Lecciones Carta San Pablo Romanos Es

8/13/2019 Lecciones Carta San Pablo Romanos Es

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Lecciones sobre la epstola de Pablo a los Romanos.

CARTA DE SAN PABLO A LOR ROMANOS

CAPITULO 1

Saludo y visita de Pablo a los fieles de Roma

La im!iedad "uma#a y el $asti%o de Dios

1 Pablo& sie'vo de (esu$'isto& a!)stol !o'vo$a$i)# divi#a& es$o%ido !a'a !'edi$a' labue#a #ueva de Dios&* bue#a #ueva +ue el mismo Dios "ab,a!'ometido a#te'io'me#te !o' sus !'ofetas e#las sa#tas Es$'itu'as&- a$e'$a de su .i/o (esu$'isto #uest'o Se0o'&+ue le #a$i) se%# la $a'#e del li#a/e deDavid&2 y +ue fue !'edesti#ado !a'a se' .i/o deDios $o# sobe'a#o !ode'& se%# el es!,'itu desa#tifi$a$i)# !o' su 'esu''e$$i)# de e#t'e los

mue'tos&3 !o' el $ual #osot'os "emos 'e$ibido la%'a$ia y el a!ostolado !a'a somete' a la fe !o'la vi'tud de su #omb'e a todas las #a$io#es&4 e#t'e las $uales sois tambi5# $o#tadosvosot'os& llamados a ella !o' (esu$'isto6 A todos a+uellos +ue est7is e# Roma& +uesois amados de Dios& y sa#tos !o' vuest'avo$a$i)#& %'a$ia y !a8 de !a'te de Dios#uest'o Pad'e y de #uest'o Se0o' (esu$'isto9 P'ime'o yo doy %'a$ias a mi Dios !o' mediode (esu$'isto a$e'$a de todos vosot'os& de +uevuest'a fe es $eleb'ada !o' todo el mu#do: Dios& a +uie# si'vo $o# todo mi es!,'itu e#

la !'edi$a$i)# de la bue#a #ueva de su .i/o&es mi testi%o de +ue $o#ti#uame#te "a%omemo'ia de vosot'os&1; !idi5#dole siem!'e e# mis o'a$io#es +ue&si es de su volu#tad& me ab'a fi#alme#teal%# $ami#o favo'able !a'a i' a ve'os11 Po'+ue te#%o mu$"os deseos de ello& a fi#de $omu#i$a'os al%u#a %'a$ia es!i'itual $o# la+ue se7is fo'tale$idos&1* +uie'o de$i'& !a'a +ue "all7#dome e#t'evosot'os !odamos $o#sola'#os mutuame#telos u#os a los ot'os& !o' medio de la fe& +uees $om# a vosot'os y a m,1- Mas #o +uie'o& "e'ma#os& +ue de/5is de

sabe'& +ue mu$"as ve$es "e !'o!uesto "a$e'este via/e& !a'a lo%'a' tambi5# e#t'e vosot'osal%# f'uto& as, $omo e#t'e las dem7s#a$io#es< !e'o "asta a"o'a #o me "a sido!osible12 Deudo' soy i%ualme#te a %'ie%os y ab7'ba'os& a sabios y a i%#o'a#tes13 As, =!o' lo +ue a m, to$a> !'o#to estoy a!'edi$a' la bue#a #ueva tambi5# a los +ueviv,s e# Roma&

14 +ue #o me ave'%?e#8o yo de la bue#a#ueva& sie#do 5l $omo es la vi'tud de Dios!a'a salva' a todos los +ue $'ee#& a los /ud,os!'ime'o& y des!u5s a los %e#tiles16 @ e# la bue#a #ueva es e# do#de se #os

"a 'evelado la /usti$ia +ue vie#e de Dios la$ual #a$e de la fe& y se !e'fe$$io#a e# la fe&se%# a+uello +ue est7 es$'ito El /usto vive!o' la fe19 Se des$ub'e tambi5# e# 5l la i'a de Dios+ue des$a'%a'7 del $ielo sob'e toda laim!iedad e i#/usti$ia de a+uellos "omb'es&+ue tie#e# a!'isio#ada i#/ustame#te la ve'dadde Dios: La di$"a de esta' /ustifi$ado !o' la %'a$iade Dios16 Ke# 16& 2

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CAPITULO 3

La %'a$ia de la fe de (esu$'isto +uita el !e$adoy $olma de bie#es es!i'ituales

1 (ustifi$ados& !ues& !o' la fe& ma#te#%amos

la !a8 $o# Dios media#te #uest'o Se0o'(esu$'isto&* !o' el $ual as, mismo& e# vi'tud de la fe&te#emos $abida e# esta %'a$ia& e# la $ual!e'ma#e$emos fi'mes& y #os %lo'iamoses!e'a#do la %lo'ia de los "i/os de Dios- @ #o #os %lo'iamos solame#te e# esto& si#otambi5# e# las t'ibula$io#es& sabie#do +ue lat'ibula$i)# e/e'$ita la !a$ie#$ia&2 la !a$ie#$ia si've a la !'ueba de #uest'a fe&y la !'ueba !'odu$e la es!e'a#8a&3 es!e'a#8a +ue #o bu'la< !o'+ue la $a'idadde Dios "a sido de''amada e# #uest'os$o'a8o#es !o' medio del Es!,'itu Sa#to& +ue

se #os "a dado4 Po'+ue Gde d)#de #a$e +ue C'isto& esta#do#osot'os todav,a e#fe'mos del !e$ado& altiem!o se0alado mu'i) !o' los im!,osH6 A la ve'dad a!e#as "ay +uie# +uisiesemo'i' !o' u# /usto< tal ve8 se "alla',a +uie#tuviese valo' de da' su vida !o' u#bie#"e$"o'mue'te del $ue'!o de C'isto& !a'a se' de ot'o&esto es& del +ue 'esu$it) de e#t'e los mue'tos&a fi# de +ue #osot'os !'odu8$amos f'utos !a'aDios3 Pues $ua#do viv,amos se%# la $a'#e& las!asio#es de los !e$ados& e$itadas !o'o$asi)# de la ley& most'aba# su efi$a$ia e##uest'os $ue'!os& e# "a$e'les !'odu$i' f'utos!a'a la mue'te-6 Pe'o e# medio de todas estas $osast'iu#famos !o' vi'tud de a+uel +ue #os am)

-9 Po' lo $ual estoy se%u'o de +ue #i lamue'te& #i la vida& #i los 7#%eles& #i los!'i#$i!ados& #i las vi'tudes& #i lo !'ese#te& #ilo ve#ide'o& #i la fue'8a& o viole#$ia&-: #i todo lo +ue "ay de m7s alto& #i de m7s!'ofu#do& #i ot'a #i#%u#a $'iatu'a !od'7/am7s se!a'a'#os del amo' de Dios& +ue sefu#da e# (esu$'isto #uest'o Se0o'*- De las mise'ias de esta vida& !o' su'esu''e$$i)#-* El !e'd)# de los !e$ados y los auilios!a'a al$a#8a' la %lo'ia-4 Sal 22 =2->& *-

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CAPITULO :

Los is'aelitas y los "i/os de Ab'a"7#& llamados!o' Dios& se 'i#de# a la fe de (esu$'isto

1 C'isto es mi testi%o de +ue os di%o la

ve'dad< y mi $o#$ie#$ia da testimo#io& e#!'ese#$ia del Es!,'itu Sa#to& de +ue #omie#to&* al ase%u'a'#os +ue estoy !ose,do de u#a!'ofu#da t'iste8a y de $o#ti#uo dolo' e# mi$o'a8)#&- "asta desea' yo mismo se' a!a'tado deC'isto !o' la salud de mis "e'ma#os& +ue so#mis deudos se%# la $a'#e&2 los $uales so# los is'aelitas& de +uie#es esla ado!$i)# de "i/os de Dios& y la %lo'ia y laalia#8a& y la le%isla$i)#& y el $ulto& y las!'omesas&3 $uyos !ad'es so# los !at'ia'$as& y de

+uie#es des$ie#de el mismo C'isto se%# la$a'#e& el $ual es Dios& be#dito sob'e todas las$osas !o' siem!'e /am7s Am5#4 Pe'o #o !o' eso la !alab'a de Dios de/a dete#e' su efe$to Po'+ue #o todos losdes$e#die#tes de Is'ael so# ve'dade'osis'aelitas&1* #o e# vista de sus ob'as& si#o !o' elllamamie#to y ele$$i)# de Dios& se le di/o1- El mayo' "a de se'vi' al me#o'& $omo e#

efe$to est7 es$'ito .e amado m7s a (a$ob& y"e abo''e$ido a Esa12 GPues +u5 di'emos a estoH< G!o' ve#tu'a$abe e# Dios i#/usti$iaH Nada me#os13 Pues Dios di$e a Mois5s Usa'5 demise'i$o'dia $o# +uie# yo +uie'a usa'la& yte#d'5 $om!asi)# de +uie# yo +uie'a te#e'la14 As, +ue #o es ob'a del +ue +uie'e& #i del+ue $o''e& si#o de Dios +ue usa demise'i$o'dia

16 Di$e tambi5# al fa'a)# e# la Es$'itu'a Aeste fi# te leva#t5& !a'a most'a' e# ti mi!ode'< y !a'a +ue mi Nomb'e sea $eleb'ado!o' toda la tie''a19 De do#de se si%ue +ue $o# +uie# +uie'eusa de mise'i$o'dia& y e#du'e$e o aba#do#ae# su !e$ado al +ue +uie'e

1: Pe'o t me di'7s GPues $)mo es +ue se+ue/a Dios& o se e#o/aH< !o'+ue& G+ui5# !uede'esisti' a su volu#tadH*; Mas& G+ui5# e'es t& o" "omb'eF& !a'a'e$o#ve#i' a DiosH GU# vaso de ba''o di$ea$aso al +ue le lab') Po' +u5 me "as "e$"oas,H*1 Pues +u5& G#o tie#e fa$ultad el alfa'e'o!a'a "a$e' de la misma masa de ba''o& u#vaso !a'a usos "o#'osos& y ot'o al $o#t'a'io!a'a usos vilesH** Nadie !uede +ue/a'se si Dios& +ue'ie#domost'a' e# u#os su /usto e#o/o& y "a$e'!ate#te su !ode'& suf'e $o# mu$"a !a$ie#$ia a

los +ue so# vasos de i'a& dis!uestos !a'a la!e'di$i)#&*- a fi# de ma#ifesta' las 'i+ue8as de su%lo'ia e# los +ue so# vasos de mise'i$o'dia&+ue 5l !'e!a') o desti#) !a'a la %lo'ia

1 Toda !e'so#a est5 su/eta a las !otestades

su!e'io'es Po'+ue #o "ay !otestad +ue #o!'ove#%a de Dios< y Dios es el +ue "aestable$ido las +ue "ay e# el mu#do* Po' lo $ual +uie# desobede$e a las!otestades& a la o'de#a$i)# o volu#tad deDios desobede$e Po' $o#si%uie#te& los +ue tal"a$e#& ellos mismos se a$a''ea# la$o#de#a$i)#- Mas los !',#$i!es o ma%ist'ados #o so# deteme' !o' las bue#as ob'as +ue se "a%a#&si#o !o' las malas Guie'es t #o te#e' +ueteme' #ada de a+uel +ue tie#e el !ode'H Puesob'a bie#< y me'e$e'7s de 5l alaba#8a2 Po'+ue el !',#$i!e es u# mi#ist'o de Dios

!uesto !a'a tu bie# Pe'o si ob'as mal&tiembla< !o'+ue #o e# va#o se $i0e la es!ada&sie#do $omo es mi#ist'o de Dios& !a'a e/e'$e'su /usti$ia $asti%a#do al +ue ob'a mal3 Po' ta#to& es #e$esa'io +ue le est5issu/etos& #o s)lo !o' temo' del $asti%o& si#otambi5# !o' obli%a$i)# de $o#$ie#$ia4 Po' esta misma 'a8)# les !a%7is lost'ibutos< !o'+ue so# mi#ist'os de Dios& a+uie# e# esto mismo si've#6 Pa%ad& !ues& a todos lo +ue se les debe< al+ue se debe t'ibuto& el t'ibuto< al +ueim!uesto& el im!uesto< al +ue temo'& temo'

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CAPITULO 12

Los fue'tes e# la fe debe# so!o'ta' a losd5biles Dios es el /ue8 de todos

1 T'atad $o# $a'idad al +ue todav,a es d5bil

e# la fe o !o$o i#st'uido e# ella& si# a#da' $o#5l e# dis!utas de o!i#io#es* Po'+ue tal "ay +ue tie#e !o' l,$ito el $ome'de todo& mie#t'as el d5bil #o $ome'7 si#ole%umb'es& o ve'du'as- El +ue de todo $ome& #o des!'e$ie #i$o#de#e al +ue #o se at'eve a $ome' de todo (e como p,ede (er !ios perectsimo$ con

pereccin /,e no se detiene con las apariencias. > con pereccin ,adesp,=s de paciente espera.

N N N N N

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los Romanos' c. DD' (. 9H10H11

La trib,lacin ) la an,stia son siempre las compaJeras del


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ladrn asimismo por robar al alma propia s, bien eterno )' a la (e /,e a las,)a' a las almas de a/,ellos a /,ienes ind,o al mal es dicil' dio' /,e ,nladrn rande ) obstinado alcance en s, ltimo momento el arrepentimiento

perecto. !e ordinario no alcana ni el arrepentimiento parcial' bien por/,e lam,erte le coi de impro(iso o por/,e rec


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Para !ios no


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16 enero 1948

los Romanos' cap. DD' (. 12

!ice el ,tor #antsimo$

*La ran misericordia de !ios resplandece ms l,minosamente an en laspalabras de Pablo /,e' inspirado' proclama cmo nicamente perecerna/,ellos /,e no reconocen le) al,na nat,ral' sobrenat,ral ni racionalmientras /,e a/,ellos /,e conocieron la Le) ) no la practicaron' serncondenados por la misma Le) /,e sal(a ) ms an$ /,e los ?entiles /,e notienen la Le) sino /,e' nat,ral ) racionalmente'


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!ios los condenar por/,e t,(ieron el don de !ios ) no


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17 enero 48

los Romanos' c. DD' del (. 17 al 29.

*La obser(ancia de los preceptos de la Le) es (erdaderamente circ,ncisin


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Le) )' por ello' circ,ncisin del coran /,e se desprende de la tripleconc,piscencia para ser realmente o os dio /,e si el Padre #antsimo sabe an ser todo misericordia para losde b,ena (ol,ntad so,ados traidoramente por #atans' por la carne ) por el

m,ndo sin s, consentimiento ) sin b,scar ellos (ol,ntariamente la tentacin'es' en cambio todo rior para los


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reproc


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"sta *milicia n,merosa prometida por !ios a tra(=s de los proetas ) de losesprit,s a los asediados por los enemios de !ios ) de s,s


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22 H. 1 48

los Romanos' cap. DDD del (. 1 al 20


*"l temor de !ios' no est delante de s,s oos dice el pstol > con estabre(e sentencia e@plica las depra(aciones del esprit, incirc,nciso.

La ma)ora de los


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con s,s incenti(os' ) sobre esta


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/,ellos' todos a/,ellos /,e m,eren en medio de escrp,los ) /,e oendencon ella la Paternidad de !ios' s, mor' s,Esencia' teni=ndolo por ,n diosterrible' intransiente' /,e no tolera debilidad al,na en s,s pe/,eJos


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s tambi=n' c,ando circ,nstancias especiales oblian a ,n


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Dnsidia mltiple ) salteadora ale(osamente manc por eso


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los Romanos' cap. DDD' del (. 21 al 31.


*#i el m,ndo entero si todoel m,ndo debe ser reconocidoc,lpable ante !ios' merecer la pena' en tal caso' pertenece a s, P,eblo

"stas palabras del pstol a renln se,ido del prrao meditadoanteriormente' no destr,)en la esperana en la promesa di(ina Eo. Eodestr,)en la esperana ni la promesa. Eo condenan al m,ndo a perecerine@orablemente. Eo desaniman con el pensamiento de la in,tilidad de

pertenecer al P,eblo de !ios antes ensanc


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del "d=n'6ni desde la primera disposicin creati(a$ *-ase la l,'7sino /,e,e desde siempre' siempre' al i,al /,e desde siempre ,e !ios' :no ) Grino'enendrado de s, perecta :nidad al -io ) al Parclito /,e de los dos

primeros procede sin prod,cir por ello di(isin el la :nidad ) sin' por estainalterada :nidad' crear con,sin al,na de Personas.

"l Pensamiento' en s, eterno presente di(ino' siempre t,(o preordinada )/,erida la Cctima redentora. > este s, latido ininito de amor misericordiosoeternamente


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I,e dic*entonces se abrirn los oos de los cieos ) los odos de los sordos Klos?entiles. > los coos Klos brbaros corrern como cier(os' i,al /,e siest,(iesen sanos' a las a,as del #al(ador. > *las a,as p,riicadoras brotarn


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las conocen'


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1 ebrero 1948

los Romanos' cap. 4&


*bra


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!ios ) rebelde a Bl' con el "nemio de !ios. partado de !ios por propia(ol,ntad' el


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en (erdad /,e bra cmo dar c,mplimiento a le) si no se creen las (erdades re(eladas por!ios %,ando son despreciados como patraJas' tanto el premio como elcastio' la eternidad' el inierno' el paraso' la res,rreccin de la carne ) el

,icio di(ino c,ando la d,da sobre la e@istencia de !ios


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este ranito de e es el /,e os


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2 ebrero 1948

Respondiendo ,na obecin ma acerca de ,na rase contenido en el dictadodel 6 de enero de 1948+ el rca dilectsima K;ara+ an nos contiene

como Eosotros la contenemos a "lla' dice el ,tor !i(insimo$"st dic


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a la Gierra' s, primera criat,ra'

le concedi ) don la l,. >' por modo semeante' al


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!ic


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;ara est en el %ielo en c,erpo ) alma' (i(a c,al estaba en la Gierra' elicomo "lla p,ede serlo en el %ielo. > !ios' /,e in


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los Romanos' c. 5&' (. 1H5.

!ice el ,tor !i(insimo$*"n la leccin precedente Kdel 2 2


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espacios silenciosos con las cal(as crestas de s,s montaJas emeriendo apenasde las sombras a,as de las ,t,ras c,encas.

!esp,=s ,e la l,. Eo la solar ni la l,nar como tampoco la estelar. "l sol' lal,na ) las estrellas son criat,ras ms (enes /,e el lobo terr/,eo. "l cielo'

es decir' el elemento *aire' ,e p,riicado' desp,=s de s, creacin' de losrestos de la n,be primiti(a ) los astros ) planetas resplandecieron prestandocon s, ,lor elementos (itales al lobo terrestre.

;as la l, ,e antes /,e ellos. :na l, propia' independiente de c,al/,ier otromanantial /,e no ,ese el M,erer de !ios. :na l, misteriosa a la /,e slo losUneles (ieron obrar mara(illosas operaciones a a(or del lobo terr/,eo.Por/,e nin,na de las cosas creadas por !ios es intil' ni nin,na ,e creadasin nin,na ran de orden perecto. Por eso' si ,e la l, antes /,e los astros) los planetas' es seJal de /,e la Pereccin estableci este orden creati(o por

moti(os tiles ) raonables. !esp,=s ,eron el sol' la l,na ) las estrellas.> el elemento *aire' pri(ado de ases delet=reos ) rico en los /,e eran tiles

para la (ida' a(oreci la per(i(encia de las n,e(as criat,ras$ los (eetales/,e' si bien son a,n escla(os por s,s races' tienen )a mo(imiento en s,sramas' )' ,na (e creados' tienen )a en s elementos para reprod,cirse' cosa/,e no les est permitida al pol(o de la Gierra' a los minerales ni a las a,as."stos tres elementos p,eden cambiar de aspecto ) de nat,ralea$ de leJasoterrada llear a ser carbn' de ,eos a,res' de carbones perlas' el a,atransormarse en (apor o =ste en a,a o cons,mirse' mas no p,eden

reprod,cirse."l m,ndo (eetal' s. "n =l est )a la lina' los ranos reprod,ctores aptospara ec,ndar ) ser ec,ndados. Les alta' en cambio' la libertad del /,erer'si/,iera sea instinti(o. Qbedecen a las le)es climticas' estacionales' al /,ererde los elementos ) del


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r,dimentaria capacidad de pensar ) decidir sobre cmo n,trirse' deenderse'atacar ) sobre cmo


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enermedades' de cataclismos metereolicos ) de insidias


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este canto di(ino' la pereccin creati(a Eo. Godo eso es creacin de ,nm,ndo sensible. "s posesin de otra posesin. "s ,nin del m,ndo nat,ral conotro sobrenat,ral. ;as no es an la Pereccin.

La Pereccin es Fess. La Pereccin es %risto$ "l -ombreH!ios. La

Pereccin es el -io de !ios ) del -ombre' /,el /,e por s, !i(inidad not,(o sino a s, Padre' /,el /,e por s,


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los Romanos c. 5' (. 5.

!ice el ,tor !i(insimo$*Ge


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!e Gi' ;ara Ciren' por ,na serie de circ,nstancias' nos (ino el -ombre'%risto sin /,e ,ese necesaria ec,ndacin


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"se "sprit, #anto /,e (alora las plearias de los morib,ndos ritando$*Padre' en t, nombre.2

"se "sprit, #anto dador m,nico de dones /,e pereccionan ) completan las(irt,des sobrenat,rales' ertiliando el esprit,'


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(i(iente en ellos con ,na (ida perecta conorme al mandato ) eemplo deFess.

N N N N N

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!ice el ,tor !i(ino$

*Godo c,anto !ios establece es perecto' bien sea en c,anto al tiempo' comoal modo ) a la persona.

-e a/, p,es cmo' o me acordar= del pacto+ delpacto sempiterno establecido en !ios ) en toda carne /,e est sobre laGierra.2

rco iris$ seJal de pa. rco iris$ p,ente entre el %ielo ) la Gierra. ;ara'p,ente de pa /,e ,ne de n,e(o el %ielo con la Gierra' la Predilecta /,e con s,sola presencia alcana misericordia para los pecadores. > !ios' en los silosanteriores a %risto' c,ando las pre(aricaciones de los


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Q


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se perdan del todo dndose la m,erte espirit,al. :na idolatra peor /,e la delbecerro de oro6se


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tambi=n por s,s enemios. Eo ro desde la cr, por los amios sino por losenemios.8

%risto' #abid,ra eterna e ininita' saba cmo


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inclina del lado d la ;isericordia' ) misericordia ) perdn se desbordan delplatillo colmado de #anre di(ina derramada por la sal(acin del m,ndo.

Goda se derram. > tanta ms se derram c,anto ms ab,ndaba el pecado )as' ab,ndando la ?racia' (enciese al pecado ) la Cida a la ;,erte' m,riendo

para de(ol(er la Cida a los esprit,s inmortales de los


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los Romanos c. 6& (. 1H10

!ice el ,tor !i(insimo$

*;,c


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s,s r,tos ri/,simos por toda la eternidad. > an ms' es precisamente por s,(irt,d /,e s,bs al Reino con (estido de prp,ra' con (estimenta real ) es enla eternidad' es en el %ielo' ms /,e en el tiempo ) sobre la Gierra' dondeoar=is de ese ininito tesoro.

Bl' el Ci(iente' ap,r el >o os dio$*Eo se p,ede tener a la (e la Cida ) la ;,erte.

Fess' al res,citar' dio testimonio de tres cosas$

D. M,e era !ios' ) as poda res,citar por # solo.

DD. M,e


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loriosa bellea /,e slo los neles ) la P,rsima p,dieron mirarla en s,cabal esplendor.

%risto' tras la Res,rreccin' alcan la plenit,d perecta de s, misterio. ntesde la Pasin era )a pereccin$ pereccin del -ombreH!ios' pereccin de

!ios. ;as en la Pasin s, pereccin anterior de -ombreH!ios se pereccioncon la de !iosHRedentor. > desp,=s de la Res,rreccin se complet cona/,ella' misteriosa Bl acept beber) ap,rar todos (,estros ,os


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*Bl tom sobre # los pecados de m,c estos muchossona/,ellos /,e d,rante la (ida' o al menos antes de la m,erte' no dearon' por s,

b,ena (ol,ntad' inr,ct,osos para ellos los m=ritos ininitos de %risto.

#obre la balana de la %r,' sobre a/,el patb,lo de F,sticia en el /,e estaban

toda la #antidad ) toda la Dni/,idad ) la primera destr,a a la se,nda' cada,no de (,estros pecados se


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principio slo


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/,ema ) ca,teria pero ortiica las partes d=biles ) las inm,nia contra laanrena' deb=is tostaros ) trit,raros con el ,eo de la caridad ) la m,ela dela mortiicacin para


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de #atans' del m,ndo ) de la carne' p,so alas a (,estro esprit, librndolo delas cadenas para /,e (olase bien alto por encima del ano de lasconc,piscencias al enc,entro de /,el /,e apareci por la parte de oriente )al /,e conocisteis )' en c,anto os est concedido mientras os encontris en ele@ilio' ardisteis con Bl ) le se,isteis por los caminos de la Cida deando parasiempre los senderos de la Gierra ) de la ;,erte' atrados por el olor de s,s

per,mes' con/,istados por la nica Aellea' por el Cerbo


94/254


28 ebrero

los Romanos' c. 7' (. 1H13

!ice el ,tor !i(insimo$

*"s (erdad irme /,e los primeros Padres' adems de la ?racia santiicantes )de la inocencia' recibieron otros dones de s, %reador al tiempo de s, creacin.> eran =stos$ la interidad' esto es' la perecta s,bordinacin del sentido a laran' la ciencia proporcionada a s, estado' la inmortalidad ) la inm,nidad detodo dolor ) miseria.

#obre la inm,nidad ) la p=rdida d esta inm,nidad )a te


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/,e


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;as el o interr,mpoa/,.

Gras /,erer toda la %iencia' dn


97/254


!ios /,era poder perdonar al no se


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"l !ecloo' con s, parte positi(a$ *-ars ) neati(a$ *Eo


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rec


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16 ma)o 48. Pentecost=s

!ice el !,lce -,=sped Kdesde el 7 de maro /,iere el "sprit, #anto /,e elllame as$

*"n la ltima leccin para (osotros'


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creadas' es loc,ra /,e deenera ms tarde en no e@plican a !ios' La %reacin' la se,nda (ida' comotampoco la soberbia de la mente /,e por s /,iere entender lo /,e rebasa la


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,ar de lo /,e' sin mi l,' no p,eden ,ar ni saber con ,n criterio ,sto nia,n los /,e son tenidos por doctos en reliin.

;as todo lo e@plica la caridad por/,e =sta ,ne a !ios ) pone a !ios en(osotros como -,=sped ) ;aestro. Por esto es ,sta (erdad el dic


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%ontinan a/, las lecciones sobre la "pstola a los Romanos. Las otraslecciones aparecen en dos c,adernos entreados al R. P. %onrado ;. Aerti1

/,e , oport,no recoerlos por ms /,e el ltimo no est,(iera a,nterminado' como asimismo alta toda(a m,c


104/254


!ios ) de s, Palabra$ el R. P. ?ariani' P. #osteno Aenedetti' P. Gos ) el P.;ariano de #antis.

N N N N N

104


105/254

Lecciones sobre la epstola de Pablo a los Romanos. 105


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20 5 1948

#. Pablo a los Romanos c. 7

!ice el d,lce -,=sped$

*!el (. 14 al 25 es ,na leccin de los maestros del esprit, deberan repetrselacontin,amente a s mismos' lo mis o /,e a las almas arisaicas /,e (en labrina de paa en el oo de los


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"n los se,ndos' menos ,nos pocos /,e an eran casi niJos c,ando llearon aser discp,los' no no lo


108/254


transmitir a s,s colaboradores en el ministerios sacerdotal ) capacitada' enin' para /,e' instr,ida n s,s di(ersos miembros con la propia e@periencia des,s debilidades' de s,s combates de


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21X28 5 1948

los Romanos c. CDD' (. 14H25

!ice el d,lce -,=sped$

*Para comprender debidamente las palabra de Pablo es preciso considerar bienel Pecado oriinal.1

Leccin dada m,ltit,d de (eces /,e n,nca res,ltan e@cesi(as por/,e ladolorosa realidad' de a/,el pecado ) s,s neastas consec,encias son conrec,encia neadas o p,estas en d,da por m,c


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aborreco con mi parte meor mientras /,e no


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Eo cmo

111


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entonces ella' la c=l,la' encontr' al ormarse' los c,atro elementos > /,i=nle s,iri' a modo de manantial' el ermen' *(ida > a,n c,ando' por ,ns,poner' este ser ine@istente


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"l


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la di(ersidad de colores de la piel ) del semblante' no es tesis /,e contradicela (erdad del orien del si esto es (lido con las criat,ras ineriores' m,c res,lta probado asimismo /,e especialescondiciones de ambiente ) de clima inl,)en en el desarrollo de los miembros) en el color de la piel.

Por eso las el,c,braciones sobre las /,e los e(ol,cionistas /,erran cimentar

el ediicio de s, pres,ncin' no lo afian1an antes favorecen suderrumamiento.

"n el dil,(io perecieron las ramas daJadas de la as' destr,idos los monstr,os' ,e conser(ada la -,manidad ) m,ltiplicadade n,e(o partiendo de la estirpe de Eo= /,e ,e ,ada ,sta por !ios. #e(ol(i' por tanto' a la nat,ralea primera del primer


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%mo entonces podan trasmitir lo /,e no tenan > poda !ios oenderse a# mismo in,ndiendo el alma espirit,al' s, soplo di(ino en ,n animal' todo loe(ol,cionado /,e se /,iera pensar pero siempre procedente de ,na dilatada

procreacin de br,tos Dncl,so este pensamiento es oensi(o al #eJor.

!ios' /,eri=ndose crear ,n p,eblo de


116/254


Lo era )a tan rande tambi=n en ,n principio+ Godo en dn ) en tornos,)o


117/254



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Godos los ieles tienen en el !ecloo' rbol de la ciencia del Aien ) el mal' s,pr,eba de e' de amor ) de obediencia. Para las *(oces ) los instr,mentose@traordinarios' res,lta' ms /,e nada' atra)ente ese rbol' obeto de l insidiasde #atans. Por/,e c,anto ma)or es lo /,e se da' tanto ms cil s,re lasoberbia' la codicia la pres,ncin de tener ase,rada de c,al/,ier orma lasal(acin. >o os dio' por el contrario' /,e /,ien ms t,(o ms en el deberest de ser perecto si /,iere librarse de ra(e condena' cosa /,e no oc,rrircon /,ien'


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poniendo al yoen el p,esto de !ios' odiando a s, ,t,ro primo s, mismaprole a la /,e proporcion la


121/254


a c,antos' de entre ellos' la s,peraron. > as' ,na (e sometido a pr,eba' lede en libertad de obrar con respecto a ella.

#i !ios


122/254



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dn ) a "(a la inmensidad de s, pecado' cometido' no slo contra !ios sinotambi=n contra s, propia carne ) s, propia sanre.

-asta a/,el momento el (eredicto de !ios no


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;as i,almente' al tiempo en /,e an ,l,raba ) era asimismo seJaladamisericordia. "l castio de !ios' m,ri el or,llo ) (ino a nacer elarrepentimiento' la nueva vidacon la /,e los dos %,lpables iniciaron la s,bida

por el sendero de la F,sticia ) merecieron' tras lara e@piacin ) espera' elperdn di(ino por los m=ritos de %risto.

> de ;ara. Q


125/254


Ciren' p,ra' inocente /,e no conoci los dolores del parto sen la le) de lacarne decadaH al dar a l, a Fess' conoci' en cambio' ) bien conocidos losdel ms doloroso parto' al daros a l, a (osotros' -,manidad pecadora a lan,e(a (ida de la ?racia.

Por ,n solo


126/254


%on todo' ni a,n el #acriicio del -ombreH!ios' capa ) s,iciente pararestit,iros los dones perdidos ) para (ol(er a ele(aros al orden sobrenat,ralHes decir' a la capacidad de amar' conocer ) ser(ir a !ios en esta (ida para

poseerlo con oo eterno en la otraH' borr las cicatrices de las ra(es


127/254



128/254


mismo pecado de L,cier'


129/254


dice al discp,lo demasiado apeado an a las cosas del m,ndo$ *!ea /,e losm,ertes entierren a s,s m,ertos'22 ) tambi=n$ *M,ien' desp,=s de


130/254


"ste %risto /,e proclama$ *Eada o por mi c,enta sino /,e dio ) este Padre !i(insimo' /,e inmola a s, !i(insimo' os da la medida del

amor de (ios hacia vosotros%

32F,an 8' 2933F,an 10' 1734F,an 17' 335F,an 19' 1136L,cas 22' 4237;ateo 6' 10

130


131/254


"st dic


132/254


29H5 X 3H6H48

los Romanos % 7& (. 14H25

!ice el !,lce -,=sped$

*La Le) es espirit,al. > lo es tambi=n c,ando pro


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> para esto el Cerbo se


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(,estro primo como os amis a (osotros mismos. Bl ,e ms adelante. Eose limit a amar a s, primo como se amaba a # mismo sino /,e le amm,c


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"l /,ietismo en el /,e deeneran a (eces los primeros imp,lsos de ,n esprit,llamado a sendas e@traordinarias' es aborrecido por !ios e i,almenteaborrecidas son la soberbia ) la ,la espirit,al$ dos pecados tan ciles de

penetrar en los eleidos ) beneiciados9y proados para confirmarlos en sumisin o privarlos de ella como indignos:con dones e@traordinarios' pecadosde L,cier' de dn ) de F,das de Yeriot' los c,ales' teniendo m,c es tambi=n moti(o de ,sticia el /,e' por (,estra parte' inor=is (,estras,erte ltima. Por/,e si conocieseis (,estro ,t,ro eterno' os altara el m(il/,e imp,lsa a los ,stos a obrar para merecer la (isin beatica de !ios' /,ees oo sin medida' ) podrais caer en el /,ietismo o en la soberbia /,e'a,n/,e transitoria' sera siempre s,iciente para ocasionaros ,na ms larae@piacin ) ,n menor rado de loria' mientras /,e los in,stos tendran eneso el m(il /,e les imp,lsara a ser (erdaderos satanes' p,es as llearan aodiar ) a maldecir a !ios ) a per,dicar a s, primo sin reno al,no' alsaberse )a destinados al inierno.

135


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Eo. %onociendo la Le) ) el in al /,e la obediencia o la desobediencia a lamisma lle(a' si bien inorando c,anto slo la omni(idencia de !ios sabe' demodo /,e no les alte a los ,stos el estm,lo del p,ro amor /,e los


137/254


pidi=ndolas' como el ma)or de los dones' para sal(ar la (ida del alma de s,primo' almasH


138/254


;ara ;adalena. > lo /,e m,c as comoest escrito /,e$ *Godas las cosas ,eron


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"l perecto mor :no ) Grino os colma de # mismo ) de s,s m,niicenciaspara


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"l o' carnal' no p,edo ser perectocomo el Padre de los %ielos ni tampoco

p,ede llamar *b,rla a la enseJana /,e el Cerbo da a /,ien por s, nat,ralea


141/254


pro


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,n rado siempre inerior a !ios por ms /,e =sta sea la ms /,erida por(nc,los de sanre o de aecto a lo ms santa por la ,sticia de s, (ida' noanteponi=ndola' por tanto' ams a !ios' antes (iendo en ella alo as como ,nn,e(o don de !ios concedido por Bl para


143/254


os ,era a eercitar con a/,ellos /,e os pr,eban ) /,e son (,estros pobres


144/254


(isin beatica de !ios' alcanado con ella el ooso conocimiento delmisterio de !ios /,e inteliencia al,na


145/254


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7 11 de ,nio

los Romanos c. 7


*%aridad' e' esperana' permiten al


147/254


!ios sabe ) (e' !ios es Padre ) mor' !ios es F,sticia ) ;isericordia. #abecompadecer ) premiar pero /,iere *la uena voluntad. Eo siempre es ella,na permanente realidad b,ena ) constante. Giene tambi=n s,s altibaos )cadas. ;as el oo di(ino /,e os (e caer o l,ct,ar' (e tambi=n cmo /,iereimponerse (,estra b,ena (ol,ntad interior ) contempla (,estra pena por


148/254


%ielo' del m,ndo' delyocarnal ) de los abismos tenebrosos le acometieronsobre la Gierra para probarle' tentarle ) martiriarle todos los das.

!e (eras /,e es ast,to' tena ) ero el martirio /,e proporciona a/,el a/,ien %risto llama *


149/254


150/254


> no es menos ca,sa de martirio el dolor /,e p,ede ser de =neros di(ersos'mas siempre dolor' ) tal (e acerbsimo' /,e n,nca alta en la (ida de loseleidos.

!olor permitido por !ios ) /,e p,ede pro(enir de enermedades' desracias'


151/254


esas


152/254


%omo tampoco


153/254


#' por participacin del cli amaro' de la dolorosa pasin' del ?etseman al?lota ) a la %r,' tal como ,e el ),o de %risto' ),o pesadsimo'aplastante' ),o imposible de lle(ar si el amor a !ios ) al primo no lo as Bl' el Ci(iente' el "terno' m,ri paratransormarse de rano de espia (irinal en Pan de Cida para los


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"l martirio del amor' Las e@iencias del amor. "l absol,tismo del amor /,easla en ,na santa loc,ra a la criat,ra abraada por el mor' /,e se s,merecon pleno ) (ol,ntario consentimiento en el oc=ano llameante del amor. "s laenerosidad total del amor reinante' a la san' con poder de re) absol,to en elesprit,' enerosidad /,e )a no mide cosa al,na' ni ren,ncias' ni penas' ni

perdones' ni obras de misericordia corporales ) espirit,ales' mirando slo a/,e !ios reciba loria ) el primo cons,elo' perdn ) racias.

La ad


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recproco del Padre ) del


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la Gierra abre al esprit, los espacios ininitos para /,e (,ele por ellos ) selance al enc,entro de la Cerdad eterna /,e se abaa


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12 14 ,nio 1948

los Romanos c.8


*l i,al /,e !ios da la predestinacin a la ?racia a todos los


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Godo' por tanto' os (iene de Bl ) por Bl /,e todo lo dio ) padeci por (,estroamor )' ,nto con s, %arne inocente'


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%,al cier(o acosado por ,na t,rba de ar/,eros' as ,e acosado Bl por laslec


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temporalmenteal "sprit, de s, Cerbo para /,e la n,e(a reliin ,ese' por s,,sticia ) (erdad' (erdaderamente di(ina.

"l Pecado oriinal ) todos los dems pecados


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a


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163/254


164/254


resplandeca la (erdad a,n para p,pilas /,e se empeJen en ser cieas. > esto'para /,e p,edan decir$ *Eo le


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6 enero 1950

!ice el "sprit, #anto$

"scribe ) sir(a de resp,esta a las necias ded,cciones de al,nos. Resp,esta elprolonado silencio K18 meses' ) resp,esta la n,e(a palabra.

Resp,esta el prolonado silencio' por/,e es resp,esta /,e dice a t,scal,mniadores /,e no


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del mismo capt,lo desp,=s de 18 meses. -asta el 4& se


167/254


168/254


en las criat,ras el amor' al ser espirit,al' no p,ede ser ,stado ni posedo por a/,ellos a los/,e domina la carne. La carne acost,mbra llamar *amor al apetito

conc,piscible


169/254


d,rante toda la (ida' no siempre concede poder lle(ar a cabo' se tienen por*sabios por/,e saben oar ) rear' Q


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conc,piscible los mismos dones de !ios ) pone moti(os de inter=s carnal


171/254


19 enero 1950

los Romanos c. 8' (. 6H7H8.

*La pereccin es amor. "l amor es armona. La armona es orden.

Eo se da armona donde se altera el orden. Eo se da amor donde se altera laarmona. Eo se da pereccin donde alta el amor.

s es en todas las cosas ) en todas las obras' lo mismo en las


172/254


(enido el desorden a t,rbar la armona de los %ielos con la rebelin de L,cier) la armona del "d=n con la rebelda del -ombreHdn.

#e llamaba *"d=n al l,ar donde el -ombre ,e creado ) p,esto para /,e'con s, compaJera' lo poblase. Lo mismo /,e se llamaba *%ielo al l,ar

donde los neles' esprit,s p,ros' ,eran p,estos tras


173/254


racia ) de amor de las /,e !ios le


174/254


si !ios se dirie a la parte /,e a Bl se asemea' por/,e es Padre /,e ama a s,criat,ra con la /,e se /,iere re,nir tras la pr,eba terrena de la misma' #atans's, d(ersario' el Qdiador de !ios ) del -ombre' criat,ra de !ios' se dirie aentrambos e instia a la carne mientras trata de sed,cir a la espirit,al para /,e(ena )


175/254


26 D 50

los Romanos c. 8' (. 6H8

*Eadie escapa a esta dolorosa consec,encia del desorden de ,n nel ) de losPrimeros Padres. Ei si/,iera el -io del -ombre' el Cerbo santsimo del Padre

/,e' sin


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"l entendimiento tiene capacidad para distin,ir lo /,e est bien ) lo /,e estmal. > en esta labor de distincin lo a),da' incl,so' la Le) di(ina /,e indicalo /,e es b,eno ) lo /,e es malo e instr,)e acerca del cmo ) el por /,= se

p,ede ) se debe /,erer


177/254


#i s, (ol,ntad es b,ena' el


178/254


N N N N N

178


179/254


29 1 1950

los Romanos c. 8&

*#e dirie el pstol a los o en =l'=ste da m,c


180/254


(osotros c,anto en mi Eombre me pidis. "' incl,so' el "sprit, de (erdad'/,e procede del Padre esto lo dio desp,=s de


181/254


>


182/254


perpet,a inmolacin de obediencia a la Le) por amor a !ios ) p,ede sermaestro espirit,al con la palabra ) con el eemplo' lle(ando


183/254


8 2 50

los Romanos c. 8&' (. 12H16.

* /,i=n debe estar reconocido ) obliado' en ,sta correspondencia por losa(ores ) dones recibidos' el /,e ,e beneiciado a/,el /,e le beneici.

/,i=n


184/254


!e a/, /,e el


185/254


N N N N N

185


186/254


20 2 50

los Romanos c. CDDD' (. 17H19

*"s propio de todo


187/254


Are(e' siempre es bre(e la pr,eba terrena en relacin con la eternidad.Relati(os' siempre son relati(os el s,rimiento ) la cr, comparados con eloo celestial e ininito' como todo c,anto (iene de !ios' para a/,ellos /,eestn )a en el conocimiento de !ios como *


188/254


>' con la Fer,sal=n eterna'4se dar inicio al n,e(o m,ndo' ese m,ndo n,e(oeterno al /,e )a no tendr accesos posible #atans' en el /,e el dolor no podrtort,rar' la malicia con,ndir ni la (iolencia daJar ) ca,sar la m,erte.

#er la ran re(elacin de los


189/254


3 maro 1950


**La creacin est,(o s,eta a la (anidad' dice Pablo.

>a e@pli/,=

1

cmo ,e la desmes,rada (anidad de pretender ser como !ios/,e ,e ca,sa de la %,lpa ) de s,s consec,encias. Goda la creacin' por c,lpade la loca (anidad del el


190/254


a lo alto'


191/254


biena(ent,rado. Para el


192/254


193/254


s, reino /,e d,rar mientras no lle,en el !a del #eJor ) s, Reinado en /,eel cielo ) la tierra desaparecern del modo /,e a


194/254


(eneracin ) respeto de los tesoros /,e !ios les entre'


195/254


germen'


196/254


29 maro 1950


*"l !i(insimo "sprit, dispone de mltiples medios con /,e asistir a (,estradebilidad.

l darse a (osotros con la inmensidad de s, l, ) de s, poder' os penetra eil,mina /,= cosa msatra)ente p,ede darse /,e ,na lor per,mada' bella de colores' carada de

,os sal,teros' /,e atrae


197/254


lo /,e no es amorpuro ) es amor p,ro de !ios ) para !ios el /,e se


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;adala ) tambi=n a los conines de #amaria$6imitad7al esprit, #anto' c,)accin santiicadora se desarrolla sin r,ido ni aitacin al,na en el interiordel esprit,


199/254


25 4 50

los Romanos c. 8&' (. 28H30

Para el /,e ama a !ios todas las cosas se cambian en bien' por/,e dios laspredispone todas para /,e sean medio de bien para s,s santos. Dncl,so

a/,ellos /,e' por s, nat,ralea' les parece a los s,periciales sean moti(o dedolor ) peliro de mal' p,diendo' con lo /,e son' lle(ar al alma al abatimiento'a la d,da o a la rebelda.

;as no son las cosas en s las /,e p,eden lle(ar a estas consec,encias. "s elcarcter no acomodado a la le) moral' a,n la nat,ral' es el alma en desac,erdocon la le) di(ina' es decir' sin ,na b,ena (ol,ntad de ser(ir a !ios en c,antoel propona' lo /,e p,ede


200/254


%,erpo mstico' los o las p,ertas del Reino. Lo /,e no


201/254


ininitos m=ritos de %risto en el /,e creen o cre)eron' realiaron ) realian s,andad,ra


202/254


18 5 50 scensin.

*Eo pod=is (osotros /,edar e@entos de la corr,pcin de la carne ni s,birinmediatamente a la completa loriicacin del alma ) de la carne' comos,cedi con Fess ) con ;ara. "stas dos son las nicas cosas en las /,e' a,n

teniendo la misma condicin de


203/254


neles al %ielo' 5as tambi=n ser=is ,stiicados (osotros por !ios ) desp,=sloriicados si acertis a (i(ir como o' >o os

,stiicar= de todo. Permaneced ,nidos a ; ) con ;ara' lo mismo /,e >ocon mi Padre ) con mi ;adre' ) Eosotros seremos (,estro sost=n. >o so) laCida7) "lla es ;adre de la Cida ) ;adre (,estra /,e os tom por


204/254


acoerme a ; slo M,= es lo /,e p,ede llear a ca,saros la verdaderam,erte si la Cida o' ms bien' la %aridad


205/254


2 ,nio 1950' (iernes 1& del mes del #. %oran

los Romanos c. D[' (. 1H13

*P,nto es este m,) pro,ndo' tanto por la norma /,e establece para laprctica de la caridad como por la leccin /,e da a /,ienes' por los bienesterrenos' ren,ncian a los celestiales.

Dn(ocando al "sprit, #anto /,e


206/254


"l apeo a s,s


207/254


208/254


Dsrael ) enrent a los


209/254


Por el contrario' a/,ellos /,e no eran P,eblo de !ios Klos ?entiles de todotiempo ) l,ar llearon a serlo' ormando parte del Reino de %risto en laGierra' al pertenecer a s, "sposa real' la Dlesia )' en el %ielo' al alcanar s,

posesin tal como la inm,table Palabra de !ios lo prometi desde el "d=n19)desp,=s. tra(=s de los Patriarcas ) de los Proetas'


210/254


16 de ,nio 1950.H Iiesta del #arado %oran


*Eadie p,ede apropiarse el derec


211/254


Bl' !ios' siendo mor' no p,ede ser sino F,sticia' por/,e slo /,ien no amaes in,sto con s,s semeantes o con s,s


212/254


>a lo dio !ios a ;ois=s$ *:sar= de misericordia+ tendr= compasin+ 6

;as s, misericordia ) s, compasin no t,(ieron s, inicio en a/,el momento.Aien /,e ,nidas a la ,sticia di(ina' aparecen )a (i(as en el "d=n antea/,ellos dos pre(aricadores' condenados en el tiempocon el trabao' el dolor'la atia' el destierro ) la m,erte' mas perdonados para la eternidad con la

promesa de la Redencin ) mediante "lla.7

;as toda(a$ la misericordia ) la compasin e@istieron an antes de /,e(i(iese el


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nte ,n acontecimiento como =ste an el mas santo d los s, misericordia ) compasin no m,eren ni

lan,idecen sino /,e' precisamente' este conocimiento eterno es el /,e las


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Cosotros sois pecadores. Godos. n los meores son imperectos. Fess erainocente' santo ) perecto.14%on todo' el Padre car sobre Bl la s,ma total delas c,lpas de los


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22 6 50


;,c


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slo de los correspondientes a s,s ltimos das /,e terminaron en el sep,lcro'


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la (ida por ms /,e el


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p,rea' de clera o de pa' de persec,cin contra los


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16 7 50

los Romanos c. 9&' (. 25H29.

*Eo oc,rre' tal (e' lo mismo entre los


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> !ios repiti el esto /,e t,(o con los dos pre(aricadores del "d=n. Rep,dia Dsrael )' para tener ,n P,eblo' elii a los entiles.

"l "sprit, de !ios an,nci por s, proeta Qseas$ *C,estra madre Kla#inaoa no es )a mi m,er+ Eo tendr= compasin de s,s ms toda(a' proetiando c,n pocos del n,meroso P,eblo /,e )a era de!ios' del P,eblo de *"l /,e es del tiempo anti,o ) del anti,o Gemplo c,anto se dio t,(oc,mplimiento. > los /,e ormaron el P,eblo ,eron los ?entiles ) ,nos pocosisraelitas /,e s,pieron acoer a %risto' lleando a ser por esto *


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24 7 50

los Romanos c. 9&' (. 30H33

*#i la arribada al Reino de !ios Reino de mor' de F,sticia ) de P,rea se


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no ,ese Dsrael' meclando en s, desprecio a los #amaritanos4 con losIenicios' con los Romanos ) con c,antos no pertenecan a la #inaoa deDsrael.

Los -ec


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Dsrael' lo mismo el anti,o /,e el n,e(o' tiene la letra de la ,sticia' mas no s,esprit,. Eo la t,(o a lo laro de estos ltimos (einte silos ni la tiene a


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1 9 H 50

%ap. [' (. 1

*Eo p,ede arOirse' por esto' /,e no tena tambi=n !ios misericordia ),sticia con Dsrael. "sc,c


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por medio de proetas lleados desp,=s'


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como este niJo no entrar=is en el Reino de los %ielos. "l ms pe/,eJoK


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lecciones l,minosas con las /,= ,iar a los esprit,s de b,ena (ol,ntad por loscaminos de la (erdadera #abid,ra /,e cond,ce al %ielo.

;as los Iariseos' "scribas ) #acerdotes' no podan' por/,es esto' en s,soberbia' ni /,eran


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14 9 50

%. [' (. 5H21

*%,ando los mandamientos ) enseJanas an no


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las debilidades ) de la m,erte del esprit,' como Fess daba la sal,d ) a n,e(a(ida a los desallecidos o los m,ertos de la carne ) del esprit,.

#e dio por boca inspirada$ *Cosotros sois otros cristos.6> podr nearse/,e los (erdaderos *otros cristos p,eden


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s, coran ) desc,bre s,s misterios a s,s sentidos espirit,ales a la espera derecibirlos para siempre en la otra (ida.

"llos son mansospara el M,erer de !ios por ms /,e les res,lte doloroso talM,erer ) poseen la Gierra' es decir' obran en s, aislamiento como m,) pocos

lo


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Pero no se desanimen estos instr,mentos por persec,ciones' (eaciones'opresiones' cal,mnias ) desprecios /,e p,edan s,rir de parte de /,ienes(ienen a repetir las maneras del anti,o Gemplo ) de los randes en bienes )en soberbia de Palestina contra %risto mrenlo a Bl e imtenlo sin


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-asta sobre la %r, acept pues slo una lire aceptacin suyapoda


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29 10 50 Iiesta de %risto Re)

%. [D' (. 1H24

*Eo es total ni perpet,a dic


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"ste ,e el pan orecido a s, soberbia$ (erse reemplaados como P,eblo de!ios por los ?entiles ) (er destr,idos el Gemplo' el altar ) la ci,dad de la /,etan or,llosos se sentan


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2 11 1950

%. [D' (. 25H36

*:na de las seJales de la ltima (enida de !ios ) del F,icio /,e se,ir al indel m,ndo es la con(ersin de Dsrael' /,e ser la postrer con(ersin del m,ndoa !ios.

Por /,= ellos los ltimos' c,ando ,eron los primeros en ser p,eblo de !iosPor decreto eterno ) por decreto no os pareca in,sto el decreto eterno$ "llos /,e eran )a los primeros omeor an$ los nicos en el conocimiento de las (erdades sobrenat,rales'debieron


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(enida' la impiedad o la abominacin de la desolacin4' de /,e


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Llear el momento en /,e todas las cosas' a entonces repetir=is con Pablo$ *Q< pro,ndidadde las ri/,eas de la #abid,ra ) %iencia de !ios

N N N N N

243


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8 11 50

%apt,los [DD ) [DDD completos.

*#acriicio (i(o c,lto racional.

Los sacriicios eran la base ) la orma de la reliin anti,a. Godo seimpetraba ) todo se e@piaba mediante sacriicios.1 %on el sacriicio sepretenda


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(ctimas' no


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!ios para probar la idelidad de s,s sier(os ) tambi=n s, idelidad a la Le)'conser(ando castos' ,stos ) amorosos los c,erpos' los pensamientos' lossentimientos ) los esprit,s.

Por/,e esto' ms /,e los ritos e@ternos' es lo /,e constit,)e el cultoracional

de /,e lo/,e proporciona la esencia es la reno(acin' el contin,o reno(arse del yoindi(id,al del modo /,e se ren,e(a de contin,o toda la creacin en s,sanimales' en s,s (eetales ) en s,s estaciones' ,na contin,a reno(acinespirit,al ) moral para


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oprimido


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de !ios /,e es el nico' (erdadero' eterno ) perecto Poderoso' o ms bien'Qmnipotente ) esto cada c,al' por m,) alto /,e se enc,entre' deberatenerlo presente para no caer en mltiples pecados cosa contrarias a lareliin ) a la moral' sal(o estos casos' deben ser obedecidos. Por/,e' en els,p,esto /,e ordenen cosas lcitas' ellos (ienen a transmitir las rdenes de

bien /,e !ios' en primer t=rmino' enseJ a los


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16 11 50

c. [DC [C o mismo ir= en b,sca de mis o(eas+las apartar= de losl,ares de tinieblas ) de br,mas+ las cond,cir= a s, Gierra+ a los pastosptimos+ ir= en b,sca de las e@tra(iadas'


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Eadie sabe cmo cond,ce !ios a cada ,na de las almas. Eadie


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> si a/,ellos /,e se enc,entran en alto son ,ertes' sostenan con piedad a losd=biles sin or,llos necios' reconociendo /,e !ios' ms /,e elyo' contrib,)ea lo loriicaron los entiles. ?loriicaron a !ios Padre' inalmente conocido'a s, -io santsimo ) al "sprit, /,e de "llos procede ) entraron a ormar

parte de la re) de %risto ) as se c,mplieron las proecas en lo /,e en ellasse dice de /,e !ios entre s, Cerbo para /,e ,ese *aliana entre los

p,eblos11) l, para las naciones para /,e abriese los oos Kno slo materialesa los cieos' sacase de la crcel del paanismo a los prisioneros' abriese las

,entes de a,a (i(a /,e da la (ida eterna ) entrease' a c,antos la /,ieran' laPalabra /,e es (ida' ) para /,e las naciones' /,e no conocan al #eJor'corriesen a Bl ) llearan a ser


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