Le Renouveau Charismatique

Le Renouveau Charismatique est un courant qui traverse l’église et s’applique à manifester le mystère de la Pentecôte aujourd’hui.C’est une expérience de la grâce de Dieu qui conduit le chrétien à puiser dans la richesse du christianismeLe Renouveau Charismatique est la résurgence du christianisme des origines qui était celui des apôtres ( Raniero Cantalamesa)Le Renouveau Charismatique répond à la prière du Pape Jean XXIII pour une nouvelle Pentecôte faite au début du Concile Vatican IIJean-Paul II parlera d’une grâce venue à point pour sanctifier l’église, y renouveler le goût de la prière, faire redécouvrir avec l’Esprit-Saint le sens de la gratuité, de la louange joyeuse, de la confiance dans l’intercession et devenir une source d’évangélisation.

Dans son allocution aux mouvements charismatique en 1975, le Pape Paul VI avait déclaré : » que le renouveau charismatique est une chance pour l’église et pour le monde.

An cœur du Renouveau, il ya une grâce, un don de Dieu pour l’église ; don est une prise de conscience de la réalité de l’Esprit-Saint et de son action qui nous fait découvrir personnellement que nous sommes habités par cet Esprit qui à fait naître l’église et qui la fait renaître aujourd’hui.

Le Groupe de prière

Vie fraternelleL’assemblée de prière est aussi un lieu de vie et de communion fraternelle : se reconnaître enfant d’un même Père, c’est se reconnaître frères et soeurs en Christ et par Lui, s’ouvrir au partage, en particulier en portant les soucis des uns des autres.C’est oser demander avec simplicité à ses frères et soeurs du groupe de prières de prier pour telle ou telle difficulté.C’est se rendre intérieurement disponible à l’exercice des charismes pour la construction du groupe et « l’édification », la sanctification des personnes présentesLa prière n’est pas préparée, construite à l’avance : elle est reçue comme un don de Dieu.

Dans une attitude d’ouverture à l’Esprit-Saint, chacun s’exprime librement pour entonner un chant, louer le Seigneur, lire une parole de Dieu, partager une action de grâce, donner un témoignage de vie, exercer un charisme. Une équipe d’animation est là pour veiller à l’unité et discerner le déroulement de la prière.

Prière de louange

C’est la note dominante de l’assemblée de prière, d’où la place du chant, de la prière spontanée, des gestes. Dans l’Esprit-Saint, on célèbre la paternité aimante de Dieu, la « Seigneurie » du Christ, sa victoire sur toute puissance de mal et de mort.

Ecoute de la parole de Dieu

C’est un autre aspect essentiel de l’assemblée de prière : la Parole écoutée semaine après semaine vient interpeler, fortifier, convertir chacun au plus profond de lui-même et construire le groupe.

L’intercessionOuvrir le groupe à la compassion et l’unir à toute l’église et à tous les hommes.

Les charismes

Les charismes sont des dons spirituels gratuits que l’Esprit-Saint donne à chaque chrétien pour la construction de l’Eglise et le service du monde : « Manifestation de l’Esprit en vue du bien commun », nous enseigne Saint Paul (1 Co 12,7).Dans l’assemblée de prière, les charismes peuvent être nombreux et variés; deux sont plus particulièrement exercés Le chant en languesLe charisme des langues (ou encore glossolalie) est une forme de prière individuelle ou collective (murmurée, parlée ou chantée) qui libère profondément, aide à louer Dieu et à adhérer à sa volonté. St Paul exerce lui-même ce charisme (1 Co 14,18).

La prophétieLe charisme de prophétie, plus important que le précédent, consiste en une parole ou un message que transmet, de la part de Dieu, une personne qui l’a reçu dans la prière. Cette parole inspirée par l’Esprit est destinée à édifier, consoler, exhorter, éclairer le groupe ou un membre du groupe

Historique du renouveau

C’est à travers les groupes de prière que le renouveau s’est introduit et s’est diffusé .Dès 1975, des groupes de prière sont nés en Martinique ; Ils furent issus de l’initiative de prêtres, de religieuses, de laïcs, de communautés, de monastèreLes premiers groupes ont été fondés le 23 octobre 1975 au Couvent de Cluny par le Père Yang-Ting, au monastère de Terreville par le Père De Reynald et au Marin par une laïque Annie Rousselin.Le renouveau a fait son recrutement par contact entre personnes entretenant des liens d’amitié et s’est propagé par des relation interpersonnelles et initiatives spontanées.D’autres personnes ont fait la connaissance du renouveau à une session exemple Paray le Monial, au Canada où vont régulièrement les martiniquais où lors d’un évènement comme la venue d’un prédicateur de renom ou un rassemblement.Ils commencent à faire un groupe de prière avec quelques amis ou connaissances, dans une chapelle, une communauté, une église avec l’accord du prêtre ou un local mis à leur disposition. Marquées par cette expérience, elles en parlaient autour d’elles et les groupes grandissaient.Lorsque les groupes devenaient trop importants, elles en créaient un autre avec des personnes formées ; mais ce fut le bouche à oreille qui fut le principal vecteur de la diffusion du renouveau charismatique.Concernant les groupes de prière, on y dénombre une grande majorité de femmes, très peu d’hommes et un nombre non négligeable de jeunes quoique minoritaire.. Ils viennent pour la plupart de tous les milieux, particulièrement les milieux populaires. Toutes les classes sociales se côtoient en toute familiarité. Les membres du renouveau charismatique désirent tous rester dans l’église. Certains qui avaient perdu tout contact ou qui n’en faisaient pas partie, intègrent ou réintègrent l’église.Dans tous les groupes de prière, on note la présence de personnes émotionnellement ou psychiquement faibles, marginales ou handicapées. Le renouveau attire beaucoup les pauvres, les personnes en difficulté sociale. En effet, elles se sentent accueillies comme des personnes à part entière, valorisées, non jugées, aimées pour elles-mêmes. L’une des vocations du renouveau charismatique est l’accueil des pauvres dans tous les sens du terme.Le renouveau charismatique s’est toujours battu pour se faire reconnaître une légitimité au sein de l’église, acquérir une reconnaissance de la part de l’édilité en les invitant à leur assemblée. Tout cela afin de leur montrer la bonne disposition à l’égard de l’institution ecclésiale.Quoique très peu engagé, l’Evêque a encouragé les groupes de prière et accueilli favorablement les communautés de l’Emmanuel, du chemin Neuf et de l’Alliance dans le diocèse.Aujourd’hui encore certains prêtres ont un accueil plus ou moins réservé face au renouveau charismatiqueL’un des fruits du renouveau pour l’église fut l’engagement de la grande majorité de ses membres dans l’église : auxiliaires de l’eucharistie, catéchèse, visite des malades……..Le renouveau donna de nombreuses vocations.Lae renouveau était encadré par des pionniers tels : le P. Yang-Ting, des religieuses Soeur Solange et sœur Paule-Marie, les laïcs dont Daniel Levif, le couple Brival et bien d’autres sous la houlette de l’Evêque de l’époque Mgr Maurice Marie-Sainte. Plus tard, Firma Eugène et Alice Jean-Baptiste-Simone ont pris le relais. Elles ont établi une charte qui fut considérée comme un document fondamental du Renouveau.Peu à peu, vers 1999 l’expansion du renouveau a ralenti :

Manque d’engagement et d’investissementPeu de soutien de la part des prêtresVieillissement des groupes qui n’attirent presque plus les jeunesDiminution des nombres de participants dans les groupesLes charismes ne sont plus pratiqués ;les groupes sont devenues des groupe de piété, d’adoration, de chapelet, d’intercession.Le renouveau souffre de la déchristianisation générale à l’œuvre dans la société où Dieu n’a plus sa place ; la laïcisation est en constant progrès Depuis les Assises de 2012 ,le renouveau a commencé à se structurer autour du nouveau responsable de la coordination Patrice Icheck , son adjointe Raymonde Moundangui et l’aumônier Jean-Paul Levif sous le patronage de Mgr l’Evêque Miche MéranvilleLeur mission :Coordonner les groupes de prière, organiser des rencontres, des retraites, des formations ; veiller à ce que toutes les activités du renouveau soient vécues dans un esprit ecclésialEncourager les membres des groupes de prière à s’engager dans leur paroisse et dans la sociétéOrganiser des rassemblements et entretenir des liens avec l’Evêque et le clergé.L’Evêque leur a confié 3 missions :Travailler à l’unité de l’église pour la société martiniquaise et pour les jeunes.La coordination est le porte-parole des groupes de prière. Elle est au service des groupes de prière et des communautés nouvelles. Elle est composée de délégués représentant les groupes de prière Outre la coordination, la communauté charismatique est répartie en secteur et chaque équipe de secteur a pour but de veiller à la communion entre les groupes et le secteur en organisant des rencontresL’aumônier est nommé par l’Evêque, pour faire un accompagnement spirituel ;

L’’Effusion de l’EspritLe Renouveau charismatique n’a pas le monopole du Saint-Esprit, mais ses membres ont reçu un appel particulier pour être des ambassadeurs en diffusant une culture de pentecôte. La culture de Pentecôte est une culture où le Saint-Esprit est connu, aimé, fréquemment invoqué, et où l’art de vivre tout entier découle de la présence active du Saint-Esprit et des ses dons. C’est pourquoi l’effusion de l’Esprit est un enjeu très important, elle nous est offerte pour que chacun puisse vivre une rencontre personnelle avec Jésus-Christ et apprenne à agir dans la puissance de son Esprit.L’effusion de l’Esprit n’est pas seulement une grâce de revivification personnelle mais elle nous pousse à témoigner dans la force de l’Esprit-Saint, à travailler la croissance de l’église et à la transformation du monde. Elle nous rend capable de nous ouvrir à une croissance spirituelle personnelle et ecclésiale qui pousse à évangéliser

Invitation aux Assises du Renouveau Charismatique de la Martinique à la Pentecôte 2012Régions : Martinique

Détails de l’évènement :

Le Renouveau Charismatique œuvre dans le diocèse de la Martinique depuis 35 ans.

►  Une enquête conduite par le Comité d’organisation des Assises du Renouveau en 2011 à montré que la mouvance charismatique imprègne la vie spirituelle des catholiques, mais marque assez peu la société civile. Face aux grands défis de la société martiniquaise, notamment celui du devenir de sa jeunesse, le Renouveau Charismatique doit aller plus loin dans l’évangélisation et se mettre davantage au service de la cité.

► Afin d’élaborer en église les contours de ce nouvel engagement, Monseigneur Michel MERANVILLE a décidé l’organisation des Assises du Renouveau Charismatique de la Martinique le lundi de la Pentecôte 2012.

► Ce grand rassemblement, auquel tous les fidèles sont invités, se tiendra dans le stade de Dillon le lundi 28 mai de 8H00 à 20H00, afin de :

• Réfléchir sur les conclusions de l’enquête sur le R.C. et sur les réponses à apporter aux besoins de notre Eglise et de la Cité ;

• Raffermir la foi des fidèles, et notamment des jeunes, à travers la redécouverte des fondamentaux de notre foi Trinitaire ;

• Engager résolument et concrètement le R.C. dans des œuvres de charité et de service (diaconies) afin « d’être ensemble le Corps du Christ pour le salut du monde ».

 

 

Préambule : veillées en paroisse ou en districts comprenant le développement d’un des thèmes suivants au choix par le prêtre:

1. Vocations : comment entendre l’appel de Dieu – comment y répondre ?

2. Les jeunes et le Christ : que faire pour que nos jeunes « accrochent » ?

3. Bâtir la « civilisation de l’Amour » : dans quels chantiers concrets s’engager en Martinique ?

4. Comment renouveler notre manière de vivre en Eglise?

5. L’Esprit Saint, les dons, les charismes, les ministères : leurs rôles dans le service de l’Eglise et du Monde

 

N’éteignons pas le feu de l’Esprit !

 

Pour l’Archevêque de la Martinique

Diacre Jean-Paul LEVIF

Coordinateur du Comité de Pilotage des Assises du R.C.

Présent dans le diocèse depuis 35 ans, le Renouveau Charismatique organisait, à la demande Monseigneur Michel MERANVILLE ses Assises lundi de la Pentecôte 2012.

Ce grand rassemblement, auquel tous les fidèles étaient invités (environ 10 000 personnes), s’est tenu dans le stade de Dillon le lundi 28 mai de 8H00 à 20H00, afi

Réfléchir sur les conclusions de l’enquête, conduite par le Comité d’Organisation des Assises du Renouveau en 2011. et sur les réponses à apporter aux besoins de notre Eglise et de la Cité

Raffermir la foi des fidèles, et notamment des jeunes, à travers la redécouverte des fondamentaux de notre foi Trinitaire ;

Engager résolument et concrètement le R.C. dans des œuvres de charité et de service (diaconies) afin « d’être ensemble le Corps du Christ pour le salut du monde ».

Pour préparer ces assises, des thèmes avaient été proposés en paroisse ou en districts :

Vocations : comment entendre l’appel de Dieu et comment y répondre ? Les jeunes et le Christ : que faire pour que nos jeunes « accrochent » ? Bâtir la « civilisation de l’Amour » : dans quels chantiers concrets s’engager en Martinique ?

Comment renouveler notre manière de vivre en Eglise? L’Esprit Saint, les dons, les charismes, les ministères : leurs rôles dans le service de l’Eglise et du

Monde

Au programme de la manifestation il y avait ;

Podium d’évangélisation inter-générations: témoignages, enseignements, louanges, art gestuel, appels au service, vocations…

Ateliers de réflexion sur les grandes questions du R.C. : - Rôle de l’Esprit-Saint - Dons, charismes

et ministères - Comment faire du R.C. une « chance pour l’Eglise » - La formation des membres du R.C. - Quelles conversions à vivre dans le R.C. ?

Louange et prières

Publication de la synthèse des travaux des Assises par le diacre Jean-Paul Levif coordinateur

Comité de Pilotage du Renouveau Charismatique

Enseignement et Grandes orientations pour le R.C. données par l’Archevêque

. Ce dernier clôturait la journée en présence d’un grand nombre de prêtres du diocèse, par la

messe et l’envoi en mission