7/21/2019 Libertad-Igualdad RevSigloXXI v2

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Cunta igualdad necesita la libertad?Una contribucin a la discusin sobre elsocialismo

Luis Pedro Espaa N .

ace unos aos un estudiodenominado La Democracia enAmrica Latina realizado por el

Programa de Naciones Unidad para elDesarrollo (2004), arm cierto al!oroto en lacomunidad acadmica " pol#tica de laregi n$ %n este in&orme se pod#a leer 'ue los

Latinoamericanos pod#an estar dispuestos a perder la li!ertad 'ue otorga la democracia acam!io de ganar igualdad " progresomaterial$

%l estudio asoma!a el temor 'ue se cierneso!re un continente 'ue a!iendo ganado lali!ertad democr*tica pod#a perderla aconsecuencia de no lograr resol+er sus

pro!lemas econ micos " su po!reza$ %l+ie o de!ate, no resuelto por lo dem*s, delcar*cter e-clu"ente de la li!ertad " laigualdad, se reanima!a producto de la&rustraci n sentida por los Latino.americanos, " e-presada en m/ltiplesestudios de opini n, respecto al poco

progreso material 'ue a!#a acompaado ala recuperaci n " el mantenimiento de lademocracia$

Nue+amente se desempol+a!an losdeterminismos 'ue augura!an un malnecesario1, esa restricci n de la li!ertad para'ue se icieran las cosas 'ue permitir#an el

!ienestar, o se reedita!a la antigua predica

del positi+ismo +enezolano con su &igura delgendarme necesario1, ese 'ue garantizar#ael orden para 'ue tu+iera lugar el progreso$

odo lo anterior de!idamente aderezado "re&orzado, cuando no compro!ado, consimples e emplos (sacados de un Almana'ue3undial, de cual'uier ao) donde lasdictaduras del pu ante sureste asi*tico o ladictadura del recientemente &inado Pinoc et,no eran sino prue!as de 'ue pue!los cuasi.sal+a es o inci+ilizados no pueden +i+ir en

Socilogo. Ms. Ciencias Polticas.Director del Instituto de InvestigacionesEconmicas y Sociales de la C!".

li!ertad a menos 'ue resuel+an sus pro!lemas m*s !*sicos de !ienestar$

%n nuestro caso, " para muc os analistas,el ec o de 'ue 4$56 de losLatinoamericanos u!iesen a&irmado (seg/n

el estudio mencionado) 'ue estar#andispuestos a apo"ar un go!ierno autoritariosi resuel+e los pro!lemas econ micos, llega interpretarse como la raz n por la cual los+enezolanos an +enido apo"andoelectoralmente al Presidente 7 *+ez " sutendencia autoritaria " militar8 sin em!argo,tras oc o aos de mandato " recurrentesapro!aciones electorales, sin 'ue a"anmediado para ello importantes cam!ios "me oras socioecon micas, todo pareceindicar 'ue no es cierto 'ue la tentati+a de

restringir las li!ertades sea la &ormula paraalcanzar la igualdad " el !ienestar ",adicionalmente, tampoco se andesmoronado las democracias latino.americanas luego de dos dcadas " media derecon'uistada la li!ertad unto almantenimiento, cuando no pro&undizaci n,de la desigualdad " la po!reza en muc os denuestros pa#ses$

Sobre la Libertad y la Igualdad

No a" espacio en el art#culo, ni puede'ue paciencia en el lector, para desarrollar con detalle el signi&icado de estos dos

preceptos 'ue la umanidad a acogidocomo parte de sus derec os &undamentales$Pero no a" &orma de seguir adelante en ladiscusi n si no le dedicamos unas l#neas a latrama conceptual 'ue nos ocupa$

Libertad positiva vs Libertad negativa9saia :erlin de&ini la li!ertad como la

posi!ilidad 'ue tiene el om!re de no su&rir la inter&erencia de los otros$ %s decir, cuandootras personas pueden impedir 'ue agamoscosas 'ue de otra &orma u!isemos ec o,en esos casos, no se es li!re$ %sta de&inici ncorresponde a lo 'ue normalmente de&i.nimos como li!ertad negati+a, en otras

pala!ras, a'uella 'ue se !asa en impedir 'uelas personas o instituciones agan cosas encontra de nosotros$

%+identemente en la +ida social e-iste unaalta posi!ilidad de inter&erencia entre las

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acciones 'ue e ecutamos, as# 'ue, " dado'ue los intereses " o! eti+os 'ue

perseguimos pueden no siempre ser complementarios o incluso pueden llegar aser contradictorios, es necesario un marconormati+o 'ue regule el li!re accionar de los

om!res$ Pero, 'ueda claro 'ue cuantamenor inter&erencia tenga un indi+iduo por la acci n de otros o por las limitaciones 'ueimpli'ue el marco normati+o, m*s li!re ser*$

Una li!ertad negati+a, a'uella 'ue se !asaen e+itar 'ue otros inter&ieran en lo 'uedeseamos acer, no suele despertar demasiadas contro+ersias$ %l pro!lema escon la acepci n de la li!ertad pero ensentido positi+o$ A'uella 'ue pretendeampliar la li!ertad de otros, la 'ue estimula a

'ue los indi+iduos agan m*s cosas de las'ue o" puede acer$

La li!ertad en sentido positi+o suponeampliar los espacios en los 'ue se puedeactuar con certidum!re para alcanzar o! eti+os elegidos por los indi+iduos$ Dic oas#, un indigente o un mendigo 'uedeam!ula por las calles no es li!re por'ueno domina1 su propia +ida, es preso de lascontingencias naturales o sociales "&inalmente es mu" poco lo 'ue puede acer de manera aut noma$ Para un indi+iduo enesa condici n material la li!ertad negati+ano le sir+e de muc o, puede 'ue no seaescla+o por'ue alguien no le de a acer algo,en su caso, l es escla+o por'ue no puede

acer nada$

Los l#mites 'ue la po!reza le impone ale ercicio e&ecti+o de la li!ertad es lo 'ue aintroducido el principio de la li!ertad

positi+a, como a'uella 'ue promue+e lasacciones de 'uienes no pueden realizar sus

propios o! eti+os$ Pero la li!ertad positi+atiene sus pro!lemas$ Para logra 'ue unos

om!res puedan realizarla es pro!a!le 'ue aotros a"a 'ue restring#rsela en &orma deinter+enci n del %stado, co!ro de impuesto,limites a la propiedad o generaci n de

protecciones o pri+ilegios atentatorios contrala propia li!ertad negati+a$

Libertad e igualdad econmica La con'uista de la li!ertad positi+a, esa

'ue Amart"a

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social son indispensa!les para 'uienes propugnan la igualdad de oportunidades$ Laselecci n de los !ene&iciarios de talesser+icios, +elar por la calidad de ellosindependientemente del estrato social de

partida, es un re'uisito indispensa!le para laigualdad de oportunidades$ L gicamente

para lograr la igualdad de las oportunidades,se re'uiere inter+enciones restricti+as a'uienes m*s oportunidades tienen, parad*rselas a 'uienes por su origen no lasdis&rutan$

Libertad y ComunismoPero para los m*s tenaces de&ensores de la

igualdad puede 'ue la igualdad de

oportunidades no sea sino un acto deipocres#a social.dem crata$ %&ecti+amentela igualdad de los estados iniciales, puede no

a!er acortado la distancia al &inal de lacarrera de la +ida$ 3/ltiples &actoresinter+endr*n para 'ue las desigualdades

promedio se mantengan o incluso aumenten$:ien por'ue no se apro+ec aron lasoportunidades igualadas, por'ue no &uerone&ecti+amente igualadas o por'ue &altaronmuc #simas otras por igualar, lo cierto es'ue para la ideolog#a de la igualdad radical

(comunismo para ser m*s e-actos) la /nicaigualdad +erdadera es la 'ue opera en losestados &inales, a'uella donde la propiedad "el ingreso se reparte en partes iguales oseg/n las necesidades$

%l pro!lema consiste en de&inir cu*les "cu*ntas son las necesidades a satis&acer, es

por ello 'ue en los sistemas pol#ticos 'ue seorganizaron en torno a la igualdad, lossalarios " la posesi n de propiedades seregula!an no en raz n de las necesidades

sino so!re la !ase de unos m#nimos, enocasiones tan pe'ueos, 'ue la igualdad deesos pue!los esta!a &undamentada en laescasez$ La perpetuaci n de dic os m#nimosmateriales, " su poca +aria!ilidad indepen.dientemente de lo 'ue los indi+iduos agano 'ue tanto se es&uercen, no acen sino

producir sociedades mu" po!res, aun'ueiguales$

Por u! es necesaria la igualdad enregimenes de libertad

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producir m*s " m*s, asta 'ue la ri'uezaalcance para la ma"or#a, sino todos,super*ndose as# la po!reza " manteniendolos ni+eles de desigualdad$

La tesis anterior, propia de los li!erales

m*s radicales, supone entonces 'ue no ace&alta redistri!uir, no es necesario aplicar lali!ertad positi+a, simplemente d*ndoleli!ertad a la am!ici n " codicia de los

om!res, esa &uerza generadora de ri'uezase encargar* de &inanciar la desigualdad, sin'ue ello suponga 'ue los recursos no +an aalcanzar, incluso, para los m*s desiguales$

Apartando la discusi n so!re si e-isten ono l#mites am!ientales al crecimiento ", de

a!erlos, 'ue entonces no ser#a sosteni!leecol gicamente la generaci n sin l#mite deri'ueza, no a" duda de 'ue 'uienes apo"anla tesis de la autosu&iciencia del crecimiento

para superar la po!reza, descuidan larelaci n 'ue a" entre igualdad "crecimiento o generaci n de ri'ueza$

La ri'ueza, el crecimiento econ mico noes una +aria!le e- gena a las sociedades$Por el contrario se crece con los recursos&inancieros, tecnol gicos " umanos a los'ue se tiene acceso$ Una sociedad en la cualla desigualdad es tan grande 'ue e-clu"e a

un importante sector de la sociedad de la posi!ilidad de contri!uir al crecimiento " !ene&iciarse de l, ace 'ue el crecimientoecon mico (de tipo e-clu"ente) seaimposi!le de sostener en el largo plazo$ Lassociedades desiguales no logran el mitoli!eral del e&ecto derrame, " acer de la

po!reza un pro!lema marginal " relegado alni+el de rezago temporal, por'uesencillamente no pueden producir ri'ueza$As# pues, en las sociedades mu" desiguales,la li!ertad es insu&iciente para 'ue todos

puedan e&ecti+amente tener acceso a ella$%n las sociedades mu" desiguales no se

tiene con 'u, ni con 'uin sostener elcrecimiento 'ue se necesitar#a para superar la ad+ersidad de la po!reza$ Una sociedadm*s igualitaria (no necesariamente deiguales) crea las condiciones para 'ue !uena

parte de sus miem!ros sean productores "contri!u"an a producir la ri'ueza 'ue esre'uerida para garantizar ni+eles de +idaacordes con las aspiraciones medias de sus

miem!ros$

As#, la li!ertad necesita de la igualdad parasostenerse, pero la igualdad sola no esgarant#a de li!ertad, sino pro!a!lemente surestricci n al punto de no poder tolerar a la

propia democracia$ La prue!a ist rica de loanterior es simple >cu*ntos comunismos osocialismos reales1 &ueron democr*ticos "li!res?

7uando e&ecti+amente llegaron a serlode aron de ser comunistas$

"e#erencias bibliogr#icas:erlin, 9$ @o 7oncepts o& Li!ert"1, en A$

uinton, Political Philosophy , B-&ordUni+ersit" Press, B-&ord, ;C5

Dieterlen, P$ La pobreza: Un Estudio Filosfico , E7%, 3-ico, 200=

3ontenegro, F$ Introduccin a las Doctrinas Polticas , E7%, 3-ico, ;C 2