Lenguaje Y Comportamiento Gobernado Por Reglas

8/12/2019 Lenguaje Y Comportamiento Gobernado Por Reglas

1/18

SORI

vs

PR O FE SO R A SIST E N T E D E PSIC O L O G A

ATEDRTICA DE ANLISIS Y MODIFICACIN DE COND

DE LA UNIVERSIDAD DE MISSISSIPPI

E LA UNIVERSIDAD DE ALMERA

TERAPIA

DE

ACEPTACIN

y COMPROMISO

(ACT)

Un tratamiento conductual

orientado a los valores

EDICIONES FTRMIDE


2/18

C O L E C C I N P S I C O L O G A

Director:

Francisco J. Labrador

Catedrtico de Modificacin de Conducta

de la Universidad Complutense de Madrid

Diseo de cubierta: C. C arabina

Realizacin de cubierta: Ana Miguel

Reservados todos los derechos. El contenido de

esta obra est protegido por la Ley, que establece

penas de prisin y/o multas, adems de las corres-

pondientes indemnizaciones por daos y perjui-

cios, para quienes reprodujeren, p lagiaren, distri-

buyeren o comunicaren pblicamente, en todo o en

parte, una obra literaria, artstica o cientfica, o su

trInsfonnacin, interpretacin o ejecucin artsti-

ca fijada en cualquier tipo de soporte o comunicada

a travs de cualquier otro medio, sin la preceptiva

autorizacin.

Kelly G. Wilson

M. Carmen Luciano Soriano

Ediciones Pirmide (Grupo Anaya, S. A.), 2002

Juan Ignacio Luca de Tena, 15. 28027 Madrid

Telfono: 91 393 89 89

www.edicionespiramide.es

Depsito legal: M. 43.638-2002

ISBN: 84-368-1719-2

Printed in Spain

Impreso en Lerko Print, S. A.

Paseo de la Castellana, 121. 28 046 M adrid

Quisiera

diantes. No

rio regalo q

siento al ten

Dedico e

personas qu

manos y, a

suyas. Junt

nos levanta

Tambin

Ana y Jess

tura, han p

tras tanto, y


3/18

91

~ .~~~

2 / Terapia de aceptacin y compromiso (ACT)

elacin oferta-demanda que se establezca entre el

erbal (mental) del individuo en cuestin esta-

lecido a lo largo de su historia. Las claves que

uestran la actualidad del control de los eventos

rivados para poder vivir o como signo de salud

ental ya han sido analizadas y es momento de

dentrarse en las caractersticas del lenguaje,

e lo verbal, de las relaciones simblicas, a fin de

ser verbales nos

lace vulnerables.

9

El captulo siguiente est dedicado al lenguaje y

sus caractersticas, como repertorio que produce

tanto el autoconocimiento til como el autoconoci

miento desadaptativo que, con la ayuda prestada

por ciertos valores sociales sobre la vida, puede ter-

minar por limitarla. Curiosamente ser tambin el

autoconocimiento el que permitir detectar atadu-

ras del pasado en el presente y llegar a resolver o

desmontar la parte del autoconocimiento que ha te-

nido enredada a la persona en una actuacin des-

tructiva, nominada como un trastorno psicolgico.

Lenguaje y comportamie

gobernado por re

... El sentido del lenguaje est en el siste

en el complejo de reglas y juegos de reglas

modo de seguir un juego concreto y no de fig

lidad que no es ms que fruto de todo ello. El

juego constituyen el fundamento obvio, la ima

fondo recibido sobre el que distingo entre lo

L

1. LA FUNCIN PRIMARIA

DEL LENGUAJE

Se piensa que el lenguaje qued seleccionado

evolucion como resultado de que previsible-

mente de forma paulatina lleg a generar alguna

ventaja adaptativa a la especie. Al nivel m s bsi-

co, estas ventajas adaptativas debieron de estar ins-

taladas en las contingencias que propiciaban se-

guridad o supervivencia. Dicho de otro modo, los

animales que pueden mantener la seguridad son

los que sobreviven y se reproducen, mientras que

aquellos que no estn seguros no consiguen so-

brevivir. El proceso seguido es que cuando hay

peligro por medio, un organismo estar en una

posicin ventajosa si puede responder rpidamen-

te al peligro mejor que si lo hace lentamente. De

modo general, podemos establecer que, en lo q ue

al peligro se refiere, los falsos positivos son pre-

feribles a los falsos negativos, ya

.

qu e

stos no

se sobrevive. Es decir, detectar la seal de alarma

y defenderse del peligro que no existe es preferi-

1

Ediciones Pirmide

ble a no responder cuando exis

ya que en la naturaleza no su

oportunidades. Simplemente,

a menudo, escapar herido gen

ms probable que uno llegue

prxima presa.

Por resumir lo que querem

bable, de algn modo, que la

seleccionada en el lenguaje fu

un sistema de alarma rpido y

W ilos humanos vivan en un

mida escaseaba y los depredad

sistema, sin duda alguna, sir

seal de p eligro ante la cual

do. Hay, tambin sin duda ho

en los que la hipervigilancia

va (pinsese en la importanci

tualmente a una seal de a

plo, en la pantalla de un con

A pesar de ello, en el mundo

encontrar, amenazando nues

o tigres de los que escapar c

Ci Ediciones Pirmide


4/18

44 /

Terapia de aceptacin y compromiso (ACT)

tros antepasados. Por ello, en nuestros ambientes

actuales ms benignos nuestro sistema inicial de

alarma contina protegindonos de peligros, como

en el pasado, pero tambin ha terminado por dar-

nos la alarma sobre futuros que slo podemos ima-

ginar o pensar.

En un ambiente muy peligroso resulta altamente

adaptativo no hacer distincin alguna entre el pen-

samiento y el evento/objeto. Por ejemplo, los pri-

meros humanos cuando oan gritar a otro que se

acercaba un g rupo de leones por la sabana no ha-

bran tenido ninguna ventaja si simplemente se hu-

biesen dedicado a notar que estaban teniendo el

pensamiento de que seran devorados. La venta-

ja del uso del lenguaje lo es slo en el contexto de

responder a la palabra len como si uno hubie-

ra visto un len real. Ahora bien, en ambientes be-

nignos en los que la supervivencia no se ve cons-

tantemente amenazada, darse cuenta de

.

que los

pensamientos son pensamientos, y no son el he-

-

cho sobre el que se piensa, aade flexibilidad para

responder, posibilitando_un amplia rango_ de op-

ciones de respuestas.

1 punto es, en consecuencia, situar el.lengua-

je, como actividad simblica, en un contexto que

permita flexibilidad y, as, elegir la opcin de res-

puesta ms adaptativa como individuos de acuer-

do con nuestros valores. Por poner un ejemplo, si

se valoran las oportunidades de reforzamiento que

a veces produce la interaccin social, entonces la

seal de alarma de pensamientos como tengo

miedo, ser un desastre si voy , me criticarn se

ha de tomar como un pensamiento sobre el futuro

que uno est teniendo, diferencindolo del futuro

en s, flexibilizando, as, las opciones de respues-

ta por lo que a la p ersona en cuestin le importe

en su vida. No hacer esta distincin lleva a res-

ponder a los pensamientos y las sensaciones como

si fueran cosas reales que existen o tienen ca-

pacidad de obrar.

De dnde p roceden, o en qu condiciones los

pensamientos y sensaciones o recuerdos llegan a

tener funcin de alarma o de peligro para una per-

sona? M s an, cmo es que una persona no dis-

tingue entre el pensamiento con seal de alarma y

el evento en s mismo, y acta literalmente limi-

tando, con ello, su vida? La respuesta a la forma-

cin de un patrn de actuacin flexible o rgido

ante los eventos privados radica directamente en

el lenguaje y la regulacin verbal, y a ello dedica-

mos este cap tulo.

2.

EL LENGUAJE COMO ACTIVIDAD

SIMBLICA O RELACIONAL

Comportarse verbalmente es una

actividad sim-

blica,

en cuanto sustitutiva de otros eventos o

funciones y, por tanto, entendida como una

activi-_

dad relacional.

Esto ltimo significa_ que las fun-

ciones dadas a unos estmulos puedenpasar a otro

(Hayes, 19 91), y significa que la actividad verbal

no estara definida_ o limitada (Skinner, 1957) a un

tipo concreto de topografa como la vocal o ges-

rtual, sino que incluye

cualquier forma o topo-

,

grafa de respuesta que est bajo control de los

\estmulos con funcin verbal.

El lenguaje como actividad verbal acoge-

ra necesariamente la actividad relacional del ha-

blante y del oyente; esto es, un hablante que, al

actuar como tal (sin importar la topografa), lo

hiciera

con significado,

y un oyente que actuara

como tal al hacerlo

con comprensin

(Hayes

y

Hayes, 1989). De esta manera, la base de la co-

_implicacin verbal es una serie de

relaciones com-

partidas entre hablantes y oyentes

que son con-

vencionales o arbitrarias

y que son necesariamente

establecidas por los miembros que forman la co-

munidad verbal de referencia (Skinner, 1957;

Winkur, 1976).

Por ello, para entender el sistema verbal de una

persona dada en una comunidad verbal dada, se hara

preciso conocer su historia o, lo que es igual, sera

necesario conocer el tipo de interacciones habidas

con los hablantes/oyentes de su comunidad. Esto

incluye las mltiples relaciones entre palabras, ob-

jetos y otros eventos y la forma de responder a los

eventos que tienen funciones verbales.

.EI autoconocimiento, como hemos sealado

con anterioridad, contiene los costos y los tend=

cios de comportarse simblicamente, esto es, de

la sustitucin funcional, de la vuelta atrs y de

la4royeccin al futuro construido verbalmente en

el presente sobre la base de la historia. Se deriva

de ello que no hay futuro ni p asado, sino slo un

presente, y es

en el presente donde est el pasado

y el futuro,

ya que stos slo existen como even-

tos verbales o simblicos (Kantor, 1959; Hayes,

1991) .

El hecho de

relacionar palabras-objetos-even

-

tos-funciones

es el punto clave que revierte del

aprendizaje en la comunidad verbal, ya que sus efec-

tos se extienden sobremanera ms que cualquier otro

efecto de novedad que se observe en organismos

no verbales. El aprendizaje del lenguaje origina q ue

las cosas, las palabras, los eventos con los que in-_

teractuamos, puedan tener funciones que no vienen

dadas por sus caractersticas fsicas ni por una_his-

toria directa de contingencias,. sin

o que proceden

aj

los marcos de relacin en los que se incluyen

y

E

las funciones de estmulo (principalmente re-

s\ forzante, aversiva, discriminativa y motivacionl)

que alguno de ellos puede haber tenido (incluso de

forma muy rem ota) en la historia del individuo. Al-

gunos ejemplos nos permitirn situar los aspectos

centrales del lenguaje para la comprensin de la na-

turaleza de los trastornos psicolgicos.

U na persona que ha pasado por la experiencia

de ser testigo de un accidente de circulacin indica

que no puede describir lo que p as y q ue al intentar

hacerlo se siente muy m al y no quiere recordar lo

ocurrido. Adems, su vida se ha ido complicando a

raz de dicho suceso, poco despus de aquel episodio

comenz a leer una novela en la que la protagonis-

ta realizaba un viaje en coche, y slo leer o pronun-

ciar su nombre le evocaba la tristeza y la ansiedad

del accidente. Ahora apenas sale de casa porque

encuentra carteles de autoescuelas por todas par-

tes y slo verlos le hace sentir muy mal. Ms a n,

tiene miedo a leer libros y se descompone ante los

anuncios que tengan que ver con pticas o gafas

porque en el accidente quien conduca llevaba ga-

fas y muri. Si alguien le menciona un viaje o le

invita a desplazarse en coche, esto le provoca en-

trar en un ciclo de ansiedad y tristeza que concluye

aislndose de casi todo y sintindose cada vez peor.

En este ejemp lo las funciones aversivas actuali-

zadas en los carteles de autoescuela, en el recuerdo

Lenguaje y comportamiento

del accidente, en los libr

jar, etc., son funciones a

lacin que estos evento

otros. Es decir, en la hist

bra coche est relacio

con las autoescuelas y co

accidente muri una p

objeto relacionado con

palabra ptica. Dadas

y dado que uno o dos de

directamente una funci

ferido a travs de todos

marco o tipo de relaci

funcin discriminativa d

de la experiencia directa

cin discriminativa a l

gustia completan la ex

persona se aleja o escap

le resultan aversivos y

en s misma, contiene p

guiente ejemplo nos a

relacin de fenmenos

En este nuevo ejem

muy responsable y ama

la vida giraba en torno

presa en la que se sent

competente y conside

dispuesto y resuelto a

y tena un alto nivel de

cepto de s mismo. Ped

le queran y con los q

fundamental de su vida

cuando a consecuenci

rr la empresa en la qu

to de trabajo, Pedro si

vida y comenz a exp

teza a la vez que reiter

dad y fracaso, hasta e

quin era ni encontrar

con lo que tena en la a

tas de trabajo y el ca

amigos). Esta profund

por conducirle al casi

El patrii de comp

crito en el ejemplo an

un patrn depresivo

Ediciones Pirmide

Ediciones Pirmide


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46 / Terapia de aceptacin y compromiso (ACT)

crisis de identidad, pero ni sta ni otras califica-

ciones explicarn lo ms mnimo sobre el origen y

desarrollo del sufrimiento al que Pedro se encuen-

tra sometido. De lo contrario, si interpretamos el

sufrimiento sobre la base de las relaciones esta-

blecidas entre Pedro y su papel en el trabajo, en la

familia y en otros mbitos de la vida, observare-

mos que dichas relaciones parecen mnimas y es-

taban casi circunscritas a una nica relacin: l y

su trabajo, sirviendo las consecuencias que de

ella se derivaban como operaciones que estable-

can funciones motivacionales para actuar en otros

mbitos de su vida. Al romp erse este eslabn (al

dejar de trabajar en su empresa), a Pedro le falt

lo principal para ser Pedro, para ser l mis-

mo, o ser qu ien era, y al faltar su ocupacin,

su depositario estara vaco. Las funciones refor-

zantes dadas a Pedro p or sentirse pleno (cuan-

do dispona de su trabajo) ya no estn presentes, y

el sentimiento de vaco estara lleno de las fun-

ciones opuestas (si entendemos que la relacin

entre pleno-vaco es una relacin opuesta en la

historia de Pedro). La sensacin de vaco tendra

as funciones aversivas y discriminativas de otras

muchas palabras y disposiciones, de acuerdo con

su historia personal, como la de

no ser l mismo,

no encontrarse a s mismo, no reconocerse, etc.

Es ms, la sensacin de vaco y el resto de pensa-

mientos encadenados cumpliran, a la vez, la fun-

cin discriminativa correspondiente a su historia:

no hacer nada hasta reencontrarse a s mismo en

la confianza de que as volvern las sensaciones

positivas que cumplan una funcin discrimina-

tiva para dirigir su vida. En este ejemplo las fun-

ciones aversivas que tenan los eventos privados

que ocurrieron tras el cierre de la empresa fueron

indirectas, sin un condicionamiento directo. Es as

que la falta de trabajo transform el valor de los

estmulos y eventos relacionados verbalmente.

Los dos ejemplos mencionados sealan que las

propiedades que conforman el lenguaje suponen la

disposicin indirecta de funciones psicolgicas a es-

tmulos o eventos a travs de las relaciones o mar-

cos que estos eventos pueden tener con otros. E ntre

las funciones psicolgicas hablamos de eventos que

son neutros

y adquieren, por su relacin simblica

con otros en ciertas condiciones, una funcin

re -

forzante o

aversiva y discriminativa;

e igualmente

se incluye que eventos que ya tenan una funcin

(reforzante o aversiva) en ciertas condiciones vean

alterado su valor indirectamente, esto es, sin nece-

sidad de la aplicacin directa de contingencias.

Estos ejemplos son una muestra del hecho co-

nocido de que podemos encontrarnos respondien-

do en una

nueva situacin o evento como si tuvie-

ra propiedades reforzantes y aversivas. Adems

respondemos discriminativamente a esa reaccin

o sea, a nuestro propio comportamiento de ma-

nera que se forman

relaciones arbitrarias conduc

ta-conducta cuya arbitrariedad aunque no se viva

como tal responde a la historia socioverbal de

cada individuo.

As p ues, tanto para dar razn del efecto indi-

recto y remoto de la reaccin privada

(un pensa-

miento, o un recuerdo o una disposicin corporal )

como para dar razn de la

reaccin al propio com-

portamiento (a la reaccin privada), es preciso ha-

cer un pequeo recorrido por las bases experi-

mentales sobre las que se asienta el anlisis de la

conducta verbal o del lenguaje.

3.

RELACIONES ARBITRARIAS

CONDUCTA-CONDUCTA Y

CONTEXTUALISMO FUNCIONAL

En cierta ocasin, Juana, una joven de 27 aos,

abri su correo y encontr una citacin para una

entrevista de trabajo, lo que le llev a sentirse mal,

a preocuparse y angustiarse al pensar que, cuando

acudiera a la entrevista, no conseguira gustar, y a

sentir que no estaba preparada p ara enfrentarse a la

entrevista, de forma que, si acuda, sera un fraca-

so. Juana reaccion rehusando acudir a la entrevis-

ta con cualquier excusa, y acudi al psiclogo para

que le ayudase a tener confianza en s m isma. Por

contra, Luis, un joven de la misma edad, recibi la

misma invitacin, y aunque tambin tuvo pensa-

mientos y sensaciones similares a las de Juang, de-

cidi acudir a la entrevista.

De otro lado, una tercera persona podra sentir-

se bien y acudir a la cita, mientras que una cuarta

igualmente podra sentirse bien y no acudir.

Este ejemplo muestra un fenmeno comn en

comportamiento humano: la variabilidad de los

significados de las situaciones en trminos de

lo que sentirnos ante ellos, de lo que pensamos y

de las acciones que emprendemos ante el mismo

hecho. Es comn que distintas personas respon-

dan de manera diferente ante la misma situacin,

y que la misma p ersona pueda responder de ma-

nera distinta ante la misma situacin en diferen-

tes circunstancias. Esta variabilidad ha sido uno

de los principales objetos de estudio, si no el pre-

dilecto, de la psicologa desde todas las perspec-

tivas tericas.

En una perspectiva clsica resulta bastante co-

mn atribuir la variabilidad del comportamiento

humano a la personalidad de cada cual. Desde

otros enfoques se precisa que lo que una persona

hace est determinado por lo que siente y piensa,

mientras que, a su vez, otros puntos de vista te-

ricos sealan que, a pesar de la correlacin im-

portante que se puede observar entre pensar, sentir

y actuar,

el sentir y el pensar no son las causas

del hacer,

sino slo comportamientos relacio-

nados arbitrariamente en la historia individual.

Desde u na perspectiva funcional esta caracters-

tica de

lo psicolgico

se entiende como producto

de la historia de cada persona, de forma que la

variabilidad de relaciones entre lo que sentimos,

pensamos y hacemos, segn dnde, cmo y qu

circunstancias, resulta ms o menos amplia depen-

diendo de cada historia individual. Las diferen-

tes explicaciones de la variabilidad tienen re-

ferentes o marcos explicativos distintos, lo que

repercute en el abordaje que se hace desde cada

perspectiva en la prevencin y cambio de las con-

ductas problemticas.

* En lnea con los presupuestos tericos del con-

ductismo radical y del contextualismo funcional,

entendemos que

no slo el pensar y el sentir son,

una construccin socioverbal,

sino que

las rela-

ciones entre eventos privados y acciones

que pa-

recen automticas

proYiene_n_ de interacciones

.sociale.v -arbi

trarias,

_dispuestas en

la historia in-

dividual hasta el punto defomentan explica-

ciones que dan un papel causal a los eventos_pri-

vados. Cabe, por ello, afirmar que los

eventos

Lenguaje y comportamien

privados contiguos a

causas del comportam

Esta afirmacin se

presupuestos del con

se, por ejemplo, Bigla

tan como unidad de a

actuacin humana en

rico

y enfatizan un

cr

centrado en la validez

to que stas sirvan pa

comportamiento obje

terio de validez se l

una explicacin no s

lo esencial para co

el fenmeno bajo an

Para nuestro prop

traordinariamente im

tratara de describir q

tos se relacionan co

es igual, describir e

ciones entre pensar y

o entre hacer y pens

te para controlar o

es dar razn o expl

pensar como del se

tales eventos.

En una perspectiv

plicaciones cientfic

colgico apela a ent

como el anlisis del

ofrecen quienes cal

hacerlo, establecem

las teoras, aquellas

decir los fenmenos

van para alterar el r

tido, las teoras que

humanos en constr

lenguaje ordinario

una barrera para e

comportamiento si

fluencia o control

como objetivo de t

ciones dualistas, c

cuerpo o cualesqu

cos o actualizacion

a producir un

estat

Ediciones Pirmide

diciones Pirmide

.


6/18

Lenguaje y comportamie

ceptos relacionados enraizado tan profundamente

en la cultura popular y acadmica que se ha con-

vertido en la teora oficial sobre el comporta-

miento humano.

Ahora b ien, desde esta perspectiva dualista no

es slo que

un acto

(ya sea el pensar o el com-

portarse inteligentemente) termine transformn-

dose en

una cosa con existencia propia (y si de

un objeto se trata, tambin ocupara un lugar en

el espacio),

sino que, de vuelta, la cosa creada

(el pensamiento o la inteligencia, respectivamen-

te) tendra existencia independiente, llegando a

utilizarse para

explicar la accin en s misma

que

dio lugar a su formulacin. Se deriva entonces

que pensamos en tanto tenemos pensamientos,

y nos comp ortamos exitosamente

en tanto

tene-

mos inteligencia. Este proceso se ha denomi-

nado

cosificacin y reificacin

a travs del ra-

zonamiento circular (vanse, al respecto, Ryle,

1949; Kantor, 1975; Luciano, 1989; Luciano y

Hayes, 2001 ; Prez-lvarez, 1997; Skinner, 1953;

Macquordale y M eelh, 1948; S kinner, 1953).

Las explicaciones centradas en los eventos pri-

vados del individuo, entendidos como causas de

su comportamiento, se mantienen sobre la base del

principio de causalidad contigua, que viene poten-

ciado porque en numerosas ocasiones seguir o eje-

cutar el plan verbal tiene como consecuencia que

el resultado cae entre lo esperado, y queda po-

tenciado el seguir esas reglas que confirman el te-

ner razn y estar en lo cierto. As pues, aunque a

veces el seguimiento del plan no tenga el resulta-

do esperado, seguirn producindose planes o'dan-

do razones que sirven para su seguimiento. M s

an, la historia que mantiene tales relaciones, y

que mantiene la persistencia en el valor causal de

los eventos privados sobre la conducta, es muy

poderosa en el entramado cultural y en la historia

individual como para competir con xito contra las

evidencias de numerosas acciones que se empren-

den sin plan alguno y con las numerosas veces que

los planes no alteran un pice la situacin a la que

van destinados, o incluso producen dividendos en

direccin contraria. No cabe duda de que las con-

tingencias que mantienen la exp licacin dualista

son potentes, y no cabe duda tambin de q ue hay

mltiples ejemplos en la vida de cualquier ser hu-

mano en los q ue las planificaciones conducen al

resultado proyectado, ofreciendo un apoyo aparente

a este modo de entender la naturaleza humana.

Sin embargo, esto no significa causalidad, y no ha

distrado a numerosos pensadores e investigado-

res que dirigen su atencin hacia un anlisis radi-

cal (esto es, hacia la raz) de las relaciones entre

conductas concediendo el lugar a los eventos in-

ternos que verdaderamente les corresponde (va-

se Ryle, 1949).

No p arece, sin embargo, que la mayora de es-

tudiosos de lo psicolgico se hayan separado de la

concepcin explicativa dualista y mecanicista asen-

tada en la contigidad entre los eventos (contigi-

dad entre pensar y sentir o entre pensar y actuar).

Al contrario. La comunidad de estudiosos de lo

psicolgico parece potenciar tales afirmaciones

sobre las causas del comportamiento, aunque los

ropajes verbales que se empleen sean distintos

segn el caso (un anlisis sobre este particular

puede encontrarse en Dougher y Hayes, 2000, y

Chiesa, 1994 ). Ha sido slo recientemente cuando

la investigacin ha podido ir ms all del mero es-

tablecimiento correlacional, y se ha ahondado en

el anlisis de la propia relacin correlacional (por

ejemplo, pensar a veces precede y a veces no; un

pensamiento a veces se sigue y a veces no; en oca-

siones, se siguen pensamientos o planes que no se

cumplen y a veces s, etc.).

De lo que se trata, al menos en una perspectiva

funcional-contextual, es de explicar la naturaleza

humana en la que la arbitrariedad de la funcin

que cumplen los eventos privados es un hecho. Es

as que el contenido m ental, a veces, se sita en

un contexto y se tiene en cuenta para la accin,

mientras que otras veces no estara ms que de

adorno en lo que concierne a una accin particu-

lar. No cabe duda de que e

ajuste

contextual de

lasrelaciones entre_pensar, sentir y hacer

es

un

producto selectonado por las contingencias en

tanto que trif

ajiste nico o generalizado

-

sera

ampliamente desadaptativo. M uestra de la impor-

tancia que la comunidad proporciona a esa arbi-

trariedad contextual es que temprano en la vida

genera las condiciones para que aprendamos que

el contenido de un pensamiento (o lo que se dice,

o siente) lo hemos de tener en cuenta y, as, actuar

e

n consecuencia segn las circunstancias en las que

ocurra.

Consecuentemente, en contraste con las ex pli-

caciones centradas en conceptuaciones mecanicis-

tas o baSadas en el principio de la contigidad, un

anlisis funcional que pretenda explicar las cau-

sas de un comportamiento dado debe proceder es-

tudiando el trazo o recorrido del fenmeno a tra-

vs de los contextos verbales presente e histrico.

Esto significa la aceptacin de que las causas de

los actos psicolgicos, pblicos o privados, estnen el contexto personal histrico que es constan-

temente actualizado en las interacciones presen-

tes (Bijou, 1976, 1993; Chiesa, 1994; Hayes y

Hayes, 1992; Luciano, 1996; Prez-lvarez, 1996;

Ribes, 1990; Skinner, 1953).

La conducta, como producto histricamente

causado, supone que si, por ejemplo, a una perso-

na le sobreviene un pensamiento de impotencia y

un sentimiento de rechazo, esto puede ser la oca-

sin para que esa persona se comporte demuy di-

versas formas bajo el plan de controlar esas sen-

saciones y pensamientos (por ejemplo, tomando

un analgsico, culpando a otros, aislndose o llo-

rando). Tambin puede que se comporte sin se-

guir un plan evitativo. Fuere de un m odo u otro,

para explicar esta sucesin de eventos es necesa-

rio considerar las condiciones histricas que ge-

neraron tales pensamientos y los impregnaron

de funcin aversiva, as como habra que explicar

las condiciones que dieron lugar a una u otra ac-

cin y las que generaron un plan o una relacin

causal entre el pensamiento/sentimiento y la ac-

cin. En suma, para explicar la relacin entre even-

tos privados y ejecucin se ha de apelar a las con-

diciones que dieron razn de su origen y de

sus

propiedades funcionales.

En este sentido, Skinner (1945) seal el ori-

gen social de los eventos privados y destac la

importancia de stos como repertorios que pro-

porcionan extraordinarias ventajas a la person a.

Lo hizo estableciendo

cuatrakcondiciones a tra-

vs de las cuales los hablantes generan eventos

privados: 1)

por_

stmulos -privados -que correla--

cionan

con estmulos

nes establecen la con

Colaterales no condi

con estmulos priva

puestas a estmulos

de la conducta del ha

cia o induccin del es

tafricas.

Desde la formulac

tualidad, al anlisis d

ha aadido la

natur

cional del lenguaje e

(Hayes y Hayes, 199

Supone una serie co

truidas verbalmente

eventos son pblicos

un rea privada en l

nentes son pb licos.

eventos que no estn

dad y dan razn del se

por ejemplo, cuand

tuviera fuego en el c

presin estoy vaco

razn del sentido de

(Skinner, 1974) que s

traccin desde mltip

tos, recuerdos, sentim

un proceso sujeto a

(Hayes, 1984 , y vase

siones del yo).

Los eventos privad

ramente un coproduc

rectas relacionadas co

que seran un produ

directas como verba

derivado de los_even

arbitrario

en relaci

pel funcional como si

nativos o disparador

su base

en los cloip

corno

dos

modos d

lgicas: el _saber

por c

reglas Estas dos form

psicolgicas permiten

bal de los eventos p ri

co del aprendizaje v e

Ediciones Pirmide

diciones Pirmide

enguae y compon

arneu


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50 /


4. SABER POR CONTINGENCIAS

Y SABER POR REGLAS

El aprendizaje por la ex periencia y el aprendi-

zaje por reglas ya fueron diferenciados por Skinner

(1969) como los dos tipos de procesos que condu-

cen a la formacin de com portamientos y que de-

finen sus caractersticas diferenciales, por lo que

cabe afirmar que el ser humano aprende a vivir en

dos mundos, el de las contingencias directas y el

socialmente construido (Hayes y Hayes, 199 2). -

El saber p or la experiencia, o por los sentidos,

supone un proceso de aprendizaje sobre la base

del

contacto directo con las contingencias,

que

genera productos psicolgicos que se han deno-

minado conductas

moldeadas. por las contin-

gencias de la experiencia

,

y una

sensibilidad del

comportamiento al cambio

en la experiencia. Esto

significa que si un determinado comportamiento

ha sido moldeado por contingencias, si stas cam-

biasen el comportamiento tambin se ajustara a

las nuevas contingencias. Caminar se dira que es

uno de los comportamientos seleccionados por las

contingencias, de tal manera que la forma de ca-

minar cambia respecto a la habitual al hacerlo so-

bre un suelo cubierto de h ielo, por ejemplo.

M s complejo (en tanto que requiere a su vez

marcos de relacin entre palabras y objetos y ac-

ciones) es el proceso que se identifica tambin

como moldeado por la experiencia y que se refie-

re a las descripciones o formulaciones verbales que

ocurren tras el contacto con las contingencias ex-

perimentadas, para distinguirlas de las formulacio-

nes verbales, afirmaciones o mximas q ue se di-

cen sobre la base de lo que otros han dicho y sin

contacto alguno con el contenido respecto del cual

se hacen tales afirmaciones.

En el conocimiento por la experiencia, las pro-

piedades funcionales de los estmulos que contro-

lan el comportamiento son propiedades adquiridas

directamente, de modo que en estos casos

es el con-

tacto directo con las contingencias

el proceso a tra-

vs del cual los estmulos o eventos adquieren fun-

_dones psicolgicas. Tal es el caso cuando un sonido

adquiere propiedades reforzantes y discriminativas

a travs de un proceso directo de contingencias.

Sin embarg o, el conocimiento del medio, inclui-

da la parte ms privada del sujeto, no se limita al

modo anterior, sino que tambin se genera a tra-

vs de otros modos distintos del moldeamiento por

contingencias diferenciales. Es lo que conocemo7

como

aprender a travs de reglas

o frmulas verte

bales; o sea, cuando

los eventos o las cosas ad

,

quieren funciones desde su relacin simblica,

verbal-- con otros eventos.

Por ejemplo, una vez

dispuesta la equivalencia correspondiente entre el

trmino monjes budistas y personas con ciertas

caractersticas, si alguien dice que los monjes

budistas son gente pacfica, el contacto con una

persona que se cataloga com o perteneciente a di-

cho tipo supondr la presencia derivada de la fun-

cin (reforzante o aversiva, segn la historia per-

sonal) de pacfica, y la actuacin en torno a tal

persona corresponder a las propiedades discrimi-

nativas que pacfica o sus equivalentes pudie-

ran tener en nuestra historia personal. Dicho de otro

modo, se vera a los monjes budistas como pacfi-

cos y se actuara en relacin a ellos como corres-

ponda a la historia personal, y todo ello sin nece-

sidad de experiencia directa alguna respecto a los

monjes budistas.

Un ejemplo sencillo del valor verbal y, por tanto,

indirecto y a veces remoto q ue tienen las cosas

que nos rodean y las que situamos en nosotros

mismos (lo que acontece privadamente) es el si-

guiente. Pinsese en la formulacin, socialmente

extendida, como verdad hasta recientemente

y

an : quienes van al psiquiatra o al psiclogo

es porque estn locos o algo les funciona mal,

y

tambin los locos son peligrosos. Sin informa-

cin contraria a sta, es de esperar que si una per-

sona determinada llega a conocer a otra hacia

quien, inicialmente, muestra una cierta atraccin

(es decir, le gusta estar con ella y ha comenzado a

interesarse por temas que a ella le interesan) y, lle-

gado el momento, se encuentra con que esta per-

sona le confiesa que ha acudido al psiqu iatra,

su inclinacin hacia ella cambie de signo; esto es,

comience a verla con funciones verbales ayer-

sivas, aquellas que segn su historia socioverbal

proporcionan a lo que se relaciona con acudir a

psiquiatras y estar loco. Quizs esta persona no

Ediciones Pirmide

llegue a entender el cambio en sus sentimientos, e

incluso no entienda su reaccin ante ellos (por

ejemplo, cancelando sus citas con la citada perso-

na y el brote de una repentina inclinacin hacia

personas, otros temas y o tras actividades que se

diferencian sustancialmente de los que estaba com-

partiendo con la primera persona).

Para lo qu e aqu interesa, tales reacciones se-

ran verbales en tanto que provienen de las fun-

ciones derivadas de la persona en el marco de su

relacin con la psiquiatra y de sta con la locu-

ra. Pueden hacerse ejercicios similares con otros

ejemplos cotidianos; por ejemplo, sobre la proce-

dencia verbal de las respectivas reacciones priva-

das y pblicas ante una persona enferma de sida, a

pesar de no haber contactado jams con la enfer-

medad; o la reaccin privada y pblica ante una

persona totalmente desconocida que se presenta a

las elecciones, pero que es tachada de izquier-

das o de derechas; o cuando se solicitan fon-

dos para potenciar una accin poltica que alguien

valora cmo muy buena pero cuya valoracin cam-

bia cuando llega a conocer que es una mujer quien

dirige el proyecto, sin tener ms informacin al

respecto. Igualmente, si un partido poltico presenta

un proyecto de ley y alguien comenta que se trata

de una ley conservadora y retrgrada, todas las

funciones que pudiera tener conservadora y re-

trgrada, segn la historia individual, se trans-

fieran a tal proyecto y a quien lo ha propuesto.

Lo relevante aqu es, retomando el primer ejem-

plo, que el significado de la persona que ha acudi-

do al psiquiatra se ha adquirido por una

va deri-

vada

o

relacional;

o, lo que es igual, ha ocurrido

en ausencia de una interaccin de condicionamien-

to expresa con las contingencias pertinentes. Y lo

mismo cabe decir de todos los temas y actividades

que cambian su funcin sin un proceso directo de

contingencias. As, las

funciones

que los estmu-

los pueden ofrecer pueden ser

derivadas, indirec-

tas

y

lejanas,

y responden, por tanto, a las funcio-

nes que se transmiten de acuerdo con la historia

individual.

Una b uena parte del comportamiento humano es,

en esencia, un proceso nicamente Factible por la

existencia de un sistema verbal que acta como tal.

Ediciones Pirmide

Por tanto, la mayor par

de los humanos est im

funciones verbales, y

un ambiente (lo que ve

mos, etc.) que est carg

al aprendizaje individ

seres verbales. Por ello

res de muy diferentes v

que van desde la filoso

tropologa, la psicolog

la generalidad de las c

afirmar sin conocim

crados y mucho antes

ducta desvelara su nat

todo lo que nos rode

concepto de lo que no

suma este planteamien

tuamos con los objeto

sino por las propieda

los miembros que con

bal de referencia, incl

Hasta el punto de que

construcciones proced

bal, estn tan firmeme

nocimiento (por regla

construcciones,

sino q

bles como tangible se

el agua (Wilson y Ha

El impacto de las

gar en una etapa muy

el nio aprende pron

te con el ambiente f

las cosas que le rod

pronto a dar nombre

tes cercanos conside

finalmente a nombr

referentes en su org

la transcendencia o

rio de cualesquiera e

vs del cual se esta

mismo o el sentido

dinaria relevancia en

autoconocimiento t

como en el anlisis

cias se realice (va

rencias estalcidas


Lenguaje y comportami


8/18

bios en la construccin del yo a travs de los cam-

bios sociales desde el yo de los tiempos moder-

nos a los sucesivos yoes en las contingencias post-

modernas, en especial en Gergen, 1991).

Dejando al margen, aunque estando presentes,

las sucesivas transformaciones sociales que expli-

can los tipos de y oes caractersticos de unos mo-

mentos histricos a otros, interesa resaltar aqu el

proceso ontogentico responsable de las dimensio-

nes del yo; esto es, el proceso a travs del cual se

construye la

abstraccin del yo como un locus o

perspectiva

o

yo contexto,

desde el cual se pueden

contemplar tanto el

yo como proceso

como el

yo

conceptual

o

contenidos del yo

(formados social-

mente, como son los recuerdos, pensamientos, sen-

timientos y/o predisposiciones corporales) (Hayes,

1984; Hayes et al., 1999). Por la extraordinaria

importancia que el tema tiene como parte esencial

del autoconocimiento, retomaremos la formacin

de las dimensiones del yo o del s mismo ms ade-

lante en este captulo. Antes hemos de explicar la

derivacin de funciones en el contexto de la teora

de los marcos de relacin.

5. DERIVACIN DE FUNCIONES

Y LA TEORA DEL MARCO

RELACIONAL

Para llevar a cabo un anlisis de la derivacin

psicolgica tenemos que situamos en la perspecti-

va de la

Relational Frame Theory

(RFT)

o teora

del marco relacional (Hayes, 1991, 1 994 ; Hayes,

Barnes-Holmes y Roche, 2001), una teora reciente

que trata de integrar conceptos aparentemente dis-

persos como la equivalencia, la conducta gober-

nada por reglas, la comprensin y otros fenme-

nos cognitivos. La RFT resalta que el componente

central o comn en la psicologa humana es el len-

guaje que est presente en todos los asuntos hu-

manos.

La RFT se centra en el fenmeno de las

rela-

ciones de estmulo derivadas

a fin de dar razn de

la especificacin de las contingencias y del gobier-

no de la conducta por las reglas. Asimismo, ayuda

a definir la conducta verbal y los estmulos verba-

les funcionalmente, y por tanto proporciona las

bases para estudiar los fenmenos entendidos como

cognitivos de una forma monista. Consecuente-

mente, proyecta numerosas vas de investigacin,

a partir de las ya asentadas en los ltimos quince

aos, para el estudio de los fenmenos verbales y

del surgimiento de comportamientos y funciones

nuevas sin aparente historia o proceso de condi-

cionamiento directo que los sustente. De acuerdo

con esta teora, el punto central de las actividades

humanas complejas implica el

control relacional

o

simblico de los estmulos, o sea, el aprendizaje

relacional.

El aprendizaje relacional es el punto clave que

define la conducta verbal, dado que responder de

forma relacional es

responder a un evento en tr-

minos de otro,

y dado que un

estmulo

es

definido

verbalmente cuando parte de sus funciones vie-

nen dadas por su participacin en un marco rela-

cional

(Hayes y W ilson, 1993). D ebemos anali-

zar, pues, los elementos que explican el carcter

simblico de las relaciones humanas entendiendo

que la derivacin de relaciones de estmulo es con-

ducta aprendida, lo que nos remite a la especifica-

cin del concepto de

operantes generalizadas

(va-

se Barnes-Holmes y Barnes-Holmes, 2000).

Se entiende una operante como una

clase de

respuestas definidas funcionalmente

donde los

miembros de la clase difieren en sus caractersti-

cas topogrficas, pero forman la clase debido a que

la contingencia operando ha sido la misma a tra-

vs de un nmero suficiente de ejemplos o miem-

bros. Entre tales operantes se identifican la

clase

funcional de atencin generalizada

(aunque vare

a lo que se atiende), de

imitacin generalizada

(dadas las claves precisas, se imitan nuevos mo-

vimientos tras el reforzamiento de previas rela-

ciones de imitacin) (Baer, Peterson y Sherman,

1967, y Mcllvane, Dube y Callahan, 1995) y la

correspondenci/decir-hacer

(Luciano, Herruzo y

Barnes-Holmes, 2001). De acuerdo con la

RFT,

una historia similar estara determinando la for-

macin de una clase operante relacional generali-

zada. El punto bsico a tener en cuenta es que,'dada

la historia pertinente, los humanos podemos apr'en-

der con facilidad a relacionar events arbitraria-

mente y hacerlo de muchas formas posibles, hasta

,e1 punto de que estos patrones relacionales apren-

didos

se aplicarn a nuevos estmulos

sobre la base

de las claves de relacin o contextuales generadas

histricamente. A partir de convertirnos en seres

que relacionan, esa actividad relacional es predo-

minante en nuestra interaccin, de modo que al

contactar con cualquier evento reaccionamos re-

lacionndolo de algn modo.

Los organismos aprenden a responder a las re-

laciones entre los estmulos. A veces esta rela-

cin entre los estmulos sometida a discrimi-

nacin es formal, o sea, no es arbitraria (por ejem-

plo, las llamas del fuego y el calor, o un estmulo

ms brillante que el otro), y otras veces la rela-

cin es completamente arbitraria (por ejemplo, el

fuego y la palabra fuego, o denominar inten-

so a uno de dos estmulos). Este

aprendizaje re-

lacional arbitrario

es determinante en la conducta

verbal, ya que establece relaciones entre los est-

mulos

ms all

de la forma o secuencia de los

eventos relacionados, por lo que han de ocurrir

bajo el control de otro tipo de claves. Consecuen-

temente, los organismos pueden aprender a res-

ponder relacionalmente a los objetos aunque la

relacin no se defina por p ropiedades formales o

no arbitrarias sino por otra caracterstica que est

presente en diferentes ejemplos o contenidos. Lacuestin es, pues, especificar las condiciones que

convierten al responder relacionalmente en una

operante generalizada u

overarching,

aplicable

arbitrariamente. Y, como hemos mencionado,

el proceso parece similar al responsable de la

imitacin generalizada que, en ocasiones, se ha

denominado como un proceso de abstraccin de

la clave que controla la relacin (Hayes, Fox,

Gifford, Wilson y Barnes, 2001).

Por ejemplo, si se ha aprendido a responder a

la relacin

antes-despus

a travs de numerosos y

variados ejemplos que contienen estmulos o even-

tos dispares, al aplicar la clave (utilizada para es-

tablecer el antes y despus) a dos estmulos dis-

tintos a los anteriores se responder correctamente

a la relacin de los eventos sobre la base de tal

clave (dime que fue antes y q ue despus de esto).

Igualmente, ocurre que bajo la clave relativa, por

ejemplo, a la relaci

los se agrupen de m

cuando la clave es

mismo estmulo pue

cados dispares segn

fenmenos bien con

gn las circunstanc

cosas en su context

los juegos del lengu

ejemplifican lo que

La definicin de

a especificar un

pa

controlada context

ble

que tendra ciert

de respuesta se esta

rencial de tipos de

sos ejemplos, pero

vantes o contextual

abstradas funciona

ticamente a travs

sos ejemplos en los

los estmulos o el

de unos a otros. Cu

to tiene lugar, el or

tenido fsico, sino

las

claves contextua

te,

de manera que

de, su respuesta e

cionalmente

(Haye

Debe tenerse mu

un trmino tcnico

mental o proceso ce

metfora

que se re

cional que es abstr

textual, de modo q

riamente (Hayes et

si el hecho de relac

da que p uede ser p

el nmero de respu

amplio o limitado

llega a generar las

persona.

En sntesis, sob

realizada en los lt

ferentes tipos de m

que

aprend f a rel

Ediciones Pirmide

Ediciones Pirmide

51. /

Terapia de aceptacin y compromiso (ACT) Lenguaje y comportam


9/18

ralizada que rene las caractersticas de otras ope-

rantes, habindose demostrado experimentalmente

que: 1) se desarrolla a travs de numerosos ejem-

plos; 2) muestra flexibilidad (esto es, que las rela-

ciones entre los miembros de un tipo de relacin

son intercambiables y pueden cambiar las rela-

ciones de sus miembros);

3) est bajo controLde

estmulos (de modo que la composicin de las re-

laciones entre estmulos est sometida al control

contextual, pudiendo los mismos elementos o es-

tmulos formar parte de relaciones distintas sobre

la base de controles condicionales), y 4)

est some-

tida al control de las consecuencias como el resto

de

operantes, de manera_ que es sensible atcambio

de las

contingencias para _reorganizar los elemen-

tos y producir_nuevas_relaciones (vase una revi-

sin en Barnes-Holmes y Barnes-Holmes, 2000;

Hayes et al., 1996, 200 1; Dymond y Rehfeldt,

2000; Gmez, 2001; Luciano y Gmez, 2001). Fi-

nalmente, la RFT establece que este tipo de com-

portamiento relacional derivado contiene las

pro-

piedades

que

definen la naturaleza del lenguaje

humano.

De hecho, en parte de estas caractersti-

cas y marcos se centra el siguiente apartado, con

el objetivo de evidenciar su importancia en el au-

toconoci miento y por tanto en el lenguaje y la cog-

nicin humanos.

5.1. Marcos relacionales y caractersticas

de las relaciones entre

estmulos

La investigacin en los ltimos aos ha mostra-

do patrones de aprendizaje relacional, tanto a nivel

de los marcos de equivalencia (igual a) como de

otros muchos de no eq uivalencia (por ejemplo, com-

paracin, oposicin, temporalidad, causalidad, pers-

pectiva y dems). Tambin se ha sealado que las

caractersticas estipuladas para los marcos o rela-

ciones de equivalencia (Sidman, 1994) de reflexi-

vidad, simetra y transitividad

no son aplicables a

otros marcos de relacin de no equivalencia. Por

ello, la RFT propuso un cambio de la nomenclatura

para acoger los distintos tipos de relaciones detec-

tadas en el lenguaje y estudiadas en el laboratorio.

Estas propiedades o caractersticas son las si-

guientes, e implican que las relaciones entre los

estmulos estarn sujetas a ellas, cualquiera que fuere

el tipo de relacin: 1)

vinculacin mutua o bidirec-

cin; 2) vinculacin combinatoria, y 3)

transfor-

macin de las funciones de estmulos.

De acuerd

con esto, y dado que el aprendizaje relacional est

conformando el lenguaje, debemos entender que la

naturaleza del lenguaje humano es de carcter bidi-

reccional, combinatorio y sujeto a la transformacin

de funciones a travs del marco o tipo de relacin

entre los estmulos. Esto es, cuando una persona

interacta con un objeto simblicamente las funcio-

nes del referente estn parcialmente presentes en el

smbolo y viceversa, pudindose, bajo determina-

das circunstancias, extender y aplicar las funciones

a otros elementos a travs de una red de eventos o

trminos relacionados (Hayes y Hayes, 1992). Nos

detenemos en un breve anlisis de tales caracters-

ticas (vase Hayes et al., 2001).

La vinculacin mutua

entre los estmulos re-

lacionados se refiere a la bidireccin entre ellos,

sea sta

simtrica o

no, o reversin de la relacin

establecida entre estmillos, de tal modo que una

relacin re

dos estmulossupone~Ider a

uno en trminos del otro, y viceversa (si A se re-

laciona con B, entonces

B

se relaciona con A).

El tipo de relaciones puede variar, siendo aplica-

ble la vinculacin mutua en tanto haya dos es-

tmulos que estn relacionados; es decir, que

si A es igual a B, entonces B es igual a A, pero si

A es mayor que B, entonces B es menor que A.

LaAldireccin_es especialmente_ importante

cuando ocurre de forma derivada (es decir, del-

do al entrenamiento explcito en bidireccin en nu-

merosos ejemplos), y es especialmente importan-

te, para lo que aqu concierne, respecto de las

relaciones arbitrarias que son las que definen el

lenguaje (vanse ms adelante los tipos de marcos

de relacin entre los estmulos). La vinculacin mu-

tua es una caracterstica del acto de responder re-

lacional arbitrariamente aplicable, de modo que

siempre que este tipo de operante no se base en

las propiedades formales o no arbitrarias de los ele-

mentos en relacin, entonces la vinculacin mu-

tua ha de ocurrir a travs de las claves contextua-

les que histricamente determinen los tipos de re-

lacin. Por ello un estmulo puede relacionarse con

otros a distintos niveles dependiendo de los tipos

de relaciones, y en una misma relacin dependien-

do del control contextual.

Por ejemplo, dada la historia pertinente que da

funcin a ciertas claves contextuales, si

rosa

se presenta en relacin a las flores, se relacionar

con claveles y otros tipos de flores; si

Rosa

se

presenta en relacin a nombres de personas, se

relacionar con otros nombres de persona; si

rosa

se presenta en relacin a rimas consonantes, se

relacionar con

cosa.

E igualmente, dada la his-

toria pertinente,

Rosa

puede estar en relacin de

igualdad con

Luis

en el marco familiar, mientras

que

Rosa y Luis

pueden ser opuestos en el marco

laboral, pudiendo ser uno de mayor peso que el

otro en el marco del peso fsico, etc. La vincula-

cin ocurrira en la direccin correspondiente que

determina las relaciones en cada contexto y rela-

cin entre

Rosa ylLuis.

En sntesis, la bidireccin o vinculacin mutua

se aplica a mltiples tipos de relacin. Por ejemplo:

a)

En las relaciones bsicas de coordinacin

(si en Y condiciones A es igual a

B,

enton-

ces se deriva que en tales condiciones B es

igual a A).

b)

En relacidnes de oposicin (si A es opues-

to a B en X condiciones, entonces se deri-

va que B tambin es opuesto a A).

c)

En relaciones de comparacin (si en X con-

diciones A es ms que B, entonces se de-

riva que en tales condiciones B es menos

que A).

d)

En relaciones de temporalidad (si en Z con-

diciones despus de A ocurre B, entonces

se deriva que en Z condiciones antes de

B

ocurre A).

e)

En relaciones espaciales (si A est encima

de B, entonces

B

est debajo de A).

f)

Etctera.

La

vinculacin combkatoria

entre las relacio-

nes de estmulos especifica la multiplicacin de

las relaciones entre ms_

e dos estmulos; una

multiplicacin cuya

laciones entre ellos,

relaciones arbitrari

trol contextual. B

cierto contexto dos

lacionado como equ

condiciones), y un

un tercero C

(B

es c

y ste con un cuar

condiciones), se d

relaciones indirect

relaciona con B y c

El resultado es que

alguna llegan a fo

cional que, en este

relacin de equival

nes de simetra, tra

tre los estmulos).

combinatoria se apl

entre los estmulo

coordinacin hasta

ejemplo:

a)

Si en condic

es mayor qu

es mayor qu

b)

Si en condic

igual a C, e

condiciones

c)

Si en condi

es opuesto

tales condic

d)

Si en cond

B, y despu

deriva que

despus de

e)

Etctera.

La vinculaci

dueto derivado, m

ta y permite una

ductos psicolgico

blecemos entre est

mor o la relacin

s qu es

.o con q

2001). Tal es el cas

Ediciones Pirmide

Ediciones Pirmide

oe aceptacin y compromiso

C T )

-~

~


10/18

111 .

toria personal, A y 13 se relacionan en igualdad en

un contexto dado y preguntamos en el mismo con-

texto por la relacin entre A y C cuando B y C

slo se han relacionado de forma op uesta en ese

mismo contexto. La relacin que podra darse es

no s cmo se relacionan A y C.

Aspectos extraordinariamente importantes en

todos los mbitos de las relaciones humanas ge-

nerando en unos casos divertimento (podemos

caer en la cuenta de lo gracioso de una situacin),

en otros problemas clnicos y en otros problemas

educativos al no saber cmo responder tras una

historia de ap rendizaje en la que los m ismos est-

mulos han form ado parte de relaciones diversas

(por ejemplo, genera cuestiones o situaciones am-

biguas).

Empero, las caractersticas y posibilidades del

aprendizaje relacional no acaban en estas dos pro-

piedades, sino que las funciones dadas a un miem-

bro de un componentem_estmulo se

transfieren a

otros estmulos

~Uy que mantenga algn _tipo

de relacin. sta sera la tercera caracterstica de

las operantes relacionales y por tanto la tercera

caracterstica que definira el lenguaje y que se

denomina tcnicamente

transformacin de funcio-

nes en el mbito de la.

RFT.

Por ejemplo, si en la historia de una persona,

mente forma parte de un marco de equivalencia

con cerebro e inteligencia y, en tal persona,

tener inteligencia es algo positivo a lo que prestar

atencin, entonces esta funcin positiva se trans-

fiere al resto de estmulos a travs del marco que

define su relacin: de coordinacin o eq uivalencia

(dira que tener mente es positivo, y al conocer a

alguien de quien se dice que tiene una gran men-

te, derivara que tambin tiene un gran cerebro y

esto servira como un condicin discriminativa para

prestar atencin). Igualmente, de alguien que no

tiene

cerebro esa persona podra derivar que tam-

poco

tiene

mente y que es poco inteligente, resul-

tando poco atractivo para la relacin social.

' Por ejemplo, en relacin a la derivacin del autocon-

cepto, el locas de control, la autoeficacia, las relaciones de

correspondencia y no correspondencia, la toma de perspecti-

va, la motivacin (respectivamente, Barnes, Lawlor, Smeets

La transformacin de las funciones de estmulo

sera el resultado de una funcin dada a un ele-

mento del marco relacional, y dicho marco indi-

cara la direccin de la funcin derivada. La trans-

formacin ana tanto la transferencia (cuando la

funcin se deriva a travs de un marco de equi

valencia, por ejemplo, A es como B), como la

especficamente denominada transformacin (para

cuando la funcin se deriva a travs de marcos

de relaciones entre estmulos que no son de eq ui-

valencia). As, cuando un. estmulo tiene una fun-

cin aversiva,_y_tal funcin aversiva.setras_l_acla

o_deriva a otros estmulos con los_que...eLprimero

tiene una relacin de equivalencia, se derivara

una transferencia de la funcin entre los estmu-

los. Y si el m arco de relacin que agrupa los es-

tmulos es de comparacin, la derivacin de la

funcin sera una transformacin de la misma a

travs de la relacin de comparacin qu e tienen

los estmulos. Si, por ejemplo, el marco entre A,

B y C es de comparacin en Xn condiciones (esto

es, A mayor que B y B mayor que C) y B toma

una funcin aversiva (medido, por ejemplo, por

respuesta psicogalvnica), cuando surja Ala fun-

\ cin aversiva se transformar en ms intensa, pero

len presencia de C el organismo responder con

menor intensidad.

La investigacin en derivacin de funciones deestmulo ha analizado las funciones avrsivas, re-

forzantes, discriminativas, de respuestas emocio-

nales condicionadas, de extincin, y aatodiscrimi-

nativas y motivacionales (vanse revisiones en

Gmez, 200 1; Luciano y Gmez, 2001 ; Dymond

y Rehfeldt, 2000; Smeets y Zentall, 1996). Cabe

destacar los estudios dirigidos al anlisis de la de-

rivacin de funciones en numerosos contextos psi-

colgicos que se distinguen ms por su forma que

por disponer funciones distintas a las arriba men-

cionadas .

Un ejemplo q ue muestra la transferencia y trans-

formacin de funciones sobre la base de la bidi-

reccin y la combinacin y que rene diversas

4 e -

posibilidades sera el siguiente (su comprensin se

facilita si el lector va realizando un esquema con

las relaciones y funciones que se proponen):

Javier s a b e

(u

o p i n a , c o n o c e , p i e n s a . . . )

que ves-

, tir de color rosa es una caracterstica de sensibili-

dad-(esto es, dada su historia, vestir rosa es igual

a sensibilidad), y para l la sensibilidad es una pro-

piedad reforzante, de modo que cuando observa a

ng ela vestir de rosa

nota

que le gusta. Si por el

contrario la sensibilidad se hubiera condiciona-

do para l como una propiedad aversiva, ngela ves-

tida de rosa no sera del agrado de Javier, y en am -

bos casos estaramos ante funciones derivadas por

va relacional. Ms an, supongamos que la sensi-

bilidad tuviera un valor reforzante para Javier pero

slo en relacin a mujeres. Entonces, ver a ngela

vestida de rosa tendra propiedades reforzantes y

discriminativas para determinadas funciones, mien-

tras que ver a Pedro vestido de rosa podra suponer

una sensacin o reaccin de rechazo hacia l, ya

que Pedro est en relacin de igualdad con varn,

pero varn est en relacin de oposicin con mu-

jer. En este caso, las funciones relacionadas con sen-

sibilidad son transformadas (de reforzantes a no re-

forzantes) en ese marco de oposicin. El resultado

sera que en varones vestir de rosa y sensibilidad

sera aversivo, y para Javier, Pedro tendra una fun-

cin derivada_ aversiva y discriminativa opuesta a

la que tendr ngela. Dando un paso ms, supon-

gamos ahora que vestir de rosa est en relacin

de equivalencia con bailar, y esto, a su vez , se rela-

ciona con olor a rosas. Deb ido a este marco de rela-

cin, para Javier ngela podra sug erir bailar y oler

a rosas, mientras que P edro sugerira cualquier otra

cosa en oposicin a tales estmulos. Por ltimo, el

hecho de or su msica preferida para

bailar le trae

a Javier el recuerdo de ngela y el del olor a rosas,

y tambin sera factible que oler a rosas mientras

pasea por un p arque hara que Javier pudiera pen-

sar en bailar y en ngela.

Es decir, un c mulo de reacciones ante estmu-

los nuevos puede llegar a ocyrrir con un econo-

ma de contingencias considerable, en

Anto

que

el impacto derivado en la formacin del reperto-

rio humano es considerable. No significa esto que

necesariamente seamos conscientes de los proce-

Lenguaje y comportam

sos involucrados, s

ciones privadas y p

nente de procesos d

Finalmente, y co

mltiples los marco

estmulos. Su establ

den de la historia i

5.2. Principales

Un marco relaci

aprendizaje relacio

relacional aplicable

cualidades definid

combinatorio y tra

marco relacional p

una historia de con

plos que da luz a un

da bajo un tipo par

De todos los marco

ficamos nueve tipo

presentados como

de ellos, a su vez,

guiendo a Hayes, F

1. El marco o fa

ordinacin

implica

igualdad, similitud

cos de es o igu

ciones pueden basa

rias de los estmulo

coches, autobuses,

que se asientan rel

dado a cada objeto

el nombre dado a

no arbitraria, por ej

viles). Los marc

blecen tambin sob

te (por ejemplo,h

locos

es

un signo

nombres a los obje

de este tipo. Las re

bsicas y las ms _

siendo las primeras

bros de una comu

prano

en la vida.

y Roche, 1996; V isdmine y Luciano, 2002; Gutirrez y Lu-

ciano, 2002; Hernndez et al., 2002; Luciano et al., 2000;

Valdivia et al., 2002).

O Ediciones Pirmide

Ediciones Pirmide

1

~~ ~ .

Lenguaje y comportamien


11/18

58


2.

El marco de

relaciones de oposicin

implica

responder a claves re oposicin entre estmulos, y

en el proceso de socializacin parecen p roducirse

algo despus que las relaciones de coordinacin.

Parece necesario que si establecen relaciones de

igualdad o semejanza, a la par o inmediatamente

despus, se hayan de establecer las relaciones de lo

que

no es igual.

Las dimensiones a travs de las

cuales se establecen las relaciones de oposicin

ocurren, como en las de coordinacin, tanto en el

plano de las caractersticas fsicas o no arbitrarias

(caliente-fro) como de las arbitrarias (bonito-feo).

El marco relacional de oposicin incluye la dimen-

sin respecto de la cual se establece la oposicin

(por ejemplo, temperatura o apariencia). Por ejem-

plo, si fro es lo opuesto a caliente y caliente es lo

opuesto al hielo, entonces hielo y fro son similares.

3.

El

marco de relaciones de distincin

supo-

ne responder a un evento en trminos de sus dife-

rencias con otro en alguna dimensin, pero sin lle-

gar a establecer un marco de oposicin. E sto es,

se trata de especificar diferencias pero no opues-

tos. Siguiendo el ejemplo de oposicin entre fro-

caliente, en el marco de distincin cabra incluir

no hace fro sin que ello signifique que hace

calor como ocurrira si una persona slo dispone

de un marco de oposicin.

4.

El

marco de relaciones de comparacin

implica responder a un evento respecto de otro

sobre la base de alguna dimensin cuantitativa o

cualitativa (por ejemplo, mejor-peor; ms-menos).

Se incluye en este marco o familia de relaciones

cualquiera de las dimensiones fsicas de compara-

cin (sea tamao, velocidad, textura, apariehcia,

y otros). Un ejemplo sera: si Pedro trabaja dos

veces lo que trabaja Luis y Luis trabaja dos veces

ms de lo que trabaja M ara, se deriva que Pedro

trabaja cuatro veces ms que M ara.

5. El

marco de relaciones jerrquicas

son re-

laciones entre estmulos y los atributos de un evento

o estmulo en cuestin. Son relaciones que com-

parten el patrn bsico de comparacin. La fr-

mula tpica es A es un atributo o un miembro de

B, de mo do que se establece una relacin entre

componentes y atributos que pertenecen a un con-

junto o evento. Por 'ejemplo, M ara es abuela

generar respuestas ajustadas a Mara sobre la base

de los atributos a la clase abuela a la par que

podra derivar atributos desde Mara hasta la clase

abuela. Otro ejemplo es que si se dice que Joa-

qun es el padre de M iguel y Luis, se puede deri-

var que los ltimos son hermanos. L as relaciones

jerrquicas son claves en el establecimiento de las

relaciones verbales a las propiedades abs tractas del

ambiente no arbitrario, por ejemplo, en el caso de

las relaciones jerrquicas el todo y las partes o

atributos de... algo (en los atributos al yo segn

la historia individual, vase p. 6 0).

6.

El

marco de relaciones temporales

compar-

te el patrn bsico del marco comparativo. Se dis-

tingue, por un lado, la relacin temporal en un s en-

tido no arbitrario, unidireccional y especificado por

el cambio en las contingencias. Por otro lado esta-

ra la abstraccin de las dimensiones fsicas sobre

la base de marcos comparativos tanto temporales

como causales en un marco verbal que se asienta

en actividades metafricas. Por ejemplo, g enerar

una relacin entre pasado-presente-futuro no es

igual que una mera relacin comparativa de tama-

os (pequeo-mediano-grande). De hecho, surge

posteriormente en el desarrollo (vase, p. 59 ). La

formacin de relaciones temporales antes-ahora-

despus, ayer-hoy-maana, y relaciones cau-

sales si antes esto, despus esto otro centra la

atencin de este marco de relaciones tan funda-

mental para entender tanto la eficacia del ser hu-

mano en la planificacin de actividades como las

patologas que tienen en la base dificultades en el

marco temporal en tanto que lo q ue se denomina

pasado y futuro, n icamente presentes a nivel

verbal, no se distinguen precisamente como fen-

menos verbales.

7. El

marco de relaciones espaciales

se refie-

re a las relaciones que tratan de la situacin de los

objetos o aspectos de stos en el espacio, en rela-

cin unos de otros, como arriba/abajo, el frente/el

dorso. Las relaciones espaciales no arbitrarias que-

dan organizadas verbalmente en el proceso de so-

cializacin, resultando en un tipo de relaciones que

permite la organizacin ordenada de elementos y

eventos sobre la base de la abstraccin de claves

espaciales de creciente complejidad.

8.

En el marco de relaciones

de condicionali-

d y de causalidad,

estn presentes las relacio-

nes comparativas y jerrquicas. Por ejemplo, si se

dice A causa B y B causa C, va un marco com-

parativo, se derivara que A caus C y C fue cau-

sado por A. Sin em bargo, va un marco jerrqui-

co, se derivara que B fue causado slo por A,

pero que C tuvo como determinantes a ambos, A

y

B.

Es decir, que se construye una jerarqua de

relaciones causa-efecto precisa que va ms all de

la establecida por el marco comparativo. El mis-

mo anlisis ocurre cuando se aplica a las relacio-

nes condicionales tales como si..., entonces....

La relacin de causalidad implica la construccin

de causas atendiendo a num erosas relaciones no

arbitrarias y arbitrarias (por ejemplo, secuencias o

contigidad temporal, manipulaciones, ideas cul-

turales, y otras relaciones). Por ello, la causalidad

en s misma no es una dimensin fsica. No obs-

tante, sea cual fuere el criterio causal utilizado, el

marco de causalidad (tambin modelo causal) de-

riva relaciones entre los elementos im plicados.

9.

El

marco de relaciones deictic?.> como la

perspectiva del hablante.

Este marco de relacio-

nes establece una constante como la clave desde

la que el individuo establece relaciones. Entre las

relaciones que componen ese m arco de perspecti-

va destacan la abstraccin que se produce a travs

de la discriminacin en numerosas ocasiones de

relaciones bsicas como derecha/izquierda, yo/

tu, aqu/all y ahora/entonces. Todas estas

relaciones contienen una relacin entre la persona

y los objetos que forma parte de los repertorios de

toma de perspectiva. Todos estos repertorios re-

sultan ser condiciones crticas para la construccin

del yo como perspectiva, como contexto de todos

los contenidos y p rocesos verbales y, consecuen-

temente, como trascendencia (vase Hayes et al.,

200 1). La imp ortancia de este marco de relacin

(que surge ms tarde en el proceso de sociali-

zacin que otros ya mencionados) es de extraor-

dinaria importancia en la explicacin y, conse-

cuentemente, en eh tratamiento de los trastornos

psicolgicos, que contienen dificultades para di-

ferenciar el yo como un contexto de cualquier con-

tenido y proceso. Por ello, el anlisis de este mar-

5.3. La formacin d

del yo o del s

Tan pronto el beb

el proceso de socializa

dizaje de numerosos r

paulatinamente conflu

dimensiones del yo. E

fieren

a:

1) el yo com

verbales; 2) el yo comlas relaciones verbale

to

de los contenidos y

Holmes, Hayes y Dy

Las dimensiones d

construccin sociover

ponden a la historia

desde nio. Parte del

social se centra en la

de perspectiva, que, a

marcos de relacin m

dos en el apartado a

historia, el beb al n

gamos Pedro. Desde

l interactan se di

donde la palabra yo,

hacia l como aqu

mam, y seales hac

el all (esto es, Pedr

t-pap/mam-all)

relaciones bsicas d

neran a travs de nu

varan mltiples com

manece lo que se lle

Desde muy tempran

tado a responder a

las condiciones qu

pectiva, inicialme

ejemplo, el nio es

ples ejemplos hasta

de ellos contesta b

tenidos, un fenm

(vanse Lipkens, H

Gmez y R odrgue

co de relaciones,

que e

objetivo del siguiente a

Ediciones Pirmide

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111111..

1 1 1 1 1 1 1 1 1

1 1 1

.



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Eiyaconw_contexia(el yo que transciende).

Proviene de los marcos

e

e manera

qu e

~

base de_pructicarlos se produce la trans-

cendencia del yo. Una vez que est establecido,

ocurre que siempre que se habla se hace desde la

perspectiva del YO localizada AQU y AHORA,

una perspectiva que es siempre cierta, consistente y

predecible. M ientras que el hablante siempre es

YO , de lo que el hablante habla est situado ALL

y EN TON CES . Ese yo-como-contexto es el s mis-

mo que est siempre com o detrs de cualquier

contenido, que siempre est ah al cambiar el pro-

ceso y el contenido verbales. Ese y o transcenden-

te no tiene lmites, y como cualquier cosa tiene

lmites, ese sentido_del y_o transciende

el tiempo_y

el espacio. Es, el yo

cine

siempte_que__yo_vo_y est

aqu, que es estable _y constante-y-desde el- cual

cualquier contenido yproceso verbal es admisible.

En resumen, el conocimiento adquirido a tra-

vs del lenguaje es el aspecto esencial del ser hu-

mano, ya que la m ayora de las interacciones hu-

manas se ven a travs del filtro de las funciones

verbales. Este saber o conocimiento por reglas (o

mental) tiene una raz derivada o de contacto indi-

recto con los eventos respecto de los cuales la per-

sona reacciona (Hayes y Hayes, 1992), y resulta

esencial conocer cules son sus caractersticas,

principalmente porque regula el aprendizaje de los

eventos privados y ppr su impacto para regular el

comportamiento.

como: Qu es esto? Dnde est X, dnde est

Pedro, dnde est mam? Qu hace mam, qu

haces t, Pedro? Quin hace X, quin hace Z?, y

otras muchas preguntas en la misma. direccin

(como todas aquellas que sitan m ltiples accio-

nes y experiencias, por ejemplo qu ves, qu sien-

tes, qu haces, qu comes, qu tocas, qu oyes?),

se producen

manteniendo_en_todas_ellas un contex-

to el de

Pedroryoraqu dando lugar no_ slo a la

discriminacin y denominacin

de mltiples expe-

riericial_sino

a

la_abstraccin_deLy_olligada

al

aqu

en el contexto del

t ligada al all.

En otras palabras,

se conformara el locus del yo como una abstrac-

cin (vanse las sucesivas fases para la abstraccin

del yo en Hayes, 1984 , y retomado en Kohlenberg

y Tsai, 1991; tambin en Luciano, 1996).

Casi paralelamente en el proceso de socializa-

cin, a la perspectiva del yo-t y aq u-all se une un

referente que sita al nio en el tiempo -

gico, el ahora, antes

y despuso

hora y_des-

Tnis. Preguntas como Qu ests haciendo aho-

ra? Qu hars despus? Qu has -hecho? y

Qu estoy haciendo ahora? Luego har X, qu

har despus?. Y un paso ms ser el asentamien-

to de la discriminacin del propio comportamien-

to en trminos de, por ejemplo, lo que dije que

hara, lo que he hecho y si he hecho lo que dije

que hara (Luciano, Barnes-Holmes y Barnes-

Holmes, 20 02 ). Un paso posterior sita ya la dis-

criminacin del propio comportamiento en

funcin

de diferentes contextos p Momentos. Por ejemplo,

dije que hara X si ocurra A, pero dije que hara Z

si ocurra B, y las sucesivas discriminaciones al

respecto (Hernndez et al., 2002). Para resumir, la

formacin de estas discriminaciones, o marcos

de perspectiva, sera fundamental para con struir

las dimensiones del yo que brevemente indica-

mos (vanse detalles en Bames-Holmes, Hayes y

Dymond, 2001).

ELva_conceptual a el yo como contenido.

Se

forma al responder a numerosas preguntas que cir-

curtscrib~eventos que la comunidad entiende

como internos

oprivados y en relacin a numero-

sas facetas de la vida y de uno mismo en ella. Lo

que pensamos, lo que sentimos, lo que creemos,

lo que opinamos, lo que criticamos, lo que soa-

mos, etc., son respuestas a preguntas que acaban

situando lo que pensamos en el interior de uno y

responden a las variables de control que lo hayan

establecido (vanse las vas a travs de las cuales

la comunidad ensea estos contenidos y las varia-

bles que los controlan en Skinner, 1945 ; Hayes y

W ilson, 1993) . Incluye el proceso social involu-

crado en la formacin de los conceptos de auto-

eficacia,de locus de control y sus respecta

va -

loraciones, de manera que, com o sealbams al

principio, apenas nada escapa al conocimiento

verbal. De este modo, los miembros de la comuni-

dad verbal que ensean a un ni o estos eventos y

las condiciones que los controlan son determinan-

tes para la conformacin de yoes adaptativos o

problemticos. Gen ricamente, el contenido del

yo incluye evaluaciones y razones, y est amarra-

do a las contingencias sociales que determinan que

es apropiado para segn qu circunstancias y

que facilitan, o no, que los contenidos que se si-

tan en el yo, aqu y ahora cambien y se vean en

el marco del all y entonces. El proceso es una

acumulacin de contingencias y referentes de con-

trol (desde referentes pblicos hasta privados), y

el resultado puede ser variopinto (vase K ohlen-

berg y Tsai, 1991) .

El

yo como un proceso verbal.

Aprender los

procesos que la comunidad verbal entiende como

importantes es una parte del entrenamiento que

ocurre a la par que se forman las relaciones entre

una-serie amplia_de_eventosentendiclOs COM O

seri-

saciarles, Predisposiciones. pensamientos, etc.

Discriminar

stos del proceso de sentir

de pen-

sar y otros es imp ortante en nuestra vida social;

por eso la comunidad tiene inters en ensear es-

tos procesos desde muy temprano en la vida. Vi-

vir en sociedad implica ser sensible y responder

a las preguntas que aqulla demanda y sobre las

cuales se asientan muchas de las decisiones que

se toman (por ejemplo, ests pensando que...?.

quieres o no...?, qu sientes?). As, es n e-

cesario aprender a responder sobre

nosotros

mis-

mos en los trminos que la sociedadeutiende, y

esto supone responder a las categoras emocio-

nales y de otros eventos importantes en la vida

personal.

5.4. Implicaciones del aprendizaje

relacional en el autoconocimiento

y los contextos verbales implicados

La importancia del autoconocimiento y las ca-

ractersticas del aprendizaje relacional nos han lle-

vado a considerar algunos de los marcos relacio-

nes y las propiedades de bidireccin, combinacin

y transformacin de funciones que, como carac-

tersticas bsicas (simblicas) del lenguaje, lo se-

ran tambin de los seres hunynos verbales. En

estos marcos y sus caractersticas radican los pun-

tos que conforman el autoconi-ento esto es,

q u e 1 F _ _ p _ r p i a

conducta tenga

funcione

s verbales y

__tes_respanda a

tales f

nos perspectiva del cont

vados.

ados. Son as la base d

sus importantsimas ven

costes.

Esto es, una rata o un

der a la funcin aversiva

ejemplo, la luz o sonido

pero no pueden transferi

informes de que tal e

seriamos al animal a di

expuesto a una continge

me no contendr las fu

cir, su respuesta (como

me) no adquirir propi

que el informe sigue al

de producir condiciona

hacia atrs) y, por tanto

criminativas para respo

miento (Wilson y Blac

Sin embargo, la bid

de las relaciones simb

nos permiten la transfo

tanto hacia adelante co

humanos verbales la d

un evento aversivo tien

crirninativas (a las que

responde).

Utilizndo un ejem

el comportamiento co

tsslutrsd, ste nese_m.

cleoperantes

discrim

puede informar de la

tes a sus respuestas, p

tera la funcin de los

vamente que elegir en

menor reforzamiento.

nos,

informar,

por eje

si hago Z tendr 1, p

discriminativas y con

hacer X. La explicaci

conocido se encuentra

reccionalmente relacio

son y Hayes, 2001),

o

se conecta

verbalmen

ciano, 1992).

O Ediciones Pirmide

O Ediciones Pirmide


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enguae

y p a cs ,

o+ erapa e acepacron y compromso


14/18

to, y esto sig nifica contemplar las contingencias que

ajustan distintos tipos de regulacin verbal o con-

ductas gobernadas por la regla. Se trata asimismo

del anlisis de las condiciones en las que pueden

ser alteradas o rotas las relaciones conducta-con-

ducta o, en otras palabras, de cmo pilede cambiar-

se el patrn de comportamiento que est bajo el

control de reglas.

Supnganse los siguientes ejemplos. U n empre-

sario planifica qu hacer para aumentar las ventas

de su empresa y lo hace. Un cirujano piensa que

hoy es un buen da para hacer operaciones y se

dirige decidido y confiado al hospital y lleva a cabo

con xito todas sus intervenciones. Una persona

harta de soportar a su vecino decide decirle lo que

piensa de l y acude en su bsqueda. Uno se le-

vanta contento por la maana pensando que es un

da especial para trabajar, tras lo cual insiste en

hacer ms trabajo que nadie. Estos ejemplos son

comportamientos regulados verbalmente y podran

dar la impresin de que pensamientos y sentimien-

tos son las causas de lo que hacemos. Sin emba

5

go, para no caer en el equvoco genrico de trans-

formar las relaciones correlacionales en causales,

en el marco del anlisis de la conducta verbal que

nos ocupa,

la relacin entre conductas

no se en-

tiende sobre la base de la contigidad, sino sobre

la base de la

actualizacin, en unas circunstan-

cias determinadas, de la funcin discriminativa

provista por la historia de una persona a ciertas

claves con contenidos verbales dispares.

El trmino

comportamiento gobernado por re-

glas,

que aqu elegimos como trmino equivalente

a

regulacin verbal,

es el originalmente acuado

por Skinner (1969) para diferenciarlo del compor-

tamiento moldeado, por contingencias.

Una regla

(entendida como una frmula que describe rela-

ciones, por ejemplo, del tipo si..., entonces debo

hacer..., y ocurrir...) que acta como variable de

control para una accin en_ciertas condiciones

sera un ejemplo de relacin arbitraria conducta-

conducta. Las frmulas verbales llegan a tener con-

trol discriminativo siempre que en la historia del

individuo se hayan producido interacciones su-

ficientes para formar los marcos relacionales

pertinentes (Hayes y Hayes, 1989; vase tam-

bin p. 57). El comportamiento gobernado po

reglas define un tipo de control verbal-discrimi

nativo entre la regla y la accin, que en ocasione

genera

ajustes a las contingencias naturales

y qu

en otras ocasiones muestra una

insensibilidad

ellas con un resultado de desajuste para lo que pu

diera ser efectivo para la persona. El contenido d

las reglas puede adoptar diferente forma y exten-

sin (desde meras instrucciones hasta sugerencias

insinuaciones, rdenes, razones, etc.), aunque sien

do ste un aspecto interesante carece de sentido

nivel funcional. La clave est en el control fun

cional que ejerza cualquier contenido de una regl

segn el contexto en el que se inserte. Como

harto conocido, un contenido verbal pblico o pr

vado puede tener diferente valor entre sujetos

para el mismo individuo, el contenido puede tene

diferentes significados segn las circunstancias e

las que se produzca. Por ello es irrelevante en u

anlisis funcional dar un nfasis diferencial a lo

contenidos per se. La clave es la funcin que cum

plen, por lo que carecen de sentido si de cam

biar el comportamiento se trata los intentos por

clasificar y analizar los comportamientos sobre 1

base de su topografa o contenido. Adems, las re

laciones conducta-conducta son

operantes

y, por

ello, los episodios aislados de conducta no son de

inters funcional (Chiesa, 199 4). Por tanto, cum

plen las caractersticas de cualquier operante qu

se resumen en que la operante tiene un desarrollo

que ocurre a travs de num erosos ejemplos en el

tiempo, muestra flexibilidad, y control-contextual,

y sus comp onentes estn bajo el control de las con-

secuencias que definen la operante (H ayes et al.,

1996, 20 01; vase p. 54) .

El contexto socioverbal de cada individuo es el

que determina las caractersticas del proceso de

socializacin, sin obviar q ue los hablantes en tal

proceso tambin son oyentes en el contexto social

de referencia. De este modo, las caractersticas de

las relaciones que puedan

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Lenguaje Y Comportamiento Gobernado Por Reglas