BOLETiN DEL SECRETARIADO PARA LAS COMUNICACIONES DE LA ORDEN DE LOS SIERVOS DE MARIA

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NOVIRMBRE ~DICiEMBRE l aJit!~~\tliI~ AnooXxx.~l~tkme in~>l4tatc. art. 2 comma ?M1c.1cm; ®2i%.filiMe~. Rom~,itl '

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Noviembre - Diciembre 1997

TERCER CONGRESQ UNIFAS

Cr6nica . . . . . . . . . . . . . . . . .. . ....... .. . . .. 3 Relaci6n de sintesis ... . . . ........ . .... . . .. . 4 PRIOR GENERAL Y ACTIVIDADES DE CURIA

OSSM. Mas de 8000 laicos activos .. . ....... . . 7 CLiOS. Nuevos formularios para Via Matris . .... 7 MARIANUM. Aristide Ma Serra premiado ... .... B SAN ALEJO. Programaci6n anual .... . ... .. . . . 8 MONTE SENARIO. Reelegido Prior .... . ... . 8

COLABORACI6N ENTRE LAS PROVINCIAS

FITES. Nueva sigla para la Federaci6n ......... 9 Inicio actividades prenoviciado Siena .......... 9 ISAC. Capitulo jurisdicciones africanas . ... .. . . 9 ANIMACI6N VOCACIONAL .... . ...... . ... 10

PROVINCIAS Y VICARIATOS

TOSCANA. Centro mariano de Florencia ... . . . 11 VENETA. Capitulo : cierres y aperturas . ....... 11 En Rovato, la relectura dellibro de Job . . . . .. . 11 Turoldo entre los grandes del siglo XX . . ...... 11 PRG. Decretada unificaci6n. Nuevo provincial . . 12 Balance centenario de la Ghiara ......... . ... 12 USA Este y Oeste. Unificaci6n mas cerca ..... 13 CANADA. Numero cien de "Vie Servite» . ... .. 13 MEXICO. 50 anos presencia frailes servitas .. .. 13 AUSTRALIA. Conclusi6n ano espiritualidad . ... 14 FILIPINAS. Apertura nueva comunidad . 14 CHILE·BOLIVIA. Nuevo folleto en Aysen . 14 Aysen. Impotencia frente alvirus Hanta . . . . 14

FAMILIA SERVITA

PARis. Siervos en Jornada Mundial Juventud .. 15 FILIPINAS. Instituto Secular y juventud . .. . . .. . 15

CONGREGACIONES SERVITAS

SWAZILAND. Capitulo African Servite Sisters ... 16 REPARADORAS. Estaci6n de capitulos .... . . 16 MANTELLATE. M. Claudia, pionera en SWA . . . 17 MARSELLA. Retiro anual en Monte Senario .. . . 17 MEXICO. 50 anos de Misioneras M8 Dolorosa . . 17 LONDRES. En el Congo renace la vida ... . . .18 Educar a la libertad ... . ....... . ... . , .... . . 18 FLORENCIA. La fundaci6n en Hungria .. . .... , 18

LAICOS SERVITAS

INSTITUTO SECULAR SERViTA. Noticiario ... . 18

I

ORDEN SEGLAR. Visita a OSSM en Africa , .... 19 EI Congreso de la OSSM de Italia . , . . ..... . . . 19

1 ~~~r~E~~e~o~ ,re~:ons~,b.I~~ n~~I~nales . : : : : : ~9~1 I :~~~~~~ON~~. ~E. LO.S S.IER~O~. : : : : : : : : 2~ I L-_____ _ _

2 COSMO 6

por encima del miedo l La esperanza

"Sabre tus murallas, Jerusalen, he colocado cen­tinelas". 6Cual as el espectaculo que se presenta ante nosotros? En los meses de abril y mayo hemos vista un Congo que espera la libertad, ha salido de una pesadilla, ha crefdo en 10 imposible; un Congo listo para renacer, para vivir a pesar de todo y contra todo.

En los meses de mayo y junio, y sabre todo en lagosto, hem os visto el rostro humillado de Jesus en algunas de nuestras h~rmanas ancianas que van quedando sin fuerzas. Estas se aterran a toda nues­tra imaginaci6n, a nuestra bondad para ser sosteni· das en su debilidad.

En el mes de julio, en Chianciano, cerca de Siena, durante la asamblea de UNIFAS, hemos visto laicos felices de com partir nuestro carisma de fraternidad, laicos lib res, pero en busqueda de un apoyo en la memoria y en la historia de nuestra espiritualidad,

I En agosto hemos visto a una multitud de j6venes que hac ian despertar la ciudad de Paris con su exuberancia, con su simplicidad y con su confianza en el futuro. iEI "viejo continente" se recuperara!

A fines de agosto hemos visto como la vida del una princesa famosa en todo el mundo era arrojada al infinito ien pocos segundos!

"Sobre tus murallas, Jerusalen, he colocado can­tinelas", Vemos 10 qua no nos arriesgamos a espe· rar, pero es para eso que continuamos velando.

La sacralidad y la dignidad de una vida, la busque­da de la verdad, la sinceridad, la sencillez, la gran· deza en la debilidad, la alegria y la fe en el futuro son palabras de esperanza, palidos destellos de un dfa que se alza con dificultad.

Teresa de Lisieux, doctora de la IgleSia, arrastra l tras ella a los raalistas, a los valerosos, a los pequ6· nos de la tierra, "que caen a los bordes de un camino y a los que danzan al ritmo del perd6n".

"Sobre tus murallas, Jerusalen, he colocado cen­tinelas", EI centinela es pacienta, examina, pero no tiene !a capacidad de hacer surgir el dia, S610 el Espiritu Santo trabaja, s610 al Espiritu Santo trans­forma y sorprende,

Paciencia, sufrimiento, dolores de parto, y aun mas paciencia, perd6n, capacidad de reiniciar des· de el principio, paciencia ,siempre, dulzura y valor. EI Senor esta en obra, es EI quien hace nacer el d fa, elevemos los ojos hacia 10 alto y demosLe gloria.

Virgen Dolorosa, tu nos sonrfes, nos alientas, tu experimentas en nosotros los dolores del parto has­ta el fin de los tiempos. Tu nos ensenas a ser siervos, siervas, hermanos y hermanas los unos para con

IIOS otros, siempre. "Si la esperanza te ha hecho lIegar mas lejos que el miedo, tendras los ojos Idirigidos hacia el cielo, entonces podrtls resisti r !tambien el Sol de Dios ". I soeur Marie Brigitte, lONJ

COSMO 6 J Noviembre - Diciembre 1997

TERCER CONGRESO UNIFAS -l Chi a n ci a noTe r me (S i e n a), 10 -17 de j u Ii 0 del 997 i

j

CRONICA En Chianciano Tenne se l/ewj a cabo del 10 al

17 de julio eltercercongreso de fa Union lntemacio­'tal de fa Familia Sen'ita (UNIFAS) sobre eleema: "ellaico Siervo de Maria, su vocacion y su misi6n en e1 mundo". Estaban presentes cerca de 150 per-oltas (wta milad eran Jaicos y la otra mitad religio-

50s/as) en representacion de los casi 1000 frailes, de las 4500 11lonjas y h el7l1 an as y de los 9000 laicos que constitllyenla Familia de los Siervosy de las Siervas de Maria en ell1lundo. Las naciolles represenladas crall: ArgelllinQ, Australia. Be/gica, Bolivia, Brasi/, Canada, Chile, Costa de Marfil, Filipinas, Francia, Alemania, Jamaica. Gran Bretana, India, Irlanda, Italia, Mexico, Mozambique, Repllhliea Checa, Es­paria, Estados Unidos, Sudafrica, Swaziland, Ugan­da, HZ/Ilgrfa. Los participantes se hospedaron en algunos hotdes de la peqlleiia ciudad tennal tosca­'la, las reul/iones y las celebraciones lirurgicas prill­cipafes se tzH'ieroll ell el safoll del hotel "Santa lhiara ...

El saluda de bienvenida file dirigido por fl'. Hu­bert Maria Moons. presidenle de UNIFAS, hab/an­do ell seis lel/guas. Imagin6 que los SieLe Santos Padres v Santa Juliana Ie hl/bieral/ reve/ado Sll mo­do de juzgar a los Siert'Os y a las Siervas de Maria de hoy. Por Lodos, Sal/ BOllfilio habria respondido: "Tengo 10 impresiol/ de que haMis comprelldido I1lestra vocacion de Sien'os: crear com union y co­munidad, buscar la reconciliaeioll siempre yell to­das pO/res ".

La relacion introductoria fil e prcsentada par el profesor Riccardo Salvini, economistay m£embro de un Institl/to Secular, sabre el tema: "EI laico y su mcacion y mision ell la Iglesia y en el mllndo ". Hacienda collsLante referencia a los textos biblicos, al magisterio y a la tradieion orante de fa Iglesia, sitzlola vocacion especifica de los laicos en la "dia­COil fa " de fa creacion (salvaguardando 10 creado) y de la justicia (COil el compromiso social).

Una segundo relacioll fue presentada par SOl'

Cecilia Fandel, estadounidense, de las Siervas de \faria dc Ladvsmith sabre "e/laico Siervo de Ma­ria ". Sor Cecilia hizo referencia a muchos ejemplos de 10 Lradicion de los Siervos para demos/rar como desde los orfgenes y a 10 largo de loda ta hisforia de la ardell, se ellCllClllrall gran des ejemplos que ilus­rail e/ papel de los laicos Sicrvos en la Iglesia. Ell

modo particular, Sor Cecilia afinnola necesidad de que cada estado viva en pienitud su propia autono­mia (los frailes como frailes, los laicos como Jaicos, etc.), pero en continua colaboracion y escuchandose recfprocamente, para enriquecerse unos a aLms.

La tereera relacion, presentada por fro Bernard Ma Barlow, Prior Provincial ingles, sabre "Los lai­cos Siervos de Maria ell ef umbral del tercer mile­nio ", trato sobre las vicisitudes hist6rieas de La ar­dell ell los siglos pasados y seiial6 las presiones exlemas e intemas, con las que esta ha debido en­frentarse. En sintesis, el relator sostuvo que "noso­(ras los Siervos hemos demostrado siempre que podemos ofreeer a la Iglesia y al mundo la comuni­dad. Por io tanto, me parece evidence que hoy, a las puertas del Iluevo milenio, fa ullidad, constmida mediante la comunidad, es e/ regalo que la Familia Sen'ita Olin puede ofreeer".

Despllcs de coda relaci6n y d[?/ denate fOn cl (!u!e que se tllVO en seguida, los participantes se dividie­ron pOl' gmpos lingiifsticos, quedando los laieos separados de los presbiteros y de las religiosas. Al final, Maria Nobile, Hemtalla Mayor del Instituto Secular "Regllum Mariae", hizo una silliesis (que reportamos a continuacion) de todas las ideas y propuestas que habian sido expresadas ell las rela­ciones y en los debates.

Eflunes 14 de julio, el encuenlro vivio uno de sus momenlos mas emocionantes con la peregrina­cion a Monle Sen aria. Saliendo da Chianciano tem­prano par fa mafiana, los participantes af congreso visitaron lo basilica de laAnunciacion de Florencia, y luego subieron al Sacra Monte, donde juemll calurosamente recibidos por el Prior, fro Clemente Ma Nadalet, y por ta comunidad local. Aqui pudie­ron visitar los lugares de los origenes, las celdas y las grl/las de los eremi/as y, como conclusion de fa peregrinacion, paJticiparon a la solemne celebra­cion eucaristica, durante La cllal todos los congresis­las renovaron su devoci6n y pertenellcia a fa Familia de los Siervos y de las Siervas de Sanla Marfa.

Se puede resumir en das las caracteristicas mas evidentes que distillguieron ef encuelltm: las liturgias pOlticipadas y fa alegre Jratemidad que se vivi6.

Cada dia se celebraba una liturgia por fa mafla­na, inspirada en los sacramentos, y la ellcaristia por

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la tarde. Tvdas las lilwgias, glliadas con serenidad por fro Camille MO Jacques, presidente de fa CLIOS, y preparadas can la colaboracion de varios miem­bros del enCllentro, se cOllvirtieron en momentos de profunda experiencia comwlitaria y de amp/ia par­ticipacion coral, flUto de las distintas lenguas utili­zadas, de las !asciflantes expresiolles elaboradas en el canto, ell la danza y en fa mllsica. Los {aicos flO

fueron svlamente espectadores en estas liturgias, sino que participaron como adores, incluyefldo a veces la re,lpollsabilidad de dirigir fa homilia.

Los varios momentos de descanso, entre una y otra asamhlea, tanto en las fiestas como ell las eXCllrsiolles organizadas, se reve/aron como precio­sas ocasiones de dialogo y de conocimiento recipro­co, sill distincion entre religiosos y laicos, sin barre-

4 COSMO 6

ras entre los paises, muchas veces intentando supe­rar las dificultades de las diferentes lenguas.

La asamblea quiso, al momento de la conclu­sion, reflexionar juntos sobre las incumbencias que se confian a UNI F AS intemacional y asf como a las varias expresiones nacionales de UNIFAS. Luego fue presentado el mensaje conclusivo, redactado en fonna de oracion a Maria, Madre de Dios y Senora nuestra. En et se pide a la Virgen Santa invocar en nuestro favor el perdon del Senor y guiamos hacia el tercer milenio, para ofrecer a /a Iglesia y al mUlldo el servicio del anullcio proJetico. Tambien se pide a Maria que nos recuerde que "Ia tierra es de Dios y a nosotros se nos ha confiado ia tarea de ser sus cultivadores y cllstodios".

RELACION DE SINTESIS Maria Nobile

Me ha sido confiada la tarea de: I. Hacer la sintesis de 10 que ha sobresalido en las relaciones yen los trahajos de grupo; II. Individuar caminos de formaci6n para laicos OSM, que deben lIevar a una mayor toma de consciencia de su vocaci6n y misi6n y a un compromiso mas directo con las realidades temporales; III. Proponer formas de colaboraci6n y gestos profeticos capaces de hacer crecer la fraternidad entre los varios sect ores de la Familia Servita, con el fin de ofrecer al mundo un servicio siemprc mas fiel y cualificado, a ejem­plo de Maria.

I. Sintesis

Para elaborar una sintesis me dejare guiar por las palabras que nosotros mismos hem os indivi­duado como palabras capaces de expresar las ideas y experiencias de los primeros dos dias de trabajo. En total fueron escogidas 25 palabras, que yo sintetizo en 7 grupos, mediante los cuales, si­guiendo un cierto orden, tratare de interpretar comprensi6n, vivencias y esperanzas can respecto a1 t ema del encuentro.

1. La primera familia de tcrminos que he ana­lizado es la constituida por: fraternidad, apertura, di,ilogo, hospitalidad, amor. amistad. Desde nuestra Ilcgada a Chianciano, eI Prior General, Hubert M~ Moons, nos puso en contacto con los origenes de la Familia Servita. Nos habl6 de su coloquia con .T uliana y los Primeros Padres y, ba­sandosc en la memoria de las actividades dcsarro­lJadas par elias, dcline6 la vocacion y la mision del laico Siervo de Marfa hoy: trahajar en favor de la

reconciliaci6n y la paz mediante la contemplaci6n, el compromiso sociopolitico y cultural, el test imo­nio de los valores de la gratuidad, de la hospitali­dad, de la belleza. Coricluy6 su intervenci6n con el augurio de cantar y poner en practica el Magnifi­cat de Maria. iComo si fuera tar. faei!!

Sin embargo sintonizamos luego con aquel au­gurio y cantamos nuestro Magnificat al Senor, que nos hacia experimentar la fuerza de la fraternidad entre personas provenientes de 5 continentes con usos, costumbres, lenguas y culturas muy distintas. La memoria del bautismo, celebrada durante la oraci6n de la manana, y la reflexi6n biblico-teoI6-gica del prof. Salvini nos ayudaron a comprender la raiz profunda de nuestro sentimos hermanos. ( ... )

Miral1donos y contandonos nuestra vida y nuestra rustoria, nos dimos cuenta de que las pa-1abras fratcrnidad, dialogo, apertura, amor, amis­tad, hospitalidad, reprcsentaban nuestros suciios, nuestros ide ales 0 quiza 1a fugaz esperaIl7.a de inesperados dones de Dios para iluminar e indicar c1 camino de nuestra pobre humanidad.

Nos dimos cuenta tambien, a traves de Iii rdle­xi6n de SOT Cecilia Fandel, de que can frecuencia hemos renunciado a nuestro papel de custodios, de que entre nosotrvs, como en cI mundo y en la 19lesia, hay divisiones y marginaciones.

La reflexi6n sobre el pecado nos ha ayudado a tomar consciencia de nuestras culpas y nos ha hecho encontrar a Cristo, que nos ha redimido escogiendo el camino del arnor pobre, de Ja parti ·· cipaci6n, de la aceptaci6n de bs contradiccione5.

('OSMOn

Y con Cristo hemo& encontrado a la Iglesia, comunidad de creyentes, con distintas funciones y rninisterios, enviada al mundo para que este sc ~Ive.

Los laicos, micmbros con pleno titulo de la Iglesia, comparten con ella la vocacion a la santi­Jad y a la mision, pero esta vocacion y mision la \ iven seg(m su fndole secular.

EI mundo para ellos no es solarnente ellugar de la santificacion, sino que es tambien el medio (Christifideles laici, 15). Por vocacion, los laicos estan lIamados a servir al mundo en la doble di­mension de crcacion e historia, espacio y tiempo, materia y espiritu.

En nucstra fraternidad se ha abierto cl debate obre laicalidad de la Iglesia, de los Siervos de

'v1arfa, de los fieles laicos. Quizas pueda parecer ex1rano, pero hemos tornado consciencia de que entrc nosotros hay varias formas de discriminica­cion, de subordinaciun, de prejuicios, de falta de justicia y de comunion. Pensamos en las distincio­nes-divisioncs entre hombres y mujeres, religiosos y laicos, ricos y pobre&, catolicos y creyentes de alras religiones, sacerdotes y ex-sacerdotes, etc.

2. EI segundo grupo de palabras est,i formado por igualdad y autonomia. Se trata de palabras que reconducen, desde e1 punto de vista historico, a aquella igualdad entre los hijos de Dios sancio­n:lda por la sangre del Cordero, comunicada me­diante el bautismo y finalmente recibida en la Iglesia pOT el Vaticano II (Lumen gefltium). (IgJe-ia vista no ya en su dimension jcrarquica, sino

como pueblo de Dios - eclesiologia de camunion).

Ciertamente el camino no es facil, pera es una condici6n "sine qua non" se puede dar una verda·· dera fralernidad, ni diaIogo, ni amistad. Nos da­mos cuenta de que hay necesidad de un cambio radical de mentalidad, por 10 menos en la realidad de Europa y de America del Norte, y no se puede dar largas al as unto. Ellaicado debe adquirir ma­yor autonomia en la claboracion dc los contenidos formativos y en la organizaci6n de las actividades dirigidas a un conocimiento profundo del mundo y de las formas concretas de inscrtarse en d.

3. Eltcrcer grupo de palabras cst a formado por laicos, laicalidad, consciencia historica. Estos t6r­minos evoean en nosotros la realidad vasta y com­pleja del mundo (de la realidad inlerpJanetaria), con sus conlradicciones y con sus maravillosas realizaciones; pensamos en los progresos de la ciencia y de la tecnica y en Jas monstruo:,as conse­cuencias de la civilizaci6n de mercado. Y sin em-

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ba.rgo justamente por la salvaci6n de este mundo el Hijo de Dios se encarno y envio a la Iglesia, y dentro de ella a los laicos, para que a todo rinc6n de la tierra, inclusive al mas escondido, pueda llegar el mensaje de salvacion comunicado por hombres y mujeres que, en sus Dormales condicio­nes de vida, trabajan para que el Reino de Dios venga y para que la hisloria se transforme en his­toria de salvacion (como Maria en Nazareth, en Cana, en Jerusalen).

4. EI cuarto grupo esta constituido por hamb .. e de Dios (Palabra y eucaristia), educacion, forma­cion, comunicaci6n. La consciencia de ser creatu­ras nuevas en virtud del bautismo y de ser enviadas a cumplir una mision desproporcionada a nuestras fuerzas, nos hace sentir esta hambre Dunea saciada de la Palabra de Dios, la unica que puede indicar­nos el designio de salvaci6n, puede fortificar nues­tra fe, puede sostener nuestro camino, puedc ha­cernos pedir perdon cuando oramos, porqlle pre­tendemos colocarnos en el lugar de Dios y no reconocemos al hermano.

Las graves Ilagas de nuestra sociedad, los su­frimientos de nuestra tierra han siJo recordados en las relaeiones v en las intervellciones: v no5O­tros, conscientes de nuestra impreparacion, pedi­mos formacion, intercambio de experiencias, co­municaciones. Queremos tomar conciencia de nuestras potencialidades y ponerlas al servicio los un os de los otros. Queremos conocer la glorio<;a historia de tantos Siervos y Siervas que nos han precedido; qucremos aprender a orar segun Tit­mas y modalidades mas consonas con la vida laical. Queremas hacer propios los medios para la bus­queda.

5. La quinta familia de palabras esta formada por colaboraci6n, reciprocidad, complementarie­dad, participadoll, solidaridad, integraci6n. To­dos estos son terminos que se refieren a 1a expe­riencia de nuestros limites, pero tambien a la cons­ciencia de nuestro valor, de nuestras potencialida­des. Hay deseo de participacion, de colaboracion y solo Dios sabe cuanto sufrimiento hay en quien no es reconocido y no es puesto en condici6n de ofrecer sus pocas moneditas para la construcci6n del templo, para la realizacion de la fiesta. Hay necesidad de colaboraci6n eutre frailes, hcrma­nas, Jaicos; hay que tender puentes entre crcyentes y no crcyentes, hombres y mujcres, paises del norte y del sur.

6. El sexto grupo est a formado por entusiasmo yfrt'scor. Estos dos [erminos indi.can la l110dalidad del anuDcio y del scrvlcio. Son lerminos que utili·

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zamos normalmente cuando hablamos de la vida de los ninos y de los j6venes. "Si no volveis a ser como nmos ... ". La vida de fe que se alimenta de la mesa de la Palabra de Dios y de la eucaristta es una vida siempre nueva, capaz de alabar aDios por sus maravillas y sus dones; capaz de servir a los her­manos con solicitud, alegrfa y entusiasmo; capaz de dar gratuitamente cuanto gratuitamente ha re­cibido.

7. En fin, el septimo grupo de tenninos esta ·formado por convergcncia, sinergia, comunion, unidal!. Me parecc que se puede compendiar en estos terminos el ansia festiva de los salvados, de todos los salvados, que van al encuentro del espo­so, diciendo: iVen, Senor Jesus! El sueno deJesus es siempre, para nuestro horizonte, luminosisimo: que seamos una sola cosa (In 17). Una unidad sin confusion, una unidad capaz de armonizar las di­versidades, una unidad que sea espejo de la comu­nion profunda entre el Padre, el Hijo y el Espiritu. Si nuestra fraternidad de Siervos de Maria supiere vivir en el respeto y en la valorizacion de sus componentcs (monjas, frailes, hcrmanas y Jaicos), poclra convertirsc en signa luminoso dentro de la Iglesia y del mundo: cada parte integrante con su e~pecificidad y autonnmia. cada parle constilUtiva rdacionada con las demas y todas juntas dirigidas hacia el mundo, hacia los jovenes que estan dis­pucstos a dar testimonio de la espcranza que les da la vida, dispuestos a lIevar \a buena noticia que transforma al individuo, la cultura y la sociedad.

II. Itinerario formativo de los laicos OSM

Me han lIegado varias colaboracioncs que me parece poder sintctizar en esle itinerario formati­yo.

Conlenidos: Sagrada Escritura, elementos de teo\ogia, doctrina social de la Iglesia, espirituali­dad laical en el respeto de las distintas formas de vida, historia de los Siervos (santos y santas de los Siervos). cspiritualidad mariano-servita, educa­cion a la dimension UNIFAS.

Metodos de jomzacion ifliciai y permallente: Lectio Divina, retiros, tirocinios formativos, scmi­narios de teologia .

Fomzadores: Confiar a laicos especialmentc la formacion laical.

Subsidios: Utilizar material ya existente (revis­tas OSM).

Prestar particular alenci6n a un programa for­mativo para los j6vcnes. Sc podria formar una

COSMO 6

pcqueiia comision con la tarea de pcrfeccionar un itinerario formativo.

III. Formas de colaboraeion Insertar en los programas formativos de fraile !>

y religiosas la dimensi6n laical y lcmas relativos a pastoral familiar, pastoral del trabaja, ecumenis­rna, doctrina social de la Iglesia; momentos de estudio e intercambio entre laicos, hermanas y frailes sobre tematicas particulares; comunicaci6n de iniciativas; ejercicios espirituales 0 encuentros comunes; participacion en actividades apost6li­cas; solicitar el conocimiento reciproco a nivel de base; desarrollar la hospitalidad; utilizar ia com­petencia de los laicos en los temas formativos laicales para religiosos; promover el compromiso por la justicia; apoyar iniciativas promovidas por otros (como la solicitud de cancclaci6n de la deu­da de los paises pobres); trabajar por la formaci6n de una mentalidad abierta a la aceptaci6n de todo 10 que es nuevo y de todas las situaciones margi­nales (sacerdocio de las mujeres, sacerdocio de los casados, formas de colaboraci6n can cuantos, des­pues de la experiencia religiosa, viven en estado laical) ; abrir un sitio internet sobre los Siervos.

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[ INVITACION

Los destinatarios de COSMO

I pueden contribuir a los gastos de redaccion, impresion y

envio del boletin mandando sus ofertas al

Economo General: I Piazza San Marcello 5, I 00187 ROMA, Italia

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OSM06

PRIOR GENERALI Y ACTIVIDADES

DE CURIA

SECRETARIADO OSSM Y GRUPOS LAICOS

Son mas de 8000 los laicos activos

I

En Monte Senario, de120 al25 de julio, se tuvo el primer encuentro del Secretariado General pa­ra 1a Orden Seglar y Grupos Laicos del sexenio en curso. ESlaban prescntes, d Secretario General fro Felipe M~ Mariscal Chavez, Maria Letizia Pergo­lotti (Italia), Nena C. Atienza (Filipinas), Rosa de Guadalupe Gonzalez Bayardo (Mexico), Marce­lle De Cleene (8elgica), sor AJda Macuacua (Mo-7.ambiquc). fr. Donald M@ Siple (USA).

La relacion introductoria del Secretario Gcne­ral subrayo las seis tareas que el Secretariado esta llamado a cllmplir: 1. apoyar las iniciativas de f )rmaci6n para los nuevos miemhros de la Orden Seglar y de los Grupos laicos servitas; 2. ayudar a los laicos en eI eSludio de los fllndamentos de la leologfa mariana; 3. tratar de promovcr la traduc-i6n y la impresion de la Regia de Vida en las

knguas de los lugares dondc esla presente la OSSM; 4. promover la creatividad local con res­pecto a la formaci6n y buscar la disponibilidad dc 1c ,,10s importantes sobre la historia y la espiritua­lidad OSM; 5. buscar nuevas formas de favorecer la comuni6n entre los diversos miembros de la Orden; 6. eslar dispuestos, como Secretariado, a ofrcccr a todas las fraternidades de la OSSM y a los grupos laicos servitas lineas-gufa pata la lectu­ra de los documentos de la Orden y de la Iglesia atafientes a la vocaci6n dei laico.

Una relaci6n escrita por fr. Bernard M~ Bar­low, Secretario OSSM hasta 1995, ilustr6 el camino de revision de la RegIa de Vida aprobada par la Santa Sede en 1995; present6 el cuadra de la situa­cion de las fraternidades seglares dc Ja Orden; formul6 algunas propuestas para el futuro. Los miembros de 1a Orden Seglar suman 8.357; los miembros en formaci on son 219. Estan distribui­dos aS1: Europa: 5.043 miembros activos, 115 per­sonas en formaci6n; Americas: 1.827, 104; Asia: 352 miembros aclivos; Africa : 550 miembros acli­\os. Ademas: 25 Diaconias Laicas (45 miembros) , 6 grupos de Movirniento Juvenil Scrvila (80 miem-

7 Noviembre - Diciembre 194>7

bros), 23 grupos de "Amigos de los Siervos" (240 miembros).

Despues de un atento anaIisis de los problemas ligados al compromiso de los laicos OSM, el Sc­cretariado elabor6 las siguientes propuestas para los pr6ximos 4 aiios: 1. Para la direcci6n de las fraternidades locales de la OSSM y de los grupos laicos, se establece con determinaci6n que toda fraternidad bus que con diligencia candiuatos id6-neos; encuenlre 0 desarrolle modalidades concre­las para la formacion de los responsables; 2. Para la oraci6n, cada comunidad trate de adquirir los Iibros de oraci6n de los Siervos; 3. Para las COlnll­

nicaciones se tratara de que una pagina de COS­MO sea dedieada a la OSSM y a los grupos laieos; 4. Para la solidaridad y la comuni6n, se propone: el intercambio obligatorio de material publicado, ayuda concreta a los hermanos y hermanas de las hermandades mas pobres, la promocion de UNI­F AS a nivelloeal. En fin, eI Secretariado considera oportuno un segundo encuentro en eI ano 1999.

Felipe M~ Mariscal Chavez

CLIOS

Nuevos formularios para el Via Matris

Despues de haber publicado nuevos formula­rios para el Angelus Domini, la Corona de la Dolo ... rosa, etc., la CLIOS publica ahora una nueva pro­puesta de celebraci6n del Via Matris, fruto de varios anos de estudio y de. reclaboraciones e in­vestigaciones con varias comunidades en todo el mundo.

La editio typica, impresa en julio, esta en italia­DO y consiste en un pequeno volumen de 168 pabri­nas, siguiendo el estilo de los preeedenles en la coleccion "Marialc Scrvorum". AI inicio aparece una amplia introducci6n (pags. 13-43) donde se e.xplica en un sentido historico y espiritualla deva­ci6n del Via Matris, su forma y eslructura, y se dan indicaeiones para su uso pastoral. Siguen 5 esquc­mas de celcbraci6n del Via Matris (pags. 45-154), el rito de la bendici6n de un Via Matris (pags. 155-166) y por fin un apendice con musica para varios textos (pags. 169-191).

En espera de las traducciones a otros iciiomas, ei voiumen en italiano puede encontrarse en el Marianum de Roma a1 precio dc 14.000 liras copia, con descllcntos por un numero mayor de capias.

Novicrnhre - Diciemhre 1997

MARIANUM

Fr. Aristide M~ Serra premiado durante el Simposio

El XI simposio internaciollaJ mariologico bie­nal, que tuvo lugar en el Marianum (COSMO 4/97/4) los dlas 7-10 de octubre y dcdicado al tern a Marfa en el mislerio de Cristo, plenitud del tiempo Y cllmplimiento del Reillo, cont6 con una buena parlicipacion. Las doce relaciones que, en breve tiempo senin recogidas y publicadas en un volu­men, abordaron desde distintos angulos un tema considerado central para la mariologia.

El Simposio fue lambitn ocasi6n para la entre­ga del Premio Relle Laurentill "Pro Ancilla Domi­IIi", que cste ano fue concedido a nuestro biblista y mari610go fr. Aristide MI Serra, como resultado de una consulta a los mas ilustres mariologos del mundo. EI premio lIeg6 as! a la quinta edicion. Precedentemente fueron premiados los mariolo­gos Johann Roten SM, Stefano De Fiores SMM, Franz Courth y Paolo Melada.

COMlJNIDAD DE FORMACION SAN ALEJO

Programaci6n anual

A partir del 4 de septiembre de L997, la comu­nidad toda cnlera se reuni6 dcspues de que los frailcs terminaron sus compromisos de verano. Este ana se tcnian varias novedades, la primera de cllas el cambio del equipo de formacioll: dos cola­boradores (fr. Rolly M~ Daquigan y fr. David M~ Mejia) y el maestro (fr. Ferdinando M~ Pert"i) primer responsable.

Los primeros dfas la comunidad, compuesta en total por 32 frailes (MEX 10, IND 6, PHI 5, YEN 2, Y 1 cada una PMT, RMG, HR, UGA, TOS, USE, ENG, eBB), se ocup6 de la programaci6n: tiempo de intenso trabajo durante el cuaJ emergie­ron los valores basicos de la vida religiosa. Puntos fundamentales sobre los cuales se imposto nuestro trabajo son la oracion comunitaria y personal y la Leclio Divina. La comunidad quiso fIjar dos mo­mentos durante cl dfa (por la manana y por la tarde) para que los frailes puedan rcalizar una expericncia personal y profunda a contacto can la Palabra de Dios. Durante este tiempo todos se compromcten a favorccer un c1ima dc rcflexion y de silencio.

8 COSMO 6

Serra y Camille MD Jacques respectivamente. so·, bre la vida religiosa, la marianidad de la Orden de los Siervos y la Ratio Formationis, se dio inicio a los trabajos de tres comisiones (vida comu.n, for­macion y apostolado) para organizar formalrnente la vida de nuestra comunidad.

Como conclusion de las jornadas de programa­cion nos dirigimos hacia Todi en peregrinaci6n a! convent 0 donde San Felipe muri6 y celebramos la Eucaristia en la iglesia de los Siervos, donde se conserva su cuerpo. Ya tarde llegamos a Riccione, don de nos hospedaron las hermanas Siervas de Marfa Reparadoras y dondc, el dia domingo (7 de septiembre) nos dedicamos a 1a programacion personal. La (mica nota dolo rosa fue la inclem­cncia del tiempo que no DOS permiti6 tomar el ultimo "bano" de la estacion; a causa del violento temporal salimos con premura hacia Roma, para retornar nuestra vida comunitaria.

Moreno M3 Versolato

MONTE SENARIO

Clemente M!! Nadalet reelegido Pri1)r

EI Cansejo General (segun las nuevas "Nor­mas para las casas generales") reeiigi6 para un segundo trienio a fro Clemente Ma Nadalet Prior de la comunidad de Monte Senario. La eleccion, realizada el 17 de septiembre, fue precedida por una consuita a lodos los frailes de la comunidad, en la cua! cada fraiIe indic6 mediante una cedula dos nombres de los frailes que consideraba aptos para desempenar el oficio de prior.

A las hermanas y hermanos de la Familia Servita y

a todos los lectores de COSMO vayan nuestros mas fervidos deseos de

Feliz Navidad y sereno Ano Nuevo

Despues de las tres conferencias que ofrecie-ron los frailes Giallcarlo M3 Bruni, Aristide M~ L __

COSMO ti

COLABORACE:]0N -ENTRE LAS

PROVINCIAS

FITES

~ueva sigla para )a Federacion

EI Consejo de la Federacion tuvo tres reunio­nes en el convento de la Santisima Anunciacion de Florencia (8-9 de abril; 30 de mayo; 7-10 de julio) para discutir los temas de la pro!,'Tamacion capitu­lar. Oespues del ingreso de la Provincia Tirolesa en la Fcderacion dc Italia y Espana, se decidi6 cambiar la sigla FIES a F.I.T.E.S. (Federaci6n de ltalia, Tirol y Espana de los Siervos). Fue elegido como secretario de la Federaci6n, fr. Luca M' Di Girolamo (TOS).

Se instituy6 lambien la comisi6n para la reva­loraci6n de las presencias; forman parte de esta los frailes Alfonso M3 Baccarani (RMG). Luigi Ma De Vittorio erOS) y Antonio M3 Santini (FIS); su "Hed e:,. la dt: "daborar und ~crit: de criterios que irvan como guia a las provincias de la Fcderaci6n

Jentro de esta revaloraci6n de las propias presen­cias" (Cap. gen. 1995, nn. 62-63). Con respecto a la /onnaci6n institucional se realizaron una serie de cstudios profundos sobre las casas de forma­cion: la Provincia Espanola ha estabIccido la sede del prcnoviciado en Valencia; la Provincia Tirole-a tiene la sede del prenoviciado y del profesado

en Viena; las provincias italianas tienen la sede del prenoviciado en Siena (hasta este momenta cra Rovato).

Estando prcsentc tambien, en la reunion de julio, cI coordinador regional para EUropa del :--Jorte, fr. Bernard M3 Barlow, se ha estudiado la hip6tesis de instituir un noviciado europeo en Montc Senario.

[nicio de las actividades del prenoviciado en Siena

EllS de scpticmbrc, fiesta de la Oolorosa, tuvo inicio en Siena cl prenoviciado comlin de las pro­\"incias FITES: siete candidatos, bajo el seguimien­,0 del maestro fro Antonio M~ Santini. Son: Gior­gio Piermattei (RMG), Enrico Casini (TOS), Gregorio Buccolieri y Luca Grifoni (ITM). Alvaro \lejia (MEX), Christin Daniel Marincean (VEN, oven rumano) , Richard Bocsi (rvfAG).

9 Noviemhre - Di<:icmbre 1997

Fratcrno y cordial fuc el encuentro con los frailcs de 1a comunidad de Siena. Durante la cele­braci6n eucaristica del dia del inicio del prenovi· ciado, tambien participaron las herman as de la fraternidad seglar, los amigos del convento y fr. Cesare 1\13 Antonelli, Coordinador regional de 1a FITES.

Giorgio Piermattei

ISAC

Capitulo regional de las jurisdicciones africanas

Prcsentes los consejeros generales fro Honorio MD Martin Sanchez, Secretario general para la animacion misionera y fr. Patrick MH Carroll, Se­cretario general de lusticia y Paz, tuvo lugar en St. Joseph's Mission (Mzimpofu), los dias 27-29 de agosto, el segundo Capitulo regional de las juris­dicciones africanas de los Siervos (Suazilandia, Zululandia y Mozambique). Participaron 30 frai­les.

EI capitulo ha lanzado nuevamente Ia iniciativa de la colaboracion enlre las diversas jurisdic.ciones y, sobre todo, se comprometio a preparar forma­dores locales para las casas comunes del noviciado (Nigel) y del prenoviciado y profesado (Melrivale) a dcsarrollar nuevas iniciativas a nivel de aposto­lado mariano, de convergencia juridica de direc­torios y conveuciones, de la adopci6n de un siste­ma unico dc contabilidad y de gesti6n-coordina­ci6n para toda el area de la formacion inicial. Como nuevo coordinador del ISAC (Inter Sout­hern Africa Conference) se eligi6 a ff. Robert M~ Anderson, maeslro de novicios, el cual sustituye a fr. Mel M' Loftus, quien tuvo el cargo por dos trienios.

Nuestros admirables frailes misioneros son una 1ccci6n vivientc de compromiso apost6lico y humanitario, pero como promedio cuentan can una edad muy alta y ... pocos son los continuadores. Sin embargo, no se picrden las esperanzas. Duran­te nuestra visita, estuvimos en las comunidades de formaci6n de Mcrriva1c, donde se encuenlran 13 estudiantes africanos (6 prenovicios Iilosofos: 1 de Zambia, 3 de Mozambique, 2 de Swazilandia; 7 profesos de votos temporales-teologos: 4 de C gan­da, 2 de Mozambique, 1 de Zambia).

Honorio Ma Martin Sanchez

Noviembrc - Dicit~mbre 1997 10 COSMO 6

r~--------~- A N I ~ A C}6NV 0 CA C ION A L ---=:J , I Epifanfa. Ofrecirniento de dones at Senor

Nuestra vida de Siervos y de personas consagradas es claramente una vida de donaci6n .. Los dones que nosotros podemos dar no son tanto de orden material-oro, incienso y mirra-, sino mas bien el don de nosotros mismos: talcntos, cualidades, timites, arnor, eompasi6n, personalidad y todo 10 que Dios nos ha dado. Nosotros Siervos de Maria queremos vivir y atestiguar e1 am or cristiano ... ofreeiendonos nosotros mismos en servieio a los demas. i.Que es, pues, esta vida sino e1 ofreeimiento y el don de S1?

La narraei6n evangeIica de Ia Epifania es, de alguna manera, el esquema y cl paradigm a de nuestra voeaei6n. Ella eonlleva una Hamada 0 una invitaci6n de pane de Dios: Dios llarna a si a los magos a lraves del alractivo de una estrella_ En su respuesta libre y cargada de esperanza, los magos se pusieron ,en viaje, ignorando ad6nde iban, pero eonfiando en la estrella, en su propia sensibilidad, en el apoyo Ireciproeo. Su respuesta, pues, era a base de fraternidad y fidelidad. Al terminar su viaje elI os eneontra­Iron a Cristo Nino y a Marfa su Madre. Enronees abricron sus cofres ofreciendoles sus dones en un acto Ide servicio generoso y oblativo. En csta narraci6n evangeI1ca estan presentes todos los elementos (Ia

II Hamada, 1a respuesta, la fraternidad, Ia comunidad, Marfa y el servicio) tan eentrales para nuestra vocaci6n y nuestro carisma. Estamos ante la posibilidad de una perfecta meditaci6n sobre nuestra vocaci6n de Siervos de Marfa.

La inspiracion servita Nuestras Constituciones contienen las siguientes lineas de inspiraci6n sobre nuestro donarnos aDios

v a los demas: . La Orden de los frailes Siervos de Marfa, que surgi6 como una expresi6n de vida cvangelico-apost6-1 lica, es una comunidad de hombres reunidos en nosmbre del Senor Jesus. Movidos por el Espiritu, I nosolros, como nueslros primeros Padres, nos comprometemos a dar testimono dd Evangelio en!

iCOI1lUlliOIl fratema y a vivir al servicio de Dios y del hombre, inspirandonos en Marfa. Madre v Sierva l

Idel Senor (Const. 1).

La voeaci6n del Siervo de Maria es una particular expresion de la condiei6n fundamental de puehlo de Dios, un pueblo de hermanos y hermanas. Lo que trae consigo una illvitacion graluita de parte de Dios y una librey delib. crada respllcsta de querer seguir a Cristo enfratemidad apost6lica, sCgUn el eSPiritU j de nueslra Orden. Esta vocaci6n se desarrolla al interior de una comunidad que parlicipa de las n-quezas de la Iglesia y de la Orden y refuerza los danes y talentos de cad a eual. Esta vocacion, sin embargo, no se agora en un solo acto, sino que se perpetua en una constanteinvitacioll yen una continua aceptacic5n: i el criterio guia de toela la vida de un fraile es el de alcanzar la perfecta estatura de Cristo (Const. 105)'1 ._.una vida de castidad par el Reino de Dios requiere un crecimiento en el don de sf a Cristo ya los idemas ... (lb. 146). I

I

Lineas de accion y oraci6n i 1. Hemos vista su es(rella al oriente y hemos venido can dones a adorar al Sefior (Ml 2, 2). i Medita sobre tu vocacion a la luz d~l relato de la Epifania. ~Cual es la "estrella" con que Dios te atrajo l'

Ihacia est a forma de vida? ~De que manera has present ado tus dones a1 servicio de Dios y sigues . present<indolos hoy?

I 2. Reune a otros, sobre todo j6venes, para orar, en el curso del dia, sobre estos temas de la Epifania

como Hneas de ret1exi6n. Aytidales a reconoeer sus dones. Alientales a hacer participes de enos a los ,demas. I 3. Reconoce los dones de tus hermanos y hermanas y de todos aquellos que se te aeerean. I 4. En la celebraci6n comunitaria de la Epifania, inserta un momento de oraci6n en la eual renovar el Iidon de ti, como Siervo de Maria, aDios. Invita a algunos candidatos a celebrar la Epifania eontigo. . 5. Comprometete a vivir el ano 1998 como un ana de dedicacion, para crecer en el don de ti a Cristo Iy a los hermanos. I Oraci6n: "Oh, Seizor, que !lOS has inspirado a seguir a Cristo como Siervos de Maria, concede a much os

I {~ misma illSpi:acio.ll, para qlt~ fueda~ unirse a Ilosotros en este c.~mino y /legar a encontra'!e a Ti ell Im,a Vida de fratenlldad y de donaclOll de SI. Danos a todos til protecclOn a /0 largo de este cammo y la alegna I Ide la meta 10W'ada al filial del viaje, para que podamos ofrecerte e1 don petfecto de nuestro servicio de am or. ITe io pedimos por Cristo Nuestro Sell or. Amen". I

l_ __________ _ ___ ~~!l~_M~ ~_mitJ~

COSMO 6

[ PRO-VINCIAS ~­VICARIATOS

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TOSCANA

Centro mariano de Florencia Despues de las vacaciones de verano, se inau­

guro el 18 de octubre eI nuevo ano de actividades del Centro Cultural Mariano en cl santuario f1o­rcnlino dc la Anunciaci6n. Desputs del saluda incial a los prcsenles de parte del Prior Provincial, fr. Lorenzo M' Tanganelli, se prosigui6 con la rdaci6n de! Direclor del Centro, fr. Luigi Ma De Vittorio, subrc las aClividadc,> dcsarrolladas du­rantc cl perfodo anterior (%-97) y sobre ei progra­rna para el ana 1997-1998. Posterior mente, tliVO lugar la introducci6n al nuevo ciclo de lecciones de parte del prof. Salvatore M3 Perrella sobre El Espiritu Sallto y Maria de Nazaret ell el actual debafe leol6gico yell la eJ.]JCliencia eclesial de hoy ell dia.

EI programa del Centro se present a mas am­plio yvariadfl cste ano: adema<; dt' la<; c0nft'rencias v las lecciones dc catequesi&, se piensa afiadir algunos debates sobre temas de actualidad religio­sa, encllentros de Lectio Divina, exposiciones de icunografia y el desarrollo dc la biblioleca maria­na, ya inaugurada.

Luigi M~ di Vittorio

VENETA

EI capitulo provincial decide cerrar presencias ya existentes y abrir otras nuevas

La Provincia Lombardo-Venela, celebr6 su Capitulo Provincial en el Seminario diocesano de Rovcre Veronese del 23 de junio al 2 de julio. El Prior General fr. Hubert Maria Moons presidi61a primera parte; sucesivamente, el Consejero Gene­ral fr. Honorio M~ Martin Sanchez. EI lema del capitulo era: "Septuagesimo quinto aniversario de la reconstituci6n de la Provincia".

El Consejo Provincial elegido por el Capitulo - que acompaiianl al Prior Provincial fr. Juan M~ Sperman (elegido durante el segundo escrutinio del 18 de marzo pas ado ), compartiendo las rcs­ponsabilidadcs del gobierno, estimulando y coor­dinando las adividades de la Provincia - e!>la for­mado por los frailes Emilio M~ Bedont (Socia).

11 Noviembre - Dicicmbre 1997

Luigi M~ Sabbadin, Giuseppe M~ Zaupa, Giovan­ni M~ Travaglia, Luigi M' de Candido, Giuseppe M~ Polo.

La programacion capitular se dirige, sobre to­do, hacia los siguientes sectores: vida comunitaria y pastoral vocacional, pastoral mariana, com pro­miso e iniciativas culturales.

El Capitulo reimpulso el proyecto de reestruc­turaci6n provincial. El Consejo Provincial, valien­dose de los illstrumentos juridicos asignados, ha­bia deliberado la clausura (con madalidades ade­cuadas a cada una de las situaciones) de 5 conven­tos: Madonna di Tirano, anexado a la comunidad de San Carlo en Milan; Sotto il Monte (pero des­pues, por motivos de oportunidad, se dccidi6 man­tenerlo en vida con su propia autonomia); Instituto Missioni de Vicenza, anexado al convento de San­ta Maria de Monte Berico; ademas habfa decidido la supresi6n canonica de los conventos de la Vir­gen Dolorosa de Milan y de Mestre-Venecia. En el sector de colaboraciones y nuevas presencias, el Capitulo decidi6 asumir la responsabilidad juridi­ca de la fundaci6n en Uganda (aclarando condi­ciones) y estudiar las posibilidades de apertura de una comunidad en Rumania.

Luigi Ma De Candido

En Rovato, la relectura del libro de Job

En el convento de la Anunciaci6n de Rovato (Brescia), del 24 al 30 de agosto, se celebr6 la vigesima octava semana de espirituaiidad. La ini­ciativa de dedicar una semana al aiio ala medita­ci6n, al estudio y a la oraci6n sabre un libro biblico diferente cada vez, tiene sus raices en e1 Iejano 1970 y se lleva a cabo durante la ultima semanii de agosto desde 1995_ Inici6 con los libros sapiencia­les; el Qohelet, en 1996; Job, en 1997. Titulo de esta ultima semana: EI dolor: una pregunta (relectura del Libro de Job). Los participantes, incluyc,ndo a mu· chos de los alrcdedore~ de Rovato, fueron mas de un ccntcnar, abarcando desde la di6cesis de Vit­torio Veneto ala di6cesis de Molfetta.

Turoldo entre los grandes del siglo XX

Al grande crHico literario ilaliano Carlo 80, scgun una entrevista publicada por cI mas difun­dido periodico de ltalia (C0l77ere della Sera, 26.07.97), se Ie pregunt6 cuales escrilOS de autores de diversas corrientes literarias de nuestro siglo (narradl)reS, poetas, economist as, politicos) COli -

Noviembrc - Dici.:mbrc 1997

sideraba merecedores de ser transmitidos allende el final del segundo milenio. Dcspues de precisar que liene fe en los profetas, pero no en aquellos ideologicos, sino s610 ell aquellos que fueron ani­mados por cI espirilu religioso 0 poctico, aiiadi6: "Salvarfa a poetas como Clemente Rebora 0 al ultimo padre Turoldo. 0 quizas un espfritu apa­renlcmcnte tardo, pero obstinado hasta la cruel­dad como Paul Claudel. Y podrfamos todavia aiiadir a un narrador imprcsionado por el pecado y por el secreto como Georges Bernanos".

* Cumpli6 30 alios la rcvista de espiritualidad Servitillm, dirigida por los frailes de la comunidad de Sotto il Monle y par los amigos laicos y religio­sos. En 1%7, sobre todo por inicialiva de David M~ Turoldo y de Bernardino M~ Zanella, esla revista susliluy6 a la publicacion L 'Addolorata, fundada en 1897, que se convirli6 posteriormente en una rcvista devocional de los Siervos en Italia.

PIAMONTE Y ROMANA

Decretada la unificaci6n, elegido Acquaroli como Provincial

Con Decreto del 7 dc julio, cl Consejo General establccio la unificaci6n de las provincias Roma­nola y Piamontesa, que de ahora en adelante se Hamara oficialmente "Provincia del Piamonte y Romana" IPRG]. Con el mismo decrelo se die ron algunas disposiciones transilorias, aptas a regla­menlar la vida de la nueva Provincia hasta eI Ca­pitulo, que se realizani en Misano AdriMico a partir dell7 de noviembre 1997, y al cual partici­paran los miembros de derecho y los delegados elegidos.

"Es un evento vcrdaderarnente extraordinario - escrihe el Prior General en la carta de indiccion del Capitulo - aquello que nos preparamos a ce­lebrar; un evento que marca eI punto de !1egada del paciente trabajo de los priores provinciales y de los consejos de las dos respectivas provincias; un evento que lleva a cumplimiento cl espiritu y la Ietra del Decreto del Capitulo General 1995 sobre la reestructuraci6n de la Orden; un evenlo que es el inicio de un nuevo camino que ustedes ... quieren hacer juntos, compartiendo a1egTias y esperanzas, proyectos y bienes cconoroicos, confiados en el futuro de la Orden. La nueva Provincia - continua el Prior General - sera, desde cl punto de vista numerico, una de las mas grandes provincias de la Orden, con numerosas presencias en ltalia. en Filipinas, en Albania y con fraile:" que trabajan en

12 COSMO 6

Brasil yen las casas generalicias. Poseen todas las premisas para convertirse en una fuerza impelente para toda la Orden".

De acuerdo a las disposiciones transilorias, se digio (al segundo escrutinio) el 9 de septiembre, como Prior Provincial de la nueva Provincia, a fr. Andrea Lino M3 Acquaroli, Prior Provincial du­rante cl anterior trienio de la Provincia de Roma­na.

Balance del centenario de la Ghiara de Reggio Emilia

EI ano dedicado a la celebra(.-i6n del cuarto centel;ario del primer rnilagro de la Virgen de la Ghiara (29 de abril1596) se cerro oficialrncnte cl 6 del pas ado junio, pero para la gente termino con la Fiesta de la giareda (5-]4 de septiembre), con­junto de ceremonias religiosas dentro del ambien­te de una exposici6n-mercado rouy concurrida. Contextualmente, en lill espacioso local anexo aI santuario, una reseiia fotografica presenta los mo­mentos mas sobresalientes de las celebraciones del centenario.

La list a de los acontccimientos qu.? sc llc·.i:lr\1[, a cabo durante este aiio, seria interminable. Este cuarto centenario, sin embargo, se recordant tam­bien pm numerosas iniciativas que permanecenin en el tiempo: la carta Custodisci if Santuario del Prior General ff. Hubert MI Moons (COSMO 2/97); algunas prcciosas restauraciones como la de la medalla y los preciosos vasos sagrados con el diseiio del escultor reggiano Renato Valcavi; el Convenio de estudios sobre santuarios marianos promovido por el Secretariado FIES de la forma­cion permanente, liturgia y pastoral mariana; eI oratorio musical La flor de Israel compuesto para el centenario por ff. Pellegrino M3 Santucci, Di­rector de la Capilla Arzobispal de Santa Maria de los Siervos de Bolonia; las esplendidas edieiones de arte dirigidas por entes publicos 0 porIa comu­nidad de la Ghiara en la persona de ff. Fiorenzo M~ Gobbo; la reimpresion anastatica del Veridico raceonta del/'arigine, progressi etmiraeoli della Ma­donna di Reggio del Siervo de Marfa reggiano fr. Cherubino MI Ranzani (1582-1675); y material de divulgacion que ayudara en forma et'icaz a dar a conocer el magnifico santuario de Nuestra Senora de la Ghiara.

A nivel de valores, es imporlante la convergen­cia de intenciones que se manifesto en los discur­sos conclusivos en la plaza central de Reggio Emi­lia, ante la imagen de la Virgen de ia Ghiara, de

COSMO () ---- -------------_._----

parte del Obispo diocesano Mons. Paolo Gibertini y de la Alcaldesa de la ciudad Antonella Spaggiari. Ambos subrayaron la necesidad de que "el ano del centenario haya consolidado el compromiso de los reggianos para una mayor solid arid ad entre c1ases, para la concordia entre los ciudadanos, el trabajo para lodos, la defensa de la familia, la apertura hacia el inmigrante, para hacer florecer nueva­mente, en cada uno, el am or y la fe".

USA ESTE Y OESTE

Cada vez mas cerca la unificaci6n de las dos provincias

A pesar de que desde 1992 se hablaba de la unificacion de las dos provincias de Estados Uni­dos para 1997, la meta, aunquc ccrcana, todavia no ha sido alcanzada. De cualquier forma, el pasado junio, luvieron Jugar los capitulos provincialcs electivos de las dos provincias. No fueron pocas las decisiones capitulares que se tomaron en vista de la unificacion, como por ejempolo: 1. La creacion de una (mica Comisi6n «Justica y Paz». Son miem­bros fr. John M~ Pawlikowsky y fr. David Ma Brown ror partt' de la Provincia lISA-Este, y fr Edward M~ Penonzek y fr. Mark M~ Franceschini par parte de la Provincia USA-Oeste; 2. Aunque no se decidio la claus lira de ningllna comunidad, 1a Provincia USA-Oeste principalmente, se com­prometi6 a reforlar las comunidades existentes, 10 que incluin'i que los frailes insertados en el servicio de parroqllias cercanas, vivan en una sola comuni­dad; 3. Se llevanin a cabo encuentros periodicos a nivel regional para analizar los problemas que deberan afrontarse en el momento de la unifica­ci6n.

Se eEgieron para guiar a laProvillcia USA-Este: ff. Michael M~ Guimoll, Prior Provincial, reelegi­do para un segundo trienio; fro Joseph M3 Cham­blain, Socio; los frailes Paul Ma Cullen, Paul M§ :\fovak y Conrad M& Borntrager, Consejeros; al frente de laProvillcia USA-Oeste: [r. Peregrine Ma Graffius, ex Prior General de la Orden (1971-1977), Prior Provincial; fr. Ignatius M~ Kissel, ex Prior Provincial por nueve anos, Socio; los frailes Joseph Ma Cheah, Jack Ma Topper y Eugene Ma Smith, Consejcros.

13 Novit-mbre - Dicicmbre 1997

CANADA

EI numero cien de «Vie Servite»

Con legitimo orgullo, el boletin de informacion y formacinn de la Provincia Canadiense Vie Servite subraya la aparicion del numero cien de su puhli­caci6n (verano local 1997). Iniciada en 1958 como revista bimestral, a causa de periodicos y no breves per{odos de silencio, los cien nUmeros no registran el25 sino el39 ana de vida. Aparecida como simple pagina informativa, solo logro su estructura actuai cn 1987. Tampoco el titulo de «Vie Servile» se remonta a sus origcnes, sino a 1964. Fue fundada y dirigida por fr. Andre M3 Cirnichella, hasta su ordenaci6n episcopal (1964), y actualmentc cs res­ponsable fr. Dominique Ma Quirion.

MEXICO

50 aDOS de Ja presencia de los frailes Siervos de Maria

Con una carta del 12 de mayo delQ97, el Prior Provincial de la Provincia Mexicana, ff. Angel Mol Ruiz Garnica, ha anunciado oficialmente la celc­bracion del cincuentenario (20 de mayo 1947 - 20 de mayo 1998) de la presencia de los frailes Siervos de Marfa en Mexico. De hecho, el 20 de mayo de 1947, proveniente de Sudamerica, llegaba a la Ciu­dad de Mexico fro Clemente M~ l<rancescoD para visitar los grupos de nuestros terciarios y a los miembros de la Cofradia de la Dolorosa prese-ntes en Mexico. Aquel dia inicio Ja fundacion de la primera comunidad en Mexico.

El prop6sito de la celebracion del cincllcnle­nario, como escribe el Prior Provincial, es que «toda la Familia rcligiosa de los Siervos y de las Siervas de Maria en Mexico se una en corouni6n de oracion, de amistad y de fraternidad para cele­brar juntos un aniversario rico de significado para todos y cad a uno». Entre las iniciativas ya progra­madas se encuentra una reuni6n de toda la Familia Servita de Mexico, un encuentro de los j6venes OSM en formacion, un simposio rnariol6gico y una pcregrinacion 0 marcha a un santuariC) mariano. EI encuentro con los ex-alumnos OSM ya tUYO lugar en Aguascalientes del 10-12 de octubrc. El Consejo Provincial se pronuncia favorable tam­bien a la preparacion de un video que ilustre el carisma de los Siervos y otro quc presente todos los aspectos de la vida de la Provincia.

Noviembre - Diciembrc 1997 14 COSMO 6 ----_._--- ------- --------------

AUSTRALIA

Conclusion del aDO de espiritualidad OSM

EI ano pas ado, en cl Servile College de Tuart Hill (Perth, Australia occidental), se inauguro el Aiio de espirilualidud Servita (COSMO 1197). Du­rante el transcurso de los dace meses pas ados, sc celebr6 con mayor solemnidad las festividades de nuestros sanlos y de la Virgen Santisima.

La clausura del Ano de espiritualidad de los Siervos se desarrolio en el arco de tres dlas (22-24 de agosto). El primer dia, fiesta de San Felipe, presentes todos los estudiantcs y el personal do­eenle y no docente de la escuela, se celehr6 una Misa Solemne presidida por el Vicario Provincial fro Leo M" Spicer. La homilfa fue proclamada por fr. Christopher M3 Ross, Director del Colegio. AI final se tuvo un encuentro en el cuell, con la alegria de lodos la Sra. Erika Hancock, miembro de la direcci6n de la escuela, habl6 de Sll experiencia en el Congreso UNIFAS de Chianciano, descrihien­do hasta en forma cautivadora su visita a los luga­res sagrados de la Orden (Siena, la Anunciacion de Florencia. Montc Senario y TodD.

EI mismo dia 23 de agosto, solemne inaugura­cion, en eI Colcgio, del «Centro 7 Santos Funda­dores», un ala que costa de 2,5 millones de d6lares, y que ampli6 en una tercera parte cl edilicio esco­lastico hacicndalo capaz de acager a mas de 800 estlldiantes. En este lugar se lIevo a cabo la cere­monia de la clausura olicial del ano de espirituali­dael de los Siervos. EI dfa siguiente, 24 de agosto, marco una etapa import ante en la vida del Vica­riato: emiti6 su primera profesion fr. Oscar M~ Aguilera Acosta (australiano naeido en Chile). Hacia 6 anos que en eI Vicariato no se celebraba algo de este genero.

Christopher M~ Ross

FILIPINAS

Apertura de una nueva comunidad El pas ado julio, el Consejo de la Provincia de

Romana. aprob6 la apertura de una cas a apost6-lica en Surigao, en eI extrema sur de Filipinas. La ordenaeion sacerdotal, en afios recientes, de nll­merosos frailes, nccesitaha tam bien de un campo apost61ico para desarro!lar su servicio a favor de la pobJacion local. EI Prior de la nueva comunidad es fro Zacharias MI Tampus, mientras fr. Alfredo Ma Biong es parroco de una pohlaci6n de casi 15

mil personas. Tambicn forma parte de Ia cumuni­dad fr. Deogracias MI Alejandria. Apenas 13 afios despucs de su inicio, la fundacion filipina cuenta ahara con cuatro comunidades: dos en Marula (St . Mary, St. Peregrine), una en Cabuyao, y una en Surigao.

CHILE·BOLIVIA

Nuevo foHeto de informacion en Aysen

AI medio de comunicaci6n escrito por el Vica­riato ~post6lico de Aysen, Iglesia de Aysen, se incorpor6, a partir dell de junio de 1997, el folleto de 4 paginas Puentes de Aysen. Como escribe en su presentaci6n fro Aldo M~ Lazzarin Stella, Vicario Apostolico, el folleto desea ser "un instrumento simple de informaci6n y de formaci6n", en prepa­raci6n al jubileo del 2000. El aDo 2000 despues del nacimiento de Cristo, aiiade el Obispo, 10 prepa­ramos con "pequenos nacirnientos", entre los cua­les lambien el de Puentes de Aysen.

Aysen. Impotencia frente :l l :l amenaza del virus Ranta

Escribo desde Coyhaique para informarles acerca del irus Hanta, que est a afectando ultirna­mente a nuestra region. Se trata de una enfcrme­dad mortal transmitida par ratones silvestres; los lugares mas afectados son las zonas rurales del sur de Chile, aunquc ya hay un caso en Arica, en el extrema norte del pais. Esta situaci6n nos preocu­pa mucho, ya que no existe en nueslro pais un antidoto erectivo. En las 61timas seman as han muerto seis personas y hay otros ocho contagiados, s610 en nuestra regi6n. Entre las victimas se cuenta una religiosa amiga nuestra que muri6 en Puerto Montt (donde es arzobispo fro Bernardo Mil Caz­zaro), aunque oficialmente no se ha reconocido que haya sido por el Hanta. Por cl momento la (mica recomendaci6n es mantener todos los luga­res cercanos a 1a vivienda limpios y desmalezados. EI gobierno ya esta tomando cartas en el asunto.

Los Siervos de Maria de Aysen nos encontra­mos bien, en el marco de la cclehraci6n de los 6e alios de la Ilegada de los primeros fJailes a esta · tierras. [ ......... J

Desde el Sur del Mundo, un abrazo fratern o para todos.

fl'. Omar Ma Leiva, osm Coyhaique, 15 de Septiembre de 199

COSMO 6

I[FAMILIA SERVITDI

PARis

Los Siervos en la Jornada Mundial de la Juventud

Fueron casi cien los participantes de los Sier­vos a la XlI Jornada Mundial de la Juventud de Paris (l8-24 de agosto 1997). De Ilalia: 63 j6venes pertenecientes a la Familia Servita (3 ITM, 17 TOS, 32 VEN, 3 ROM, 6 RMG); 6 saccrdotes, 2 jovenes frailcs vcnetos y 6 profesos de la comuni­dar! de formaci6n de San Alejo; 16 hermanas, entre las cuales 1 novicia, de las siguientes Congre­gaciones: Doiorosas de Florcncia, Reparadoras, Dolorosas de Nocera, Manteladas de Pistoya, de Galeazza, Doloro~as de Pisa y Dolorosas de Na­poles. En total 30 religiosos/as. De otros paises asistieron 3 jovenes espanoles, 2 frailes belgas y una hermana Reparadora. Participaron tam bien algunos representates "aduItos" de los Siervos de Maria y cl grupo de j6venes franccses de ViUe­momblc. Otras ramas de la Familia Servita parti­ciparon ala Jornada de Paris junto con los grupos de las respectivas di6cesis de residencia.

La mayor parte fue huesped de las Siervas de Maria de Villemomble (LON), que fueron ejem­pia res en la acogida. Todos los jovenes servitas restantes y algunos frailes y religiosas, fueron hues­pedes de familias de la pequena eiudad de Bry sur Marne.

Antes del encuentro con cl Papa, eelebramos una fiesta servita guiada por las hermanas y por eI grupo juvenil de ViJlemomble. El idioma no fue un problema: los jovenes se comunicaban en ingles, los cantos se realizaban en frances y los .comenta­rios en italiano. El lema principal para la oraci6n de inicio y para los trabajos de los tres grupos (deportivo, periodfstico, artistico) fue: las Bodas de Cana. Despues de dos horas poco mas 0 menos, los trabajos de grupo estaban listos y todos parti­ciparon a los diversosjuegos; se hicieron dosgran­des rnuralcs a tempera sobre el rnismo tema; esta­ba tambien listo el periodieo Pai.r, en edicion ves­pertina.

Un momento particularmente lie no de erno-· ci6n para los jovenes fue la oracion conclusiva de !a tarde, antes de la cena, cuando un profcso de la comunidad de forrnaci6n de San Alejo, fr. Manuel M~ Gianni de la Provincia lngiesa, renovo sus votos ternporales. A ia propue~(a de Jeslb "sfgan-

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me y vean", Manuel respondi6 st, tratando de i'e,. d6nde vive Jesus, para permaneeer con El, aco­giendo la invitaci6n de la Madre: «Hagan 10 que Biles diga». Una propuesta vocacional directa, de joven a joven, como posteriormente se plasmo en el intercambio de impresiones conclusivo.

* El 22 de agosto, durante el transcurso de la lornada de la Juventud en Paris, Juan Pablo II proclam6 beato a Federico Ozanam, uno de los fundadores de las benemeritas y todavia vivas Conferencias de San Vicente de Paul. Ozanam nacia yfue bauiizado en nuestra antigua parroquia (y par el entonces parroco Siervo de Maria fro Pietro M~ Borrini) de Santa Maria de los Siervos en Milan.

FILIPINAS

Nacimiento del Instituto Secular y del Movimiento juvenil

Un grupo de 10 mujeres de Manila, algunas solteras y Olras viudas, formalmcme han solicilado ser parte del Instituto Secular Regnum Mariae. Bajo la direccion de una formadora, que dividira su tiempo entre ltalia y Filipinas, y con la ayuda de fr. Giuseppe MI Benassi, maestro de los novicios en Cabuyao, Laguna, el nuevo grupo inicio su perfodo de dus anos de preparacion a la primera Promesa.

El Grupo Juvenil Servita, bajo la direccion de fr. Venceslao Ma Ecoben, durante d pasado perio­do de verano, promovio una singular iniciativa. De dos en dos, los j6venes realizaron un viaje "misio­nero" a las trece fraternidades de la Orden Seglar de Filipinas para encontrar a los jovenes dellugar e iniciar una nueva unidad de «J uventud Servira (Youth of the Servants of Mary»>. Actualmentc se encuentran en camino de formacion 8 grupos en diversas islas del terrilorio nacional.

Noviembrc - Diciembre f9Y7

CON G REG A C 16 N E sl SERVITAS I

SWAZILAND

Capitulo General de las African Servile Sisters

EI8 de septiembre de ]997, en el curso de su CapItulo General dectivo, fueron elegidas las her­manas: Concetta Ginindza, Superiora General, Stephania Ngwenya, Vicaria, Francisca Mkaha­laphi, Consejera para la formaci an, Dominica Du­be, Consejera Ec6noma, Veronica Moabi, Conse­jera para e! apostolado. La congregaci6n servita suazi, fundada en 1932, contaba el ano pasado con 39 hermanas de votos pcrpctuos, 5 de votos tem­porales, 4 novicias y 6 postulantes.

REPARADORAS

La estacion de capltulos Las euatro provincias de la Congregacion de

las Sicrvas dc Maria Reparadoras cclcbraron e5te ano sus respectivos capitulos provinciales electi­vas. Adcmas de las tareas constitucionales (dec­cioncs, vcrificaci6n de testimonio, actuaci6n de decisioncs de capftulos anteriores, revisi6n de la administraci6n y actualizaci6n de los dircctorios), los cuatro capitulos tuvieron presente la prepara­ci6n cn curso en toda la Iglesia, del Jubileo del DosMil, con particular atencion este ano a la per­sona de Jesucristo. A los todos los capitulos part i­eiparon sor M. Rita Fattorini y sor M. Gina Casu­maro, Priora General y Secrctaria rcspectivam­mente.

Provincia de Adria. EI Capitulo se celebr6 cn Poggio di Roio (L'Aquila) del 23 de junio al3 de julio. Representaba a la Provincia de Cortona sor M. Rita Andolfatlo. Invitado como asistente fr. Clemente MD Nadalet. EI CapItulo se desarrollo en la perspectiva de la unificaci6n de las dos pro­vincias italianas. Las comisiones capitulares elabo­raron los tcxtos relativos a: estilo de vida, estilo de servicio, formaci6n, colaboracion, Directorio. Los textos sc encuentran publicados. En vista de la reunificaci6n de las provincias de Adria y Cortana, el Capitulo propuso cl inicio de comunidades in­terprovinciales. Elccciones: Priora Provincial sor M. Nadia Padovan (rcconfirmada); Vicari a, sor M. Pia Gr'endenc; Consejeras las hermanas M.

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Lisa Burani, M. Dina Finotti y M. Nadia I<'abi: Secretaria, sor M. Dina Finotti; Economa, sor M. Carmelina Bello. Particularmente cmocionante fue compartir con las hermanas provenientes de Albania.

Provincia de Cortona. Se celebra en cl monas­terio Santfsima Anunciata de Todi, del 13 al22 de junio. A la apertura participa tambien el Obispo Diocesano, mons. Decio Lucio Grandoni. Presen­te la Priora Provincial de Adria y la Delegada general para las Vocaciones, sor Francesca Aloi­sio. Par turno particip6 tambien el Consejo Gene­ral. lnvitado como asistente fro Luigi M8 De Can­dido. Se celebraronjomadas: del 'discernimiento', 'vocacional', 'promocion de lajusticia, de la paz y de la salvaguardia de la creacion'.

Para la gufa de la Provincia fueroD elegidas las herman as M. Maura Muraro, Priora Provincial; Vicaria, M. Rita Andolfatto; Consejeras, M. Da­niela Crepaldi, M. Agostina Piazza, M. Giancal"la Arace; Ecanoma, M. Guall)erta Guglielmin!; Priora del Vicariato Marftleiio M. Nicoletta Bona­to.

Provincia Nossa Senhora de Guadalupe. EI ter­cer Capllulo Provincial se celebro en RIO Branco (Acre) del 5 al17 de julio. Objetivo general: refor­zar el sentido de la vida religiosa, recuperar el valor esencial del carisma, favorecer cI autocono­cimiento y las relaciones interpersonales; para la misi6n, profundizar e interiorizar cl proyecto con­gregacional; para la formacian, ayudar al equipo de formadoras a aclarar el proyecto en el ambito de la formaci6n incial.

Para la guia de la Provincia fueron elegidas las hermanas: M. Beatriz da Costa, Priora Provincial; Vicaria, M. Marinella Brizzi; Consejeras, M. Ig­nez Gambin, M. Marta Gama Santos (nombrada tambien Secretaria), M. Nair Reichert; Ec6noma M. Raquel Manfredini; Priora del Vicariato Ar­gentino M. Tarcisia Stoppiglia.

Provincia Nossa Senhora Aparecida. El septi­mo Capitulo Provincial se tuvo en el centro de espiritualidad de Campo Grande (Rio de Janei­ro), del 21 al 31 de julio. Estaban presentes 10 frailes Jorge M~ y Joacyr M3 Borges, de las comu­nidades servitas de Rio de Janeiro y de Curitiba. Ademas de los informes sobre las comunidades d~ la joven provincia, e1 capitulo, con el trabajoo de cinco grupos, enfrent6 temas relacionados con los desaffos actualcs y perspectivas pastorales en e: complejo ambiente en que se desenvuelvcn i :~ comunidades. Para el gobierno de la Provinci",

COSMO 6

fueron e1egidas las hermanas: M. Lurdes Fl"igo, Priora Provincial; Vicaria, Gloria Viero; Conseje­ras, M. Grdciela Lanhi, M. Oaula Grezele, M. Aloisia Segalin (nombrada tambien Secrelaria); Ec6noma, M. Eleonice F. de Jesus.

'-1ANTELL.J\ TE

.• 1adre Claudia, pion era en Suazilandia

EI 19 de mayo de 1997, a los 98 an os de edad, setcnta y cinco de los cuales transcurridos en \a misi6n de Suazilandia, se apag6 en hluti sor M. Claudia Gonfiantini de las Siervas de Marfa Man­teladas de Pistoya.

Nacida en Florencia el19 de mayo de 1899, a los 22 anos ya hab!a hecho su primera profesi6n. El ano sucesito fue destinada a Swaziland. De 1922 a 1933 enseiio en St. Joseph's, cerca de Manzini, y en Mater Dolorosa de Mbabane. En 1934 fue invitada por los Siervos a fun dar una escuela en Hluti. La escuela, que despues tomo el nombrc de "Our Lady ('If Sorrows", inicio en seguida con cinco alumnos solamente; hoy puede gloriarse de tener ex-alumnos comisarios, senadores, mediros, enfermeros, profesores, agronomos, hombres y mujeres de negocios, familias res pons abies. La primera visit a de sor Clauda a Italia tuvo lugar a 30 anos de su partida. La segunda fue en 1973 y la ultima en 1980. El J2 de cnero de 1968 la Reina Isabel 11 de lnglalerra la nomina miembro hono­rario de la division civil de "The Most Excellent Order of British Empire".

La madre Claudia, que el4 de mayo de 1997, pocos dias antes de morir, habfa celebrado los 75 anos de profesion religlosa, habfa dirigido "su" escuela por cuarenta anos y habfa sido Delegada de la Mision por treinta aD.os. Todos la conocfan como "Lamagcisha", sobrenombre que Ie habfa puesto uno de sus mejores amigos, el difunto rey Sobhuza II. Deja un profundo recuerdo. Incansa­ble en la enseilanza, fue sCl1sibilisirna hacia los enfermos y el sufrimiento de los demas. En una carta de 1984 escribia a sus ex-alumnos y a los maestros de la escuela: "iAmemos a la gente! Los j6vencs son los futuros ciudadanos de la naci6n, los hombres y mujeres de manana, y tienen nece­sidad de educacion; los ancianos y los enfermos tienen necesidad de nuestros cuidados. Nuestro servicio de ensenar, de ayndar a los enfcrmos, de indicar a todos la vIa del Senor, debe continuar".

17 Noviembre - Diciembre 1997

N. S. DE LA COMPASION

Retiro anual cn Monte Senario

Las Hermanas de Nucstra Senora de la Com­pasion, denominadas tambien Siervas de Marfa de Marsella, vivieron en !a cuna de la Orden, Montc Senario, del 17 al 25 de agosto, una experiencia inolvidablc de retiro espiritual. EJ silencio, la ora­cion corotin con los frailes, el dima fraternal, el espacio verde favorecieron la interiorizaei6n Jel tema: "La cruz de Cristo y mi modo de ser iglesia en la Iglesia", propuesto por fray Clemente Ma Nadalet.

Los text os (1 Cor 2-3 y Ap 14,21) las ayndaron a reeneontrar el sentido de su perlenencia a Cristo, a ser personas ereycntes y sapientes de la cruz de Cristo, reavivando el don de Dios a traves de UDa vida interior mas intensa.

Concluido el curso de ejercicios, bajo la gufa de la Priora General sor M. Teresina De Carlo, se reuni6 el Consejo General ampliado, que rdlexio­no sobre la sintesis del cuestionario enviado a las comunidades sobre "como recualificar concreta­mente nuestra presencia compasionislil al11 dnnde nos encontramos". Anhelamos que este momento de fuerte espiritualidad y de reflexi6n, con la aynda del Espiritu Santo, de sus frutos en cada compa­sionista.

Giulia Di Davide

MEXICO

Los 50 anos de las Misioneras de Marfa Dolorosa

EI 15 de septiembre eo la catedral de Ciudad Juarez, solemne eucaristia de agradedmiento por los primeros 50 aDos de vida de las Misioncras de Maria Dolorosa, fundadas ellS de septiembre de 1947 por mons. Baudelio Pelayo B. (COSMO 4/97). Presidia el Obispo diocesano mons. Renato Ascension Leim, much as sacerdotes de la di6ccsis y algunos de los lugares donde trabajan (Peru) 0

donde estuvieron (Portland) las religiosas. Se le­yeron los mensajes augurales de Juan Pablo II y del Prior Genera! de los Sicrvos de Maria fr. Hu­bert Maria Moons. Durante cl rito tornola palabra tambieo cl obispo emerito Manuel Talamas Ca­mandari que quiso recordar la contribuci6n de la joven congregacion al desarrollo de la di6cesis.

Noviembrc - Diciembre 1997

LONDRES

En el Congo renace la vida Despucs de tres meses de ausencia por las

vicisitudcs que obligaron a los religiosos extranje­ros a dejar Zaire (COSMO 1/97), hacia fmes de abril de este ano, las Siervas de Marfa de Londres pUdieron volver a Butembo, acogidas con manifes­taciones de grandfsima alegrfa por la poblacion iocal. EI regimen de mayor libertad ha favorecido la vuelta al trabajo sea a servicio de la parroquia, sea para la realizacion de los proyectos en progra­rna. Han sido recuperados tambien bienes mate­riaIes sustraidos a la comunidad. EI8 de septiem­bre, en Butembo, dos aspirantes iniciaron una cxperiencia de vida religiosa. EI 4 de oclubre co­menzo el noviciado.

Educar a la libertad Del 23 de junio ai 1 de julio se reunieron en

Viena-Maurer las responsables provinciales/re­gionales del grupo encargado de- la formacion ini­cial de las Siervas de Marfa de Londres, para un inlcrcambio de .expcriencias, de esperanzas y de prOpUesl(ls (lcer('(l de la form(lcion de la<:. candid(l­tas provcnientes de diversas culluras y para discu­tir, a la luz de la Exhoracion Apostolica Vita con­secrata nl) 68, como las candidatas/novicias deban ser formadas a vivir cJ carisma de la Congregacion y a asimilar la espiritualidad servita. Cada Provin­cia/Region ya dispone de un detallado programa formativo, que trata de aplicar a las respecivas culturas las indicaciones de las Constituciones y del X Capitulo General de la Congregacion.

Al final, pues, de una semana rica de inter cam­bio bajo todos los aspectos de la formacion, con particular hincapic sobre temas de f1exibilidad de de~arrollo integral 0 global, de formacion a la "libertad de ... " y a la "libertad para ... " en la y con la comunidad, a la comunidad mas amplia, a la dimension profetica, a la conversi6n permanente, a las esperanzas utopicas, las parlicipantes reco­nocieron que regulares encuentros a nivel interna­cional sobre la formaci6n resultan muy Miles.

Felicity McKeon

FLOREN CIA

La fundacion en Hungria La comunidad de las Siervas de Marfa Santisi­

rna Dolorosa (de Florencia) esta presenlc en Hun­grfa desde 1991. Las reJigiosas actual mente son

18 COSMO 6

cuatro: Edita cilena, Alfonsa indianesa, Simona italiana, Gyongyi hungara. A ell as se unio haee poco Cristina que acaba de empezar su camino de pre-novieiado.

Una comunidad internacional, pues, presente para colaborar a Ia evangelizacion de aquella tie­rra, llevando la riqueza especffica de su carisma servita. La comunidad desarrolla su servicio en dos diversas realidades.

En Eger, junto al convento de los Siervos, hace varios anos surgio el "Oratorio" que reline cada sabado a ninos y jovenes de la parroquia y esta guiado por animadores jovenes. Sor Alfonsa cnse­fla religion en cuatro escuelas clement ares de la zona; "inas 0 menos el 60% de las familias escogen para sus hijos la ensenanza de la religion catolica.

En Mez6kereszles suf/"r:i6 una casa-familia que acoge a seis niiias de los 12 a los 18 aiios, confiadas por la organizacion eslatal que se ocupa de los huerfanos y de los menores en peligro. Son niiias que tienen a sus espaldas historias de abandono, soledad, violcncia. La casa-familia es un fenomcno nuevo en Hungrfa y muchos se admiran de como sor Edita se las haya podido arreglar entre la marana de b burocracia hungar;} pan or-teneT It'c permisos y aprobaciones necesarias. Es un servicio social y educativo que se revela siempre mas actual y necesario, en cuanto el numero de los menores abandonados sigue creciendo.

La insercion en Hungrfa no es sencilla par varios motivos, incluso el de la dificultad del idio­rna, pero el campo de trabajo se muestra poco a poco mas vasto tanto en e1 ambito del sen1cio caritativo como en la pastoral.

LAICOS SERVITAS~I

INSTITUTO SECULAR SERVITA

Nueva presentacion del N oticiario Se llama InterCom. Servile Secular Institute.

Servre SanctreMarire el primer nfunero que abre el tercer volumen del Noticiario. La responsabk es Alison Wilson, con quien colaboran Monica Hart, una de las primeras integrantes del Institute Margaret Fitzsimons, profesa de hacc poco tiem­po, y Ann Bishop, que fue por mucho tiemp0 coordinadora regional para la formacion. Inten­cion de la nueva y mas robusta edicion del boleu­es aumentar la distribucion de modo que su con-

OSM06

:enido pueda Ilegar a todos los componentes de la r>rden y a quiene 10 encuentre interesante. Aparte ios breves ensayos sohre temas de espiritualidad, d nuevo numero ofrece una amplia informacion sobre el cst ado del Instituto Secular Servita en cl mundo.

ORDEN SEGLAR

Yisita a las fraternidades africanas En el mes de septiembre de 1997 ei Consejero

." :secrctario General para las Misioncs, fro Hono­rio M~ Martin Sanchez, junto con el Consejero fr. Patrick M3 Carroll visitaron nuestras jurisdiccio­nes en Africa.

De la Orden Seglar escribe fr. Honorio: «Crece n Africa la consciencia de la riqueza de pensar y

proyectar en terminos de familia (complementa­riedad y pluralidad de dones). Encontramos estu­pendos ejemplos de compromiso cristiano en estas pcqueiias fraternidades. Se sienlen verdadera­mente parte de la Familia Servita y quieren vivir su ',ocaci6n insert ad as en sus igle!>ias lo.cales, con !!Tan ateneion a las necesidades de los pequciios y con gran senlido de fraternidad y disponibilidad al ervicio.

En Malola, a 6 km. de Maputo, capital de Mozamhique, parlicipamos a un encuentro de la fraternidad en una casa realmenle pobre. Hubo intercambio de eomunieaeiones, de oraci6n y de fcstiva celebraei6n. La fraternidad, con 8 integran­tes mas 3 novicias, esta comprometida en el servi­cio pastoral de la Misi6n Sao Gabriel y \leva a cabo un proyecto de educacion de las jovcnes en la parroquia.

En NUVlIllguene, a 15 km. de Xai-Xai, donde las Siervas de Marfa del Cenaculo tienen su casa madre, comenzaron su ano de prueba 9 personas, despues de un ano y medio de preparaci6n bajo la gufa de las religiosas. Durante la eucaristia del sabado 6 de septiembre comenzaron su camino de profundizacion de laRegla de Vida con una suges­[iva celebraci6n enteramente en lengua changana. Las hermanas y el hermano de la fraternidad S. Antonio Ma Pucci quisieron subrayar su compro­mi~o de vida eligiendo sfmbolos personales, que presentaron y explicaron al momento del ofertorio coco, papaya, sal, huevos, mandioca, etc.). Al

comienzo del rito de admisi6n cada componente e present6 cantando su propio nombre y acercan­

dose a un recipiente con agua, del que fr. Honorio ~ fr. David M' Vaquer sacaban can una calabaza

19 Noviembre - Diciembre ]997 _._------_ ..

tradicional para ofrecerla a las novicias y al novi­cio.

En Nampu!a, donde estan las Siervas de Marfa contemplativas, han surgido Dumerosas fraterni ­dades de la Orden Seglar, formadas sobre todo por parejas de esposos muy comprometidas. EI Arzobispo ha sido uno de los mas fervientes ani­madores de estas fraternidades, surgidas junto al monasterio "Mae de Deus". Tambien cnLichinga se esta formando otra fraternidad animada por nuestras monjas.

En Suazilandia esta surgiendo una fraternidad animada por las Sicrvas de Maria de Pistoya, de la comunidad de Bluti».

EI Congreso de fa OSSM de ItaJia En Collevalenza de Todi, junto a1 santuario del

Amor Misericordioso, del 5 al 7 de septiembre, se efectuo el congreso anual de las fraternidades de la Orden Seglar Servita de Italia. Tema: "Jesus Hijo de Marfa, hermano de los hombres"~ 183 participantes. Presente tambien el Secretario Ge­neral para la Orden Seglar y Grupos Laicos fr. Felipe M" Mariscal Chavez. La organizaci6n del congreso y la preparacion de las Jjlurgias dianas corri6 por cuenta de la Provincia Romana de los frailes, cuyo Prior Provincial fro Adriano Mil Som­ma salud6 al principio y al fmal despidio a los congresistas.

La Relacion central estuvo a cargo de fr. Aris­tide M3 Serra, docente del Marianum. En el curso del congreso los par£icipantes fueron en peregri­nacion a Todi, donde reposan los rest os de la Felipe Benicio. Las conclusiones del encuentro fueron ilustradas por el Asistente Nacional, fi. Luigi M3 De Candido.

Riccardo Riccori LOI'enzon

MOVIMIENTO JUVENIL

Nuevos responsables nacionales En Monte Senario, del 2fj al 30 de agosto, se

desarrollo el XII congreso nacional italiano del Movimiento Juvenil Servita. Tema propuesto: "Caminemos con alegrfa al encuentro de.l Senor". Con la presentaci6n de Rosanna Marchionni del Regnum Marice, cl congreso confront6 varias ex­periencias, diversas entre sl, pero unidas por la alegrfa de descubrirse juntos en camino. Rosanna concentr6 la atenci6n sobre Maria, primera cris­tiana, y sabre la Anunciaci6n, que inicia justamen-

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Noviembre - Dicicmbrc 1997 20 COSMO 6 ----------- -----------------------------------------

te con un saludo gozoso. Fuertes experiencias de vida fueron prcsentadas pOT SOT M. Valeria Tarri­cone (FIR) que vivi6 anos en la mi~i611 de Aysen, pOT sor M. Marina Schacchetti (RA V), que haee poco regres6 de una experiencia en Brasil; por lacopo Caued, joven docente de la Universidad de Perusa, que Teenconlro la fe recorriendo 1400 km. hasta Santiago de Compostela; por sor Anna Biscaro (FIR) de vuelta de la Jornada Mundial de la Juventud en Paris.

Se eligicron tambien los nuevos encargados nacionales: coordinador, Alessandro Di Nenna de la comunidad de Viccnza; tesorero, Paolo Rizzoli, de la comunidad de Ronzano (Bolonia); Secreta­ria, Valeria Arsani, de la comunidad de Ronzano.

IL EN BREVE

BOLIVIA. Como previsto pOT el programa de las celebraciones cincuentenarias de los Siervos en BoLivia, el 26 de agoslo [ueron trasladadas desde el cementerio municipal a la cripta del santuario de la Virgen del Socavon en Oruro, los restos de fro Agustin M~ Gobbo (fallecido el27 de agosto de ]989). Presidio el rito y la eucaristia el Obispo de Oruro, mons_ Braulio Saez Garcia, presenle casi lodos los Siervos de Maria de Bolivia, algunos miemhros del clero local y un gran numero de tieles y amigos.

REPUBLICA CHECA. En el convenlo de No­ve Hrady / Gratzen, terminado de restaurar haee poco, se reuni6 a mediados de septiembre la Con­ferencia Episcopal Checa.

SWAZILAND. Vuelven los frailes a la misi6n de Lobamba_ El Obispo de Manzini, despues de numerosas solicitudes formuladas en los ultimos anos, concedi6 a los frailes volver a la misi6n St. Mary de Lobamba, al centro de la naci6n suazi. A principios de julio, pues, los frailes provenientes de Piggs Peak llegaron a Lobamba, ahora comuni­dad de acogida y, por 10 tanto, casa de formaei6n.

ESPANA. La celcbraci6n de los 400 anos del monasterio de Mislata (COSMO 4/97) tuvo su momento mas solemne el 15 de septiembre con una liturgia y un encuen{ro al que participaron, junto al Prior Provincial de la Provincia de Espana, fr. Manuel M3 .'ontand Nento, representantes de loda la Familia Servita, ademas de las claustrales de los monasterios de Sagunto y de Nampula (Mo­zambique). La Priora del monaslerio M. Jesus

Wolstein Piles expres6 toda su gratitud por esta manifestaci6n de concreta solidaridad.

PUBIJICACION!~ I DE LOS SIERV~

GIANCARLO BRUNI, Rapporto tra cultura e Vangelo. Lectio della prima ai Corinti sulle "origi­ni", (Collana Dalla Proia alia Vita, 5). Edizioni Paoline, Milano 1997.

En -un excursus de ocho capitulos, el autor recorre entera la primera carta paulina y, afron­tando las dificultades comunitarias, delinea tam­bien el pensamiento paulino al respecto. Las razo­nes culturales que de algun modo insinuan la vida de la comunidad corintia no hay que eludirlas. Pero Pablo, en su "hacerse todo a todos" cs claro: el apostol no puede aprisionar el Evangelio en un lenguaje Unico, ni tampoco va ciarlo de la "fuerza que emana de la Jocura y del escandalo de la cruz". He aqui los tftulos de los capitulos: 1. Llamados a sa santos; 1. "Todo eS \ucslro, \O"oIJO:;' ::.0[S de Cristo"; 3. "EJ Senor es para el curpo, cl euerpo es para el Senor"; 4. "Todo es lfcilO, pero no todo es util"; 5. En la cena del Senor; 6. Los dones del Senor y la via excelente; 7. "Primicia de los que han llluerto"; 8. Yen, Senor.

COSlVlO

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n. 55/91 del 1 febbraio 1991

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