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Le premier Cri, de Gilles de Maistre Carolina García Gallego

LE PREMIER CRI“Cuenta el Talmud que, mientras un niño permanece en el vientre de su madre, posee todo el saber acumulado en sus vidas anteriores. Por eso antes del nacimiento aparece un ángel que sella el labio del afortunado con un dedo, conminándolo así a mantener ese saber en secreto.

La intervención angelical deja una huella en el rostro del bebé: la pequeña hendidura entre el labio superior y la base de la nariz. En ese preciso instante, el niño ingresa a la vida olvidándolo todo… y grita por primera vez.”

Gilles de Maistre. Actor, director, guionista y productor, En 1994, dirige su primer largometraje titulado Asesino Kid. Durante siete años, se limita únicamente a la producción. En 2002 reaparece con una nueva película, Fierce, pero fue en 2007 gracias al documental (pera emisión televisiva) Le Premier Cri que comenzó su carrera. Este documental le valió el reconocimiento de toda la audiencia y una nominación a los premios César en 2008.

Le premier cri, es un maravilloso documental del director francés Gilles de Maistre. En él, podemos contemplar la crónica de diez partos registrados en Francia, Estados Unidos, México, Brasil, Nigeria, Tanzania, Japón, Vietnam, India y Siberia el 29 de marzo de 2006, día de eclipse solar.

Por medio de este documental, G. de Maistre pretende rescatarnos del deshumanizado mundo en el que vivimos y concienciarnos sobre la necesidad de recuperar el contacto con la naturaleza, al menos con sus tiempos, sus pausas, sus espacios. Nos muestra visiones totalmente opuestas del rito del alumbramiento. Partos en el Primer Mundo y en el Tercer Mundo, parejas con un poder adquisitivo elevado y otras sumergidas en la más extrema pobreza. Diferentes culturas, diferentes tierras, diferentes pueblos, embarcadas en el más bello e insólito de los viajes. En un intervalo de 24 horas en la tierra, los destinos de varios personajes se cruzan en un momento único y universal: el nacimiento de un niño.

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- Los estímulos externos -COMO PEZ EN EL AGUA.El primero de los relatos con que se abre este documental se sitúa en México. Los protagonistas de esta historia son, Gaby, Javier y la pequeña Natalia. Gaby acude a una casa de partos donde se practican métodos de preparación poco habituales como el alumbramiento entre delfines.

Adriana es la matrona que guía a los futuros padres en esta maravillosa experiencia. Confiesa que su pasión es la interacción entre bebés y delfines. «Los delfines emiten un ultrasonido que calma y estimula al bebé».

Como dice V. Glover en una entrevista realizada por E. Punset en Junio de 2009 «existen muchas pruebas, muchas investigaciones que demuestran que el modo en que el bebé se desarrolla en el útero afecta al niño durante toda la vida». De este modo, podríamos decir que todos aquellos estímulos que el niño recibe del exterior, mientras se desarrolla en el vientre materno afectarán al posterior desarrollo del futuro niño.

En esta primera secuencia podemos ver como Gaby se deja llevar por esta experiencia tan maravillosa de interacción con los delfines, medita, se relaja y acaricia a sus compañeros agradeciendo el beneficio que estos le aportan a ella y a la pequeña que lleva en su interior.

Gaby decide que el parto se llevará a cabo en una pequeña playa del Caribe, allí se reencontrará con la naturaleza. Sabe que el momento del parto es determinante en la creación del vinculo madre-hijo.

A medida que se acerca la hora Adriana ayuda a la madre por medio de algunas técnicas de relajación a desvanecer los miedos propios de la última fase del embarazo. Es normal entre las mujeres que esperan un hijo que a medida que se acerca el momento del parto experimenten

algunos miedo relacionados con este. Durante las sesiones les acompaña Javier, el padre. El apoyo de la pareja en estos momentos es de vital importancia, no solo para ofrecer apoyo a la madre en un momento tan delicado, sino para conseguir formar parte de un vinculo fundamental que se forjará en las primeras horas de vida de la pequeña.

El parto se desarrolla más rápido de lo previsto y no tienen tiempo de ir a la playa, pero tras dar a luz, en pocos minutos desplazan a lamadre y al bebé hasta el lugar donde la madre ha decidido tener el primer contacto con la recién nacida. Una vez allí, hija, madre y padre se recrean del momento para estrechar el lazo afectivo que les unirá en el futuro.

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- Nacimiento libre y la aparición del primer vínculo -EL BEBÉ DEL ECLIPSE. Vanesa y Michael al igual que la mayoría de personas de su circulo próximo están convencidos de que los verdaderos peligros se encuentran en los hospitales y su tecnología, y no en la naturaleza. Por este motivo deciden que su hijo nacerá en su hogar, acompañados de sus amigos y sin ningún tipo de ayuda profesional.

Luchan por un mundo justo, y consideran que poder asumir el control del nacimiento de su hijo es un gran paso en la dirección adecuada. Vanesa se reafirma en sus convicciones añadiendo que confiá en la fuerza de las mujeres. «Se que puedo dar a luz escuchando mi cuerpo».

Biologicamente, el ser humano esta diseñado para amar, es un mecanismo innato para preservar la especie. Bowlby señala satisfacción y goce como elementos claves para la relación del vínculo entre madre-hijo. Pero todo esto tiene una explicación biológica, la oxitocina u “hormona del amor” no solo es la responsable de las contracciones del útero durante el parto, también tienen una importante función que la relaciona con el primer contacto que se establecerá entre madre-hijo. La oxitocina es la responsable de generar en nuestro cerebro sensación de bienestar, amor, empatía, conexión emocional y ganas de cuidar a nuestros seres queridos. A medida que transcurre el parto, el cerebro libera de manera creciente determinadas dosis de oxitocina. Por otro lado, también entran en juego en este baile emocional las conocidas como “hormonas espejo” las cuales, como su nombre indican, reflejan aquello que perciben del exterior. Cuanto mayor es el nivel de oxitocina percibido por el recién nacido más fácilmente desarrollará su cerebro las capacidades necesarias para aprender a amar, ponerse en el lugar del otro y a ser más sociable.

Gracias a investigaciones recientes (V. Glover y otros, 2009) también sabemos, que los diferentes métodos utilizados en la asistencia al parto influyen en los niveles de estrés tanto de la madre como del bebé. Siendo la cesárea el menos estresante para el bebé, y los métodos con forceps y aspiradora los más estresantes. No obstante, la cesárea planificada esta considerada el método más perjudicial en cuanto a la creación del vinculo afectivo y el proceso de lactancia.

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– Medicalización del parto -SU BEBÉ, GRACIASEn la siguiente historia no conoceremos a ninguna madre, ningún padre, y mucho menos, ningún hijo. Sólo encuentro un protagonista en esta historia.

« Me llamo Hung, soy ginecólogo del hospital Ho Chi Minh desde hace 10 años. He asistido muchos partos. Esta es la mayor maternidad del mundo, atendemos 45.000 partos al año, eso son 120 bebés cada día. Aquí, en Vietnam, preferimos atenderlos en el hospital. Las estadísticas demuestran que es más seguro que en casa. Aquí se salvan muchas vidas.»

¿Salvar vidas? Siempre creí que el nacimiento era el comienzo de una nueva vida. ¿A caso las embarazadas sufren una enfermedad?, ¿son los bebés un virus que hay que extirpar?

Una queja común entre aquellos que apoyamos y protegemos el parto natural y humanizado es, la sustitución de los rituales naturales propios de cada cultura, por la alta tecnología usada hoy en día en las salas de parto de la gran mayoría de hospitales.

Como explicaba en el punto anterior, los niveles de oxitocina son los responsables de aflorar el amor entre el bebé y sus progenitores, de este modo, cuanto más se altera ese equilibrio hormonal del parto, más difícil resulta sentir ese amor espontáneo y natural. La oxitocina sintética administrada en muchos partos no pasa la barrera

cerebral, así que la madre percibe las contracciones uterinas con mucho más dolor (al no llegar esa oxitocina al cerebro no se producen las endorfinas que espontáneamente alivian el dolor y producen bienestar) y tampoco va a sentir el mismo enamoramiento de su bebé nada más nacer.

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A 500 BAJO CEROSiguiendo con la importancia de recuperar el parto como proceso natural que es, recordaremos la historia de Elizabeth y la pequeña Ana. Junto con su familia forman el último poblado nómada del Polo Norte. Las instituciones ya no les permiten tener a los hijos en casa y es trasladada en helicóptero hasta el hospital de Katanga. Su marido no puede acompañarla en este viaje tan importante.

Al llegar, Elisabeth espera en una pequeña y fría sala de hospital. Tras una pequeña “inspección del cargamento” la doctora decide hacer una cesárea, piensa que el bebé es demasiado grande. Elizabeth, refleja miedo y soledad en su mirada.

¡BASTA YA!, ¡EL PARTO ES NUESTRO!, vivimos en una sociedad en la que la mujer que va a dar a luz es la última en tomar las decisiones.

En la medicina moderna, el nacimiento está basado en un modelo obstétrico masculino, esto se debe a que la mayoría de médicos son hombres. Paso a paso y de una forma planificada y hasta mecánica, se supone que las mujeres deben dilatar según un modelo ideal de regularidad preestablecido. Las contracciones tienen que aumentar en intensidad, el cuello del útero se tiene que abrir de manera metódica y oportuna, y por supuesto, hay que expulsar los contenidos del útero de manera predecible y sin molestar a nadie, excepto, probablemente, a la madre. ¡EMPUJA! En la sala de partos a la mujer se le grita si no saca al bebé lo suficientemente rápido. Y si las cosas no van según lo establecido ellos se encargarán de consultar el manual de intervenciones, ¿o podríamos llamarlo de “reparaciones”?

En los casos de nacimiento por cesárea programada, la ausencia del sentimiento de amor puede ser aún más grave. Los efectos de esas alteraciones del equilibrio natural en el cerebro del bebé son más desconocidos . Sue Carter, una de las mayores investigadoras a nivel mundial sobre oxitocina explica que los efectos de la oxitocina sintética intraparto en el cerebro del recién nacido nunca han sido investigados, pero que pueden ser bastante más graves de lo que se imagina, por lo que insiste en la aplicación de oxitocina sintética sólo en casos verdaderamente urgentes y graves.

Tras la cesárea, madre e hija son “aparcadas” en habitaciones separadas.

Existen evidencia científica que corroboran que separar a los bebés de sus madres nada más nacer les produce un enorme sufrimiento y, que si la separación se prolonga, los bebés pasan a estar en un “modo de supervivencia” donde restringen sus funciones al máximo para esperar a que regrese la madre, dando la impresión de que están tranquilos y calmados, cuando en

realidad están muertos de miedo. Igualmente se sabe que si se deja a los recién nacidos llorar, los niveles de hormonas de estrés que llegan a liberar pueden dañar el desarrollo cerebral, implicando posteriores trastornos de conducta.

Por todo ello, es evidente que respetar la fisiología del parto es fundamental para conseguir desarrollar al máximo la capacidad amorosa de la especie humana.

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– El parto tradicional y los rituales -EL NIÑO DEL SOL NACIENTE

Japón es conocido como el mundo del sol naciente, lugar donde las tradiciones tienen un importante valor cultural. En este punto, se analizará el peso de las tradiciones en el proceso de embarazo y el parto.

Yukiko y su familia son los protagonistas de esta historia. El Dr Yoshimura será el encargado de guiar a la madre en esta maravillosa experiencia.

La cultura japonesa se basa principalmente en el respeto por la naturaleza. El Dr. Yoshimura ha creado una casa de partos donde las futuras mamás se reencuentran con sus vidas pasadas, donde la sociedad era más activa, más saludable y se respetaba por encima de todo el ritmo natural de las cosas. Yoshimura explica que un nacimiento es como el sol naciente, no se puede retrasar ni acelerar. Explica a las mamás que el protocolo hospitalario deshumaniza el nacimiento, lo tratan como una enfermedad. Ni las mujeres son maquinas, ni los bebés son productos.

Cuando llega el momento, la madre se encuentra en un espacio agradable, acompañada de su familia, la cual participará de forma activa en el nacimiento del pequeño. El padre y la hija mayor acarician y apoyan a la madre, y al final, surge un acontecimiento que Utano (la hermanita mayor) recordará el resto de su vida, ella misma corta el cordón umbilical, convirtiendo en dos, lo que hasta el momento solo era uno.

Continuando con los rituales, presento la siguiente historia.

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HA NACIDO UN CAZADOR.

Majtonre es una madre indígena de la tribu Caiapó de la selva amazónica. Espera su tercer hijo junto a Kencro, el padre. Majtonre presiente que el niño va ha llegar, y pide a su madre que le pinte el cuerpo. Quiere estar bonita para recibir a su hijo. También recoge unas hierbas para que la partera le de un masaje y así aliviar el dolor.

Desde tiempos ancestrales cada cultura ha ido desarrollando diferentes rituales referentes al embarazo y el parto. Estos rituales son muy diferentes dependiendo de la cultura, zona demográfica, nivel económico y creencias.

Algunas de ellas solo contemplan la figura de la madre, dejando al padre de lado, mientras que otras son las madres las que quedan de lado, y el resto del mundo permanece inalterable. Como ya se comento en el primer punto la presencia del padre durante el embarazo y el parto es de vital importancia. Da fuerza a la madre en un momento que aunque inmensamente gratificante, es irremediablemente doloroso.

Kencro, el padre, parece implicado en algunos aspectos, pero podemos intuir que sus tradiciones resultan bastante claras en lo referente a la participación de la figura paterna en el momento del parto. Como hemos visto, cuando Majtonre esta dando a luz el padre no esta a su lado para ser participe del momento.

La presencia del padre durante el embarazo y el parto es de vital importancia. Da fuerza a la madre en un momento que aunque inmensamente gratificante, es irremediablemente doloroso. En muchos casos, como citaba anteriormente, es la cultura la que desplaza al padre, pero en aquellas en las que esto no ocurre, la implicación del padre puede ser muy diferente. Padres que se sitúan muy bien en el papel de miembro protector y sustentador material de la familia (bien por creencias, bien por acomodación) pero que no se hacen participes en lo referente a los cuidados directos del bebé, algunos porque creen que no entienden lo suficiente de bebés o porque creen

que manteniéndose al margen respetarán mejor la relación íntima que existe entre madre-hijo. Ésta relación que de manera innata aparece entre madre-hijo en el momento del nacimiento, solo puede ser experimentada por el padre si éste se implica en el cuidado físico y psíquico del pequeño.

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– Sobrepasando el duelo -UN CORAZÓN DESIERTO

“La perdida de un bebe es como cuando cae una piedra en una charca quieta. Las ondas de

la desesperación salen hacia todas las direcciones, Afectando muchas, muchas

personas.” (De Frain, 1991)

La siguiente historia nos situá en el desierto del Sahara, Mane es una joven embarazada de su primer hijo. Le vida en el desierto no le asusta, pero en el momento del parto recuerda la soledad que les rodea.

Con ayuda de su madre y los camelleros se resguarda en un refugio improvisado para el momento. La tradición no les permite parir bajo el mismo techo en el que duermen con sus maridos, han de hacerlo sobre las arenas del desierto.

Pero Mane no percibe la soledad solo por vivir en el desierto. Pregunta si es normal sentir tanto dolor, pero nadie le dice nada. Poco a poco las fuerzas se le acaban. Sacrifican un carnero esperando la ayuda divina, pero la ayuda no llega, y finalmente pierde al niño que ha llevado en un seno durante largos meses de espera y expectativas. Toda la alegría vivida, en un momento, se desvanece desbordando de amargura todo el vacío que quedó. Ahora la soledad es plena.

Cualquier pérdida es dolorosa, pero especialmente, la pérdida de un bebé que has llevado en tu vientre durante meses es sin duda de las más difíciles de superar. Durante el tiempo que duró el embarazo, la mujer ha ido creando infinitas ilusiones en su imaginación. Si finalmente, el embarazo no llega a su fin, todas las ilusiones creadas se desvanecen dejando paso a una serie de sensaciones que envuelven al proceso de duelo.

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– Embarazo y trabajo -EL BAILE DE LA VIDAPara finalizar nuestro viaje nos acomodaremos en un fantástico barco, saborearemos una deliciosa cena y disfrutaremos de un bonito espectáculo de baile. Las bailarinas giran y giran y giran, de pronto, una de ellas parece más deslumbrante que las demás, y no solo por el foco que hace resaltar su redonda barriga de embarazada entre todas las demás. Parece inmensamente feliz en su trabajo.

Sandy es una bailarina francesa. Explica que antes de conocer a su pareja y su embarazo su vida era bailar. Con ella podemos comprobar que embarazo y trabajo no siempre están reñidos. Todo dependerá del estado emocional que experimente la madre mientras desarrolla su trabajo.

Sandy declara que le encanta bailar estando embarazada, dice que su cuerpo está diferente.

Según nos presenta E. Punset, en su entrevista a V. Glover, una de las causas que aumentan las posibilidades de que un niño padezca hiperactividad, se debe al nivel de ansiedad que experimenta la madre durante el embarazo. Parece ser que ésto se debe a que cuando una madre está estresada libera mayor nivel de cortisol (hormona del estrés), el cual interviene en el sistema que implica la dopamina, del mismo modo que lo hace el Síndrome de déficit de atención o la esquizofrenia. Cuando una madre sufre un estrés elevado, los niveles de cortisol se disparan, pudiendo traspasar la barrera de la placenta y llegando al bebé.

V. Glover, también nos descubre que niveles elevados de cortisol en el líquido amniótico reducen el coeficiente intelectual del bebé, y por tanto aumentan las dificultades de aprendizaje.

De este modo, cabría plantearse el estado emocional que experimenta una mujer embarazada en su trabajo y lo que ésto puede afectar al bebé y la sociedad en un futuro.

Otro aspecto a destacar en esta historia sería en como una mujer embarazada da rienda suelta a su imaginación cuando el pequeño se desarrolla en su interior.

En una escena en la que Sandy y Fred observan al pequeño en la pantalla del ecógrafo, Sandy comienza a sacar parecidos entre el pequeño y su padre, pero él niega.

La formación de un bebé imaginario es propio del proceso de embarazo, y aunque los padres también fantaseen a cerca de cómo tendrá los ojos, el pelo o a quien se parecerá, no se realizará de manera tan intensa como en el caso de la madre.

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En conclusión, la llegada de un bebé es una experiencia intensa e inolvidable para unos padres. Cómo vivan el embarazo y el parto será crucial en la creación del vínculo afectivo, y por consiguiente en la futura relación con su hijo y en el desarrollo del pequeño.

Hasta ahora, han sido muchas las investigaciones realizadas a cerca de las interacciones, emociones, adquisición de conocimientos o percepciones del recien nacido, pero en lo referente a lo que ocurre mientras el bebé se desarrolla en el vientre materno aún quedan muchas lagunas por resolver.

Ahora ya sabemos que el pequeño no permanece en una burbuja, que todo lo que ocurre a su alrededor le afecta y le condicionará en mayor o menor medida. Las futuras generaciones están en nuestras manos y hemos de hacer el máximo esfuerzo por proporcionarles una vida emocionalmente sana. Es de los pocos aspectos en los que realmente la prevención es la clave.

Hemos de luchar por recuperar un parto digno.

Hemos de luchar para que no se trate el embarazo como una enfermedad.

Hemos de luchar por los derechos de la mujer embarazada, pues así luchamos por los del bebé que lleva dentro.

Hemos de luchar por los derechos de los padres, pues también lo llevan dentro de su corazón.

Hemos de luchar por una preparación prenatal de calidad, no solo para la madre y el pequeño, sino también para sus acompañantes.

Hemos de luchar por que la madre tenga la primera palabra, para que los demás no decidan por ella.

Hemos de luchar por recuperar la confianza en nuestro cuerpo.

Hemos de luchar por el derecho a disfrutar del embarazo.

Hemos de luchar por nuestros hijos.

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BIBLIOGRAFÍA

• Entrevista de Eduard Punset con Vivette Glover, psicobióloga del Imperial College London. Londres, junio de 2009. http://www.smartplanet.es/redesblog/?p=522

• Criar, revista de la ACC

• L’arribada d’un fill, el naixement d’una mare. Esther Mercadal, Mercè Rodríguez y Carol García.

• Serem capaços de... Maria Truyol y Estefania Gómez.

• “Els fantasmes de les interaccions”. Ana Orfila y Natàlia Vinent.

• Recordes com va ser tot? Pilar Salors y Francina Torres.

• Comprenent l'infant. Erica Taltavull

• Pares, l'altre mirada tendre. Nadia Sànchez, Montserrat Carné y Francina Torres.

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