Lázaro y El Hombre Rico

7/26/2019 Lzaro y El Hombre Rico

1/149

LZARO Y EL HOMBRE RICO

LA PARBOLA DE LZARO Y EL RICO

LA RELACIN QUE GUARDA CON LA TRIBUS
http://4.bp.blogspot.com/-u70C_6g6CK8/Vk4QUsgZJTI/AAAAAAAABXE/Hw331ytC8Qg/s1600/LAZARO%2BY%2BEL%2BRICO%2BJUDA%2BY%2BEFRAIM.jpg


2/149

Ningunas de as !aa"#as $ue %a"& e Mes'as se %an usad( )(n *a+(#,#e)uen)ia !a#a *(s-#a# e es-ad( de (s *ue#-(s $ueLu)as ./0 a%is-(#ia de L12a#( + e %(*"#e #i)(3 Su!ues-a*en-e0 4a*(s a )ie(( "ien a ,ueg( de in,ie#n( )uand( *(#i*(s3

Se in-en-a de*(s-#a# $ue es-a %is-(#ia es una si-ua)i&n #ea0 !(#$ue se usae n(*"#e de L12a#(0 una !e#s(na de a Bi"ia3 Re)ue#de0 sine*"a#g(0 $ue as ense5an2as de Mes'as e#an )(*6n*en-e!#esen-adas en aeg(#'as3 L( $ue 7 de)'a agunas 4e)es#e!#esen-a"a !#in)i!i(s )(n un signi,i)ad( *1s !#(,und( $ue a*ane#a en $ue se !#esen-a"an3 C(n de*asiada ,#e)uen)ia0 sus!aa"#as ,ue#(n *a in-e#!#e-adas ( *a a!i)adas3

EL RELATO DE LZARO Y EL HOMBRE RICO ,ue -a*"i7n !a#aense5a# ag( *1s $ue e es-ad( de (s *ue#-(s3 E 4e#dade#(en-endi*ien-( de su *ensa8e %a sid( ign(#ad( + se %a (4idad( su4e#dade#( signi,i)ad(3 Es-a !a#1"(a0 en su *a+(# !a#-e0 %a sid(-(#)ida3 La in-e#!#e-a)i&n )(*6n de $ue signi,i)a $ue (s "uen(s4an a )ie( + (s i*!'(s 4an a ,ueg( de in,ie#n( es )(n-#a#ia a#es-( de as Es)#i-u#as s("#e e -e*a de a *ue#-e3

Y ninguna in-e#!#e-a)i&n !uede se# e9a)-a si se (!(ne (-#(s !asa8es de asEs)#i-u#as3

UN MENSA:E A UN GRUPO DE :UD;OS

En e )a!'-u( ./ e #ea-( )(*ien2a )(n Ya%s%ua < =47ase *1s a##i"a> eMes'as %a"and( a sus dis)'!u(s a)e#)a de *a+(#d(*( in8us-(3 ?)(n)u+e a !a#1"(a en e4e#s')u( .@di)iend( Ning6n sie#4(!uede se#4i# a d(s a*(s !(#$ue "ien a*a#1 a un( + (dia#1 a (-#(0( "ien se a!ega#1 a un( + des!#e)ia a (-#(3 N( se !uede se#4i# aYa%e% < 47ase *1s a##i"a0 + a Ma**&n3

E4e#s')u( .F#ea-a $ue (s ,a#ise(s0 un g#u!( ei-e de 8ud'(s + a*an-es

de dine#(0 es)u)%a#(n es-as )(sas + ueg( se "u#& 73


3/149

A !a#-i# de4e#s')u( .Ya%s%ua %a"a es-a !a#1"(a di#e)-a*en-e a (s,a#ise(s3 Es i*!(#-an-e $ue en-enda*(s $ue sus )(*en-a#i(s s(nuna a,#en-a a (s ,a#ise(s0 !(#$ue a !a#1"(a es !a#a ense5a# una4e#dad desag#ada"e a)e#)a de e(s3

EAMOS LA PARBOLA

DE LZARO Y EL HOMBRE RICO ERSO POR ERSO

Ha"'a )ie#-( %(*"#e #i)(0 $ue es-a"a 4es-ida de !6#!u#a + in( ,in(0 +,es-e8a"a sun-u(sa*en-e -(d(s (s d'as0Lu)as ./.3E 4e#s( dea!e#-u#a de es-a !a#1"(a a *enud( se di)e $ue ense5a $ue un #i)(4i4'a en es!end(# + n( !ensa"a en e Pad#e )ees-ia3 Es-( !uedese# )ie#-(0 !e#( e !un-( es $ue 7 n( se en)(n-#a"a en-#e (s !("#es0!(#$ue 4es-'a de !6#!u#a in( ,in(0 indi)a-i4( de #i$ue2a +#eae2a3 Su )(*ida e#a a *e8(# + e#a *1s $ue su,i)ien-e3 ?,es-e8a"a )(n as )(sas "uenas de a 4ida3

Es-e %(*"#e #e!#esen-a a a #i)a na)i&n 8ud'a en ese *(*en-(3 N(-e en!#i*e# uga# $ue a na)i&n 8ud'a a6n -en'a e sa)e#d()i( e4'-i)( en(s d'as de Mes'as3 Las die2 -#i"us !a#a en-(n)es %a"'an sid(-(*adas )au-i4as es-a"an dis!e#sas en e e9-#an8e#(3 La -#i"u de:ud1 se 4i( ,a4(#e)ida + e#a a !a#-i# de a na)i&n de :ud1 + de suina8e #ea $ue %a"#'an de sai# (s #e+es0 )(*( !#edi8(G7nesisFJK.3

En segund( uga#0 de a)ue#d( aR(*an(s @.K0 a :ud1 se e di( una)(nside#a)i&n es!e)ia !(# !a#-e de Ya%e%Qu7 4en-a8a -iene

en-(n)es e 8ud'( + $u7 "ene,i)i( %a+ en a )i#)un)isi&n Mu)%( en-(d(s (s sen-id(s !#in)i!a*en-e0 !(#$ue a e(s se en)(*enda#(n(s (#1)u(s de Ya%e%3 ue a (s 8ud'(s $ue e Pad#e Cees-ia es%a"'a en)(*endad( a )us-(dia de *a a*ad( An-igu(Tes-a*en-(3 E(s %a"'an )(nse#4ad( (s (#1)u(s (!#(nun)ia*ien-(s Ya%e% !a#a e *und(3

In*edia-a*en-e an-es de !#esen-a# as !a#1"(as0 Ya%s%ua %a"'a di)%( a

(s ,a#ise(sUs-edes s(n (s $ue se 8us-i,i)an dean-e de (s%(*"#es=Lu)as ./.>3En (-#as !aa"#as0 (s ,a#ise(s "us)a"an a


4/149

*ane#a de )(ng#a)ia# sus !(si)i(nes an-e (-#as !e#s(nas3 Que#'anse# -enid(s en a-a es-i*a en-#e (s %(*"#es3 En uga# de%u*ide*en-e se# sie#4(s de -(d(s0 (s ,a#ise(s $ue#'an *u)%(e(gi(0 adua)i&n + #e)(n()i*ien-( !(# !a#-e de a gen-e3 es-'an de!6#!u#a + in( ,in(0 )(n es-i(3

:UD0 CON LAS ENTA:AS0 DESPRECI AL MES;AS

Ya%s%ua )(n-inu& en e4e#s')u( ./La e+ + (s !#(,e-as ,ue#(n %as-a:uan desde en-(n)es se !#edi)a e Rein( de Ya%e% + )ada %(*"#e

( -#a-a )(n des!#e)i(3 Ya%s%ua es es-1 di)iend( a (s 8ud'(s $ue? es-a"a a' )(n e *ensa8e de 4enide#( Rein( de Ya%e%3 ? sees-a"a !#()a*and( a s' *is*( )(*( e #e!#esen-an-e de ese Rein(3L(s 8ud'(s0 sin e*"a#g(0 ign(#a#(n ( $ue 7 di8( + -#a-a#(n dede8a# de ad( -(das sus ense5an2as !a#a $ue !udie#an e(s -ene#!#ee*inen)ia3

? i*!i)& a (s 8ud'(s en e4e#s')u( .JE $ue a"and(na a su es!(sa +

se )asa )(n (-#a )(*e-e adu-e#i(0 + )ua$uie#a $ue se )ase )(n a$ue ,ue a"and(nada !(# su es!(s( )(*e-e adu-e#i(3La #a2&n !(#a $ue e Mes'as in-#(du8( a$u' e adu-e#i( ,ue !(#$ue (s 8ud'(sde"e#'an %a"e# #e)(n()id( $ue 7 e#a e Mes'as3 ? #e!#esen-a"a en(4i( !a#a e Rein( 4enide#(3

L(s 8ud'(s n( ( #e)(n()ie#(n )(*( e Mes'as3 L( #e)%a2a#(n +)(*e-ie#(n adu-e#i( es!i#i-ua a es-a"e)e# sus !#(!ias ideas + sus

!#(!ias -#adi)i(nes + )(s-u*"#es en uga# de *i#a# a as Es)#i-u#as!a#a asegu#a#se de $ue es-u4ie#an en a#*(n'a )(n e signi,i)ad( +e sen-id( de a !aa"#a de Ya%e%3

L(s ,a#ise(s #e!#esen-a"an a -#i"u de :ud13 Ten'an a 4en-a8a de )(n()e#a e+0 as' )(*( de -ene# e sa)e#d()i( *edi( de e(s3 i4'an#i)a*en-e3 Su )(*ida e#a a *e8(# + *1s $ue a"undan-e3es-e8a"an )(n as )(sas "uenas de a 4ida + -en'an a a4e !a#a e

)(n()i*ien-( de a 4ida !(# 4eni#3


5/149

AHORA YAHSHUA ENTRA EN EL CORAZN DE LA ALEGOR;A

Y %a"'a )ie#-( *endig( a*ad( L12a#(0 $ue es-a"a sen-ad( a su !ue#-aen( de agas3 Y desea"a se# ai*en-ad( )(n as *iga8as $ue )a'ande a *esa de %(*"#e #i)( ade*1s0 (s !e##(s 4en'an + a*'an susagas04e#s(s K.3 L(s d(s %(*"#es se en)uen-#an en e9-#e*(s(!ues-(s de a es)aa s()ia + ,inan)ie#a3

Un( dis,#u-a de a #i$ue2a + as )(*(didades de *und(0 *ien-#as e (-#(es-1 %undid( en a !("#e2a + a en,e#*edad3 E %(*"#e #i)( -en'a

-(d( en a 4ida3E *endig( de!end'a de as *iga8as $ue )a'an de a *esa de %(*"#e

#i)(3 E *endig( nun)a ,ue in4i-ad( a uni#se a "an$ue-e3 Pe#(+a)'a a a !ue#-a de %(*"#e #i)( en es!e#a de )ua$uie#a )(sa $ue,ue#a dese)%ada de a )asa de a"undan)ia de %(*"#e #i)(3 Pa"(0enR(*an(s ..K.0 u-ii2a e *is*( s'*"(( de a *esa !a#a*(s-#a# $ue (s ,a#ise(s )#e'an $ue su !#(s!e#idad e#a una se5a dea "endi)i&n de Ya%e%3

P(# su a)-i-ud0 e(s )(n4i#-ie#(n su !#(s!e#idad en una *adi)i&n3

LA IDENTIDAD DE LZARO

La n(-a de a C(*!ani(n Bi"e *ues-#a $ue e n(*"#e de L12a#( esuna )(n-#a))i&n Ta*6di)a de %e"#e( Eea2a#0 $ue signi,i)a ?

%a a+udad(3 L12a#( n( ,ue "ende)id( en se# !a#-e de a ,a*iiade %(*"#e #i)(3 A 7 n( se e di( e ai*en-( ni a "endi)i&n $ue see di( a %(*"#e #i)(3

EnG7nesis .K@%a+ un indi)i( de $ui7n es es-e *endig( L12a#(=%e"#e( Eea2a#>3 Ya%e% 4iene a A"#a%a* en una 4isi&n0!#(*e-i7nd(e $ue e E-e#n( es su g#an #e)(*!ensa3 A"#a%a*!#egun-aYa%e% E(%i*0 $u7 *e 4as a da#0 4iend( $ue es-(+ sin%i8(s + e *a+(#d(*( de *i )asa es es-e Eea2a# deDa*as)(A"#a%a* di)e $ue Eea2a# se#1 su %e#ede#(04e#s')u(

@3 Sin e*"a#g(0 se e %a)e a !#(*esa a A"#a%a* de $ue 7)ie#-a*en-e -end#1 un %i8(0 $ue se#1 a $ue e -()a#1 a %e#en)ia3


6/149

DE UELTA A LA PARBOLA

Lu)as ./.n(s di)e $ue (s !e##(s a*'an as agas de L12a#(3A!#ende*(s e signi,i)ad( de (s !e##(s enMa-e( .K/0 )uand(una *u8e# gen-i de Cana1n "us)a"a $ue Ya%s%ua sana#a a su %i8a3

? a ign(#&0 di)iend(0N( %e sid( en4iad( sin( a as (4e8as !e#didas dea )asa de Is#ae3 Y ea ( #e4e#en)i& di)iend( Ra"'0 a+6da*e3 ?#es!(ndi& N( es )(##e)-( -(*a# e !an de (s %i8(s + da#( a (s!e##(s3? i*!i)a a$u' $ue ea es una gen-i + (s gen-ies e#an

)(nside#ad(s !(# agun(s )(*( !e##(s3 Es-e %e)%( se e9!i)a en an(-a de a C(*!ani(n Bi"e s("#eMa-e( /3 E signi,i)ad(deLu)as ./.es $ue L12a#( n( es *e8(# $ue (-#(s !e##(sgen-ies3

A DNDE UE EL MENDIGO

Y su)edi& $ue e *endig( *u#i&0 + ,ue e4ad( !(# (s 1ngees a sen( deA"#a%a*0 4e#s( 3 Mu)%(s !#edi)ad(#es n(s di)en $ue es-(signi,i)a $ue e *endig( ,ue e4ad( a )ie(3 Ha"and( de a*ue#-e0 sin e*"a#g(0 (s ,a#ise(s0 di#'an en su e9!#esi&n idi(*1-i)a$ue 7 se sien-a en una !(si)i&n ,a4(#e)ida )(n()ida )(*( e sen(de A"#a%a*0 de a)ue#d( )(n eC(*en-a#i( Lig%-,((-3

Si A"#a%1n *is*( es-1 en e )ie( ( en e !a#a's(0 )(*( *u)%(s ense5an0en-(n)es es( de"e#'a se# "as-an-e ,1)i de !#("a# )(n e9a)-i-ud !(#as Es)#i-u#as3

Lee*(s su ("i-ua#i( de )ase enG7nesis KY es-(s s(n (s d'as de (sa5(s de a 4ida de A"#a%a*0 $ue 7 4i4i&0 . a5(s3 En-(n)esA"#a%a* en-#eg& e es!'#i-u + *u#i& en "uena 4e8e20 un %(*"#e4ie8(0 + en( de a5(s + se #euni& )(n su !ue"(3 Y sus %i8(s Isaa) eIs*ae ( en-e##a#(n en a )ue4a de Ma)!ea%0 en e )a*!( deE,#&n e %i8( de %i-i-a Z(%a#0 $ue es-1 an-es de Ma*#73


7/149

P(# ( -an-(0 4e*(s $ue A"#a%a* ,ue en-e##ad( + se #euni& )(n su!ue"(3

Si L12a#( es-a"a en e sen( de A"#a%a* en-(n)es es-a#'a en-e##ad( en a)ue4a de Ma)!ea% en e )a*!( de E,#&n3 ? n( es-1 a%(#a en e)ie( ni en ag6n uga# de Ed7n3

Es-e ("i-ua#i( es-1 de a)ue#d( )(n a !#(,e)'a de a *ue#-e de A"#a%a*enG7nesis ..3Y -6 i#1s a -us !ad#es en !a2 se#1s en-e##ad(sen una "uena 4e8e23

En a *ue#-e0 A"#a%a* ,ue unid( a su !ue"(0 a sus an-e!asad(s $ue*u#ie#(n an-es $ue 73

A%(#a0 *u)%(s asu*en $ue A"#a%a* es-a#'a en e )ie(3 Pe#( :(su7#e4ea $ue (s an-e!asad(s de A"#a%a* ad(#a"an 'd((s+ :(su7di8( a -(d( e !ue"( As' di)e Ya%e%0 E(%i* de Is#ae Tus!ad#es %a"i-a#(n a (-#( ad( de ?u,#a-es en -ie*!(s an-igu(s0in)us( Te#a%0 e !ad#e de A"#a%a*0 + e !ad#e de Na8(#0 + e(ssi#4ie#(n a (-#as deidades0:(su7 F3

Cie#-a*en-e (s ad(#ad(#es de 'd((s n( es-a#'an en e )ie(3 Sin e*"a#g(0A"#a%a* ,ue )(n sus an-e!asad(s0 di)e a Es)#i-u#a3

Es-a"an e(s en un in,ie#n( )ada 4e2 *1s a#dien-e0 d(nde se )#ee!(!ua#*en-e $ue 4an -(d(s (s i*!'(s

VSi es as'0 A"#a%a* es-u4( )(n e(s0 8un-( a L12a#(W

Pe#( es!e#e3 La e9!i)a)i&n es *u+ si*!e3

AMBOS

SIMPLEMENTE MURIERON

E signi,i)ad( "'"i)( de a e9!#esi&n idi(*1-i)a %e"#ea0 de se# unid( a su!ue"( ( sus !ad#es0 si*!e*en-e $uie#e de)i# $ue se uni& a as ,iasde (s *ue#-(s3 A"#a%a* =+ L12a#(> *u#i& + ,ue en-e##ad( )(*( (

,ue#(n sus !ad#es an-es de 73 ? n( es-1 a##i"a en e )ie( ni en e


8/149

in,ie#n(0 sin( $ue es-1 se!u-ad( en a -ie##a en es!e#a de a#esu##e))i&n de a -u*"a3

Ning6n %(*"#e %a as)endid( a )ie(0 di8( )a#a*en-e e Mes'as en :uan@.@0 ni si$uie#a e Re+ Da4id0He)%(s @F3

Lu)as ./)(n-in6aE %(*"#e #i)( -a*"i7n *u#i& + ,ue en-e##ad(0es de)i#0 -an-( e *endig( )(*( e %(*"#e #i)( *u#ie#(n + ,ue#(n!ues-(s en -u*"as3 A*"(s es!e#an a #esu##e))i&n3 As' $ue n( %a+di,e#en)ia en-#e #i)(s + !("#es Ka *ue#-e n(s ega a -(d(s0 in)us(

a (s ani*aes0Sa*( F.F3

Las Es)#i-u#as di)en si*!e*en-e $ue A"#a%a* es-1 *ue#-(3 En:uanJ(s 8ud'(s e )(*en-a#(n a Ya%s%uaA%(#a sa"e*(s $ue-ienes un de*(ni(3 A"#a%a* es-1 *ue#-( + (s !#(,e-as0 + -6 di)esXSi un %(*"#e gua#da *is !aa"#as nun)a gus-a#1 de a *ue#-e3E#es -6 *a+(# $ue nues-#( !ad#e A"#a%a*0 $ue es-1 *ue#-( Y(s !#(,e-as es-1n *ue#-(s Qui7n -e %a)esYa%s%ua ign(#& su

!#egun-a3

Segu#a*en-e si A"#a%a* es-u4ie#a en e )ie( es-a e#a una (!(#-unidad!e#,e)-a !a#a )(##egi#(s + de)i# $ue A"#a%a* n( es-1 #ea*en-ese!u-ad( sin( $ue es-1 a##i"a en e )ie( en ag6n uga# ( $ue sua*a es-1 en e )ie(3 Sin e*"a#g(0 7 n( di8( nada !(# e es-i(3Si*!e*en-e !#()edi& a de)i# $ue A"#a%a* !#e4i& e d'a deYa%s%ua + se #eg()i8& en 73

ESTABA EL HOMBRE RICO EN EL INIERNO

EnLu)as /@-ene*(s a #esu##e))i&n de %(*"#e #i)( =$ue es en asegunda 4enida de Ya%s%ua0. Tesa(ni)enses F.K.>3 En ese!u)#( $ue es e 4e#dade#( signi,i)ad( de a !aa"#a

g#iega%ades0 )(*6n !e#( e##&nea*en-e -#adu)ida )(*(in,ie#n(e #i)( a2& sus (8(s0 es-and( en -(#*en-(0 + 4e de e8(s a A"#a%a*0


9/149


10/149

E4e#s')u( @di)e $ue e %(*"#e #i)( es-a"a en -(#*en-(3 La !aa"#ase de#i4a de g#ieg("asan(s3

Tiene e sen-id( de !#ue"a0 in$uisi)i&n + 8ui)i(3 En sen-id( ,igu#ad(signi,i)a un -(#*en-( *en-a3 Pa"( e9!i)a es-( en. C(#in-i([email protected](nde e 8ui)i( se )(*!a#a )(n un ,ueg( en e $ue se !(nena !#ue"a as ("#as !a#a 4e# si s(n dignas de s("#e4i4i# e 8ui)i(3

D1nd(se )uen-a de $ue n( %a (g#ad( es-a# en a !#i*e#a #esu##e))i&n)(n as !#(*esas dadas a (s ,iees0 e %(*"#e #i)( es-1 ansi(s( +-ens(3 E )ie( de a "()a + su engua se se)an3 ? !ide ene4e#s')u( F$ue

L12a#( sea en4iad( a *(8a# a !un-a de su ded( en agua !a#a #e,#es)a# suengua !(#$ue angus-ia es-1 en angus-ia en es-a !#ue"a3

Cie#-a*en-e0 si es-a ,ue#a a a*a des-#u)-(#a de ,ueg( de a Ge%enna0 e%(*"#e #i)( %a"#'a !edid( *1s $ue una g(-a de agua !a#a suengua3 Ha"'a !edid( a g#i-(s "a##ies de agua !a#a sa4a#( de asa*as $ue -(d( ( )(nsu*en3

A%(#a se da )uen-a de $ue %a sid( e9)uid( de a !#i*e#a #esu##e))i&n de(s san-(s3

A"#a%a* e #e)ue#da a %(*"#e #i)( en4e#s( Hi8(0 #e)ue#da $ue -6#e)i"is-e en -u 4ida as )(sas "uenas0 + L12a#( de igua *(d( as)(sas *aas !e#( a%(#a 7 es )(ns(ad( + -6 es-1s a-(#*en-ad(!#("ad(0 angus-iad( g#ieg( (duna(*ai3 Y ade*1s de -(d( es-(0

en-#e n(s(-#(s + -6 %a+ un g#an a"is*( ,i8( de *(d( $ue e $ue$uie#a !asa# de a$u' %a)ia -i n( !uede0 ni !uede !asa# %a)ian(s(-#(s (s $ue $uie#an 4eni# de a13La g#an "#e)%a $ue se es-1,i8ada es un -i!( de ae de :(#d1n0 s("#e e )ua )#u2a"an (s$ue $ue#'an i# a a Tie##a P#(*e-ida3

A A"#a%a* + a (s san-(s #esu)i-ad(s se es *ues-#a en una !(si)i&n,a4(#e)ida0 %a"iend( %e#edad( e


11/149

Rein(3 E %(*"#e #i)( es e9)uid(3 ? n( -iene !ues-( e 4es-id( de "(dasdeMa-e( + es e4ad( a,ue#a )(*( se *ues-#a en e4e#s')u( .@3A%' e Sa4ad(# Ya%s%ua di8( -en( de !ies + *an(s0 + 7)%en( aas -inie"as de a,ue#a a' %a"#1 an-( + )#u8i# de dien-es3Ade*1s0 7 di8( enA!()ai!sis @.JTe a)(nse8( $ue de *')(*!#es (#( #e,inad( en ,ueg(0 !a#a $ue seas #i)(0 + 4es-id( "an)(0!a#a $ue es-7s 4es-id(3

EL HOMBRE RICO0 :UD0 SUPLICA POR SUS HERMANOSISRAELITAS

En e4e#s')u( 0 e %(*"#e #i)( #uega $ue A"#a%a* en4'e a L12a#( a a)asa de su !ad#e a -es-i,i)a# a sus )in)( %e#*an(s0 !a#a $ue n(-e#*inen en su si-ua)i&n3 Una !#ue"a ,ue#-e !a#a *(s-#a# $ue e%(*"#e #i)( #e!#esen-a a :uda% se en)uen-#a en G7nesis 0 d(ndeee*(s de as d()e -#i"us de Is#ae3

G7nesis @@*en)i(na a (s )in)( %i8(s %e#*an(s de :ud1 na)id(s de su*ad#e Lea%3 T(d(s e(s #e!#esen-an a as !e#s(nas $ue -ienen una4e#dad "'"i)a3 La !a#1"(a de L12a#( + e %(*"#e #i)( -#a-a

#ea*en-e a)e#)a de :ud1 + sus )in)( %e#*an(s $uienes -a*"i7n%an des)uidad( a ad(#a)i&n a!#(!iada de Ya%e% + )aen en a*is*a )(ndena)i&n3

N(-e a #es!ues-a de A"#a%a*E(s -ienen a M(is7s + a (s !#(,e-as0$ue (s es)u)%en3 A"#a%a* e di)e a %(*"#e #i)( $ue %(+-ene*(s en a Es)#i-u#a (s es)#i-(s de M(is7s + de (s !#(,e-as +!(de*(s es-udia#(s !(# n(s(-#(s *is*(s + a##e!en-i#n(s3

E %(*"#e #i)( ("8e-aN(0 !ad#e A"#a%a*0 !e#( si un( 4a a e(s deen-#e (s *ue#-(s0 e(s se a##e!en-i#1n3:ud1 es-1 segu#( de $uesus %e#*an(s es)u)%a#1n s(a*en-e si un( se e4an-a de en-#e (s*ue#-(s + 4a a e(s )(n e *ensa8e de sa4a)i&n3 N(-e a #es!ues-ade A"#a%a*0 en e4e#s')u( @.Si n( es)u)%an a M(is7s + a (s!#(,e-as0 -a*!()( se es !e#suadi#1 aun$ue un( se e4an-e de en-#e(s *ue#-(s3


12/149

A"#a%a* *ues-#a )a#a*en-e en a !a#1"(a $ue aun )uand( Ya%s%ua#esu)i-e de en-#e (s *ue#-(s )(*( !#ue"a + -es-i*(ni(0 (s $ue-ienen a Bi"ia n( se ega#1n a un )(n()i*ien-( sa4ad(# deMes'as !(#$ue es-1n de*asiad( e*"(-ad(s + )egad(s !(# sus-#adi)i(nes3 Es-1n -(d(s en4ue-(s en 4es-idu#as de %e)%u#a%u*ana de !6#!u#a + in( ,in(3

Es-a es una )(ndena)i&n de (s -iene -(das as 4en-a8as de %(+ d'a3A$ue(s de n(s(-#(s $ue -ienen -#adu))i(nes de a Bi"ia0di))i(na#i(s0 79i)(s0 )(n)(#dan)ias0 )(*en-a#i(s -(das as a+udasde es-udi( %an des)uidad( 4eni# a un en-endi*ien-( de a 8us-i)iade Ya%e%3 Es un asun-( de sie*!#e es-udia# + nun)a ega# a

)(n()i*ien-( de a 4e#dad0 Ti*(-e( @3E %(*"#e #i)( se da )uen-a de $ue n( %a"'a %e)%( ( $ue sa"'a $ue e#a

)(##e)-( %a)e#3 G(2a"a de a "uena 4ida + n( "us)a"a sin)e#a*en-ea senda es-#e)%a de Ya%e%3 I"a !(# e )a*in( an)%(0 )(*( %a)ende*asiad(s %(+ d'a0 de )ena# )(n a !aa"#a sin a!i)a#se nada deea a s' *is*(s3 Ta*!()( !#()a*a"a a

Paa"#a a (-#as !e#s(nas $ue %a"#'an !(did( "ene,i)ia#se de)(n()i*ien-( + e en-endi*ien-( de Rein( 4enide#(3

LZARO EL GENTIL

L12a#(0 !(# (-#a !a#-e0 #e!#esen-a (s gen-ies se a,e##an a )ada *iga8a dea 4e#dad + 4i4en !(# ea3 La !a#1"(a de L12a#( + e %(*"#e #i)(es una )(ndena)i&n a nues-#a #i$ue2a + nues-#a ,a-a de dis!(si)i&n

a segui# a 4e#dad de as Es)#i-u#as )(*( de"e#'a*(s3 En gene#a0as na)i(nes )i4ii2adas en e %e*is,e#i( n(#-e + en Eu#(!a -ienen-(das as 4en-a8as de a 4e#dad de Ya%e%3 Pe#( ign(#a*(s ase))i(nes + segui*(s %a)iend( ( $ue sa-is,a)e nues-#(s dese(s)a#naes3 C(*e-e*(s adu-e#i( es!i#i-ua a uni#n(s a *und(3

Las die2 -#i"us n(#-e5as de Is#ae %an sid( e4adas )au-i4as0 !e#( :ud108un-( )(n !a#-e de a -#i"u de Ben8a*'n + (s sa)e#d(-es de Le4'0,ue de8ad( en :e#usae*3 ue a :ud1 a $uien se e di( e )e-#( +*an-u4( e egad( #ea de a)ue#d( )(n as !#(*esas de Ya%e%3E#an (s 8ud'(s (s $ue -en'an as Es)#i-u#as de An-igu(Tes-a*en-( + a e(s se es die#(n as !#(*esas3 E(s de"'an


13/149

)(*!a#-i#as )(n (s de*1s + n( gua#da# -(das as "endi)i(nes!a#a e(s *is*(s3 As' $ue se es des)#i"e )(*( 4es-id(s )(n!#endas de #eae2a + )(*ed(# sun-u(sa*en-e )ada d'a3

QU? DICE LA PARBOLA

Y

LO QUE NO DICE

Es-1 A"#a%a* en e )ie(

Es es-a !a#1"(a (-#a *ane#a de de)i#n(s $ue L12a#(0 des!u7s de -(d(0,ue a )ie(

Ya%s%ua *is*( di8( Ning6n %(*"#e %a as)endid( a )ie(0 sin( A$ue$ue des)endi& de )ie(0 e

Hi8( de H(*"#e0:uan @.@3

E Sa4ad(# es a*ad( e !#i*(g7ni-( de (s *ue#-(s enA!()ai!sis.3 Si ? es e !#i*e#( $ue en se# e4an-ad( de a *ue#-e0 ningunade as !e#s(nas de An-igu( Tes-a*en-( !ud( %a"e# sid( e4an-ad(an-es de 70 ( s' Pe#( a e(s se es !#(*e-i& a 4ida e-e#na3 D(s4e)es en e Qui7n es Qui7n deHe"#e(s ..de (s 8us-(s !a-#ia#)as+ !#(,e-as ee*(s $ue *u#ie#(n sin %a"e# #e)i"id( (!#(*e-id(04e#s')u(s .@ + @3 A A"#a%a* + a (s (-#(s se esasegu#& un uga# en e Rein(0 !e#( )uand( (s *ue#-(s de a -ie##a

sean e4an-ad(s en a segunda 4enida de Mes'as0. C(#in-i(s.0:uan .@JK3

Cuand( un( *ue#e0 su !ensa*ien-( + su )(n)ien)ia -(-a sede-ienen0Sa*( /3 L(s *ue#-(s nada sa"en0 en)(n-#a*(senE)esias-7s 0 + !(#$ue n( %a+ -#a"a8(0 ni ("#a ni)(n()i*ien-(0 ni sa"idu#'a en e se!u)#( a d&nde 4as04e#s')u(.3


14/149

La !a#1"(a de L12a#( + e %(*"#e #i)( de*ues-#a $ue n( !(de*(s se#*a(s + #eg()i8a#n(s en nues-#a !#(!ia (!uen)ia3 De"e*(s se#)anaes de a Paa"#a de Ya%e% a (s de*1s0 saiend( a )(*!a#-i#a g(#i(sa Buena N(-i)ia de Rein( 4enide#( + de a !a#-e $ue e%(*"#e !uede -ene# en 73

La e))i&n es0 *i#a *1s a1 de es-a 4ida3 Mi#a a Ya%s%ua e Mes'as3Pe#sigue ("8e-i4(s es!i#i-uaes $ue -#aen 4ida e-e#na3

Si $uie#es en-#a# en a 4ida0 gua#da *anda*ien-(s0Ma-e( ..3

VHALELUKYAHW

S%a(* a -(d(s

LA CRISTIANDAD PAGANA ABOLIO EL SHABBAT

BREVE HISTORIA DE CMOLACRISTIANDAD ABOLIOEL SHABBATPOR EL DOMINGO


15/149

MENSAJE GENERALIZADO PARACATOLICOS Y EVANGELICOS

Entre los "cristianos", Yahsha co!o ersona#e hist$rico, est% total!entere!o&i'o 'el ('a)s!o * 'e la cltra (')a 'el ri!er si+lo He a-) al+noserrores co!nes -e el Cristianis!o co!ete.

Yahsha /e cristiano no (')o * asisti$ a la i+lesia el 'o!in+o, no el SHABBAT0')a 'e reoso1 a la Sina+o+a Yahsha e!e2$ na ne&a reli+i$n lla!a'aCristianis!o, * est% ree!la2$ al ('a)s!o 0teolo+)a 'el ree!la2o1 * El &ino aaca3ar con la Le* 0Torah4Instrccion1 * a esta3lecer n ne&o ca!ino 'esal&aci$n To'as estas a/ir!aciones son /alsas, ero !* i!ortantes ara to'o
http://1.bp.blogspot.com/-1eB5jmSWtIo/VkyaX2J8gdI/AAAAAAAABWk/_u7osS6ihjw/s1600/concilio%2Bde%2Bnicea.jpg


16/149

"cristiano" * son ense5a'as en to'as las i+lesias La !a*or)a 'e los cristianostienen na reli+i$n so3re 6(es7s8 ero no ractican la reli+i$n 'e Yahsha0&er'a'ero no!3re he3reo1 El nnca /e a la i+lesia 0catolica o e&an+elica1 *nnca cele3r$ na&i'a' o se!ana santa El +ar'$ el Sha33at DIA DE RE9OSO0Sha33at no e-i&ale a sa3a'o1, las :iestas 'e YHVH, co!i$ co!i'a ;osher

0ali!entos er!iti'os1, so el t2it2it, , * ora3a en el Te!lo * en las sina+o+asS /e * r%ctica /e he3reo4#')a hasta la !


17/149

ca#era4+ Tambi:n se les %ro*ibi2 a los cris$ianos recibir re/alos de los ,ud-os o ma$'sosde las (ies$as ,ud-as e im%iedades"+E;$rac$os de la car$a del Em%erador Cons$an$ino a $odos a5uellos no %resen$es en elConcilio+ 3Hallada en Eusebius) ?4Cuando se %resen$2 el $ema sobre el sa/rado (es$i&al de Eas$er 3Semana San$a4) se

%ens2 uni&ersalmen$e) 5ue ser-a con&enien$e 5ue $odos /uardaran la (ies$a en un d-a@%or5ue 5u: %odr-a ser ms *ermoso # ms deseable 5ue &er es$e (es$i&al) a $ra&:s delcual recibimos la es%eran'a de la inmor$alidad celebrado %or $odos de com!n acuerdo #de la misma manera Fue declarado ser %ar$icularmen$e indi/no %ara es$e) el ms san$o(es$i&al) se/uir las cos$umbres 3clculos4 de los ,ud-os) 5uienes *an manc*ado susmanos con los ms *orrendos cr-menes) # cu#as men$es (ueron ence/uecidas+Rec*a'ando sus cos$umbres+ Podemos $rasmi$ir a nues$ros descendien$es la (ormale/-$ima de celebrar Eas$er 3Semana San$a4) la cual *emos celebrados desde el $iem%ode la %asi2n del Sal&ador 3se/!n el d-a de la semana4+ Noso$ros no debemos %orconsi/uien$e $ener nada en com!n con los ,ud-os) %or5ue el Sal&ador nos *a mos$radoo$ro camino@ nues$ra adoraci2n si/uiendo un curso mas le/-$imo # con&enien$e 3el orden

de los d-as de la semana4 consecuen$emen$e) ado%$ando es$a (orma unnimemen$e)deseamos 5ueridos *ermanos se%ararnos) %ues es &erdaderamen$e &er/on'oso %aranoso$ros escuc*arlos decir 5ue sin su direcci2n no %odemos /uardar es$a (ies$a+ C2mo

%ueden ellos es$ar en lo correc$o) si des%u:s de la muer$e del Sal&ador) no *an sido/uiados %or la ra'2n sino %or la &iolencia) se/!n su en/ao los /u-e Ellos no %oseen la&erdad en es$e asun$o de Eas$er 3Semana San$a4) %or5ue en su ce/uera # re%u/nancia alas me,oras) (recuen$emen$e celebran dos Pascuas en el mismo ao+ No %odemos in$imarcon a5uellos 5ue es$n abier$amen$e en el error+ C2mo %odr-amos se/uir a es$os ,ud-os5uienes es$n se/uramen$e cie/os en el error Por5ue celebrar la Pascua dos &eces en unao es $o$almen$e inadmisible+ Pero aun5ue as- no (uera) se/uir-a siendo su deber en nomancillar su alma comunicndose con /en$e $an mal&ada 3los ,ud-os4+ 0s$edes debenconsiderar no solo 5ue el n!mero de i/lesias en es$as %ro&incias son ma#or-a) sino$ambi:n 5ue es correc$o e;i/ir lo 5ue nues$ra ra'2n a%rueba) # 5ue no deber-amos $enernada en com!n con los ,ud-os+

Dr+ Henr# R+ Perci&al Los Padres de Nicea # %os$ Nicea"+


18/149

0na de las carac$er-s$icas de la Era Cons$an$ina) es 5ue cambiaron las Fies$as de lasEscri$uras %or las (ies$as Romanas+ Tambi:n Cons$an$ino se declar2 como cabe'a de lai/lesia del Es$ado+ Cons$an$ino era un adorador del sol *as$a el d-a de su muer$e+ Nunca

se con&ir$i2 # sin embar/o $oda la i/lesia ca#2 en su $ram%a+ En el libro de Daniel >J)leemos 5ue el An$icris$o cambiar los $iem%os+ Cons$an$ino (ue un $i%o de an$icris$o+Pro*ibi2 celebrar la Pascua # en su lu/ar ins$i$u#o Eas$er 3Semana San$a4) unacelebraci2n # nombre deri&ado de la diosa Babil2nica Is$*ar+ Tambi:n cambi2 el d-a dere%oso %or domin/o en &e' del S*abba$) 35ue %uede caer en cual5uier dia de a semanaromana44) %or5ue era un adorador del sol # adoraba su dios" el domin/o+ Los Romanosnunca $en-an una semana de sie$e d-as) (ueron (or'ados+ Su calendario $en-a ciclos deoc*o # die' d-as en el+

Los Na'arenos ca#eron en la $ram%a de Cons$an$ino) un adorador del sol) %or5ue orden2

%arar la %ersecuci2n de los cris$ianos+ Has$a en$onces) los cre#en$es eran $irados a losleones %or su (e+ La %ersecuci2n con$ra cual5uiera de la nue&a (e ,ud-a) (ue$remendamen$e dura duran$e el $iem%o del Im%erio Romano+ La Sec$a de los Na'arenos)los se/uidores del Kes-as) era considerada una Sec$a ud-a+ As- 5ue) cuandoCons$an$ino declar2 un $ra$ado de %a'") los se/uidores de los Na'arenos) cansados dela %ersecuci2n con$ra ellos) le dieron la bien&enida al $ra$ado de %a'" #com%rome$ieron su (e # el /uardar el S*abba$ del Elo*e de Israel) %or el domin/o deCons$an$ino+ 0n com%romiso 5ue *a cos$ado ms &idas 5ue si la %ersecuci2n con$ra los

Na'arenos *ubiera con$inuado+ Los cris$ianos en el Im%erio Romano de,aron de ser unaSec$a del uda-smo # se con&ir$ieron en una sec$a de la I/lesia Romana Pa/ana+ Todaslas I/lesias Pro$es$an$es son sec$as de la I/lesia Ca$2lica) no de los Na'arenos+

El %a/anismo en la I/lesia Es$a$al de Cons$an$ino *a a(ec$ado la sal&aci2n de millonesde cris$ianos *as$a es$e d-a+ Ha en/aado a millones de %ersonas a creer 5ue es$nsi/uiendo a esucris$o el de la Sec$a ud-a de los Na'arenos 3se/un lo llaman ellos4+Cuando se si/ue la reli/i2n del Im%erio Romano) #a sea Ca$2lica o Pro$es$an$e) se si/ueadorando a san$os muer$os) se usan -dolos 3la cru'4) se obser&an (ies$as %a/anas # se*onra el d-a del dios sol+ Su adoraci2n %a/ana) su es$a$ua de la


19/149

Ca$2lica $iene %rueba *is$2rica de 5ue cambiaron el D-a de Adoraci2n del D-a de Re%osodel Elo*e de Israel 3S*abba$4) %or el d-a del Sol %ara adorar # *onrar el dios Sol delIm%erio Romano+

Publicado %or e%ia8 de Ya%s%ua Ha Mas%ia8

S%a(* a -(d(s

N0NCA SE PERDIO EL NOKBRE 1ADOSH AHEHN0NCA SE PERDIM LA PRON0NCIACIMN DE HH

LA CORRECTA PRON0NCIACIMN DEL NOKBRE KEKORIAL

Si nos *ubi:semos ol&idado del Nombre de nues$ro Elo*im o al'ado nues$rasmanos a un Elo*im e;$rao) no a&eri/uar-a es$o Elo*im) 5uien conoce lossecre$os del le&.cora'2nTe*iim.Salmo 99>?)>8

EL KEKORIAL ETERNO

a se &io 5ue %or de(inici2n el Nombre de a*e* es im%erecedero) s2lo 5uedebido a un %roceso de encubrimien$o # a una cadena de malos en$endidos) selle/2 a %ensar 5ue su correc$a ar$iculaci2n se *ab-a %erdido+ No obs$an$e) laEnciclo%edia udaica declara sin %rembulo al/uno su %ronunciaci2n ,amsse %erdi2) siem%re se %reser&2 de al/una (orma+" Es$o es e;$raordinariamen$eim%or$an$e #a 5ue es$a enciclo%edia es la (uen$e o(icial del ,uda-smo en susdi(eren$es ramas+ O$ras %res$i/iadas %ublicaciones lle/an e;ac$amen$e a lamisma conclusi2n+
http://2.bp.blogspot.com/-iQCgZOYJS9E/Vkh4tDsg-RI/AAAAAAAABVo/cfczXTYrGas/s1600/YHWH%2BYAHWEH%2B%25D7%2599%25D7%2594%25D7%2595%25D7%2594.jpg


20/149

86 De%lorablemen$e) al/unos cris$ianos *ones$os se mues$ran reacios aconsiderar 5ue el sublime Nombre nunca se e;$ra&i2+

Pero) Podr-a ser %osible 5ue el Nombre del au$or de las Escri$urasdesa%areciera $o$almen$e de la memoria de su amado %ueblo) aun cuando lasEscri$uras o Tana declaran 5ue el Nombre del Anciano de D-as es unmemorial e$erno 3S*emo$+ 78J4Ser-a %robable 5ue un Nombre 5ue a%arece cons$an$emen$e a $odo lo lar/o #lo anc*o del $e;$o ins%irado se es(umara en la nada

Tan s2lo en el Tana a%arece Q)==> ? &eces en 8)JJJ %asuim+

En los libros *is$2ricos >)?7 &eces en 8)Q>7 &ersos+

En los libros %o:$icos # sa%ienciales =89 &eces en 9J %asa,es+

En los %ro(e$as >)>88 &eces en 8)8? %asuim+ Si a $odo ello aadimos las 9&eces 5ue a%arece la (orma di/rama$a a*) H#) en 9J &ersos) $endremos un$o$al de Q)78 ocasiones+

>6 El sim%le ac$o de a(irmar 5ue la %ronunciaci2n correc$a del Nombre se%erdi2 lle&a ine&i$ablemen$e a absurdos $eol2/icos+ Para demos$rarlo bas$an$res e,em%los

La (amosa oraci2n *ebrea llamada S*ema re'a as- O#e Israel a*:*nues$ro Elo*a+ a*:* uno es) # amars a a*:* $u Elo*a de $odo $ule&.cora'2n) # de $oda $u alma) # con $odo $u %oder+ es$as %alabras 5ue #o $eordeno *o#) *an de %ermanecer sobre $u le&.cora'2n@ # las inculcaras a $us*i,os) # *ablaras de ellas es$ando en $u casa) # andando %or el camino) # alacos$ar$e # al le&an$ar$e@ # las a$ars %or seal en $u mano) # es$arn %or(ron$ales en$re $us o,os@ # las escribirs en los %os$es de $u casa # en $us

%or$adas" 3De&arim Q968>4+

Es ob&io 5ue el Nombre re&elado es %ar$e inse%arable del S*ema) 5u-$ese :s$eNombre # se $endr un $e;$o $an mu$ilado como &a/o e incone;o+

En$onces) C2mo iba a %erderse la 5uin$aesencia del credo del %ueblo delAl$-simo Acaso el Omni%o$en$e al dar la orden de re%e$ir # ensear las

%alabras del S*ema no consider2 5ue al %aso de las cen$urias nadie iba a $enerla ca%acidad de cum%lirla en$eramen$e) %ues$o 5ue nin/!n mor$al %odr-a sabersu Nombre a ciencia cier$a

LA RESP0ESTA ES NO+


21/149

Por5ue la e;5uisi$a ar5ui$ec$ura b-blica se &endr-a aba,o sin el Nombre delE$erno+ El Su%remo Re# de Re#es es mu# claro) mu# es%eci(ico en cuan$o asu Nombre+ a*:* es la (orma %or la 5ue l desea ser recordado) ao $rasao) /eneraci2n $ras /eneraci2n) sin im%or$ar a 5ue /ru%o :$nico %er$ene'can$ales /eneraciones+ Su %ueblo debe llamarlo %or su &erdadero Nombre) %or su!nico Nombre) a*:*+ Es$a es su &olun$ad) # dic*a &olun$ad es Le# soberanae in5uebran$able+

La bendici2n 3Birca$ 1o,anim o bendici2n de los sacerdo$es4 es o$ro %un$o 5ue5ueda en el aire sin la %ronunciaci2n del Nombre del Omni%o$en$e+


22/149

en una sola emisi2n) sin de,ar es%acios en$re ellas+ La ra'2n es sim%le) elInmarcesible) a di(erencia de los *ombres) no necesi$a res%irar+

Por su (orma # com%osici2n las Asere$ ,a Dibro$ conser&an /randessimili$udes con los $ra$ados de alian'a del se/undo # %rimer milenio A+E+K+En el an$i/uo medio orien$e las alian'as %od-an ser bsicamen$e de dos $i%osel $ra$ado %ari$ario en$re i/uales) como %or e,em%lo aacob # Labn@ # el$ra$ado en$re un /ran re# # sus &asallos+ El declo/o cae en la se/undaca$e/or-a %or5ue a*:* o(reci2 su alian'a a Israel 3De&arim+ J86) Te*ilim+=>69@ 88868?4 como un re#3Da+ 778J4 cu#o %oder soberano sobre%asain(ini$amen$e al de $odos los /obernan$es del orbe) Re# de Re#es # Soberanode Soberanos" 3>R+ 8=>=@ Os+ J874+ El con$enido de la alian'a se indica conla (ormula T! 3Israel4 sers mi %ueblo) # #o 3a*:*4 ser: $u SerSu%remo" 3Os+ >>J@ irmea*+ >7@ 889@ >9@ S*emo$+ 88>?@ 89884+

Consecuen$emen$e) el %ecado es un ac$o de desleal$ad # rebeli2n con$ra elE$erno Re# 3S*emo$8?8Q@ 7>77@ Bemidbar+ 89@ D$+ >=8J6994+

Ser-a aun &alida la Tor* si el Nombre del Ser Su%remo *ubieradesa%arecido

Si el nombre del re# era re$irado del documen$o de la alian'a) el $ra$ado &en-aa ser le$ra muer$a+ Pero en el caso es%eci(ico de la Tor* $al cosa es im%osible)la Tor* es un beri$ olam)" 0N PACTO ETERNO+

Duran$e su minis$erio) a*s*!a el Kes-as ense2 5ue es absolu$amen$eim%osible 5ue al/!n com%onen$e de la Tor* %ueda e;$ra&iarse) YCuan$omenos el Nombre de su PadreZDe cier$o os di/o 5ue *as$a 5ue %asen el cielo # la $ierra) ni si5uiera una #odni una eraia 3li$eralmen$e coroni$a)" deno$a las $a/in o coronas" ad,un$as acier$as le$ras de la escri$ura cuadrada aramea4 %asar de la Tor* *as$a 5ue$odo *a#a sido cum%lido)"3K$+ J8=4+ Si el Nombre *ubiera sido su%rimido u

ocul$o %or celes$ial manda$o a*s*!a inmedia$amen$e lo *ubiera mencionado+

RECAPIT0LANDO la *i%2$esis de la %ronunciaci2n %erdida es un #erro/ra&-simo) %or5ue la Tor* es un %ac$o de &asalla,e en$re AHEH e Israel)nin/una alian'a es &lida si no e;is$e el Nombre del re# au$or del con&enio+

C2mo iba a se/uir &i/en$e la Tor* si el S*em ,a Ke(oras* o el NombreDis$in/uido sim%lemen$e se *ab-a %erdido en la noc*e de los $iem%os


23/149

Pese a 5ue la %rueba escri$ural bas$a %ara demoler %or s- misma la ensean'ade la %ronunciaci2n %erdida

[LA RESP0ESTA ES NECESARIAKENTE NEGATI


24/149

%ara emi$ir ra-ces # bro$es) # a una %ro%a/aci2n de lo ms &ariada 5ue inclu#ere%roducci2n # mul$i%licaci2n la cual &eremos ms adelan$e+

El inicio del cul$i&o del Oli&o se si$!a en orien$e medio # %r2;imo aun5ue nose %uede a(irmar con %recisi2n el rea /eo/r(ica d2nde comen'2 a cul$i&arse+

El /ran (lorecimien$o del cul$i&o del oli&o &ino a%are,ado con la e;%ansi2n de$odas las cul$uras+Se encuen$ran en los or-/enes de las cul$uras Fenicia) Asiria) ,ud-a) E/i%cia #Grie/a) as- como en o$ras cul$uras menos es$udiadas # documen$adas delmedi$errneo+El documen$o escri$o ms an$i/uo sobre el oli&o 5ue se conocen son unas$ablillas mic:nicas en barro) %roceden$es del reinado del re# Kinos 3>J?? aosa+ C+4 5ue dan $es$imonio de la im%or$ancia del acei$e de oli&a %ara la

econom-a cre$ense+Pero se remon$a a miles de aos a$rs Y%erdi:ndose en la *is$oriaZ

0n resumen nos mues$ra como el Oli&o (ue diseminado %or los im%erios) a&eces encon$rndose con 5ue los %ueblos con5uis$ados #a cul$i&aban es$emara&illoso rbol+

Las %oblaciones de Asiria # Babilonia (ueron las !nicas ci&ili'aciones de laan$i/\edad de la 'ona 5ue no $u&ieron relaci2n con el oli&o+

Caruso cre-a 5ue la Olea Euro%ea) la es%ecie de oli&o domes$icado) eraori/inario de la cuenca medi$errnea) # considera 5ue Asia Kenor (ue el lu/arde ori/en del cul$i&o de oli&o alrededor de Q??? aos a$rs+

Considerando 5ue el lu/ar de ori/en del oli&o se e;$end-a desde el sur delCucaso *as$a Irn # las cos$as medi$errneas la Siria e Israel) su cul$i&o sedesarroll2 en (orma considerable en es$as !l$imas re/iones+

Desde all-) se e;%andi2 *acia C*i%re # Ana$olia) o desde la isla de Cre$a *acia

E/i%$o+

En el si/lo 8Q AC) los Fenicios comen'aron a diseminar el cul$i&o del oli&o enlas islas /rie/as) # lue/o lo in$rodu,eron al $erri$orio /rie/o en$re los si/los 89# 8> AC) donde su cul$i&o creci2 # /an2 im%or$ancia en el si/lo 9 AC) cuandoSolon emi$i2 decre$os re/ulando las %lan$aciones de oli&os+

Desde el si/lo Q AC en adelan$e) el oli&o se disemin2 a $ra&:s de los %a-sesmedi$errneos lle/ando a Tri%oli) T!ne' # la isla de Sicilia

Lue/o) in/res2 en el sur de I$alia+


25/149

Pres$o) sin embar/o) sos$iene 5ue la in$roducci2n del oli&o en I$alia se remon$aal 8>?? AC+

O$ro es$udioso romano 3Penes$rello4 de(iende la &isi2n $radicional 5ue el%rimer oli&o (ue $ra-do a I$alia duran$e el reinado de Lucius Tar5uinius Priscus3Q8Q 6 J= AC4) %osiblemen$e desde Tri%oli o Gabes 3T!ne'4+

Cuando los romanos lle/aron a ](rica del Nor$e) los brbaros #a sab-an c2moin,er$ar acei$unas sal&a,es # *ab-an desarrollado su cul$i&o en los $erri$orios5ue ocu%aban+

Es$o es solo un resumen de como muc*as ci&ili'aciones cul$i&aban es$e Arbol# sino o$ra Nacion la in$roducia a la con5uis$ada+

EL OLI


26/149

ESTO SON ESTAT0TOS DE KISERICORDIA"YGLORIA A AHEHZ

En el Libro del ;odo) Dios le dice a Kois:s c2mo %re%arar un acei$e de oli&a# es%ecias %ara un/ir a su %ueblo+

El :n(asis es%ecial es dado a la unci2n de Aar2n) el %rimer Al$o Sacerdo$e deIsrael des%u:s de la orden de Le&-+

0n/e a Aar2n # a sus *i,os) # cons/ralos %ara 5ue me sir&ancomo sacerdo$es"+ ;odo 7?7?

Su unci2n con acei$e de oli&a era el %inculo de la ceremonia de ordenaci2n+

Es como el 2leo %recioso sobre la cabe'a) el cual desciende sobre la barba) labarba de Aar2n) 5ue desciende *as$a el borde de sus &es$iduras+ Salmos 877>

La %rimera %rensa de la acei$una es el acei$e *ablado en la Biblia %ara elcombus$ible en la Kenora* # la rece$a %ara un$ar el acei$e+

Es$e era el acei$e del mac*acamien$o a mano+

mandars a los *i,os de Israel 5ue $e $rai/an acei$e %uro de oli&asmac*acadas %ara el alumbrado) %ara 5ue la lm%ara ardacon$inuamen$e+ ;odos >>?

En &e' de 5ue los sacerdo$es %usieran una o%eraci2n de %rensa del acei$e %aralas necesidades del $em%lo) se mand2 5ue cada uno de los *i,os de Israel$ra,era una %ar$e de su %rimer acei$e %ara ser el acei$e usado en el ser&icio del$em%lo+ Se conoce 5ue es$e acei$e %ar$icular de la acei$una 5uema ms

brillan$e en una lm%ara+

PERO El acei$e de la san$a unci2n s2lo %odr-a usarse %ara lo sealado %orELOHE) usarlo %ara o$ras cosas %roducir-a ,uicio de HH # e;clusi2n del%ueblo de Israel %ara a5uel o a5uellos 5ue lo usaran mal+

A los israeli$as les dars las si/uien$es ins$rucciones De a5u- en adelan$e) :s$eser mi acei$e de la unci2n sa/rada+ No lo derramen sobre el cuer%o decual5uier *ombre) ni %re%aren o$ro acei$e con la misma (2rmula+ Es un acei$esa/rado) # as- debern considerarlo+ Cual5uiera 5ue *a/a un %er(ume como:s$e) # cual5uiera 5ue un,a con :l a al/uien 5ue no sea sacerdo$e) sereliminado de su %ueblo" ;odo 7?78677


27/149


28/149

A5uella com%araci2n es (cilmen$e *ec*a de Israel # la ra-' es com%arada conlas %romesas de a*e*+

De *ec*o) la cres$a nacional de Israel moderno es$ basada en la %ro(ec-a deâcar-as con su &isi2n de los dos oli&os+

me di,o _u: &es res%ond- He a5u-) &eo un candelabro $odo de oro consu de%2si$o en la %ar$e su%erior) # sus sie$e lm%aras encima de :l con sie$e$ubos %ara cada una de las lm%aras 5ue $iene encima@ # ,un$o a :l *a# dosoli&os) uno a la derec*a del de%2si$o # el o$ro a la i'5uierda+âcar-as 9>67

La &isi2n de la %ro(ec-a de âcar-as es usada como s-mbolo del Israel de *o#+

Pero es$o es $ambi:n una %ar$e de la (u$ura %ro(ec-a de la [Gran Tribulaci2n[+

âcar-as %idi2 %or el en$endimien$o@ el libro de A%ocali%sis da su res%ues$a+

En$onces *abl:) # le di,e _u: son es$os dos oli&os a la derec*a # a lai'5uierda del candelabroâcar-as 988Es$os son los dos oli&os # los dos candeleros 5ue es$n delan$e del Seor de la$ierra+ A%ocali%sis 889

La res%ues$a de A%ocali%sis se diri/e al %a%el de los dos $es$i/os 5ui:n secolocarn en los dos lados del al$ar # %ro(esaran %or 8>Q? d-as duran$e la GranTribulaci2n+

El mon$e de los Oli&os es un lu/ar &erdaderamen$e im%or$an$e en lasEscri$uras+ Es$a e;$ensi2n de $ierra de cua$ro il2me$ros 5ue a$ra&iesa el &allede Cedr2n desde erusal:n no s2lo es im%or$an$e en la *is$oria de Israel) sino5ue se/!n el %ro(e$a ser el lu/ar de lle/ada De Ha Kas*ia, cuando &uel&a

%ara librar a Israel de los enemi/os 5ue desean des$ruirla # a asi es$ablecer suReinado+âcar-as di,o 5ue en ese momen$o el mon$e de los Oli&os se abrir en dos #(ormar un /ran &alle a $ra&:s del cual el %ueblo %odr *uir de sus a/resores+

Elo*-m %ro$e/er # cuidar a erusal:n) # el mundo en$ero adorar al Elo*-m&erdadero)âcarias 8986>8 Es %or eso 5ue el mon$e de los Oli&os (ue un lu/ardes$acado en la &ida # el minis$erio de es*ua+ En sus laderas %as2 d-as deoraci2n) # (ue el lu/ar de su arres$o+

ALEL0AH

De es$os $e;$os %odr-amos sacar lar/os Es$udios+

Pero *a# una a%licaci2n del oli&o # acei$e 5ue se des$aca ms en las

a%licaciones de $oda la Biblia re(eren$e a un Bro$e es$e no es o$ro sino es*!a


29/149

Ha Kas*ia,) $ambi:n a las ramas) ,ud-os) Gen$iles # la relaci2n con el Israel dela Rai' a*e*+

Pero an$es 5uiero com%ar$irles en la %r2;ima %ar$e las di(eren$es maneras decul$i&o # %ro%a/aci2n del Oli&o+

[ESTO G0ARDA RELACIMN CON LAS PROKESAS[+

EL ANGEL.KALA1 DE HHEL ANGELREPRESENTANTE DE AHEH

En Derec*o Ci&il) se suele u$ili'ar el $:rmino Re%resen$aci2n %ara indicar una(i/ura a $ra&:s de la cual los ac$os ,ur-dicos celebrados %or una %ersona) seradican en o$ra di(eren$e) $eniendo %oder ,ur-dico su(icien$e %ara a(ec$ar alre%resen$ado"+Dic*o en o$ras %alabras una %ersona %uede %resen$arse delan$e de uno o &ariossu,e$os # en nombre de o$ro) %resen$ar ar/umen$os # $omar decisiones como si

en realidad se $ra$ara del indi&iduo a 5uien se re%resen$a+ Podemos en$onces
http://4.bp.blogspot.com/-UgRRSTtt_Pg/ViTdzeTRh3I/AAAAAAAABN0/v_1oOtWbtuc/s1600/EL%2BMALAK%2B%2B%25D7%259E%25D6%25B7%25D7%259C%25D6%25B0%25D7%2590%25D6%25B8%25D7%259A%25D6%25B0%2B%2B%2BDE%2BYAHWEH.jpg


30/149

*ablar de un re%resen$an$e # un re%resen$ado+ El re%resen$an$e *abla # decidecomo si en realidad se $ra$ara de a5uel a 5uien re%resen$a+

En c-rculos ie*ud-m 3,ud-os4 se *a u$ili'ado un conce%$o similar al indicado%or medio del cual El Creador u$ili'a cria$uras 3celes$iales o $errenales4 %ara5ue $omen Su lu/ar # se %resen$en) *ablen # $omen decisiones como si en&erdad se $ra$ara del %ro%io Creador+ En es$e cor$o es$udio llamaremos a es$a(orma de re%resen$aci2n

AGENTE O REPRESENTANTE DI


31/149

a%arici2n como si &erdaderamen$e *a $ra$ado cara a cara con el %ro%ioCreador) %ues aduce ella llam2 al Kala 5ue le *abl2 T! eres VEl6Ro-" elPoderoso &e) con lo cual 5uiso decir YHe se/uido &iendo des%u:s 5ue :l me&ioZ" # %or ello llama al %o'o La,a# Roi") 5ue la &ersi2n Reina6) se nos menciona 5ue el Kala de

AHEH se le a%areci2 a Kos*: 3Kois:s4 en (orma de llama de (ue/o enmedio de una 'ar'a sin consumirla+ Del %asa,e 7 en delan$e) el Kala *ablacomo si direc$amen$e se $ra$ara de a*e*+ Sin embar/o) la e;%licaci2n mssencilla) es aclarar 5ue el Kala 3mensa,ero4 es$ en$re/ando el mensa,e $al #como El E$erno le *a ordenado+ No le a/re/a) ni le 5ui$a+Para aclarar es$e %un$o) &eamos un %oco ms adelan$e en el ca%-$ulo >7) lo 5ueEl E$erno mismo dice describiendo la (unci2n de Su Re%resen$an$e) el Kalade a*e* a %ar$ir del %asa,e >? 3>?4 He a5u- #o en&-o mi Kala delan$e de$i %ara 5ue $e /uarde en el camino) # $e in$rodu'ca en el lu/ar 5ue #o *e

%re%arado+ 3>84 Gurda$e delan$e de :l) # o#e su &o'@ no le seas rebelde@

%or5ue :l no %erdonar &ues$ra rebeli2n) %or5ue mi NOKBRE es$ en :l+ 3>>4Pero si en &erdad o#eres su &o' e *icieres $odo lo 5ue #o $e di,ere) ser:


32/149

enemi/o de $us enemi/os) # a(li/ir: a los 5ue $e a(li/ieren+ 3>74 Por5ue miKala ir delan$e de $i) # $e lle&ar a la $ierra del amorreo) del *e$eo) del(ere'eo) del cananeo) del *e&eo # del ,ebuseo) a los cuales #o *ar: des$ruir"+El Kala,) se/!n el %asa,e ci$ado) da ins$rucciones %recisas 5ue $ienen 5ue serobedecidas+ ES DECIR HABLA EN NOKBRE DE EL ETERNO AHEH+Puede ,u'/ar # cas$i/ar cual5uier rebeli2n) %ues es$ in&es$ido de la Au$oridadde a*e*+ Eso es lo 5ue im%lica la e;%resi2n mi nombre es$ en :l" 5ue*emos subra#ado en el $e;$o+ Por ello mismo es 5ue el Kala se %uedeau$onombrar el Kala de a*e*) %or5ue se $ra$a del Re%resen$an$e direc$ode El E$erno en una misi2n es%ecial de %ar$e del Creador+ Nunca) nunca)nunca en la men$e de Kos*: cuando escrib-a la Tor* 3El Pen$a$euco loscinco libros4 %as2 %or su men$e 5ue sus lec$ores (ueran a in$er%re$ar 5ue eraa*e* mismo 5uien descendi2 # $omo (orma de cria$ura 3un Kala fmensa,ero4 %ara %resen$arse an$e un sim%le mor$al # comunicarle Sus

Ins$rucciones+ Es$o con$radir-a el %rinci%io asen$ado) se/!n &imos) en S*emo$77>? # ra$i(icado %or a*s*!a en o*anan 88=) median$e el cual se es$ablece5ue nadie %uede &er Al E$erno # se/uir con &ida+

En S*o($im 3ueces4 87) encon$ramos el caso de Kanoa,) mencionadobre&emen$e en un %rra(o an$erior+ en el rela$o) &emos &arias &eces al Kala,3mensa,ero4 in$ercambiando sus %ro%ias %alabras con las de El E$erno en sucalidad de Re%resen$an$e de a*e*+ 7>8+ No es o$ro 5ue el de a*e*+ Pues enese momen$o) el Kala no ac$!a de su %ro%ia cuen$a) sino como Re%resen$an$ede a*e*) %or ello en es$a misi2n 5ue el mala lle&a a cabo su nombre es el

nombre de a*e*+ Pasa,es >? a >7 An$e la a%arici2n del Kala de a*e*)Kanoa, asume 5ue debe morir) %ues se/!n :l cree *a &is$o el %ro%io ros$ro de


33/149

a*e* # %or ser israeli$a) conoce la sen$encia de la Tor* 5ue se encuen$raenS*emo$ 77>?+ Al (inal Kanoa, # su es%osa no mueren) %ues no *an &is$odirec$amen$e al E$erno sino a Su Re%resen$an$e) el Kala de a*e*+

ACO< EN PENIEL

0n caso sumamen$e in$eresan$e es el de aco&) 5ue se/!n leemos en las 1i$b:3Beres*i$ .En el Princi%io. G:nesis" 7>4 %ele2 con$ra un *ombre # lo &enci2+Kuc*os deducen 5ue se $ra$aba del %ro%io a*e*) debido a las %alabras deaco& aVao& llam2 al lu/ar Peni6 El WRos$ro de El6o*imU) [%or5ue *e &is$oa Elo*e cara a cara) aun mi &ida (ue %erdonada" 3%asu 7?4 Sin embar/o) en el

%asa,e ci$ado a%arecen una serie de con$radicciones 5ue le,os de esclarecer el

$e;$o) di(icul$an su e;%licaci2n+ La misma 1i$b: en el Se(er de Hos*ea3Oseas4 8>>69 aclara 5ue aco& no %ele2 con$ra Elo*e) sino con$ra un Kala3mensa,ero4+ Es$e %asa,e no se re(iere al Kala como el Kala de a*e*)sino sim%lemen$e dice un Kala 3%asu 94+

En$onces) con 5u: Kala %ele2 aco&) si :l mismo no 5uiso iden$i(icarsecuando se le %re/un$2 %or su nombre La Tor*) dice 5ue la ria dur2 $oda lanoc*e+ al amanecer) a5uel &ar2n deseaba con $odas sus (uer'as ale,arse deese lu/ar+ Nues$ros sabios deducen de las %alabras de :s$e Kala [En adelan$e#a no $e llamars aco&) sino Israel) o sea Fuer'a de l) %or5ue *as luc*ado

con Elo*e # con los *ombres # *as salido &encedor" 3%asu >4 5ue aco&es$aba luc*ando con el Esa& 5ue $en-a den$ro de s-+ Recordemos 5ue sunombre ori/inal im%licaba 5ue :l era un su%lan$ador) *ab-a $omado la

bera,o$.bendici2n de su %adre i$',a en lu/ar de Esau # a*ora era un *ombrerico /racias a *aber $omado lo 5ue no le corres%ond-a %or derec*o de

%rimo/eni$ura+

Ser-a acaso 5ue las %osesiones ma$eriales lo *ab-an (inalmen$e con&er$ido ensu *ermano Esa&

Podr-a mirar a los s*ema#im # decir con $oda se/uridad 5ue no le im%or$abansus bienes # $oda su ri5ue'a

La Tor* dice 5ue ellos luc*aron@ Finalmen$e) la luc*a $ermina # lue/o de labera,o$.bendici2n del Kala) aco& le %re/un$a %or su nombre) a lo 5ue elKala con$es$a Por 5u: me %re/un$as mi nombre 3%asu 7?4 no res%ondea la %re/un$a con una res%ues$a concre$a) sino con o$ra %re/un$a+ Aun5ue en laTor* nunca se menciona 5ue a5uel Kala sea el %ro%io a*e*) aco&de$ermina nombrar a5uel lu/ar como Peni6El 3Ros$ro de El6o*im4 %or el

%ro(undo au$oanlisis de aco& # la luc*a in$erna 5ue lo lle&2 a es$ar [cara a

cara[ con Elo*e+ La &erdadera Tes*u& 3arre%en$imien$o4) 5ue resul$a de una


34/149

in$ros%ecci2n %ro(unda lle&a a $oda %ersona a un encuen$ro %ersonal conElo*e a*e*+

As- como es$ escri$o Re$orna) Israel) a a*e* $u Elo*e[ El encuen$ro con elKala # su luc*a con :l) mo$i&o en aco& un cambio de ac$i$ud+ De a*ora enadelan$e no ser-a #a ms un Su%lan$ador 3aco&4) sino uno %or 5uien Elo*eluc*a" 3Isra6El4+


35/149

8>74 De nin/una manera es$amos ar/umen$ando 5ue Kos*: se *a#acons$i$uido en un dios) como se $raduce en las &ersiones al es%aol+

F0E ELOHIK) Sg) PERO DESDE LA PERSPECTI


36/149


37/149

subra#ado las e;%resiones como $!" # en mi nombre" %ara de,ar en clarodos cosas

8+6 Las %alabras como $!" se %ueden in$ercambiar %or la e;%resi2n i/ual5ue $!"+ I/ual en $odo sen$ido+ 0n #e*ud- 3,ud-o4) descendien$e direc$o deAbra*am) i'$,a e aco&) 5ue $endr las mismas cualidades 5ue Kos*: # 5ue*ablar en nombre de El E$erno) %ara *acer &ol&er al buen camino a a5uellos5ue se *a#an a%ar$ado de :l+

>+6 La e;%resi2n en mi nombre") del modo como lo *emos dic*o a lo lar/o dees$e es$udio) im%lica en Re%resen$aci2n de"+ Esa %ersona) 5ue considero se$ra$a del Kas*-a,) es$ar in&es$ido de $oda la Au$oridad del Todo%oderoso #como sucedi2 en el caso de los mala-m) *ablar en nombre del E$erno) sin$ra$arse de una encarnaci2n del Creador+

AHSHjA8?? SER H0KANO

Para muc*os es un $an$o di(-cil rom%er con la in$er%re$aci2n /reco6romana 5ueim%re/nan las $raducciones de los Escri$os del Bri$ Hadas* .Pac$oReno&ado ."Nue&o" Tes$amen$o+ En ellos) le#:ndolos con len$es *elen-s$icos)encon$ramos a un Hi,o de Elo*e) li$eral+

REC0ERDEN LO _0E DIO AHSH0A@ se des%o,o a s- mismo # se *i'oHOKBRE # No un Ben 3*i,o de4 Elo*e como los 5ue a%arecen en elTaNa1 ."mal llamado An$i/uo Tes$amen$o"+ a*s*!a siendo #e*ud-) cuandole (ormulan la %re/un$a rela$i&a a mos$rar al Abba.Padre) con$es$a enconcordancia con el %ensamien$o i&ri.*ebreo Si me conoc:is a m-)conocer:is $ambi:n a mi Abba@ desde a*ora lo conoc:is # lo *ab:is &is$o+[ Ledice Feli%e [Adon) mu:s$ranos al Abba # nos bas$a+[ Le dice a*s*!a[Tan$o $iem%o *ace 5ue es$o# con &oso$ros # no me conoces Feli%e El 5ueme *a &is$o a m-) *a &is$o al Abba+ C2mo dices $! [Ku:s$ranos al Abba[

No crees 5ue #o es$o# en el Abba # el Abba es$ en m- Las %alabras 5ue osdi/o) no las di/o %or mi cuen$a@ el Abba 5ue %ermanece en m- es el 5ue reali'alas obras"+ o*anan .uan 8968?

0n T'adi 3us$o4 es la ima/en del E$erno en la $ierra+ a*s*!a aclara 5ue lo5ue :l di,o) lo *i'o %or5ue era un ins$rumen$o del Abba # re%e$-a !nicamen$elo 5ue el Abba le dec-a+ I/ualmen$e lo 5ue :l *ac-a) no lo *ac-a %or su %ro%iacuen$a sino %or5ue el Abba ac$uaba direc$amen$e en :l 3o*anan .uan 898?4+De la misma manera en 5ue ac$u2 en el %asado sobre $odos susRe%resen$an$es) (ueran an/:licos o $errenales) mala-m o ne&i-m+ Kuc*as

&eces) desconociendo los *ebra-smos 5ue e;is$en en las 1i$b: del Bri$Hadas* . Pac$o Reno&ado. mal llamado Nue&o Tes$amen$o")


38/149

malin$er%re$amos muc*os %asa,es 5ue) &is$os con o,os i&rim.*ebreos) no son%ara nada %ol:micos+ Todo lo con$rario) son (ciles de en$ender # no secon$radice %ara nada el %ensamien$o *ebreo de$rs del TaNa1 ."mal llamadoAn$i/uo Tes$amen$o") &eamos dos e,em%los ilus$ra$i&os

Lue/o de la muer$e (-sica de a*s*!a) los $almidim.disc-%ulos se man$u&ieronla ma#or-a de las &eces unidos+ Al resuci$ar de en$re los muer$os) a*s*!a seles a%areci2 en di(eren$es ocasiones con la in$enci2n de 5ue cre#eran a5uello5ue la TaNa1 *ablaba acerca del Kas*-a,) 5ue %rimero deb-a su(rir # morir #lue/o &ol&er a la &ida+ Silas 3mal llamado Lucas >9>J6>+ En una de esasa%ariciones) Toma 3Toms4 uno de sus $almidim.disc-%ulos no se encon$rabacon ellos) # una semana des%u:s cuando (inalmen$e es$u&o %resen$e) al %odercon$em%lar con sus o,os al rabino resuci$ado) e;clam2 Tomas le res%ondi2YKi Ad2n # mi Elo*imZ[ o*anan. uan >?>= _u: 5uiso decir Tomas con

es$as %alabras Acaso insinu2 5ue a*s*!a era el mismo a*e*encarnado POR S0P0ESTO _0E NO+

En concordancia con la *ebraicidad de los in$erlocu$ores) se debi2 *aber&er$ido la e;clamaci2n del $almid 3disc-%ulo4 de la si/uien$e maneraRes%ondi2 Tomas YKi Ad2n # mi Elo*im 3ue' m-o4Z") %ues el mismorabino es$aba %or censurarlo se&eramen$e debido a la incredulidad 5ue *ab-amani(es$ado+ a*s*!a) al cum%lir la


39/149

si/uien$es %asa,es del Bri$ Hadas* .Pac$o Reno&ado ."mal llamado Nue&oTes$amen$o" en$endemos con claridad lo 5ue a*s*!a di,o) # la manera en 5ue(ueron recibidas sus %alabras %or sus Talmidim .disc-%ulos) $odos ellos) sine;ce%ci2n al/una) #israeli$as *ebreos o # el Abba somos 0no" o*anan.uan 8?7?+ h%ara 5ue $odos %uedan ser uno) as- como T!) Abba) es$sunido a m- # o con$i/o) oro 5ue ellos %uedan es$ar unidos con noso$ros) %ara5ue el mundo %ueda creer 5ue T! me en&ias$e+ La /loria 5ue T! me *as dado)o *e dado a ellos@ %ara 5ue ellos sean uno) como noso$ros somos uno"+o*anan.uan 8>86>>+ Ambos %asa,es se en$ender-an con claridad si en &e'de u$ili'ar la %alabra uno" con 5ue se suele $raducir) se com%rendiera elconce%$o *ebreo 5ue se encuen$ra en la %alabra E,ad) 5ue im%lica 0NIDAD) #del cual se des%rende la (alsa doc$rina 5ue dice 5ue AHs*!a es Elo*e30NICISKO4+ Hemos %resen$ado los ar/umen$os # en resumen %odemosdeclarar a*s*!a es el Kas*-a, de Israel # como $al es) *a sido # ser el

m;imo Re%resen$an$e de a*e* en la $ierra+ Ks /rande 5ue Abra*am) ms/rande 5ue Kos*: # aun ms /rande 5ue cual5uier mala-m de los s*ema#im+Como Re%resen$an$e) no debemos con(undirlo con a*e*) *emos &is$o lasra'ones) es dis$in$o de a*e*+ Sin embar/o) como ser *umano es !nico) %uesnadie *a lle/ado a su ni&el de 1edus* 3san$idad4+ Al (inal de los $iem%os) :lmismo) se su,e$ar al E$erno 3_orin$i#im Ale(.8 Corin$ios 8J>=4 cuando laciudad de a*rusalaim 5ue &iene del s*ema#im 3Hi$/alu$.Re&elaci2n >84 se

%ose sobre el mon$e San$o # el E$erno en $oda Su Gloria # Ka/ni(icencia moreen$re los $'adiim 3,us$os4+S*alom a $odos

TRIGO CI^AkA AL FINAL DE LOS TIEKPOSLA GRAN COSECHA

GRANO TAKO EN EL FINAL DE LOS TIEKPOS
http://3.bp.blogspot.com/-kXLZ3b79hKA/VhPZXiiXlAI/AAAAAAAAA9g/bESl8ScHnsY/s1600/LA%2BGRAN%2BCOSECHA.jpg


40/149

[Escuc*en) %ues) lo 5ue 5uiere decir la %arbola del sembrador Los 5ue o#enel mensa,e del Reino # no lo en$ienden) son como la semilla 5ue ca#2 en elcamino@ &iene el mali/no) # les 5ui$a el mensa,e sembrado en su cora'2n+ Lasemilla 5ue ca#2 en$re las %iedras) re%resen$a a los 5ue o#en el mensa,e) # loace%$an inmedia$amen$e con ale/r-a@ %ero no $ienen ra-' en ellos) no seman$ienen (irmes@ a%enas sur/en %ruebas o %ersecuci2n %or causa delmensa,e) se &an a%ar$ando r%idamen$e+ La semilla 5ue ca#2 en$re es%inos)re%resen$a a los 5ue o#en el mensa,e) %ero es a*o/ado %or las %reocu%acionesde es$e mundo # el amor a las ri5ue'as) as- 5ue no %rodu,o nada+ Sin embar/o)la semilla sembrada en buena $ierra) es el 5ue o#e el mensa,e # lo en$iende@dic*a %ersona se/uramen$e dar buen (ru$o) cien) sesen$a) $rein$a &eces ms delo 5ue se sembr2+[ Ka$eo 878=6>7

Es$o# se/uro 5ue cada uno de us$edes %uede &isuali'ar en sus men$es las&erdades # los si/ni(icados de las %alabras de es*ua+Pero *a# o$ra %ar$e de es$a %alabra ilus$rada) la cual %ron$amen$e ser unarealidad %ara nues$ra /eneraci2n+ No se $ra$a de sembrar) si no de cosec*ar+ Esacerca del %roceso de ,un$ar el %roduc$o del sembrador+Es$o es$ me,or e;%licado en la si/uien$e %arbola dada %or el Kes-as+Les re(iri2 o$ra %arbola) diciendo El reino de los cielos es seme,an$e a un*ombre 5ue sembr2 buena semilla en su cam%o@ %ero mien$ras dorm-an los*ombres) &ino su enemi/o # sembr2 ci'aa en$re el $ri/o) # se (ue+ cuandosali2 la *ierba # dio (ru$o) en$onces a%areci2 $ambi:n la ci'aa+ Ka$eo 87>967?Claramen$e) es$a %arbola se re(iere a al/o 5ue %asa al (inal de los $iem%osYal/o 5ue %asar a la !l$ima /eneraci2nZ Es$a es e;ac$amen$e la (orma en 5uees*ua e;%lica Su %ro%ia %arbola a sus disc-%ulos+++++ Ka$eo 877Q697AHORA) CONSIDEREN ESTA K0 PROF0NDA OBSER


41/149

El Seor ensea la ra'2n %or la cual El les recuerda de Su %alabra ilus$radaacerca del sembrador # la cosec*a al (inal de los $iem%os+Es acerca de c2mo cada uno # $odas las cosas 5ue sern ,un$adas %arade$erminar 5ui:n es ci'aa # 5ui:n es $ri/o) 5uien es /rano # 5uien es $amo+Su [AAs- ser al (in del si/lo saldrn los n/eles) # a%ar$arn a los malos de en$relos ,us$os) # los ec*arn en el *orno de (ue/o@ all- ser el lloro # el cru,ir dedien$es+ Ka$eo 8796J?Es $ambi:n una ilus$raci2n %ro(:$ica se/uida del D-a del Seor # el comien'odel (u$uro reino del Kes-as+Tambi:n la (ies$a de [LA SIEGA[) los %rimeros (ru$os de $us labores) 5ue*ubieres sembrado en [EL CAKPO[) # la (ies$a de la cosec*a a la salida del

ao) cuando *a#as reco/ido los (ru$os de $us labores [DEL CAKPO[+;odos>78QLa (ies$a solemne de los $abernculos *ars %or sie$e d-as) cuando *a#as *ec*ola cosec*a de $u [ERA[ # de $u la/ar+Deu$eronomio 8Q87A lo me,or) us$ed nunca *a considerado es$o an$eriormen$e) %ero el des$inoe$erno 3com%ensaci2n o cas$i/o4 de $odos los *ombres es de$erminado %orDios en un %iso %ara des/ranamien$o 3ERA4+Es a5u- donde el $ri/o # el $amo es se%arado+ A5u- es donde el /rano esreco/ido # el $amo es so%lado %or el &ien$o # consumido %or el (ue/o #$ambi:n el mismo des$ino de $odos los *ombres an$e Dios+Los %ro(e$as de Israel buscaban el ,uicio (inal de Dios+ Ellos $ambi:n usaron lamisma %alabra ilus$rada %ara mos$rar lo 5ue el Seor *ar+ Kuc*os denoso$ros come$emos el inmenso error acerca de la %alabra ilus$rada sobre el

%roceso de des/ranamien$o del ,uicio (inal de Dios+ [Ha# dos %ar$es del%roceso ilus$rado[+ Es $al como lo di,o es!s+Se $ra$a de la ci'aa %rimero # en$onces el buen /rano+ Noso$ros $endemos aol&idarnos de la se/unda %ar$e+ Nos en(ocamos en la %rimera %ar$e a &eces*as$a el %un$o de e;cluir la se/unda %ar$e+D:,enme ilus$rarles+

No *a# duda de 5ue el D-a del HH es un $ema obli/a$orio+No *a# duda 5ue $iene 5ue %asar an$es de 5ue *a#a un reino con el Kes-as*abi$ando en$re noso$ros+Sin embar/o) uno de los errores es c2mo noso$ros 3los buenos4 cabemosden$ro de es$e escenario %ro%iamen$e+Ol&idamos 5ue la ci'aa es ,un$ada %rimero+ Lo se/undo 5ue ol&idamos de5ue *a# muc*o $amo ,un$o con el $ri/o # es$e $ambi:n $iene 5ue ser remo&ido+El $ri/o $iene 5ue ser sacudido %ara remo&er el [TAKO[+ La /ran me$a de lacosec*a de Dios no es acerca de bre/ar con la ci'aa o encon$rar el $amo) sinoacerca de reco/er el buen /rano+


42/149

El Seor no %lanea %erder ni uno solo del buen /rano+ El $iene la in$enci2n delle&ar a cabo la cosec*a com%le$a+ Al bre/ar %rimero con la ci'aa # el $amo)lo 5ue 5ueda es el buen /rano+Consideren como los %ro(e$as *an *ablado de es$a /ran cosec*a al (inal de los$iem%os+ Pres$en a$enci2n al :n(asis+EL 0ICIO NO ES LA KETA+ EL 0ICIO ES 0N PROCESO+ LA KETA ES0NTARNOS CON EL SEkOR+Para $i $ambi:n) o* ud) es$ %re%arada una SIEGA) cuando #o *a/a &ol&er elcau$i&erio de mi %ueblo+OSEAS Q88Kul$i%licas$e la /en$e) # aumen$as$e la ale/r-a+ Se ale/rarn delan$e de $i comose ale/ran EN LA SIEGA) como se /o'an cuando re%ar$en des%o,os+ Isa-as 7Las ERAS se llenarn de TRIGO) # los la/ares rebosarn de &ino #acei$e+ oel >>9En$onces (ueron desmenu'ados $ambi:n el *ierro) el barro cocido) el bronce)

la %la$a # el oro) F0ERON COKO EL [TAKO[ DE LAS ERAS DEL7J del $em%lo sali2 o$ro n/el) clamando a /ran &o' al 5ue es$aba sen$adosobre la nube Ke$e $u *o') # SIEGA@ %or5ue la *ora de se/ar *a lle/ado)

%ues la mies de la $ierra es$ madura"+ A%ocali%sis 898JAcon$ecer en a5uel d-a) 5ue $rillar H8>He a5u- 5ue #o $e *e %ues$o %or $rillo) $rillo nue&o) lleno de dien$es@ $rillarsmon$es # los molers) # collados RED0C0RAS A TAKO+ Los a&en$ars) #los lle&ar el &ien$o) # los es%arcir el $orbellino@ %ero $! $e re/oci,ars ena*&:) $e /loriars en el San$o de Israel+ Isa-as 988J68QLa /ran cosec*a %or &enir no es $an$o acerca del ,uicio sobre los no cre#en$esdel mundo 3la ci'aa4 o los no cre#en$es en nues$ro medio 3el $amo4) sino 5uees realmen$e acerca de noso$ros) el buen /rano) creciendo en madure'+Es acerca de la semilla 5ue (ue %lan$ada en la buena $ierra # %rodu,o lacosec*a %ara el Seor+ Es acerca del $rein$a) sesen$a # cien %or cien$o de

aumen$o+El Seor es$ %or cosec*ar ms /rano en su reino 5ue en cual5uier $iem%o%re&io en la *is$oria+Es$os son los d-as de la /ran cosec*a+ Kiren el %roceso descri$o %or el Seor+[ES EL TREINTA) SESENTA CIEN POR CIENTO DE A0KENTO[+El Kes-as reco/i2 las %rimeras /a&illas de Su cosec*a+ Era un %uado de*ombres+ El $en-a 5ue se%arar el $amo $ambi:n+ En$onces o$ros $raba,adoresen$raron en la cosec*a # ese %uado de *ombres se con&ir$i2 en muc*os)

%oniendo el mundo de arriba aba,o con el E&an/elio+Pero la *ierba mala 3ci'aa4 comen'2 a a%arecer # %or un $iem%o %arec-a 5ue

ellas iban a dominar+ En nues$ro $iem%o) %odemos &er la /ran e&idencia de los%ros # los con$ras del $raba,o del Kes-as+


43/149

Es$os son los d-as de la cosec*a (inal+ Ha# muc*o ms *ierba mala # muc*oms /rano 5ue en cual5uier $iem%o %re&io+En &e' de *aber un sim%le *ombre ,un$ando las /reas en un bra'o #/ol%eando unos %ocos /ranos en su mano) %odemos usar o$ras *erramien$as 3sius$ed 5uiere) una cosec*adora4 # un sim%le *ombre %uede colec$ar muc*osms /ranos %ara el reino+El Kes-as sab-a 5ue la /ran cosec*a ser-a al (inal+El en$end-a 5ue mien$ras El era el %rimer (ru$o") &endr-an muc*os ms (ru$osdes%u:s+Es$e es cier$amen$e su $ono # mensa,e dado en Ka$eo 87 des%u:s de ensear #e;%licar la %arbola del sembrador # de la cosec*a del reino al (inal de los$iem%os+Si us$ed si/ue las %arbolas de es*ua acerca del sembrador) el $amo # elreino) El se &ol&i2 *acia sus disc-%ulos # les %re/un$2 si ellos *ab-an

en$endido Su ensean'a+Hab:is en$endido $odas es$as cosas Ellos res%ondieron S-) Seor+ El lesdi,o Por eso $odo escriba doc$o en el reino de los cielos es seme,an$e a un

%adre de (amilia) 5ue saca de su $esoro cosas nue&as # cosas &ie,as+ Ka$eo87J86J>Cuando lo disc-%ulos res%ondieron con un S-") es*ua di,o al/o muc*o ms

%ro(undo+ Se es$aba re(iriendo a una %ar$e de la /ran cosec*a %or &enir+ La%alabra POR ESO" es un ,ue/o de %alabras au$om$ico+ Es una cla&e %aranoso$ros 5ue un %ensamien$o si/ni(ican$e es$ siendo e;%resado+Para 5u: la %alabra %or eso" es$ a*- La res%ues$a es$ en la si/uien$edeclaraci2n+h$odo escriba doc$o en el reino de los cielos es seme,an$e a un %adre de(amilia) 5ue saca de su $esoro cosas nue&as # cosas &ie,as"+_u: 5uiere decir es$o_u: $iene 5ue &er eso con la %arbola del sembrador) el $amo # el reino0n escriba es la %ersona 5ue escribe la LE) LAS ESCRIT0RAS HEBREAS)LA TORA+ Tambi:n se %uede a$ribuir a la %ersona 5ue ensea) 5ue *are%licado la ensean'a de la misma al cora'2n de sus es$udian$es+Lle/ar a ser un disc-%ulo del reino es ser %ar$e del buen /rano de la cosec*a+

Los disc-%ulos de es!s es$arn con El en el reino+El ser como un %adre de (amilia es una %osici2n de res%onsabilidad #au$oridad+ 0no mismo no se %uede ele&ar en el reino de Dios@ eso &ienecuando uno demues$ra ser (iel en %e5ueas cosas an$es de o$or/rseleau$oridad sobre los ricos en el reino # ser un/ido %or el Es%-ri$u de Dios+Sacar de su $esoro cosas nue&as # cosas &ie,as es el momen$o cuando el

%rimer /rano en$ra en el reci%ien$e des%u:s de la cosec*a+Todas las labores se reali'an %or el :;i$o de la (er$ilidad # el incremen$o+ 0n/ran,ero no %lan$a semillas %ara 5ue cre'can %lan$as mara&illosas@ :l %lan$asemillas %ara aumen$ar sus semillas en la cosec*a+

A eso le llamamos BENDICIMN de Dios+ Cada /ran,ero sabe 5ue es Dios5uien da el incremen$o+


44/149

Los maes$ros de la Tora 5ue en$ienden el ni&el sod de la Tor* 3el ni&elmis$erioso4) saben 5ue la e;%resi2n un %adre de (amilia) 5ue saca de su$esoro" es la ensean'a del ni&el de la le$ra %ara la %alabra baruc*"

bendici2n+Ellos $ienen 5ue sacar los $esoros de la casa de Dios (uera de la Tor*+ Es$o esllamado Bendici2n+En es$a /eneraci2n) la ensean'a *a e;%lo$ado en el mundo con un $o$al nue&oen$endimien$o # ensean'a de la Palabra 5ue %ro%iamen$e %resen$a al Kes-as3de *ec*o es el mismo an$i/uo # &erdadero4+ Kois:s es el ms /rande %ro(e$adel Kes-as # a*ora $enemos una mul$i$ud de maes$ros # ma$eriales

%resen$ando al Kes-as sacado de las &erdades de $odo el con$e;$o b-blicodesde el an$i/uo *as$a el nue&o No $an s2lo son ud-os 5ue es$n res%ondiendoal Kes-as) sino *ombres de i/lesia es$n re6e&aluando su %osici2n *acia elKes-as # la %alabra rom%iendo %aradi/mas # $radiciones+

Por aos) l-deres Cris$ianos *an re%e$ido las %alabras del Kes-as %arams $raba,adores de la cosec*a+En$onces di,o a sus disc-%ulos A la &erdad la mies es muc*a) mas los obreros

%ocos+ Ro/ad) %ues) al Seor de la mies) 5ue en&-e obreros a su mies+ Ka$eo767=Kuc*os *an res%ondido+ Ha# muc*os $raba,adores en el cam%o se *ancons$ruido i/lesias donde 5uiera+ Tenemos ms or/ani'aciones #denominaciones de las 5ue nunca an$es *ab-amos $enido) %ero #o les a(irmo5ue no necesi$amos ms manos %ara cor$ar el /rano+ No necesi$amos msmanos ni bra'os %ara car/ar las /a&illas+

YLo 5ue necesi$amos son ms COSECHADORASZ

YEs%eren un momen$o) s: lo 5ue es$n %ensandoZ

Esc!c*enme+o %ienso 5ue necesi$amos cre#en$es 5ue conocen al Seor de la cosec*a #5ue conocen las ensean'as+

o %ienso 5ue necesi$amos /en$e 5ue conoce a DIOS # saben c2mo El diri/i2a nues$ros ances$ros (uera de E/i%$o+
http://1.bp.blogspot.com/-3CNpzZk74e8/VhPVSq71ioI/AAAAAAAAA9U/GRaOQycCaQw/s1600/la%2Bgran%2Bcosecha.jpg


45/149

Necesi$amos $raba,adores de la cosec*a 5uienes creen en la sal&aci2n delSeor) el %oder de Sus ,uicios # 5ue buscan de Su (or$ale'a en $odo el camino*acia la $ierra %rome$ida+ o %ienso 5ue necesi$amos cosec*adores 5ue irnms all de una sim%le comunidad o %a-s+o %ienso 5ue necesi$amos $raba,adores 5ue no $en/an miedo de serSAC0DIDORES" de sus ami/os # (amilias+Pienso 5ue necesi$amos $raba,adores cosec*ando $odo el camino *acia el*ori'on$e del reino de Dios+Cuando Elo*e $ra$2 con el %rimer mundo # No:) s2lo oc*o %ersonas lo/raronsalir con &ida+Cuando Elo*e ,u'/2 a Sodoma # Gomorra) cua$ro %ersonas salieron con &ida# $erminaron s2lo $res+Cuando la /eneraci2n 5ue de,2 a E/i%$o *i'o el &ia,e a la $ierra %rome$ida)solamen$e dos lo lo/raron) # no (ueron ni Kois:s ni Aar2n+

No s: si us$ed *a de$ec$ado la $endencia $oda&-a) %ero no luce bueno %aranoso$ros al (inal de los $iem%os+Sin embar/o) al/o incre-ble es$ %ro(e$i'ado de ocurrir+Sim%lemen$e dic*o) el n!mero de a5uellos 5ue sern sal&ados # en$rarn alreino no %uede ser numerado %or *ombre debido a la incre-ble mul$i$ud 5uees$os sern+Des%u:s de es$o mir:) # *e a5u- [0NA GRAN K0LTIT0D[) la cual nadie

%od-a con$ar) de TODAS NACIONES # TRIB0S # P0EBLOS # LENG0AS)5ue es$aban delan$e del $rono # en la %resencia del Cordero) &es$idos de ro%as

blancas) # con %almas en las manos@ # clamaban a /ran &o') diciendo Lasal&aci2n %er$enece a nues$ro Dios 5ue es$ sen$ado en el $rono) # al Cordero+ $odos los n/eles es$aban en %ie alrededor del $rono) # de los ancianos # delos cua$ro seres &i&ien$es@ # se %os$raron sobre sus ros$ros delan$e del $rono) #adoraron a Dios) diciendo Am:n+ La bendici2n # la /loria # la sabidur-a # laacci2n de /racias # la *onra # el %oder # la (or$ale'a) sean a nues$ro Dios %orlos si/los de los si/los+ Am:n+ En$onces uno de los ancianos *abl2)dici:ndome Es$os 5ue es$n &es$idos de ro%as blancas) 5ui:nes son) # ded2nde *an &enido o le di,e Seor) $! lo sabes+ :l me di,o Es$os son los5ue *an salido de la /ran $ribulaci2n) # *an la&ado sus ro%as) # las *an

emblan5uecido en la san/re del Cordero+ Por es$o es$n delan$e del $rono deDios) # le sir&en d-a # noc*e en su $em%lo@ # el 5ue es$ sen$ado sobre el $ronoe;$ender su $abernculo sobre ellos+ a no $endrn *ambre ni sed) # el sol nocaer ms sobre ellos) ni calor al/uno@ %or5ue el Cordero 5ue es$ en mediodel $rono los %as$orear) # los /uiar a (uen$es de a/uas de &ida@ # Diosen,u/ar $oda l/rima de los o,os de ellos+A%ocali%sis 68h0NA GRAN K0LTIT0D) la cual nadie %od-a con$ar es un mon$2n de/en$e+ Es la /en$e cosec*ada del /ran %roceso de des/ranamien$o en la *is$oriadel mundo+Es$o 5uiere decir 5ue Dios &a a sal&ar ms /en$e 5ue nunca an$es+ Las ramas

de %alma en sus manos # el Seor re/ando su $abernculo sobre ellos son


46/149

indica$i&os de la /ran (es$i&idad de recolecci2n) la cual es$ %au$ada %ara ser el%rimer e&en$o en el reino+Es$a es la /ran cosec*a 5ue &iene 5ue es$amos buscando+ Es$o incluir muc*a*ierba mala 3CI^AkA4+ Es$o incluir muc*o 3TAKO4 # (rus$raciones a lolar/o del camino+Al/unas &eces ser mu# inc2modo) %ero la recom%ensa ser muc*o ms/rande 5ue los incon&enien$es $em%oreros del cam%o+ Al/unos sernsacudidos en el %roceso+ Los $amos sern so%lados %or el &ien$o) %ero el /ranoser $ra-do # sern muc*os ms de lo 5ue cual5uiera es%era+He a5u- &ienen d-as) dice a*e*) en 5ue el 5ue ara alcan'ar al se/ador) # el

%isador de las u&as al 5ue lle&e la simien$e@ # los mon$es des$ilarn mos$o) #$odos los collados se derre$irn+ Amos 87Lo 5ue el %ro(e$a 5uiere decir es 5ue lo nue&o sobre%asar lo &ie,o+ Todas lascosas sern nue&as+

Es%ero # con(-o 5ue el Seor de la cosec*a le bendi/a # le es$imule+Si us$ed no se sien$e sa$is(ec*o con la cosec*a de su &ida en es$e %un$o)considere de,ar 5ue la %alabra de Dios) Su semilla) sea sembrada de nue&o ensu cora'2n+El ciclo de la ensean'a de es$e ao comien'a+ Ser la PALABRA la 5ue leensee acerca de la Semilla %rome$ida+Tambi:n la PALABRA le e;%licar c2mo la semilla debe morir # caer a la$ierra+En$onces us$ed a%render acerca del a/ua &i&a de la sal&aci2n 5ue $rae nue&a&ida al $raer nu$rici2n a la semilla+An$es de 5ue %ase muc*o $iem%o) us$ed &er a HH $raer el incremen$o a su&ida+ En$onces us$ed &er a su alrededor # encon$rar muc*os *ermanos as-como us$ed # comen'ar a en$ender 5ue us$ed es %ar$e de LA GRANCOSECHA+

LOS > ARBOLESDOS ARBOLES DEL EDN


47/149

Al/unos $ra$an la *is$oria del ,ard-n como %ura (an$as-a) # una *is$oriaale/2rica %ara los de $iem%o %asado 5ue no $en-an la lu' de nues$ras edades+O$ros inclu#endo #o mismo) consideramos la *is$oria como llena de los ms

%ro(undos conocimien$os encon$rados en la san$a escri$ura+ De cual5uiermodo) la *is$oria es mu# bien conocida+La *is$oria del ard-n de Ed:n es mu# asombrosa %ara noso$ros %or &ariasra'ones+ Es %ar$e de la *is$oria de creaci2n 3de donde &ino $odo4 # es $ambi:n

la e;%licaci2n ms $em%rana de %or5ue *ombre # mu,er son de la manera 5ueson+ Al/unos de los %roblemas ms (undamen$ales de la &ida son %rimeroe;%resados en la *is$oria del ,ard-n+Dios (orm2 *ombre # mu,er+ Hombre (ue (ormado del %ol&o # %ues$o en el

,ard-n@ Ku,er (ue (ormada en el ,ard-n del *ombre+ Necesi$aban un lu/ardonde &i&ir # al/o 5ue *acer+


48/149

(ue *ablado+ Has$a ami/os 5ue es$n en acuerdo com%le$o con Dios # nuncacues$ionar-an la %alabra de Dios secre$amen$e re(le;ionan es$a %re/un$a+


49/149

cual (ue $omado+ E;%uls2) %ues) al *ombre@ # al orien$e del *uer$o del Ed:n%uso 5uerubines) # una es%ada encendida 5ue /iraba en $odas direcciones)%ara /uardar el camino del rbol de la &ida+ G:nesis 7>86>9


50/149

cosas malas # %ro%2si$os+ Es$e lle/2 a ser %ar$e del resume del *ombre+ Al*ombre se le (ue dado acceso a cambiar la creaci2n de Dios+Si $! das un %aso a$rs # si/ues la *is$oria del *ombre) es una *is$oria deob$enci2n de conocimien$o+De *ec*o) los *is$oriadores in$en$aron subdi&idir el $iem%o en %eriodos basadoen la ob$enci2n de conocimien$o # *abilidad+) La edad de bronce) la edad de*ierro) e$c+hHo#) los a&ances de conocimien$o son asombrosos+ Tomen %or e,em%lo) lacom%u$adora+Ha# un ,ue/o de es$ra$e/ia llamado ci&ili'aci2n" 5ue e;%lora # e;%lica el(en2meno del *ombre ad5uiriendo conocimien$o+ Es$e seriamen$e ca$alo/a #

%re%ara el ,ue/o %ara la ob$enci2n de conocimien$o combinado con cul$ura #reli/i2n+ La es$ra$e/ia del ,ue/o es de ob$ener conocimien$o ms r%ido 5ue$us ri&ales %ara el dominio del mundo+ En nues$ro d-a %resen$e) #o *e o-do a

*is$oriadores modernos e;%licar nues$ra /ran $ecnolo/-a como la edad dein(ormaci2n 3conocimien$o4+" De *ec*o) *ombre *a in$en$ado en cada/eneraci2n de ob$ener conocimien$o+E;aminando ms de cerca nues$ra *is$oria ensea 5ue cada a&ance deconocimien$o da no solo cosas buenas %ero i/ualmen$e cosas malas+ A &ecesel mundo in$en$a de usar solamen$e las cosas buenas 5ue descubren %erodes%u:s o$ros a%ro&ec*an el conocimien$o %ara crear cosas malas $ambi:n+ Eno$ras &eces) una cosa mala es descubier$a 5ue $rae una incre-ble cosa buena$ambi:n+Considere es$as cosas %asadas+ Al(red Nobel (ue el *ombre 5ue descubri23ad5uiri2 el conocimien$o de4 dinami$a+ Fue una $remenda con,unci2n de /randes$rucci2n+ Re&oluciono caones # armas de /uerra) armas de (ue/o+ 0na &e'5ue :l en$endi2 lo 5ue *ab-a causado) :l (orm2 la (undaci2n del %remio Nobel

%ara %romo&er buenas cosas sobre malas+ El se arre%in$i2 de *aber descubier$oes$a sus$ancia+Considere la bomba a$2mica+ Fue cons$ruida como bomba %ara des$ruir a loms %osible+ Des%u:s) es$e conocimien$o sir&i2 como una (uen$e deelec$ricidad+ Ha# o$ros e,em%los 5ue ilus$ran el mismo %un$o+ A&ances de$rans%or$aci2n) a&ances m:dicos) comunicaciones) e$c+ $odos dan al/o bueno #

malo+Al *ombre se le (ue dado el %oder de ad5uirir conocimien$o de los dos bueno# malo # la *abilidad de crear cosas 5ue no e;is$-an desde la creaci2n ori/inal

%or la ra'2n del rbol en el ,ard-n+ En es$a /eneraci2n solamen$e las cosas mse;$raordinarias *an sido creadas+ 0na *is$oria de (an$as-a (a&ori$a decon$adores de cuen$os es basada en el $ema m5uina del $iem%o+" Si $!

%udieras re/resar en $iem%o) decir >?? aos) # decirles como es el mundo de*o# 3# lle&ar e&idencia %ara %robarlo4) $u no lo 5uisieras *acer) %or5u: Por5ue $e 5uemar-an en un rbol cre#endo 5ue eres un $i%o de demonio+


51/149

El *ombre a*ora %uede $raba,ar con los ms %e5ueos blo5ues de edi(icar3%ar$-culas del $omo4 %ara *acer com%le$amen$e nue&as subs$ancias+ Es$ne;%erimen$ando con ma5uinas nano 3ins$rumen$os mecnicos mu# %e5ueosal ni&el molecular4+ Tecnolo/-a di/i$al # com%u$adoras son losdescubrimien$os de es$as !l$imas /eneraciones@ es$n %robando #a clonacionescreaci2n) sin embar/o) cada %eda'o &iene con buenos # malos resul$ados+Cuando el *ombre sali2 del ,ard-n de Ed:n) el car/2 con el mismo la semilladel rbol del conocimien$o del bien # el mal+ Es$a semilla es$a en la (ru$a+Hombre s: comi2 la (ru$a+ Es como si esa semilla %e5uea *a crecido a unrbol /rande) # es$a dando (ru$o en nues$ro d-a+ El (ru$o es ese rbol bien #mal6 es$a $an maduro 5ue es$a %odrido) ec*ando a %erder *as$a la buena (ru$a+Re/resemos a nues$ra *is$oria del ,ard-n+ El *ombre (ue (or'ado del ,ard-n %ordos ra'ones lle/ando a ser como una %ar$e de Dios # %ara %ro*ibirle 5uecomiera del (ru$o del rbol de la &ida # 5ue &i&iera e$ernamen$e+

YPero es%ereZCul es el %roblema con noso$ros &i&iendo e$ernamen$e_u: no es el %lan de HH de sal&arnos del resul$ado de la *eredando lasemilla del rbol del conocimien$o del bien # el mal %ara 5ue %odamos &i&ire$ernamen$e con lENTONCES) Por5ue HH %ro*ibi2 al *ombre de comer del rbol de la&ida all- en el ,ard-nLa res%ues$a a esa %re/un$a es un %o5ui$o ms com%licada+ Dios 5uiere 5ue$omemos %ar$e del rbol de la &ida) %ero al/unos cambios deben ser *ec*os

%rimero+ Kuer$e no se %uede combinar con &ida+Dios nos *a de(inido el mundo a noso$ros en $:rminos es%ec-(icos+Ha# san$o # %ro(ano+ Ha# %uro e im%uro+ l di,o 5ue cier$os o%ues$os no

%ueden es$ar ,un$os@ se deben de se%arar+


52/149

rbol del conocimien$o del bien # el mal+ El %roblema es 5ue $enemos el rbolincorrec$o+ Se re5uiere el rbol de la &ida %ara resol&er el %roblema+ Nunca&amos a resol&er nues$ro %roblema de &ida e$erna al menos 5ue Dios &en'anues$ra muer$e %rimero+


53/149

di,o [0n enemi/o *a *ec*o es$o[+ los sier&os le di,eron [_uieres) %ues)5ue &a#amos # la reco,amos[ Pero :l di,o [No) no sea 5ue al reco/er laci'aa) arran5u:is el $ri/o ,un$o con ella+ [De,ad 5ue ambos cre'can ,un$os*as$a la sie/a@ # al $iem%o de la sie/a dir: a los se/adores VReco/ed %rimerola ci'aa # a$adla en mano,os %ara 5uemarla) %ero el $ri/o reco/edlo en mi/ranero+V[ Ka$eo 87>967?Dos semillas es$n com%i$iendo %or la &ida de la *umanidad+ 0na es una &ida5ue diri/e a muer$e 3ci'aa4 # una es &ida 3$ri/o4 5ue $e lle&a a &ida e$erna+El rbol de la &ida (ue *ec*o %ara ser comido diariamen$e %or sus %oderesre/enera$i&os+ La San$as Escri$uras *ace lo mismo %ara noso$ros *o# %ara

%reser&ar nues$ro es%-ri$u saludable+o *e in$en$ado de com%ar$ir con o$ros 5ue esencial es la ensean'a de laBiblia $odas las ensean'as) el %en$acau$eo J %rimeros libros) la *is$oria)salmos) %ro(e$as) # el e&an/elio+

Al/unos *ermanos *an sido enseados en un %ar de esas reas+ o s: deal/unos cris$ianos 5ue se les dice 5ue no es necesario leer los %rimeros libros5ue eso es %ara los *ebreos+ Con la e;ce%ci2n de recon$ar Abra*am) Isaac) #acob no saben nada de los %rimeros cinco libros+ Es $r/ico+Toda la Palabra desde G:nesis *as$a A%ocali%sis es esencial %ara un *ombrees%iri$ual como a/ua # aire+ Pero muc*as &eces a/ua # aire no son $omados encuen$a *as$a 5ue nos (al$a+Es$o nos es$a lle&ando ms cerca de la de(inici2n real del rbol de la &ida+ Elrbol de la &ida no (ue un rbol e;$ra en el ,ard-n %ara 5ue se &ea me,or+ Eraesencial 5ue el *ombre $u&iera ese rbol+Escri$uras Hebreas no es al/o e;$ra bueno %ara nues$ra (e en ELOHE #Kes-as@ Es Esencial %ara nues$ra (e en Dios # el Kes-as+ Considere las

%alabras de es*ua en es$a com%araci2n+Pero si no cre:is sus escri$os) c2mo creer:is mis %alabras9 Por5ue sicre#erais a Kois:s) me creer-ais a m-) %or5ue de m- escribi2 :l+ uan J9Q69Kien$ras 5ue las %alabras de es*ua (ueron diri/idas a los l-deres reli/iosos desu d-a) la %re/un$a a%lica a cre#en$es de *o#+C2mo %uedes en$ender o creer las %alabras de es!s si no crees %rimero lo5ue escribi2 Kois:s

Kedi$emos en un $e;$o es$o 5ue di,o el Kes-as :s$a es la


54/149

YLas %alabras de es*ua son &idaZYLas %alabras de $oda la BIBLIA son &idaZ Y


55/149

Es$a re(le;i2n rela$a el lar/o &ia,e del Pueblo Israeli$a desde la escla&i$ud deE/i%$o Ki$'rim *acia la liber$ad en Israel) la Tierra Prome$ida+ 3 de comode manera es%iri$ual es %ara noso$ros como el a%2s$ol Pablo nos di,o4Es$as cosas les sucedieron como e,em%lo) # (ueron escri$as comoENSEkAN^AS PARA NOSOTROS) %ara 5uienes *a lle/ado el (in de lossi/los+ Por $an$o) el 5ue cree 5ue es$ (irme) $en/a cuidado) no sea 5ue cai/a+ 8Corin$ios 8?J68>Como $al) adems de un &ia,e *is$2rico de un %ueblo de$erminado) es una

%arbola de nues$ra %ro%ia &ida) la &ida de $odo ser *umano) 5ue nace en lams %ro(unda obscuridad) $an$o es%iri$ual como men$al # carnal) a$ado aun aE/i%$o) a la escla&i$ud) los &icios) el ma$erialismo) %a/anismo) idola$r-a) lacarne # sus deseos me'5uinos # %asa,eros+Para el %ueblo de Israel (ue un &ia,e (-sico %ero $ambi:n de luc*a es%iri$ual)

%ero 5ue se com%ara con el &ia,e men$al # es%iri$ual 5ue es$ abier$o %ara $odoser *umano+Nacemos en la noc*e del alma # del es%-ri$u+ Nacemos %erdidos # sines%eran'a en el mundo" escla&os de Nimrod # su reli/i2n %oli$e-s$a) llena demen$iras) $radiciones # en/aos) con el consuelo de la carne) los %e%inos) losmelones) los %uerros) las cebollas # los a,os" 5ue $an$o e;$raamos) %obre denoso$ros) cuando no los $enemos %or5ue la ansiamos $an$o 5ue no %odemosdes%rendernos de ella+H


56/149

sen$imos abandonados # solos %or5ue *emos ido abandonando E/i%$o elmundo # sus $radiciones 3%ero con(iados en Dios4+

Lo 5ue no %odemos en$ender $oda&-a es 5ue Dios nos es$ lle&ando de lamano) %ara %robarnos) %ara &er de 5u: ma$erial es$amos *ec*os+

ESTE DESIERTOES N0ESTRA


57/149

El %asado es$ all-) bien claro es YE/i%$oZ el (u$uro es i/ualmen$e claro)brillan$e) Israel@ el %roblema s2lo" radica en la noc*e del desier$olleno de *ienas 5ue a!llan a la dis$ancia # alacranes 5ue salen de deba,o de laarena %ara $ra$ar de %icarnos # &-boras 5ue *ablan mal de noso$ros %ara*acernos caer como *ablaba la ser%ien$e en el Ed:n+Pero %ensemos en el Pueblo Israeli$a en los 5ue lo/raron lle/ar se en(ren$2con$ra $odo es$o) # sin embar/o lle/2 a des$ino+ Pas2 %or $odas las di(icul$ades*abidas # %or *aber) # sin embar/o) lle/2 a %uer$o) como Dios lo $en-a

%redes$inado+0s$ed $ambi:n Ylle/arZ solo debe de,ar a$rs E/i%$o sacarlo de aden$ro # $odossu el %a/anismo 5ue conlle&a) %or5ue us$ed $ambi:n es$ %redes$inado a lle/ar+

A$en$amen$eRicardo Andr:s Parra Rub-

S*alom a $odos

DE NING0NA KANERAAHEH NO LO PERKITA

ELOHE NO LO PERKITA

La e;%resi2n [De nin/!n modo[ o [_ue HH no lo %ermi$a[ es usada&arias &eces en el Nue&o Tes$amen$o+La e;%resi2n si/ni(ica lo mismo *o# como $ambi:n en ese en$onces+Es un en($ico [NO[ a una declaraci2n %ro%osicional+Kien$ras 5ue noso$ros a &eces no usamos esas e;ac$as %alabras) con cer$e'a5uiere decir [YDE NING0NA KANERAZ[ o [NO


58/149

El uso de la e;%resi2n [AHEH NO LO PERKITA[ 3# sus e;%resionessimilares4 &iene o *ace :n(asis a &arios %un$os es$ra$:/icos en las Escri$uras+El lec$or no ba$alla con lo 5ue si/ni(ica@ es claro en su si/ni(icado@ sinembar/o@ la %arado,a de es$a e;%resi2n es %ro(unda+La misma cosa 5ue es con$es$ada con [YELOHE NO LO PERKITAZ[ es$ambi:n la misma cosa 5ue &emos 5ue %asa+Es %or eso 5ue debemos de $omar no$a de cada &e' 5ue es$o ocurre+


59/149

OTROS+ cuando ellos o#eron es$o) di,eron YNunca suceda $al cosaZ Y_0EELOHE NO LO PERKTAZ Pero El) mirndolos (i,amen$e) di,o En$onces)5u: 5uiere decir es$o 5ue es$ escri$o [la %iedra 5ue desec*aron loscons$ruc$ores) esa) en %iedra an/ular se *a con&er$ido[ Todo el 5ue cai/asobre esa %iedra ser *ec*o %eda'os@ # a5uel sobre 5uien ella cai/a) loes%arcir como %ol&o Los escribas # los %rinci%ales sacerdo$es %rocuraronec*arle mano en a5uella misma *ora) %ero $emieron al %ueblo@ %or5uecom%rendieron 5ue con$ra ellos *ab-a dic*o es$a %arbola+ Lucas >?68Los Escribas # ,e(es sacerdo$ales eran reconocidos como los ms reli/iosos #lideres educados de Israel+ Ellos en$end-an 5ue la %arbola era acerca deHH mandando %ro(e$as # ul$imadamen$e al Kes-as a Israel+ Tambi:nen$end-an 5ue Israel *ab-a *is$2ricamen$e ma$ado # *erido a los %ro(e$asmandados %or ELOHE #a 5ue $ra-a a colaci2n el can$ico de la


60/149

AHEH6T'e&ao$ ser e;al$ado en ,uicio) Elo*e El Ha1ados* ser/lori(icado en rec$i$ud+ 3Isa-as J868Q4 1ados* Israeli$a 31DSH4+Cuando a*s*ua les rela$o la %arbola les *abl2 direc$amen$e a ellos # surec*a'o del Kes-as) el Hi,o de ELOHE+ LA PAR]BOLA HABLMDIRECTAKENTE A LA HISTORIA DE ISRAEL A ESOSRECHA^ANDO S0 KISKO KESgAS RE+Es %or es$o 5ue di,eron) [YN0NCA S0CEDA TAL COSAZ[ o Y_0E ELOHE

NO LO PERKITAZ"Noso$ros nunca *aremos eso aun5ue Israel *is$2rico lo*i'o+[C2mo %uede Israel rec*a'ar a su Kes-asPor 5u: los l-deres reli/iosos se encon$raron en con$ra del Kes-as) el cual$odos ellos deseaban 5ue &inieraHA


61/149

Es$o es la ra'2n %or5ue el E&an/elio de o*anan com%ar$e es$e %un$o alin$roducir las %ruebas del Kes-as+En el mundo es$aba) # el mundo (ue *ec*o %or medio de l) # el mundo no leconoci2+ A lo su#o &ino) # los su#os no le recibieron+ uan 88?688Pero :s$as se *an escri$o %ara 5ue creis 5ue es*ua es el mes-as) el Hi,o deELOHE@ # %ara 5ue al creer) $en/n &ida en su nombre+ uan >?78La ma#or-a de las e;%resiones de [_0E HH NO LO PERKITA[ sonusadas %or el A%2s$ol S*aul+SHA0L ENTENDIM LA KENTALIDAD DE LOS FARISEOS+ l *ab-a sidouno de ellos+ El A%2s$ol comen$2 en el rec*a'o del Kes-as %or sus *ermanosa*udim # c2mo era %ar$e del %lan de HH de redenci2n+ Como ellos) :lusa la e;%resi2n [_0E ELOHE NO LO PERKITA[ %ara con$inuar lasreclamaciones del Kes-as+Cul es) en$onces) la &en$a,a del ,ud-o O cul el bene(icio de la

circuncisi2n Grande) en $odo sen$ido+ En %rimer lu/ar) %or5ue a ellos les *ansido con(iados los orculos 3la Tor*4 de HH+ En$onces 5u: Si al/unos(ueron in(ieles) acaso su in(idelidad anular la (idelidad de ELOHE YDE

NING0NA KANERAZ An$es bien) sea *allado ELOHE &era') aun5ue $odo*ombre sea *allado men$iroso@ como es$ escri$o PARA _0E SEAS0STIFICADO EN T0S PALABRAS)


62/149

liberacion) Israel (ue des%arramado en las naciones %or ra'2n de sudesobediencia) LO KISKO ES


63/149

res%ues$a di&ina KE HE RESER


64/149

En el o$ro lado de la moneda) cris$ianos %ensamos 5ue $enemos el derec*o #au$oridad de condenar uno al o$ro en(ocndose en su maldad e i/norando lamisericordia # %erd2n de HH+Sin embar/o) si $u eres un l-der Cris$iano 5uien cae en %ecado) en$onces $u5uieres 5ue la /en$e $e %erdone %ara 5ue $! %uedas ser&ir como l-der o$ra &e'+S*aul *abl2 de es$a clase de cosas $ambi:n+Es o$ro Y_0E HH NO LO PERKITAZ_u: diremos) en$onces Con$inuaremos en %ecado %ara 5ue la /raciaabunde YDE NING0NA KANERAZ Noso$ros) 5ue *emos muer$o al %ecado)c2mo &i&iremos a!n en :lRomanos Q86>Pecado es la $rans/resi2n de los mandamien$os+ Ellos de(inen 5uien HHes) 5ue es%era de noso$ros) 5ue es bueno) 5ue es maldad) como $ra$ar a o$ra/en$e # a animales) 5u: *acer cuando come$en errores o *acen al/odeliberadamen$e mal) 5u: *acer cuando *erimos o ma$amos a al/uien) e$c+ e$c+

Todos somos %ecadores al $rans/redir los mandamien$os de HH+Pero AHSH0A) %or medio del sacri(icio como el Cordero de HH) *acum%lido el re5uerimien$o de la Tora* la cual llama %or muer$e en con$ra denues$ro %ecado+ Como resul$ado) #a no somos su,e$os al [%enal$i[ de laTORAH #a no en con$ra de noso$ros+Pero es$o no nos *abili$a a con$inuar %ecando # 5uebrando deliberadamen$e laTora* de HH ms+Y_0E AHEH NO LO PERKITAZ YABSOL0TAKENTE NOZ Debemosen lu/ar de caminar de acuerdo a los mandamien$os de ELOHE3ins$rucciones en rec$i$ud4 con la /racia de HH+Por $an$o) no reine el %ecado en &ues$ro cuer%o mor$al %ara 5ue no obede'cissus lu,urias@ ni %resen$:is los miembros de &ues$ro cuer%o al %ecado comoins$rumen$os de ini5uidad) sino %resen$aos &oso$ros mismos a ELOHE como&i&os de en$re los muer$os) # &ues$ros miembros a ELOHE como ins$rumen$osde ,us$icia+ Por5ue el %ecado no $endr dominio sobre &oso$ros) %ues no es$s

ba,o la TORAH sino ba,o la /racia+ En$onces 5u: Pecaremos %or5ue noes$amos ba,o la TORAH 3su,e$o a %enal$i de muer$e # ,u'/amien$o4) sino ba,ola /racia YDE NING0NA KANERAZ Romanos Q8>68JSab-as 5ue la ma#or-a de cris$ianos # l-deres Cris$ianos ensean lo o%ues$o

de lo 5ue %ablo escribi2 a5u-Desdean a sus *ermanos cre#en$es %or5ue /uardan los mandamien$os deHH+La &erdad es 5ue [ini5uidad[ $e %one [ba,o %ecado # muer$e+[Pero si/uiendo los mandamien$os de HH es c2mo caminamos enobediencia) (e # en el Kes-as+El Kes-as ense2 [SI Tj KE AKAS) G0ARDA KIS KANDAKIENTOS+[El a%2s$ol uan declar2 5ue u

Documents

Lázaro y El Hombre Rico