Le manifeste des parvenus - Numilog

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le manifeste des parvenus



JULIA POSCA

LE MANIFESTE DES PARVENUS

Le think big des pense- petit


© Lux Éditeur, 2018www.luxediteur.com

Dépôt légal : 2e trimestre 2018Bibliothèque et Archives CanadaBibliothèque et Archives nationales du Québec

ISBN : 978-2-89596-265-6ISBN (epub) : 978-2-89596-737-8ISBN (pdf) : 978-2-89596-926-6

Ouvrage publié avec le concours du Conseil des arts du Canada, du Programme de crédit d’impôt du gouvernement du Québec et de la SODEC. Nous reconnaissons l’aide financière du gouvernement du Canada pour nos activités d’édition.


Il est un âge où l’on craint davantage les réformes que les abus.

Moi je crains davantage les abus que les réformes et j’estime qu’il est urgent que l’élite comprenne les

besoins du peuple même si elle doit lui sacrifier quelques- uns de ses privilèges.

Si l’élite ne représente pas le peuple, le peuple se formera une nouvelle élite, mais l’ancienne

ne pourra pas se former un nouveau peuple.

Il est normal que le peuple regarde plus haut que sa condition ; il est anormal que l’élite réduise

sa mission à la défense de ses privilèges. Et je ne connais rien de plus hideux que la crainte

qu’inspirent aux bourgeois les revendications populaires. Il n’y a pas deux sociétés,

la bonne qui est riche et la mauvaise qui est pauvre. Il n’y a qu’une société.

Jacques Ferron



Introduction

Au début du mois d’octobre 2007, un couple de philanthropes québécois était désigné « personna-

lité de la semaine » par le quotidien La Presse. L’homme d’affaires millionnaire et sa femme, émus par le sort des enfants atteints du cancer, venaient juste d’organiser un tournoi de golf au profit de Leucan et de la Nicklaus Children’s Health Care Foundation. « Un enfant ma la de, ça n’a pas de frontière. Tous ces enfants, il faut qu’on les aide », avait affirmé l’instigatrice de l’événement, mon-trant que la générosité des riches ne connaît quant à elle aucune limite. Afin de participer à ce tournoi- bénéfice, coprésidé par les anciens golfeurs étoiles Jack Nicklaus et Gary Player, de nombreuses personnalités publiques s’étaient déplacées au club de golf de Laval- sur- le- Lac. Parmi elles, on comptait Jean Chrétien, Sam Hamad, Michèle Courchesne, Pierre Boivin, André Desmarais, Paul Desmarais fils, Jean Charest, Yolande James et David Whissell.


10 le manifeste des parvenus

La magie a opéré et 2 561 000 dollars ont été recueil-lis cette journée- là. « Les Bibeau sont des champions de la vie », s’est exclamé le coordonnateur de l’événement David Skitt à propos de Tracy et de Marc Bibeau, à l’origine de l’événement couronné de succès1. Nicklaus, un ami voisin du couple dans le quartier chic de North Palm Beach, en Floride, s’est montré fier de sa contri-bution : « Quand Marc m’a demandé de participer à un événement à son club le lendemain de la Coupe des Présidents, j’ai répondu “ah…”. Mais dès qu’il m’a dit que c’était pour une œuvre de charité, j’ai accepté2. »

L’ancien dirigeant de la firme Schokbéton, autrefois joueur incontournable de la construction au Québec, est passé maître dans l’art d’utiliser son réseau afin de lever des fonds. En tant qu’argentier bénévole du Parti libéral du Québec (PLQ), il a orchestré de nombreux événe-ments visant à garnir les coffres de la formation politique. À sa résidence personnelle de Beaconsfield, ou à celle de son père sur l’île Roussin à Laval, il a même, selon ce qu’on sait jusqu’ici, organisé des rassemblements dont l’unique prétexte était de soigner les relations du parti avec ses généreux donateurs. Lors d’une réception tenue le 10 septembre 2003, après avoir été accueillis par un majordome vêtu d’un smoking, les convives se voyaient

1. « Marc et Tracy Bibeau », La Presse, 7 octobre 2007.2. Paul Journet, « Deux légendes au service des enfants », La

Presse, 2 octobre 2007.


introduction 11

remettre des mains d’une serveuse en kimono une flûte de champagne « rehaussé de framboises fraîches et de sucre brut3 ». Tout au long de la soirée, un chef prépa-rait des sushis, tandis qu’un autre découpait des steaks de thon à la demande. M. Bibeau savait qu’il ne fallait pas lésiner sur ce genre de détails pour entretenir la loyauté des bailleurs de fonds envers le parti. « Vous êtes les piliers de notre organisation. […] The ones that are here tonight are true real friends of the party. […] Vous pouvez constater qu’un très grand nombre de ministres sont ici ce soir, cela témoigne de l’importance qu’ils vous accordent », avait- il affirmé lors du cocktail du 22 septembre 2004, qui en était alors à sa septième édition. Parmi les membres du gouvernement présents ce soir- là se trouvaient Line Beauchamp, Michel Audet, Julie Boulet, Jacques Chagnon, Pierre Corbeil, Michelle Courchesne, Nathalie Normandeau, et Monique Jérôme- Forget. Philippe Couillard aussi prenait part à ces petites fêtes qui, on ne saurait le contredire, « [n’étaient] rien d’autre que des rencontres entre les gens4 ».

De mauvaises langues, à l’Unité permanente anti-corruption (UPAC) ou dans les rangs de l’opposition à

3. Annabelle Blais et Félix Séguin, « Kimonos et champagne pour ministres et gens d’affaires », Le Journal de Québec, 15 novembre 2017.

4. « Le spectre de Marc Bibeau hante toujours le PLQ », Radio- Canada, 15 novembre 2017, http://ici.radio-canada.ca/nouvelle/ 1067324/parti-liberal-quebec-plq-financement-politique-marc-bibeau- jean-charest-.


http://ici.radio-canada.ca/nouvelle/1067324/parti-liberal-quebec-plq-financement-politique-marc-bibeau-jean-charest-




Québec, chercheront à montrer que ces soirées faisaient partie d’un stratagème de financement illégal dont Marc Bibeau était le cerveau. Il ne nous appartient pas de le démontrer. Cela dit, il n’échappe à personne que Bibeau a agi en tant qu’intermédiaire : à la manière d’un Leo Kolber sur la scène fédérale, il est de ceux qui, « cir-culant en douceur dans les univers interconnectés de l’argent et de la politique, [font] en sorte que les choses se passent5 ». L’élite politique et l’élite économique se fréquentent à la frontière de la légalité, dans un no man’s land juridique et moral où les accords privés et les connivences personnelles tiennent lieu de normes de conduite. Certains trouvent même vertueuses ces opérations de « réseautage », et si elles provoquent de la corruption, avancent- ils, il ne faudrait y voir qu’une maladresse résultant d’une promiscuité autrement pro-fitable pour tous.

Il est ainsi de notoriété publique que politiciens et gens d’affaires ont pris l’habitude de se retrouver sur les terrains de golf, dans les clubs privés et autres lieux exclusifs à l’écart des parlements pour mieux adminis-trer la société à distance du vrai monde. Au fil de leur liaison, les membres de cette élite cherchent les solu-tions qui leur conviennent aux maux qui s’abattent sur notre nation. Rarement, cependant, a- t-on eu la chance

5. Linda McQuaig et Neil Brooks, Les milliardaires. Comment les ultra- riches nuisent à l’économie, Montréal, Lux, 2013, p. 204.


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d’admirer dans toute sa splendeur leur vision du monde, une vision que seuls les gagnants ont l’audace d’assu-mer. Il y a bien eu le manifeste des Lucides, qui consti-tuait un premier effort pour exposer les plans et devis d’un Québec qui mettrait enfin le cap sur l’excellence et la prospérité. Mais c’était encore le manifeste timoré d’une élite incertaine d’être en position de dire tout haut ce qu’elle pensait vraiment. En réponse aux Lucides, le manifeste des Solidaires a, sans surprise, réaffirmé les ingrédients qui, de l’avis de la bande à Lucien Bouchard, garantiraient à la province de se maintenir, pour encore des siècles, en queue de peloton de tous les palmarès internationaux. Il manquait toujours un manifeste qui puisse mettre un point final à cette conversation démo-cratique, un manifeste qui sache porter sans fard, sans complexe et sans faux- fuyant, le discours et le projet de société de l’élite actuelle du pouvoir québécois.

Or puisque cette élite, sans doute prise ailleurs par ses lourdes responsabilités, tarde à pondre cet évan-gile, nous avons décidé de le faire pour elle – si elle a du cœur, elle nous en remerciera sans doute. Ici se trouve donc la bonne parole de ceux et celles qui sont parve-nus au sommet de la société québécoise. Nous avons pris leurs mots et leurs idées, en les épurant de la fausse pudeur qui les recouvre parfois, pour mieux en livrer le message dans toute la vigueur de sa cohérence. Ce manifeste des Parvenus, œuvre- choc qui, espérons- le, sortira le Québec de son sommeil dogmatique, tient en



six commandements : 1) L’argent, tu honoreras ; 2) À plus petit que toi, tu ne t’intéresseras pas ; 3) Une éco-nomie de dirigeants, tu bâtiras ; 4) Par l’impôt, tu ne te laisseras pas dérober ; 5) Le Bien, tu convoiteras ; 6) La réalité de la vie, c’est l’entreprise privée.

Cette reconstruction fidèle du programme de l’élite qui gouverne le Québec nous permettra de tirer quelques leçons, comprises dans la deuxième partie du présent ouvrage. On verra alors que, malgré la paranoïa dont elle est atteinte et en dépit du sentiment de désa-mour dont elle souffre, cette élite a déjà mis à exécution des pans entiers de son plan, avec des résultats somme toute enviables – du moins pour elle. Si le souhait de cette élite, tel qu’on le comprend, est de restaurer un régime qui a prouvé par le passé qu’il excellait dans l’art d’engendrer précarité, désordres sociaux et repli com-munautariste, eh bien, le moins qu’on puisse dire, c’est qu’elle est actuellement en passe d’accomplir son rêve.

Aujourd’hui, les parvenus triomphent partout, ici comme à la Maison- Blanche ou à l’Élysée, et c’est peut- être là le malheur de cette élite, car la passion de l’argent et du capital, lorsqu’elle ne connaît plus de freins, se dénonce d’elle- même. Bien sûr, on pourrait se deman-der s’il était vraiment possible pour nos dirigeants de ne pas réprimer les salaires, de ne pas mettre la hache dans les services publics, de ne pas baisser les charges sociales du capital et les impôts des plus fortunés – ce qu’on appelle communément « couper dans le gras ».


introduction 15

Pour qui veut briller parmi les meilleurs, poser la ques-tion, c’est déjà y répondre. On le sait, les gens ordinaires veulent de bonnes écoles pour leurs enfants, des hôpi-taux accessibles, ils aimeraient même vieillir à l’abri de l’insécurité. Mais ces demandes coûteuses n’ont jamais fait de quiconque s’y est intéressé une personnalité de la semaine du quotidien de Power Corporation. Du reste, on ne devient pas successful sans briser au passage quelques pots. Ceux qui ont réussi ne nient pas qu’il y ait, même dans les pays les plus prospères, des enfants vivant dans des ménages à faible revenu, des mères adolescentes forcées de quitter l’école avec à peine un cinquième secondaire en poche, des personnes âgées en perte d’autonomie dépourvues des moyens de vivre leurs derniers jours dignement. Mais ils dorment l’esprit en paix, confiants qu’il y aura toujours quelque part, la larme à l’œil et la gorge nouée par l’émotion, un philan-thrope prêt à donner à la fondation de son choix pour tenter de réparer ses fâcheux dommages collatéraux.



Première partie

Le Manifeste des parvenus



Premier commandement

L’argent, tu honoreras

Longtemps les Québécois se sont méfiés de l’argent. Ainsi pourrait s’amorcer le roman traitant de la

misère économique de ce peuple unique en Amérique du Nord. L’appel du capital, la passion de l’investis sement ou l’avidité sous- jacente aux affaires ont re présenté à leurs yeux tout au long du xxe siècle autant de travers les heur-tant dans leur catholicisme. Mieux valait pour eux s’en remettre à une morale prônant la modestie, tant sur un plan psychologique que matériel. La religion, dont les Canadiens français pensaient qu’elle était la gardienne de leur langue, les enjoignait ainsi à voir dans leur misère une vertu existentielle. Or, cette époque serait moins révo-lue qu’on ne le croit ; le Québécois moyen continuerait d’entretenir un coûteux désamour de l’argent. Les grands fortunés de notre société craindraient même d’étaler au grand jour le faste de leur vie attribuable à leur succès.



Il a ainsi fallu une bonne dose d’opiniâtreté à Bernard Derome pour obtenir les confidences de riches Québécois lorsqu’il s’est attelé à la série de documentaires télévi-suels Les grands moyens, dont le propos était de parler de l’argent avec ceux qui en possèdent. « Chaque fois, j’avais l’impression d’être au pied du mont Everest1 », confiera sans exagération aucune l’animateur, pour dire combien chez nous le tabou de l’argent atteint encore des som-mets. « C’tait laid d’avoir des sous », se remémore seul dans son coin Jean Coutu, qui souffre de vivre au sein d’un peuple qui n’a « pas l’habitude d’avoir de l’argent ». Heureusement, après avoir brisé les chaînes de l’indi-gence qui les retenaient loin du champ de bataille com-mercial de l’Occident, les milliardaires francophones ont bravé l’opprobre pour crier à leur tour : #jesuisriche. Pourquoi craindre cette arène, se demandent aujourd’hui ceux qui ont appris à en apprécier les charmes ?

Ceux qui ont l’habitude de l’argent sont exaspérés par la mentalité de porteur d’eau qui persiste chez tant de Québécoises et de Québécois. Pour qui sait compter, et ne craint pas de le faire, ce désaveu de l’argent com-porte une dimension aliénante qui nous prive collecti-vement de prendre part à titre individuel à l’aventure de l’entrepreneuriat. Par conséquent, le Québec accu-serait un « retard » par rapport aux autres provinces

1. Marc- André Lemieux, « Un tabou en argent massif », Le Journal de Montréal, 5 janvier 2014.


II L’envers du décor. Quatre leçons à tirer du Manifeste des parvenus 93

Première leçon. Les parvenus souffrent de délire paranoïaque ......................................................... 97

Deuxième leçon. Les parvenus ont liquidé l’élite progressiste et son projet de société ................. 107

Troisième leçon. Les parvenus s’enrichissent sans les autres ...................................................... 119

Quatrième leçon. L’élite parvenue ne vous aime pas ............................................................... 131

Conclusion. Voir grand .......................................... 139


Déjà parus dans la collection « Lettres libres »

Mateo Alaluf et Daniel Zamora (dir.), Contre l’allocation universelleOmar Barghouti, Boycott, désinvestissement, sanctionsAlain Deneault, « Gouvernance »Alain Deneault, La médiocratieAlain Deneault, Politique de l’extrême centreDavid Dufresne, Nancy Huston, Naomi Klein, Melina Laboucan-

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des hiérarchiesAurélie Lanctôt, Les libéraux n’aiment pas les femmesRobert Lévesque, Près du centre, loin du bruitJohn R. MacArthur, L’illusion ObamaGilles McMillan, La contamination des motsEric Martin et Maxime Ouellet, Université inc.Pierre Mertens, À propos de l’engagement littéraireHugo Meunier, WalmartFrançois Morin, La grande saignéeFrançois Morin, L’hydre mondialeJean- François Nadeau, Les radicaux libresJean- François Nadeau, Un peu de sang avant la guerreLise Payette, Le mal du paysJean- Marc Piotte et Pierre Vadeboncoeur, Une amitié improbableJacques Rancière, Moments politiquesSimon Tremblay- Pepin, IllusionsAlain Vadeboncoeur, Privé de soinsPierre Vadeboncoeur, La dictature internationalePierre Vadeboncoeur, Les grands imbécilesPierre Vadeboncoeur, L’injustice en armesPierre Vadeboncoeur, La justice en tant que projectile


cet ouvrage a été imprimé en mars 2018 sur les presses des ateliers de l’imprimerie gauvin pour le compte de lux, éditeur à l’enseigne d’un chien d’or de légende dessiné par robert lapalme

La mise en page est de Claude Bergeron

La révision du texte est de Laurence Jourde

Lux ÉditeurC.P. 60191

Montréal, Qc H2J 4E1

Diffusion et distributionAu Canada : Flammarion

Imprimé au Québecsur papier recyclé 100 % postconsommation


http://www.claudebergeron.com

« Seuls les entrepreneurs peuvent devenir riches. Devenez entrepreneur.

C’est le meilleur investissement que vous pouvez faire, car il implique

d’investir dans vous-même, tandis que travailler pour un salaire

équivaut, cela s’entend, à enrichir autrui. Les termes de l’alternative

sont clairs : donner ou prendre (partager étant à priori exclu de la

discussion). Ainsi pourrait se conclure le manifeste du parvenu :

ce qui n’est pas pris est perdu. »

Avec cet essai, qui tient à la fois de la satire et de l’analyse, la sociologue

Julia Posca passe au crible le discours décomplexé de l’élite québécoise

au pouvoir, qui rêve d’un Québec peuplé principalement de rentiers et de

patrons. Une utopie pécuniaire sondée dans toute son absurdité, mais

surtout dans ses nombreuses contradictions.

Le manifeste des parvenus est une œuvre-choc et décapante. C’est

la voix de nos maîtres, telle que vous ne l’avez jamais entendue ! Et il

importe d’y porter une attention critique, car, dans l’Amérique où le

triomphe de l’argent repousse les frontières de la vulgarité, l’heure

des parvenus a sonné.

Julia Posca est sociologue et chercheure à l’Institut de recherche et

d’informations socioéconomiques (IRIS). Elle collabore régulièrement

au blogue de l’IRIS dans Le Journal de Montréal.Ju

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Julia Posca

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