisis: el Derecho natural
revelado por la razn.d) Tercera Escuela (Terza Scuola):
Movimiento eclctico italiano, que admite algunos principios
clsicos y algunos positivistas. Mira al Derecho Penal como ciencia
independiente. Combate la teora del delincuente nato de Lombroso;
por primera vez clasifica a los sujetos activos del delito en
Imputables e Inimputables y sostiene que el castigo (penas) es solo
para los primeros y a los segundos les viene a efectos de la
defensa social una medida de seguridad. Su precursor fue Eugenio
Carnevale (1891). Tambin: Bernardino Alimena, Giambatista
Impaliomeni.
Consideran el delito como un fenmeno complejo, el cual tiene su
origen en causas sociales. Se debe combatir arreglando la
problemtica social, mientras no se solucione el problema que genera
el delito, el delito seguir existiendo. El delito no es entonces,
un simple ente jurdico, su origen est en el desorden social.
El Derecho Penal, para ellos, se compone de tres elementos:
sociolgicos, sicolgicos, y jurdicos.
La pena tiene el carcter de coaccin sicolgica a la que los
asociados deben temer. Se crea para la defensa de la sociedad y
tiene la capacidad intimidatoria de los sujetos que se dispongan a
infringir la Ley (Principio de la prevencin).La tercera escuela
sustenta los siguientes postulados: Negacin del libre albedro
El delito es un hecho individual y social
Se interesa por el delincuente, ms que por el delito
Seala las ventajas del mtodo inductivo
Adopta la investigacin cientfica del delincuente
Considera la responsabilidad moral
Distingue entre imputables e inimputables
Plantea la reforma social como deber del Estado.
La critica dirigida a esta tercera escuela, estriba en sostener,
que no contiene caractersticas propias para formar una escuela.
