LevitikusDie Basisopfer im israelitischen Gottesdienst

GBS Minden01.04.2014

Aufbau, Gliederung, Charakteristika  Thema

1 – 7 Opfervorschriften

8 – 10 Einsetzung der Priesterschaft

11 – 16 Umgang mit Unreinheit

17 – 27 Gebote für die praktische Heiligkeit

• Das Buch ist eingebettet in die Erzählung von Exodus – Numeri• Thema: Unter welchen Bedingungen kann der heilige Gott inmitten eines

sündigen Volkes wohnen? • Fast nur direkte Rede Gottes: „Und der Herr sprach zu Mose“• Anweisungen gehen an das Volk und die Priester• Hauptaussage: „Ihr sollt heilig sein, denn ich bin heilig!“

Das Brandopfer (´olah)Opfertiere: Makelloses männliches Rind,

Schaf, Ziege

Ritual:1. Opfertier wird am Eingang der

Stiftshütte präsentiert2. Opfernder stemmt die Hand auf3. Der Opfernde schlachtet das Tier an

der Nordseite des Altars4. Die Priester sprengen das Blut rings

um den Altar5. Der Opfernde zieht dem Tier die Haut

ab, zerlegt es und wäscht Eingeweide und Oberschenkel

6. Die Priester zünden Feuer auf dem Altar an und legen alles auf das Feuer.

7. Die Haut behält der Priester (7,8))

1

2,3,54+6

Das Brandopfer (´olah)Alternatives Opfertier: junge Taube oder Turteltaube

Ritual:• Priester kneift ihr am Altar den

Kopf ab und drückt das Blut an der Wand aus

• Der Opfernde reißt den Kropf heraus und wirft ihn an der Ostseite auf den Aschehaufen

• Der Priester öffnet ihre Flügel (nicht einreißen) und verbrennt sie.

Sonstiges: • Das Feuer auf dem Altar

brennt rund um die Uhr• Priester in heiliger Kleidung

nehmen die Asche vom Altar und sammeln sie vor dem Eingang

• Ein Priester in profaner Kleidung bringt sie an einen heiligen Ort außerhalb des Lagers

Das Brandopfer (´olah)Anlässe:

• Bedeutendstes Opfer• Jeden Tag am Morgen und am Abend

(Num 28,4) • Zwei Lämmer zusätzlich am Sabbat (Num

28,9)• Feste: Passah (Num 28,19 – 24)

Versöhnungstag(; Lev 16; Num. 29,2); Neumond (Num. 29,6); Laubhüttenfest (Num. 29,13)

• Reinigungsopfer nach Geburt; Ausfluss; Aussatz; Unreinheit bei Nasiräergelübde und Vollendung desselben (Lev. 12,6; 14,3; 15,15.30; Num. 6,11.14)

• Zusätzlich wenn jemand aus dem Volk das will

Bedeutung und Funktion:

• Wohlgefallen für JHWH (Lev. 1,3.9)• Ausdruck von Gehorsam, Glaube und

Anbetung (Gen 22; Ex 18,11 – 12)• Sühnung für persönliche Sünde (Lev. 1,4;

2 Sam 24,25; Hiob 1,5)– Handaufstemmen als

Identifikation/Stellvertretung– Blut der Opfer als Lösegeld (Lev. 17,11),

das dem Schuldigen seine gerechte Strafe erspart (Ex 21,30; Spr. 6,35)

Besonderheit:• Ganzopfer (bis auf die Haut)• Wertvollste Tiere (männlich, groß)

Das Speisopfer (minchah)Anlass:

• Häufig mit Brandopfer verbunden (Jos 22,23.29; Ri 13,19.23; Num 28,3-6)

Bedeutung:• Ausdruck der Dankbarkeit, weil

es Gott gefällt – minchah in der Alltagssprache ist

oft ein Geschenk um jemanden gnädig zu stimmen, z.B. Tribut

– Öl und Weihrauch sind Symbole für Freude (Spr. 27,9)

• Versorgung der Priester

Opfergabe:• Weizengrieß pur mit Öl vermengt +

Weihrauch• Weizenkuchen oder -fladen

gebacken, getoastet oder gebraten und mit Öl vermischt

• Erste Früchte (geröstete Ähren oder Graupen vom Jungkorn) mit Öl und Weihrauch

Ritual:• Immer mit Salz• Nie mit Honig oder Hefe• Priester verbrennt einen Teil und

behält den Rest• Weihrauch wird komplett verbrannt

Das Heilsopfer (schelammim)Tiere: Rind, Schaf oder Ziege (makellos)

Ritual:1. Handaufstemmen durch den

Opfernden2. Schlachten am Eingang der

Stifthütte3. Priester sprengen Blut an den

Altar4. Fett und Nieren abtrennen 5. Priester verbrennen das Fett6. Feierlicher Verzehr des Fleisches

– Brust und Keule durch Priester– Rest durch Opfergemeinschaft

1,2,4

6?

3+5

Das Heilsopfer (schelammim)

Anlässe:

An Pfingsten (Num 28,17)Aus persönlichen Gründen:• Dank (6,12)• Erfüllung eines Gelübdes (Lev.

6,16)• Freiwillige Gabe (6,16)

Bedeutung:

• Dank ausdrücken• Freude an Gott ausdrücken

Bedeutung von schelammim:• kommt von „Schalom“: Nicht nur

„kein Krieg“, sondern Harmonie, Wohlstand, Gesundheit …

Warum Fett und Niere?• Fett ist Geschmacksträger – häufig

als „das Beste“ interpretiert• Niere im AT häufig Sitz der Gefühle

(Ps 16,7; Hiob 19,27)

Warnungen:• Todesstrafe für Teilnahme als

Unreiner (Lev. 7,20)• Fleisch wird ab dem 3. Tag unrein

(verbrennen)

Das Reinigungsopfer (hatta´t)

Opfertiere:

• Jungstier (Priester und Gemeinde)

• Ziegenbock (Fürst)• Weibliches Kleinvieh und

weniger (Israelit)• 2 Turteltauben oder junge

Tauben• 3,6l Weizenmehl ohne Öl

und Weihrauch

Ritual für Priester und Gemeinde:

1. Handaufstemmen am Eingang2. Schlachten durch Opfernden an der

Nordseite des Altars3. Blut in der Stiftshütte siebenmal mit

dem Finger gegen den Vorhang des Heiligtums sprengen und an die Hörner des Räucheraltars schmieren

4. Restblut vor den Brandopferaltar gießen

5. Nieren und Fett auf dem Brandopferaltar verbrennen

6. Den kompletten Rest außerhalb des Lagers dort wo man die Asche von den Opfern hinschüttet verbrennen.

Wichtig: Blutspritzer sofort abwaschen und Gefäße zerstören (Ton) oder schrubben.

Das Reinigungsopfer (hatta´t)Opfertiere:

• Jungstier (Priester und Gemeinde)

• Ziegenbock (Fürst)• Weibliches Kleinvieh und

weniger (Israelit)• 2 Turteltauben oder

junge Tauben• 3,6l Weizenmehl ohne

Öl und Weihrauch

Ritual für Fürsten und Volk:

• Handaufstemmen• Der Opfernde schlachtet das Tier an

der Nordseite des Altars• Priester tut Blut an die Hörner des

Brandopferaltars und gießt den Rest davor

• Priester verbrennt das Fett auf dem Brandopferaltar

• Restfleisch gehört dem Priester

• Tauben als Reinigungs- und Brandopfer– 1. Taube: Kopf teilw. abkneifen, Blut an

den Altar sprengen, Rest am Altar ausdrücken

– 2. Taube: Wie beim Brandopfer• Weizenmehl wird teilweise verbrannt

Das Reinigungsopfer (hatta´t)Anlass

Versehentliche Sünden• Der Priester• Der Gemeinde (z.B. Jos 9)• Der Fürsten (alle Leiter)• Der Israeliten

– Z.B. Zeugenaussagen unterlassen (Fluch gegen unterlassene Zeugenaussage gehört, war Zeuge und hat nichts gesagt) (5,1);

– etwas Unreines berühren, von dem er nicht weiß, dass es unrein ist (5,2);

– Schwüre, die man vergessen hat (5,3)

• Unreinheit durch Geburt (12,6), Aussatz (14,19); Ausfluss (15,15)

• Priesterweihe (8,14); Altarweihe (7,16); Weihe der Leviten (4 Mo 8,8)

• Nach Vollendung des Nasiräergelübdes (Num 6,14)

Bedeutung

• Versehentliche Sünden sind Sünden, die nicht gezielt beabsichtigt wurden, dagegen sind Sünden, die „mit erhobener Hand“ begangen wurden gezielte Rebellion gegen Gott.

• Reinigung der Stiftshütte von der Verunreinigung durch Sünde– Beschmieren der Altäre und Besprengung

des Vorhangs zeigt an, dass es um die Geräte, nicht um die Person geht

• Je nach Funktion des Menschen haben seine Sünden eine unterschiedlich starke Wirkung– Wert der Tiere– Ort der Sühnung– Verwertbarkeit der Reste

Schuldopfer (asham)

Opfertier: Widder im Wert von 2 Schekel

Ritual:1. (Hand aufstemmen)2. An der Nordseite des Altars

schlachten3. Priester sprengt das Blut an den Altar4. Fett wird komplett mit Nieren

verbrannt5. Die männlichen Priester bekommen

das Fleisch

+ 120% Erstattung

Anlass:

• Untreue und versehentliche Sünde gegen das Heiligtum

• Ein bohrendes Gewissen ohne das Vergehen zu kennen

• Diebstahl, Betrug, Meineid, …

Sünden, bei denen andere Schaden erleiden und Wiedergutmachung verlangen.

Erstattung wesentlich geringer als z.B. in Ex 22,6ff (200 %)

Zusammenfassung

Opfer Funktion MittelBrandopfer Sühne, Gabe,

AnbetungBlut, wertvolles Ganzopfer

Speisopfer Dank Nahrungsmittel

Heilsopfer Anbetung, Dank, Gemeinschaft

Blut, (wertvolle) Gabe

Reinigungsopfer Reinigung des Heiligtums

Blut

Schuldopfer Wiedergutmachung Blut und Erstattung

Lehren des Opfersystems