1179:Le pape Alexandre III interdit la prédication des Vaudois. IlsprêchaientenemployantunetraductiondepartiesdelaBibleenlanguevulgaire.1184:LorsduconciledeVérone,enItalie, lepapeLuciusIII,soutenupar l’empereur Frédéric Ier Barberousse, décrète que tous les“hérétiques”quiaiment laBibleetquipersistentàpenserouàenseigner autre chose que le dogme catholique serontexcommuniés et remis au pouvoir séculier pour être punis(d’ordinairelebûcher).

1199:Le pape Innocent III condamne la traduction en français desPsaumes, des Évangiles et des épîtres de Paul et interdit lesréunionstenuesdanslediocèsedeMetz,enFrance,dansle“butcoupable” d’étudier les Écritures. Des moines cisterciensbrûlèrent toutes les traductions en langue vulgaire qu’ilstrouvèrent.

1211:Par ordre du pape Innocent III, l’évêque de Metz, Bertram,organise une croisade contre tous les lecteurs de la Bible enlanguevulgaireettouteslesBiblesdécouvertessontbrûlées.

1215:LestroispremierscanonsduIVeconcileduLatranserapportentaux hérétiques qui, avec audace, “s’attribuent l’autorité deprêcher”. Le “Dictionnaire de Théologie Catholique” reconnaîtquecettemesureétaitprincipalementdirigéecontrelesVaudois,quiprêchaientavecdesBiblesenlanguevulgaire.1246:Lecanon36duconciledeBéziers,enFrance,ditexpressément:“Vousveillerezentièrement, selon tout cequevous saurezêtrejuste et légal, à ce que les livres théologiques ne soient paspossédés,mêmeen latin,pardes laïques,nien languevulgaireparlesclercs.”

1559:“[Le pape] Paul IV range parmi les ‘Biblia prohibita’ (livresinterdits) touteune sériedeBibles latines. Il ajouteque toutesles Bibles en langue vulgaire ne peuvent ni être imprimées niêtre gardées sans une permission du Saint-Office. C’était enpratique la prohibition de la lecture des Bibles en languevulgaire.” (“Dictionnaire de Théologie Catholique”, volume 15,colonne2738).1564:Laquatrièmerèglede l’Index(des livres interdits)publiépar lepape Pie IV déclare: “L’expérience prouve que si l’on permetindistinctement la lecture de la Bible en langue vulgaire, il enarriveraparlatéméritédeshommesplusdemalquedebien.”

1590:Le pape Sixte-Quint fait savoir expressément que personne nepeut lire la Bible en langue vulgaire sans une “permissionspécialeduSiègeapostolique”.1664:Le pape Alexandre VII incorpore à l’index des livres interditstouteslesBiblesenlanguevulgaire.1836:LepapeGrégoireXVIprévient lescatholiquesque laquatrièmerègle de l’Index publié en 1564 par Pie IV reste toujours envigueur.

1897:LepapeLéonXIII,danssaconstitutionapostolique“Officiorum”apromulguélesrèglessuivantesrelativesàl’emploidesBiblesenlanguevulgaire: “Toutes lesversionsen langue indigène,mêmecelles qui sont publiées par des catholiques, sont absolumentprohibées, si elles n’ont pas été approuvées par le Siègeapostolique,ouéditéessouslasurveillancedesévêquesavecdesannotations tirées des Pères de l’Église et d’écrivains doctes etcatholiques. (...) Sont interdites encore toutes les versions desSaintsLivrescomposéespardesécrivainsnoncatholiquesquelsqu’ilssoient,entoutelanguevulgaire—etnotammentcellesquisont publiées par les Sociétés bibliques que plus d’une fois lespontifesromainscondamnèrent.”

“Luther,etàcôtédelui,lesautres‘réformateurs’,enrendantauLivre[laBible]sasuprématieetsonretentissement,commirentl’inexpiableerreurdeleséparerdelaTraditionquiavaitgarantisontexteetavaittantcontribuéàl’élucider.Devenupourl’hommeuniquesourcedefoiet de vie spirituelle, la Bible offrait le moyen de se passer del’Église (...). L’Église catholique (...) réagit par les mesures deprotection que prit leConcile deTrente [1545-1563], notammentparl’interdiction aux fidèles de lire la Sainte Écriture dans destraductionsenlanguevulgairequin’auraientpasétéapprouvéespar elle et qui ne seraient pas accompagnéesde commentairesconformes à la Tradition catholique. (...) Il devint courantd’entendrerépéterque‘laBibleestàl’Index’,qu’un‘catholiquenedoitpaslirelaBible’.”

Daniel-Rops,1955,Qu’est-cequelaBible?

Jean-Paul II reçu par le grand rabbin Elio Toaff à lasynagoguedeRomele13Avril1986.

«Tous,juifsetchrétiens,nousnousadressonsàDieuavec lesmêmesprières,puiséesdans leLivrequenousconsidérons, les uns et les autres, comme Parole deDieu. C’est en Son nom que nous sommes appelés àdonner aux deux communautés religieuses, siproches l’une de l’autre, cette réconciliation et cetamour effectif qui sont en même temps SoncommandementetSondon…»

Jean-PaulIIauxreprésentantsdesorganisationsmondialesjuives,12Mars1979

«Lareligionjuivenenousestpas"extrinsèque",mais,en un certain sens, elle est "intrinsèque" à notrereligion. Nous avons donc, à son égard, des rapportsquenousn'avonsavecaucuneautrereligion.Vousêtesnosfrèrespréférésetdansuncertainsens,onpourraitdirenosfrèresainés»

JuifsetChrétiens,Cerf,[1986],pp.54-55,allocutiondeJean-PaulII

« Le Concile a eu une attention particulière pour lareligion judaïque, en rappelant l'important patrimoinespirituel commun aux chrétiens et aux juifs, et il aexprimésonestimepour lescroyantsde l'Islamdont la foiseréfèreaussiàAbraham.»

Red.Hom.n°11;NostraAetaten°34

Lepeupleded’Alliance:

«Dieudenospères,tuaschoisiAbrahametsadescendancepour que ton nom soit apporté aux nations : nous sommesprofondémentattristésparlecomportementdeceuxqui,aucoursdel’histoire,lesontfaitsouffrir,euxquisonttesfilset,en te demandant pardon, nous voulons nous engager àvivre une fraternité authentique avec le peuple del’alliance.»

Cérémoniedu12Mars2000

Lepeupledel’Alliance:«Un regard très spécial s’adresse au peuple juif dontl’alliance avec Dieu n’a jamais été révoquée. Dieucontinue à œuvrer dans le peuple de la premièreallianceetfaitnaîtrelestrésorsdesagessequijaillissentdesa rencontre avec la parole divine. Aujourd’hui, certainsusagestrèsenracinésdanslecoursdel’histoirenesontplusdésormais interprétés de la même façon et leur messagen’estpashabituellementperçuconvenablement.Ilspeuventêtrebons,cependantmaintenantilsnerendentpaslemêmeservicepourlatransmissiondel’Evangile.N’ayonspaspeurdelesrevoir.»

Novembre2013,LettreEvangeliiGaudium

Lepeupledel’Alliance:Maisilestécrit:« Plusieurs viendront de l’Orient et de l’Occident, etseront à table avec Abraham, Isaac et Jacob, dans leroyaumedescieux.MaislesfilsduRoyaumeserontjetésdehors.»Matthieu8,11-12.Ilestencoreécrit:«Cen’estpointàdirequelaparoledeDieusoitrestéesanseffet.Cartousceuxquidescendentd’Israëlnesontpas Israël, etbienqu’ils soient lapostéritéd’Abraham,ilsnesontpastoussesenfants.»Romains9,6-7

L’attenteduMessie:

«L’attentejuivemessianiquen’estpasvaine.»

Commission pontificale biblique, 2001,Préface du livre Le peuple juif et sessaintes écritures dans laBible chrétienne,ChapitreII,A5.

L’attenteduMessie:

« Il faudrait que nous, juifs et chrétiens, prenions notreresponsabilitédepréparerlemondeàlavenueduMessie.»

Commissionpontificale,24Juin1984

Maisilestécrit:«Qui estmenteur, sinon celui qui nie que Jésus est leChrist?Celui-làestl’AntechristquinielePèreetleFils.QuiconquenieleFilsn’apasnonpluslePère;celuiquiconfesseleFilsaaussilePère.»1Jean2,22-23

LecardinalBergoglio (futurpapeFrançois)participeàlafêtejuivedeHanoucca.

LepapeFrançoisaeffectuésapremièrevisiteauTempleMajeurdeRome,dimanche17janvier2016.

«Les confessions chrétiennes trouvent leurunitédansleChrist ; le judaïsme trouve sonunitédans laTorah.Les chrétiens croient que Jésus-Christ est la Parole deDieuquis’estfaitchairdanslemonde;pourlesjuifslaParoledeDieuestprésentesurtoutdans laTorah.Cestraditions de Foi ont toutes deux pour fondement leDieu Unique, le Dieu de l’Alliance, qui se révèle auxhommesàtraverssaParole.Danslarecherched’unejusteattitudeenversDieu,leschrétienss’adressentauChristquiest lasourcedevienouvelle, lesJuifsàl’enseignementdelaTorah.»

Discours30Juin2015

MaisJésus-Christadit:«Vous sondez lesEcritures,parcequevouspensezavoir enelles lavieéternelle : ce sontellesqui rendent témoignagesdemoi.»Jean5,39« Celui qui vous accuse, c’estMoïse, en qui vous avezmisvotreespérance.CarsivouscroyiezMoïse,vousmecroiriezaussi,parcequ’ilaécritàmonsujet.»Jean5,45-46Ilestencoreécrit:«MaislaparoleduSeigneurdemeureéternellement.Etcetteparoleestcellequivousaétéannoncéeparl’Evangile»1Pierre1,25

JeanPaulIIareçutroisfoisdesdélégationsdeslogesduB’naiB’rith*[Sectemaçonniquejuive]:

Ø 22Mars1984Ø 19Avril1985Ø 6Décembre1980

Ilqualifiecesvisitesderencontresentrefrères…*B’naiB’rith:Filsdel’alliance

Jean-Paul II a reçu de la Franc-maçonnerie le 20Décembre 1996 la ‘médaille de Galilée’ afin derécompenser«uneœuvrecontinueetméritoireréaliséeen faveur de la compréhension entre les peuples afinque lapaix se renforce, réalisantainsi lesvaleursde lamaçonnerieuniverselle:fraternitéettolérance.»

Faitsetdocuments,Janvier1997

«Onnepeutpasnégligernonplus le faitqueJean-PaulIIseraitmembreduRotaryClub.Lanouvelleestparuedans la revueofficielle duRotary italien du9 septembre1986. Dans cet article, à l’occasion d’une réunion duRotary deTurin au cours de laquelle intervintArmandoCorona,quiétaitalorsGrandMaîtredelaMaçonnerieitalienne, l’auteur après avoir exalté "les valeursspirituelles communes à la maçonnerie et auxRotary Clubs" fait remarquer que désormaisl’excommunication à l’égard de lamaçonnerie a disparuet enmême temps les interdits canoniques à l’égard desRotaryClubs.

Al’appuidesathèseilaffirme,etilnesemblepasquecetteaffirmationautorisée etpubliqueait jamais étédémentie,que"lepapeJean-PaulIIlui-même est un Paul Harrisfellow",c’est-à-direunrotarien.Cen’est pas pour rien, en fait, que lepapeWojtylaa,àplusieursreprises,reçuauVaticandesdélégationsdu Rotary en louant l e sprincipes inspirateurs de cetteassociation.»

DeCarloAlbertoAgnoli

6Novembre2009:BenoîtXVIreçoitunemaquettedelapyramidedelapaixdeAstana,lorsdelavisiteduPrésidentduKazakhstan.

Remise d’une « Menorah pour accomplissements humanitairesexceptionnels»aucardinalChristophSchönbornpar leB’naiB’rithEurope,23Octobre2013

« Les catholiques, par-dessus tout, doivent réaliser qu’ils sontappelésàsurmonterchaquevestigedel’étroitessenationaliste.»

Legacytoworldfederalism

15Décembre1959

MagazineVitalspeechesoftheday

�  Réaffirmelanécessitéd’unordremondialsupranational.�  Appelle à accepter les Nations-Unies en faisant des effortsconstants.

�  Promeut une totale coopération avec chaque service quiencouragel’amitiéinternationale.

«AvecsonappelauxNations-Uniesàdevenir‘pluségalesàl’importance et à la noblesse de ses tâches’, l’encyclique[Pacem in terris] du pape a plaidé pour la création d’ungouvernement mondial avec toute la puissance de sesmeilleures preuves théologiennes que Dieu existe. Dans lelangage du Vatican, Pacem in terris appelle legouvernement mondial une ‘autorité publique’, mais ledéfini comme ‘ayant une puissance universelle et doté desmoyens appropriés pour la poursuite efficace du biencommun’.Lepapeasoutenuqu’untelgouvernementdevaitêtre crée car toutes les nations deviennent maintenantinterdépendantes.»

Lookmagazine,2Juillet1963

«Qui peut ne pas voir le besoin et l’importance de laréalisation progressive d’une autorité mondialecapable de prendre une mesure efficace sur les plansjudiciaires et politiques ? Lesdélégués auxorganismesinternationaux, fonctionnaires, membres de presse,professeursetéducateurs,vousdeveztousréaliserquevous avez votre rôle à jouer dans la construction d’unnouvelordremondial.»

PopulorumProgressio26Mars1967

«Lepape JeanPaul IIaaccueilli ce jeudi lenouvelanavecunnouvelappelpour lapaixauMoyenOrientetenAfrique et la création d’unnouvel ordremondialbasé sur le respect de la dignité humaine et égalitéparmilesnations.Cetteannée,JeanPaulIIadirigésespenséesverslesconflitsencoursdanslemonde.Mais,ilainsistésurlefaitquepourramenerlapaix,ilfautunnouveau respect pour les lois internationales et lacréationd’unnouvelordreinternationalbasésurlesobjectifsdesNations-Unis.»

CNN,2Janvier2004

«Dans la constructiondunouvelordreeuropéenetmondial,ledialogueentrelesdiversesreligionsesttrèsimportant,mais enpremier lieu avecnos ‘frères aînés’lesjuifs…»

Documentfinal«Declaratio»,16Décembre1991

�  JeanPaulIIareçuleprixCharlemagnele24Mars2004.

�  Ceprixestdécernéchaqueannéedepuis1950.

�  C’est la récompense européenne la plus prestigieusepourlespersonnalitésquisesontengagésdansl’unificationeuropéenne.

« Face à la croissance persistante de l’interdépendancemondiale, on ressent un énorme besoin, même au milieud’une récession mondiale, d’une réforme de l’ONU, demême pour les institutions économiques et la financeinternationale,pourquececonceptd’unefamilledenationpuisse acquérir de vraies dents. Pour contrôler l’économiemondiale, pour restimuler les économies touchées par lescrises,pourévitertoutdéclindelacriseactuelleetd’unplusgrand déséquilibre qui en résulterait, pour apporter undésarmement total, la sécurité alimentaire et la paix, pourgarantir laprotectionde l’environnementet réglementer lamigration;pourtoutceci,ilesturgentd’avoirunevéritableautoritépolitiquemondiale.»

Encyclique«Caritasinveritate»

«Hommemoderne,adultepourtantparfoisfaibledanssa pensée et dans sa volonté, laisse-toi prendre par lamain par l’Enfant de Bethléem; ne crains pas, aieconfiance en Lui! La force vivifiante de sa lumièret’encourage à t’engager dans l’édification d’unnouvelordremondial, fondé surde justes relations éthiquesetéconomiques.»

MessagedelanuitdeNoël2005

Affiche officielle dela construction duparlement européendeStrasbourg.Peut-on y voir autrechose que la tour deBabel?