Las ideas sociológicas de Sarmierito

SUMARIO—I. Las Orlentaclones soclolOgicas de "Facundo. -11. El conflicto de las razas en Ia America colonial.- 111. lnflucncia de lea rams en la constituoLOn p0-11tica do ambas Americas. - IV. La regeneracl*n dolas razas y el porvenlr do nuestra America.

I - lASS ORIENPACIONES SOCIOL6GICAS irn "FscijNoo"

"Facundo es ci clamor de la cuitura nioderna con-tra iel em$seulo feudal!. Oreaa- una doctrina justa va-le ganasr una bataala par la veMad; mós cuesta pre-sontir in ritmo do civitizacióu que aeoinot.er ima con-qustaL Un ifibro es mks quo una intonción: es un ges-to. Todo ideal puede servirse eon ci verbo profétieoLa palabra do Sanniento parece -bajar dc in Sinai. Elhombre extraordinamio encunidra, qor entonees, su Cs-

piritu on d dobie marco do !a cordillera muds y delmar elamoroso. En alas del austro ilegan hasta 61 gc-zuidos do pueblos quo ilenan do angustia six corazón yparecen ensombrecer el ciclo tathturno do six frcnto in-quietado per tin rdampaguear dc profdcias. La pasióflenciende lag dainitescas hornallas an quo forja sus pa-ginas y éllas retwnban con sonoridad piutoniaaii en to-dos los ámbits de six patria. Para medirse busca almás grande enemigo, RozaLs, quo era tanbién genial onsix ncdio y on six tiempo; per eso hay ritmos apoe8lIp-ticos en los apéstrofes do "Fac undo", . asombroso en-quiri'dión quo parece un reto do águi!a a aguila, lanza-do per sebre las cumbres Mks conspicuas del planets.

LAS IDEAS SOCIOLOOICAS DE SAE3IIENTO

Su verbo es anatema: tan fuerte es el grito quo, permomentos, la pra so enronquece. La veAemencia ereasu estilo, tan suyo que siendo oastão no parece espaflel.Sacude a todo un continente eon la sola fuerza do su pin-ma, adiamantada por Is santificación del peligro y deldestierro. Cuando un ideal se plasma en tin alto espiritubastan gates do tinta para fijarlo en pâginas .decisivas;y eRas, come si en oath lines, lbevaseii una ehispa do in-cendio desvastdor, hogan at corazon de miles de hom-bres, desorbitan sus nitinas, encienden sus pasiones, pc-larizan su aetitud bacia el ensueflo naciente. La prosadel visionario vive: paipita, agrede, conmueve, dcrruni-ha, aniquila. En sus frases diriase quo se vuelca el almade la nación entera, come tin alud. Un libro, fruto do irn-perceptibles vibraciones cerebrades del genio,.. témnase tandecisivo para la eivilización do una -raza como la inmup-dOn tumultuosa do infinitos ejércitos. V an vorbo es son-temtha queda mortáhneute honda una era de barbaric,simbcilizalda en 'an nombre propie. Dl genie so encurn-bra sal pan habiar, intérprete do la histonia. Sus pa-labras no salmiten rectifieaciOn y esoapan a la oritica.Los poetas dehieran pedir sus ñtmos a las mamas delOcéano pars, loam llricamente la perennidad del gestomagthfice".

No puedo reproducir aqul las otras •páginas ealuro-sea en que erpresé iiii athniración por Sanniento, eonmotive do su' Centenario (1). Alas concreta es la ta-rca y, acaso, antique árida, menos inütil para los leotoresde Con flicto y armonias 4 Ids Razas em Ambrica, esbo-zo inorgánico do tin obra fprofunda y sintética.

For intuidon, más que per sistema, Sarmiento , fuéun venladero filOsofo do 'la histonia, desde PacundohYstà Conflicto y armon (as; esas ohms, do indudablethtereimociMokido[lc sefiãilan como un precursor ge-nial, entre nosotres, do esa disciplina que, en avauzada

(1) 'toe forjadoree do ideales", cap. X do "El Hombre Me-diocre".

LAS WEAS SOCIOaOICAS DE SARMIENTO 9

hora do su vida, aleanzO a barruntar. Cuando ann nohaba amaneeido 61 espiritu moderno en nuestras den-eias sociales - qua sOlo dos grandes xneiites habiancultivado sin desacierto: Eeheverra y Alberdi - in-toMe Sanniento v&ear en Jos odres nuevos de Ill soda-logi a el ailejo vino de aa historia. Tag hO "e1 plan doCon f1kto quo no haee historia, sino quo pretends erpli-ear la historia " (1).

Facwndo Ara, la desoripdOn del conflicto entre elpasado, colonial y barbara, y el .porvenir, argentine ycivilizado. Confticto es Ia erpiicación do aquuias co-sas admirablemente descriptas. Ell primer caso, elfilOsofo do la, historia 10 Os sin saber10 en el segundo,aspira a serlo conscienteinente.

El autor do Con flieto y Armonfas do las razes enAmerica —'eribe 61 inismo - ha querido dar a la rea-Mad histérica su verdadero valor •para erplicarse Josèxtrafios aspeetas qua presentan en an aticaciOn (aSud America), las instituciones libres heehas para pue-blos civilizados, dirkn unos, - eStisnos, les apdllida-rAn otros, - pore en todo easo eur>eos, blancos, here-deros do las adquisiciones do los siglos " (2).

Ell artceuio (3), eoutethendô una earth a MrsMaim, hate el- siguiente cixneiitario previo de so prime-ra parte, prOxima a publicarse: "El pi-ospecto dcl Ii-brero M. S. Ostwld no Jo dará idea do da obra, quoen verdad no tiene aaiteeedentus en nuestra litcratura,y erco que eontieaie observaciones nuevas sobre eierto&heehos do la historia do Is colonizaciOn inglesa enMnOrica. Pan Vd, quo eatà tan versada en nuestrahistoria, ic dire quo tiene Is pretensiOn esth iibro doser el Facundo Ilegado n lavejez... Es o seth, Si

(1) Sarmlento: "Obras coni pletas". Vol: XXXVIII. pág S.(2) 'Las elecciones aztecas y las quichuas", articulo publi.

cado an "El Naclonal', Enero de 1883. ('Obras", vol. XXXVII.p&g. 347)-

(3) 'UnD carta a Mrs. Mann". iden,. Dietembre 19 de 1882,("Obrea". vol XXXVII, pa. 3 1 8 y 519.).

10 LAS IDEAS SocioLóGiCAS 05 SAliMIEXTO

.acierta a expresar ml idea, a misrno libro, cientIfico,apoyado on las ciencias sociolOg.ieas y etnológieas me-denies, y rico de cites, revistiendo ml pensamiento, pa-ra haerlo aceptable, eon la autoridad de una gran ma-as de escritoc'es alitiguos sabre )as colonies espaflolas, ymodemos sabre Ia histeria eontemporánea".

He queSo dat cuerpo a ideas que vengo dejandodesparramadas en dl earnino de ¶rni vida publics y dite-tans, a med ida quad espectáciilo del lugar y dc la oca--SI6D gas provocó, y quo pasaron desaipcniihidas pars mu-ehos, arrastrándoias fras si el torbellino .de dos aconte-cimientos, sin que a alguno, per no prestarles atenciónal paso, ya descoloridas o ajadas, le viniese IS, idea doque aquellas hojas sueltas pertenecen todas a una vie-ja enema, dilacerados sus torcidos rarnos per la aceiônüì tiempo, y deprendidas del Arboa y arrastradas sirshojas per vientos quo tras ci otoflo do la vMs anuncianTa proximidad de dos hielos del invierno ".

Puede eonta.r Sarmiento entre dos verdaderos scció-logos, siquiera en ci sentidO relative de Ia ciencia socialaplitada al conocimiento dc Is evolución soeioiôgiea ar-gentina?

Con relación a is sociologla general, es evidente que,no ha creado tins teonl a o ins doctnina quo le perte-'nezca dc inanera exciusiva; podria agregarse que no a-eanzó a modelar jien sir pcnsami,ento sabre las grandesIlneas àe Spencer, come intentó haicerlo on sus ñltimostrabaos: " Bien rastrea usted ]as ideas evohicionistas-do Spencer, que he proclamado abiertamente en mate-Ha social ...... Con Spencer me entiendo, 'porque an-damos ci mismo canine" (1).

tin estudio dc sociologia argentina puede ser generalo particular. Si es general, eabe exigirle ma interpre-taeión sintética del origen, evoiueióu pasada y tenden-cias evolutivas venideras do IS sociedad argentina; de.

(1) Obras'. XXXVII, 322.

LAS IDEAS SOcIOL40I048 PS SAR1IENTO - ii

be abarcar las diversas instituciones sociales e indagareuãles son los factores predoniinantes en ase devenir.Con ese criterlo eseribió Sarmiento su "Conf UCtQ y

armOflias do ta-s rezs on Amen-ca", fliz tanteo delmétodo soeiológieo eontemporáneo.

Si es particular, so reducirá a iestudiar 4a evolucióndo una do las instituciones aisladainente, a través dotoda nuestra bistoria o de algirno do sus periodos; oMen tomará un "momenta histérico" -pai-a indagar suseansas determinantes, sus manifestaciones y sus cause-cuencias, En este orden seth siempre un ejeinlo óp-timo el "Facundo".

Ambos tipos ide, estudios socicógioos - general y par-ticular - pueden estar tarados por el error, In. -parS-lidad o ser unilateralles; lo indispensable es quo poseanUn erkterio de interpretaeión, una vision sintétiea. Unestudio do sociologia puede no ser esmcto; ipero una. cr6-nica desarrollada a través do impresiones subjetivas nopuede ser, do ninguna manors, tin -Jibro do sociôlogIa.

Las dos obras cardinales de Sanniento tienen unidadd( utaci6n7 ejauuna ensefiiii preeisa. Son,efeetivaxnente, dos loaflñes ensayos de filceof ía de lahistoria; la segunda, "Confticto y arnwnias", tiene, en'rigor, pretensiones más propiamentesociológieas.

Su pensamiento anuestra dos etapas; en cada una doellas acentu6 4 Sieve do 'uno do los dos grandes faa-tores do nucetra evolución sociológica. -

La formaji6n do la nacionalidad argentina - y detodos -los palses -americanos, 1primitivamente pobladospor una raza inferior - es, en sit onigen, tin simpleepisadio do is aucha de razas y do la adaptaeión do 6s-Las a las condicioiies geográfieas do Is naturaleza física.En In bistoria do Ia humathdad podria figurar en al ca-pItuio quo estudiara la expansión do Is raza -blanca yIs progresiva proponderan-cia de sit civilizaci'ón.

El "medio" y Is. "raza": come los eoncibió Sarmien-

12 LAS IDEAS SOCIOLÔOIOAS DE SAI1MIENTO

to en "Facuido" y an "ConfUcto y arnionias". El',primer factor so traduce per la influencia do las con-Iliciones geogthficas, determinando diferencias entre los:diversos grapes étnicos; el segundo per Qa continuidtlhe las variaciones adquiridas baja a ei6n dcl niedio,rasmitiéndose de generación en generación. Cuando.

jvarias razas se encuentran an tin mismo anslia, Indianor la vida, y sobrevivenn las qua se adaptan major a.

has condiciones do existEneia propias del ainbierite. Sar-miento, que tuvo as visiOn del genlo, 'pero careció <Ic co-nocijnientos ignorados an an primera Opoca, fué tin pre-cursor empirico de la sociologla argertina; taas Ia in-.certidumbre de an lenguaje, fácil as adivinar Is preci-.thón <Ic sus videncias.

La iinportaneia del "media" an Us fonnai6n <Ic los.pueblos The ye reconocida an Is antiguedad; Montes-quieu y Herder Is defiinieron netainente; Humboldt IscstudiO; Ritter fué tin anteeesor do Demouuins; Buckleestableci6 la necesidad do coiisiderar ci sudo, ci dims,los allimentos y ci aspecto general de Is naturaleza; Tai-tie dio a 'esta doctrine la forma y difusi6n que son no--torias, admitiendo a Ia vez 5a importancia do litza", ya afirmada desde Phierry. Las discusiones co-•rrient*s sobre Ia preeminciicia de uno ii otro factor sonBegitimas. Mantras tin grupo do una raze vice en tinmedia, sus variationa dependen do las variacioues doêste; cuando varies gropes do tine misma ram, omigrana medics diferentes, varian pare adaptarse & eos;euaindo grupos do variEs rams se encuentran an tin mis-no medic, luehan per Is, vida y sdbreviven por sciec-ción natural 'los más adaptados a sus eandiciones. Es--ins preceptos do sociologia eplican, mediante byes.muy simples, ciertos problemas que suelen parecer obs-cures por .110 mal &an±eados.

En "Facundo" predomina ci estudia del media fIsi-.co y social. Sarmietto coneibe Is historia argentina, y

LAB WEAS S0CI0I40ICAB DE SAEENTO 13

-en general la -hispanoaizneSana, Casio ci resultado delconflicto entre dos etapas distintas do Is evolución so--ciaff; la un representada (par las ciudades civilizadasy Is otra par las cainpaflas bárbaxas. Una y otra de-pendem de conditiones geográficas y sociales distintas;las ciudades so"eurapeizan" mientras Lis campañasse conservan "coloviales", es decir, hispano-indigenas.-Es, on suma, "una flucha, ingenua, franca y primitivaezitre los ültimos progresos del espiritu humano y losrudimentos do Is vilda salvaje, eatre if as ciudades popu-ksas y los bosques sembrios". Su criterio de interpre-taei&n es claro. Un soeiólogo - dice -. que hubieseIlegado a penetrar en ci interior do nuestra vida poll.tica, pramunido del conocimiento do aas, teen as soda-les, "hubi &rase explicado ci misterio do Is lueha obs-tinada que despedaza a la repüblica; habria clasificadolos elementos contrarios, ins-encibles, quo Sc ehocan;hubierassignado su parte a la configuración del terre-no y alas hábiths quo ella engendra; su par-to a las tra-•diciones e.spañolas y a la conciencia nacional intima,plebeya, que ha dejado la Inquisición y ci absolutismoiiispano; su parte a la, influencia do Gas ids opuestasquo han trastornado ci mundo politico; su -patio a labarbaric indigoes; Sn parte a in civilización europea;su patio, on fin, a Ia denocracia tonsagrada per la revolueión de 1810, a la igualdad, cuyo dogma he pene-trade baste las carpas infeniores de In sociedad" (1). Ydespu& do este plan sobenbio nos ofrece ci estudio deIs anarqua argentina y del caudijilismo, on su ambiem-

!e cóstnico y social, comenzando per estudiar el aspee-to fisico dc fla Ropübliea Argentina - los caracteres,los hãbitcs e ideas quo engendra - los ragos onigina-lea del alma gaucho: ci rastreador, ci baquoano, ci gau-

cho tnaio, ci cantor - la difusión do Is población ru-ral - ci predominio de los pueblos pastores sobre los

(1) 'Facundo. (Introduce=).

14 LAS iDEAS SOCIOLOCICAS DE SAEM1FNTO

agricuitores y sobre la fraeción comercial - ci indivi-dualismo nómada &l gaucho y an asociaeión transito-na en la vulperia - los origenes do Ia revolucion ar-gentina, hasta (ilegar a la instauraciôn de in anarquIay ci caudiiismo. &bre esa pants, después de agotar ge-nialmente ci estudio del eseenario, examine all protago-nista, a Juan Facundo Quiroga, sieinpre "en funcióndel medic".

ConcebIa a los hombres representatives como produc-tos del medio y exponentes do wia civiiizaciôn determi-usda; la pasión ipoiltica no le hizo 'olvidar esta ideafundamental. "En Facundo no veo no caudillo simple-nente, sine, win manifestadón de la vida argentina, tateonio la ban 'heeho is eoionIzaeión y las peeuiiaridadesdel terreno, a lo cuni creo necesario consagrar una se-nit atenei6n" (1).

Son Men coiioeidas las páginas, rebosantes de colon-do, que dethcó a do; no là es menos que Is inspiraciónde tsi estudio le vino de Montcsquieu, leldo a la par delos encidopedistas en lea primeros aos de la ernanci-paoión gmenicana, .y ecaso, mks tarde, per leturas deTocqueville y otros autores que menciona reiterada-mente.

El ambiente social Jo monocle igual i.nterés: 'Un cau-dfflo que encabesa in gnu movimiento social, no esmu quo el espejo en que se reflejan, en dimensiones co-losaftes, 'las ereencias, las necesidades, •preocupaeioues yhabitos de una nación en una época dada do su halo-Ha" (2). Pero ci .medio social es win consecuencia delinedio geografico, quc, a igualdad de condiciones étni-eas, contnibuye a explicar ]as diferencias do evoluciónsocial. Sannilento sabe que ci mar, Is ]larnu'a y da anon-taM concurren a determinar costumbres y sent imien-tea distintos an las poblaeiones. Eli mar es humane; lospuertas abren ins naciones al mundo, facilitan ci inter-

(1) (2) ."Facundo".

LAS IDEAS SOflOL01CA5 DE SARMIE$it iS

eambio de ideas y do intereses, estimultm ci progreso yla ernulaciOn imiversal de dos paises civilizados. La Ha-nura €2 social: Is fLcil corrnuxicación eonciu're a solids-rizar los sentimie.ntos de regioixes contiguas, engenth'aIs asociación y is sirnpatIa, €2 eminenteniente nacional.La montafla €2 kealista: ci arraigo al tcrruño €2 másfirnie, todo lo pie no entra on ci exiguo hori2onte pieabarca In vista pauece extraño, In fsita de s,tdatidthnacionail fleva a Is anarqnla, eimentada por ciegos lo-calisinos.

La doetrina, feiiz on sus aVlicaciones polIticas, hatenido continuadores entre nosotros. Reaparece enmagnifiens .págiu€2 de José K Ramos Mejma, donde cimar y Ia montafla earsoterizan los aspectos esencialesde las niemorables 'iuchas de In eciad media srgentina.

Asoma ya en "Facwndo", bien definido, di cocithetede razas pie aS tarde solieitó especiailinente la aten-Sn de Sarmiento. La lua entre las Phidades y lagcampaflas tenia mis significación étnica precisa. En lasciudades predominaba ci elemento europeizado, 'los des-cendientes do espancies pie al tiempo do la revdluciónse cinbeblan do ideas e ideaaes eumpeos; en las camps-has primaba ci diemento in&gena, cuya proporción enci mestizaje era considerablemente mayor. El cbnflic-to do las nasa on America so lnanifie2ta per el distin-to rado do eivilización eieanzado per esas dos socieda-des pie coexistlan: la una de tipo europee predominan-te y Ia otra do tipo acentuadeniente indigona.

Taqes son las primeras orientaciones sociológicas deSarmiento; a cUss vSve cuareuta silos más tarde, enConflicto, eon un programs, vasto y sintético que, perdesgracia, no pudo flenar totafimente.

16 LAS IDEAS 50C101401CA5 DC SAE.IIr2lO

II - Eli CONFLICTO DE LAS RAZAS EN LA AMERIOA COLONIAL

El descubrimiento de Aenérica puso en confacto dosrazes, o grupos de razes, que representaban etapas dis-lintas de Ila evolución human; 'Ia eancásica, que hablaalcanzado ya un desarrollo cultural, politico y económicosuperior, frente a la indigena, quo solo en aigunos nñ-Soc es'taba condensada en arnperios relalivainente dvii-

zados. Los blancos pobladores de la Europa feudal, on lahora de transformarse por la Reforma y ci Renacimiento,pisaron como conquistadores el continente poblado pottribus sallvajS y per sociedades primitives.

La civilizaciOn blanea venci6 y se ilnpuso a la g razasamericanas. Domino con suma facilidad a 'las tribus sal-vajes qua nun no formaban Estados y eon alguna dificul-tad a los pueblos quo vivIan on las formes superiores dela barbaric, caM on el dintel do la eivilizaci6n A mayordiferencia entre los Indices de desenvolviinient.o corres-pondiô una menor resictencia a la conquista, y viceversa.

En menos de cuatro siglos ban desaparecido del contitente americano gran pafle de los pueblos. aborigenesquo no pudieron adaptarse a la nueva modaiidad de exis.tencia introducida por los conquistadores.

Este contacto do razas desigualmente evolucionadasprodujo on la America del Sud el primer conflicto, re-presentado por el sometimieiito y .por la ulterior asimila-dOn, on un largo mestizaje en que fueron predominandosocialmente los exiguos dlementos étnioos superiores. Eltriunfo do éstos fué laboriosq y durante ci coloniaje solimitO a una sumisiOn do las razas autOctouas, ya que lapromkeuaciOn de Ins indigenas nunca fué total, ni tuvo'caracteres realmente niveladores. El •predominio étnieode la raza conquistadors sOlo fu g efectivo por obra de susdeseendientes mestizados, quo al coin'enzar el siglo XIXconstitulan los -mAs del 'los centros urbanos, concibiendoy reaiizando Ia;revolucii5zrde,1a.independencja;

LAB WtAS BOCIOLOOICAS DE tABMIENTO 17

Este problema ótnico dió tema a Sarmiento para suCon flicto ij armonlas do las rosa; en America, comple-mentando Ia doctrina del medio geográfico desarrolladaen Faeuitdo y generalizando sus estudios a toda la AS-rica espaflola: "on Civilizaeión y Barbaric limitaba mis•obscrvaciones a mi propio pals; pero la persistencia conclue reaparecen los males quo cremos conjurados al adop-tar Ia. Constitueión Federal, y it generalidad y somcjan-za de los bechos qu& ocurren en toda la America espa-ñola, me hizo sospeehar qua la raIz del mat esfaba amayor profundidad qua to quo accidentes exterioresdel suelo dejaban creer ''. Los males do estos -palses noeran purasuente errores politicos, ni de'pendian on exclu-sive de 'las candiciones de su naturaleza: radicaban muhondaniente, en Is rnestizaeiôn "gaucha" de indIgenas yespa 6oles.

Sarmiento cfomienza per preguntaa-sc 6quk es la Atmé-rica? y jqu6 somos los americanosl Part ello, circunseri-bieMose ala nación argcntina, procura ''reunir los datesdo quo podeinos disponer pan fijar el origea de Is actual

oblación de las diversas Provincias en que estâ dividido•l territorio argentino, on cuanto baste para dames una

idea de sn carácter y estado social, al tiempo de Is con-quisth, y de los cfeetos quo ha debido producir la mezeladc Is raza eobriza comm base, con la blanea y negra comeaecidentes, segIn el nilmero de sits individuos " (Cap. I).Conforme a ese plan examina. la difusiOn, adelanto, psico.logia y mestización de Ins razas quioliva, guarani yaraucOpalmpoana, de acuerdo eon las ideas corrienteshace mâs de treinta aflos acerca dc Is etnografia argen-tina. Como factor accorio estudia la inrportación a Amé-rica de la raza negra, cuya influcneia fué más acentuadaen Brasil y Cuba, ciilminando on Node America.

Los cuatro capitulos siguientes de la obra nUn con-traidos a estudiar Is colanizaeión espafiola: los eabildos,el dertchoy ,iaedministraci6neolonales (Qam tJ); las

18 LAS IDEAS .SOCIOLOOICAS DE SABMIENTO

ideas retn5gradas his-pano-coloniales y In inquisieiOn conioinstitución civil, ci bagaje intelecunal de los colonizado-zes (Cap. III) lit sitnación de Espafla y Is psicologia delos espafioles al emprender Is conquista, Is degsneraciónpolitica y moral de la metrópoli par obra de sus gober.nantes teocráticos, los res-ultados de su fanatismo reli-gioso, an potitica colonial (Cap. IV); el virreinato doBuenos Aires y los gérmenes de an disolucién (Cap. V).

El estudio de la eelonización espaioIa en Sud Americaadguiere mayor significación al mostrar six contrasre conla colanización inglesa en North America. " Hemos ana-lizado el cuerpo social quo la colonización espanola dejoforniado de Is xnezcla do dos razas de color con six propiaestirpe, en esta parte del continente uinicamente descu-bierto.—Sin embargo, esta parte no es toda America...Antes de entrar, pues, al examen de los eambios politicosy civiles producidos por In independencia y la creacióndo autonomlas y nacionalidades sudamericanas, neceaita-inos traer a la vista dal lector el cuadro general del ma-vimiento y marcha de las ideas en el otro extrerno do estaAmerica, a fin dc quc so vean venir, dirémoslo asi, lasnuevas corriente que eceno los grandes rios que fluyende fuentes lejanas, y de opuestos nimbos, Ilegan al fin aincorporar sus caudales formando en adelante el es-tua-rio que recibe nombre nuevo, desaguando majestnosa-mente en ci Océano.—Tal come ci rio tlragnay so con-funde a cicrta altura con el Paraná, para formar el Plata,asi ambas Americas, moviéndost con movimiento diverso,pobiadas par naeionaBdades distintas, acaban par ser unaAmerica ''. Examina, en consecuencia, las costumbres,las ideas y la moral de los puritanos, los quákeros, loscaballeros, los padres peregrinos, todoa los acarreadoresde civiiización quo so establecen en North America, parsfijar en esos elernentos el punto de arrañue de an fnturaSnstitución politics y social. Sarmiento comparte Is api-flión de que "un hombre no es ci aut'or del giro quo to-man sus ideas; éstas le vienen de is sociedad; cuando

LAS IDEAS SOOIOIAOICAS Os SABMIESIO 19

mac, el antor logra darles forms sensible, y arninciarlas ".Par cso no atribayc la Constitución nerteamericana aWashington ni a Hamilton, sine a earacteres de razapropios de icc puritaucs y los quákeros.

El resultado básico de este parangón cntrc Ins dos cc-lonizaciones fuA, part Sarmiento, In evidente inferioridadde Is raza espailola, eansante de todos Ins males sudame-rieanos, ya fuese per sue propias ineptitudes, ya per suincapacidad de elevar ci nivel social de los indIgenas ylos mestizos. Es induclabie que en Eu extraordinaria situ-pafla par Ins etu.mbres y las instituciaties norteameri-canas tuvo grande influeneia Tooqueville; no fué menorIn de Buckle sobre su juieio aeerca de in absolute infe-rioridad de todo lo espaliol, pie me uris de sue ideas macfirmes, rant vez mitigada per tihios elogios do mera eor-tesia o eonveniencia accidental.

La conclusion 1puedc sintetiznrse en breves postulados.Domintulas las razas indigenas los europeos so repar-

tieron ci ten-itorio do America. For razones geográfieas,In Am&ica del Norte—menos I16jico—cay6 bajo ci domi-nio de Inglaterra, y It del Sur en manes do Espafla;estô an linens generales, preseindiendo do las pequeflascelonizaciones franecca y holandosa, y eonsidenuido a lit

portuguesa come sernejante a Is espafiola.Esta difercneia en ci origen de Is colanizaeiOn, ha de-

terminado la modalidod con que se desenvolvieron lospoises del norte y los del cur, pues contribuyó a que soformaran dos ambientes sociales eseneialmente diversosper sus eostumbres, cii moralidad, sus sistemas do pro-duociOn, ms ideales politicos, etc. En el Norte los coio-nizadores acudieron a constituir twa nueva naeión, conelementos étnieos superiores; en ci Sur, los conquistado-res sOlo tuvieron on mint la explotacidn de ]as riquezasnaturalce y del trabajo de Ins razas sometidas.

La diferencia Otnica eorresponde, en curia, a una dife-rencia do civilizaciones y, mñs especialmente, a unit des-

20 J.SS IDEAS SocI0I401cAS DE S.EM1ENT0

igual cvoluciôn económica de las metrópblis, continuaday reproducida en sus colonias de Amhrica.

Las razas son factons concretes on la determinaci6nde is estructura social. Cada ran, en funeión de su me.die, so traduce per costumbres e instituciones determi-nadas, cuyo exponente Sa inequivoco es twa brganiza-dón del trabajo Immano, reilejada on sus condicioneseconómicas.

Inglaterra, eeonómicarncntc, narchaba a a s cabeza deIuropa, alcanza.ndo antes quo cuaiquier otro pals delmundo ]as formas superiores do produceión y de cambiôpie preludiaron ad sisterna. capitalista; su raza, a! con-quistar Is America del Norte, trasplantó au—no perobstractos sentimicutos altruistas, mas por Is clara vi-dencia dc su propia utilidad ceonémica—todos los ole-mentos y ce factores do su adelanto, sus métodos produc-tivos; inoculó virus de fucrza y superioridad, sembrandogérmones quo so ttadueon ahora per Is supremacia econé-mica de ese pals sabre ci eontinentc anncricauo, de ismisma manera quo Inglaterra Is tuvo entonces sabre elcontincnte europco.

Espaila poco pudo day a su Aniórica. Duraute ci pc-riodo colonial no civiiizó s-u America, ni siquicra acertóa administrar an,ediocrenitnte Is mina qua explotaba,limitAndose a perfeccionar sabre ci papCI Is legislacióncolonial, siempre cuidada on Ia farina y nnnca practicadaen III sustancial; par otra pafle, sit brusca decadeuciaeccnómica clurantre &os siglos, Ic inipidió introducir ensus dominios do ultrainar los adelantos técnicos quo lasdemü naciones europeas aplicaban ya a li producción.

Inglaterra sometió ci None a un sisLenia do expiota-don inteligonte y progresiva; Espafla explot6 ci Stir consistemas retrogrados y primitives. Dadas las condicioneseconOmicas de ambas metrépolis no podia suceder otracasa.

En sums, las dos corrientes do ran blanca one conquis-

LAS IDEAS SOCIOL6GICAS DE SAnMUtYTO 21

thron y colonizaron ci continente americano so encbntra-ban en diversas etapas de evolución, contribtyondo a laformación de ambientes soeiológieos heterogéneos.

Este cspeeto del problema, quo Sarniiento seüala sindetenerse, habia side ya estudiado Por otrcis califleadosprecursores de Is sociologla argentina. Echeverria (1),entre otras recoEnendables intuiciones que mei'ecen des-glosarse de su obra semiculta yj confusa, expro clara-nrente quo para ca conociniiento do Ia formación hist6-rica de la nacionalidad argentina es indispensable estu-diar las etapas iniciales de Sn vida ceoni6miea, cave fun-damental para comprender el mecanixno eVolutivo de anrágimen politico y do sus instituciones. Albordi (2) tuvotambién clans visiones al respecto. Ambos son los pre-cursores de esta mancra do tratar los origenes eeonómi-cos de la nacionalidad argentina. Ese buen sendere don-plement'a la ran ruta seflajada por Sarmiento.

La diversa finalidad moral y económiea de ambas cola-uizaciones, cugendró el problema grave do la mestizaciónhispano-indigena a Sud America, desconocido, o pocornenos, on la del Norte, pie soporté Ia coexistencia do laran negra importada, sin mezelarse con ella. kflcnton ci Norte una raaeuropeajnqdernizanteongendraiiri&1a&s%uropeizadaenel Sur irna razz medievaly reaccionaria se cnezcla a la indIgena para constituir in (c6nglonixado anauiioirque so surnan las tans do"am•ba&T Li 4)lonizaci6n espaola, dice Sarmiento to suscbiu-&ii-sio-hes, se distingue "en pie la hizo un monopoliodo su propia ran, qua no salla de la edad media al tras-1&iarse a America y quo absarhiô CU Sn san.gni una ranprehust6rica servil " (tomo II, pág. 415). En an carLa aMr. Non (tome I, pkg. 338 y siguientes), pone de relieve

(1)-Dogma Soctalista; 'Segunda lectura' (Plan econoini-en). etc.

(2) Bases'; 'Estudtoe EconOrnicos" y "A,n4rIca', en ObranpOstumas, etc.

22 LAS WEAS SOCIOLÔOICA$ CE 8Afl3LflO

La influencia que tuvo la incorporación de los indIgenasa la vida nacional. Y en toda la obra osas ideas encuen-tran desarrollo profundo, dAndoseles cardinal iinpor-tancia.

Bunge, on Nvcstra Arnérice, sigue rumbos semejan.tesy precisa mejor el concepto. En nuestra poblaeión hispa-no-americana reconoce Is resuftante de tres grupos étni-cos, confundidos en estrecha amalgams, aportaMo catuno Ins caracterIsticas psicológicas que Ic son propias;pone en segundo término los otros factores étnicos queaccidentalmente convergieron a Sn constitución. MientrasIns ingleses tuvieron en Norte Aimérica hembras anglo-sajonas, conservando pun an psicologla a! conservar Iapureza dc so sangre, lee espanoles se cruzaron con muje-i-es indIgenas, combinando sus taras psicológicas con lasde Ia raza inferior conquistada: en Ia colonización de am.bas Americas esa seria Ia diferencia fundamental. Losyanquis son europeos puree; los hispano-ainericanos estáumestizados con indigenas y africanos, guardando is apa-riencia de ouropeos por simple preponderancia de is razamâs fuerte. En nuestra resnitante psicoiógica colect5va,en nuestro caráeter nacional, Bunge rastrea Ins carac-teres propios de las razas componentes.: la psicologia delpueblo espaflol en el Campo de la conquista, la, del mdl-gena america.no y Is del eselavo africano. Concuerda pie-namente con las ideas de Sarmiento, coinpartidas tambiCnper otros escritores.

La forma.ción de la sociedad colonial resultaria, perconsiguiente, incomprensible sin el conocimiento prcviodel medio fisico y dc las razas qua en a se refundieron:estudio pie Sarmiento pianteó en sus grandes Iinea.s,aunque no pudo realizarlo on forms completa. Aparecenya, en aquella Cpoca, ciertos sentimientes caracteristicosde is meiitalidad gaucha, pie fueron sedimentândosehasta desoollar en Is psicologla de la, sociedañ hispano-indigcna.

LAS IDEAS SOCIOL45OICAS DR SARMIENTO

Bi culto del coraje individual y el scutimiento de lagrandeza del pals no pudieron escaipar a Sarmicntn:

Este hábito dc triunfat do las resistoncias, do demos-trarse siempre superior a Is naturaleza, do desafiarla yveneerla, desenvuelve prodigiosamente el sentimiento dela irnportancia personal y do in superioridad. Los argen-tinos, do cuaiquier claso quo scan, civiiizados o ignoran-tes, tienen una alta conciencia de su valer come nacióntodos los demils pueblos americanos Ic echan en can estavanidady so muestran ofendidos do su presunción y arro-gancia ". Esta observación, hecha ya on "Facundo" ydesenvuelta on escritos posteriores, me ulteriormenteeonfirmada pot Juan A. Garcia, on "La Ciudad In-diana".

La pereza fué seiialada per Sarmiento come otra dslas caracteristicas psicelOgwas del cridlo h:spano-rndI-gena; encuentra ens rakes en la indolencia eastellana yen el hidalgo desprecio per ci trabajo, en cualquiera dosus formas productivas. Aiberdi la analiza con igual cri-terio en Ins primeros capitulos do sus Estudios econó-

micos; Garcia intents, explicarla en La Ciudad Indianay l3unge considers on NucstrG .elrnérica que ella es Inbase de la trinidad psicológica do los hispanos-ameri-canes.

La sociedad colonial se cbnipone de dos clases sociales:los poseedorcs dc in tierra y los indigentes, aparte delmezquino comercie quo está en manos de los primeros.Pan el uno ci trabajo as vii; pars. el otro es improdac-tivo. El terratenionte es rcntista per carácter; el mdi-gäntc sabe quo nunca conseguirá par an brabajo adquirirla prepiedad de la tierra, fruto del privilegio. Ese di-vorcio do in propicdad y el trabajo on nuestro regimencolonial, netamente demostrado per Garcia, inspire aItivadavia sus !eyes agrarias y The descrito per Alberdiy Thtrada. Alli estã el gerinon do la pereza argentina:los unos consideran denigrante ci trabajo y los otros

24 LAS IDEAS 60C101401CA6 DE SARMIENTO

ereen inatil t.rabajar sin la esperanza de adquirir la t . e-rra monopolizada per pocos privilegiados.

Ese hecho tiene per consecuencia el hábito colectivode In pereza, cuando ciertas condiciones del mcdio con-tribuyen a hacerla pbsible: la excesiva producción natu-ral. Nuestros canpos ilenos do ganado quo se carneabapars, vender ci cuero per un precio irrisorio, exciulan lanecesulad do trabajar para corner; esa abundante gana-doria sin dueflo, seflalada por todos los cronistas del co-loniaje, permiti6 quo it vereza arraigara bondarnente enhombres euyo ünico instrumento de trabajo fué el cu.(.hillo para earnear on eusiquier sitio y momento.

Pero otro factor psicol6gico determina Is desigu.aldadde ambas eobonizaciones: el religioso. Sarmiento Ic asig-ta ma iniportancia cardinallsiina en Canfhcto y Armo-nias, lo quo no es do sorprender Si SO tiene presonte Isêpoca de ruda hatafla contra la reaccióa clerical en quola obra fuó escrita.

Para Sarmi-ento habia dos Europas: it ma mediocvaly la otra moderna. La prirnera, con Espalia a Ia cabeza,habfa resistido a la Reforma y al Renacimiento; ba otra,con los pueblos anglosajones en 'prixnera ma, habIa esen-chado a Lutero, a Galileo, a Bacon, a Descartes, segünlos poises. En la nut todo le parecia tScracia, inquisi-ción y feudalismo; en la otra todo it sonaba a progreso,libre examen y democracia. La civi-lizacion yanqui fuóc-bra del arado y do Ia cartilla; la sudasnericana la traba-ron la cruz y la espada. AlIá so aprendió a trabajar y aleer; aquI, a holgar y a rezar.

Del contraste surgon naturalmente dos conclusiunes:In desigual influencia do [as razasconquistadoraiin am-has Americas y el desigufti-resuitado do su actitud frentea -ian razas indigenas.

L89 IDEAS SOCIOL6UICAS DE SAEMIE$TO 25

Ill - IN}'LUBNCIA DE LAS BAZAS EN LA CONST1TUCI6N

POLITICA DE AMBAS AMERICAS

Los anthcedontes étnieos explican, segñn Sarmiente,Is desigual aptitud do ambas Amóricas pm ci use dela libertad politics, 'Ia práctica do la democracia y cidescnvoivimiento de lag instituciones libres.

Pant estudiar Is "Insurreeción Americana", do 1810(Cap. VIII), cree necesario comparar previamente cigrado do cultura politioa, es decir, de conciencia naoio-nai, &CaZZadO per ftos pobladores do las colonias ingie-sas y espaflolas.

El Ievanteinthato do las primcras, quo Sc resolvió muyluego en su emancipación, me la defensa do un den-cho politico, bien eorniprendido y habitualmonto prac-ticado per ins colones: Inglaterra guise impotier eontai-buciones sin ci corisentiniieuto do las Asambleas cons-tituidas per los quo debian pagai4as. Sc diuti6, pues,tin punto do derecho constituciouaA: "sostenlan los in-gleses americanos quo ci dereoho inherenle a la ran,inalienable como la, sangre del inglés, es no .'pagar im-puestos quo no hayan side samciomados per In Asaniblcaquc los represents en virtud do notubrarniento y dee-don dcl diputado 7 como 'habI*in sido eloctcs y nombra-dos per cada burgo eAcctor de Inglaterre los miembrosdo Ia CIumara; y quo los ingleses nacidcs on este ladedo America no hablan dclegado ni enviado repreintan-tes .para deeretar in impuesto. Este era, en efecto, elprinci.pio inglés; lo es do todos los palses, y fornia par-to do las instituciones o do Is conciencia pñblica. Elparlamento so obstin6, el roy y Is corte so indignaron,los politicos sostenedores del gobierno (los tories) hi.cieron says la demands, y estando Ia Asamblea do lastrace celonias resuelta a reistir, y habiendo decretadoun Congreso reunido al efecto, estadlo 'Ia guerra, si-

26 LAS JDAS S0c10L6010A5 DE SAMCNTO

guió con regularidad y vicisitudes varias, hasta quo yen-cidos Los ingleses, y aün caipitulados sus ejércitos, fuer-za fué firmar la paz y reconocer Ia independencia delos Estados Uaiidos".

Esto sucediô en 1783; habriase retardado la ópoeatie la emancipación norteamericana con solo no hnponcrkechos indebidos el Parlamento. Las colonias, al ha *-cerse independicntes, cnn ya capaces de gobernarse potsi mismas; habiendo praetieado durante dos siglos ciiégimen representativo, estaban maduras para ties-envolver Ia democracia, mediante instituciones libres.- La entancipación sudamericana, favorecida per elgeneral deseontento de los criollos ante el desgobierno

pañol y per wlguua infiltración tie las doetrinas do laEneiclopedia y Is Eevolución Francesa, tuvo caracteresdo improvisaeión y do sorpresa. SOlo era indudabie Mdosee Ut aprovechar una ocasiOn propicia para substi.tuft Ia administración espaoIa por una administrari6iicriolla. La ealda de Fernando VII despertO iniciati-vas similares on varios puntos do la America espaflola,sin que obrann do concierto los colonos do las diversasregiones. "Casuailidad era sin duda que Ilegase a Bue-nos Aires tan retardada la noticia, al mismo tiempo quollcgaba igualmente retardada a Cartagena tie Indias;pero ci intento do aproydèhar de la coyuntura, ebmo laforma do hacerlo, sin ester los americainos do distintospuntos entendidos entre si, es ci indicio do quo el movi-miento era producido por ideas generates, independien-tes do cireunstancias locales, y sOlo explicable per ol su-cesivo desarrollo de ideas que parten do origenes comu-nos, bistóricos, lejanos.

"Cada sección americana do ]as pie quedaron divi-didas en Estados después do destrucda la dominacionespañola en America, se forjó, desde luego, pan darseaires tie naciOn, una leyondis popular quo hace quo susabuelos, aicaso sus deudos, preparasen la revoluciOn yafin cdncerta.scn la manera do Ilevarla a cabo.

LAS IDEAS SOCIOL6OIC48 DE SAEMIENTO 21

"Con las tentativas frustradas on Charoas, Méjico yotros puntos, la siinu.ltaneitd del novimiento en luga-res tan distantes coma Buenos Aires y Cartagena, cier-tos come estamos alicra de quo no hubo concierto, tone-mos quo aceptar una causa mu general, más indepen-dieifle de in voluntad do cada uno; y debe aadirse quoasa causa obraba sin consideratión a las ideas prevalen-tes en los mismos pueblos quo ejocutaban los bechos".La inde,pendencia est.aba en la atmósfera, como resul-tado de la ineapacidad politica y adntinistrativa dcl go-bierno espafiol; venla seflalada on In cronologla de lostiempos, porqtc ya so habia emanei'pado la del Norte;In estimulaban o la apetecian ins minorias cuitas de na-tives quo so consideraban capaces do substituir con yen-taja a los funcionarios espafloias en ci manejo do losnacientos intereses do la población.

Pero, en verdad, nadic saWn eon certeza como y euán-do convondrIa organizar nuevas nacionalidades eon Ininorgánica poblacidn do las colonies españolas. "Si laidea, puos, do la Independencia venia per indueción y -come corolario do los Estados tJnidos, los medics de ob-tenerla, la forma do gobierno que habria do suceder alde Espafla, proocupaba poco. los ániinos do los quo oncada gobernaciôn so preocupaban do estas cosas quedebian venir necesariamente, porque ci éxito feliz do laemancipación do la pade nofle do Ia America, y la fit-dl expulsion de los ingleses do Buenos Aires, con solointentarlo, no obsta.nto ajis once nil hombres, dabatiper senthdo quo hacerse independientes era serb, consOlo quererlo.

"Do ahi provenia quo nadie, o pocos, so apasionasenper la forma do gobiorno; no se profesaban doctrinasmay cloras sabre Ia divisi6n do poderes ni In represen-taeiOn del pueblo, porque 01 Cabildo abierto sOlo ad-mite los nobbles do in ciudad, apartando al pueblo del•lugar do Ia reuniOn, como lo repiten las aetna do in

28 LAS IDEAS BOCIDL6GICAS DE SAICMIENTO

ópoca. En ca pueblo venthian indios, negros, mestizosy mulates, y no qiieran abandonar a nfirnercs tan he-terogéneos la eleceidn de los niagistrados, si estos habcande ser blancos, de Is clase burgnesa y municipal".

Los elementos menos quietos, movidos per un ardo-roso espk'itu innovador, chocaron desdc el primer no-mento can las personae do juicio maduro y sentimien-tos conservadores. En todas partw in nüeleo de jOve-nes eurGpeizantes quiso repetir Is Revolueión France-sa, tnientras una sélida inasa de hombres prudentes soUmtaba a aprovechar el movimiesto come un simplecambio de autoridades administrativas y municipaS,jurando siempre su devoeión al cautivo Fernando VII.

Tel es el cuadro Se la revolucióu en ambas Americas.AM un selecto nüeleo de rasa blanca lucha en defensade in derecho; sea Ia raza mestizada so agita en in Ic-vantaMento de fuerzas desordenadas, sin eoncepto fir-me de sus aspiracJones. Micutras en ci Norte los horn-bits se inspiran en las "producciones sobrias y racions-les" do Thomas Payne, el Sentido Conn2n y Los fin-e-chos del Hombre, en ci Sud, ci seeretario do una junta,"jovea doctor do veintidOs silos", emprendid Is tra-dueci6n del Contrato Social de Rousseau, que, al decirde in enviado nortcamericano,"ee dificil saber si fuémás benéfica que pox-judicial; estaba destinada a crcarpoliticos visionaries y crudos, no teniendo por base Isexperiencia, con lo quo cada hombre tendria Sn planpropio do gobierno, mientros que six intoeraneia perIs opinion de en vecino probaba quo todavIa algunas dolas eai-das del despotismo estaban adheridas a

Mientras en ci North una gran nacion surgia comethiecuencia natural do ens antecedentes étnicos y poli-

ticos, enel$udse preparahan la anarquIa y el eaos,resultados do otros antecedentes no inenos naturales.

El fcudajismo capaflol se continóa on el caudillisinoamericano; Ins masse indigenas y mestizas constituyen

LAS IDEAS SOCIOLÔOICAS DE SAI2MIENT° 211

la mateS politics quo manejan los caudillos. Los n-elcos de población blanca y europeizante descienden ausarlas como instrumonto do predominie, o son aplas-tados y proscritos cuando no so resignan a haeerlo.

El conflicto do las razas on Sud America depende doIn participaeión dada a los indigenas on Is vida poUtS-ca de las naeiente€ nacionalidades; dies son Ia "barba-ric" gaucha contra is "civiización" urbana, represen-tnda per las minoilas do raza blanca, europea. En es-to coneepto fundamental Sarmiento eoineidió eon losotros precursores do Is sociologla argentina, Echeverriay Allxrdi.

La faata de cohesion mora1 y politica on Ins poblacio-tics sudamericanas, durante el coloniaje, tuvo, en sit-ma, causas gcográfieas y cansas Unitas, reflejándosenaturaimente en Is ausencia do intereses económieos co-mimes, organizadot La anarquia politics coexiste conIs anarqua econémica. Ya, on Facundo, Jo habia en-trevisto Sarmiento: En Ins Ilanuras argentina noexiste Is tribu némada; el pastor posee el suelo con ii-tubs de propiedad, está fijo en el pinto que Ic pertene-Ce; mas pars ocuparlo ha sido necesario disolver Is aso-ciaeiCu y den'amar las fannilias sabre una inmensa an-porficie. Imaginacs una extensiOn do dos mil leguascuadradas, eubierta toda de poblaeión, pero colocadaslas ha-bitaciones a cuatro leguas do distancia unas dootras, a echo a veces, a dos las miss cercanas . La so-ciedad ha dcswparecido completamente; queda solo Isfamilia feudal, aisiada, reconeentrada; y no habiendoacciedad reunida, toda close do gobiex-no se hace impo-sible; Is municipalidad no existe, Ia policla no puedeejercerse y la justicia civil no tiene medics do aleanzara los dolincuontes... fáltale is ciudad, ci municipio, IsasoeiaciOn Intima, y, por tenth, fáitale In base dc tododesarrollo social; no estando reunidos los estancierosno tienen necesidades pIblicas quo establecer, en una

80 LAS IDEAS SOCIOLóGICAS 05 SARMIENTO

pahbra, no hay rept2biica" (pigs. 29 a 31). He ahi, enpaces dave de la anarquia: loshaijitantes viven desunidos y no tienen n000sid4des pt2.ilicas quo satisfacer. Ese es ci engranaje económicoth teda Ia época: no hay comunidad de intereses. En esascondiciones de ambiente ci hombre solo está vinculadopor sus sentimientos de impatla, sdlo obecleec a la su-gestiOn del coterráneo mâs prestigioso pot sus cualida-des personales; una razOn (mica asoda csas fuerzas dis-persas: ci vago sentimiento defensivo contra Un enemi.go comün, verdadero o irnaginario.

La raza colonizadora de North America lrnbla"or-ganizadoLUavidaeecnornica, que siguiO pi'osperandoespués de Ia lsnhpndeneia; Ia raza que se mezeló eon

las indigeiias del Sur se limitó a "explotar" las rique-zas naturaies de estas regiones, sembrando coetumbresnegatives que persistieron después de la RevoluciOn.AHá la raze conqnistadora introduce la virtud del tra-hajo; aqul se limita a vegetar en la buroeracia y ci pa-rasitisino.

Durante ci penodo del caudiiiismo anárquico, la prin-cipal fuente de recursos econOmicos consiste en Ia Ii-bre reproduceión de las haciendas o en un pastoreo pri-mitivo, a cuyo lade la agricultura es una ocupaciOn po-co extendida y el comercio o las industries se eonservanrudimentarias. El pastoreo estâ lejos de ser una indus-tria pecuaria; es, apenas, Un forma natural de aprove-char la riqueza de los pastes que nadie siembra: "laerla de ganado DO Cs la ocupación de los habitantes,sino sit medic de subsistencia", (Pacundo, pág. 29). Elgaucho, en efeeto, no trabaja; la familia rural prepa-ra al hombre pat-a la montonera; en ese ainbiente, contal naturaleza rica, criados sobre el ea.bahffo, sin obliga-ciones de trubajo, no es posible ninguna organizaeiOncolectiva de la vida econOinica y poiftica. Cuando tinhombre nths prestigioso pie otros enarbola su pendOn

LAS IDEAS sacior4Gic&s - DE BARMIENTO 81

do aveiitura y de pelea, y le rodean sus amigos y iceamigos de Sos: he aM la montonera. El mismo en-granaje asocia & los pequeflos caudillos rnontoneros entorno do otro caudillo a su vez mu prestigioso. Asitenemos do nuevo pianteada la formula: donde faitanideas politicas e intereses •eeonómieas dfinidos, loshombres se agrupan par razones do influencia y do pres-tigio personal. Sobre esa base so yerguc todo ci siste-ma caudillista. hay cierta concordaucia entre ese estadosocial y el feudalismo: el eaudiUo montonero Cs nfl so-fiorzueio sin titulos, con tin rancho o una estancia parcastilia, quo va rodeado per sus vasallos a defender lasarmas do an rey: Artigas, Facundo, Ramirez. En cier-to mamento Is mano superior de tin Roses empufla to-das las riendas, unce los bárbaros a six earro escarlatay liens un largo cielo do nuestra hstaria.

Este concepto de Is organización do la "barbaric"hisano-indigena contra Ia civilizaciOn" eurepeizante,rca.parecCmuchasveees, ineidenta monte, en Con thetay ãrmonias. En ci primer volumen, 6nico publicadoper- Sarmiênto en Is farms quo conocemos, ci problems

• quedaplanteado, sin resolver.El 111timo eapitulo (IX), "Los indigenas a cabailo",

examina Is formación social do los caudillos y do lasmontoneras; ci caballo adquiere una significaeiOn emi-nente en la, historia paiSlica do estas palses. La razaindigena aprende a montar, ci indjo so hace jinete, isindiada so i-eune en montaneras pars, seguir a las can-dubs, y toma asi parte en las desventuras poifticasamericanas. Los indIgen.as a caballa canviértense enlos enemigos do la civilización europea; do esa manera,on ciertos mementos del conflicto do las razas, Is "bar-baric" aparece predornirtando sabre Is "civiiizaeiOn"per&guiendola, proscri-biéndoI. La herencia espafloiatriunfa con los caudMlos quo eneabezaii "ejilrcitos doindias y mestizos"; on Is, vida politics so s-c "la coo-

M LAS IDEAS SOCIOL60ICAS DL SAflMflilf TO

peraeión do Is raza blanca supriinida"; y - coma onFrancia, segán Tame, - afirma Sarmieñto que la Be,'o1uci6n "eayó en manos de una eonspiraci&a de ban-

didos".Ese pensamiento ha sido espocialmente desenvuelto

par .Agustin Alvarez, al estmliar el origen étnico de laineapaddad politica do los pueblos hispano-ameriea-floE.

IV - LA REOENEEACIÔN DE LAS RAZAS Y EL POEVENIR

DL NUESTRA AMERICA

A Qué desarroilo pensô dat Sarmiento a sus ideas en Is41 segunda parte" de "Conflicto y Armonlas"? No as in-

posible reconstruir sus grandes JSneas eon relative fide-lidad, aunque solo tengainos de ella fragmentos y apun-tes incoordinados (1); el tiempo le faltó pan la empresatardcamente aconetida y no pudo responder a su "bue-na fama de no haber dejado cosa alguna comenzada ".

Sarmiento sostiene M universalidad de Is farina repu-IAicana en los tiempns modernos, considers que is Cons-tituciOn norteamericana sei3ala so advenimiento hist6ricoy afirma que " el gobierno de los Estados Unidos es isresultante del trabajo humano durante los trascurridossiglos do civilizaeiOn " (pag. 8).

Pane ci mu flrmc empeño on inculear a los argentinosciertas ideas, quo " fortifican la conflauza en el prosente3' en ci porvenir prOximo".

Cuando se contempla el asombroso espeetLculo de Inlibertad representativa, republicans, federal en los Esta-dos Unidos, fundada en verdades eternas, comunea a Isespecie, tone necesariamente la idea de que in Americalatina no está destinada a ser la negación práetica deesas mismas verdades eternas, aqui como allá proclania-

(1) Publfcados en 01 vol. XXXIX do sus 0braC

LAS IDEAS SOCIOLÔOICAS DE SAEMIEKTO 83

das, por allá practicadas, aqul ma,l comprendidas 'o pooraplicadal

Para los sud-umericanos es todav$a do mayor preoioIs adopción do aquel padrón constitutional y as quo notienen otro, no suministrándoles an tradidón ningunopara guiarse; y contrayéndonos tan solo a nuestro ensayode gobierno, recordaremos que ninguna nación do Euro-pa ni de America, si hemos do Ilamar naciones nuestrasagrupaciones, ha recibido 31 aprendido más leccionesuorte-americanas que la RepüIica Argentina.

Es Is que nih so ha forzado en propagar Is instruc-ci6n y hacérsela cc'inün, en lo quo es ünica en Is Americadel SwI. La inmigración europea ha respondido al ha-made que aim byes y estimulos IS han heeho, y en estoes ñnica on tan gran escala an Is America del Sud.introducción).

Insisteen quo Is desigualdad de IDS reuitdobteni-dos iiThrnbas colonizaciones es un resultado natural do1a ditihfrpsieolog1a do las razas colonizadoras, eoinci-diendo en ello con el libro publicado conteniporáneanien-to por Scott.

Los Estados tinidos son el produeto legitimo y di-recto do aquel gran movimiento intelectual quë a faltado mejoresnombres los hombres dieron en liamar Ia Be-forma; que la libre investigación despertada eon ella pasóde los asuñtos religiosos a los politicos y nos dió al fin,como ha,bia dade sates a is Inglaterra, un gobierno real-mente constitucional establecido sobre Is Iibertad do con-cicneia y sobre Is del eiudadanoj. Esta obraconcluye Mr. Scott, no es ci resultado do un esfuerzopan extraer Is verdad do nuestra primitiva historia, sineuna contemplación do lo quo es conocido come historia.Como tal no pretendo descubrir hechos nuevos, y dejandoabierto oh cainpe do In investigaci6n al lector me himito.cstrictaniente a la obra do dedacir de alli el plan histó-rico del desarrolle. "

94 LAS tEAS SOCIOLÔGICAS DE SARMIENTO

Este mismo es ci plan de Con fliclo que no hace histo-na, sino que pretende explicar Is historia.

La colonizaeión forte-americana, dicese en Conflicto,

se hace bajo la excitaeión cerebral mAs aguda per quebays, pasado jamás una parts de Is especie humane. EsIs realización de Is idea griega, Minerva quo sale del core.bro do .Thpite, ardiendo aquetlas cabezas en el volcán deideas que remueven Moisés y ics profetas antiguos, Lu-tero y Calvino, con sun dbcusioncs teclégicas, los Stuar-don con sun t,entativas do arraticar a! pueblo ingléa sunlibertades, eon Rogenio Williams, qua prociama Is liber-tad de conciencia."

Este, superioridad mbral del inundo protestante sobreci mundo católico, que importa en favor del primero elhLbito del libre examen y ci mayor cultivo do Is dignidadpersonal, erea los resortes necesarios part Is práctica deins instituciones libres, alienta Is noeión del derceho yensefla a nespetar ci derecho do los demfis coma funda-meuto cardinal del propio. Determina, em tins paiabra,la capacidad part ci regimen representative y Ia demo-.cracia.

La realizaeión de tbdo superior ideal politico esigeeierta elevación intelectusi y moral del pueblo a que debenor splicado. Mientras existan masas indIgenas incultaso inestizos semicultos, la demoàacia y Is libertadt seránuna fieción, aunque se las proclame en el papel, par It in-.capacidad do ejercitarlas efeetivamente.

El argumento sin replica, al parecer, en el quo su-ministra la sociologla moderns, con H. Spencer al frente,cuyas aafirmaciones eonstituyen una torIa do gobierno,.despotisino o libertad, segñn el grade de desenvolvimien-to intelectual del pueblo, aplicando a Is polities la leyuniversal de Is evoluci6n: el dicho vulgar, " cada pueblotiene ci gobierno que merece ", convertido en gradtaci.Snde Is cantidad do libertad de que en susceptible; y not-etros aceptamos sin vacilar esta doctrina.

LAS fOE.8 SOCJOLOGICAS BE SAItMUNTO

Vamos a Sn apiicoci4n. El pueblo argentine so corn-pone do elementos distintos. Hay una mayorIa que tieneper antecesores no amy rernotas, turhas & salvajes redu-cidos a la vida social en lo quo vs, del siglo presente y delpasado, sin dereehos politicos quo no reelarnan. Hay Isminorla ilustrada, posoedora de Ia propiedad, deseen-diente do europeos y do indigenas ya cnteraimente con-quistados a In civilización y quo so vicne dando institu-clones cat vez más ajustadas ui dereeho y quo las recla-ma come gnnntfa de sus interescs, do su pensamiento 31

do su vida.Hay una tereera entidad cada vcz más poderosa, pot-

su nün2ero y fortuna, cnyos miembros veuidos do todaslas naciones civilizadas, tracn consigo, aunque sea moons-cicutequonte, Is tradieiôn o la mntukión do las institucio-ucs do sus paises respeetivos y uccesitan aqul garantiaspara elios y sus hijos on el use do sus derechos.

Debemos prevenir quo el gobierno lyueno o inalo, li-beral o arbititrio y desptico, cstá en manes tie Is segun-da class do habitantes; quo la primers, &iministra dc-

inentos .lasivos do fuerza; y Ia tercera so mantienc fueratic 'la asociación dircc'ta, corno una ventaja

Cold tie aquellas claes merece el gobiernb que tie-net come so dice para cohonestar los excesos.

"Si Is priinera no cstá thu en aptitud do gent sindereehos, hi segunda, la de los crioflos blancos quo tantohat luchado un sigb per darse instituciones, &tendránquo aceptar th gobiorno sin garantia <pie las otros acep-tan?

Los quo so tienen a parte a her tie crtranjcros Lde-ben tazublén sguir in suorte do 103 segundos, dominadospor los primeros t

Tat es Ia incousistencia tie tastes principios cuandouuieren aplicarse a nuestra sitaaciOn politics. Ya so haaplieado ci " gobierno segün Ic merecen ", dos veces potlo menos en America con resultados idéaticos por lo mons-ti-noses. El ductor Francia ensayó un gobierno indio-

86 jaB IDEAS SOCIOL60ICAS OS SARMIENTO

jesultico, quo lo llcvó de deduccióll en deducción, a so-cuestrar ci pals dc todo contacto eon el resto de la cape-cia hamana y suprimir ci comercio. Roses intentó ottogobierno popular, eon exelusión de una categoria quotiarno salvajcs unitarios, per no saber qué nombre dar alos que propendlan a tenet instituciones regulates, comael niundo civilizado. No centamos entre estos ensayos, K..de Santa Gras on Bolivia, Santos en ci Uruguay, pot muser tan marcados lea slntomas populates, aunque urn) )P

otm tenian per sanción un erecido nñmero de batallonesde indigenas acuartelados an In ciudad capital on quoesta de ordinario reconcentrado todo ci poder thtelectualde Is nación.

La miás notable es que los que sostienen gobiernoscome as posibie tenerles ", on paises atrasados, gobier-

nos al gusto de las m.uchedumbres atrasada.s o serviles,vivon perfectamente bien y pertenecem a Is close ilustra-da qua propenden a avasallar, come los quo gobiernan.

Lejos, pucs, do aceptar este abajainiento do los qui-Labs del gobierno, ci objeto de este trabajo as come puedecolegirse, toniar balance, per decirlo as$, do nuestra ati-hd para ci gobierno en su forma ünica reconocida y queas la quo tenemos y necesitamos liacer efect'iva y conser-var. Aün con las imperfeceinnes <Ic un.a práetiea irregu-Lar, hernos ilegado S un grade de cultura, do riqueza, depoblaei6n que nos coloca on la categoria de los pueblosmfis agiejantados de America. Con nuestros enonnes em-pr4stitcz, como los Estados tJnidos con la guerra de sece-si&n, ci mundo empieza a fijarse qua hay un rincón delmapa mundi on quo est& escrita lit palabra RepñblieaArgentina y quo esa palabra representa grandes late-reses.

"Nuestros antecedentes histórieos justifiearán al estu-diarlos y ponerios a Is vista, Is pretension ac center en-ti-c ]as pueblos quo adelantan, siguiendo buenos princi-pies y apartando de su camino ¼bstâcuios que In natura-ieza o una mala eolonizaeiOn train preparados.

LAB IDEAS SOCIOLäOIC.AS DE SARMIflIW) 37

Ile etnitido juicios sobre incidentes hiaitóricos deestos paises qua parecerán aventurados cuando se apar-ten do la versiói recibida. A riesgo de repet.irlos, em-prendo en ode segundo velumen someterlos a prueba,presentando ci origen do donde emanaron, ci cspiritu queles daba vida, acaso ci vionto del desicrto, ci pampero quoimprimió dirección contraria a Is nave que lievaba losdestinos del Virreinato. " (H, liitroduceión).

De los apuntes pars, ease Vol. II, los milui tienen Un sim-ple valor doeumentario 0 se eontnen a estudiar periodosy sucesos. especiales (1). Su orientación general es, sinembargo, fácil de inferir, por cuanto asparece y so repiteOR todas las páginas, desenvoiviendo coneeptos quo le sonbabitusles.

Dos ideas báeicas obsesionan a Sarmiento coma cxp11-enci6n do todos los males quc han pesado sobre Is Amé-rica del Sad:

1°. iw herencia espaiola;T. la mestización indIgena.

Esas eireunsbmcias étnicas so sumaron para engendraris raza gaucha, los " indIgenas a caballo '', cuyo smboloes "Facundo", elemento esenciai do toda Is anarquiapolitics y alm6cigo perenne del caudilhsmo. La lueha domedlo siglo para organizar las nacionalidades nuevas, Isresume en esta frase, pintoresea cemo suya: " basta aim-ra sólo se ha desponchado is America ". -

Durantc media siglo pregonó el ünico remedio parsobviar a ios males do ]as naciones sudamericanas: asimi-lar is eultura y ci trabajo de las naciones europeas mancivi.lizadas, regenerando la, prirnitivs sangre hispano-in-digena con mm abundante transfusion do sangeva,do raza bianca: tel come laIb1tuiiihelado Itivadavia,Echeverria y Alberdi.

(1) Al final del 'Apéndice do Ia presents edlei6n as agregaon resume. InformatIvo oobrc las materlas tratadaa on lobapuntes Para 01 II volumen, ciue Sarrulonto no alcantO a COOF.dinar y sOlo tienen Interés Para lob bibliOgrafos.

38 LAS WEAS SOCLCLOOICAS DE SARMmNTO

\L% remedies sociales paredanic dos:) 1°. Ia educación pñblioa;

/ 20. la inmigraeión europea.For medic de is primers debia renova.rse Is cultura

do hi pobiación national, seznbrando orientaciones mora-les y disciplinando el carActer para la acción; pars elkurgia difundir el moderno eapiritu cientifico on recin-plazo de las supersticiones inedioevaie.s que fueron cieje de is euitui'a colonial. Ningñn americano batailó másque 61 per su lema: ''educar al Soberano "; tradujo yescribió manuales ped'agógicos, sembrd escuolas, difundióbibliotecas y trabajó pars quo afluyeran ad pals educa-cionistas norteamericanos y europeos, poniendo IDs ci-mientos dc nuevas generaciones, cuyo primer fruth fuéIs del 80, con Aineghino, Barnes Mejia, Alvarez y otrosinuelios.

En eate concepto, hizo tanto oino predictS: legisladory ejecutor dc twa nueva eultura.

La regeneraeitSn de In raza argentina, par aa sustitu-eitSn progresiva de nuevos eieincntns étnicos curopeesal mestizaje hispano-indigena, enardeela su entusiastaoptimisnio. Ta en "Facundo" Eabla escrito: "el Me-mento principal de orden y noralizacion que la Repñ-blica Argentina cuenta hey, es In inrnigración euro-pea.... y si flubiera un gobierno eapaz de dirigir Sn

inovirniento, bastarla per si sola a sanar, on dicz aüoenomás, las heridas que ban heeho a In patria los ban&-dos", (pág. 817). Y cuarenta silos deapués, en "Con-flicto y armonias", ci mismo ponsarnienth lo persigue:"L Qué Ic queda a esta Amérka par seguir los desti-.nos libres y prósperos de Is otral Nivelarse; y ya lohace con las otras razas europeas, corrigiendo Is sangreindigena con las ideas modemas, acabando eon Is edadmedia" (II, 414). Su fervientc anhcio implicaba unafásil profecia. En los palses y regiones más civilizadosde Sad America la ''europeizacitSn" es ya Un heeho

LAS flEAS 5001014010A5 DE SABM[ENTQ 39

realizado, sobreponiéndoae la culbira y aa eoynomIamodernas a la herencia inedioevai que nos legara ol cc-loniaje. Y el fenómeno Se Ira acentuando, inevitable-mente; Ia más simple observación soeiológica prmiteafirmar esa futura regeneraeión de is America latina,

Sarmiento, hablando do Espafia, dijo que el proble-ma de la antigua tnctrópoli era d misino quo el de sunex colonias, sin suás diferencia, en contra de aquélla,quo sus poderosas amarras absolutistas y clericales. Mt-'ch6 años mái€iFd, iiiflustre pensador espaflol, inter-pretando el sentir de una entera generaeión, Joaquin

,Costa, planteó pars España las mismas cuestiones pieSarmiento hab5a pianteado para la America paflola;sun ideas fueron olden pero no practicadas, los tradicic-nalistas resistieron la ''europeización" de Ia penin-sula.

Lo quo en Espalia es todavia un deseo do pocos pon-sadores, resistido per Is inmensa mayoria de Los poli-ticos, en Sud America es un hecho en vias de reaIiza-don; brazes y cerobros vienen de Europa a redimixtosde la pobreza y la incultura, y eon Europa procuramosnivelar nuestras industries y nuestras artes, nuestrasciencias y nuestras letras. La hora se anancia en quepodamos poner un sello propio, nacional, a eats civili-zación quo se va formando.

Sarmicnto señaló una ruts: constituir con todas Ianpobres y débies naciones de Sud Américaunagrandey fuerte naeióif moderna, sobre el tipo de Ia del None,su constante modelo.

"Los politicos pie quieren 'Ilegar a sex on Americalos representantes do la raza latina, .pretenderian divi-dir ci mundo on dos initades, y, ya que el istmo doPanama va a sor camino püblico, decirse: que a este la-do está el atraso, el despotismo de régulos ignorantes,cortados a la rnedida de los quo ha producido aqul yall1 la raza •Iatina, sin mirar al soldado que Ia vigila y

40 LAS IDEAS SOCJOLóGICA$ DE SABMIENIO

gobierna, pie as cobrizo y tostado: flatnando latino alaraucano, al azteea, al quichna, al guarani, al charrüa,amos de Is ran de los amos pie los oprimen''. Elsa as Istorcida rebelión del sentimiento gaucho al advenimien-to neeesario de una era nueva. "Lieguemos a endere-zar las vias torthosas on pie la eivilización europea vinoa extraviarse an las soledadea de esta America. Roca-nozeames árbol par sus ntos: son malos, amaros aveces, eseasos siempre.

"La America del Sur se queda atrás y perdcrá anmision providencial do sucursal . de IS, civilización mc-derna. No detengamos a los Estados Unidos en su mar-cha; as lo que en definitiva proponen algunos. Alcan-cemos a lea Estados Unidos. Seamos Is America, comaci mar es el Océano. Seamos Estados Unidos". (H,421).

SL Seamos coma ellos, una raza nueva desprendidadel tronco caucasico, plasmada an una naturaleza fe-cunda y generosa, capaz de alentar grandes idenics doporvenir y do marcar una etapa an la historia futura doIn civilization hun,ana.

Joss INGENIEROS.

CONFLICTO V ARMONIAS

DE

LAS RAZAS EN AMERICA

Quien ordenó ci trabajo como candfcfr$ntie to vida, ordenO ci buena ji Cy mill ditto.Para date at puesto prUn.ero; Para ci ottoto iucha eon To mtzchedumbrc. A. coda uttc,algün trabajo sobre to tiena quc plea;

"hasta quo to pisen debajo do ella. Nues-"tros cambios mcntaLes son coma nuestrqs"conGa ji arrttgaS, apenas fl cumplirnleitto"del plan cc nuestro crecimiento 0 aecaden-"ala; (ohs at vittc pv,ede ilevar ott cargo ge-

ncrosamentc If entregar su rota espada at"Dcstino icncedor con varonil serenidad".

(CAntnE).

PROLOGO - DEDICATORIA

A Mics. HORACE MANN:

Good Christmass Day and Happy New Year 1883

Sea do linen augurio para usted yr 1para. ml Ilegar alumbral del ailo mievo con ci perfecto use do nuestras farcultades mentales, como do usted me lo eseribo su esti-mable hijo, aunque Ion aflos vayan arrastrando a su pasolas hojas que eada invierno arranca a las aflosas enemas.Acompafio a ésta quo le dirijo impresa, cuatrocientaspâginas consagradas al examen do una fisonomia donuestros pueblos sud-americanos. Encontrará usted yrapresuneiones vagas en "Civilización y Barbaric", quoestiinó for do In 6p-pea juvonil y Ilamé ''Life in theArgentine Republic", traducida al ingik, yr recomendadaper el nombre ilustre quo guarda usted on inemoria do soilustre esposo.

Muéveme a dedicutrselo, honrarme eon el nombre deHoracio Mann, euyos eonsejos me gularon en in juven-tud para tracy a esta America Is cducación eomün quo'41 habia difundido con tan busu exit0 en . aquélla. Iiz"Vida do Lincoln", ]as 'YEscuclas do los Estadon lJni-doe", escritos an aquel pals para trasmitir a &ste laslecciones quo contienen, son libros quo respiran Is vidadc Is Nueva Inglaterra o do Washington doude fueronescritos. Este mi ñltimo tiabajo, pars nostrar porquéno presento, después do cuarenta afios, cosecha tan alma-

44 P. F. SSJCMIENTO

dante como la que Mann, Emerson (de Boston), Barnard,Wickersham, obtuvieron, abraza en un misino cuadro 1QS

efectos de la colonización de Is America, segimu los eM-nientos que a ella concurrieron, de donde Ic viene citltulo de "Conflicto y armonlas dc-las razas en America",no on esta America sólo, 5mb en una y otra America,segün el plan y Is idea que los guió; y cuento con suindulgenchi si abro jukio sabre la suprerna influencia delos Puritanos, Quakeros y Caballeros de Virginia paraechar los cimientos de Ia obra imperecedera quo 'Washing-ton debla presentar eoteluda a Is athniración del mundo,ya que al leer ml introduceidn a In "Vida de Lincoln"iisted me reconoció cierto "insight", o penetración onlos môyiles y causas do sccesión inscnsata.

En "Civilización y Barbaric" limitaba mis observaclo-nes a mi propio pals; pero Is persistencia eon qiie re-aparecen los males que creimos conjurados al adoptar Is

1 Constituei6n federal, y la generalidad y semejanza de loshechos qne ocurren en tot Ia AnCriea espaflola, me hizosospSar 4iie la raiz del mat estaba a mayor pfundi-dad que To quo aecidentes exteriores del suelo Jo dejabancreer. Usted conoce Ic que pan en el Pacifico desdeChile hasva el Ecuador, penetrando hasta Bolivia, ytienc más cerca el espectáculo que presentan Méjico yVenezuela, en cuanth a tidad de sus proelamadas ins-tituciones, y raceesito dane una ligera idea, per estarmfls distante de,Ao que pass par ath y motiva estoscsthdios.

La experiencia y In fatalidad ban segregado felizaren-te a nuestros hombres püblicos y a los partidos venci-doe do aquella escuela <pie el ilustre orador WebsterIlamé, contra Is tentativa dc insurreceión de RhodeIsland ; "liberrad south-americanal libertad tumultuaria,"tempestuosa! libertad sin poder, salvo en sus arreba-"toe: libertad en las bon-ascas, sostenda hay par las"armas, abatida mañana a sablazos!. .. "

st hem bastaute

PEOLOQO .I,EOLCATOUIS 45

camino, dejatido por lo menus de estarinmóvilescimoniuchasotras seeeionSiüncrieauas, sin retrqpeier coinoalgunas a los tiemposeoloniales. Nutstros progresos,

-.sin embargo, carecen deunidad y de eotsistenci& Te-nenios productos agrIcolas y eainpiñas rev'estidas doBiOSOS doradas cubriendo provincias enteras: nuevasindustrias so ban aclimatado, y ferrocarriles, vapores ytelegrafos Ilevan In vida a las entnflas del pals o Isexhalan fuera de sus unites. El Gobierno, quo es elconstructor de estas vies, las empuja hasta donde elprostate no las reclama, anticipándose al porvenh'. Elcrédito es el mayor de osta America, puesto quo ningu-na secoión lo tiene enpeflado en cifras tan respotables;pero cuán abundantes seam las cosechas, Is proporciónde aumento do un aflo a otro no es geométrica siquiera.Tenemos este aflo la, renta do 1873. La eduoación cománha dee.rccido; y Is inmigración es hey do Is mitad do Isolin que alcanzó entnces. El ejército ha doblado, ytenemes una escuadra quo hacen necesaria quizés logarmamentos chilenos y la armada brasilera. Para mies-trocomtln atraso sud-americano avanzaimos ciertamcnte;peru pan el mundo eivilizado quo marcha, nos quedamosatrás.

Nda hay de intolerable, y, sin embargo, nada so sien-to eatable y seguro. Hánse acumulado riquezas en pro-porción a dos millones do habitantes; lo quo hate Isciudad do Nueva York diluida en cien mil millas doterritorio, tocándoie un habitante por coda dos kilóme-'tros; y come Ia emigraciôn vitae del Oriente en buscado terreno, no está en proporei&n el quo ofrecen me-dido los Estados Unidc€, y el quo damos sin tasa nimedida ncxsotros. £ Por qué van al None un millón y asdinijen a! Sur solo ocho, veinte, cu.arenta mil cuandoida, después quo aicanzaron a setenta mil hace diezafloat

Eats as nuestra sitnaeión material quo no es male. EsIn situaeión politics. Ic quo da quo pensar. Pareec quo

46 D. P. sMnIasto

velvemos atrás, come si Is generaciOn presente, creadaon seguridad perfects, perdiera ci camino. El Ejecutivonianda de Sn propio "motu" coustruir palacios, los ter-mina y pide despues los fendes al Congreso, dándolecuenta del heebo, y pidiendo autorización "pro forma".La tempestad religiosa vino de Is construcejOn de SanPedro en Rams: Is que barrio Is Francis saliO de los"fe6rico3" jardines construIdcs en Versailles. by hayun partido en Francis quo tiene per su Redentor a IsDinamita gte suprime palacios. Hemos educado cuatromil doctores en leyes desde 1853, on gue se reorganizaronlas Universidades. En 1845 tenian ustedes esthdiandoen "Law Schools", menos de quinientos alumnos, paraveinte y tantos millones. Nosoitros educamos tao parscada quinientos, y, sin embargo, en las Câmaras y Con-gresos, en los consejos y ministerios eada vez ignOraseniás el dereoho. Legisladores y ejecutivos vio1an a másy mejor, lea preceptos que eran sacrarnentales ahoratreint aos. Los misioneros ingleses educan en Is Indiaa los hijos de rajaes, bramines e hindües, en todas las ideaseuropeas, inclusas las doctrines teolOgieas do las sectas.lnterrogado en los exàmenes un hindñ, responde como unteOlogo sobre puntos de ereencia. Si so Ic pregunta onseguida Es usted cristiano ?—No.—A Quisiera serb I-

/1cc. Todos contestan In mismo.Bate Cs el estado do nuestras gentes, duehos en Is dis-

• cusiên, rebelde3 en la práctiea. Y jvive Dios! que entoda Is America espaflola y en gnu parte do Europa,no se ha hecho pars reseatar a un pueblo tie su •pasadaservidumbre, con mayor prodigalidad, gastb rnás grandode abnagaei6n, de virtudes, de talentos, de saber pro-fundo, de conocianientos practices y teóricos. Escuelas,

[Colegios, Universidades, COdigos, •letras, legislation,<I ferrocarriles, telégrafos, Iibre pensar, prensa en activi-

dad, diaries més que en Norte America, nombres Hu g-tres... todo on treinta alias, y todo fructifero en riqueza,

poblaciOn, prodigies de transfor,naaeión n pitnto dcnb

Pa614Co-I]EDICAT09L 47

saberse en Buenos Aires si estanios en Europa o en . Amé-ricm—Notägero cosas pequeflas, con la hipérbole donffestra raza. Vito do nuestros Codigos se traduce enFrancia per orden del gobicrno, como inateria digna doestudio, per ser ci ültimo y ms complete de so géneroy obra de un jurisconsulto célebre nuestro. El tratadodo Dereeho de Geutes, es ci mks citado, o tan citadocome ci quo ma; pertenece a nuestros antecedentes.Baste esto para asegurar quo no iucha.moa treinta añoson yanG contra tin tirano hasta hundinlo Mjo Is mass de.materiales que ci estudio, los viajes, el valor, la clouds,is literatura acumulaban on terno suyo, como so anion-tons paja pars hacer humo al lado do las vizeacheras Yhacer salir el animal daflino, si no so le pucdc ahogar ensu guarida.

El resultado do este largo trabajo léalo usted veinteaños después, en tin trocito que en letra bastardifla poneun diario, saludando al joven General Presidente quovisits una ciudad del Interior. Llámasc "El Oasis" cidiane qhe nos sorprende con quo "el Presidentc tienelo que muy pocos, o mejor dieho, lo quo a 61 solo, afuerza do virtudes, Ic ha sido dada alcanzar: Un airen cads, corazón".

It que Cs Is virtud anda a cabalio en nuestros paises;y sin dada de verla en ferrocarril se ban •admirado enEan Luis, donde do paso dire a usted que está destacadoin hermano del Presidente virtuoso, con tin batalión dolines, para mantener ci entusiasmo. En cuanto a Slt5rres, en San Luis so hace tiso escaso de mármol Di aufldo ladrillo quexnado, siendo las conatrucciones do adobe,que es barro.

"Is Opinión Nacional", do Caracas, otro Oasis de Ve-nezuela, Is patria de Bolivar, de Páez, de Andrea Bello,c3 publicists miembro de Is Academia do Is iengua, ce-&ebraba ci 12 de Abnil del pasado silo, ci duodécimo Con-sulado, Is duodécinia Questura y ci décimoquinto Tribu-nado del Presidents actual y pasado do Venezuela, ape-

48 V. P. SAflflEjTO

lhdado ' 1 e1 ilustre Americana", >n a quien acaba de do-cretar ci Senado uaa nueva estatua ecuestre a más dolas varies que infestan tots las plazas.

El 12 do Abril hizo su mM fadl fechoria y quo as laiMs celebrada. "El Oasis" de ese dia trae en editoria-lea: "; Guzman Blanco y an tiempo i—El Caudillo de"Abril—Guzman Blanco, orador y literato—Guzman

Blanco, administndor, guerrero y estadista—Caracter"frenologieo de Guzmán Blanco".

En honor a una condecoraciôn par éI creada, "El Re-trato del Libertador", el diana encomiástico aflade uncomentaa-io benévolo, y es qne el "nálnero do los conde-corados ese dia anduso frisanclo con ci de los generales,que pasan do doscientos. Pobres de ustedas quo no tie-non veinte pars cincuenta millones de habitantes, eonnil leguas de frontera. En cambia on Venezuela nobubo jainfls frontera ni indios que perseguir, sino en)as Universidades, en el fore, on Is tribuna, en isprensa.

Veintimilla, del Ecuador, acaba do aar azotes a unescritor, Valverde, que ha quenido suicidarse par tal afreu-ta: jsabe usted quién as Veintimilla?

Lniego, me he dicho, no as en Is Republics Argentinani en los Oasis de San Luis donde debemos buscar isfuente diria, si no fuese mejor decir el hormiguero, quodestruye asI la labor do los siglos.

E.emontando nuestra histonia, logo hasta sus comien-zos y lee Is proclamaeión que en 1819 dirigi a O'Higginsdesde Chile a Ion peruanoa en quiehüa, aimani y caste-liano, anuneiándoles Is buena nueva do an pr6ximo Ha-mamiento a Is vida per Is lLbex-tad y ci trabajo.

Buenos Aires y Chile, decia, considerados par Insnaciones del Universo, recibinán el produeto de an in-dustria, sus lucas, sus armas, nun sus brazos, dando--valor a nuestros frutos, desarroflando nuestros talen.

Pars explicar Is narración genesiaca, suponon ciertos

PROLOGO-DEDICATOBIA 49

teologos racionalistas, 0 racionales, que el Creador dejóver a loisés, por ''visiones", a guisa do kaleidoscopio,sois vistas do seis 4pocas distintas do la Creaeión, sin lasinterinediarias transforinaciones, lo quo reconcilia elGenesis segñn eflos con los vestigS geológieos. -O'Higgins, iluminado per un rayo de Iuz quo se escapadel porvenir, pinta a los iquichuas peruanos eon coloresvivos, en cuadro qne hace de tiempo presente, In realidadper primera vez en toda su plenitud, realizada on estaAmerica enel aflo do gracia do 1873, cuande la Aduanaargentina eobró veinte y tres millones de duros sobre Isenorme mass do "los produetos do la industria del uni-verso". En las alturas de is Nueva Cordoba, ci "Ob-servario astr'onómico" hacia descender sobre nuestraseabezas "la lu.z do 1a eiencia"; naves, remingtons ycaflones Arnstroug y Krupp, en proporciones modestas,llenaban por la primera vez do at-inns do precisión flues-tros arsenales; y "aim los brazos" do Europa en ntnerodc setenta nil hombres, viniercm a dat- valor a nuesirosfrutos, amen de vias férreas, telégrafos y vapores que novió O'Higgins o viéndolos no pudo enumerarlos, per DO

comprender lo quo vela, o no tenor aün la lengua nombrepat-ni liamarlos. como ''a las bestias y plantas segün sugAnero''.

Esto, sin embargo, To homos obtenido después do sesen-to aflos de vagar on el Desierto, y sóIo per •euanto ase-gura el pan yr los progresos materiales quo nos 4nvaden anuestro pesar, conic al Japón, como a In India, como alAfrica, donde están colocando los rides do un ferrocarrilquo parte del caudaloso Niger, yr se interna a través dolas selvas de cocoteros.

Estos mismos progresos realizados en la embocadura\del Rio do la Flats, inieiándose on vms férreas y cob-Bias de emigra.ción cr1 MCjico esle oflo, después do setentado estar resistiendo al 'progreso quo k invade, oeurren,mientras ci Peni, Bolivia, el Paraguay,el Ecuador retro-ceden o so esconden on la penumbra quo senala ci lmmite

50 D. F. SARMIENTO

de Ia luz y de Ia sonibra, to que muestra pie uris causasubsiste y opone resistencia en todas partes.

Vea usted Ia serie de datos y estudios que lo prueban.Ha ohIo a! General O'Higgins, Presidente de Chile en1839. Olga usted .a:bora a 31r Mae Gregor, funcionarioen el.gobierno de inglaterra y que enite Lu juiclo sobrelas impresiones quo deja Ia .Mnérica del Sur, despuésde treinta thos Lie emancipada. Yo eneontré en los Es-tados Unidos, en Francis, en Inglaterra, basta 1868 (quefrecuenté a los sables, a algunos ihombres de estado, prfortuna no tpocos), en todas partes arraigado este juicio,que ann en el grado de simple preocupaeión hace tininn! inmenso. Lo reproduzco aqul temerosb Lid pie us-ted no lo conozea, o los lectores sudamericanos, en Ia.soberbia Lie sus afeetadas nacionalidades, hayan dejadopasarlo inapereibido.

"Cuando los vrreinatos de España en America se an-blevaron contra In corona, los hombres justos y virtuososy las alnms inteligentes Lie Europa y de Norte Americaabrazaren an causa del mismo mbdo que Ia Lie todos lospueblos que hichan por an libertad, eontando desde me-go eon las ands ardientes esperanzas y las más generosassimpatlas. Velan a los colonos espafioles determinados arivalizar eon los anglo-americanos en an osada y afortu-nada resistencia a Ia dominaciOn extrafla, Ia cual, annquesevern e injusta muchas veces, era paternal, si se Ia corn-paraba a la absolutista y, jer4rquiea cadena de Ia coronay de la Iglesia espaflola <pie coartaba Ia libertad civil yreligiosa.

"El miindo no conoela, sin embargo, Ia edueación po-]Itica, social y moral Lie) pueblo quc habitaba ]as eolonia.sespailolas. La Europa, y principalmente Ia Jnglaterra, IsFrancis, la Holanda, miraban los pr'ogresos de la revo-Iucion Lie la America del Sud, en 1'i6jico y en Ia AmericaCentral, como gloriosos esfuerzos que Than a librarlos dois tiranla de los reyes espafloles y do Is Iglesia, y piese alzarian naciones rejuvenecidas, fuertes e indepen-

PR&L000-DEDICATVJtIA 51

dientes. Esperaban quo una vez libres de to dominaeiónde Fernando VII, sus nuevos gobiernos fuesen recono-cidos par la Inglaterra, Francia, Holanda y EstadosUnidos. Las RepübIicas hispano-americanas, animadaspar los progresos e instrudas por el ejMnplo de la granRepüblica anglo-sajona, 'habrian tvanzado sin tropiezoen la marcia de la civilización, en la libertad politics yreligiosa, en la. Mil educación del pueblo, en explotar pro-veehosamene los grandes recursos cue sus vastos y fér-tiles territorios encierran para la agriculfiin, la mineria,la construeción y el comercio.

"Pero los habitantes de los paises libres no habian esr'tudiado, y en verdad que no habian podido hacerlo, lascondiciones fisicas y morales de la raza espaola en lagcolonias. e aqul ace el clencant quo sabre et pro-greso de Sud Asnérica y Méjico ha sobrevenido; yhubiese vivido, ningân hombre habria sido mis terrible- \monte mortificado, al ver la presente condición y deplo-rable perspectiva de aquellos Estados, quo Jor ge Can-ning, el ministro ingl6s que fué ci primero en anunciarque la Inglaterra habia roconocido y afiadido mis na-eiones libres e independientes a los Estados con.stituidosdel mundo.

"En nuestro examen de los progresos do la revolueiónen la America espaflola, nO hemos descubierto farmida-bios obstAcuios opuestos al final triunfo de aquellas an-blevaciones contra Ia corona y dominación de España.Pero es nfl hecho extraordinario en Is historia de un -pueblo en otro tâempo tan formidable, que en el monien-to presente (184), en pafle alguna del mundo dondc seliable la lengua espaflola, hays, libertad civil y religiosa,en donde no exista ci espiritu do snarquia, y donde hayaconfiañza o seguridad en el Gbbierno.

"Chile forma en algunos respectos una excepción; perolos disturbios en Sud Amériea than sido tan frecuentes,que el mundo no hone confianza ni eun an asic Estado.Venezuela se ha hallado par algün tiempo en comparati-

62 D. F. ssa3raxTo

va tranquilidad, pete, el or-den y la paz ban sido tantasveces interrmnpidos pars pie consideremos aquel Estadocoma una seguridad pars lo futuro. Todos los Estadosargentinos ham permanecido par largo tiempo entregadosa la guerra o ala azarquIa; los anales de Centro-Américasólo recapitulan guerra y matanzas, y por algunos aliasun hombre sin educaciOn y de raza indigena Ilamado He-ri-era, ha' dorninado a Guatemala. La eondición de Me-jico es sin espera-nzas se-On aparecerá detallada en elcuarto vohunen de esta obra. La ignoraneia, ci fanatis-mo del sacerdoeio, Is tenacidad con qua la rasa quo hablaci idioma espaflol adhiere a -todos los vicios y olvida ]asvirtudes de sus antepasados, ci imantenimiento demasia-do general en la práctica, de -la viciosa legislacióu corner-cial y fiscal de la antigua Espafla, la absoluta disminu-ción, on unas partes, a el poo sensible aumento do Ispobiaeión on otras, la f-a-Its de ospiritu de enljpresa, laprevalente indolencia, la agrienitura rutinera, Ia faitade hábitos comerciales, son mks pie suficientes causaspara explicar la impotente y nuia condición de las re-pfxblicas thispano-americanas. Es un heeho deplorableque aqueilas repiiblicas astCn en conddción menos pr6s-pen pie ]as colonias pie tienen esciavos coma Cuba yPuerto Rico; sin quo consideremos quo Is 'Paz en Cubasea un hecho -permanente, -piies pie estamos persuadidospie si ci trkfieo do esciavos no as definitivamentc abolido,aquclia isla estâ expuesta a experi-inentar Is suerte deHaiti, enyn condicidn actual hemos descri-to en esta blitz.

"El extraordi-nario poder, riqueza y prosperidad de losanglo-americanos, son debidos a causas euteramente dUe-rentes—a usia población pie ha crecido on nümero canuna prosperidad sin ejemplo, poseyendb abundante em-plea e inca-sizable energia, industria -y confianza en si IflIS-

ma, animada en -todo tiempo por un infatigable espIritucomercial y marit-imo, con extraordinari-a inteligencia entodas las materiasi pie tienen reiación con los negociosactivos del gltbo, y una indomable perseverancia en biisea

PR6L060-DEDICATORL& 53

do aventuras, animadas del espIrita de adquirir; todoesto mantenido por el sentimiento dc la independenciade aeción que In libertad civil y religiosa in9piran. Formuchas qua sean las iin'perfecciones de Is natnraezahumans, y especialmente las do In esciavitud an los Esta-dos del Sud, que no puede aprobarso en los anglo-azneri-canos, ci destino do sus pfogresos en ci mundo occidental,aunque S ie stteivo puedan dividirse en gobiernos se-parados, seth fatalmente creciente".

Esto lo decia las Gregor en 1843: sconace usted aMr. Bishop, autor do tin viaje en Méjico, el aflo pasado?Es tin caballero Boston qi.ie salido del colegib Harvard,do 19 aflos de odad, so eoncertó marinero para viajarganando un pobre saiario, antes qua gastar an dinerillo.Llegado a Buenos Aires so asoció con jima tropa de carre-tas pan atravar la Pampa, eazando do dia y acogién-dose do noche al fuegb de los carreteros santiagueflos.lilegado a San Juan, isf. Guillermo Bonaparte, a quienencontré "robinsoneando" en In isla xnás duets do JuanFernández, lo llevó a casa, donde Ic dieron tin ejemplardel Facundo, do cuya historia se apasioné, toeandole alhistoriador an buena parte do su interés y simpatla.Escribióme desde Canton an Is China, deride aprendlachino para servir do intérprete, cémo habla sido man-nero pars, hacer tin viaje, y inc maudó tin inapa chino deCanton con sus raros y nacionales signos y 1etras. A losaños me escribiô desde los Estados Unidos, y euando 70habla regresado a este S pa5s y él vuelto a su'o. Ahora,encuentro su nombre en ci ''Harper's Magazine" al piede una narraciôn do viaje intei'csantIsima. Estaba, piles,do Dies qua habia do ayudarme Mr. Bishop, con algunaspinoeladas a Is segunda edición de su favorite iibro do

"Civillzaciód y Barbario" corroborando los dates quosirven de base a este trabajo.

Tomo de dieho viaje, lo quo conviene a mi propósitb.- "Están cansados los mejicanos do pelear. Es un di-

54 D. F. SARMIEXTO

cho muy en bogs, quo "un mal gobierno, es mejor quouna buena. revolucion''.

"Empieza a crecer ta.mbin el tomor do lo quo las na.ciones extranjeras puedan estar dispuestas a hacer en elcao do tomar las cosas en sus nranos, si al pals hubiesede eaer do nuevo en poder "de expoliadores".

"Hay grandes abusos administratives.''El servicio civil es notorianento eorrupto."Noes S ipatriotisrub al que obMene las concesiones do

ferroca.rriles"."Ocurren casos do espantosa opresión do paste do los

"gobiernos do estaklo y national" y lo quo establece Then.to más ominosa y segura do poligro es la imposibilidaddo obtener remedio par las eleccioncs.

"Prosénmse aqul la anomalla de una quo se llamaEepñblica, donde no bay cnso, o registëo do votes. Elesorutinie es "hecho por un partido, el quoya está enel poder. .

"El gobierno—el nacional infinyondo sobre los Esta-dos—y S do éstos sabre la comunidad-4ostienen y cuen-tan on 'ellos, "cuantos candidates los place".

"Cuando se tione conocisniento do todo esto so explicamm todo lo que ha sucddido antes.

"No hay anás remedio pan uAl gobierno "opr.esivo",quo Is rebelión. Con Is má,s quieta disposición y lamayor pa.ciencia, han do Ilegar momentos on quo lo quaha sucedido yn, ha do volver a suceder!

"Si alguna nooión do gobierno queda en Méjico, daránacimiento a al.-fin campoôn quo acometa la emprosade instnir ia masas en sus dorechos politicos, onume-rarlas y tsegurarles el rnás simple fundamento libro-un sufragio hburado".

Ann th la observacion quo hace en otra parte de quoin edición a SI ejemplares do un libro popular es de-masiado para un pals de doce millones de habitantes,nos constituye mejicanos. Seis ferroerrilos so dirigenhoy do todos los extremos a la ciudad capital; movimien-

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to reciente pbstcrior al de Chile y al nuestro do treinta•aflos; no teniendo antes ni caminos, ni rios navegablesy casi ni puertos.

Cada Estado cobra derechos en sus frontcras comoSanta Fe y Cordoba cobraron hasta 1853. Hace dos añosso han fundado dos colonias italianas, primer ensayo doinmigración europea. Con diez milones de habitantessolo consume y produce 406 mitlones dc francos, a 40por persona, mientras quo ci Rio de la Plata, con miilônochocientos nil habitantes, consume y produce 502.815.000francos, a 177 1/2 pot pers'ona.

Tantas analoglas y tan grandes disparidades, pues portodo hernos pasado nosotros y de todo In quo allui pasatambién estiamos aniet zados, me ban heeho do tiempoatrás sospechai que hay otraeosaque nefos errores dolos gobernantes, y ambioiones desenfrenadas, sino comouna tendencia general do los hechos a tomar una mismadirection on Qa espaflola Amériea, a causa do la con-ciencia polItica do los habitantes, corno a causa d& unainelinaciOn Sud-este del vasto territorio quo forma laPampa, corren ibdos los rios argentines on esa direc-dOn.

Comprende usted ahora ci objcth de mi libro sobre cicoufficto dc las razas en America?

El conflicto dc la4 razas en N.jico, Ic hizo perder aCalifornia, Tejas, 'Nuevo Méjico, Los Pueblos, Arisona,Nevada, Colorado, Idaho, quo son ahora Estados fore-cientes de Ins Estado Unidos, y la Francia, con an go-bierno do miitares alzados como ci descreldo do IiuisNapoleón, perdi6 la Alsacia y Isi Lorcna, on castigo doso des'potismo.

Nosotros hentos perdido ya comc MOjico, por conthe-to do raza, la Banda Oriental y el Paraguay pot aiza-mientos guaranies, el Alto Peru poil la servidumbre deIns quichüas, y perdcrembs todavia nuestra Alsacia ynuestra Lorena condiciadas de extralios pot ]as demaslasdel poder como la Francia,

50 1 B. F. SAP.MIEXTO

Lea usted "Vida del Chacho" quo cone ixnpresa an InediciOn "App'leton" de Nueva York al fin de "Civiliza-dOn y Barbaric", y cneonfrará usted los primeros ba-rruntos de In idea quo he desenvuelto en ate libro, ge-neraiizando a toda la Axnérici Jo pie aqul trascribo:

"Las lagunas de Huariacache están escasamente po-bladas per los descendientes do la antiguai tribu indIge-na de los huarpes. Los apellidos Chiflinca, Juwquinehai,Ohapanai, estàn acusando ci origen de M iengua primi-tiva de lea habitantes. El pescado, quo aili es abundan-te, debió ofrecer seguridades do existencia a las tañbnserrantes. En los Berros, Acequion y- otros grupos depoblación en las anás bajas ramiflcaciones de 'a Cordi-llera, están los restos de In encomienda del Oapitán Guar-dia quo reeibió do Is corona aquellas 8scasas tierras.En Angaco descubre ci viento qua hace eamhiaa- de lugar los médanos, restos de rancherias de indio de quafuO cacique el padre de li esposa de Mallea, uno de losconquistadores. Entre Jachal y Valle-Fértil hay tam-bién restos do los indies de Magna, cuyo uiltimo caciquevivia ahora cuarenta añoe.

O&mo explicaria, sin estos antecedentes, Is especial yespcntaánea parte quo en el levant'amiento del Machotomaron no sOlo log Jilanos y los Pueblos de 'is Itioja,sine los lagui.ner'os de Huanacache y Valle-Fértil y todoslos habitantes do San Juan diseminados?

Bran éstas, demasiado parecidas seinblanzas, pam nososipechar que nos ligase a Mdjico algün v'mculo pie noes sin duds el istmo de Panama.

Es no •poca ventaja pars, un sud-americano haber,coma yo, cambiado do lugar tantas veces, a fin de pbdercontemplar an propio pals bajô diversos ?untos de vista.Sorprendiole a usted al leer mi "IntroducciOn a la vidado Lincoln" el encontrarme apenas llegadd a los Esta-dos Unidos, con suficiente "insight", demo usted medecla, an ha vida intima do su pals. Toueville y HoIstrecientemente han inostrado quo as Moil al observador

PROL000-DEtICATORIA 67

extranjero penetrar en la vida del pals que representaIn ñltima Iaz do la. humanidad. Le recomiendo prestoatención a mi juicio del papel quo ban desempeflado lospuritanos en ci desarrollo dc las instituciones republica-nas, aunque ustedi no inc perdonase la buena brorna doatribuir a la rigidez y austeridad del puritanism* ci usey abuso del whisky on los Estados Unidos, para pro-porcionarse en imaginación, irritando ci cerebro, los go-ces do quo se priva en Ia práctica el puritano, a quienIc- está vedado, dicen, besar eastamente a su mujer endia stbado. Pero es mayor ventaja todavia perderci hábito de pensar do cierto medo. impuesto per la tra-dición patria, Ic quo liamaré ci sentido comün, y quoe* sólo el mode general do sentir del pals en donde sovive. Ful recibida en Buenos Aires con gran disfavorlit idea do ecrear las estancias, que son una extension dedos icguas cuadradas, a veces die; que peace tin solocriador en La Pampa, quo es una extensiOn do diezmil ieguas cuadradas, planas y Uses como La palma de ismano.

El sentido comün local rechazaba en abstracto Ia ideado Ia division, aun con alambrados; mientras que el quolo proponia obedecia acaso a las sugestiones del sentido-comün del agricultor, quo no conoibe propiedad sin cer-cado.

Puedo, pues, decir quo tengo todos los sentidos comu-nez de los paises, bajo cuyas instituciones he vivido,sin excluir los Estados Unidos, do cuya natnraleza par-ticipo.

Pero ±uLen San Juan, coenolo anuncia la "Vida del.Chaeho",donde empecé a —fijarme en la. ifffluëneia derazas en La America del Sur, y en el espiritu distântoque las earacteriza; y tomando cada dia más cuerpo e-intensidadesta preocnpaciOn, me ocurriO que deNs re-leer lahistiria, y aün la redacci&n verbal do los sneesos,.

LiPrjas substitucionesycarnbios,esclaree}mientos-

tis P. F. 9AR31TENTO

y reflejos-quo ofreceria, mirándola a la luz de esta nueva.antorcha.

Desde entonees pudiera decir cue se vena redactandoon mi espiritu ci esbozo qite presento de tina nueva His-toria de Is Aanérica del Stir como In que ha escrito Wilson•de Méjico, Uamándola despues de la tan grave, de Pres-cott, "Nueva Historia de Méjico". Es digno de notarque, citando tantos autores antignos sobre tienipos edo-niales como cite, no haya buscado ni solicitado, sino ra-

risimos libros al poner por escrito el quo le envio.Desde los Estados Tlnidos recogI gran varte gue abun-

dan en las buquinerlas de viejo, y a medida que en ade-lante he encontrado tin autor que corroborase mi juicioo me suministrase nuevos datos, lo agregab a nil colee--dón, sabiendo porqué me int'eresaba su posesi6n, y se-Rolando la página aeaso ünica que sex-via a ani pro-pósito.

Y sea ésta Is ocasión de decir alfl del sistema segni-do. Si no es cuando de prinicipios constitucionales setrata, que los •tengc por histôrieos come ustedes los in-gleses, y no solo deducidos 16gicamente, pocas vecea seme ocurre citar autoridad. Buckle, en sit admirable"Historia de la CivilizaciOn", y del estado de la inteli-gencia en ciertas naciones, emite six pensamiento on tonoa.flr.mativo, poniendo al pie ci autor one sigue en susasertos, repitiendo sun sus propias palabras. Yo he se-guide on sistema -mks necesario en esta America toda-via, comb lo fuO nines en Is. otra. Vituperan boy conrazOn los americanos a tin inglés haber preguntado:"quién ha ledo tin libro norte-arnerieanol" A flues-tros sud-antericanos les pasa 10 mismo con los que suscompatriotas escriben, pndicndo cua}quiera estudianti-Do de primer aflo, preguntar lo jnismo a uno de segundo:quien qee a uno que no sea de Francia, porgue de Espaflaempiezan a persuadirse que ban salido parecidos a nos-'otros.

Cuando emito, pues, tin pensamiento sobre apreciacio-

PRÔLMCO.OEOICAtORIA

nes abstractas, me pongo detrás de algün nombre do au-tor acatado quo da autoridad a la idea, revestida eonsus propias palabras, y si do heehos so trata, copio lanarración original quo le da el caráeter de verdad. MIses solo la idea quo campea an esth primer volumen, ycuyas consecuencias serán Is materia del segundo.

Ya en el contexto do este primero, vera usted como seconfunden en un solo cuerpö ambas Americas politica-mente, porque Is forma politica de una éapoea no estávinculada ni a una1 lengua, ni a Is historia del pals enquo so formé. Corintias o dóricas son de ordinarfo lascolumnas quo adornan monumentos y templos, no impor-ta ci pals culto donde se erijan, .porque esas son las for-mas consagradas por el arte. Pore Is Américatienectros vinculos quo Is lievan a in eosüiidestino, acele-.rad6iu pasoIöretarda•tarios a fin de qua Is AinéHcado uno y otro lado del suprimido istmo sea una facciónnueva do la humanidad.

La historia empieza a sor revisada, no pare, corregirsus errores, sino pars, restablecer los hechos al color dola roalidad quo no admite aliflo. Mr. Wils'on, que ha re-hech6 la historia do Prescott, me 'ha servido en lo quohace a civilizacidn de indios, como Paine al juzgar dolos jacobinos quo realizaron en la práctica los prinoipioscoaquistados per Is , razAn. El Dr. Berra, D. AndrésLamas, inc han suministrado aqul excelentes dates ysugestionos sobre los eomienzos de la Revoiueión, Ycuando necesito del auxilio do las ciencias •naturalos,acudo a mi medico y primo el doctor Jiloveras, quo 51no puede curarme do he onfermedad crónica do quo von-go sufriendo hace setenta y dos aii'os y so agrava cadadIa, me sirve con sus conoci'mienths teCt-icos y autoresmodornos.

Es cuanto puedo decirle, quo no so Ic alcanco leyendoIM páginas 'que siguen, y coneluiré larnentando quo nopueda nstod, por sus achaques, leerlas, si algunas de cilasso aproximasen a las quo lola usted en "Recuerdos do

60 D. F. SABMIENTO

Provincia" a: un cIrcuio de Profesore.s de Harvard Co-Up, en circunstancias que yo entraba, y me hicieronpa.rte do sus observaciones. line de ellos, moralizandosobre el caso, deS: "Mr. Sarmiento debió estorbar quocortasen Is higucra, a sugestión de sus hermanas".

Pore nbs faltan Longfellow el gran poets, que me en-viaba con Mrs. Gould sus ültimas poesias; Mr. Emerson,€1 fil6sofo florteamericano que. me deca en su esa de-lante de usted en Concord: "La nieve contiene muothaensefianza"; doctor Hill, €1 impresor, liegado despuesa Rector do la Univexsidad de Cambridge, que desdeMontevideo, ac'ompaflando a Agassiz, me escribia deplo-rando no poder atravesar el Rio, 'pars verme de pasoPresidente, y Ilegar a .C6rdoba y abrazar a Gould, y vol-ver a hater los sondajes del fondo del Oeéano.

De todos estos contertulios quedamos usted, Miss Pea-body con Sn kindergarten, Gould con su telescopio, y yo,quo todavia ofrezco mis Irumildes servicios de historió-grafo.

Al cerrar esta carts, me ilega Ia noticia de Is muertede Mr. Quincey, padre do nuestra excelente amiga is se-flora de Gould, de quien bago honrosa meEción en ellibro.

Con felicitaciones por ci aflo nuevo, quedo su afecti-simo amigo.

Buenos Aires, Diciembre 24 do 1882.

APENDICE

ALGPNOS øoctnj1x'ros I1EF1. ItENTES A ESTE VOLU3TEN

I—QARTA A FRANCISCO P. MORENO

Buenos Aires, AtrLl 9 de IS!!.

&iiot dam Francisco V. 3fortno.

Mi ostimado amigo:

Publicada la primera division do sit extonsa carta, re-coMa la segunda parte pan dana a la estampa, cuandsinc he encoatrado eon una apologia, más bien pie uhL

juielo de "Conflicto y armonha". iJubiéralo do buenagana suprimido, si no temiera quo usted Se equivocasesabre ci motive, mái quo todo porque 'done do tal ma-nera eniozada eon su inttil reivindicaciOn contra ciStandard, quo me he resnolto a darlo al pftblico; y alláIc ira.

Aprbveeharé tan buena ocasiôn, sin embargo, do ha-!blar del lbbro, dando aigunas explicaeioiies y comple-mentos. Bien rastrea usted las ideas cvolucionistas deSpencer, que he prDelamadoi abiertamente en inateriasocial, dejando a usted y a Ameghino his darwinistas, si40 ello los convenes ci andar tras do sit ilustre huefla.

Yo no tengo ni La pretensiOn ni ci dereebb do sorb.'Con Spencer LflO entiendo, porquc andamos el mismo ca-miiio.

ii e ncido grandementc esta noche do saber pie on Cot-•doba estAv, inuy indgnados, creyendo que he dioho quo

or aIiá descienden d0 monies.Como êste es ci cargo quo so hace a Darwin (hitherto

iicho, no do Los cordobeses, sino do nuestra specie), al.

40S P. F. BAUMIENTO

On inalicioso liabrà dioho: mire usted, Sarmiento diceqi'ie somos hijos do monos; y el oyente habrá ereido quedo ót y no do nosotros todos Ia dice, no obstante qué ..tlenadie digo yo nada.

Otro conbaba quc en la sala de Salta mi diputado, Or-if; aboniinö media horn ci ilisulto liecho per Sarmientoit los gobernadores, ]larniindnlos ''rnnlato.s''.

Esinespécie sElió do an heclio local o vino par iiici-dento do un editorial do La Pa.frma Argentina. 'Pal frasc-pudo ser La flecha dcl 'parto lanzada sobre ci enenhigo, a?e.rnprender Ia retirada. i'nedeii vanagloriarse que estayea hieicron ci daflo que intentaron. j Dios se los.pngue ITo no dije tab

Pero volvamos a nuestro hUm. En alguna parte liereproducido in idwi de becker (do in EseuS), do quotin lionibre no es ci autor del giro que toman atm ideas..Estas Jo vienen do Ia soeiedad;y, enando inás ci antorlocrra darles forma sensible,' anunciarlas. Realizaseeon "Con flicto y ormon (as" esth verdad do nun maneraextrafla. No espemanios nada (i .e Europa, quo nada tienequo ver eon fluostras aazns. Algo puede venirnos de los.Estados Tinidos, do fonda nos vinicron nuastras inslifu-clones.

No Men terminaba mi trabajo, cuando loin en lln&revista nortearnoricana ci annuojo (IC nun nueva IJLS-latin do los Estados TJnido.s'', en quo ci miter, obando-naMe ci earnino trillado, atribnYc la Constitneióu nor-Icarnericano (in nuestra) no a Washington iii a TTanVI1-ton, slim ia los pnritanos y a los quákeros!

Si Hogan it Conflieto y day algün valor a misideas, eneontrarán con sorpresa, acaso con edificacido,or criticos norlearnericanos, quo a aqueflos dos elenien-

tos antiguos, aliado un elemento flh1%0, ci quo means soimaginan los politicos norteamericanos, a saber: la elasearistoorMica eneargada del poder, eon la larga Ecric doprSdentes virginianos. hidalgos y caballeros.

Cosa singular! En este ultinio correa rhino indicad

AI'ENDICI' 400

•il primer candidato pan la pruxirna presidoncia. I Quiénse imagina usted I El hijo del presidente . Tlarrison, quo,

sj - no era virginiairn, pertenecI-a th 1-as fzunilias fundado-ras de las colonias. He pedido el libro y lo espero perhorns. Mueho de l que leo on ci cornpte reidu, Jo heescrito ye.

En este (iltirno oorreo -anuncian la aparieión dc tin Ii-bra micro, que tiene pot tituic: Errores popuieres sobra

Fos ?iulio athericaflos. Sera irnposibie dark tin resumende otro resumen; -pore le copiaré nuns euantas frases."Sc sigue do aqul, quo en muohos respeetos, los anales-do ]a historia dc los indigenas son iiiexactos, a punto dcr icñties. Es erróneo todo Ia quo so nos ha dieho del

roy Pewhatani, del cinperador Moetezuma, do estadosformados por eanIodcraciones do tribus, do despotismosujilitares. do la casa do las monjas y do Ins palactos deI'alenque- y Copan, pues no thnlnfr tales einperadores, xiiroves, ni estados, ni dospotismos, iii monjas, xii palaeioá,xii cosa quo lo valga'".

-Puede tisted cotejar esth aserto con los mios.Eu oil-auto a ideas, oiga usted &go más ni easo, ya que

yo no erea on los encantamientos quo erey6 Prescott, nion los verses do Ercilla Mientras en Con-f licto denim-cia-ba, come Ulia vieJa alucivaeidn de los clulenc, la can-tad-a bravura do los -:tiaueanos, un d-estcamdnto ha to-made posesión tranquila do la Imperial, perdida dos si-glos ha. Esta eonfirmaeiOn viene come la candidaturado harrison. -

Oiga algo uiãs a] ease: "Nadic ha pi-etendido demos-Irar. dice el nuevo liistoriógi-afo, quo la razasmorieanatengm defectos orghnieos que in hagan incapas do des-arrollo - . Al mismo tiempo es iniposibic inoeular a tinanación con Ia civilizacion. Esta es la desenvuelta (evol-ved); y la ovoluciOn es tin proceso do erocirniento, do-terminado pbr los accidentas quo -Jc rodean. El -progre-so puede ser provenido, retardado, -acelerado, seg(in Inscireiinstuneias Pore aurique miestros indic,s han me-

410 D. F. SSEMIEIO

jorado inucho, no hay nit camino real pot' ci cmii Ms,hombres .puedan pasar do un estado inferior a btro irSelevado. Los pasos hacia aquel fin puoden ser facilita.des; pero deben darse todos, y esto requiere mueho tiem-pc. Un saivaje no ipuede ser reconstruldo por ningünproeedimientb conocido. Ni el ejemplo, ni la instrac.

,-' ión, ni el cuidado, cambiarán de golpe un cerebro rela-tiva.rnenVe simple, en otro reiativameut.e compiejo, o4eshacersc do )os defecto.s do intiuencia encefáiica".

Dondequiera y per siempre ci hombre civilizado haaeido; no es heeho".Me apresu'o a consignar estas citas dq un libro quo

no ha liegado a mis manes, quo sun no he tenido ocasiórtdc pedir; pore quo mm vez puesto en circulación, hariaquo Con flkto do razas pasase plaza de remedo, SI DO tiepiagio.

Estos iibros inuestran poi • sit eoetó,nea aparicion enuna y otra America lit verdad do quo unit idea nueva

ci reflejo condeusado (10 muchos rayos de In; venidosdo otros cuerpos inminosos. No estoy solo, par Ia visto,en ci nuevo sendero quc trazo a los pasados acontecimion.toe, ni ha de ser extraviado ci pie me siga par este nite-vo caiiino.

Si alguna. duda Ic quedare, Ic comunicaré (Inc al flus-

me tiempo ha aparecido unit Ilistoria do la raw negriton America, a quo yo he consagrudo un capitulo, coni.iuno de nhiestro.s elementes sociales, itunquc ya absorbidoen su mayor pafle. Aquella historia os escrita par tinnegro, pastor y enidito, preocupándose del porvenir doan raza on Norte America. " Si bien ci autor, Mr. Wi-lilanis, no es tin historiador do gran fuerza, ha sabidodar, sin embargo, a su raza, una nueva aptitud pan hicivilizacion, y uS elevado puesto on ci concepto do logh'ombres. Hasta ahora habit sido pasiva su existenciacome DuebIo sin historia y sin un prop6sito defibitivo".

"Deja ddc ahora de 3cr Ufl incidente, part psar aser aetivo elemento do civiiizaeión El negro no solo tic-

41t

no unit lusLoria, .siuo una historia liena do estiniulos, yitna historia en quo so apercibe un clerIc desarroilo, ann-quo penosarnente lento".

Los negros ban derramado sIt sangro con tanta prouiL-sión a.1I-6 come aqul, on fundar Ia independencia do ION

bia noes.Terminada In •guorra do seecsión, los Ilegs-os moron

emancipados, "y on lugar do inandarlos a la oseucla,ailade al bison nogrc historiador, los mandaron al Con-greso".

No los ct-ce on o3tado do gobeniar, y aim no liallaria ainal una especie do tutola, )iata quo so fortzilezcan losdos auxilios a sit postraciGn: in cdueaeióii y In indus-tria.

Exeuso conusnicarie mâs do Ins ideas (pie contiencillos tres libros citados, poll, cuanto Ins apuntadas bastanara tnostrar quo Ins tnismas cuestiones so presentan a

los espiritus, aunque pat-a nosotros enoicrrell probleniasmils fundamentales.

Las apreeiaeiones doE Standard cu etas inaterias Lie-non parti ml ci raro ns&ito do no iiabei4us loido, ni con-tádome nadie to quo contonian, sino es: in quo de usted ydo Ameghino cnsartabn. Verdad es quo aiguno, reflrién-dome ins criticas quo so bacon a In sordwa,-me nscgurt-ha quo at Standard Jiabia suministrado argrnncnto al vu'-go, quo quisiera maldecir, y no so atrevo, coma nquoflodo quo son hijos do uionos ins d0 ailá, y muintos los dotodac •pn.rt. Por quo no se deduciria esto y nqtiellodci asunto do nil libro? Acaso In eseribo pat-a probarirnilins cosas

Espero quo ba ga tin peon de ft-In pam ir a ocupar mie.strecha hanca do escuola, como quien ccrihc sabre Inrodilia. mkntras lea rayos tihios dcl so] me ticnen don-fortado y dispuesto.

Pue.sto flue ostamos hablaudo (10 Con f&to y n-sled b.'baThs a sn paladar, lea to que, at recibirlos, me escrihe civiejo senndo.r T:a.hhnlnye, antor do PcrLc ca Anuriea, y

112 ii. F. s a

coma yo aqul, él on Francia. anzericawizante., corno iii Iacaracteriza, puos quo ambos aien,os trahajado en la mis-ma vifla, sin fruto. Da penn oirlo.

'Paris. 10 do Marro do iss:.

"Collage do Fra,&, rue des Ecoles.

Mon char monsieur:

Beciho easi ii nismo tienipo, su amzthlo earta y s,macva libro. Apenas lie tenido tiempo de leer so prefncia, quo me hace rccoriar viejos amigos. Longfellow yla buena Mrs. Peabody (herrnana do Mrs. Mann), doquieit he tenido earth estos dint Baja tales ajispicios, SU

libro de Vd. no puede menos quo ser bienvenido. Vd.c3tâ aostumbrado al boon exiLe. Deere, pues, este Hue.ye trabajo con grande intrL's, y lo pondr3 al la.do de hasEsenolos Amoricanos y la T7id4 do Lincoln.

Podré decir alga do éI? Lo espero, sin eslar seguro.Do dos anus a csta 'parte on €Muci so ha deteriorado inn-elm (tengo sotenta y dos alias), y se me hace difleil todotrahajo iproIongade, y a veces irnpasibIe.

Nuestra Iiepühliea, on lugar do a;neriea9aizarsc, vuei-ye a la eentrnliznciCn y a la, administracion monSrquica.Ye no soy 81110 l'o., clarnans in deserto, par no deciron profeta ridiculo, no im portuno, a quien ito so quiereescuchar.

Los heeh05 Sc efleargan do darmo raz6n, sin embargo.La deseonflauza estil cu todos los finimos ! y aycr hem'ostonido ya ci comienzo on Paris, del nuevo regimen de inpflrnera asonada. (Es Iii quo describe ayer El Nacionalbajo ci rubro: Los onorquistos.)

Es poca cosa, pero prueba quo voh-embs a empleo deIa fuerza, tan del gusto dolas razas latinas, Si tenemospie recurrir al tj6rcito, estamos perdidos.

Ya ye Vd., nai querido seflor, quo estoy perfectamente

jJICN DiCE ii a

do aetierdo eon \'d. pore no seremos los dos los •áliiznosMERICA()S?Le ruegn crea en todo ml re.spcto y amistad.Su adieto servidor,

Ed. Lahoulayc".

Ya tcndrtt Vdj razón do hither visiumbrado ci objotodcl trabajo do toda mi vida. Conflicto de lai Tans eraci ditinko •llamauiiento a la ruzón, a los prineipios, atradieión do Mayo, quo era solo la ola quo venia disde1170 liinclia.ndo los mares. do Norte a Sur, y no do Estea Oesth, para iniciarnos y conducirnos on ci micro e-mine quo so abria la Iniutanidad per Ins in.;titucioliegiuicriCanaS.

No lie caido on la lueha todavia, come ci senador La-lioulayc; puns quo aCm tengo un pedazo do espada on lainano, pero me esth medido ci tiempo, como a los ova-dares del Congrcso norteamericaina.

Como ya he rocibido los iibeos, y on el the 1ST eucon-trari mis cartas do introducei6n, espero quo aicanee itCalingastu y so haga mostrar y abra Vd. cOo, al menos,opulcros, bóvedas quef le mostrará un seller Villarino 0

Caicodo, it otro do las habituntes del lugar.Ton,", osperando sus noticias, ci ploecr do suscribir-

mu su afectisimo.

11—IN 14T DIAS

(El Nactouai, A goito IG do LSS)

No voy a hacor ni ]a e%posiciOu ni la defense (IC nfllibro. Contra la praetlea on estoS easos, ci autor ha guar-dadu sileneio seis inasos, desde quo Ii prensa nada 0 poco

op inn.La union, rodactada por jvoucs quo so preciali ki

414 P. I. SARMIEXTO

entendidos, denuncia el hecho do (1C ci if ibro habia he-elm fiasco.

La Union habia Thdos Jos dias de religiOn y de nCoralcristiana, y asths cuaiidades deben brillar on sus esoritos-come so ciencia.

La UniOn enmudociO, cuando aparcció ci libro, acaso-por no favoreccrio, 111 11111 LOU SU vitupeno. Ahora tue-cstá on diseusión sobre rnaterias que éi cree religiosas,Con ci autor, ascribe 'pant hacerle mai, y deshonrarlo cc-mo escritor.

Este 'acto no so avieno con ia moral eristiana. E3 doun brib&n sin religion y sin d&icadeza. Y si ci ],echofuesc false, iscria de un picaro desvergonzado!

En cuanto a la anorajidad del solo, in moral y la leyprotcetora do Is propiedad OS Ia nilsma en Buenos Aires.quo on Inglaterra.

Dos casos de critien do obras, hecha con intención cia-flina, han sido condenados a. pagar daflos y iperjuiciosper la, tribunales do jnstirna ingesa on estos scis me-sos pasadas.

Tin autor ascribe un libro con eI.sador de a' frente-eonsagrando afios y vigilias a prepararlo. Lo imprime,lo do a luz, Jr uu mai intencionado, per cabs it otra pa-siOn, -pubbica una diatriba asogurando quo as irna ridi-cola producciOn do la ignorancia, y como ci püblicb no.ha bIde todayla ci hbro, no lo compra, bajo in fe del bri-ben. En tin caso fn4 condenado a pagar cicnto ircintaV chico nill frances do daflos y perjuicios al autor.

Sea do qnicn quiera ci escrito de La UniOn sobre Con-flicto, ya vera quo se halla on ci caso acusado y castigadoen Inglaterra. No so habia hablado dc fal libro; nadieto habia citado; pero so le caca a oolación, sin pretextoy sOlo por dailar In reputaciOn del autor.

j Qué Stern si ci aserto tic Let UniOn fuese falso I i SiThen mentira ci beebe do liaber heeho fiasco Ia yenta ydifusiOn do Conflicjof CIaa-o es <pie no 03 La Uttiónquiet, caluinnia a Sarnuento, .puas no cesa tic nornbrarlo

APENDICE 415,

ni quc nu3ntiria en setvieio de la santa eiusa cjue defen--dió Vcuillot.

El librero señor Fernandez, ealle Victoria nñrn. ha.contestado Jo siguiente a mi •pregutita .sobre Is edieiónde euya yenta estuvo encargado.

&Es esta yenta tnt fiasco? No ha dehido creerlo asi ci'editor ni ci autor, puesto quo per cuentas recibidas de-las provincias, hay e'oioeados:

En TucumSn, parte cinpastados, 56 Jujuy, todos em-pastados, 38; Salta (sin dam cuenta), 40; Santiago datEstero, 56; 'Córdoba (hay otra partida), 10; Corrient,,2; San Luis 41; San Juan, 25; Mendoza (sin chit mien-.ta), 25; Rioa, con igual podido, 12; CatamaTea, no seha mandado; Santa Fe, no se ha mnaudado; Moutevideo50; Chile, 8.

No doy cuenta a aeroedores, iii explico las razones;,abi están las heeIio3. lja edición me do mil ejeniplare&Quo Uaman fiasco los inmorales ealumniadores de esa

aeeia produeciónI La union ha dieho quo ci insigneVeuiliot "hacla pedazos al quc hablaba mal do Oristo";y parece quo imitan a su modelo los bribonzuelos o bribo-.nazos quc se pasan la plums, cargad.a do hel y tie \ina-gre rpara herir y hacer dailo. He ahi, pues, toda lit his--thrift. Me consta quo hay machas personas quo esperanci sagQndo volumen, ercycudo, ecino debia eperario>pronto a vet Is iuz, Desgraciadamcnte, ni ci interOs pe-cuniariO -puede allanar dificuitades quo viencn surgien-do. Con fIiclo y arrnonhas as una ohm de concidncia ydo actualidad palpitante.

No as do Draper la idea, ipu-es tal aiitor no so Ia hen-pado do do. Si no fucra miis quo par daiiar quo aquelenvidioso supone una idea ajena, habrIa citado al ingiésDixon, quo ha lianiado Ia atenciOn sabre Ta invasiOn doin ran nmariUa, donde hi colorada so extinguc y Is no-gra so emaneipaba do la blanea.

Poth del con-espousal del Herald do hace cuatro dIntIa noticia siguiente:

416 U. V. SAItAHEXTO

Se nota, dice, un poco de agitaeióu aqul (EstadosUnidos) entre in raza dricana. Sus morenos hijos soandan renniendo en convdnciones on todos los extrtyinogdel pals, reelamando sus incuestionables dereehos soda-Los, politicos y ofei&es. Sociahuente re.ciaman absoiutaigualdad on todos respeetos con la ran blanca. Politica-mente pretender ser oldos on la asamblea politica, eonabundante eom.pensación por la inisma, y ci privilegiode lievar snt hermanos do color, a la urn electoral onlos dias de eieeción, "con unit asignaeión". Oficiabeen-te piden 'perentoriamente una porción dc exnpleos dc go-bierno, y nun grande proporción en diputados al Con-greso do los Estados linidos, y si thu iuod.aren caballe-ros mbdenios sin empleos, Sos debern ocupar los domonet cuantIa. Saben quo una grando elecci6n so irpro-sima y que sus votos han do ncr solicitados do unity oLtapafle".

Ya pueden ver ]as vinchucas de La Uiiiôn dónde ostAci plagio. flay conflieto do razas en esta Amârica y ar-inonias que s&lo los que tionen ojoz yen. Los quo gobier-nan y ci pueblo mismo no lo yen, sine taMe. Era ci oh-jeto do este libro deniostrarlo. jLo conseguir(t t'j,ointentará siquiera?

1\rang pie ha reimpreso ciento y itna veces on nil alto;una novelita americana, ilova (mince ethejenes en estostres meson; pore Con fUcto deinanda otra daze do traba-Jo y do leetores y eaeen terreno inal preparado. Coal-quier estanciero, comerciante, agiotista on tierras, acu-mula miiones, sin duda, I eon sit grande inteligencia:Pero nadic Ic disputa ni ann ci valor de las expoliae;o-nez pie so deslizan entre el grano bueno. Es tristisiujala situaeión del quo piensa, del pie eseribe, dvcláwIo-sc privándose do todo goce, para rocibir on eambic dos-ida tan miserable, las injurias y ci despreclo y pa.-garapenas Is improSu del trabajo mental.

Todarma con los de La Union, viene el trabajo do

APENDICE 117

zapa, pars, deshourarlo y einpeqUcIl000rlO, sin saber quémal lea ha hecho!

Esta ha sido Ia vida quo ha llcvadq ci autor sesentaalias, padeciendo, sufriendo, aim en las situnciones misaltas, pars, quo otros gocen, pan que el pais prspere,pars, que disminuya la ignorancia do las muchedumbres,etcetera. All están par sacarse los ojos, discutiendo Sa-

bre educaciôn, los quo ban embarazado sus progresos,quitando do an pu&sto al quo habla sacrificado todo axnejorarla, sin ci reanordimicnth do quitarle a uno ci findc una vida enters, quo solo pan esto po to Milan viejo.

Poro no ha do ser por las punzadas do La Uni6?2 quoahandonc mi puesto, persistiendo coino aquel centinclaque olvidarGu on Is guerra del Paraguay y encontraranal btro dia paseándosc en presoncia do laa avanzadasenemigas. tVhi me han do hallar cuando me venga ci re-levo

Pars dar satikfacciones a mis lectores, dire quo, asieomo hay conflicto do raza blanca y negra en los Esta-dos Ujnidos, asi hay también autores quo alli están es-

cribiendo sobre 10 rnisano que escribo yo aqul. El doctorGil 11ev6 encargo do podir y mandar un lib ya do flisto-na quo so acaba de publicar en los Estados LTnidos, yquo estk basado en los mismos principios quo ci mfo doCon fUcfo; y como no pongo vanidad do autor, esperoleer aquéi para instriiirme y completar o eorrcgir mijuicio, a acaso saber pie no tienen iriuclio pie darme parsiii propOsito.

En Is cuestlCn quo agita a! Corigro 110 dirán que yole he iuetido fuego. Yo Liii eneargado do presentar unproyecto do icy de educación; y los señores Guido, doIs. Barra, Broches, Navarro Viola, pretendieron' quc do-bia obtener Is aprobaciOn do ells a ineorporar Tor ar-tbculos quo ellos sugieran a pluralidad de votes. Meceharan. Di algunos anteeedentcs para una ley cii ciinfornie impreso quo presenté al Congreso, como Super.infendente. No se hablaba alll sobre religión.

415 V. F. SAB415sTh

Yo no asisti ad Congro pedagógico, ni prornovi cues-tious, como debian necesariamente surgir en aquel pan-demonium in5ti1, costoso, y sugerido per It ignoranciado un petuLlante. Fuimos citados a east de tin inthistro,a deliberar, mada más quo part hacerme mother el ajo,de ver quo era dependencia Superintendente y Consejo,del Ministro quo esta vez presidia. Bran todos tan pocohabituados al respeto Jnimano, quo al negarme a tomarparVe en tque]Jn farsa, y 'hacer nombrar presidente alotro dia, no comprendieron que me iba a mi cast al diasiguiente, sin necesidad de quo ajasen mis canas todaaqueMa thrha, do malsanos, cozijurados, come consta doIa sublevaei6n do las Carpas y del escrite do NavarroViola, ñnico que 'publicó ci ministro Wilde en su Memo-na part dejar un documento etcrnb do las vlilanias queso cometicron coumigo. En ese documento, quo nada tie-no quo hacer en In Memoria del Ministro de ThstrucciOnPüblica, puts no coniprueba nada, el hoy prSdente deIa Cámara deelara quo €1 reglamento 1* han hecho con-forme a las insttuccibnes pie lea dió ci Ministro mismo,a duya aprobaeión debieran presentarlo. No se cCmovive cste pals con tales prácticas, y tal moral gubenna-tiva!

En cuanto a las euestiones religiosas quo yo no hesuseitado, S. S. nina., el Dr. Aneiros, si no lo ciega Iapasión, si no adopta it doctnina do Veuillot quo le pro-dican los quo lo rodean, dana testimonio de que en mltienipo no hubo cuestiones d0 estè género, quo yo lasaparté prudentomente, quo le di satisfacciones por me-dio de mi amigo don Felix Fnias, quo aprobO y apitudiomi c'onducta; y de.spués 'puse a sit disposicion cuanto do-s.ba y podia poner a sus 6Men. Si no Jo bce entreks quo 10 rodean, estrecha duenta ha de rendir do ]aseajumnias quo so hacen correr contra ml, siendo ye ciiinieo en America que introdujese, aqul y en Chile,' lasprácticas religiosas on jas escuelas, a Veces contra It vo-luntad do curas y obispos.

419

Pero cuando vienen el mismo Navarro y ci sisinoAchával a poner en Is icy Un precepto qua destruye lasgarantas do Ia .Constitucióu, "Alto ahi, les digo, y vamosa ver con qué cartas nos ganan. jCon la guerra civil,como contra Rivadavial" Como yo sé hacer Is guerra Ci-

vil can los sublevados, tan bien cmo ensefiar a leer alos niflos, as chico punto ;para ml amenazarnos con ella.

Lo qua me hace reir debajo ddl poncho al vet a jesui-tas, judcos, nuneios y gazmofios, echando ks cirnicutosdo Is divisiOn y la discordia en higar de dar educacióna los niflos, es quo par ineterse en lo quo no entienden,como ci pie suandO levantar causes cada dos aflos, ideaque no Jo habla oeurridt ci di&bio t.odavSa (so levantacadai diez afios), van en efeeto buscando la guerra. Forlo demâs, Osta as Is ley del mundo. Es iocura quaverdecir a las uecesidades do una época: "ilaced, Señor,qua e€m copa paso de mis labios".

Necesitamos apuraria hasba las heces, y contener laaudacia do los exiplotadores.

III.—CARTA A rn. NOA

Señor P. M. Noa.-33 Studio Building—Boston) Mass.,U.S.A.

Buenos Aires, Soptlembre 1.0 do 1854.

Lienando el pedido do su estimable anita do 30 doJulio dci presentie, tengo ci placer do aeompanarlc lostextos originales en inglés do los autores pot ml citadoson Con flieto y arrnonias do las razes en A7n4rioa.

Aprovecharé asta, ocasi6n pain hacer algunas obser-vaciones sabre el contonido y propOsito de aquel libro,las quo .pueden contribuir al buen éxito do nun ediciOnen ingics.

420 D. F. SAflMLENTO

- La resolución del Congro de los Estados Tjnidos au-orizando al Ejecutivo a envier coinisiones a los Esta-

dos liispanoaxncrieanos para eatreehar sus rolaciones,mu&ra quo cinpieza a sentirse don mIs fuerza pie an-tes Ia soiidaridad do desthos de toda la America - y Laoportanidad do estreehar sus relaciones.

Tenérnosla ya on la forum do an gobierno republicanorepresentativo, y en algunos Esthdos, como Méjico, Co-lombia, Venezuela y Repüblica Argentina, Estados fede-nles con más o menos aproximacion del sistema federaldo los Estados Tjnidas.

La tradieión republicana do la America del Sud Icvino trasmitida par movimientos revolucionarios de laFrancia, y no poco ban contribuldo los extravIos, erro-res y onsayos do aquella naxñón a producir Jos desórde-nes quo ban earaeterzado la marcia de estas repâblicas.Pero a las falsas noc4ones do gobierno trasinitidas, soafladla la existencia en inayorIa de una raze indigene,salida apenas de La vida salvaje, quo vino a set, con Losderechos do ciudadanla acordados, el pueblo, segán elsentido frances do Ins époeas revotucionarias. Con f/ictoV armonfai denuncia la presencia de este elemento, noadmitido en las colonies inglesas (ea pie1 roja), con 10que la raza sajona he conservadq an brie y La tradiciônsajona del gobierno.

Quedaba tan sélo desligar miestra repüblica do Instradiciones republicanas de la Francia. y :busear el rastrocasi perdido de Ia marcia do in tradieión sajona, y paranosotros, nofleamerjcana, de todas los :prineipiOs consti-tutivos del gobiern.o libre, ponderado, electivo, reubli-eano, quo consagran nuestras institucioncs.

Cuando terminaba ml libro, IlegOme pbr intermediodel The American, periódico muy sensate y do una doe-trina elevada, do FiladelGa, conocirniento del libro doMr. Fben Greenlough Scott. titulado The developmentof constitutional liberty in the engUsh colonies of Ame-rica; The American, al dar cuenta del libro, 10 presenta

AI'ENDICE 421

come mm a-evolnciOn on las ideas, baciendo surgir IaCon.stitución norteamerictum, no del trabajo mental dedgunos hombres püblicos do Is independencia, slab quaEben Scott las liace venir desde los primeros tiempos dela colonización, formuiaAlas por Guillermo Penn y adop-tadas coma Constitueión del gobierno de Pensilvania, ci-tando sus 'palabras: "no man, nor any number of menhas power over conscience. No person shall at any time,in any way, or on any pretence be coiled in question,

or in the least punished or hurt for opinion in religion"_En seguida vienen las clãusulas relativas a In Legisla-tura, la franquicia electoral y las ranas ojecutiva y ju-dicial del Gobierno. La Asamblea general debla ncr ele-gida, no por Ia voz coafusa de gritos y 'races, sino deipo-niendo su vote en una in-na, siendo hide hombre capatde elegir y ser elegido.

Los electores deblan dar instrucciones a los diputados,y Son, a an tumo, ebligarse jor escrito a obedecerlas...

En cuanto al P. E. quedaba en dies comisionados nom-brados par la Legislatura; ci Fader Judicial tenia cianisnio origen, teniendo los jucees en oficio jior ci término de dies silos solamente, pan asistir al, jurado, que,come en Inglaterra, so compoua de doce miembros.

For rudimentaria quo eats exposieión sea, dontiene ensi todos los gérmenes de las instituciones libres moder-flea. Cuando hube do examiner ci origen do nuestrasinstituciones, crel hallarlo, coma Scott, en las prianitivasdeclaraciones y ensaycs de los colonos ingleses al esta-blecerse on America. llaflábalas yo on d Covenant delos Padres Puritanos, al desembarear de is "May Flo-wer", y principalmente on las declaraciones de ice piecc separarori y poblaran Connecticutt, quo he transcrito'Integras; y aunquc Sea mfis acertada Is dcrivaeidn quelee da Scott, siempre será un heeho imp'ortante, pie dos.escritores, uno al Norte y otro äI Sur do Ia America, almismo ticinpo, y en el inismo eflo, sallCndose de los ca-mince ttiilados y de ia rutina, ms que S 'Is voluntad

422 D. F. SSXILIENTU

v el genio do los hombres, Jiayaxi esneontrado en Is tra-dición histórioa y ci desenvolvizniento de las ideas, Ialibertad nioderna y las formas do gobierno que Is garan-tizan.

Pero ye introdueIa otro elemento en el gobierno none-americana, do quo tos mismos nortaznerieanos no soaperciben, per parecerles un ineidente personal, y es laprosencia, easi constant al prineipio en.el Poder Eje-cutivo do Jos Estados Tjnidos, do virginianos, razeemi-nentementh guberrath-a, noble, guerrera y aristocráti-ca. Sus pr6ceres ejercian h profesi6n do las arinas enlas otras colonies. Guando apareei&on los priinros sin-tomes do la revoluei6n, mandaba por osa causa ui vir-giniano, el ecronel Washington, Ins tropes shades do di -verses colonies. A Washington suceden en el gobiornouna large, sent do caallorog, que do thdo tenian nienosdo dem6eratas. La persistencia do este heeho he impresoal gobierno de los Estados Unidos el carácter de autori-dad quo revistió en, todo tienipo y quo rare vez sale doconvenciones pumaniente voluntarias. Esa es Ia cutori-dad. Respetamos de ordinario, ant a nuestro poser, loqua Is tradici6n trae coma respetable, Is nobleza do rain,per ejemplo.

Usted podth eomparar Ins pantos en quo so aproxima-ban los Conflicto y armonlas, con 1* obra do Scott, y lasdivergencies necesarias imPuestas por los antecedent-sdo eada uno do los pueblos a que pertenocemos. Mi ob-jeto era producir esa aproximacidu a Is homogeneidadque traethi, mis tar-dc a mis temprano, la, comunidaddo instituciorres, quo on Ia Repüblica Argentina es misestroeha 00E4 Jos Estados tJnidos quo on cuaIquiera otrado lea Repüblicas.

Nu&raConstjhcj6ajederJ está calcaida sabre la delosEstados Tjnidos, y declarado en an preámbulo y re-formas jac es 76s6 so origen. El Congreso he resueltoya ñris di6cnitaijes do Rlamentb, par las docisionesdo Gushing en an

obra Lay y Pródica do las Asamblea;

APENDICE 423

deliberantos y ci Dgesto de -Wilson ha sido traducidoper orden del Senado. Se ban traducido iguaLmente a!castellano Tiffany, Lieber, El l'edera1ista, Grin;ke,Story, siendo notable el heeho de quo en ninguna do lasotras Rep übheas sudamericatas so thayan hecho traduc-cioneS iguales. La Corte Suprema, en log cases do dod-siones federales, cita come antecedentes suycs los fallosdo la Corte.Suprerna de los Estados Unidos, y los attor-neys generales siguen ci mismo camino. La educacion pri-maria ha sido reglada per las ideas do Horacio Mann,cuyos escrito están en castellano, y hasta vidas do Lin-coln y do Franklin forman parte de nwastrcu literatura.La emigraciOn enropea salta dade Nueva York a Bue-nos Aires sin intermediaries on Los demás paSses, acasopot la sernejanza die climes y de alimentaeiOn, pero so-gurameiit.e per el esfuerso deliherado do atraer nina co-triente do emigración pan pobtar el pals, escaso do ha-bitan ties.

La raza caueâsica, quo forma & fondo d& Is emigra-cidn, aumenta el nñmero do individuos blancos, y con lastradici&nth dc gobiernos europeos, elemento quo. servirápara ralzar el catheter moral i politico do ]as razas in-digenas,jiThhistóricas, que debilitan entre nesotros laenorgmni cit la tradition civiizada y libre. Desgraciada-monte, los emigrantes, afauiosos por mejorar de condieiOny enriquecerse, mal praparados come vienen para la vidapñblica, per no haberla ejercitado en sus respeetivospaises, agravan el mail, aS parecer, lejos do remediarlo.

Esto es lo que he hecho llamando conflicto y annonIa.sdo las razas en America, por ).a influencia que coda unado ellas ejerce en la •prâctica do instituciones quo ase-guran Is libertad politico, aunquic sus efectos no so sien-tan tan imnediabamente, si no es en el desarrollo do lariqueza par la libertad do acci6n y ia libre concurrencia.

&Freseas aban aün las páginas de estie libro cuandoapareció In cuestiOn Ilamada religiosa, en quo vuelven aponerse on duda los prineipio.s establecidos per Penn:

42 ft P. SAUMIENTO

ningdn hombre, ni ni'zguna ciase de 1tonzbrc, 1 lone po-tier sobre la eon ciencia.

Per las razones indiradas, eree quoeste libro liega atieinpo a los Esth&ts Unidos, pars servir do gui a de fo-rastcros a Is cocnisión quo viene a visitar estos paises,con los fines indicados en la icy del Congrte.

Serf a conveniente que sq 'publicasen aliora on los Es-tados Unities las informes que JIevó ci Comodoro Rodneyde la fragata "Congress" enviada igualmente en 1817,a z-eeonoeer estes paises, esthdiar sus institucienos y elespIritn que anirnaba a los hombres püblicos y pueblosde entonces. Mucha luz arrojaM y sabre todo machasstupatias despertará el recijerdo de aquel]as époeas, loscnsayos de libertad pra.ctieadas, los escollos en qua Ito-pezaron y los resultados obtenidos,

Temiendo haber abusado tie an tiempo, tango el honortie suscribirtue su affmo.

I V.—COINCIDENOIA DE DOS AIJTORES

(Revista (tentffica ' Litorarla")

Un large lapso dc tiempo ha transurrido después tieIa publicacion del primer tomo do la obra quo ii eva cinombre pie encabeza 'ostas pálabras, y ci cuter eree de-her una explicacion a los quo le favorecicron con ci ape-yo tie sus sinpatias.

No ocurre con frecuencia quo un autor so sienta obli-gado a suspender tin trabajo literario, a acaso a dar, percausas supervivicnt.es, nuevo rumbo a sus ideas.

Ni lo line nile otro ha ocurrido, sin embargo, per for-tuna, al autor de Is obra comenzada, sine que por el con-trario, ha.nle Ilegado nuevos materiaks y el concurso depensadore.s que lirunan la atenci6n en el otro extremo doIs America, sobre ]as mismas cuestiones tic razas y tie

influencias religiosas quc ban entrado en Is formacióade Is sociedad americans, y dictado sus instituciones po-Ilticas.

Tales son los nuevos eleinentos quo entran a figurar-en el estudio de Is historia eon los .nuevos trabajos do-esto género en los Estados Unidos, y tal es la necesidadque ha reconocido ci autor do Conflicto do detenerse unpoco do tiempo en su obra, hasta oIr el nuevo testimonlodo los inopinados coiaboradores quo vienen en su apoyo,en mayor contacto, digâmoslo asI, con Jos hechos amen-canbs.

Decla en Con flicto, por ejemplo, quo habia mueho quo--quitar a las historias quo sobre la civiljzaci6n do los in-dios del Peril, Méjico y Chile nos han dejado los histo-riadores y cronistas conteimporáneos a Ii conquista, ybones to el The American do estos moses hasta Junic,eseritos con este titulo: Errorcs populares con respecto

a log indios do America: "Sin exeepción, dice, aquellasautonidades describian comb existentes en America go-biernos iniperiales y reales; 3 come tales institucionesdebian tenor corrientes foranas sociales, como propiedad,nobbeza, Ic quo vioron era inuy diferente do lo quo ellossuponlan haber visth, segñn los siste-a politicos quoprevaeeian en Europa".

Sin entrar en mis detnales, bástanos Doter eats, coinci-dencia do nuestra poca fe en los documentos histéricos,con aquella reciente proclamación do su falta de autori-dad pan mostrar quo nuestra obervación no era repro-dueción de aquélla, sine prueba del doetáneo movimientdo las ideas en uno y otro extremo de America

Era nuevo y sin antecedente conocido, hater venir do-afuera los principios constitucionabes modernos, aCm losnuestros, pot medi!o do la exaltación religiosa Droducidapor Ins seetus, y representada 'principalmente por los pu-ritanos quo colonizaron Is nueva Inglaterra y los qua-keros establecidos en Pensylvania. "Antes do hablar dolos Padres Peregrines, dice Con.flricto y ormonhas, necesi

36 D. F. SABMIS2cTO

tames sacar do su glcriosa obseuridad a otros fanáticosque han echado consu arzcgante humflclad los cirnientosdo la igualdad y bentvoleneia prActica ontre los horn-bres". Penn dSa en una carta a los colones, desde In-glaterra: seMis gobernados enteranrnnte par byes de-vuestra propia heehura, y seréü tibres. Podo so ha cain-blade hasta ahora la Constitución do Pensyivania, xii laConstitucion federal ha aiiadido ningün principio esen-cial a los quo ya encerrairn aquel primer bontdor.

No bien salia a luz knprwo lo quo a esto ztspecto ha-biatucs escrito en borradbres meses antes, cuando leimosen una revista, do no flbro reciemtd publicado a la mis-ma fecha en Nueva York, ci siguiente concepto: "Todoslos histhriógrafos de Ia Constitución ham evitado acudira ins fuentes en busca do sus origenes".

Esta ci la tarea pie ha acometido bravamente Mr.Scott, quien nos ha suministrado una adición valiosa anuestro oscaso tesoro do la flosofia do la iiistoria. Atri-buye Mr. Scott ia libertad americana al establecimientode un gobierno en Pensylvania, con absoluta prescinden-cia de toda idea o iglesia religiosa, 1* cual no podia de-jfr de hacer an inipresión on las otras colonies, y atraera Pensyivania 'los emigrantes do todas ass naciones y detodos los cuRes, alemanes, irlimdesa3, eseoceses, suecos yaun franceses, Mr. Scott encuentra los actos más pro.minentes en las plantaciones distantes, yj las sigue hastadar con su origeu ellende los mares, do los que vinierona America en busca de la libertad, coma dos Ia enten-&an,,.

El Motor formarL idea de Ia novudad de las ideas doMr. Scott par la sorpresa agradable con quo han siderecibidas ipor lal 'prensa nortearmericana; Pero no las en-contrará tan nuevas, si ha 'leldo en (lentlicto el capita.10 VI, en que están desenvueltas, aunque con ins Va-riantes inevitables cuando so exponen teorias y doctri-nas anIlogas. Acaso Mr. Scott sabe medir mejor Ia par-to quo a catlia uno de aquellos elenientos cupo en la for.

AVENDICE 427

macion del gobiorno libro; acaso tongs sebrada razén ciautor sndwmericano do atribuir en Ia práctica do las ins-titkicioues democráticas, su parte a la influencia do loscaballeros virginianos, quo con ci aristócrata Washing-ton y ann ci. noble Jefferson niorigeran y dirigen Is de-mocracia norteaunericana, notable por su ciego respetoa in icy y sus hábitos do orden en niedie do Ia libertad;nias ci lector eonveudrá en quo ainbos likes son d Iamisma fannilia, y quo ci mismo espiritu ha guiado a susautores, saparadamente. Mae ci libro enãlogo al nuestro,no ha ilegado nun a nuestras 'manes, ra.zón por Ia quohemos debido suspender la organizaeión do lbs materia-los acumniados 'Paro ci segnudo volurnen, hosts 'leer loquo de nuevo pudiera suministrar ci estudio "as cerca-no de Mr. Scott, ya sea pars aprovechar sus indicacio-nes, ya pars confirmar nuestras nociones sobre la ma-tens.

EElperamos que los quo favorecieron el primer tonic,tengan is deferencia do aguardar Ut; poco do tiompo ispublicación del segundo tome do Con fticto, ys que laspremisas anuncian quo no iba errado el l que so ofredado gills en ci nuevo sendero abierto, y quo el libro doMr. Scott, justifica1 y confinma in idea fundamental delautkir, do la unidad do destinos do aanbas Americas, porIs nnidad do instituciones necesariamenbe libres y repu-blicanas et; aathos continentes, como ya están reaiizadasen ia forma. A mayor abundamiento, so trascribe integroci artleulo del American, sobre "Inbertad Constitucio-nal en las Colonias inglcsas", por Scott:

"La cuestiOn do Is histonia eonstitucionai, dice, ha sa-lido ya do los unites del tiexto, tal conto dejaba satisfe-ehos a los quo so ocupaban en ci dtsarroliio legal do nues-tro pals. 111 óxito do la obra do Von Hots, no obstantesus defecfos (acaso a ofecto de Is desventaja do tonerque habérsel.as un extranjero con una lengun extraila, yuna regi6n1 do historia mâs extrafla todavIa), es unaprueba ma5 del ardiente celo do nuestros contemporA-

428 D. F. 6ARMTENTO

ucos estidiosos en investigar los principios sobre aos ens-los reposa Is fundaeiOn del gobierno de los Estados Un!-dos.

"Los textos de la ley constitucional, desde Story aSterne, sov tine larga y tirida serie de pesados tratadosde 'ley, en quo parece quo Se evitara enidadosamente en-trar en discusión general aiguna, do la filosofIa que pre-side a Is eonstitución y an desarrollo; y de las poeas.obras que coruprenden tigo ntis que la critics, de lag pa-labras, casi todas se apoyan grandemente en Tocqueviie,ci enal, con todos sus mériths, se octipa ma5 bien de cues.tiones de ética quo de las ffegal, consagrado rntis a es-tudiar las influencias sociales &ohre nuestra condieiónpolitica qug do proseguir investigaeión seria alguna so-bra ci origen y desarrollo de Ia Constitución. Esta es latares que the acometido bravantente Mr. Scott en aulibro.

"No as de poco ertidito pare tin abogado cuya mejorobra eonocida a los do la profesi6n era un Manual deLeyes sobre ab-intestato, coino Se ye, de un cartieter pu-ramente técnico, ci dejar a tin lado las tradicionea dolos escritoros sobre icy constitueional e irse derecho aIa raft de la materia y seguir nuestra Constitueión hastastis primeros comienzos. Mr. Scott no se ha espaiitadode irse lejos on busca do Ia fuente y origen de la leyfundamental, y esadamente se hunde en los obscuros re-cesos de los bosques germtinicos, para dar con los PadresTetit6nicos, cuya obra sigue a travtis de la historia in-gloss, hasta Is nuestra,

"Con alguna mayor riqueza de retórica quo Is quc serequiem pare ci regular dasenvoivimiento de su tesis.deja atrás a Mr. Freeman eon day a las institucionmainericanas tine focha dq origen niucho ntis renoto, onlos primitivos afios del primer establecimiento del go-bierno entre los pueblos del North do Europa. Debilitala fuerza de an argu,mento, y confunde los esdareciniien-tos do su asunto, con una eloenenela ornamentada que-

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aulengua el real mérito do su obra; pero fuera do esto,merece4 ci niás alto eloglo par sefiaiar tin adelanto realen Cl estudic do lea vcrdades sobre las cuales reposa IsRevolucióu americana, quo I ué sabre la exprcsión do losprinciples desarrollados en la historia del pueblo, quoexistla macho antes de quo hubiese adquirido indepen-dencia y nionalidad.

"Mr. Scott da irnieha iinportancia1 a la influencia dolas varies formas y graxlos do toleralicia Sigiosa en lasColonias, y atribuye al poder del misticismo en la formado quakerismo en Pensyh'ania, y del racionalismo enRhode Island, aquella union do libertad do conciencia ygobierno, distinto do la Iglesia dominante, quo es lo quomg.,; efeetivatmente caracteriza ci final crecimiento antodo ci pais do nun forma y Constitución enteranientolibro do rastro alguno do Iglesia en or Estado. Su or-danado establecimiento an Pensyivania, con sit absolutalibertad do ecmeiencia, no podia dejar do hacer su in'-prcsión en las otras colonias, con sus sucesivas luchas,entre las iglesias dontinautes y los iinpacientes inmigran-tes. El creejiniento do Filadelfia, eon sus acoinedadospobiadores y su fAcil ernionia entre todos Ins elementosdo religión y nacianaiiidad, reunidos en sus pr<Ssporascalles, f no do svtyo un argumento en favor do It coinpie--ta tolerancia. Los alernanes, irlandesea, escocesos, lossuecos y noingloses so establecieron arinónicamente endiversas secelones del Estado, y todos dos estaban re-presentados en it ciudad; en la quo una grande infusiOndo franceses añsjdia todavia otra nueva, a las divorsascroencias y tribus quo so unian para format un prOsperopueblo. La abundante y euidadosa provisiOn hecha parasit colonia par Penn, contrastaba ventajosa y favorable-mente con- la fa-ha do previsiOni an ins primitivos esta-blecimientos do los Estados Unidos do In nueva Inglate-tra, quo dejaron sus rastros per alias y nibs.

"Natural era esperar qua en it liturgia do los sanWsamerican'os do Mr. Scott tenga' ci primer lugar Rogerie

480 D. 1- . sABmEcTo

Williams per declarar principio constitucloiral Ia liber-Sd do conciencia. Muejiacho Se escuela Sc caridad, es-tudiante Set eólegio do Pembrocke (Cambridge), un fa-vorito dc sir Eduardo Coc]ce, tin puritano y un reforma.dor, Bogerio fué el primero en pbncme do frente contrada absolute, sumisi6n rcølamada por Is iglesia, y que efec-tnó SE divorcio en la colonia natiente. Lo que Williamshizo come una protesta, Calvert lo hizo on Maryland on.protbecion do sus ipSpios correligionarios eatôlieos; perotodo esth y mucho ,nás Jo haibIa heeho Penn libremente,,do una manera completa y d6liberada, y para todos lostiempos. Estableeióse on PiladeTha tins imprenta tresones despu€s do fundada Ia ciudad, mientras quo en Ia.colonia quo daba oil tono an ia Nueva Inglatlorra, todaviaveinte afibs dpues do 'Ia declaración do Ia Independen-cia, subsistlan restrieciones Logales sobre is imprentaTales son los efectos do los diversos sistemas qua Mr.Scott compara on las fuentes Se donde emanó finalmentela Constitución. Encuentra los aetos más proininentesen las plantaciones disthntes, y Ilas sigue hasta dat, consix origen en Ia primitiva historia allende lbs mares, Selos quo tnier- n aqul en busca do la libertad, como 01103Ia entendlan, y en seguida muestra do nuevo six influen--cia sobre la nueva residencia, en ia cual hajo Ia presiótxdel distante gobienjo, eat secciOn sigtli& six indepen.diente desarrollo, hasta que todos Sc fundieron on mm,grande y creciente nación.

"Pore Mr. Sdott no so pars en las causas morales quoestaban en eperaeión, sine quo muestra la influencia dolas leyes maritimas Sc Inglatern sabre la revoluciôn; yquo estas y otra4 byes Sc comercio prepararon rapids-monte el eajixino hacia la independencia comercial. Es-too capitulos son io anejor do La obra, puss quo pasandoxnás adelante do la ética, discusiôn quc naturalmente tien-ta a echarse on Is retérS, él so cionserva en el terrenofirnic tie los estatutos y tie los debates dentro y fuera delParlaanento, sobre los grandes problemas eeonómicos

APSNDIC 481

cuya soiución no logramos todavia obtener. La economla,p'olltica prerevo1ucioiiaria do lag principales escritoresingieses do Is dpoca, dosde 1677 a 1777, la práctica des-tructiva del oomereiid, Cs ana1iza on dethile y descritae ilustrada par la elase do icgislaión que estorbaba aIns colonius cinbarcar do ima a otin, y toda cinse de em-presas indusfrmalcs desde 1672 hasta 1775, iailestruceiónreal del comercio y manufacturas americaflas, dobia soleestorbarse par nt roconocimiouto sin doudieioues del do-recho. Esto flora a Mr. Scott ma gran periodo, del dis-curso do Otis contra lag escritos do osistencia, ci coal esdade principaftment para Drobar Ia asereión do Adams:quo fu4 So Ic quo sopl6 on Is nac.ión un eli-onto do vido.La aeta declaratoria do 1766, eon sus rCscrvas de impo-ncr pce.hos despu6s de la dorogaciOn do la ley do scilos,tue Is inrnediata causal do Is revolueiOn, y do an buenCrito, porque esto tue In quo imi6 a todas his colonias ylas robusteció on si's reclaznos do derechos legnics a Inindependencia industrial. A liaber pasado ci acta queprepuso Cthatasn, thabria, pars usar de sus propias pa-labras, par media dc Ima sineora rcconciliaeiOn, dCsvindo,as calainidades quo sanenazaban. Puede muy bion cuter-so esto, .pero cuesta adlicrir a. la opinión do lord Mahon,quo so habria prevcnido Ia revolueiCn, traaquilizand&lag temores do lag americanos. Ann el discurso do Burke,on sostén do esto piai do conciiación, justifloaba la re-vàlueión; y Ins fuerzas do mar y ti-errs quo acudieroru,sOlo sirvieron para acolerarla. Ricardo Penn tue ci 61-tuna mensajero do paz del Congroso do 1775, conducien-do In que Sue lamentablemante ilsunado por Pranidin IR

dltinra petici-On; poro ci rey rehnsO recibirla la g coil--nina fuoron declaradas rebeldes, y Parlainetto y puebloapoyaron at ministerie en siss medidas do acciOn. Annentonces, lag coloni-as del media, siguiendo cr1 ccnipiedo Pensylvania, ganadas par Dickinson, cstaban todaviaermpefldndose en estorbar In independoncia y asegurarseIs recanciiiaci6u. El flcntido Comiin de Tomis Payne-

432 D. F. $ABMIENTO

con su osada proposición do un hecho, positive y central.fijó Ia noeión de independencia en ci espiritu póblico, yencenai6 IS, llama de la revolución. Desde entoncs soonvierte en una thistoria de resultados mis Won qua do

causas, y Mr. Scott abandona a log analistas y cronistasel empeño do cbntarla, mientras quo él reane log Winsdo

an progreso mental. Libertad de conciencia, desarro-ild do institueiones do sociedad, soberania popular, son,-a an modo do ver, log tres sucesivos grades de dcsonvoi-vimiento que finalmenfe pxb&ujeron IS revoluején amen-cana.

Su obra tiene machos defeetos y diversos quiiates ciaexceiencia; pen ml range mis caracteristico en la origi-nalidad de all vropdsito y si bias el designie en mejor(jue Is ejocnción, ella viene a.urnentar nuestros mediosdo estudiar ins causas y fuentes reales tie nuestro creel-miento.

"Hay eiertas fa-Itas do prccisi6n eni c-I lenguaje y onins ópoeas do log sucasos, y do detalle on ins sutoridadosquo, has-ta cierto punto, dailan a an utilidad y debihitan*us venthjais, come libro do Mcii refeincia y comb ma-nual de instrucciôn. Hay, sin embargo, algues nuevosmodes do investigación, sobre todo, aquellos qua so re-heron a ia logislación industrial do Ia madre patria ha--cia ails nacientes colonias, que pueden may bien ser re-cemendados a Ins quo eaudian histori.a y econonua. Mr.Scott nes ha suministrado una acjjción valiosa a nuestroencase tesoro do filosolla do la historia, y neccsita solopodanlo pays, haccrlo servir come nn manual de frecueri--th refercncja" (1).

Come in nbtará el lector, salvo Ia accidn ati-ibuida a]as byes comerciales, éstas son las mismas ideas en quoreposa Conflkto tj ilrmonias do lag Razes.

(1) The development or COnSt!tutional liberty in the on1Dhcolonies of Anlerlea". by Ehen Oroenouhg Scott. New York.Putnam and Sons. 1832.

APSNDICZ 433

V.—CARTA A ARISTOBULO DEL VALuE

Buenos Aires. Septlembre 6 do 1883.

Mi esthnado señor y amigo:

El tel&fodo deja sin rastros ciertos heehos, y me into-rosa quo nose olvide el aviso trasmitido por él, ayer, doquo usted peIa um ejerupiar de is reciente obra do Scott,quo poniaa ml dasposición.

Me interesa quo conste, precisamente porqne ha.co tre5dIas me lamentaba do no haber liegado .todavia ci ejem-

iar quo podia, asi qua tuve noticia do is pubiicación dois obra do Mr. Scott, sabre Ia Libertad constitucionaZ do(as Colonia; iizglesas.

Como lcyó usted on Is Rcvista Ciontifica. y LiterariaIa aparieiôn del iibro haj side recibida en los EstadosUnidos como una revolación en la manera de tratar lascuestiones constitneionales, 'yéndose deroeho a is raizdd Ta matcria y seguir nutra Cnstitueión liasta susprimaros eomienzos".

Do g as poqulsimos apreciaciones sore ci plan y pro-p6sitos do Conflicto y armonias, hay algunn lease do LaNación, qua parece indicar hubiera novedad en la idea,esperamdo vorla dosarrolIarse en ci segundq torno, panr000noeor la posibilidad do cambiar ci sistema general-monte seguido pars erplicar nuestras instituciones.

Dc Is ideatida4 do ideas bastarâ confrontar dos hag-rnentos on line y otro libro, psi-a asegurar al quo lIes's mlnombre in originalidad qua le corresponcle. Mr. Scottdice on an prólogo para. erplicar el objeb de 811 libro:'Se deinuestra quo estos Estados Unidos son ci hijo di-

recto y natural do aquel grande movimiento intake-thai, quo a falta do mejores términos 41lainamos In lee-

"forms, y quo la libre investigacida poe ella desenvuei-ta path do los asuntos rcligiosos a los politicos, y nos

434 D. F. SAIUHENTO

dió un gobierno constitucional establceido sobre Ia"Jibertad de la, concieneia y la 4ibertad del ciudadano''.

Abreviando Ia exposieión mis, -mM ëoniprensiva, digo;El hecho ique, quereinos hacer -notar es ci que anue.stratoda la eolonización morteamericana y de Ia que no pa-dna dárseie aa lector sino una ligera idea con decirle queso Inca bajo la excitación cerebral mãs aguda par- quahayu pasado jwâs Ia espeeie thumaua. Moisés y Ins pro-fetas antiguos, Caivino, Lutero, Zwinglio, con sit Rcformay diseusiønes teológi-eas, remueven aqueflas cabezas;gina 219. En la pág. 63, Mr. Scott pane -par epigrafe dein párrafo Qiuiqueriam. Conflicto ibre otra discusiOncon Is inisa frase Los qu.4kero, ptg. 219.- Es exeusadd entrar en mayor detat1, pu es eat-a

uniformidad y novedad lo qua coustituye ci derecho quaroelamo a In original idea, cuando apareec otro libro, alnhismo tiempo, y pie por ci prestigió que Ic da a Mr.Scott el pals en que escribe, acabanig sin eista coufrouta-ción de ml pafle, para hacerla suya exciusiva; pudiendoaplicarse al autor sudamenicano una frase a verso ab-surdo que nunea he podido comprender, y so atribuye aQuevedo, quien babria dieho "-Si, seflor, y son de co-lire; y coma las vierte un pobre .....nadic so baja acogerias''.

Habrá usted vista no caso igual en aigunos docuinen-ton ublicados en La Jibertad. Puede seflalarse en inhisforia de dos •progresos luiinanos ci dIa que -asoma unaidea, oath siem-pre reehazada par ci boon sentido.

Hace dies y aS aflos quo habiendo si-do Ministro Pie-nipotenciario en Chile, durante is tontativa de reivindiLcaeión de •Chinehas, en el Peru, en -Ia époea del Congr.e-so americana, y en Estados Unidos, durant.e Is guerra deMéjico, piide ver 1a situación do los heligerantes, dedonde naclé Ia idea de buscar gama atlas en tratados per-nianentes de arbitraje, no obstante reehazar este mediaa Inglaterra; y en la Data en quo soliitaba autoriza-

APENOICE 435

don pant procoder, seiaJaba ya a Ill, Suiza, y a la Dma-marca como los Estados ell quo se haliabanen Ia misma situacién quo la generaiidad do ins Itopá-blicas sudamericaflas.

No es notable quo la Suiza husque ahora ci mismoremedio quo yo indicaba diez y seis aims antes? 6Escasual que Is, "Sociedad do In Paz" discuta lioy Ia eon-veniencia do icWralizar la Dinamarca, quo, con In Suiza,no pudo resistir a la voluntad do la Prusia?

SOlo los quo ojercitamos, corno una herramienta, InsI acuitades de ob.servación, estudiando In martha do Inssucesos o do as ideas, sabemos cuánto material se pier-de en estas adivinaciones, anticipacionos o coincidenciado estudio y d trabajo, sobre tierra pOCO agradecida,por faitke previo cultivo.

He querido, pues, hacer constar que debo a la oficlosaatenci&n do tasted toner on ani (poder boy ia, obra do Mr.Scott, quo hace tres dias, deela, para justificar tin retar-do involuntarlo, quo ada no habia recbicIo. Como ci ca-pitulo IV, sobre Bifurcaeión del cr2st?amsmo hacia una

y otra Am &rica, se ub1ieaba dog dias autos, veróse quono separe Ins ideas religiosas do ins poItieas ellAniOrica, y so aoprenderA 'par qué Ia eo1oiuizaci6s je-

snftica aparece haciondo contraste con in eoionizaciónq;uilcera, quo ha dado sus instituciones a In, eonstitllciófldo la Repbliea Argentina do 1853, quo, conio In, nbrte-aancricana, eonstituye tan gobierno fucra do in Iglesiadominante.

Quodo con oslo motivo, S. S. S.

SINOPSIS V CONCLUSIONES

DE LA "SEGLJNDA PARTE" (Uw0NQLIISA) DE ESTA OBR

I—.-siNo.psIs

A pesar do SIT interés desigual, en la presente editionse ha respetado el texto integro do Ia Primera Porto de"Com/ticto y Arrnoiiias do las razes d@ America" (1),publicada per Sarmiento, on 1883, y on esa forma do-dicada a la viuda de Horacio Mann.

Con ci titulo do Segtnda J'arte (2), ci editor de susObras Compietas, U Augusto Beima SarniieMo, ha re-unido al gunes do los materiales y fragmntos quo ci au-tor destinaba a su compilaciOn; por su hetcrogeneida'iy desharrnonia, no constituyen propiamente una obraorgnica.

Una breve infonnación acerca do esos fragmentos pue-de ser ñtiZ pan inferir ci plan de Ill, obra, asi come isreprodnccidn del ñltirno, quo parece eontener sus con-clusiones.

El editor, on la adverthncia quo precede al volumea,ha expresado on lasbrcvJincas siguientas ci pensamitutocardinal del anton Todo3 los hechos acamulados vie-non demostranxiq la incapacidad inmanente do las razasindigcnas pant realizar ona especie de gobierno quo,orno ci rc-presentatiVO, cstá basado esenciairnente sobre

Ia voluntad dc Ia qnayoria, y a la vez, el vicio originalpie desvirtIia nuestras institueioiies, quo sOlo por una1eci6n legal pueden ser consideradas coma ropublicanas,

(t) Vol. XXXVII, Obrns Completas.(2) Vol. XXXVIII. Obras Compictas.

440 D. F. SARMIESTO

desde qud son reducidas minorias ]as pie tienen volun-tad y accióa on ci gobierno, que para ser pondorado yognilibrado deberla ser Ia expresión de grandes ma-cas" (1).Ell Jntroducción Sarmiento examina, comparativa-

mente, el regimen politico en ainbas Americas: repre-seatativo on ci Norte, cwadillista en ci Stir.

El primer grupo de fragmentos (Organizacion del Vi-rrcynato) critics ci espiritu retrograde y clerical- de laadmthistracion espaflola, rnostrando S errores de onpolitics eeonO-xniea y exaininando stis efectivos militares(rentas 31 ejércitos).

El segundo (La- uncion sobcrana—Le victoria) se ocu-pa de Buenos Aires a principios del siglo XIX y de lasinvasiocies ingiesas (Los ingieses en Buenos Aires), parasubrayar el cain-bio de esplritns operado en los criollospor In defonsa y in recenquista, en 1806 y 1807. Se haintercaladc tins ienda histOries acerca tie Liniers (Elbast6n del Virrey—La virgen niniata) y tin coinentariesobre lost resuitados morales y politicos tie qes invasionesthglesas (La Espafia estaba perdida). Ell flltirnofragmento pueden 'leerso algunas observacioncs sabre "elgaucho" (0g. 96 y sig.).

El terceri grupo (El Virrcynato: sic disolucion) tratatie -las causes geográflcas y administrativas que so epa-than a an unidad y fueron base del espiritu iocaiista(Palsquichua .—Gharoas;^Potos i .—Santa Fe—EntreRios—Ouyo__Las Misiones).

El cularib grupo (Los caudillos) exainina log origenesdel eandiliismo y Is particpacióu tie los indigenas on lasmon'taneras. BeapaTece en estos fragsnentos in idea cen-tral tie "-los indigenas a abaiio". (Bustos._Carreras.._La snujer, las chines, las chusmas).

En tin fragniento snelto (La poblaciijn do la capital

(1) August0 Bell,, Sarmiento, "Advertenc!a del editor".,c_xxvil1, pag. V.

,5rcoi'sis Y COXVLVBIONES 441

(lcl virrcyiuzto) están contenidos varios tiatos sabre elcreeimienft dcmográ.fico de Is ciudad de Buenos Aires.

El quinto grapo de fragnientos (OrIgenes do la clvi-lizacidn argon tine) constituye un sinopsis sobre la eve-lueión de Ia instracción p'iblica (L'niversitd.—La edu-eaciñn püblica en Buenos Airos.—Educar al Soberano).

El Iragmento siguiente El ConstitucionaUsnto en toAmerica del Sur) estudia la inanera de dane mm ens-titucióa y do practicaria, coniparwudo .10 ¼currido en lahistoria norteamericana con Ins intcrpretaciones sud-americanas dei 3810 a 1852. Tienc im fragmento anexo(Correctivos del vote) sobre 1os fundarnentos elvicos quodebe tenor la Constitución.

Fragmento (Estatuto Provisional) criticando ci de1815: "apenas so puede on menor espacio reconeentrarmayor nümero do errores, do .m1dades, y do violacionesdo todas is reglas conocidas" (.pág. 291).

El penültimo grupo do fragmentos (luifurcaciôn delcristianismo lzacia las dos Arn.Crices) compara la culturay Is moral do Ill. Reforma, eon Ins dot Oatolieismo, infro-ducidas en las dos Amórieas. A ese factor atribuye im-portancia decisiva on la determinación de 'a eivilizaciónyanqui y do In barbaric hispano-indigena.

Un grupo final (La America Filipino y Quit/nw) con-tiene apuntes sobre Rosas y su tiempo.

II—CONCJJUSIONES (1)

GuM ha do ser, DOS honios preguntado niás do unavez, el sello especial do la literatura y do las institucio-nes do Jos pueblos quo habitan la Ariériea del Sud, dado

(1) tsto capitujo tiene evidentemonto in forma do tin profa-cEo: Pero contieno tee Unicas concluslones quo haya formuladodo so trabajo el enter. y hemos ereido quo doMe 000par eflelugar. - (N. dot editor do sue Obras Com pletes. fl AugusteBelle Sar,nlento. at fin del vol. XXXVIIT)-

442 D. F. SARMIENTO

el hecho de quo lit naci6n de. que se desprendieron suspadres no 'les ha legadg ni instituciones ni letras vivast

Lois norteamri.canos continuaron ci gobierno rc!p.re-sentativo de lit Inglaterra, y sus literatos, poctas, pensa-dores, son comunes a ambas nacPones. Ha frances In esper sus portavoecs, sus dramatistas y poetas, sus Rabe-lais, Lafontaine, Moliôre, Corneille, Dumas o VictorHugo; pero nosotros no sornos espaiio1es en esto; y noconsideramos ni a Dickens, Goethe, Max 'Muller o T'hiers,extraflos a nuestro ncr, pues ellos indiferentetnente for-mairnutn razón, nuestro espiritu y nuestro gusto.

No es Ia prtcedeneia lit pie nos interesa, sino ci cau-dal a la pureza de las aguas que tales raudaics arrastran,y vienen a foirmar ci grande estuario del pensamiettohumane que en el, siglo XX tcmará forma en America,ma5 pronto al Norte quo al Sur, aunque el movimienitointelectual sea per ahora menos coszncxpolita Silá.

Et espIrit'u eon esta preparaeión conserva las dotesnaturades sin adquirir 'las curvaturas que ,le iniprimenles peculiaridades locales y adquirienrjo, per el contrarlo,el tone del pensamiento universal do su época, pie noe.g frances, ni iigléiii americano del Sue b del None,sine imniano. Asi S un insstrumento apto pare examinart6liae hechos, y encontrar la relaeiCn de cause aefecto, inrporta poco quo se produzean do cste o del otrolado de Ins Andes, a ]as márgenes del Sena, del Platab dl Hudson.

Acaso esta ubicuidad do teatro, porque ci drama dola vida cstuyo en todas pafles, sucesivamente enrique-cc el estilo do imágenes que no suministra Ia escena encada una de tiles, segün que haya lianuras, montalias,cañadas, vies, nicves, o fábricas y cicncia.

Todavia una herencin, puede decirse do sangro, qucapenas pudiera nornbrarse en época dc la menos pundemocracia. El autor fué educado, come sucedla antesen las Provincias, entre los de su familia, entre cuyos

SINOPSIS I COXCL1JSI0XES 433

deudos contcmporá.neos sd contaron dos Obispos, un cli-putado al Cougrew do Tucumán que declaró la Indepen-dencia y tin Capellán del N.° 11 do los Andes, con quienvivi6 aflos, recibicudo diariamente en iuterminables mo-uOiogos como Si una alma se vaciara en otra, come unliquido generoso, en vesija nueva, todas las ideas domi-nantes lasta 1826, tie independencia, de constituciónfedoral o unitaria, do re}igiôn, con La -historia accidentaltie Jas guerras, tie los hombres, de los partidos, etc.

Solo los herederos del tItulo do Lord inglés, que do-ben sentarse a la muerte del actual on el Parlamento.son preparados para da vida pübliea con educación oraldada y recibida con1 amer cuatro anos, so preparan mc-jot a la vida pñblica. Por simpatias era o deW serderal, pues federales eran mis maestros.

Un incidente de la historia interna do nuestros paises,acaso La primer chispa ineendiaria do -Is guerra civil,lanz& :01 adolesceute en Is vida publics.

Facundo Quir-oga invadlO a San Jun con sus hordesde llainistas y desertores do-i sublevado N? 1 tie los An-des. En 1864, ci Gobernador do Sam Juan, habiendosonietido Ins Jia.nos y aniquilado los ültimos restos deesas misnias hordas a-i inando dcl Ohacho, hizo tomar Isfotograf ía do cien prisioneros, pars conservar a Ia his-toria is fisoncimia, los harapos do aquellas bandits des-cendidas, per la ignorancia, la ociosidad y la guerra, alñltim'o escalOn a quo pueden bajar los descendientes doespafioles en America, porquo la generalidad tienen bar-ba, to quo constituyc a mestizos o blaucos. Con cans hor-das, eon ese traje y aquellas fig-urns de ipresidiarios, sopresentaba a la vista del quo habia do escribir inds tar

do CiviUzación y Barbaric, respirando sangre y es-parciendo el, terror en torno suyo • Y ci eapectador ticdicz y siete alias, preparado por simpatias a scr federal,a la vista tie aquellos sores, viendo al héroe tic In Fede-raciOn do entonces, se rccogiO on si mismo, y sin ser in-

444 V. r. GABM1ENTO

fluido pot nadie, apenas viO •levantarse, Para ocurrir aIs, Tablada, tropas quo so opusienn al tthrnfo do aque-ha causa, chitS una aspada quo no abandonó sino despusde neabar per siompre eon Ia montonera y los caudiltos,en los Lianos, Santiago y Entre Ries, sus ültimas gua-ridas.

No siendo, pu, unitarlo, al tomar parfie en Ta luchado losfpartidos, vi&la qYor El 'lado do da eiviiización y deIa cuitura, formulando su idea quince años después deandar on Ia, refriega y do sacar inspiracitSu y aliento deIa práetica diana.

Poeos iibros han logrado en el mundo arrasti-ar trassi los sucCsos. Giviizaci64 y Barbarie lo logrtS, dandootro titulo a Ia ilucha y quit'ándoie sit caráeter acerbo.

Ilallaron las nuevas generaciones motive de orguflopelear por 'Ia civiiización amenazada, rnientras quo losquo persistieron en ci bando federal, después do Ia so-paraeitSn do Viamont y Jos suyos, no querlan aparecercomo bárbaro,s, 'pues que birbaros cram los caudillos,bárbaros sus colores, •bórbar'cs sus suplicios, barbara sitg-uerra.

Andando ci tiempo, abniéndose Paso nuevas ideas, enaquel terreno neutro 'pudieron neerearse los partidos ya faAta do gabierno eonstituldo, At-giropotis, otra elBa-nacitSu del mismo espiritu sirvió do heraldo pan Ia con-vocacrtSn del Congreso, aceptando Ia forma federal quohabla side el pretexto y r,Stulo dd la lucha.

El libro quo reasume ml pensamiento do hey Cs Is con-secuencia del pensamiento do otro libr'o anterior, quofigura en Ia literatura americans ha y come eontenido doaiguinas bellezas literanias; pero quo en an época fuó unneontecirniento politico, Civilización y Barbaric, quo pre-tenditS, en medic do Ia mág encarnizada lucha entre uni-tarios y federajes argentina; quo no so qucrellaban pbrfornias do gobierno, sine entre Ia -pafle civilizada do ]asciudados y Ia parte barbara de las ealnpañas. La luchapareela politics, y era social.

ci

SC40P519 Y CONCLUSIONES 445

• La teoria podia ser controvertible; pete como con loscauthlIos mititaba is ignorancia y el arbitrario, todos loshombres cultos y honrados en los propósitos de la lucha,quisieron estar con el partido civilizado, con las formasde gobierno representativo. Aquel libro tuvo graude in-ftaencia en fijar is kpinión de la Europa sabre el earác-ter de la terrible, obstinada y sangrienta lucha argenti-na, y entrq los combatientes reunir en un ban-do a losquo no toman por bi-anco exclusive ci injterés personal doan tirano, causa do la -lucKs, o fomentado por las nece-sidades de la lueha misma.

No Mbiendo autoridth nacional que convocase a! Con-greso, ealdo en desnso come los Estados Generales enFrancis, Argiropolis, a guisa do heraldo, lIamé a la na-i6n a reunirse en Congreso Constituyente eon la misma

autoridad quo on 1848 so c'onvoeó ci congreso do Franc-fort, precursor do Is organizaeión constitulda dc is Ale-mania.

La caida de Roses en 1852, Ia -larga gestaei6n do laConstitución federal do Is Jepübliea Argentina hasta1861, dejaron al parecer allanadas las dicultades quodesde 1818, época de la reunion del Congreso de Then-man que debió constituir el gobierno, hasta 1826 quo sodictó irna Constitución quo rechazaron los que bajo niii-guns forma querlan ser constituidos gobiernos regula-res, representativos, responsables.

La eonstituci6n dada en 1853, refonnada en parto yen general aceiptada en 1861, está funcion-ando veinteaflos ha, sin quo sea permitido asegurar quo nuestro palses una Repáblica, representativa, federal, y quo i-as cons-tituciones quo nos rigen pasen, no ya del papel a los he-ehos, sine quo los thechos quo se desenvuelven se sujetena los eálcuilc€ quo Is Constitución les traza.

Menos podriamos -abonar la aptitud del ipueblo pangobernarse a si naisme, sin hacer servir el veto de lmrnuchedumbres iguorantes de cadena para aherrojar a

446 5, F. SARMXCNTO

las closes do ciudadanos quo debieran sor dirigcntes, yquo bajo is capa, da unit igualdad en ins inferioridades,quedarse relegada uI tereer plane, come ha sucedido onópoeas anormales on Europa, sine perseguida y oxter-nunsd come durante el terror dc 1793, exeluida, comadura.nte el imperio do Napoic6n III, cuyos enonnes sala-ries y favores sin tasa a sus complices, no lograron envointe aijos seducir ni veneer lit taimada resistencia, conci culto "mil gracias'', con que 1a sociedad i'Iustrada deFrancia descehó su gobierno de advcnedizos.

La votaciónl en los coinicios de niestro pals do idén-ticos resultados, en !a Capital come en las Proineins,unit unanimidaci en ci voto, que fuera licroico, Si no fuesemecánico, porauc el hombre es ser racienal y desdc quorazona piiede jurarse quo no opinarân, Si opinión tie-next, o les dan derceho de manifestarla, nil personas do'in inodo, sin) quo hayn quienes par ignorancia a erroropines segün Ia inedida do sat !uecs.

Danme derecho 'a no aeeptar tales ocurreneias combnaturales; cierta aptitud relativa para inquirir sus cBs-sas y pecuhandades y ci cstar cierto de quo no son co-muncs y pudieran, si a aigo buena condujeran, reputarsefelices.

Los hombres püblicos perteneecu on sat ideas, al pals,a his instituciones y a Ia época on que vivicron. Es rareque haya un h'ombrc pübiico vivido de lit vida de tresliaciones a un tiempo; quo haya residido on diversos pal-sos, viajado por todos Jos quo iniponen so scllo a ]asides; y estado siempro en 0l suyo prpio, conbatiendoins frames, qrøpendiendo a erear Las instituciones libreso impu!sando ci progroso. Los deinás pueden engaflarsea si mismos, per falta do términos de comparacién;aqu6I tendrá una meclida media, nit criterio aplicab!e atodos los palses, nix sentido cornün qua no seth ci do unaregion, sine ci que so forma don ci hIbito do los hechosquo ocurren on grandes extensiones, ejecutados par gran-

SUcOi'SiS Y CONCLUSI0NKS 447

des hombres, erperirnentados pot imis grandes aglome-raciones de ihombres

Con esta pre.paraci&n de espIritu podemos leer en loshochos quo se desarrollan.

Las póginas que siguen son acaso In cuarta vision quoha pasado dielante del espIritu del autor, del espeebculopie esta park do la Arnôrica del Stir ofrece, y pudicraser la fritima ilusión, si ci saber y In eperidncia acumu-ladas en Jos sesenta años transcurridos, sobrc Ia eabezade quien naeió on m.edio die Ins esperauzas y credo entrelas glorias de i Independencia americana, no ha traidoail fin su antoreha tranquila para ver on an verdaderaIns los hechos y penet.rar bajo la corteza quo los envuel-ye, hasta sus causes remotas y rocOnditas.

En el Conf Ucla de las razes, quiero voiver a reprodu-cir, corregida y mejorada, In teorla de CivilizaciOn yBarbaric, quo con la ostensible biografla de nit caudillopara ligar los hoehos, pareciôxne exØliear Is sangrientalucha die treinta aflos quo termi.nó en Caseros y en laquc, cual conscripto Ilegado a la edad legal, me alistéen 1828, en la divisién quo tenia a ml frente, contra losAldaos y Quiroga, coma otros so batian a centenares deleguas contra LOpez, Ibarra, LOpez, Resas y Orihe, puesquo la guerra civil ataca todo el organisnw, derrarnandola sangrc .'por todas las vcnas a un tieruipo, a flitde heririuás pronto en ci alma quo persiguc y que no halla, per-quo esta, cuando do ideas so trata, fuera del indiyiduoquo en perecedero, y las ideas no ,nueren.

Esta inspiraciOn juvenil valla an credo pars. princi-piar Is predicaciOn de tin cvangcllo; pero el autor notenla credo politico definido, y fué a biisearlo en loscaanpos do batalla do I& guerra civil, quo enseilan, enesta Anidriea, sabre todo, mhs quo Ion libros de listoriay pofltiea europea.

El libro Civiiización y Barbaric fuO en so din unagrande y noble batalla; y coma sus doctrinas inoeula-

443 D. F. SA&MJE(TO

des en la sangre dc los febricientes partidos catmo losespiritus a guisa cM un bálsamo, buena es referir at lec-tor do otfl campafia quo ci inismo espIritu eznprende enla vejcz, contra aquelia do Ia juventud, en que so vinopreparando la quo por entonces terminó en Civiiãacióny Barbaric.

Treinta altos duró Ia lueha do unitario3 y federales:y sin seguir las tables do sangre do Riven Judarte,veinte mil hombres murieron peleando a muertos a vecespor eivntcs y par millares después del combate. jSahlantodos, a a1guien, .por qué peiearon Ins de Buenos Airescon las Pitvincias, entre Montevideo y Buenos Aires?Quienes eran unitarios y quiénes federalesl Y cuando

hogan a saberio aigunos, pocos, poquisimos, & era esa va-rianto en Ia forma do gobierno, basta .nte incentivo paratoner sobre ]as annas media miIlón do habitantes, tie-rramar la sangre a torrentes y sacrificar la propiedadadquirida y estorbar par aflos et desarmio do In na-eientc?

Y bien; ci autor do Civillzación y Barbaric no era uni-tario, ni sabia siquiera cuáles eran los ozigenes tie la In-dia, cuando abaudonó los senderos do la vida ordinariaa lauzarse en ios torbellinos de Is pübtica, em quo aca-bath sus dies, cerrando el periodo tie Is gestión do anpensamiento dcftnitivt con el Conflicto tie lea Razes, quosélo entrevió en Civüizaciom y Barbaric entre aquella,al parecer inmotirada lueha, tie las caanpaüas confra lasciucladea

Podria un sudamerieano presenter conio uxia capaci-dad propia para invest.igar Is verdad, las varieties y ex-traflas vieisitudcs de una larga vida, surcada su frentepar los TayOS del sal espendente tie Is 6poca tie Is luchapar da Independencia o las eangrientas do la guerra ci-vil ; viviendo tanto en las capitaies do Sud America, co-ma al lado do Is, cüpula del Capitotio tie Washington;y en la vida ruda do las campos, como viajero y sotdado;

PSINOPSIS Y Q(JNCtVSIOYES 449

jr en los refinarnientos do U viSa social mu avanzada;con los grandes caudillos y con los grandes escritores yhombres; do Estado; y lo quo es mas, nacido en Provin-cia y viviendo en las cortes, sin rperdcr, como se dice, cipolo de Is dehesa, coma se preciaba.

Poner ante los ojos del lector nanencano las clementosquo cbnstituycn nuestra socieda; explicar el ma( éxitoparcial de Ins instituciones republicanas an tan grandeextension y en tan distintas ensayos .por In resistencia Scinercia, que al fin desenvuelve calor en to moral coma enlo uisico, sefla,lar Tas deficiencias y apuntar los comple-inentos, sin salir del cuadro quo trazan a In Aniérica suspropios destinos, tal es el bbjeto Se Coiiflicto de las Ba-za on America pie presento al puiblico y quo reclamosei leido.

Sin ir mu lejos, ten qué so distingue In colonizaeiándel Norte de Américat En qua los anglo-sajonos no ad-mitieron a Ia-s razas indigenas, ni coma s'ocios, ni comosiervos en so constitución social.

En qué as distingue la colonizaciOn esipaOola? Enque as hizo un monopolio do .su prepia raza, que no saTindo Is edad media ci trasladarse a America y quo absorbióen su sangre una raza prehist.órica servil.

i Qué Te qucda a esta America pan seguir los destinbsprósperos y libres Sc In otra?

Nivelarse; y ya lo hace con lasotras razas europeas,eorrigicndOla saiIgfeindigena con ins ideas modernas,acabando con la edad media. •Nivelarse pot la nivela-don del nivel intcicctual y mientiras tanto no admitir enel cucrpo- electoral sino a los quo so stiponen eapaces dedesempeflar SUE funciones.

Si so retarda desde ?Eéjico hasta Valdivia y Magalla-nes el desarrollo de cuanto elcmcnto, yn moral, ya den-tifico, ya industrial abraza In civilizacidn moderns, quc-tiara probado quo la raza latina esth condenada a it aIs zaiFiIe liF raza sajona, pucsto queal otto extrerno

450 D. r. SARMIENTO

nofle do la ,Muériea so acelera, on lugar de retardarse,cil progreso do In es'pceie huniana?

Mirado bajo este punto de vista general, y no del pun-to de vista paz-cial do eada fraeeión; eon relaeión almundo, y no con relación a la localidad, al dereeho queIlamarlamos czraucano y quo otros querrian ennoblecery generaiizar u.n poco más llamandok ci dereeho lalitzoon oposición al dereebo anglo-sajAn, Da, euestión tomagrandiosas proporciones; y resolver, y cuando ma5 nofuese quo ilustrar los puntos quo abraza, seria rendir unseflalado servieio a la bumanidad entera, y dar a Is Âme-rica, on iguales proporciones do uno o del otro lado delistmo de Panamé, el mismo itl a desempeilar en Ia eec-nomla del mundo moderno.

El heeho se estit produciendo en iroporciones tales_quo es aeto de estolidez o do demencia cerrar los ojos pa-ra no verb. Bordeando auth por uii niillón anual dehombres los que ilegau do todo €1 inundo a enrolarse como-nacionales en ]as files do los ejéreitos y en ]as listh.s eke-toraleg do los Estatlos Unidos de None America; mien-tras quo a territorio ties veces mayor, a quince Coinpar-timientos quo debieran corno Estbdos ainnentar la atrac-don, no so dirigen rucuos do cien mil, pero sin adhesiOnsin cohesion orgáuiea; o lo que es rnãs significative, soloon un punto, cual si fuera ci ñuieo accesible, so hacesentir urns dêbil eorriente do ernig.raciOn quo vacua ensu mareha sin embargo, quo disminuye o aurnenta sinsistema, como ci ereeimic.nto tie las plantas, y conto sien000trara obstáeulos invisibles, aeaso falta de desnivelpara quo se preeipite on la corriente, habiendo acasobancos y arrecifes quo la detienen en Sn cuiso.

For qué no es el tulsmo ci Inovitniento? ITambi6ii especuUaridad de la raza latina no ntraer nuevos euligrail-tes de roth la Europa y marcher a paso de iIouo, enan-do corren Jos cupatriotas do Fulton, Morse y Edison?

Sin preoeuparnos do la generalidad do astos hechos, ytornand , pi,..punto Iq_pai'tki& iq,jp'e1 yo,ourre,i <sth

SINOPSIS I QOrCLUs10NES 451

parte de Auiérica quef tienc p'or expresién geográfica ci-estuario del Rio de la Plata, he ercido quo asi como laemigraeión se ha dirigido iaeia sus costas, con cierta in-tensidad, Ia que mostrarla quo entramos a participar dciprivilegio anglo-sajón, puesto quo anglo-sajona seria Iaatacción y la corriente de adhesione3 pie a su mbodo doicr ic Hogan con un rnilión do nuevos colonizadores, asidebernos hallarnos en mejor aptitud que otras porcioi]esdo la Anthriea del Sud pars juzgar sabre las causas quoaccieran a retardan ci progre.so, o Ia brganizaciOn de go-bienios rogulares, •Iibros y representativos en esta partedo America.

Deber nuestro Cs ilustrar estas cuestione-s, senalandolas rémoras a las desviaciones.

La roprodueci5n de Ia especic obcdece en cada pais aeircunstaneias peculiares, do clima, ajimcnl'ación y poderfisico; porn en la America del Norte, sabre todo, ha to-madd tal fijeza y se aumenta ci nfrniero de hahitantcscon tal rapidez, jue la fâbula do Deucalión parece reali-zarse en Jos tieinpos histórieos. La cmigraciôn sola bits-tarma de lioy en adelante para erear una naciOn en unitgeneracidn, igual a cualquiera dc las que mAs poder Os-

tentan boy on la Europa occidental. Este hecho, pie Cs

nuevo on la histria humans, si no apelat os a las cmi-graciones arias y pelásgicas do quo no tenemos idea, debcdeterminar una poiltica americana, pie generalice ci he-cho, como -las aguas fecundan por is irrigación ciertascomarcas, sin ponerse do por media a dctener a contra-riar ci hoeho donde ya se produce cscpontaneamente y enaquella cnonne escala.

Obrar do tro mode serla tan insensato coma qucrerdetener no rio, cerrAndole eon una barrera Cl )aso. Elmundo, y prineipalmente Is Europa, vaciaran constantcineiite el exce.so do la población sabre los territories vaciosdo Is America, faltándole territorio para todos sim habi-mutes. Es In calnnización on permanencia; porn y ha

£152 P. F. sARMmzcTO

transcurrido un siglo do ensayo vara zuostrar que din ladireccwn quo toma ese traspaso y traslaeiOn de habitan-fes do tin eontincnt'e a otro, obedece a reglas.

Desde luego es ci emigranto ci quo resuelve ailá en anpas a dóndc babrá de dirigirse. Los Estados Unidos noban fomentado la inmigraeión direetainente. A veces Iaban puesto trabas, come Nueva York, exigiendo que ciininigrante contase a! desembarear $ 200 ante tin em-pleado, pan rponder de an inanutención mientras ha-Ilaba trabajo. La Jnglaterra fonienta la emigraeión asus colonias, .pero so ye quo deco mil do esos emigranteapasan el San liorenzo pan engrosar la pobiacion north..americana.

Si no so sttbe ponqué naciones como Ia Francia necesi-tan) casi dos siglos pan duplicarse, diremos lo 1nismoquo 710 puede saberse porqué los hombres se dirigen alos Estados tlnidos y no a btros territories baidlos.

£ Iflamaremos nosotit a son do pregón, carteles y el-inanaques noticiosos, In cmigración a nuestras playas quoapellidamos afortunadas I Aigo podrá obt,enerse congrandes sacrificios y ci descuvoivimiento at otra ciasedo males.

Sintiéndose varias nacion preocupadas de Ia neec-sidad de expansión, no its ocurrirá in idea do recoloni-zar esta retardaThria Ain4rica en sit ?roveoho, aunque lahumanidad do allá y los americanos de aqul duden unp0cc do !a eficacia del remedjo I Qu6! es colonixadoraIa amción quo qiiiere tenor coloniag o extender sus domi-Ilios? No ha mostrado esa aptitud Ia Francia en Amen-ca, perdiendo sits colonies, aunque mks ateccionada boy,dirija an acción sobre ci Africa y el Asia; y como Ia Es-pdia no se ha engrandecido, pues niás bien se ha desan-grado en la noble tentativa do poblar un inundo, no de-bones coneederle La palina en esta daze do negocios doEstado.

Oh, gloria de In especie humana! No coloniza Di fun-da naciones sino el pueblo quo posee en su sangre, en

SINOPSIS T CONCLUSIONES 455

sus institacionos, en su industria, en sit ciencia, on suscostunbres y cultura todos los elementos sociales do Isvida moderns. No coloniza. la Turqula, sino quo arruinacuanto toes. Colonizan ci mundo deshabitado per lasrazas privilegiadas los quo poseen todas aquellas dotes.La Francia ni la Espafla tenian instituciones de gobier .no quo ilevar a sus colonias, y ban perecido los gajos dosi anismas quo implautaron rnomentáneamente. La Aus-tralia prueba on veinte afl'os lo quo ci traspaso do tinsinano a otra probó con California y Tejas, lo quo pro.baron las trece colonias inglesas al inismo roy y Parla-zuento inglés qie Be ovidaron un, dia quo ci pueblo Beimpone a si inismo las contribucienes por medio do sitsrepresentantes en Parlamento. -

Qué deberiamos hacer los americanos del Stir, para noser distanciados do tal manors quo no Be haga cuenta donosotros en treinta ailos nit, a tenor quo rosistir a lastentativas do recolonización do los quo protendan quocstárnai beapada esta parte del continente subsidiariadiiéuropeol

Pi&iiarar In respuesta! a esta progunta es el objoto doeste 'libro, creyéndose el autorpreparado pars acurnularlos datos, acaso para der la solución final, con solo seguirci eamino que le viene trazado por los antecedentea his-t6ricos do sit propio pals, el conocimiento del do los otrosy como una iniciativa personal que Jo ha cabido en' va-rios ramos aceSorios do aquel conjunto do adqnisicion.esquo constituyen la civiiizaeión do nuestro siglo.

No en thdiferente al acierto de tal empress quo ci an-tar hays ,participado anedio siglo del mevimiento politico,intekethal y do transformaciOn y desarroilo do su pit-pit' pals.

Los largos viajes no daflan a los lores iuglescs para co-nocer el continente: sits costumbres e instituciones, yaquo nwiendo legisladores do tins isla, Be expondrian sineso a enslinisniarse y separarse del resfo de Is humani-

44 U. F. 641EMIETO

dad. La residencia en paises distintos, sin dejar do vivirdo Ia vida del suyo propio, haria do un hombre de Es-tado otros tantos hombres, como erel a Rousseau del quoconoce varios idiontas.

Qué falta a esta parte do America, para recibir yaclimatar thdas Ins fuerzas activas y dos progresos into-lectuales quo and-an come flotantes en ]a atrnôsfera ysolo piden un pica do montafla quo Ion detenga, acumule,condense y convierta on nube y iluvia fecundantey

Una main constituelOn geográfa dabs unit sola entra-da en no puerto uznieo al ambiente exterior y trabajo porabrir 3os rios a in 4ibre navegaciôn. EstLn mezcladas anuestro ser come naeiOn, razas indigenas, priinitiva;prehistOricas, destituidas do todo rudimento do civiliza-ciOn y gobierno; y solo Is escuela puede ilevar al almaci germen quo en 'Ia edad adulta desenvolveth Ia vidasocial; y a introducir esta vacunaci6n, pars extirpar Ismuerte que nos dartS la, barbarie insurnida en nuestrasvenas, consagrO ci quo esto eseribe an vida entera, ann-que no fuese siempre cornprendido el objetd politico doan eumpeflo.

Pore coino ci primer censo, 1nandado levantar per susprevisiones, ha mostrado que ocupanios dos kilOrnctrosdo tierra per habitante, lo quo dos linac el pueblo mtSsdiluldo, un desierto poseido, un coupçon tie naciOn, pu-simos desde liace cuat-enta alias b maiio en Ia ilaga, has-ta hacer de la inmigraciOn .parte constitayente del Esta-do. Los quo se persuaden, al ver realizados ciertos resul-tados: Is pampa taraceada por linens de eucaliptus o doalambres, escuelas en rincones euyo nombre ignora elgeOgrafo, Ins poblaciones del mundo dosembarcando enlos puortos, como on el Támesis ci ganado vivo do Ame-rica, se imaginan quo estas eosas vienen do si niismas ypbr sus pasos contados.

El silo pasado, sin embargo, se ha instalado una pri-met-a colonia italiana en Méjico, a donde pocos extran-

SISOPSIS I OONCLUSIONES 455

jcros penetran, y la Inglaterra acaba en tate ano de res-tablecer sus relaciones diplomáticas interrumpidas desdeIs inuerte del emperador Maximiliano. ElrestodelaAmerica esth cerrado a toda influencia exterior, salvo.dCbiles eusayos en irnitación nuestra, mientras que laeducaci6n primaria encontrarfa resistencias invenciblesdo Ia apatla y egoismo do ha raza blanc;jnientras no it-conozca éI prineipio etnológieo ijue la mesa in-digena ab-orbe al fin ol conquistador It Ic comunica sus cualidades

e ineptitudes, si aquél no cuida do trasniitirle, como losromanos a gales y aspafioles, a mAs de Sn lengua, sus le-yes, sias eódigos, sin costunibres y hasta las preocupacio-nes de raza, o las crccneia.s religiosas prevalentes.

Los politicos ique quieran ilegar a ser en .&niériea losrepresentantes do Is raza latin-a, quisieran pararse enmedio de Ia calls dande transitan earros, anirnaAes, pasa-jeros y todo el ajuar del comereio do todos los -pueblosdel inundo. PrctenderIan dividir el mundo en dos mita-des y ys quo el istmo de Panama va a ser camino pübli-eb, decirse que a Se lado está el atraso, el despotismode regnios ignorantes, cortados a la medida de log quoha dejado producirse aqul y aiM 1* raza latina, sin mi-rat :4 rostro del soidado quo Ia vigila y gobierna, quo Cs

cobrizo y toatado, Ilamando latino al araucaiio, at azteea,quichua, al guarani, al eharnia, amos de la raza do lotamos quo los oprimen.

La obra de Dios es mks grande, y es a la inteligenciade sus obras quo pan comprenderlas nos ha dado, aquien toca, come a Juan el Precursor, allanarle los ca-mines.

Lieguemos a enderezar las vias tortnosas en quo Ia ci-vilizaeién europea vino a extraviarse en Zas soledadesdo esta America. Reeonozcamoe el árbol per sus truths:son males, amargos a veces, 0505505 siempre.

La America del Stir se queda atrás y perderá six ml-

456 D. F. 8A3bNTO

sión prvidenciaI de sucursal de la eivilización moderna.No detengasnos a log Estados tJnidos en su mareha; U 10pie en definitiva proponen aagunos. Alcauceinos a logEstados Unidos. Seamos la America, conio ci mar es ciOceano. Seamos Estados Unidos.

I N D I C E

PAgu.

Domingo F. Sarmiento 4

Las ideas scclolOgicas de Sarmiento ......7

Prologo-Dedicatorh ............43ProlegOmenos ..............63

Primera pane: Etriologla americana

Cap. 1.—Las razas indigeflas y la raza negra ... Si

Segunda parts: Las razas an Sud.AmërIca

Cap. IL—Los cabildos, - (El gobierno colonial) . 127

Cap. ILL—La inquisiciOn como institucian civil. . . 165

Cap. IV.--La raze. Wants. - Quidnes fueron Ins con-quistadores' ..........2U7

Cap. V.—Virreinato do Buenos Aires. - Gérmenesdo disoluciOn ..........2*

Tercera parte: Lao razas en Norte Am&ica

Cap. V1.—Migraciones sintéticas bacia Norte Amdilca 273

Cap. Vll.— .Documentos. - La sociedad politico norte-

americana ...........17

458 flDICE

FAgs.

Cuarta park: La Independericla sudamericana

Cap. VIIL-1310—Insnrreccion sudamericana. - 329Cap. LX.—Los indigenas a caballo .......371

Apéndice

1: Carta a Fraactsco P. Moreno - Ii: Instdfas. -111: Carts a Mr. Nba. - IV: Coincidenef a dodos autores. - V: Carts a Arlatobulo del Valle. 407

Sinopsis y Conclusionn de la Segunda pane"

I: Sinopsis. - U: concluslones .........9