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Las Fuertes Raíces

del Evangelio

Carlos Canosa/Jerusun www.reyjusticianuestra.com

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Índice

Primera parte

1) el evangelio no es un nenúfar

2) ¿Quién Guía la Historia?

3) el reino de Jeroboam II (782-745 a.C.)

4) Israel en las Naciones, la descendencia de

Abraham multiétnica

5) el juego de desobediencias de Israel y Judá

6) las profecías de Oseas y Amos

Segunda parte

7) el temor de Montesquieu

8) la Virtud imperecedera

9) en los pies de barro

10) el Reino del Dios/Elohim de Abraham,

esperanza para todos los hombres

Glosario

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Primera parte

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el evangelio no es un nenúfar

¿ES LA FE BÍBLICA relevante para interpretar la

Historia? ¿Nos dice algo sobre su desenlace final?

¿Es una guía confiable para entender nuestros días?

¿Hay un Pulso secreto de Dios/Elohim –YaHWéH,

el Dios de la Biblia- que mueve los hilos de los

acontecimientos humanos hacia un Propósito ya

establecido? ¿Hay un Designio por detrás de la

conmoción internacional en que vivimos –y en la

que siempre hemos vivido-?

En los países en los que el laicismo excluyente es

cuestión de fe, es común pensar que la fe bíblica es

algo que pertenece exclusivamente al recinto de lo

íntimo y no impacta en el devenir de la Historia

grande o pequeña de los pueblos. Es más, desde ese

punto de vista, la manifestación pública de la fe

cristiana es un obstáculo para la paz y el consenso

social. Es decir, la expresión religiosa se ‘tolera’

dentro de los límites establecidos y solo dentro de

ellos, y se asume que sus dogmas pertenecen al

pasado y aunque a veces puedan resultar útiles, son

un elemento inadecuado para entender el fluir del

devenir humano a través de siglos y milenios (nota 1).

Pero a pesar de este punto de vista, si observamos la

macrohistoria sin los prejuicios habítales, esto es, sin

interpretaciones que exreapolan conceptos de hoy

que no se aplican al pasado, percibimos que es

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precisamente el tipo de ‘Dios’ o ‘dioses’ a los que un

pueblo sirve lo que desencadena todos los otros

factores, inclusive los llamados ‘objetivos’. En

particular, el testimonio de la acción del Dios/Elohim

de Abraham en las Historia grande de las Naciones –

que es el que nos interesa en estas líneas- explica en

forma excluyente sucesos que no reconocen causas

‘objetivas’ e irrumpen sin aviso conmocionando o

redefiniéndolo todo en la Historia grande. Es más,

alguna de esas irrupciones de lo Alto, como la huida

de Egipto de los hijos de Jacob/Israel, el cruce del mar

Rojo, la destrucción portentosa del ejército de Faraón

y la epopeya de la conquista de Canaán venciendo a

pueblos de tecnología superior son inclasificables

segun los cánones de una racionalidad ajena a lo

sobrenatural. Y por eso en la historiografía

convencional se opta por obviarlos o explicarlos a

partir de ‘causalidades’ caprichosas. La idea de un

Dios/Elohim que llama a Su Pueblo, lo Guía y le da

victoria sobre pueblos mejor preparados para la

guerra no entra en los cánones convencionales de

interpretación histórica. Y más si la causa alegada es

cumplir una Promesa hecha a un patriarca de un

pueblo –Abraham- y/o juzgar una situación de

pecado de pueblos que habitaban Canaán.

Y si seguimos adelante con la historia de ese pueblo

que fue afincado de manera tan portentosa en

Canaán encontramos que a partir de el se originó el

impacto de la predicación de un Anuncio a todas las

Naciones que habla de un Rey y un Reino mundial

venidero al final de la Historia. Este Anuncio se hace

en obediencia a Palabras de Alguien que fue

Ajusticiado por el Imperio Romano y que, según Sus

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seguidores, habría vuelto a la vida en cuerpo de

Gloria, predicado de nuevo a sus seguidores y

subido al Cielo y luego de haber prometido regresar

para instaurar Su Reino que sería la restauración del

Reino de David. Nada hay de ‘objetivo’ en este

Anuncio que sin embargo conmovió al mundo

cambiando por completo el curso de la Historia. Y

este Anuncio primero se introdujo en el seno del

Imperio Romano en manos de quien murió que era

poseedor de un enorme poder de coacción y pese a

esto fue vencido y transformado por el. ¡Vaya

intervención en la Historia del Dios/Elohim de Abraham a

partir de Su Pueblo! Y ese Anuncio –el evangelio del

Reino- pronto excedió los límites del Imperio

Romano llegando a pueblos germánicos más allá de

sus fronteras que luego acabarían derrotando a

Roma. Y la vitalidad de este Mensaje fue tanta que,

luego de 1492, quince siglos después de su inicio, dio

otro enrome salto y cruzó el océano hacia nuevas

tierras hasta alcanzar en sucesivas oleadas el mundo

entero ¿Cómo se puede explicar una Intervención

tan perseverante provocadora de gigantescos cambios

en la Historia a partir de causas meramente

‘objetivas’? Y El promotor de tan colosales cambios

es el Mismo Dios/Elohim que se apareció a

Abraham e hizo un Pacto con él que involucraba a su

descendencia, y provocó/permitió el refugio de su

nieto –Jacob/Israel- en Egipto en donde su prole se

transformó en multitud. Y a este pueblo –los hijos de

Israel/Jacob- YaHWéH luego liberó con señales y

maravillas convirtiéndola en Nación Santa para Sus

Propósitos. Y los introdujo en Canaán como queda

dicho. Y en el ‘cumplimiento del tiempo’ según el

kairos de Dios/Elohim, se produjo la Encarnación de

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Su Hijo/Mashíaj de ISRAEL. Y este ser extraordinario

predicó primero a los judíos –el ISRAEL explicito- y

luego sopló a Sus seguidores hacia el Israel(Efraín)

desterrado en las Naciones, la ‘casa de Israel’. Y Sus

seguidores fueron llamados ‘cristianos’ y soplados

por Su Espíritu hasta los extremos de la tierra, tal

como relatamos.

Analicemos entonces ese Anuncio Extraordinario a las

Naciones que es el cerno de la fe cristiana. Este nos

habla de un Rey venidero, pero también de un Dios

que se abajó y se hizo carne “y hallándose en forma de

hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta

la muerte, y muerte de cruz” (Fil 2, 8) con el fin de

obtener redención para los pecados o rebeldías de Su

Pueblo y de todos los hombres. Hay entonces dos

perfiles coexistentes en este Anuncio:

↬uno que habla de un Reino mundial venidero

↬y otro que invita a una perentoria conversión

personal o arrepentimiento de las transgresiones a Su

Consejo a partir de lo cual obtenemos vida eterna.

Y esta es necesaria e imprescindible para

incorporaremos a ese Reino de Gloria que vendrá

mas allá de este tiempo.

Y con ambos perfiles inseparables la fe cristiana

impactó la Historia al punto de dividirla en dos: a.C.

y d.C. ¡Vaya si el evangelio ha provocado un impacto

profundo en la Historia! Tempranamente se anuncia

en Deuteronomio 18, 15, que llegaría un Profeta

Mayor que Moisés y luego se revela que sería

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descendencia de David. Y los judíos –la tribu de

David- pensaban que la opresión romana era la señal

para esa nueva Intervención libertadora. Es decir,

así como Moisés, en manos de YaHWéH, fue el

libertador y guía de los hijos de Jacob/Israel cuando

estos huyeron de Egipto ahora la terrible opresión

romana hacia evidente que había llegado la hora de

que se manifestara el Libertador Mayor que Moisés

de que hablaban las Escrituras. Pero la promesa

había sido hecha a las doce tribus que componían

ISRAEL y los judíos eran tan solo una de esas doce.

Diez tribus habían ido al exilio sin que nada se

supiera de ellas –por lo menos a nivel popular- y la

pequeña tribu de Benjamín había sido absorbida por

Judá. De modo que visiblemente de las doce solo

quedaban los judíos como únicos testigos de ISRAEL

y guardianes de los oráculos de YaHWéH. Y estos

rechazaron y mataron al Mesías/Mashíaj de ISRAEL

y aun persiguieron a Sus discípulos de lo cual se

dedujo, según la interpretación corriente que hoy

debemos complementar, que el plan de YaHWéH

para Su Pueblo había fracasado y era necesario

redireccionarlo. Y así fue enviada hacia los

“gentiles” la misión de los enviados del Mashíaj de

ISRAEL -los apóstoles de Cristo- dando lugar a la

fundación de la Iglesia de Cristo en las Naciones. Y

fue allí entonces –siguiendo con esta interpretación

limitada que es la tradicional- en donde se halló un

‘nuevo’ Pueblo Santo que dejó atrás al escogido por

YaHWéH en el AT, es decir, apareció un sustituto de

ISRAEL en las Naciones.

Ahora bien, ¿puede ser Verdad esta interpretación?

¿puede un Dios/Elohim que se había mostrado

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obstinado en el cumplimiento de Su Promesa con la

descendencia de Abraham, Isaac y Jacob/Israel

desistir de Su Pueblo y cambiar sobre la marcha la

dirección de Su Propósito apuntando ahora en el

sentido opuesto al indicado por las profecías del AT?

Si aceptáramos esto como verdadero estaríamos

confesando que el Dios/Elohim de ISRAEL cambió

de “pueblo elegido” a pesar de haber afirmado con

solemnidad que nunca lo olvidaría (Isa 43, 1; 49, 15).

Y de ser así se subvertiría la credibilidad de todo el

relato bíblico fundado en Su Infalibilidad y en Su

Pulso firme como Guía de la Historia. Y por

supuesto nada de esto es posible, ni aceptable, ni

probable. Leemos por ejemplo Jeremías 31, 35-37:

“Así dice el SEÑOR,

el que da el sol para luz del día,

y las leyes de la luna y de las estrellas

para luz de la noche...:

Si se apartan estas leyes

de mi presencia--declara el SEÑOR--

también la descendencia de Israel dejará

de ser nación en mi presencia para siempre”

YaHWéH está atado a Su Palabra porque en Él no

puede haber sombra de variación (Sg 1, 17). En las

“iglesias de Cristo” frecuentemente se interpreta que

los pasajes del AT en donde se lee “Israel” deben

entenderse como una referencia a la Iglesia de Cristo

que al ser integrada por gentiles, es completamente

ajena al pueblo del AT excepto por el hecho de

reconocer por Señor y Dios al Mesías/Mashíaj de

ISRAEL ¡Pequeño detalle! Esta forma de interpretar las

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Escrituras hace del evangelio un nenúfar, es decir

una flor de seductora belleza –y esto efectivamente

lo es- pero que flota en la superficie de aguas

tranquilas extendiendo sus radículas hacia el fondo

sin sujetarse en el. Es como si no tuviera firmes

raíces, como si hubiera arrancado de la nada sin

involucrarse firmemente con el pueblo del AT salvo

como ambientación histórica de los preciosos

oráculos de YaHWéH y registro de relatos

ejemplares de Su Poder aunque al final parece que

este no sería tan efectivo porque fue rechazado por

Su propio Pueblo. Sin embargo es de obvia

necesidad y coherencia que el transcurrir del

Pueblo/Nación separado por Dios/Elohim para

ejecutar Su Propósito no puede terminar en un

cambio de planes de última hora. Es forzoso aceptar

que tenga que existir una intima relación entre el

pueblo del AT y el pueblo del Nuevo Pacto, que al

evangelio lo unan fuertes raíces con la descendencia

de Abraham y Jacob/Israel a la cual le fue hecha la

Promesa, ya que la Iglesia de Cristo fue instituida por

Quien “es la imagen del Dios invisible…” (Col 1, 15), Su

Hijo increado, que habitó en Su seno desde la

eternidad, hecho carne. Es decir, Jesús/Yeshua es la

imagen de YaHWéH dada a los hombres. Y por

tanto es forzoso que haya una continuidad entre el

Pueblo del AT y el Pueblo levantado por la

predicación del evangelio y congregado en las

iglesias de Cristo. Si esta no existiera habría distintos

Propósitos en el Padre y en el Hijo lo que es una

afirmación sacrílega.

En Isaías 54, 5 el Dios/Elohim del AT –YaHWéH- se

declara “Esposo”, “Hacedor” y “Redentor” de ISRAEL:

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“Porque tu esposo es tu Hacedor,

el SEÑOR de los ejércitos es su nombre;

y tu Redentor es el Santo de Israel”

¿Exageraba el profeta Isaías cuando atribuía estas

cosas a YaHWéH? Por supuesto que no y es seguro

que moriría antes de negar el Amor Eterno del

Dios/Elohim de Abraham por Su pueblo, ISRAEL. Y

para más comprobación de la conexión existente

entre el Pueblo del evangelio y el Pueblo del AT

leemos en Lucas 1, 54-55 lo que María/Myriam

grávida del Hijo, declara ante su prima Elizabeth,

grávida de Juan el Bautista -¡vaya suma de unciones!-:

"Socorrió a Israel... acordándose

de su misericordia… para con Abraham

y su descendencia para siempre"

Lo que es ratificado en Hebreos 2, 16:

“...no socorrió a los ángeles,

sino que socorrió a la

descendencia de Abraham”

Ante estas declaraciones parece difícil no aceptar

que la descendencia de Abraham se encuentre entre los

seguidores de Cristo –los cristianos- ya que el Hijo de

María/Myriam vino a salvar a ISRAEL y no a un

pueblo ‘gentil’.

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nota 1): en realidad países ‘laicos’ son solo los ‘occidentales’ ya

que en los países islámicos este concepto no existe. Se puede

construir una mezquita en un país occidental, pero no una iglesia

cristiana en un país islámico.

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2

¿Quién Guía la Historia?

Dice Isaías 41, 4 hablando a pueblos lejanos:

"¿Quién ha realizado esta obra?

¿Quién, desde el principio,

ha ordenado el curso de la historia?

Yo, el Señor, el único Dios,

el primero y el último"

Un pasaje que por partida doble nos dice que la

Historia no ha estado nunca a la deriva, que Alguien

“ha ordenado el curso de la historia” y es “el primero y el

último”. Y esto también se lee en Apocalipsis 22, 13:

“Yo soy el Alfa y la Omega, el Primero y el Último, el

Principio y el Fin”. De modo que la Historia está

contenida en el ámbito contenido por el Padre y el

Hijo –y el Espíritu Santo que da testimonio de

ambos- es decir, transcurre hacia un Fin ya

determinado aunque no lo percibamos -porque

Dios/Elohim actúa y ve la Historia en una escala de

tiempo diferente a la nuestra-. Él es el que le dio

inicio y Él la le va llevar a un Fin y no hay forma de

cambiar este final. A veces se oye hablar de ‘dioses’ o

‘espiritualidades’ que proclaman actuar en el plano

espiritual de las personas, pero el Dios/Elohim de la

Biblia, además de hacerlo verdaderamente y para

bien en ese plano, actúa en la Historia de las Naciones y

tiene un control firme sobre ella.

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Más adelante, en Isaías 46, 9-10 se lee:

"...porque yo soy Dios... que anuncio lo por

venir desde el principio, y desde la

antigüedad lo que aún no era hecho; que

digo: ‘Mi plan permanecerá y haré todo lo

que quiero’”

y en seguida se agrega:

“lo he pensado, y también lo llevaré a cabo"

El evangelio entonces tiene que encajar a la perfección

en Sus Propósitos, formar parte intrínseca de Su Plan,

no puede provenir de un corte o cambio de dirección

debido a causas que Lo hayan tomado desprevenido.

Debe ser como un árbol recio cuyo tronco emerge

hacia el cielo, pero es alimentado por raíces cuya

existencia se anuncian con rotundidad en su base y

penetran el suelo. En un árbol así, que domina el

paisaje, lo que se ve nos hace presumir la solidez de lo

que no se ve. Los primorosos dibujos celtas son una

demostración de lo que queremos decir, cuando

representaban árboles visualizaban siempre sus raíces,

y veremos más adelante porqué. Y ¡gloria a Dios! por

ese árbol/Propósito inamovible y por sus profundas

raíces porque es un refugio seguro en días de

incertidumbre. Y los cristianos no somos un Pueblo

sustituto, sino descendencia del único ISRAEL

levantado por YaHWéH en las faldas del Sinaí.

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Sigamos una de las raíces de este árbol/Propósito,

la más profunda y que mas claves nos brinda, ella

desciende hasta el año 2.000 a.C. y se lee así en

Génesis 17, 1-7:

“No te llamarás más Abram,

sino que tu nombre será Abraham,

porque te he puesto por padre

de muchedumbre de gentes.

Te multiplicaré en gran manera,

y de ti saldrán naciones y reyes”

Estas Palabras se las dirige YaHWéH a “Abram”–

nombre que cambiaría para “Abraham” que había

viajado desde “Ur de los caldeos” hasta Canaán -hoy

llamada “Tierra Prometida” o “Tierra Santa” o

“Palestina” o, más precisamente, Sión- obedeciendo

por fe a Su llamado. Y en el momento de recibir estas

Palabras, que eran una Promesa/Pacto a la que se

agregarían otros elementos, Abram tenía 99 años. Y a

partir de ellas se inicia el Pulso del Guía de la

Historia por instalar en la tierra un Reino de Justicia

y Paz que sería corona de la Historia. Paso a paso,

etapa tras etapa -todas ellas muy diferentes-

traspasando centurias y milenios, a veces en

apariencia más rápido y otras más despacio, pero sin

perder el rumbo hacia el cumplimiento final del

Propósito: el advenimiento de un Reino formado por la

descendencia justa de Abraham que haría descender la

Voluntad del Altísimo sobre los hombres.

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Por ese entonces la humanidad había pasado por

una experiencia dolorosa de autogobierno que

colapsó bajo el peso de la violencia y sensualidad sin

control que subvirtieron todo lo justo y deseable

oponiéndose en forma contumaz al Consejo de

Dios/Elohim. Dice Génesis 6, 5:

“Vio YaHWéH que la maldad de los hombres

era mucha en la tierra, y que todo designio de

los pensamientos de su corazón solo era de

continuo el mal”

Incluso algunos ángeles habían abandonado su lugar

yendo lujuriosamente detrás de las “hijas de los

hombres”, engendrando gigantes (Gén 6, 4) que

aumentaron el caos. Y el resultado fue un fenomenal

y grotesco desorden –ofensivo para Su Santidad–

que obligó a decretar un Diluvio universal para

forzar un nuevo comienzo. Del Diluvio solo se

salvaron ocho personas: Noé y su esposa y sus tres

hijos Sem, Jafet y Cam y sus respectivas esposas. Y

de ellos se originaron todas las Naciones que

comenzaron a repoblar el mundo. El desafío

entonces consistía en inaugurar una nueva etapa

que, respetando el libre albedrío de Sus criaturas, las

guiara hacia el Reino, abierto a todos pero con un

prerrequisito de santidad. Este es el antecedente de

las Palabras que mencionamos y del llamamiento a

Abram desde “Ur de los Caldeos” para convertirlo en

instrumento de Su Propósito. ‘Abram’ quiere decir

‘padre enaltecido’ y fue cambiado para “Abraham”

que significa ‘padre de una muchedumbre de gente’

y alude a ‘pueblos’, superando el ámbito meramente

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familiar de la palabra ‘padre’. Y a partir de ese

momento YaHWéH va a comenzar a tejer a través de

siglos y milenios la trama de los eventos mundiales,

produciendo algunas veces hechos portentosos y

visibles y otras hechos pequeños y ocultos que Le

permitirán Guiar a las Naciones en la dirección

elegida dándoles la oportunidad siempre a cada

hombre/individuo de participar de Su Propósito. Y

por eso, en la parte final de la Promesa/Pacto, se

dice: “te multiplicaré en gran manera y de ti saldrán

naciones y reyes”. O, como se lee en otra versión:

“Te haré muy, pero muy fértil,

y yo haré que salgan de ti

reyes y naciones enteras“

Véase entonces que no se habla aquí de una nación y

de un solo linaje real para la descendencia de

Abraham -que sería el instrumento de Su Propósito-

sino de muchas naciones –“naciones enteras”– y

muchos reyes. Y para confirmar este Pulso YaHWéH

dice de Sarai/Sara, la esposa de Abram/Abraham:

“vendrá a ser madre de naciones;

reyes de pueblos nacerán de ella"

(versos 15 y 16).

Y si queremos un mayor testimonio de la veracidad

de estas cosas, vemos que YaHWéH hace algo que

nos debería llenar de temor reverente: ¡jura por Si

mismo! y Le dice a Abraham:

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“multiplicaré tu descendencia

como las estrellas del cielo

y como la arena que está

a la orilla del mar”

lo que marca una obstinada determinación por hacer

surgir de la prole de Abraham una descendencia que

cubriría toda la tierra, inabarcable por nuestra

imaginación, y que incluiría a muchas naciones. Y

agrega un dato no menor:

“tu descendencia se adueñará

de las puertas de sus enemigos"

Y aquí aparece un elemento esencial para modelar la

Historia: las naciones surgidas de la descendencia de

Abraham serían triunfadoras en el campo de batalla.

Resumiendo: una prole numerosísima surgida de los

lomos de Abraham y Sara formaría numerosas naciones y

reinos que serían victoriosas sobre sus enemigos. Esos

son los instrumentos –unidos a Su Misericordia–

diseñados por el Guía de la Historia para mantener

el Pulso hacia Su Reino.

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e l reino de Jeroboam II

(782-745 a.C.)

La Promesa/Pacto a Abram, en el año 2.000 a.C., es

el comienzo efectivo del Pulso de YaHWéH en la

Historia luego del fracaso del mundo prediluviano,

pero las raíces directamente relacionadas con el

evangelio son más cercanas: están en las profecías

pronunciadas en días del reinado de Jeroboam II (782-745

a.C.). Para ese entonces muchas cosas habían

sucedido en medio de señales poderosas de la mano

de YaHWéH que relataremos brevemente: había

transcurrido la vida de Abraham llena de signos

proféticos, la de su hijo Isaac, y la de su nieto Jacob

cuyo nombre fue cambiado a Israel luego de la lucha

agónica con el Ángel de Peniel. Y con la prole de éste

último –los hijos de Jacob– se había formado la nación

de ISRAEL en las faldas del Sinaí cuando huía de

Egipto hacia Canaán habiendo sido liberados

mediante un hecho portentoso que YaHWéH

recordaría siempre como sello de Su Poder: el cruce

del mar Rojo -posiblemente su brazo oriental llamado hoy

‘Golfo de Aqaba’- por tierra seca y la posterior destrucción

del ejercito de Faraon tragado por el retorno de las aguas.

Y la nación de ISRAEL se organizó según la

pertenencia a cada una las doce tribus, aunque

recordemos que fueron trece las tribus ya que se

adjudicaron dos tribus a José, uno de los doce,

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lideradas respectivamente por sus hijos Efraín y

Manases, en tanto que la tribu de Levi fue repartida

entre todas las tribus. Y en el centro del campamento

estaba el Tabernáculo de Reunión señalado con una

columna de fuego por la noche en donde Moisés

hablaba cara a cara con YaHWéH, y desde donde se

anunciaba –entro otras cosas- la partida en cada una

de las estaciones, y el rumbo. Y también desde el

recibieron la Ley de YaHWéH por medio del guía y

libertador Moisés, quedando así ISRAEL constituida

como nación santa separada de todas las otras a fin de

redimir a todos los hombres según el Plan para la

instalación en la tierra de un Reino de Justicia y Paz

al final de los tiempos.

Y luego de dudas y murmuraciones y un laberíntico

trayecto por el desierto debido a su incredulidad,

cuarenta años más tarde, este pueblo/nación ungido

con un Propósito tan eminente entró en Canaán

derrotando a todos quienes la ocupaban mucho

mejor armados que los israelitas y en apariencia más

poderosos. Y Josué –sucesor de Moisés- procedió

entonces a repartir la tierra conquistada entre las

doce tribus. Y este pueblo así instalado en la “Tierra

Prometida” fue gobernado primero mediante jueces,

intérpretes y voceros del Altísimo, y luego por reyes

cuando YaHWéH accedió con dolor al pedido de Su

pueblo que clamaba por una forma de gobierno

similar a la de las demás naciones. E instalada la

monarquía uno de los reyes –el segundo- sería

sobresaliente sobre todos: David, hijo de Isaí, quien

unificó a las doce tribus en un solo Reino con capital

en Jerusalem, la que fuera “fortaleza de los jebuseos”.

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Y aunque de un pueblo/nación con tamañas

credenciales de nacimiento habría de esperarse que

se mantuviera unido, ISRAEL se dividió a la muerte

de Salomón, hijo y heredero de David en dos reinos.

Las diez tribus que ocupaban la parte norte del

territorio, vinculado a las grandes rutas de

comunicación y que eran las más prósperas, se

negaron a aceptar como rey al sucesor de Salomón,

su hijo Roboam, que había dado muestras de muy

poco tino como gobernante. Y lo que sucedió

entonces nos muestra el Pulso firme del Gran Tejedor

que obra según Su Propósito en forma inesperada:

cuando las diez tribus formalizaron sus intenciones

separatistas Roboam marchó contra ellas para

someterlas nuevamente pero fue detenido por

YaHWéH que le transmitió el siguiente mensaje:

"No vayáis, ni peleéis contra vuestros

hermanos ...volveos cada uno a su casa,

porque esto lo he hecho yo”.

1Reyes 12, 24; 2 Crónicas 11, 2-4

Y Roboam obedeció esta orden imperativa y de este

modo se consolidó la partición del reino de ISRAEL,

con la aquiescencia de YaHWéH, convirtiéndose el

reino unificado de David en un paradigma que nunca

sería olvidado y que desde ese entonces quedaría

pendiente de restauración (Am 9, 11). La parte norte,

la que se escindió, tomó el nombre de ‘reino de

Israel’ y quedo formada por diez tribus lideradas por

Efraín y Manasés, hijos de José, en tanto que la parte

sur tomó el nombre de ‘reino de Judá’ formado por

la tribu de Judá y la pequeña tribu de Benjamín.

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Estos dos reinos serían conocidos en los textos

proféticos como “casa de Israel” y “casa de

Judá/David”-norte y sur- o simplemente “Israel” y

“Judá” con idénticas credenciales de nacimiento

emitidas en las faldas del Sinaí.

Y esto instala una paradoja: el reino que es llamado

“reino de Israel” es el que rompe con el único ISRAEL

–ahí está la paradoja- y el que es llamado “reino de

Judá” es el que permanece fiel a YaHWéH, aunque

luego incurriría también en rebeldía. Ambos fueron

llevados al exilio –por Asiria el del norte y por

Babilonia el del sur- pero ‘los judíos’ mantuvieron su

identidad en el destierro, en tanto que los “hijos de

Israel/casa de Israel/tribus de Jacob” –las diez tribus- se

mezclaron con las naciones de acuerdo a lo

profetizado por Oseas y Amós. Y porque ‘los judíos’

mantuvieron su identidad se convertirían a su vuelta

de Babilonia en la única referencia de la nación de

ISRAEL. Y así “judío” e “israelita” se volvieron

sinónimos ya que el paradero de las diez tribus

extirpadas/excomulgadas del cuerpo de ISRAEL por

causa de su idolatría y desenfreno se volvió un

misterio debido a su mezcla con diversos pueblos

jafeítas perdiéndoles así el rumbo –por lo menos

públicamente- hasta descubrimientos en la Era

Moderna a los que más tarde nos referiremos. Véase

que YaHWéH podría haber respaldado la intención

de Roboam de guardar la unidad del reino davídico

pero lo impidió. Y es que Él estaba apuntando a

irrumpir en todas las Naciones de la tierra con la

simiente de Abraham para incluirlas en el Reino al

final de los tiempos que estaría liderado por Su

Mashíaj. ¡Vaya maravilloso plan!

23

Y así la restauración del Reino de ISRAEL -el

“Tabernáculo de David restaurado” (Am 9, 11)- se

constituyó en una marca de mesianidad que debería

cumplir cualquiera que dijera ser el Mashíaj de

ISRAEL. Por eso la pregunta de los discípulos al

Resucitado:

—Señor, ¿restaurarás el reino a Israel en este

tiempo? (Hech 1, 6)

^^^

El repaso de todos estos hechos tiene el objetivo de

ubicar en contexto al reino de Jeroboam II -782-745

a.C.- y al desarrollo de las profecías mesiánicas.

Desde su implantación, el ‘reino del norte’, separado

de Jerusalem y de su Templo, había ‘importado’ los

dioses/ídolos fenicios Baal y Astarté para sustituir el

culto debido a YaHWéH. Y esto para evitar que la

población sintiera falta de su amputado centro de

culto nacional y se viera atraída a volver a la

situación anterior a la traumática separación. Y así se

estableció en el norte una contumaz apostasía unida

a costumbres paganas. La ‘nueva identidad’

procurada por el reino separatista tenía entonces dos

columnas:

↬la corrupción del culto de YaHWéH a favor de

los dioses fenicios Baal y Astarté

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↬un comercio internacional muy activo debido

a su estrecha asociación con Tiro, potencia

comercial de la época que llevó a este reino esos

dioses.

Las rutas comerciales de Tiro –esto es, los fenicios-

eran hacia el oeste cercano y lejano por mar, para lo

cual poseían una gran flota. Pero en tiempos de

Jeroboam II se había subordinado al ‘reino del norte’

la ciudad de Damasco a través de la cual este reino

comerciaba también hacia el este, hacia mercados

relacionados al legendario mercado damasquino. Por

eso el reino de las diez tribus norteñas –también

llamado ‘reino de Samaria’ por ser este el nombre de

su capital- tenía una relación muy activa con todo el

mundo, hacia el este y el oeste, especialmente en el

tiempo de Jeroboam II, lo que llevo a la aparición de

grandes fortunas y a la aparición de hábitos

“consumistas” en su población acompañado de un

modo de vida hedonista, esto es, un ocio vicioso y sin

contenidos. En cuanto a riqueza algo similar había

sucedido en tiempos de Salomón –también en

buenas relaciones con el rey de Tiro- pero moderado

por la Sabiduría del Dios/Elohim de ISRAEL. Pero

el ‘reino del norte’ de Jeroboam II era un reino

impío, adúltero desde el punto de vista espiritual, y

en el que las grandes fortunas habían provocado

exclusión y oprobio. Para completar el cuadro, los

jueces eran venales y habituados al cohecho: un

abanico completo de los males de nuestros días que hoy

están repartidos por todo el planeta, aunque con énfasis

desigual.

25

Contra este lamentable estado de cosas se levantaron

de parte de YaHWéH los profetas Oseas y Amós. Y

pronuncian una severísima profecía: la población del

norteño ‘reino de Israel’ sería desterrada entre las

Naciones en castigo por su rebeldía y olvido del

culto a YaHWéH y esto sería sin memoria de de sus

fiestas solemnes, esto es, de sus raíces israelitas (Os 2, 11).

Esto suponía abandonar sus ricas casas con costosos

revestimientos de marfil y volver a vivir en tiendas.

Y este doloroso desarraigo se cumplió efectivamente

en el año 722 a.C. cuando los “hijos de Israel/casa de

Israel/tribus de Jacob” fueron vencidos y capturados

por el emperador asirio Sargón II llevándolos a un

destierro del cual no volvieron hasta el día de hoy,

como pueblo. Ellos eran la parte más numerosa de la

nación de ISRAEL lideradas por los hijos de José,

Efraín y Manasés, siendo el primero de ellos –Efraín-

el primogénito legal de Jacob/Israel (Jer 31, 9) por lo

cual, entre otros nombres, a las diez tribus se les

llama también en la profecía tribus de Jacob –sinónimo

de ‘casa de Israel’-. Y luego del desmembramiento del

Imperio Asirio las diez tribus desterradas se fueron

mezclando con pueblos jafeítas.

Ahora bien, la irrupción en las Naciones de una

población cuya descendencia sería muy numerosa –un

elemento de la Promesa/Pacto de YaHWéH a

Abram/Abraham- y sin memoria de su pasado nacional

y religioso (Os 2, 11) pero con una carga profética que

la presuponía como protagonista de grandes

transformaciones es un elemento clave para develar

muchos misterios de la Historia.

26

Pero su retorno a Canaán/Sion, como vimos, es

imprescindible para la restauración reino de ISRAEL

-“Tabernáculo de David”- en tiempos mesiánicos. Más

adelante volveremos a los días de Jeroboam II para

analizar en detalle las profecías de Oseas y Amos de

las que se deducen los fundamentos del evangelio.

Antes veremos cómo impactaron estas cosas en la

formación de la actual Europa.

↜∞↝

27

4

Israel en las Naciones, la

descendencia de Abraham

multiétnica

En Génesis 49, 22-26 se encuentra la profecía del

patriarca Jacob/Israel sobre José -padre de Efraín y

Manases- que comienza así:

"Ramo fructífero José,

Ramo fructífero junto a una fuente,

Cuyos vástagos se extienden sobre el muro...”

Lo que nos anuncia una descendencia vigorosa que

no podría ser contenida por frontera alguna. Y en

Deuteronomio 33, 13-17 leemos la profecía de Moisés

sobre José que complementa a la de Jacob, una parte

de la cual dice de esta manera:

“...y corneará a todos los pueblos

hasta los extremos de la tierra.

Tales son las multitudes de Efraín;

tales son los millares de Manases"

en donde percibimos la zaga de uno de los

elementos de la Promesa de YaHWéH a

Abram/Abraham: “tu descendência se adueñará de las

puertas de sus enemigos". Y la Historia de las Naciones

no puede comprenderse en su pulso interior a partir

del siglo V a.C. si no reparamos en esta irrupción en

ella de los “hijos de Israel/casa de Israel/tribus de Jacob”

28

portadores de este potente bagaje profético -es útil

leer completas las profecías de Jacob y de Moisés

sobre José en los pasajes citados- sin olvidar además

que serían numerosísimos.

No hay registro de poblaciones en los territorios al

norte del río Danubio antes del siglo VII a.C. Estos

fueron ocupados a partir del siglo V a.C. mediante

dos oleadas de pueblos provenientes de los territorios

trascaucásicos que la historiografía moderna ha

llamado ‘indoeuropeos’ –nombre que es perfecto

para confundir sobre el origen de estos pueblos-. Y

es así que comienzan a poblarse esas vastas tierras

de climas inclementes y extremos en comparación

con los parajes templados y cálidos en torno al Mar

Mediterráneo ocupados en ese entonces por el

Imperio Romano. La primera oleada de ocupantes de

esos territorios del norte del Danubio comenzó en el

siglo V a.C. -como dijimos- la segunda a partir del

siglo II d.C.. Dice así un libro de historia universal

escrito en el año 1854, antes de que comenzaran a

desdibujarse los nombres originales de los pueblos:

“Las naciones de Europa son el producto

incontestable de la distribución y superposición de la

última oleada de escitas... Estos se sobrepusieron a

otra oleada anterior que llegó de un modo igual y del

mismo país, pues que se componía de cimerios, Galos

y Celtas" (nota 1)

De modo que hubo dos oleadas de pueblos que

llegaron a los territorios protoeuropeos del norte y del

29

centro no ocupados por el Imperio Romano: la

primera fueron los pueblos llamados cimerios, la

segunda los llamados escitas y ambas vinieron del

mismo “país” o región, nos dice esta historia

universal. Y también dice que la última oleada fue la

que finalmente conformó a los pueblos y naciones de

la Europa de hoy, superponiéndose a la primera.

Ahora bien, a los pueblos cimerios los romanos los

llamaron “galos” (esto es: “gallos”) por su vistosidad

y constante belicosidad. Pero los griegos los

llamaron “keltoi” de donde se deriva “celtas”, tal

vez por su prodigiosa capacidad de multiplicación

(“keltoi” significa “conejos”, según algunos). De

modo que “galos” y “celtas” son cimerios y son

nombres/apodos para los protagonistas de la primera

oleada.

Y en cuanto a los escitas –los pueblos de la segunda

oleada posterior al siglo II DC- recibieron el nombre

de “godos” o “germanos”. De modo que “godos” y

“germanos” son nombres que refieren al mismo

tronco: los escitas. Entonces las naciones europeas de

hoy se remontan a estos dos orígenes:

↬ cimerios = galos/celtas

↬ escitas = godos/germanos

Pues bien, veremos que por su vez estos dos troncos,

se refieren a la descendencia desterrada de los “hijos

de Israel/casa de Israel/tribus de Jacob”. Esto es, las diez

tribus que vimos penetrar en las naciones al final del

capítulo anterior originadas en el norteño ‘reino de

30

Israel’ desechado por YaHWéH debido a su

contumaz idolatría y desobediencia pero sin memoria

de su pasado israelita.

Para fundamentar esto, en nota al fin de este capítulo

mencionamos los descubrimientos modernos que

indican sin lugar a ninguna duda que los “hijos de

Israel/casa de Israel/tribus de Jacob” fueron llamados

‘hijos de Omri’ por sus captores asirios (nota 2). Y

‘Omri’ fue el rey del norteño ‘reino de Israel’ que

tomó las decisiones directrices que conformaron el

carácter ‘nacional’ de ese reino hasta su expulsión.

Fue también quien construyó la ciudad de Samaria,

su orgullosa capital, por lo cual a ese reino

separatista se le llama también ‘reino de Samaria’. Y

la hizo hermosa para que el pueblo recién separado

no tuviera añoranzas de Jerusalem ni de su Templo.

Y una de sus directrices de ‘Omri’ fue la alianza

política y comercial con Tiro, continuada por su hijo

Acab que, para confirmarla, se casó con la malvada

Jezabel, una princesa fenicia que introdujo los dioses

fenicios Baal y Astarté -un puñal en el corazón del

culto a YaHWéH contra el que se levantó Elías-. Y

este culto idolátrico importado se constituyo en la

segunda gran directriz que conformo ese reino. Y

por estas y otras el rey ‘Omri’ tomó gran relevancia

internacional y su nombre se convirtió en referencia

para toda la población del reino separado del norte. Y

como ese reino practicaba un comercio activo con

muchos países -asociado con Tiro hacia el oeste y con

Damasco hacia el este- según vimos tenìa gran

visibilidad internacional, mientras el “reino del sur”,

o de Judá, permanecía parapetado en sí mismo y en

su hirsuta geografía, siendo esta otra razón por la

31

que ambos reinos –el del norte y el del sur- se

conocieran en las Naciones por nombres diferentes ya

que muy diversas eran sus actitudes nacionales e

internacionales.

Y, como decimos, ‘hijos de Omri’ vino a denominar a

toda la población del norteño ’reino de Israel’ en la

historia secular borrando en ese nombre toda

referencia a su pasado israelita. Y de ‘hijos de Omri’

se deriva ‘khumri’, y de ahí “cimerios”. De modo

que la primera oleada de pueblos que ocuparon los

territorios del norte y centrales de Europa –con una

variedad de nombres– eran descendencia de Israel,

y por tanto de Abraham mezclados con pueblos de

origen jafeíta. Es lo que anuncia Génesis 9, 27:

“¡Engrandezca Dios a Jafet,

que habite en las tiendas de Sem!”

Y en efecto, la investigación antropológica nos dice

que los llamados galos/celtas eran multiétnicos de

variada conformación física.

¿Y los escitas? A estos los persas los conocían como

‘saka’, los babilonios como ‘gimirri’ y los asirios

como ‘khumri’, nombre del cual ya conocemos su

origen. Es decir, la segunda oleada sobre los territorios

protoeuropeos del centro y norte estaba también

compuesta por pueblos descendientes del desterrado

‘reino de Israel’ –“hijos de Israel”/”casa de Israel”/tribus

de Jacob- mezclado con pueblos jafeítas, ahora

llamados escitas. Estos se habían dirigido hacia el

32

oriente, penetrando en Persia, la India y el

continente asiático hasta la China y Japón, en donde

dejaron descendencia. Y, sin poder establecer

exactamente como, digamos que después del siglo II

se volvieron sobre las regiones en donde ya estaban

los celtas/galos. Su principal apodo: ‘saka’ tiene

según algunos el significado de ‘los que viven en

tiendas’ (ver Oseas 12, 9) ya que ‘tienda’ en hebreo se

dice “sukah”. Y aun ‘saka’ puede significar “casa de

Jacob”, nombre para los “hijos de Israel/casa de

Israel/tiendas de Jacob”. De modo que tampoco hay

duda sobre el origen étnico de la segunda oleada y, a

partir de sus guerras entre sí –hubo varios pueblos

en cada oleada- y con el Imperio Romano se

conformaron los pueblos fundacionales de la Europa

sobreponiéndose en general a los galos/celtas a lo

que contribuyó, andando el tiempo, la amalgama de

la fe cristiana que terminarían aceptando ambos.

^^^

Veamos un poco más y descubriremos un gran

secreto: los ‘godos’ –pueblos de la segunda oleada- se

dividieron a su vez en ‘visigodos’ y ‘ostrogodos’

según que se hubieran establecido al oeste o al este

del río Dniester. Y allí estaban cuando irrumpieron

los ‘hunos’ que no pretendían ocupar territorios

para establecerse de modo permanente sino que su

objetivo era la conquista, el saqueo y la depredación

por los métodos más crueles. Esto ocurría en el siglo

a partir del 370 d.C. y conquistaron y dominaron

fácilmente a los primeros pueblos que encontraron

en su camino que fueron los ostrogodos. Los que

venían a continuación eran los visigodos que para

protegerse cruzaron el Danubio constituyéndose en

33

‘pueblo federado’ dentro del Imperio Romano, figura

jurídica que consistía en una forma de vasallaje a

cambio de protección. Y cuando los visigodos estaban

ya en el interior del Imperio Romano fueron

evangelizados por un misionero godo -Ulfilas- pero

con la distorsión doctrinaria arriana que a pesar de

su grueso error en la apreciación de la divinidad de

Cristo era por lo menos una introducción en las

Escrituras hebreas y textos del Nuevo Testamento.

Recordemos que el Imperio Romano a partir del

Edicto de Milán librado por Constantino -313- había

incorporado el cristianismo y que el arrianismo era

una de las disputas doctrinales más virulentas

saldada en el Concilio de Nicea -325- al interior del

Imperio Romano. No obstante no desapareció

completamente luego de ese Concilio. Era el caso de

Ulfilas y así la herejía arriana se introdujo en los

godos/germanos que la convertirían en una especie de

marca nacional. De modo que los que habían sido

excomulgados de la nación de ISRAEL recibieron

en su destierro entre las Naciones, la “buena

noticia/evangelio” de que su Mesías/Mashíaj de

ISRAEL se había manifestado en la tierra de sus

antepasados, en una versión distorsionada, aunque

posteriormente todos los pueblos germanos se

convertirían al catolicismo.

Detengámonos a subrayar este hecho portentoso: el

pueblo que había sido mandado al destierro en el

año 722 a.C. recibía a petición del Mesías/Mashiaj de

ISRAEL (Mat 10, 6; Hech 15, 14) mil años después, la

Noticia o Proclama –que eso es el evangelio- de que

el Rey de ISRAEL se había manifestado a los

hombres. Y Ulfilas tradujo al gótico –convirtiendo a

34

esta lengua en un lenguaje articulado- las Escrituras

hebreas. Solo Alguien poseedor de una visión global

de la Historia y un dominio completo sobre ella

puede planear algo tan magnífico. Recordemos que

una de las señales de mesianidad era/es que el

Mesías/Mashíaj debía congregar de nuevo a Sion a la

parte de Su pueblo desterrada (Is 49, 6) para unir de

nuevo a Judá e Israel en un solo redil (Ju 10, 6; Os 1,

11) restaurando así el “Tabernáculo de David” (Am

9, 11). La predicación del evangelio a las Naciones

fue escuchada por toda criatura porque es abierto a

todos (Gal 3, 28, Hech 10, 38) pero fue dirigido

especialmente a los desterrados mezclados en ellas.

Y esta cerca en el tiempo el momento en que un

remanente santo del Israel del destierro de todos los

tiempos será retornado a Sión en forma portentosa,

juntándolo a un remanente santo de Judá, para

restaurar el REINO DE ISRAEL/JEZREEL por el

cual preguntaron los discípulos en Hechos 1, 6.

^^^

Ahora bien, la predicación del evangelio a los

godos/germanos -escitas- no eliminó la guerra, como

no lo hizo hasta hoy. Y el pueblo visigodo que había

entrado en el seno del Imperio Romano huyendo de

los hunos –a los que en el año 451 ayudaría a

derrotar unido a las fuerzas imperiales en la batalla

de los Campos Catalúnicos- alternaba colaboración con

rebelión por sentirse menospreciados y mal tratados

por sus protectores. El Imperio por esos días estaba

cruzado de intrigas y ambiciones de poder y siempre

al borde de la ruptura. En este contexto fue que

nació el visigodo Alarico que tendría un papel

35

protagónico en sucesos que conmoverían al mundo.

En efecto, Alarico sería nombrado ‘rey de los

visigodos’ sacudiéndose así de hecho la tutela

romana. Y bajo su conducción, en el año 396, los

visigodos avanzaron sobre Grecia destruyendo todo a

su paso –incluyendo sus santuarios- y saqueando

Atenas. Finalmente fueron contenidos por el general

romano Estilicón y luego de negociaciones entre

facciones del Imperio se decidió asentarlos en la

Iliria. Pero aprovechando el estado anárquico

mencionado –y la torpe ejecución de Estilicón

ordenada por el niño emperador de occidente

Honorio a pesar de que su padre el emperador

Teodosio lo había designado antes de su muerte

para protegerlo- los visigodos se levantaron

nuevamente bajo el mando de Alarico contra sus

protectores y esta vez fueron en busca del premio

mayor: la península itálica y Roma. Y en el año 410,

luego de negociaciones frustradas en las que pedían

ser reconocidos y elevados de rango por las

autoridades imperiales –esto es, por Honorio y su

cúpula que se habían refugiado en la ciudad de

Rávena- los visigodos toman y saquean la ciudad de

Roma respetando únicamente los templos cristianos

y el pueblo refugiado en ellos –de hecho la única

autoridad efectiva en la ciudad en ese momento era

la del obispo/papa Inocencio I-. Los días de la Roma

imperial habían llegado así a su fin conmoviendo el

mundo de entonces y algunas voces romanas

señalaron que el abandono de los antiguos dioses y

la conversión del Imperio Romano al cristianismo

fue la razón de esta ignominia (nota 3), lo que dio

lugar a que Agustín de Hipona –luego San Agustín-

publicara una extensa defensa de la fe cristiana y de

su papel en la Historia: “La ciudad de Dios – contra los

36

paganos”. Y este alegato introducía una dimensión

vertical en el análisis de estos temas haciendo

aparecer parámetros nuevos que gravitarían sobre

todo el milenio venidero -y algo más- forjando a

Europa. Un ciclo de la Historia había terminado.

Y así las tribus germánicas –denominación genérica

para los germanos/godos- fueron penetrando el

Imperio y jaqueándolo por fuera hasta que

finalmente tomaron el Imperio Romano de occidente

y el orgulloso espíritu de la ciudad que fuera el

centro del mundo durante por lo menos 500 años.

Luego de que Roma fue saqueada por los visigodos

Alarico escribió:

“Desde que tomé Roma en mis manos, nadie ha

vuelto a menospreciar el poder de los godos. Lo

que fue el afán de conquistas y el deseo de

aventuras dio grandeza a un pueblo necesitado

de patria”.

Reparemos en esta última frase: “un pueblo

necesitado de patria” movido por el afán de

aventuras. Así se veían los llamados godos, “hijos de

Israel/casa de Israel/tribus de Jacob” en misterio. Más

tarde se establecerían en Hispania, se convertirían a

la fe católica abandonando el arrianismo, y luego de

una lucha tenaz contra el islamismo cruzarían los

océanos soplados por YaHWéH extendiendo la fe en

el Dios/Elohim de ISRAEL hasta los “confines de la

tierra” a los que se refirió de muchas maneras el

profeta Isaías (nota 4).

37

¿Por qué es ilustrativo todo este relato? Ya

señalamos una parte y agregamos este otro perfil: el

Imperio Romano había perseguido y martirizado a

los cristianos por desafiar la proclamada ‘divinidad’

del César y de su panteón de dioses greco-romanos.

Pero, en el tiempo de Dios/Elohim, las ‘puertas de

Roma’ –ya conquistada por el evangelio- fueron

vencidas militarmente y antes saqueados y

destruidos los templos de los dioses griegos por

manos de pueblos liderados por los “hijos de

Israel/casa de Israel/tribus de Jacob” en misterio. Estos

habían irrumpido en las Naciones con una carga

profética que incluía “adueñarse de las puertas de sus

enemigos”. Y así el Imperio poderoso que mandaba

en Palestina en días en que fue crucificado el

Mesías/Mashíaj en Su primera manifestación como

Siervo Sufriente, cayó en manos de la descendencia

que irrumpió con la simiente de Abraham en las

Naciones. Es imposible entonces ignorar que existe

un Pulso de YaHWéH que nos acerca cada día a

través de milenios, a pesar de las contradicciones

que vemos y oímos todos los días, a Su Propósito

final que es instalar en la tierra el Reino prometido a

Abraham y su descendencia. Y cuando esto suceda,

en el final de los tiempos que ya percibimos, la tierra

obedecerá gozosa a la Voluntad del Altísimo (Os 2,

21; Rom 8, 19-21) y estará con nosotros YaHWéH

TSIEDKENU.

↜∞↝

nota 1) “Historia Universal” de Césare Cantú, Nemesio

Fernandez - Cuesta - 1854 –.

38

nota 2) En el año 1846 se descubrió en la antigua ciudad

asiria de Nimrod un obelisco de basalto negro. En el

aparece el rey Jehu, un rey del norteño ‘reino de Israel’

que encabezó una dinastía que vino después de la de

Omri -quien fue el que definió los rasgos políticos,

comerciales y religiosos básicos de este reino separado

de la Casa de David-. Y el rey Jehu figura trayendo

tributos al emperador asirio Salmanasar III con la

siguiente inscripción debajo:

"Tributo de Jehú, hijo de Omrí: recibí de él plata,

oro, un cuenco de oro, un recipiente de oro, copas de

oro, cubos de oro, estaño, un bastón para la mano

del rey y venablos"

De modo que Salamasar llama a Jehu: “hijo de Omri”,

aunque Jehu no pertenecía a la dinastía de Omri como

dijimos, siendo evidente que designa con este nombre

genérico a toda la población del ‘reino de Israel’.

nota 3) cien años antes de Alarico hubo otra “toma de

Roma”: la protagonizada por Constantino –el llamado

Cesar de las Galias– cuando derrotó a Majencio, un

candidato a Cesar absolutamente impío, y se hizo con el

control del Imperio Romano de occidente en la Batalla

del Puente Milvio, a la entrada de Roma. Constantino

era hijo de madre celta –Helena- y por lo tanto

descendiente de Israel por línea materna y en su ejército

había 20.000 milicianos celtas. Aunque este era

considerablemente menor al de Majencio le propino

una derrota catastrófica hundiéndolo en las aguas del

Tiber. Poco después Constantino libraba de toda

persecución a quienes habían tenido que vivir en

catacumbas al proclamar el Edicto de Milán -año 313-

que establecía la libertad de cultos y la restitución de los

bienes confiscados. Y en años posteriores la fe cristiana

fue oficializada como la religión oficial de todo el

Imperio Romano unificado cambiando para siempre la

Historia. Por eso quien encontró en Roma Alarico fue

Inocencio I, obispo de Roma y papa y no realizo muchos

39

saqueos respetando a todos los que se refugiaron en los

templos cristianos, y los propios templos.

nota 4) los francos habían comenzado este abandono del

arrianismo por parte de los pueblos germanos cuando el

rey Clodoveo se convirtió al catolicismo. Y los visigodos

lo abandonaron con la conversión solemne de Recaredo

y toda la nobleza goda en el III Concilio de Toledo -589-.

En ese tiempo los visigodos ya se habían instalado

definitivamente en Hispania, estableciendo la capital de

su reino en Toledo. Recordemos que en esos días las

contiendas doctrinales entre arrianos y católicos

implicaban violencia extrema. Debido a esa violencia

que convulsionaba su Imperio, Constantino había citado

al Concilio de Nicea -325- ya que la paz estaba

amenazada por esa contienda doctrinal,. En ese Concilio

fue reivindicada la fe de los apóstoles aunque la herejía

arriana pervivió en los pueblos germánicos que habían

sido ‘evangelizados’ por Ulfilas que era arriano y

adoptando así esta versión deturpada del cristianismo

casi como un elemento de identidad nacional difícil de

abandonar. Y esto complicaba la convivencia y unión

del reino visigodo ya que la antigua población

hispanorromana era fervientemente católica y constituía

la mayoría de la población. Antes de la conversión de

Recaredo su hermano Hermenegildo fue asesinado por

no aceptar la eucaristía lo que nos dice que esa división

violenta había llegado a la propia casa real. De modo

que la conversión solemne de Recaredo –seguida de

toda la nobleza visigoda- al catolicismo fue un hecho

que impactó el destino de Hispania y del mundo al

unificar a los godos –clase gobernante- con los

hispanorromanos –los gobernados- en un solo pueblo lo

que tuvo el efecto aglutinador indispensable para la

posterior epopeya de la Reconquista y aun la conquista

de América. Ambas cosas no hubieran sido posibles sin

esa previa conversión de los godos al catolicismo.

40

5

el juego de desobediencias

de Israel y Judá

En el capitulo anterior analizamos brevemente la

incursión en las Naciones de la parte de ISRAEL

desterrada con olvido de sus raíces israelitas.

Digamos algo ahora sobre la parte que ha sido hasta

hoy referencia de todo el ISRAEL nacido en las faldas

del Sinaí. Esta parte visible, que volvió a su tierra

luego del exilio babilónico, son los judíos. Ellos han

sido los celosos guardianes de los oráculos de

YaHWéH (Rom 3, 2) ¡Gracias a Dios/Elohim por eso!

Pero paradójicamente fueron “endurecidos” en su

entendimiento para no reconocer -como pueblo- al

Mesías/Mashíaj –la Palabra de Dios Elohim (Ju 1, 1)-

cuando este se manifestó como Siervo Sufriente, un

perfil muy diferente al del Libertador que esperaban.

Y, siguiendo con la paradoja, la parte invisible o en

misterio de ISRAEL, o sea, los “hijos de Israel/casa de

Israel/tribus de Jacob” desterrados en las Naciones de

los que hablamos en el capitulo anterior –que en

adelante llamaremos solo “casa de Israel”-, o un

remanente escogido de ellos, tuvieron oídos abiertos

mediante el Espíritu Santo para recibir el Anuncio

predicado por los enviados/apóstoles. Y aquellos que

lo recibieron, fueron transformados/convertidos y

bautizados se congregaron/congregan en las

“iglesias de Cristo” distribuidas por los “cuatro

vientos” de la tierra, especialmente en los países de la

cristiandad. Y a este remanente indiferenciado de las

41

Naciones pero que son en su mayoría israelitas

gentilizados mezclados con diversos pueblos, el

apóstol Pablo los llama “plenitud de los gentiles”. Así

leemos en Romanos 11, 25-26:

"No quiero, hermanos,

que ignoréis este misterio,

para que no seáis arrogantes

en cuanto a vosotros mismo:

el endurecimiento de una parte de Israel

durará hasta que haya entrado

la plenitud de los gentiles.

Luego todo Israel será salvo"

De modo que cuando en el inicio del evangelio de

Juan se hace referencia a “los suyos” (Ju 1, 11)

refiriéndose a los que le dieron la espalda al

Verbo/Hijo de Dios/Elohim sabemos ahora que se

refiere solo una parte de ISRAEL aunque ciertamente

aquella por intermedio de la cual vendría el

Mesías/Mashíaj –Leon de Judá- y por eso quizás se

dice: “vino a los suyos”. Pero la paradoja a la que

nos referimos es que en aquellos días fue la parte

“endurecida” y el propio Jesús/Yeshua lo afirma

citando a Isaías:

"Cegó los ojos de ellos

y endureció su corazón,

para que no vean con los ojos,

ni entiendan con el corazón,

ni se conviertan, y yo los sane".

42

Lo que es reiterado por Pablo en Romanos 11, 8:

"...como está escrito:

--Dios les dio espíritu insensible,

ojos que no vean y oídos que no oigan..."

¿Cómo podrían entonces aceptar la Palabra aquellos

que tenían los ojos y oídos cegados por YaHWéH?

Es que Dios/Elohim endurece a quien quiere y

ablanda a quien Su Misericordia y Propósito indica

(Rom 9, 18). Este es otro misterio que no debemos

olvidar y forma parte de Sus recursos para encauzar

la Historia, aunque nos parezca extraño. Por eso el

apóstol Pablo dice a los ‘gentiles’ creyentes, dentro

de los cuales él sabía que estaba la semilla de

Abraham:

"No quiero, hermanos,

que ignoréis este misterio,

para que no seáis arrogantes”

Romanos 11, 25

Esto es, nos advierte a los cristianos para que no

ignoremos el misterio del “endurecimiento” del

pueblo judío considerándonos superiores por haber

recibido y entendido la Palabra del evangelio. Este

sería un proceder “arrogante” nos dice Pablo. Y

debemos asimismo comprender que este tropiezo de

los judíos como pueblo fue necesario, es decir,

providencia divina, para que el evangelio alcanzara

a la “casa de Israel” gentilizada y a los gentiles como

se dice en Romanos 11, 11:

43

"Ahora pregunto: ¿Será que los judíos,

al tropezar, cayeron por completo?

¡De ninguna manera!

Al contrario, al desobedecer los judíos,

los otros han podido alcanzar

la salvación...”

¡Gracias por la desobediencia de los judíos! deberíamos

exclamar los cristianos según esta revelación. Lo cual

es un llamado de alerta a las “iglesias de Cristo”. No a

las de hoy en que los judíos son amados y

respetados, sino de épocas de tinieblas –aunque en

otros sentidos de luces- que quedaron atrás.

Digámoslo de nuevo: ¡estaba dentro de los planes de

Dios/Elohim que los judíos rechazaran en principio la

Palabra/Verbo de Dios/Elohim!

Y se nos dice en Romanos 11, 25-26 que cuando todo el

remanente salvo de los israelitas gentilizados junto a

los gentiles que hayan recibido la Palabra -la

"plenitud de los gentiles"- entren en el nuevo Pacto con

YaHWéH (ver Isa 59, 20-21) vendrá un Libertador de

Sion para “todo Israel” y no solo la parte que estaba

presente en Judea en Su primera manifestación, o

solo la desterrada que recibió el evangelio. Leámoslo

en esta traducción:

"... les explicaré un secreto...: parte de Israel se ha

puesto terca, pero sólo hasta que se complete el

número de los que no son judíos que llegue a

Cristo. Y así todo Israel se salvará..."Un

libertador vendrá de Sión, y quitará todo el mal de

la familia de Jacob" (Palabra de Dios para Todos)

44

Esto es, cuando todo el remanente de los “no judíos”

-la “plenitud de los gentiles”- entre en un Nuevo Pacto

con YaHWéH ya que el primero fue invalidado (Jer

31, 31-32; Heb 8, 7-10) entonces se producirá un

hecho portentoso y vendrá el Libertador en tiempos

de tinieblas y oscuridad y salvara a “todo Israel”–

siempre se refiere a un remante de la inmensa prole

de Abraham tan numerosa “como las estrellas del cielo

y las arenas de mar”, es decir incontable-. Esto está

relacionado con el Éxodo Mayor de ISRAEL que

transportara primero el trigo de las iglesias de Cristo

a las bodas celestiales del Cordero y luego una Sion

transfigurada por Su Gloria –Sion en Gloria-. Y ese

día está cercano.

^^^

Ahora bien, el apóstol Pablo, hablando a los

creyentes “gentiles”, explica así magistralmente el

juego de desobediencias alternado entre “Judá” e

“Israel” que YaHWéH planeó como para incluir a

todas las Naciones en Su Plan Redentor:

"vosotros erais, en otro tiempo,

desobedientes a Dios, pero ahora

habéis alcanzado misericordia

por la desobediencia de ellos,

así también estos ahora

han sido desobedientes,

para que por la misericordia

concedida a vosotros,

ellos también alcancen misericordia"

Romanos 11, 30-31

45

Y concluye este medular argumento de una forma

sorprendente:

"Porque Dios sujetó a todos por igual

a la desobediencia, con el fin de tener

compasión de todos por igual"

Romanos 11, 32

De nuevo lo que señalamos antes: por se

desobediencia la “casa de Israel” fue esparcida y

mezclada con todas las Naciones pero por la

desobediencia de los judíos nos alcanzo la

Misericordia y el perdón –la Palabra del evangelio-

que ahora por su vez podemos transmitir a ellos ya

que experimentamos esa Misericordia y tenemos la

revelación completa de YaHWéH. Y a continuación

el apóstol explota en una alabanza:

¡Qué grande es la riqueza, la sabiduría y el

conocimiento de Dios! ¡Es realmente imposible

para nosotros entender sus decisiones y sus

camino

Y no es para menos. Es a partir de estas cosas que

entendemos el interés de los celtas –“casa de Israel”

mezclada con pueblos jafeítas, los pueblos de la

primera oleada- por dibujar árboles con sus raíces. Es

que su inconsciente colectivo como pueblo les decía

que había olvidando algo . Las ramas visibles de los

árboles que los cautivaban eran importantes, paro

para ellos sus raíces no podían ser olvidadas. Y así lo

expresaron en encantadores dibujos.

46

Estas raíces expuestas de los árboles son la huella de

las raíces israelitas olvidadas debido a la amnesia

inducida por YaHWéH en castigo por su rebeldía. Y

prueban que el evangelio no es un nenúfar. Cuando

el velo que le fuera impuesto a la “casa de Israel” se

le quite (Isaías 25, 7) recordará su pasado y anhelará

volver a celebrar las fiestas de ISRAEL. Hoy esto está

sucediendo en algunas iglesias de Cristo pero todavía

no está completamente maduro el tiempo y esos

pasos balbuceantes son solo una pálida sombra de lo

que sucederá en la Sión en Gloria venidera cuando el

“Tabernáculo de David” sea restaurado y se manifieste

en todo su esplendor el ISRAEL DE DIOS/JEZREEL.

↜∞↝

47

6

las profecías de Oseas y Amos

Repasemos en el final de esta primera parte los

acentos básicos del Plan del Guía de la Historia que

conduce a la Redención de las Naciones:

↬el destierro entre las Naciones de una parte de

ISRAEL, la más prolifera y bendecida;

↬su “mezcla” (Ose 7, 8) con todas ellas sin que

esta parte desterrada tenga recuerdo de sus

raíces israelitas (Os 2, 11; Am 9,9);

↬la predicación a las Naciones en la plenitud de

los tiempos del evangelio del Reino cuyo

fundamento es el sacrificio expiatorio del Hijo de

Dios/Elohim encarnado –Jesús/Yeshua- para

perdón de los pecados del pueblo desterrado

por su rebeldía y de todos (Hech 10, 36;

↬ quienes recibieron/reciben la Palabra de

Perdón del evangelio -un remanente santo de la

“casa de Israel” gentilizada y de los gentiles-

fueron/son bautizados y congregarlos en las

“iglesias de Cristo”;

↬ y ese remanente santo será retornado al final

de los tiempos a la Sión en Gloria venidera para

restaurar de el reino davídico o “Tabernáculo de

48

David” (Am 9,11), centro del mundo

venidero/athid lavo, integrado ahora por gentes

de todas las naciones según leemos en

Apocalipsis 5,9:

“porque tú fuiste inmolado,

y con tu sangre nos has redimido para Dios,

de todo linaje, lengua, pueblo y nación”

Y también en Isaías 56, 6-7:

"Y a los hijos de los extranjeros

que sigan a YaHWéH...

y abracen mi pacto... yo

los llevaré a mi santo monte...”

En donde es destacable subrayar que la

creación de la nación santa de ISRAEL, de los

lomos de Abraham y Sara, fue el instrumento de

YaHWéH para llevar adelante Su Plan de

Redención de todos los hombres luego de la

amarga frustración de la experiencia de

autogobierno abortada mediante el Diluvio. El

Sacrificio expiatorio del Mesías/Mashíaj de

ISRAEL y la mezcla de la simiente de Abraham

con todas las Naciones abrió el camino de

pertenencia a la Nación Santa para todos los

hombres. Y así pasamos de ISRAEL, el pueblo

levantado en las faldas del monte Sinaí, a

JEZREEL/ISRAEL DE DIOS el Pueblo del

Monte Sion, que es la Nación del milenio que

restaurará el “Tabernáculo caído de David”.

49

Veamos los preanuncios del evangelio en las profecías

de Oseas y Amos:

↬ el drama profético del matrimonio de Oseas

El capítulo primero de Oseas profetiza en forma de

drama conyugal la excomunión/divorcio y

destierro del apostata ‘Efraín’ –otro nombre para

“hijos de Israel/casa de Israel/tribus de Jacob”-

ejemplificándolo con el matrimonio de Su profeta

con la prostituta Gomer (v. 2), los nombres de los

hijos impuros que tendrá con ella (v. 4-9) , y el

posterior rompimiento de ese matrimonio (Os 2,

2). Pero inmediatamente anuncia que seguirá a su

ex esposa prostituta al desierto y le hablará al

corazón (Os 2, 14) para luego restaurarla como

esposa fiel. Este es el drama profético que cubre todo

el planteo del evangelio a las Naciones a partir de

un ejemplo simple -aunque doloroso para Su

profeta como lo es para Sí Mismo- . Leamos algo

obre ese explicito Plan:

"La castigaré por todas las ocasiones en que

quemaba incienso a las imágenes de Baal...

olvidándose de mí por completo»... Pero luego

volveré a conquistarla. La llevaré al desierto y allí

le hablaré tiernamente... Al llegar ese día me

llamarás “esposo mío” en vez de “baal mio”

Oseas 2, 13-16

50

Y el próximo paso es el nuevo casamiento con la

prostituta restaurada -que ejemplifica las Bodas

del Cordero-. Y se dice:

"Te desposaré conmigo para siempre; te desposaré

conmigo en justicia, juicio, benignidad y

misericordia. Te desposaré conmigo en fidelidad”

Oseas 2, 19-20

Que resume las Palabras que nos dirá el Señor en

el nuevo casamiento celestial, luego de que Sus

ángeles nos recojan de los “cuatro vientos” de la

tierra (Mat 24, 31), para concurrir a una

ceremonia que no existen palabras que la

describan por su hermosura y esplendor. Allí

tomará de nuevo por Esposa a un remanente fiel

de la descendencia del reino infiel de

Israel(Efraín). Esto somos nosotros el pueblo

cristiano: ahora Novia del Cordero pero pronto

futura Esposa restaurada de YaHWéH en las

Bodas Celestiales del Cordero.

↬ el retorno de los “hijos del Dios viviente”

Y en el capítulo primero, luego de los nombres

proféticos a los “hijos de prostitución”, se profetiza

también el retorno de los “hijos del Dios viviente”

rescatados del desierto de las Naciones que llegan

a Sión –y que en Isaías 54, 1 son llamados “hijos de

la desamparada”-:

51

"Con todo, el número de los hijos de Israel será

como la arena del mar... Y en el lugar donde se les

dijo: "Vosotros no sois mi pueblo" –el nombre de uno

de los hijos de Oseas con Gomer- se les dirá: “Sois hijos

del Dios viviente"(Oseas 1, 10)

Y también:

"Entonces la tierra responderá a los clamores

sedientos del grano, de las vides y de los olivos. Y

ellos a su vez responderán: “Jezreel”, que significa

“¡Dios siembra!”. En ese tiempo yo sembraré una

cosecha de israelitas y los haré crecer para mí"

(Oseas 2, 22-23)

Lea de nuevo estimado lector, dice: “yo sembraré

una cosecha de israelitas y los haré crecer para mí". Se

está refiriendo a los cristianos, perdonados y

restaurados por la “pura gracia” de YaHWéH (Os

14, 4), el remanente de Israel que volverá a Sion

como ISRAEL DE DIOS/JEZREEL en el athid lavo.

↬el Tabernáculo de David restaurado:

Y partir del Perdón y nuevo matrimonio celestial

un remanente de la descendencia del que fue

pueblo rebelde/Efraín, hoy contenido en las

“iglesias de Cristo”, podrá retornar a Sión como

Esposa restaurada, santa y fiel, de YaHWéH. Y la

otrora “desamparada” traerá consigo una prole de

redimidos nacidos en el destierro/desierto de las

Naciones a una Sión transmutada por Su Gloria y

52

‘sorprendida’. Porque serán tantos los que

vendrán que tendrá que mover las estacas de su

tienda para contenerlos (Isa 54, 1-3). Y el Pueblo

Santo/Esposa será cubierto por un dosel de Gloria

(Isa 4, 5) que es símbolo del matrimonio entre el

Cielo y la tierra. Serán días en que YaHWéH

morará en forma definitiva y presencial con Su

Pueblo y atraerá las Naciones hacia sí:

“Ese día la raíz de Isaí se levantará

como una señal para los pueblos;

las naciones lo buscarán

y el lugar donde él viva será glorioso”

Isaías 11, 9-10

Esto será la restauración del “Tabernáculo de

David” profetizada por Amos que también

menciona Jacobo en el cierre del primer concilio

de Jerusalem al hablar de la evangelización de

los “gentiles” (Am 9, 11; Hech 15, 16-18). Hay

entonces un episodio final bienaventurado para la

Historia de las Naciones en donde veremos los

sazonados frutos del recio árbol/Propósito del

que hablamos en el primer capítulo. Esta Sión en

Gloria venidera, morada de Dios y de Su Pueblo,

es el “reino sempiterno” prometido a Abraham y

su descendencia y es llamado en los evangelios

“reino de los Cielos” o “Reino de Dios” y aún

"Reino de ISRAEL" (Hech 1, 6).

^^^

53

Vemos en todo lo expuesto la concordancia entre las

profecías Oseas y Amos y el contexto del evangelio.

Oseas es el libro más citado en el Nuevo Testamento

junto a referencias implícitas y explícitas a Isaías y

Jeremías estableciendo así una relación evidente entre

el Nuevo Pacto y las profecías sobre el retorno de un

remanente de Israel(Efraín) a la tierra de donde

fueron echados tal como son anunciadas en el AT.

De modo que la predicación del evangelio no es un

precioso nenúfar que solo toca con delgadas

radículas el pasado de ISRAEL, sino parte de un recio

tronco que hunde sus poderosas raíces en toda la

Historia de ISRAEL y las Naciones. Es el último acto

del Pulso de YaHWéH para ejecutar Su Plan de

Redención para todos los hombres de buena voluntad,

definido desde antes de la fundación del mundo. Los

anuncios de YaHWéH son muy confiables, sin duda,

para discernir el futuro.

↜∞↝

54

Segunda parte

55

7

el temor de Montesquieu

El Barón de Montesquieu (1689–1775) fue el

pensador de la Ilustración más influyente en la

concepción del sistema democrático liberal que hoy

es paradigma universal para la organización de un

Estado. Era francés, pero sus ideas eran amadas en

Inglaterra y leídas con devoción patriótica por los

padres fundadores de los Estados Unidos. Y se

impusieron casi como un dogma en todo el mundo.

Aún hoy son una línea roja que no se puede cruzar. A

nosotros se nos enseño desde la escuela lo esencial

de su pensamiento: para garantizar la libertad, un

Estado debe organizarse en torno a tres poderes -

ejecutivo, legislativo y judicial- separados e

independientes, de modo que cada uno sirva de

contrapeso a los otros. Una de las máximas de

Montesquieu reza: "El gobierno debería establecerse

de modo que ningún hombre pueda temer a otro".

Pero su pensamiento fue un poco más complejo que

esto, y, en contra lo que se cree, su paradigma no era

la república, sino la monarquía constitucional. ¿Por

qué? Pues una de sus ideas fundamentales era que

la república se fundamenta en la virtud de sus

ciudadanos. Y descubrió luego de extensos estudios

corroborados por minuciosas observaciones que

este presupuesto imprescindible –la virtud de los

ciudadanos- se corrompe con facilidad y provoca que

56

la república se transforme en una caricatura del buen

gobierno cuya fórmula él aspirada encontrar. Y

advertía otro enemigo para la república: el

crecimiento de la población. Según su pensamiento la

república por su propia naturaleza requería una

implicación profunda de los ciudadanos en la

elección de sus representantes, a los que debía de

sentirse próximo, y esto solo podía suceder en

poblaciones pequeñas o acotadas. Y por esta razón

pensaba que esta sistema de gobierno dependía de

condiciones muy inestables y entonces -para

Montesquieu- la monarquía constitucional tenía la

ventaja de quitar a los ciudadanos el peso de la

práctica constante de la virtud –esto es, la búsqueda

del interés público por encima del particular, según

su concepción- en lo que respecta a la elección del

principal cargo de gobierno. Y al abdicar del derecho

de elección a favor de un monarca en el que

depositaba su confianza para promover leyes justas y

sabias y llevar adelante los temas del país liberaba

tiempo para atender sus problemas particulares.

Pero había un contrapeso al poder del rey –concepto

también constante en su pensamiento- ya que

estaban las leyes generales, la constitución y demás

normativas del Estado a las que este rey debía de

someterse como uno más, además del escrutinio y

corresponsabilidad de las cámaras legislativas cuyos

miembros sí eran electos por voto individual de los

ciudadanos. Un ejemplo de este sistema monárquico

constitucional que a Montesquieu le parecía más

práctico que la república estaría explicitado en el

juramento de los reyes de Aragón ante Dios, el

Justicia y las Cortes bajo la fórmula:

57

“Nos, que cada uno de nosotros somos igual

que vos y todos juntos más que vos, te hacemos

Rey si cumples nuestros fueros y los haces

cumplir, si no, no”.

Ahora bien, según los presupuestos antedichos

¿existen hoy condiciones para la democracia liberal o

la república? El crecimiento de la población y el

decaimiento de la virtud ciudadana parecen

contestar que no. Por otra parte, su obra cúspide “El

espíritu de las leyes” fue escrita en 1748 y muchas

cosas son radicalmente diferentes hoy.

Veamos otro perfil más cercano a estas líneas:

cuando Montesquieu buscaba las claves para

estructurar un estado que fuera ajeno al régimen

monárquico despótico -el Ancien régime– dicen que

encontró su inspiración en Isaías 33, 22:

"Porque YaHWéH es nuestro juez,

YaHWéH es nuestro legislador,

YaHWéH es nuestro Rey,

él mismo nos salvará"

Y a partir de este pasaje discernió cuales podrían ser

las columnas básicas de la organización de un Estado.

“Todo estaría perdido si el mismo hombre…

ejerciese estos tres poderes: el de hacer las leyes,

el de ejecutar las resoluciones públicas y el de

juzgar los delitos o las diferencias de los

particulares" (El Espíritu de las leyes)

58

Hoy estas afirmaciones nos parecen obvias pero en

su momento, cuando se buscaba una fórmula

duradera para sustituir el Ancien régime y su sistema

de monarquía absolutista al que se atribuía

fundamento divino, se estaba comenzando de cero.

Eran días agitados en la búsqueda de un nuevo

paradigma que tuviera bases de tal modo firmes y

convincentes que pudiera darse la vida en su defensa.

Y el sistema de contrapesos definido por Montesquieu

–o que él puso de relevancia en forma brillante-

galvanizó el pensamiento de la época pareciéndoles

a todos un modelo con los fundamentos apropiados

para edificar un mundo nuevo en donde la libertad

personal estuviese garantizada. Y sin detenerse a

meditar sobre el temor de Montesquieu por el peligro

del decaimiento de la virtud ciudadana, sus

contemporáneos y aquellos de las generaciones

siguientes influidos por sus escritos, cerraron filas en

torno a este modelo de gobierno que imaginaron

eterno por su intrínseca consistencia racional y

moral.

Y así la democracia liberal –o la república- se

impusieron como lo definitivo y aún hoy sus

paradigmas están vigentes, aunque es fácil

demostrar que en sus escasas dos centurias de vida -

y un poco más en algunos casos- se han producido

muchos tropezones, grietas y pausas, que han

complicado y atorado su funcionamiento efectivo, en

parte debido a las razones que adelantó el propio

Montesquieu.

^^^

59

En ‘Las Cartas Persas’, que fue su primer libro,

Montesquieu ilustra su pensamiento en forma

dinámica en la ‘Fábula de los Trogloditas’ y vale

recordarla brevemente. En ella unos seres apartados

del mundo –los trogloditas- experimentan con

distintos modos de autogobernarse. Y luego de probar

con uno fundamentado en el individualismo más

craso, esto es, el predominio absoluto del interés propio

sobre el interés público o ajeno, que casi los lleva a su

eutoextinción deben volver a comenzar ¿pero cómo lo

harían ya que habían quedado solo unos pocos y en

torno a que ideas reordenar de nuevo su existencia?

Y entonces descubren un pequeño grupo que se había

apartado del conjunto en el comienzo de esa

experiencia suicida y que parecía feliz viviendo

según normas opuestas, es decir de acuerdo a un

sistema consensuado en que el bien común prevalecía

sobre el particular. Y a partir de este pequeño grupo

recomienzan. Y si bien el nuevo orden tiene un éxito

destacable y todos pueden ejercer, dentro de ese

marco, una libertad efectiva y respetada, al cabo de un

tiempo también fracasa ¿porqué?, pues por el hecho

comprobado de que la virtud ciudadana es una mochila

demasiado pesada de llevar, según el pensamiento de

Montesquieu, y entonces buscan y encuentran a un

anciano sabio al que le piden que acepte ser su rey.

Este accede luego de muchas reticencias no sin antes

decirles:

“¡Oh día desventurado!, ¿por qué he vivido yo

tanto?” “Bien veo, trogloditas, que ya empieza a

seros pesada vuestra virtud.

60

Este es el continuo temor de Montesquieu: el precoz

decaimiento de la virtud en el ciudadano común, sin la

cual es imposible edificar y garantizar un buen

gobierno. Pero, claro, esto hoy no se recuerda.

↜∞↝

61

8

la Virtud imperecedera

¿Pero acaso el sistema de gobierno al que se refiere

Isaías 33, 22 es el de una democracia liberal? ¿Se

menciona allí a un Estado con tres poderes separados

e independientes? no, allí se afirma exactamente lo

contrario: en el estado eterno de la Historia –el reino

mesiánico- UNO será Quien ocupe esos ‘tres

poderes’: YaHWéH TSIDKENU, el Dios/Elohim de

Abraham. Y algo más: Montesquieu promovía la

separación de la Iglesia y el Estado, o, por lo menos,

la libertad de cultos. Esto se imponía como algo

necesario en un sistema de factura humana para

asegurar que no hubiera coerción espiritual y que la

libertad individual alcanzara también esta dimensión

de la vida del ciudadano. Pero en el reino mesiánico el

Rey será también Sumo Sacerdote y tanto es esto

cierto que Su trono no estará en un palacio, sino en

un Templo:

“El edificará el templo de YaHWéH…

y se sentará y dominará en su trono,

y habrá sacerdote a su lado;

y consejo de paz habrá entre ambos”

Zacarías 6, 13

Y estas son las antípodas del lugar en donde

frecuentemente congelamos el pensamiento de

Montesquieu. Aunque véase que Él buscaba un

62

gobierno que asegurara que los hombres no se

hicieran daño unos a otros –como citamos antes-.

Pues bien, esto está dicho en Isaías 11, 9 con

referencia al reino mesiánico:

"No harán mal ni dañarán...

porque la tierra será llena

del conocimiento de YaHWéH,

como las aguas cubren el mar"

Isaías 11, 9

¿Percibe el lector la relación causal entre el principio y

el fin de este pasaje?: “no habrá nadie que haga mal ni

daño”, se dice ¿y cuál es la razón para que este

escurridizo objeto del deseo humano de todos los

tiempos se cumpla?: “porque la tierra será llena del

conocimiento de YaHWéH”. Este es el único

fundamento de una Paz y felicidad duradera: un

conocimiento que no será administrado por hombres

sino por la Gloria de Dios/Elohim que hablará

directamente a corazones que fueron regenerados por

el Espíritu Santo cuando estaban en la carne y que en

esos beatíficos días con más razón escucharán Su

“apacible voz” ya que latirán en cuerpos glorificados

y no habrá velos que se interpongan con el Consejo

de YaHWéH.

^^^

Nos hemos detenido en el análisis de los

fundamentos de la democracia liberal, según el

pensamiento de uno de sus teóricos más influyente,

porque sus dogmas fundacionales son el corsé que

63

obstaculiza imaginar el futuro viéndolo desde

parámetros que hoy parecen intocables. Recordemos

que también los fundamentos del Ancien régime se

creían eternos. Y quien los subvirtiera se colocaba

fuera de la sana razón y del pensamiento

políticamente correcto de aquellos días. Pero

meditemos en lo que dice 2 Pedro 1, 11 sobre las

credenciales que hay que exhibir para entrar en el

reino venidero:

“De esta manera os será otorgada amplia y generosa

entrada en el reino eterno de nuestro Señor y

Salvador Jesucristo”.

¿Y que es lo que otorga “amplia y generosa” entrada al

reino venidero según lo proclama el evangelio? Pues,

si leemos un poco antes, lo sabemos: “todas las cosas

referentes a la vida y la piedad” comenzando por la

Virtud. Pero la Virtud que aquí se hace referencia no

es la virtud que viene del hombre y su conciencia

contaminada sino la que desciende de lo Alto

¿Percibe el lector como estamos en una espiral

ascendente considerando el propio pensamiento de

Montesquieu? Para entrar en el reino venidero es

fundamental la Virtud, solo que esta vez ella no se

va a cargar como una pesada mochila –según el

decir del anciano virtuoso del cuento de los

mencionado- sino que viene de lo Alto. Y por eso no

decae, sino que permanece inmutable. ¡Es la panacea

para asegurar un buen gobierno según el pensamiento de

Montesquieu ya que elimina el temor sobre el cual él

advertía prudentemente! La Virtud venidera no

depende de nuestro esfuerzo sino de nuestra

decisión de revestirnos de ella a partir del momento

64

en que, por propia voluntad, entreguemos nuestro

corazón al Dios/Elohim de Abraham. Los cristianos

debemos esperamos que nuestro cuerpo corrupto se

revista de incorrupción (2 Cor 5, 2-4). De hecho, el

remanente que YaHWéH levantará para establecer el

reino venidero es similar –conceptualmente- al pequeño

grupo a partir del cual pudieron rehacerse de la

autoextinción adonde los llevo el modelo de gobierno

de individualismo extremo a los trogloditas de la fábula

de las ‘Cartas Persas’.

En Isaías 33, 22 –el mismo capítulo del versículo

inspirador que Montesquieu leyó a la inversa- se nos

dice:

“Será ensalzado YaHWéH,

el cual mora en las alturas:

llenó á Sión de juicio y de justicia”.

Isaías 33:5

El juicio y justicia venideros vendrán de lo Alto. Y en

Isaías 62, 2 vemos el efecto de este gozoso modelo de

gobierno venidero en todas las Naciones:

"Entonces verán las naciones tu justicia

y todos los reyes tu gloria”

Creemos que pronto los dogmas fundacionales de la

democracia liberal serán sustituidos por los del

Reino. La virtud, por la Virtud.

↜∞↝

65

9

en los pies de barro

En el capítulo segundo del libro de Daniel se relata un

sueño de Nabucodonosor y su interpretación por

parte del profeta luego de que los sabios y astrólogos

de la corte se confesaran incapaces de hacerlo.

Recordemos: se trataba de una estatua en donde “la

cabeza era de oro puro; el pecho y los brazos, de plata; el

vientre y los muslos, de bronce; las piernas, de hierro; y

una parte de los pies era de hierro, y la otra de barro” (ver.

32-33). Y terminaba así:

"...de un monte se desprendió una piedra...

y vino a dar contra los pies... y los destrozó...

la piedra que dio contra la estatua se convirtió

en una gran montaña que ocupó toda la tierra.”

(Daniel 2, 34 -35)

La estatua era una representación de todos los reinos

de la tierra a partir de Nabucodonosor –los que

gravitaron sobre ISRAEL- y la interpretación que

hizo el profeta Daniel del pasaje en que la piedra

golpeó los pies y la desmenuzó fue la siguiente:

"Durante el gobierno de estos reyes, el Dios del cielo

establecerá un reino que jamás será destruido... y

durará para siempre" (Daniel 2, 44)

66

Esto quiere decir que el tiempo del autogobierno de

las naciones -el período que cuenta la estatua- va a

terminar abruptamente durante el período de los

reyes que están representados por los pies. Y se nos

dice que en su lugar aparecerá un Reino universal -

"una gran montaña"-.

+ ^^^

Ahora bien, la interpretación de cada una de las

partes de esta estatua que representan distintos

reinos/sistemas de gobierno es bien conocida. Y

podemos afirmar que estamos hoy en el sistema de

gobierno representado por los pies ya que es obvio

que transitamos angustiosamente los días postreros –y

por lo demás ninguna otra parte de la estatua cuadra

con nuestros días y en algún lado deben de estar

representados-. Y esta es la descripción que Daniel

hace de este postrero sistema de gobierno:

"Su Majestad veía que los pies y los dedos

de la estatua eran mitad hierro

y mitad barro cocido.

El hierro y el barro,

que Su Majestad vio mezclados,

significan que éste será...

medianamente fuerte

y medianamente débil"

Daniel 2, 41-42

Es decir, el profeta alude a una forma de gobierno en

que cohabitan autoridad y sedición, estabilidad y

desestabilización, fuerza y debilidad, alianzas y

rupturas, legalidad y corrupción, consenso y

67

disenso, esperanza y desencanto, todo lo cual es una

buena descripción de lo que hoy es la ‘democracia’.

Este sistema se demostró fuerte como el hierro

cuando enfrentó y venció a sistemas visceralmente

impíos como el nazismo o el comunismo –entre otros-.

Pero hoy parece minado por la debilidad y es cada

día más angustioso comprobar su dificultad para

cumplir con los objetivos elementales de una

sociedad: seguridad, educación, salud y empleo. Por

otra parte la propia definición de ‘democracia’ se ha

vuelto ambigua habiendo servido tanto para

denominar regímenes despóticos como gobiernos

bajo los cuales existe una libertad política efectiva.

De hecho Montesquieu nos advierte: "No existe

tiranía peor que la ejercida a la sombra de las leyes y con

apariencias de justicia”. ¿Muy apropiado para definir

muchas democracias postizas de nuestros días

verdad? Y la ‘democracia liberal’ es una doncella

sujeta a abusos ignominiosos. Los mecanismos de

elección están corrompidos por falsas noticias en

medios alternativos, por mediciones demoscópicas

sujetas a falsedad, y por dinero espurio. Todo lo cual

atenta contra su propia base de sustento que es el

votp.

Ahora bien, si observamos las diversas encuestas de

a nivel global, veremos que la democracia está

pasando ahora mismo por un agudo desencanto en

muchos países para los cuales, sin embargo, no

existen opciones mejores. El caso es que fuimos

llevados a creer que con el sistema democrático

alcanzábamos la cúspide de la concepción política, el

un sistema de gobierno perfecto que se autorregula y

autoperfecciona al que solo hay que darle tiempo

para experimentar sus benéficos frutos. Pero la

68

revelación nos dice todo lo contrario: hoy estamos en

los pies, no en la cúspide. Y el sistema de gobierno

que "durara para siempre" no es la ‘democracia’ sino

aquel representado por la piedra convertida en una

montaña que es el monte Sión.

Hubo un rey en ISRAEL que por un tiempo fue

padrón de sabiduría: Salomón, el hijo de David. Y

antes de comenzar a ejercer el gobierno le hizo este

pedido a YaHWéH:

“Concede...a tu siervo un corazón

que entienda para juzgar a tu pueblo

y discernir entre lo bueno y lo malo...”

Y Dios/Elohim le respondió:

“Porque has demandado esto,

y no pediste para ti muchos días,

ni...riquezas...sino que demandaste...

inteligencia para oír juicio,

voy a obrar conforme a tus palabras:

Te he dado un corazón sabio y entendido...”

(1 Reyes 3, 9-12)

Y mientras se mantuvo fiel su reinado fue ejemplar

uniendo prosperidad y justicia con Sabiduría de lo

Alto. Luego cayó en la infidelidad y todo se

desmoronó. Pero surge de la Palabra que el pilar de

un sistema de gobierno modelar es la Justicia y

Sabiduría que vienen de lo Alto (Mateo 6, 33).

69

En el Reino venidero, cuyo Gobernante será el Hijo

de David todo estará sujeto a una única Autoridad

que emanará del Monte Sión. Allí morará el Rey y

Sumo Sacerdote –- junto con Su pueblo que son

“reyes y sacerdotes para siempre” (Apo 1, 6; 5, 10; 20, 4)

e implementaran Su Consejo en las Naciones. Ydel

mismo modo que en la primera misión el Hijo -

Jesús/Yeshua- vino como Siervo con el nombre de

"Salvación de YaHWéH", ahora vendrá como Rey

Salvador/Justificador y Su nombre será: YaHWéH

Justicia Nuestra/ YaHWéH TSIDKENU (Jer 23, 6)

porque nos justifico mediante Su Sacrificio

expiatorio. Y porque traerá Justicia y Juicio de lo Alto

a la tierra. Él es la piedra que se volvió montaña, el

Monte Sion, y morará con Su pueblo para siempre.

+^^^

+

De este pasaje se concluye que para Dios/Elohim –

YaHWéH- todos los sistemas de gobierno humanos

tienen como cabeza a Babilonia. Y el Guía de la Historia

ordena al remanente que salga de ella:

+

“Yo fui quien los dispersó por todas las naciones,

pero ahora les ordeno que salgan ya de Babilonia

y regresen a Jerusalém… Yo soy el Dios de Israel,

y les ordeno que así lo hagan”

Zacarías 2:6

+

Y este es un pedido reiterado que se escucha en las

Escrituras -en Jeremías y Apocalipsis-: "salgan de

Babilonia" y significa que los justos debemos de pasar

de los sistemas de gobierno de este mundo. Esto es:

70

no esperar de ellos soluciones definitivas porque no

pueden darlas. Y esto se deduce de muchos otros

pasajes, estar como si no estuviéramos, como invitados

amables pero de gesto ausente. Nosotros esperamos

a la "ciudad" que tiene cimientos celestiales (Heb 11,

10), y en este mundo ningún sistema nos representa.

Ni siquiera la democracia liberal que es el mejor de

todos porque permite la predicación del evangelio

sin restricciones. Vivamos en tiendas como Abraham,

Isaac y Jacob –figurativamente hablando- hasta que

la Ciudad celestial, que es el Reino, se manifieste.

Pero seamos testigos íntegros de Dios Elohim,

practicando la caridad y orando por las autoridades.

Y buenos ciudadanos aunque nuestra ciudadanía no

es de aquí, está en los cielos (Fil 3, 20).

↜∞↝

71

10

el Reino del Dios /Elohim

de Abraham, esperanza

para todos los hombres

Leemos en Malaquías 4, 5-6, el último versículo del

AT:

"Miren, les envío al profeta Elías

antes de que llegue el gran y terrible

día del Señor. Sus predicaciones harán

volver el corazón de los padres hacia

sus hijos y el corazón de los hijos

hacia sus padres”

Quiere decir que en los últimos días los “hijos” –la

descendencia de Israel/casa de Israel desterrada en las

Naciones- sabrán que pertenecen al recio tronco de

ISRAEL, y por su vez los patriarcas se ‘sorprenderán’

por los hijos que les han nacido en el desierto (Isa 54,

1). Lo que señala un evento que esta prestes a

ocurrir. ¡Vaya revelación conmovedora!

La cultura europea, fruto del cristianismo, impactó a

todo el planeta: América, África, Asia y Oceanía

¿cómo fue que desde ese pequeño conglomerado de

pueblos hubo una expansión que llegó hasta tan

lejanos destinos? No es posible comprender al

mundo sin los sucesos, ideas y creencias que se

72

generaron en Europa. A consecuencia de ellos, por

acción o reacción, nacieron nuevas naciones en todas

las latitudes. Y estos –los europeos- fueron los

pueblos que con mayor entrega abrazaron en su

inicio la predicación de los enviados/apóstoles del

Mashíaj de ISRAEL –aunque en el caso de los pueblos

germánicos primero fueron alcanzados por una

versión menor como el arrianismo que sin embargo

mantenía en gran parte el armazón básico de las

Escrituras-. Ahora bien, es comprensible que los

árabes se convirtieran a la ‘fe’ de Mahoma, porque

éste era árabe. O los hindúes al hinduismo, porque su

panteísmo parece dar vida a su exuberante

geografía, o el budismo –más sofisticado- porque

Buda nació en esas tierras. O que los chinos profesen

el confusionismo o el taoísmo, porque Confucio y Lao

Tse fueron chinos. ¿Pero porque los pueblos

fundacionales de Europa declararon “Rey de reyes y

Señor de señores” al Mashíaj de ISRAEL siendo esta

una nación lejana y casi moribunda por ese

entonces? ¿No los convertía acaso esta confesión en

israelitas potenciales al hacerse vasallos del venidero

Rey de ISRAEL?

¿Y cómo las naciones cristianas alcanzaron su

invencible desarrollo tecnológico por encima de

todas las otras culturas? Leemos en Éxodo 31, 1-3:

"Luego el Señor le dijo a Moisés: «Mira, he escogido

específicamente a Bezalel… lo he llenado del Espíritu

de Dios y le he dado gran sabiduría, capacidad y

destreza en toda clase de artes manuales y oficios.

Éxodo 31, 1-3

73

Según esto es apropiado decir que el Dios/Elohim

de ISRAEL les dio mediante Su Espíritu ese

conocimiento, es decir, le dio sabiduría, capacidad y

destreza en muchas materias por encima de todas las

Naciones (nota 1) Y por eso quizás no leamos

correctamente la Historia cuando constatamos el

ninguneo a que se somete por algunos a la fe que

arrulló a Europa en su temprana infancia. Leamos

las instrucciones de Jesús/Yeshua a sus doce

enviados/apóstoles:

"A estos doce envió Jesús,

y les dio instrucciones diciendo:

'Por camino de gentiles no vayáis,

y en ciudad de samaritanos no entréis,

sino id antes a las ovejas perdidas

de la casa de Israel' Y yendo, predicad...:

"el reino de los cielos se ha acercado".

Mateo 10, 5-7

Se percibe en ellas el urgente deseo del Maestro por

anunciar el advenimiento del Reino –y del Rey- a la

“casa de Israel” en el destierro. Y ya vimos que

cimerios -galos/celtas- y escitas -godos/germanos-

formaban parte de ese objetivo. Pero el apóstol Pablo

no estaba entre los doce que recibieron esas

instrucciones aunque más tarde fue elegido en el

camino a Damasco como “instrumento escogido” para

completar la encomienda al Siervo que consta en

Isaías 49, 6: “ser luz a las naciones” (Luc 2, 30-32). Pero

aun así conocía el cauce principal de la misión

apostólica según declaraciones ante el rey Agripa:

74

"Y ahora, por la esperanza de la promesa

que hizo Dios a nuestros padres

soy llamado a juicio; promesa

cuyo cumplimiento esperan

que han de alcanzar

nuestras doce tribus”

Hechos 26, 6

Y en ellas vemos de pronto aparecer a las doce tribus

de ISRAEL y la Promesa a los patriarcas –“nuestros

padres”- como razón de la predicación del evangelio

y de sus cadenas. Está refiriéndose a la Promesa a

Abraham, Isaac y Jacob/Israel y su descendencia y

afirma implícitamente que ese es el fundamento del

evangelio ¿No cambia esta declaración del ‘apóstol a

los gentiles’ la perspectiva corriente del evangelio

introduciéndolo fuertemente en el contexto de la

Historia de ISRAEL cosa que generalmente no se

enseña con el necesario énfasis?

^^^

YaHWéH no cambió entonces de Pueblo en el Nuevo

Pacto y Su Pueblo actual es descendencia de Jacob a la

que podemos sumar gentiles que abrieron su corazón

a la Palabra. De hecho en el ISRAEL que

deambulada por el desierto había también

extranjeros que decidieron unirse al pueblo de Jacob en

su huida. La Palabra dice que Dios/Elohim dio

Gracia a Israel (Ex 12, 36) en ese entonces, hasta para

que los egipcios los llenaran de riquezas, y con más

razón hoy. Dice el Salmo 47, 9-10:

75

“Los príncipes de los pueblos se reunieron

como pueblo del Dios de Abraham,

porque de Dios son los escudos de la tierra.

¡Él es muy enaltecido!”

¡Léalo de nuevo estimado lector! Y en Isaías 9, 7 se

describe así el reinado universal del Mashíaj de

ISRAEL, YaHWéH TSIDKENU:

"Se sentará en el trono de David;

extenderá su poder real a todas partes

y la paz no se acabará;

su reinado quedará bien establecido,

... sus bases serán la justicia y el derecho…

Esto lo hará el ardiente amor

del Señor todopoderoso"

¿No es esto algo digno de anhelar? Todos pueden

hoy pertenecer al ISRAEL DE DIOS/JEZREEL

venidero mediante el arrepentimiento y el bautismo.

De hecho este es el Plan de Redención para toda

criatura acordado desde antes de la fundación del

mundo para todos los hombres. Y el Mashíaj de

ISRAEL, que firmó este Designio con Su Sangre, les

dice a todos: "arrepentíos, porque el reino de los cielos se

ha acercado" (Mat 3, 2).

Amen y amen

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76

nota 1) generalmente asumimos como bueno el argumento

de que el desarrollo tecnológico es algo que sucedió por

fuera de la fe cristiana y de la Iglesia a la que muchos

imaginan inmovilista (citando casi siempre el episodio

muy mal contado del encontronazo entre Galileo y el Papa

de la época). Pero esta oposición no es una verdad

histórica. El presupuesto de que el universo tiene un orden

intrínseco que solo puede venir de Dios es el fundamento

previo de todo saber científico y esto es un firme aporte del

cristianismo a la ciencia. Y no se dice habitualmente que

los avances tecnológicos y de ciencia teórica que dieron

fundamento a la civilización occidental fueron realizados

en universidades creadas e impulsadas por la Iglesia o por

personas de acendrada fe. Y es una constante que allí en

donde llegaron las misiones cristianas también llegó la

escritura y la lectura que es la tecnología de base para

construir el saber científico y permitir la acumulación de

conocimientos. Por lo demás la proeza tecnológica que

significa la construcción de un templo gótico –por ejemplo-

revela un espíritu inquieto que quiere ir siempre hasta el

límite y más allá y ese espíritu de avance convive con la

Iglesia. Y podríamos decir cosas similares en materia de

instituciones de salud vinculadas desde el principio con la

expansión de la fe cristiana, surgidas de la Caridad.

77

Glosario

"Dios/Elohim" = "Dios" singular y "Elohim" plural,

confiesa a un único Dios en una pluralidad de personas –

Padre, Hijo y Espíritu Santo- como se nos revela en las

Escrituras.

"iglesias de Cristo" = nos referimos así a todas las

congregaciones o denominaciones que confiesan –y

confesaron- a Jesucristo/Yeshuahamashiaj como Hijo de

Dios/Elohim encarnado, verdadero Dios y verdadero

hombre, muerto para expiación de los pecados de Su

pueblo (Lucas 1, 68; 2, 10) y de todos, resucitado de entre

los muertos luego de descender al Hades/infierno y

ascendido a los cielos victorioso. De allí vendrá de nuevo

en Su Reino como Mesías/Mashíaj de ISRAEL, Juez y

Sumo Sacerdote, a morar en Sión. Esta expresión se usa

en Romanos 16, 16: “Os saludan todas las iglesias de Cristo” y

nuestro Señor en el inicio del Apocalipsis siempre se

refiere a “las iglesias” (en plural), así como en el final (Ap

22, 16). Aunque a veces usamos la expresión Iglesia (en

singular y mayúscula) para referirnos a la Apostólica

Romana.

"hijos de Israel/casa de Israel/tribus de Jacob” o “casa

de Israel” o “Efraín” = nos referimos así a la

descendencia desterrada del norteño ‘reino de Israel’,

capturada y exilada por el emperador asirio Sargón II en

el 722 a.C como lo había sido anunciado en las profecías

de Oseas y Amos. Fueron transportados a la región norte

y noreste del imperio asirio y desde allí, en el correr de

los siglos, migraron a todas las Naciones de la tierra en

completo olvido de sus fiestas solemnes y su

nacionalidad israelita. El texto profético llama a esta

descendencia unas veces "casa de Israel" y otras "hijos de

Israel", otras "Efraín", o “José”, o “Jacob” o “tiendas de

Jacob” o “tribus de Jacob”. Un ramillete de nombres que

confunden la interpretación si no conocemos el contexto.

“athid lavo” = mundo venidero, milenio

78

“remanente” o "remanente de Israel" o “remanente de

Israel(Efrain)” = así se refiere la Escritura a aquellos

descendientes del norteño ‘reino de Israel’ que aceptaron

el evangelio del Reino/Salvación que les fue enviado

(Hech 10, 36) en tiempo oportuno durante los siglos de la

gracia y de este modo fueron lavados de la culpa de

rebeldía por la fe en la sangre del Cordero. A veces la

profecía se refiere a estos descendientes salvos del

norteño ‘reino de Israel’ llamándolos simplemente

“remanente” (p.e.: Isaías 10, 21-13; Jeremías 23, 3-4;

Romanos 9, 27-28) otras veces los llama "resto" (p.e.:

Miqueas 2, 12; Ezequiel 6, 8: Apocalipsis 12, 17). Queda claro

que “remanente de Israel” es igual a “redimidos”.

“ISRAEL” = todo con mayúscula se refiere al ISRAEL de

doce tribus nacido en las faldas del Sinaí -arquetípico del

reino davídico- que volverá a conformarse en el athid lavo

cuando se unan el remanente de Israel con un remanente

de Judá. Este será el día de JEZREEL (Os 1, 11) o la

restauración del “Tabernáculo caído de David” (Am 9, 11).

“ISRAEL DE DIOS” = se encuentra en Gálatas 6, 16 y lo

escribimos todo en mayúscula para referirnos al ISRAEL

reunificado del athid lavo, reunión de un remanente de

Israel con un remanente de Judá. El énfasis de esta

expresión es su referencia a las doce tribus de ISRAEL

redimidas, la “gran multitud que nadie podía contar” de

la que se habla en Apocalipsis 7, 9, cuyas primicias son

los 144.000 israelitas sellados que están “de pie” junto al

Cordero sobre el Monte Sión –el sitio en donde están los

justos de todos los siglos a la espera del retorno a Sión en

Gloria del mundo venidero/athid lavo (Ap 14, 1)-.

“JEZREEL” = SIEMBRA DE DIOS, el Pueblo Santo, el

ISRAEL redimido por la Palabra del evangelio que se

establece de nuevo en su tierra. Son el trigo de las iglesias

de Cristo ya separado de la cizaña. Las gavillas de la

gloriosa cosecha del evangelio a las naciones que viene

de las bodas celestiales del Cordero. Tiene el mismo

significado que ISRAEL DE DIOS.

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