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Les Semai nes de l’ima ge Parole donnée N° 187 – Mercredi 9 avril 2014

Les Semaines de l’image

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Les Semaines de l’image. Parole donnée N° 187 – Mercredi 9 avril 2014. Première partie : discussion par tables. Problématiques de Parole Donnée N° 187. Copier - Décoller. - PowerPoint PPT Presentation

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Nouvel humanisme ?

Les Semaines de limage

Parole donne N 187 Mercredi 9 avril 2014Premire partie : discussion par tables

Problmatiques de Parole Donne N 187Copier - DcollerLaiglon copie sa mre et reste coll elle, mais un jour, il dcollera et volera plus haut et plus loin, en ayant des aiglons plus forts. Lenfant copie (reproduit) le modle familial, mais pour lamliorer et donner une plus belle image dont ses parents seront fiers. Le disciple copie les tableaux du matre pour mieux le dpasser. On simprgne de modles et de rfrences, mais nest-ce pas pour sen dfaire et les porter plus haut ?

Aide la discussion Actualit du sujet

Copier - dcollerVenues du langage informatique, les expressions copier-coller ou copi-coll dsignent la procdure rapide qui permet de slectionner le passage dun texte et de le reproduire dun simple clic dans le mme document ou dans un autre document. Ici, il sagira des mcanismes o lon cherche reproduire un modle ou un exemple, non pas fidlement, mais dans le but de lamliorerCest le titre judicieux du quotidien Le Monde aprs que le Franais Renaud Lavilenie ( gauche) ait battu le record du monde de saut la perche Donetsk. Lancien record (6,15 m) tait dtenu depuis 1993 par lUkrainien Serguei Bubka ( droite), dans la mme salle. Bubka a assist des gradins au dpassement de son record, dsormais tabli 6,16 m. Sur le saut la perche et les secrets de Renaud Lavilenie, voir Parole Donne N 146 et Parole Donne N 189Le jour o l'lve a dpass le matreSynonymes de imageallgorie,comparaison, exemple, mtaphore, reflet, rplique, reproduction,ressemblance, symboleapparence,emblme, expression,face, icne, incarnation, modle, tte,visagebuste, clich, croquis,description,dessin, effigie, figuration,figure,figurine, photo, statuechantillon, modle, schma, signe, spcimen, type caricature, fantasme,idole, illusion, imitation, mirage, semblant, simulacre, simulacreEn rouge, les synonymes qui sont pertinents dans cette prsentationTable 1 : je te ressembleraiA cette table, chacun voquera une personne aime qui a t un modle pour lui/elle. Il peut sagir dun parent, dun professeur, de toute personne ayant eu un ascendant sur vous. Laspect essentiel est que le lien damour vous poussait ressembler quelquun de bien. Rappelez-vous la vertu de cette personne qui vous a touch et que vous avez voulu dvelopper et parfaire en vous.Pourquoi cette personne tait-elle un modle ? Quelle vertu vous plaisait en elle, pourquoi et comment vous a-t-elle fait aimer cette vertu ? Avez-vous russi la dpasser? ou bien en avez-vous lespoir ?

Table 1Julia : je prends pour modle ma Maman : cette mre de 8 enfants donne normment aux autres, avec simplicit, elle reste jeune. Pour atteindre mon but, je frquente lEspace C & P, et dautres associations. Plus tard, jespre tre une mre encore meilleure que ma Maman. Zhang-Shouan : jai pour modle mon professeur de franais en Chine. Cest un homme disciplin, une figure dautorit, mais proche de ses lves, amical, attentif leur panouissement. Il me fait penser Confucius qui disait : Il reste toujours un peu deparfum lamain quidonne des roses. Jespre que ce parfum manera aussi de moi quand je pourrai enseigner le franais aussi bien et mme mieux que mon matre. Chouab : je pense mon professeur de lettres de Terminale. Ctait un modle de discipline et dautorit. Elle tait dorigine modeste (milieu ouvrier), elle est devenue matre de confrences. Elle nous a pouss surpasser nos difficults, en nous rptant sans cesse que notre origine sociale nest pas une excuse. Jespre minspirer delle.Christian : je ne pense pas une personne en particulier, mais je suis touch par les tres fraternels, lcoute des jeunes, des figures de grands-frres ou grandes surs, de guides) ; jespre incarner ce genre de figure pour ma sur ane et mon frre cadetMarie-Clmence : mon pre ivoirien est un entrepreneur autoritaire, responsable mais altruiste, chaleureux. Il a solaris tous ses enfants, nous a pousss dans les tudes. Je veux amliorer ma sociabilit, et rentrer au pays avec un bagage pour aider mes compatriotes, en me montrant digne de ce pre respect et admir. Hyang-shin : je prends un peu modle sur ma mre, elle est toujours en recherche, et veut apprendre tout (japonais, calligraphie, internet). chaque jour sa dcouverte, elle est toujours aussi passionne. Il faudrait que je lui ressemble.Gabriela : pas encore de personne inspirante dans ma vie. Je cherche des liens avec mes frres en Argentine. Je voudrais, moi, les mener les gens de sa famille vers le savoir, lpanouissement.

TABLE 2 : tu nimiteras pointVous avez admir quelquun dont limage vous fascinait, que vous mettiez sur un pidestal. Vous vouliez lui ressembler pour gagner son estime, ou faire partie de son cercle. Mais vous risquiez de copier/imiter artificiellement cette personne, au risque de perdre votre propre identit. Comment avez-vous vu que cette imitation tait illusoire, et que vous deviez tablir une relation plus saine avec cette personne, ou prendre un autre modle ? tes-vous devenu plus sr de vous et capable de ressembler des modles sans forcment les imiter de faon extrieure?*

* Le rapport de cette table na pas pu tre publi. Table 3 : dpassez-moi Meilleures pratiques pour former des personnes dans le but quelles nous dpassent un jour. Rflchir surtout aux motivations, aux objectifs, et la bonne mthode pour que les lves surpassent les matres, et que les enfant fassent mieux que leurs parents.

RsolutionsLes parents veulent des enfants qui fassent mieux queux. Nous avions un professeur notre table. Un enseignant doit avoir une vision pour ses tudiants, ne pas se contenter de leur faire cours. Il faut des professeurs qui sinvestissent, soient altruistes. Le bon enseignant, conscient dtre mortel, doit former ses successeurs, qui iront plus loin que lui. Le contre-exemple est le professeur qui bloque lascension des lves en se sachant pas les stimuler, en les crasant. On doit passer du temps avec les tudiants, du temps personnalis. tre parent, tre professeur, cest tre prsent. Les relations de cur entre professeurs et lves, entre parents et enfants, sont cruciales. Le professeur doit aider llve devenir utile aux autres. Montrer ltudiant quil a de la valeur. Il faut tudier lhistoire et en tirer les leons (que ce soit lhistoire familiale, nationale, ou bien mondiale)Dautre part, on remarque que les tudiants comprennent encore mieux en expliquant bien aux autres. La vocation de lenseignement nest pas dapprendre cest dapprendre apprendre. Il ne faut pas pousser mais attirer, et tirer vers le haut. Deuxime partieExpos de Laurent LadouceDo vient le mot image ?Du latin imago, qui a essay de concentrer en un seul sens plusieurs mots grecs

eidlon[] => idoleeikn[] => icne, ce qui tient de, et rappellephantasma[] => fantasme - simulacreemphasis[] => emphase (accentuer)tupos[] => typeImiter les anciens, ou les dpasser ?Longtemps, les civilisations traditionnelles voulurent reproduire les figures et modles du pass, rputs ingalables. Aujourdhui, on se projette, on simagine en mieux, dans lavenir. Lactualit est sans cesse dpasse. Lenfant dpassera ses parents, le disciple surpassera le matreLe produit actuel est un brouillon du produit davenir, qui sera toujours mieux. Lhomme daujourdhui ne peut quenvier lhomme de demain.Cette projection dans lavenir est une force de la civilisation actuelle mais peut devenir aussi une faiblesse, entranant la perte de toute rfrence et norme stable. Pourquoi vouloir un reflet ?Pourquoi se projeter ?Ltre humain est une personne, un sujet, un tre rflchi. Quest-ce qui le pousse vouloir se reflter dans un objet, et plus encore se rflchir dans un subordonn (enfant, lve) qui le dpassera ?Rponse des Principes de lUnificationComment nat la joie ? La joie nest pas le fait dun individu isol. Elle nat lorsque nous avons un partenaire objet dans lequel notre nature intrieure et notre forme extrieure se refltent. Notre partenaire objet nous aide ressentir notre nature intrieure et notre forme extrieure par la stimulation quil nous apporte. Cet objet peut tre immatriel ou bien substantiel. Par exemple, le partenaire objet dun artiste peut tre une ide dans son esprit ou bien la peinture ou la sculpture acheve qui concrtise cette image. La visualisation de son ide ou la contemplation de son ouvrage stimule en lui sa nature intrieure et sa forme extrieure qui sy projettent; il en prouve de la joie et de la satisfaction. Quand le partenaire objet nen est quau stade de lide, celle-ci ne procure pas une stimulation et une joie comparables celles quapporte louvrage achev. Cet aspect de ltre humain provient de la nature de Dieu. Dieu prouve la plnitude de la joie quand Sa nature intrieure et Sa forme extrieure originelles sont stimules par Ses partenaires objets substantiels.La passion de ressemblerGense : passion cratrice dun Dieu artiste et dmiurge, qui Se projette partout (reflet symbolique et indirect) Lui-mme dans toutes Ses cratures (Dieu vit que cela tait bon)Sa cration aboutit logiquement lmergence dun co-crateur (imago dei). Dieu et ce co-crateur sont en relation de guide et disciple et surtout parent et enfant (Dieu vit que cela tait trs bon)tre humain = rflexion directe de Dieu, image = personne (Alter Ego)

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Le Made in GodLe blueprint du Crateur dans toute sa CrationSelon les Principes de lUnification, Dieu a cr en projetant Ses caractristiques dans tous les tres crs. Ceux-ci ont donc un air de famille et sont des cratures labellises, standardises, mme si chacune est un exemplaire ou un chantillon unique (varit infinie)Le partenaire sujet veut transmettre une empreinte, un design, une ides, des principes, au partenaire objet. On sidentifie mieux une figure de chair, des visages, qu des ides abstraitesLtre humain aspire reflter lui aussi limage divine, mais cela devient son projet libre et volontaire.Crer un co-crateurLe Crateur Absolu ne veut pas, dune figurine, dune poupe. Il ne veut pas non plus dun robot excutantIl souhaite la deuxime personne du singulier, dune dignit gale, libre et autonome.Cet tre doit pouvoir sidentifier au dsir du Crateur, se lapproprier, lincarner, le transmettre. Dieu veut crer des crateurs de crateurs, des alter ego qui auront la mme passion cratrice que Lui et propageront Son idal partout et jamais.Projection et identificationAlter EgoUn lien vertical, absolu (de la premire la deuxime personne du singulier) ascendant, successoral, initiatiqueAutre moi-mme (Alter Ego)Lobjet ne reflte pas le sujet involontairement. Il le rflchit de son plein gr, librement (Participation active)Se perptuer, assurer son lignageProjectionCrationidentificationEgoPourquoi vouloir ressembler ? (identification)Crateur de crateurProjectionCrationidentificationCrateurObjet(rflchit)SujetLorsque Dieu cra l'homme, il le fit la ressemblance de Dieu. Il cra l'homme et la femme, il les bnit, et il les appela du nom d'homme, lorsqu'ils furent crs. Adam engendra un fils sa ressemblance, selon son image, et il lui donna le nom de Seth. (Gense 5)

Au plus profond de son cur, chaque tre humain qui vient au monde aspire ressembler Dieu (ltre Suprme) pour deux raisons : (1) Lui donner la plus grande joie (2) recevoir la plus haute forme damour et de flicit.

Sur la route qui mne au Crateur, nous pouvons nous identifier des figures intermdiaires : professeurs, parents, matres et dvelopper leur contact des vertus qui entrent dans la panoplie complte de limage de Dieu. Parvenus la maturit, nous devons former des disciples, des enfants, et des apprentis qui iront plus haut que nous.

On doit devenir un seul cur, un seul esprit, un seul corps avec Dieu seul, en vitant les idoltriesun seul cur un seul esprit un seul corps quoi voulons-nous ressembler ?imprgnerBaigner ImmergerAbreuverDteindreInculquerInsufflerpntrer

imiterReproduireCopiercalquerRptersingerA quoi voulons-nous ressembler ? (imprgnation)On en fera de bons franaisLcole rpublicaineLa deviseLe penser-franais, tre franaisLe savoir-vivre et les manires franaisesLe savoir-faire la franaiseSimprgner de culture franaise, baigner dedans (prendre la teinte)

Etats-Unis = nouveau monde, laboratoire dinvention permanente dun homme nouveau. Prendre le meilleur de lancien monde, pour lamliorer et lui donner plus de pouvoir, de savoir et davoir. Le pays devient le thtre de la mise en scne de toutes les vies.

Les Etats-Unis ont projet une image trs attirante pour des millions dimmigrants, qui ont espr devenir de bons amricains et parfois de meilleurs amricains.

Cela a aussi ouvert la voie beaucoup dillusions et de mirages. Ce thme est le centre du mlodrame-testament de Douglas Sirk : imitation of life (1959)

Deux exemples : les Kennedy, Nathalie WoodimmigrantsBons amricainsMeilleurs amricains** Je ne ressemble pas aux prsidents amricains quon voit sur les billets de banque (Barack Obama)Les Kennedy : personnifier le rve amricainAmener des Catholiques irlandais la plus haute fonction sur terre, les prsenter au monde entier comme la personnification du rve amricain Image dexcellence (beaut, intelligence, vertus), de russite totale (richesse, notorit, pouvoir)Icnes du rve amricain, les trois fils Kennedy taient aussi en partie les idoles et les fantasmes de leur pre.

Les trois images brises de Joseph KennedyJosephJoseph JrRoseJohnRobertJackiePremire imageTu en 1944(Opration Aphrodite)deuxime imageAssassin comme prsident en 1963 (Dallas)troisime imageAssassin comme candidat laPrsidence en 1968 (Los Angeles)

Natalie Wood : incarner le rve hollywoodien

Natalia Nikolaevna Zakharenko( ne en 1938San Francisco(et morte en 1981prs de l'le Santa Catalina(Californie).Programme par sa mre russe, toute petite, pour devenir une star de cinma, a tournDs lge de 4 ans. Son destin semble avoir bascul quand elle fut viole lge de 15 ans dans des studios. pouse Robert Wagner. En dcouvrant son homosexualit, elle divorce puis se remariera avec lui. Dchire entre son rve profond de devenir mre son tour et ses fantasmes jamais assouvis de star de cinma. Morte dans des circonstances obscures. Le rle de Wagner pose question. Symbole, image et substance

Symbole image substance figurine, miniature panoplie pompier en action (pour de vrai) Faire faire faire treJouer avec des pompiersminiatures, leur faire fairedes mouvements de pompierJouer aux pompiersPorter la tenueFaire leurs gestestre pompier Processus dimprgnation, dimitationPanoplie et personnages

Petit pompier, petit mdecin, petit professeur

Pour sidentifier son hros (hrone), je vais mimprgner de ses habits, ses gestes, son univers, je vais faire comme lui, comme elle

C le marchTout comprendre sur C le march

A qui voulons-nous ressembler ? (personnification)Marianne est un personnage imaginaire, emblme de traits gnraux franais. Tout autre est le rle des grands hommes (ou femmes) qui ont personnifi la France et sont par exemple au Panthon. Pour midentifier mon hros (hrone), je vais me pntrer de ses vertus, de son caractre, de sa vision, je vais tre comme lui, comme elle, afin de personnifier les vertus que je prte cette personneOn sidentifie moins une fonction idoltre qu une reprsentation dpanouissement humain. Le pompier a longtemps symbolis lidal masculin (courageux, protecteur, intrpide, hroque, viril et noble), linfirmire lidal fminin (dvouement, abngation, soin, attention)

Du personnage la personnification

Combien de fois ne nous sommes-nous pas surpris imiter, mimer voire singer le comportement dautrui, dans loptique plus ou moins conscientedarriver aux mmes rsultats?Imiter, cest apprendre. Mais ce quil faut imiter nest pas le rsultat, ou le comportement. Il faut imiter :la mthode qui a amen au rsultat, les ingrdients le contexte qui ont permis la mthode dtre applique avec succs. les transposer votre cas.

Ce nest donc pas en imitant quelquun que vous vous accaparerez son pass (qui est la cause de son charisme), son rseau, limage quil renvoie, larchtype quil reprsente aux yeux des autres, bref, son personnage. Une fois que vous avez compris quecest la mthodologie quil faut imiter, cest--dire laconstruction dune lgende personnelle et dun style de vie qui vous est propre, travers un pass, un vcu, un personnage, un style vestimentaire et oral, une loquence congruente votre personne. La lgende personnelle qui vous est proprehttp://tulipemedia.com/culte-du-cargo-informatique-entreprise/

qui voulons-nous ressembler ? (appropriation)Le disciple ne veut pas rester disciple, mais enseigner son tour, et former encore mieux et plus que son matreLenfant ne souhaite pas rester enfant. Plus exactement, la perfection de sa pit filiale est de devenir parent son tour, et meilleur parent qui amnera ses enfants encore plus haut et plus loin.Lapprenti ne veut pas rester apprenti mais seconder son patron, dvelopper lentreprise, limplanter ailleurs, la diversifierParentEnseignantMatreEnfantdiscipleApprentiSavoir vivreSavoir treSavoir faireQuelle parole fait mrir vers la ressemblance ?De telles personnes deviennent des temples de Dieu, atteignent une unit complte avec Lui et acquirent une nature divine. Elles exprimentent le cur de Dieu, comme si ctait le leur. partir de l, elles comprennent Sa volont et vivent en harmonie complte avec elle. Quand une personne a atteint le niveau de perfection individuelle, son corps existe en tant que partenaire objet substantiel de son esprit. Parce que le centre de son esprit est Dieu, cette personne vit aussi en tant que partenaire objet substantiel de Dieu. Lesprit et Dieu se rjouissent lun et lautre dexprimenter leur nature intrieure et leur forme extrieure grce la stimulation que leur donnent leurs partenaires objets. Par consquent, lorsquun tre humain ralise la premire bndiction, il devient le partenaire objet bien-aim de Dieu et Lui procure de la joie. En partageant tous les sentiments de Dieu comme si ctaient les siens, jamais il ne commettra dactes mauvais qui pourraient Lui causer de la peine. Cela signifie quil ne pourra jamais chuter. .La cl de la premire bndiction est la perfection de la personnalit individuelle. Lesprit et le corps dun individu sont des projections particulires ainsi que des partenaires objets des caractristiques duales de Dieu. Pour quun individu puisse parfaire sa personnalit, il doit former un fondement de quatre positions en lui-mme, par lequel son esprit et son corps sunissent grce laction de donner et recevoir avec Dieu pour centre. Le savoir-tre (premire bndiction)Caractre parfait (Soyez parfaits, comme votre pre cleste est parfait)Reflter lunion harmonieuse entre le Sung Sang et le Hyung Sang originels

Notions de centre et de justesseLe visage est le reflet de lme (Cicron)

Sung Sang Hyung Sang Fondement de quatre positions individuelInteraction entre lesprit et le corpsNotions de centre et de justesse (cultiver le cur et la conscience)

Ltre humain a t cr avec un esprit et un corps, limage des caractristiques duales de Dieu. De mme, la relation entre Dieu et une personne qui a parfait sa personnalit peut tre compare la relation entre lesprit et le corps dun tre humain. Tout comme le corps est cr limage de lesprit immatriel pour tre son partenaire objet substantiel, un tre humain est cr limage du Dieu invisible pour tre Son partenaire objet substantielCur et conscienceLa deuxime bndiction devait tre ralise par Adam et ve aprs avoir atteint la perfection individuelle en tant que partenaires objets de Dieu, chacun manifestant un aspect des caractristiques duales de Dieu. Pour construire un fondement de quatre positions dans leur famille, Adam et ve auraient d sunir dans lamour comme mari et femme, avoir des enfants et les lever. Cela aurait t laccomplissement de la deuxime bndiction. Une famille, ou une communaut, qui a ralis un fondement de quatre positions en accord avec lidal de Dieu est modele limage dun individu parfait. Elle devient donc un partenaire objet substantiel de celui qui vit en union avec Dieu et elle devient par consquent aussi un partenaire objet substantiel de Dieu. Lindividu prouve de la joie, et de mme, Dieu prouve de la joie quand chacun peroit dans sa famille, ou sa communaut, la manifestation de sa nature intrieure et de sa forme extrieure. Quand la deuxime bndiction est accomplie, cette famille, ou cette communaut, devient aussi un partenaire objet de bont donnant de la joie Dieu.Fondement de quatre positions familialReflter lharmonie du Yang et du yin originels

Quatre sphres du cur et trois souverainetsLignage : patrimoine gntique, mais aussi et surtout patrimoine spirituel (principes, valeurs, blason familial)La cl pour perptuer son esprit et pas seulement sa chair est de crer des liens damour profonds entre mari et femme, parents et enfants, frres et surs

Crateur (roi du pass)Deuximes Crateurs(rois du prsent)Troisimes Crateurs(rois du futur)Troisime BndictionToute entreprise cratrice repose sur un savoir-faire et le maintien dune image de marque. Lesprit dun produit doit se retrouver dans la finesse et la prcision de lexcution. Il doit y avoir une progression vers la nouveaut, tout en tant fidle lesprit de la marque. Comment ressembler et dpasser ? (lintriorisation)Lintriorisation va beaucoup plus loin que la simple imprgnation et imitation qui caractrisent le monde animal.Elle signifie que le partenaire objet a fait sien le projet du partenaire sujet et se projette son tour.Vivre avec, vivre pourInteraction, Symbiose crative, change permanentSeconder (attendance en anglais)Origine-division-union et fondement de quatre positionsUn seul cur, un seul esprit, un seul corps

Un seul cur un seul esprit un seul corpsQuand ? Combien de temps ? (appropriation)Appropriation peut avoir plusieurs sens. Dans le contexte de cette prsentation, nous entendons un processus graduel impliquant acquisition, adaptation et assimilation. Au dpart, le disciple se contente dimiter un modle extrieur soi. Mais peu peu, il devient son propre matre qui se faonne et svalue, il sapproprie limage de ce quil va devenir et matrise la dure du processus.