LetopiseulriiMoldovei Grigore Ureche Unul dintre cei mai mari crturari romni din prima jumtate a secolului XVII este cronicarul Grigore Ureche. Istoricul i scriitorul Grigore Ureche ne-a lsat motenire cronica original n limba roman "Letopiseul Trii Moldovei" Pentru a nelege contribuia cronicarului este necesar s cunoatem perioada dinaintea acestuia. Asadar,ce era inainte de Ureche? n primul rnd, o tradiie secular a consemnrilor: inscripii funerare, pisanii, pomelnice, adnotri pe cri.Se scriseser deja, intiele letopisee; cele mai vechi dateaz din a doua jumtate a secolului al XV-lea i au fost fcute n limba slavon la curtea lui tefan cel Mare. Din secolul al XVI-lea cunoatem o adevrat coal retoric a cronicarilor moldoveni, iniiat de Macarie (ciraci: Eftimie i Azarie).Ei ''incetenesc'' la noi ceva norme retorice i fac cunoscute multe cliee ale literaturii bizantinesti sud-slave.Cu aceti trei cronicari a fost depit perioada anonimatului autorilor de letopisee moldovene. Faptele din letopiseele slavone fiind repovestite de Grigore Ureche, aceste scrieri nu au avut nrurire asupra literaturii romne ulterioare, dar au meritul de a fi creat cadrul cultural autohton pe care s se grefeze viitoare iniiative. Ele constituie prima tradiie istoriografic (i n sens larg literar) romneasc i tocmai la ea se va raporta Grigore Ureche,prin fapte i nu prin declaraii programatice. Este fals ideea c "ntre Grigore Ureche i ntre vechea istoriografie slavon este o pauz i o ruptur" i c, n consecin, "nu se poate constata o linie continu de evoluie". Ureche se raporteaz tot timpul la tradiie,realiznd o compilaie,dar folosind un alt instrument lingvistic.Inovaia nu e ruptur. Astfel, Grigore Ureche este primul cronicar romn ce realizeaz un document cronografic n limba romn.In plus, spre deosebire de letopiseele slavo-moldoveneti din secolele XV-XVI, "Letopiseul Trii Moldovei" nu a fost o scriere la comand ,ci din propria iniiativ a autorului, i fr a fi scris n interiorul vreunei biserici. Replica fa de tradiia moldovean este tranat i de aici vine nemulumirea exprimat la nceputul Letopiseului:"...scriitorii dentiu n-au aflat scrisori,c nite oameni neazai i nemernici, mai mult proti dect s tie carte.Ce i ei ce au scris, mai mult den basne i den poveti ce au auzit unul de la altul". Se vede clar dezideratul unei pozitivri a genului, ceea ce impunea i folosirea codului lingvistic cel mai uor de mnuit. Este cert c scrierea unei istorii a rii n limba "vulgar" contravenea normelor crturreti din epoc i autorul se simte dator s dedice un capitol acestei limbi, creia i subliniaz ilustra nrudire cu latina. Citat din capitolul "Pentru limba noastr moldoveneasc" : "Aijderea i limba noastr din multe limbi ieste adunat i ne ieste amestecat graiul nostru cu al vecinilor de prinprejur,mcar c de la Rim ne tragem, i cu ale lor cuvinte ni-s amestecate. Cum spune i la predosloviia letopiseului celui moldovenescu de toate pre rndu: ce fiindu ara mai de apoi ca la o slobozie, de primprejur venindu i discalicindu,din limbile lor s-au amestecat a noastr: de la rimleni,cele ce zicem latin,pine,ei zic panis, carne , ei zic caro, gina, ei zicu galen , muieria, mulier, fmeia, femina, printe ,pater,al nostru, nostersi altile multe din limba latineasc,c de ne-am socoi pre amruntul, toate cuvintile le-am inteleage.Letopisetul Tarii Moldovei-Postfata ,Bucuresti,Editura Minerva, 1978,p. 200-201