Libro de Oratoria Forense

8/18/2019 Libro de Oratoria Forense

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I

TEXTO UNIVERSITARIO

Compilado de Oratoria Forense

Mario Augusto Merchán Gordillo

Código:……………..

Compilador

Chimbote, Perú


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II

ORATORIA FORENSE

Serie UTEXPrimera Edición 2015

Mario Augusto Merchán Gordillo

De esta edición Universidad Católica Los Ángeles de Chimbote

Jr. Leoncio Prado N° 443 Chimbote, Ancash – Perú

Telf.: (043) 327846.

Texto digital

Decreto Legislativo 822 – Ley sobre el Derecho de Autor

Artículo 43º.- Respecto de las obras ya divulgadas lícitamente, es permitida sin

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justificada por el objetivo perseguido, de artículos o de breves extractos de obras

lícitamente publicadas, a condición de que tal utilización se haga conforme a los usos

honrados y que la misma no sea objeto de venta u otra transacción a título oneroso, nitenga directa o indirectamente fines de lucro.


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III

ÍNDICE GENERAL

PRESENTACIÓN......................................................................................................................... IVINTRODUCCIÓN…………………………………………………………………………………………………………………….. VBANCO DE PREGUNTAS………………………………………………………………………………………………………… IX

I PRIMERA UNIDAD – ALEGATO Y PSICOLOGÍA1.1 La Oratoria y el Orador……………………………………………………………………………………….

1.1.1 Los Analfabetos del siglo XXI ………………………………………….……………………… 1.1.2 Elocuencia y Oratoria en el periodo Atico………………………………………………

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1.2 Clases de Oratoria………………………………………………………………………………………………. 17

1.3 Importancia de la Oratoria………………………………………………………………….……………… 1.4 El Auditorio………………………………………………………………………………………………………… 1.5 Clases de Introducción o exordio en la oratoria forense…………………………………….. 1.6 El Abogado se escucha, escucho y lo escuchan…………………………………………………… 1.7 Cualidades endógenas y exógenas del orador……………………………………………………..

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2.2 Derecho Griego y La oratoria jurídica……………………………………………………………….. 303 La Técnica del discurso……………………………………………………………………………………………… 334 El orador forense, cualidades personales…………………………………………………………………..

4.2 ¿Cómo progresa el Orador?...................................................................................4.3 La elocuencia del abogado Forense……………………………………………………………………. 4.4 Cuadro comparativo de conductas……………………………………………………………………… 4.5 Actitud comunicante del orador………………………………………………………………………….

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5 Oratoria, deliberación y juicio…………………………………………………………………………………… 5.2 Tipos de retórica………………………………………………………………………………………………… 5.3 El habla retorica………………………………………………………………………………………………….

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6 Lenguaje oratorial…………………………………………………………………………………………………….. 6.2 El temor oratorio………………………………………………………………………………………………… 6.3 NO se preocupe; tenga miedo……………………………………………………………………………. 6.4 El ABC de consejos………………………………………………………………………………………………

7 Oratoria Forense, tradición retorica ………………………………………………………………………… 7.2 Variable en la oratoria…………………………………………………………………………………………

8 El poder de persuasión en la oratoria forense …………………………………………………………. 8.1 El alegato en el proceso penal ……………………………………………………………………… 67

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II SEGUNDA UNIDAD – ORATORIA Y RETORICA 9 Técnicas de expresión del abogado en el proceso……………………………………………………..

9.1 El acto oratorio, lenguaje bidimensional…………………………………………………………… 82

85

10 El juicio oral, alegatos, la defensa……………………………………………………………………………… 10.1 El Iter discursivo………………………………………………………………………………………………… 10.2 Argumentación y tipos……………………………………………………………………………………….

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IV

10.3 Recomendaciones para la argumentación de un caso………………………………………. 10.4 El principio de la oralidad………………………………………………………………………………….. 10.5 Apertura de la audiencia…………………………………………………………………………………… 10.6 Acusación oral del fiscal……………………………………………………………………………………. 10.7 Alegato oral del defensor de la parte civil………………………………………………………… 10.8 Alegato oral del defensor del defensor del acusado…………………………………………. 10.9 La defensa penal vía el alegato………………………………………………………………….........

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III UNIDAD – RECURSOS IMPUGNATORIOS

11 Recursos impugnatorios en el proceso penal……………………………………………………......... 12712 Interrogatorio en el proceso penal…………………………………………………………………………….

12.1 El interrogatorio en la audiencia……………………………………………………………………….. 12.2 El arte del interrogatorio……………………………………………………………………………………

129

129

133

13 Moral y ética forense………………………………………………………………………………………………… 13.1 Medicina forense………………………………………………………………………………………......... 135137

BIBLIOGRAFÍA………………………………………………………………………………………………………………………... 143ANEXOS…………………………………………………………………………………………………………………………………. 144


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V

PRESENTACIÓN DEL DOCENTE

El docente, Mario Augusto Merchán Gordillo, es abogado de

profesión con Maestría en Derecho en la especialidad de

Derecho Civil Empresarial, ejerce la abogacía como abogado

de la defensa libre en casos civiles como también ha

incursionado en la defensa de casos penales,

académicamente tiene Maestría en Investigación, diseño

curricular y docencia universitaria, estudios concluidos del Doctorado en Derecho,

Estudios concluidos Maestría en Administración de Negocios MBA, Licenciado en Administración, Licenciado en Educación, Estudios de Maestría en Contabilidad

con mención en tributación.


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VI

INTRODUCCIÓN

Estimado estudiante:

Tengan ustedes mis más cordiales saludos y deseos de éxito para este y

los demás cursos que comprenden su aprendizaje en la formación de Abogado el

cual es meta de Uds. En cuanto a la Oratoria Forense, esta Posee una formación

jurídico-tecnológica general que lo habilita para la solución de problemas jurídicos

en el ejercicio de su profesión.

La asignatura de Oratoria Forense se encuentra en el VII ciclo de estudio de

la Carrera profesional de Derecho esta asignatura es fundamental para la

formación del profesional en derecho ya que tendrá la herramientas fundamentales

para que el futuro profesional en derecho pueda utilizarlas manejando el verbo en

su defensa oral.

La asignatura en referencia está dividida en tres unidades de aprendizaje a

quienes se les ha dado por nombres como sigue: Alegato y Psicología; Oratoria y

Retorica; y Los recursos impugnatorios y el interrogatorio.

En la Primera Unidad trataremos: La oratoria y el orador; clases de oratoria;

importancia de la oratoria; derecho griego y oratoria jurídica; la técnica del

discurso; el orador forense cualidades personales; oratoria, deliberación y juicio; y

lenguaje oratorial.

Asimismo, en la Segunda Unidad trataremos: Oratoria forense, tradición

retorica; el poder de la persuasión y el alegato; técnicas de expresión del abogado

en el proceso; el juicio oral, alegatos y la defensa.

Finalmente, en la Tercera Unidad trataremos: Recursos impugnatorios,

conceptos básicos; el interrogatorio; y moral y ética forense. Es importante,

estimados alumnos(as) comunicarles a ustedes que los temas que trataremos en


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VII

este curso es de gran interés para la universidad y de bastante importancia para

ustedes los alumnos ya que les servirán para tener un conocimiento amplio y

especifico en este curso que pertenece a la rama del Derecho a la cual ustedes en

la actualidad pertenecen. Con estas atingencias les solicito su dedicación al

respecto deseándoles éxitos al estudiar los temas pertinentes a la presenteasignatura.

Mario A. Merchán Gordillo


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UNIDADES DE APRENDIZAJE


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PRIMERA UNIDAD: ALEGATO YPSICOLOGÍA


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ALEGATO Y PSICOLOG A

1.1La Oratoria y el Orador

1.2 Derecho Griego y La oratoria jurídica2 La Técnica del discurso3 El orador forense, cualidades personales

3.1 ¿Cómo progresa el Orador?3.2 La elocuencia del abogado Forense3.3 Cuadro comparativo de conductas3.4 Actitud comunicante del orador

4 Oratoria, deliberación y juicio4.1 Tipos de retórica4.2 El habla retorica

5 Lenguaje oratorial5.1 El temor oratorio5.2 NO se preocupe; tenga miedo5.3 El ABC de consejos

6 Oratoria Forense, tradición retorica6.1 Variable en la oratoria

7 El poder de persuasión en la oratoria forense8 El alegato en el proceso penal

Tomado de:

RAMOS, J. (2005): Oratoria Forense en el Proceso. 1a edición, editorial San Marcos,

Lima, Perú.

ALVAREZ, V. (2007): Oratoria Forense, 1• edición, editorial Ediciones jurídicas

DE LA LAMA, M. (2005): Oratoria, editorial Librería e imprenta Gil, Lima, Perú.

AGUIRRE, M. (2007): Oratoria Forense. Procedimientos fundamentales. Universidad

Peruana de Ciencias Aplicadas SAC. Lima, Primera edición.


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1.1 LA ORATORIA Y EL ORADOR

“En el principio fue el verbo, el verbo estaba con Dios y el verbo era Dios”. Es

decir, la palabra (Evangelio de san Juan, Capitulo 1 Versículo 1).

El verbo es el que realmente produce la palabra, mejor cuando viene de

alguien superior que fortalece el alma y el espíritu. La palabra es superior a

todo orden de cosas, es la que moviliza todo el quehacer de las personas,

mujer y hombre. No en vano, Sófocles pone en boca del gran Ulises, esposo

fiel de Penélope, diciendo: “Veo que en la vida de los hombres es la palabra y

la elocuencia, hace que la persona sea bien aceptada, en el auditorio y fuera

de él. (RAMOS, 2005).

El salón de clases, para el desarrollo eficaz de las actividades que el orador se

propone, no es tanto el auditorio; es o debe ser el campo (en el ágora), y sólo allí,

porque tiende a convertirse en un aposento de debate alturado, del más alto nivel

académico. Aquí y en cualquier lugar, el orador cumple un rol importante: “Aquel que

ante su auditorio, razona con lógica y solidez será filósofo, pero no orador; el que lo

deleita con bellas expresiones será poeta, pero no orador; el que con olímpica frialdad

arroja sobre el auditorio, ideas y verdades, consejos y exhortaciones, será moralista

pero no orador. Orador es el que establece una estrecha comunicación con suauditorio y la mantiene para convencerlo y no persuadirlo”.

La comunicación oral es la más importante e interesante, pues ayer, hoy y

mañana, siempre encumbro. La comunicación presentada en forma oral, desarrolla la

capacidad oratorial del expositor, que se inicia en Grecia y, se expande a Roma y

otras grandes civilizaciones de la gloriosa antigüedad. Un Platón, talentoso hijo

griego, la define del siguiente modo: “el arte de reducir a las almas por la palabra”.Esta – virtud del género humano- para que tenga resonancia, debe ser utilizada,

obviamente, con elegancia y belleza, y solo así será posible convencer y persuadir.

Se persuade, apelando a la sensibilidad humana, y se convence –lo que debe hacer

el orador- apelando a la inteligencia, es decir con razones lógicas y un buen

contendido argumentativo.


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La comunicación mediante la palabra es el lenguaje que cotidianamente

utilizamos, en distintos niveles y jerarquías socioculturales. Sin embargo, es necesario

destacar algo relevante en el orador, esto es el lenguaje oral y corporal: medio más

idóneo de la comunicación, en el que es de singular importancia saber el contenido y

amalgamarlo con la expresividad oral. No se percibe ni se acepta la influencia de unosin el otro componente. El qué, es el contenido y, el cómo, es el saber expresarse

bien. Esta virtud, el hablar bien, significa lo que al hablante le otorga una amplia

seguridad, un reconocimiento, que lo encumbra, poniéndolo en el sitial que le

corresponde: la tenencia de una cultura – educación. Si alguien habla bien,

conociendo tal o cual es la situación problemática, no está lejos el día en que

adquirirá un reconocimiento beneplácito de la sociedad, el mundo jurídico y la patria

orientada al cambio y la transformación.

La palabra en público, si se quiere que tenga la condición de correcta y con

una belleza florida, tiene necesariamente que utilizarse con arte y técnica. El

tecnicismo – que suele hacerlo suyo la sociedad moderna- nació en la sociedad

antigua, teniendo su epicentro en la gloriosa Roma: cuna de gladiadores y de

jurisconsultos; obviamente esto último después de la recodada Grecia.

La oratoria romana, en el esplendor y apogeo del sistema político de la

República, se debe precisamente a aquella, basado fundamentalmente en la consulta

popular, con la participación ardua y preponderante de los miembros de esa sociedad,orientada precisamente por su Constitución Republicana.

Al imponerse formas de gobierno de carácter dictatorial – similar a la que

realizó el hoy prófugo- la oratoria dejo de tener el espacio logrado en tantos años de

lucha y participación de la sociedad organizada, para dar pase al ejercicio de la

retórica, que prospera aún más, a medida que se suscita el fracaso y el

languidecimiento de la libertad, considerada, el segundo bien jurídico, después de la

vida. En las culturas de mayor arraigo, que se iniciaran precisamente en Grecia, y su

extensión a Roma y otros pueblos cultos de la antigüedad, los miembros de estas

sociedades para que sean bien reconocidos, se fortalecían – como hasta hoy- a

través del impulso oratorial, que se vislumbraba en toda la vida social pública, siendo

conocido su valor ancestral en los tribunales, mediante los discursos judiciales que

impulsaban los oradores forenses. Los miembros del pueblo romano, no tanto amaron


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el circo, se re inclinaron más a la práctica de los discursos; en su momento, y cuando

la oportunidad se les presentaba, valoraban, aplaudían y clasificaban a los oradores.

En el año 312 a.d.n.e. – de los que se registra en la historia- el primer discurso

que se pronuncio fue precisamente el de Apio Claudio el Ciego, el hecho que lo

motivó fue, la guerra contra Pirro. Consistía obviamente, en enaltecer la participación

de los soldados, que se resaltaba en discursos improvisados, para cultivar el espíritu y

la conciencia. Esta iniciativa tuvo éxito, cuando se realiza en forma normal, en el foro,

las asambleas, y en cualquier lugar de mayor o menor de jerarquía. Paralela a la

práctica de la oratoria, los oradores se inclinan a otro arte y técnica similar, la retórica,

con el firme propósito de imitar a los griegos, que ya la habían desarrollado en el siglo

V a.n.e., considerada como un conjunto de técnicas, artes y herramientas al servicio

del orador.

La evolución de la oratoria se hace notar y resplandecer en Grecia y en Roma.

En esta última, se confunde algunas veces, entre la oratoria y la retórica, pero

ambas – una más que la otra- logran calar en el sentimiento de las gentes.

Cuando se suscitan problemas, en la vida política y social de Roma, tanto a

nivel exterior e interior de los distintos regímenes, vienen los debates,

enfrentamientos, contradicciones y decisiones. Aquí se retoman con más

fuerza la práctica de la oratoria y la retórica. Esta última se cultivaba desde su

inicio en el Asia Menor pero se fue importando grandes retóricos a la ciudadde Roma. (ALVAREZ, 2007)

Los retóricos asiáticos no ingresaron a Roma directamente a triunfar, desde

sus inicios, han tenido que soportar el agudo episodio de la humillación y el desprecio.

Se pretendía exagerar las bondades de la elocuencia, dirigida por los Escipiones,

Catón y los Gracos. La ocasión conservadora la dirigía Catón el Sensor, y el filo

helénico, se reunía obviamente en torno a los escipiones.

La elaboración de convincentes – antes que persuasivos- discursos oratorialeshace que se tenga conocimiento de los distintos recursos, que la oratoria supo

clasificarlos oportunamente:

- Contenido del objeto de estudio, que tenga la posibilidad de ser

argumentado, a la par, de una adecuada distribución de las ideas.


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- Las ideas nacidas del pensamiento real han de ser ordenadas, para

que su aplicación sea contundente.

- La expresividad lingüística, en la que necesariamente se han de utilizar

las palabras adecuadas, pausadas, precisas, comprensibles y sobre todo

contundentes.- Suficiente vuelo mental, que sea capaz de memorizar determinadas

terminologías trascendentales, que expresen tonalidad, respeto y conocimiento del

asunto.

- Declamar para sí (no solo en sí) debiendo lograr para ello, un

desarrollo técnico, capaz de ser relacionante.

1.1.1 LOS ANALFABETOS DEL SIGLO XXI

Desde que se tienen registros de la historia, se ha entendido el concepto de

“alfabetismo” como la habilidad de interpretar los garabatos que aparecen en una hoja

de papel como letras, y que al juntarse, forman palabras que comunican un

significado. Pero ¿qué es un analfabeto?, o mejor aún ¿cuáles son los analfabetos del

siglo XXI?

Si utilizamos el motor de búsqueda más famoso en Internet hasta ahora,

www.google.com, y tipiamos esta última pregunta, nos traerá como resultadode la búsqueda unas 92,700 páginas en la Web, que de alguna manera

hacen mención al tema. Y lo más interesante es que los conceptos o

definiciones sobre este tema en Internet, emitidos por catedráticos,

investigadores de la educación, periodistas y hasta personas comunes, no

tienen similitud alguna al momento de dar una definición sobre el mismo, lo

cual nos lleva a pensar que todavía muchos no estamos muy claros de lo

que significa ser analfabeto en el Siglo XXI. ( ALVAREZ, 2007)

Según la UNESCO, en un informe presentado hace algunos meses, “unos

770 millones de personas mayores de 15 años son analfabetos y que si se mantienen

las tendencias actuales , para el 2015 únicamente sabrán leer y escribir el 86% de la

población adulta del mundo, lo cual significará sólo un progreso del 5% respecto a

hoy”. Y es que una delas áreas de mayor debate desde los inicios de este siglo, ha


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girado en torno al concepto de alfabetización el cual está más que incluido en los

objetivos del milenio.

Sin embargo, desde nuestro punto de vista y tomando en cuenta lo que en una

ocasión dijo el futurista Alvin Toffler, los analfabetos del Siglo XXI, “no son aquellos

que no saben leer y escribir, sino más bien aquellos que no puedan aprender,

desaprender lo aprendido y volver a aprender”. Quizás el término analfabetos del siglo

XXI sea excesivo y más exacto sería hablar de analfabetos funcionales, pero lo que

está claro es que ya el saber leer y escribir no es suficiente para considerarse en un

mundo tan cambiante y competitivo como este, alfabetizado, y es que en la actualidad

mundialmente se habla de alfabetización científica, alfabetización informática,

alfabetización tecnológica, incluso de alfabetización emocional; notable ampliación

semántica del término que indudablemente coloca a la educación frente a nuevos

desafíos.

¿Pero de qué manera podemos hablar en nuestro país de este tipo de

alfabetización, cuando el analfabetismo que existe es gracias al resultado de

determinadas condiciones económicas, políticas, sociales y culturales vigentes en

nuestras sociedad, siendo este problema más notorio en las áreas rurales, donde

adicionalmente la gente se tropieza con la dificultad de que a veces siquiera

encuentra para comer, mucho menos que le hablen de estudiar?

Y es que el capital más valioso de un país es su “capital humano”, la

educación es parte de la canasta básica. Pero en países tercermundistas como el

nuestro, mientras no se cierre el grifo del hambre, no será posible cerrar el del

analfabetismo, ese recurso permanecerá estático. Mientras tanto, la competitividad y

desarrollo de la que tanto escuchamos hablar, solo serán posibles en nuestros

sueños.

En palabras de Platón “el sabio habla porque tiene algo que decir; el tonto,

porque tiene que decir algo”


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Oratoria (del Latín Oratoria). Arte de conmover y persuadir por medio de un

lenguaje bello y elegante. Originalmente la ORATORIA era sinónimo de retórica. Más

adelante designo únicamente las composiciones pronunciadas a viva voz. En

occidente la ORATORIA ha sido un elemento importante y trascendental para la

política, la misma se celebraba con esplendor en un escenario; la religión que se

desarrollaba básicamente en el pulpito y la PRAXIS JURIDICA, referente

precisamente ante el Tribunal o el Foro. El discurso ORATORIO se puede dividir en

varias partes o elementos:

- EL EXORDIO (Latín Exordium). Principio, introducción del discurso

oratorio: un exordio vehemente. Preliminar. El exordio prepara el ánimo o motiva a losoyentes. El exordio o introducción tiene por objeto prepararlos armónicamente a los

componentes del auditorio, captando inmediatamente su atención, benevolencia e

interés. El exordio, para el buen orador, debe ser la preparación natural y autentica

que atraiga y señale los ánimos, para recibir el mensaje con elocuencia y orden

- LA PROPOSICIÓN o enunciación del asunto a desarrollar en el objeto

de estudio, (tema). Es la idea principal y central en que va a versar el discurso

oratorial, que obviamente debe ser en términos claros y precisos; comprensibles para

el heterogéneo grupo que se da cita en el auditorio. El orador forense debe imprimir

una novedad ingeniosa, orientado a la sorpresa y agradabilidad de la concurrencia.

- DEMOSTRACIÓN o argumentación, tiene como principal objeto

precisamente desarrollar la proposición orientada en razonamientos lógicos,

dialecticos, de causas que se defienden desde el podio o fuera de él. Es pues, en la


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práctica, la parte esencial del discurso, y los demás – consideramos nosotros-, no

dejan de ser accesorio de la demostración

- LA CONFORMACIÓN, que prueba la proposición; esta en el proceso

operacional lo que se puede argumentar.

- LA REFUTACIÓN, de posibles objeciones e interrogantes. Es

precisamente el complemente de la demostración en la que es recomendable no

permitir dejar de señalar con énfasis ninguna respuesta del adversario, pero siempre

en términos alterados, que amplíe la credibilidad del discurso. El insulto refutativo no

tiene espacio en el escenario ni en ninguna otra parte. Tiene la misión de dispensar y

hacer dispensar las dudas que se pudiesen encontrar en el discurso forense, así

como hacer la aclaración necesaria que los usuarios perceptivos reclaman en todas

las modalidades, a través de gestos, de realidad y de otras disimiles formas dehacerse escuchar.

- NARRACIÓN, es la exposición de los hechos señalados en la

proposición, sobre los cuales debe recaer la aceptación, el rechazo o el dejar de decir

algo, admitiendo o denegando. Depende de la calidad del discurso forense, la

argumentación necesaria y el nivel de la receptibilidad de cada uno de los integrantes

que compone el auditorio.

- LA PERORACION o epilogo, llamado también la conclusión deldiscurso o de una simple dramatización. Trata o pretende inclinar los efectos de la

conciencia respecto a la proposición. Aparece con toda la fuerza, reuniendo las más

grandes imágenes y obviamente, los más vehementes afectos. En la peroración, el

patético tiene un espacio propio, obtenido con esfuerzo y ello no puede dejarse de

llevarlo a la práctica, tanto del orador forense como de la respetable audiencia y el

mensaje emitido.

Entre los ORADORES clásicos, destacan, entre otros:

DEMOSTENES. Tenaz y perseverante orador griego quien para salir

airoso concurrió a la mar, se colocó piedras en la boca e inicio con

sumo rigor y entusiasmo su oratoria; logrando salir de la “supuesta”


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tartamudez. Es el padre de la fuerza de voluntad y la perseverancia.

Opositor celebre a Felipe de Macedonia.

CICERÓN, MARCO TULIO. Sustentaba: “con la virtud por guía, la

fortuna por compañera”. Quien se orienta por la virtud, tiene todo lo que

desea, y la fortuna no es necesaria. Lucho con la palabra, la actitud delsoberbio Julio Cesar.

QUINTILIANO, es el orador romano, representante máximo del

preceptismo de todos los tiempos, señalo: “la probidad, la

benevolencia, la modestia y la prudencia, son las cuatro cualidades o

puntos cardinales de todo orador”. Agregaba a continuación “una

elocuencia saturada de sentimientos”.

ORACIO, dirigiéndose al orador decía. “si quieres que yo llore, llora tu

antes”. Insiste, que el orador debe ser sincero en su expresión,

consideraba que el fingimiento es en sí mismo un repudio que va en

contra de la moral y la ética.

DIONICIO DE ALICARNAZO, sostuvo con énfasis: “la palabra es el

arte de hacerse creer”. Siempre que sea la verdad y sin ocultar nada

que perjudique al orador.

JUAN BAUTISTA VICO, señalaba: “la palabra es el arte de decir como

conviene para persuadir”. Esa conveniencia si no es social y cultural

tiende al fracaso.

CONFUSIO, rezaba con entusiasmo:” quien no conoce bien la fuerza

de las palabras nada puede conocer bien a las personas”. No hay que

tener temor al hablar, y para ello hay necesidad de estar seguro de loque se dice y se hace para la audiencia.

SOCRATES, se preocupa en hacer extensiva la idea espiritual de

conocerse así mismo, para conocer a los demás y a partir de esa


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aspiración solo las personas virtuosas pueden ser felices y para ello

requieren iniciarse en la investigación referente a la oratoria.

ARISTOTELES, era considerado como uno de los más inteligentes

oradores de su época, por eso los filósofos lo designan como el padrede LA ORATORIA clásica.

PLATON, señalaba con énfasis: un buen orador debe tener las

siguientes cualidades: 1) La sutileza de los dialecticos, 2) La ciencia de

los filósofos, 3) La dicción de un poeta, y 4) Los gestos de un cómico.

La oratoria moderna ha pasado por auges esporádicos, especialmente con la

reforma y la revolución francesa. En el siglo XX comenzó a declinar, pero es

necesario resaltar la figura de la Oratoria Política de Churchill y Roosevelt, que

resaltan la oratoria como sinónimo de elocuencia. (DE LA LAMA, 2005)

1.1.2 ELOCUENCIA Y ORATORIA EN EL PERIODO ATICO

El más célebre discurso de Sócrates (436-338 a.n.e.) es el “Panegírico de

Atenas”. En esta y en sus restantes piezas oratorias se percibe una gran

preocupación, más en la forma que en el fondo. Él, por antonomasia era un estilista, a

la frase dio mayor libertad, perfeccionó el período, abriendo el camino al gran

Demóstenes.

ESQUINES, ateniense que nació el año 390, integró la embajada que entregó

a Filipo las Termopilas, obviamente con la oposición de Demóstenes. Se conservan

de él, tres oraciones: “Contra Timarco”, de la “Falsa Embajada” y “Contra Ctesifante”.

Esta última, dio lugar, a que el padre de la oratoria griega Demóstenes, pronunciara

su discurso “De la Corona”, obra maestra dela elocuencia antigua.

DEMOSTENES, griego (384-322 a.n.e.) obtuvo grandes hazañas oratoriales,

sus discursos tienen carácter político y otros de índole forense. Las principales y las

primeras se agrupan con el título de Filípicas (tres olintianas, cuatro contra Filipo,

sobre la paz y sobre Quersoncao). Están consagrados a combatir los designios del

rey de Macedonia. En los segundos se discuten procesos jurídicos (acerca de la


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prevaricación en la embajada, por la Corona, etc.) Un año después de la derrota de

Queronea – propuso Ctesifante- que se premiase a Demóstenes con una corona de

oro.

Atacó Esquineo como ilegal a esta iniciativa, criticando la política de su rival, el

cual se defendió en el último de los discursos citados. La exaltación, obviamente, fue

brillante, estuvo orientado a los sentimientos del honor y del deber patrios. La

peroración, epílogo o conclusión es el siguiente:

Dos cualidades, ¡oh atenienses!, caracterizan al bien ciudadano, título que

creo poder atribuirme sin despertar la envidia: en el ejercicio del poder, una firmeza

inquebrantable para mantener el honor y la preeminencia de la República en todo

tiempo y para todos sus actos públicos, desinterés y patriotismo. Esto último depende

de nosotros, está en nuestro corazón, aunque no tengamos el poder a nuestroalcance. ¡El patriotismo! He aquí lo que encontráis en mí, constante, inalterable.

Recordad, en prueba de ello, que se ha pedido mi cabeza, que se me ha citado al

Tribunal de los Afictiones; que se han puesto en juego ofrecimientos y amenazas; que

se han lanzado contra mí esos miserables como bestias feroces, y que nada ha

podido apartarme de vuestros intereses.

Desde mis primeros pasos he seguido el camino más recto: mi política ha

consistido siempre en sostener las prerrogativas, el poder y la gloria de mi patria, en

extenderlas, e identificarme con ellas. Cuando el extranjero prospera, no se me ve

pasar por la plaza pública rebosando de júbilo, tendiendo la mano y refiriendo las

noticias a los que seguramente han de transmitirlo a Macedonia. Si nuestra ciudad

tiene algún motivo de alegría, no tiemblo al saberlo ni me retiro azorado y con la

mirada abatida, como esos impíos que difaman la República, sin saber que se

deshonran ellos mismos, y que, fijan la vista fuera de su patria, celebran los triunfos

del que debe su prosperidad a las desgracias de la Grecia, deseando que dedique a

perpetuarlo.

¡No escuchéis, dioses inmortales, sus culpables votos! ¡Corregid, corregid su

espíritu y su corazón! Y si tanta maldad es irremediable, ¡haced que, abandonados en

el mundo, perezcan sobre la tierra o los mares! ¡Para nosotros, última esperanza de la

patria, solo pedimos que os apresuréis a disipar los peligros suspendidos sobre

nuestras cabezas y a asegurar nuestra conservación.


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Reproducción, de lo que de él dijera Cicerón. Si se busca un orador perfecto,

un orador al cual no falte absolutamente nada, se nombrará a Demóstenes sin vacilar.

En las materias que ha tratado, no hay recurso oratorio que no haya puesto en juego

con una maestría y sagacidad extraordinarias. ¿Deseaba que su estilo fuese puro y

correcto? ¿La delicadeza, la concisión y la claridad lo distinguían o deseaba elevarse?Nada entonces más loable, ni más pomposo, tanto por la dignidad de la expresión

como por la majestad del pensamiento. Nada le ha aventajado en el estilo sublime, en

el simple y en el templado.

MAXIMILIEM DE ROBESPIERRE (Francia, 1758), pone de manifiesto su

pensamiento precisamente en la época de la Revolución francesa, más conocido

como “el Incorruptible”, realmente hace mucha falta su presencia en las actuales

circunstancias, en las que es de lamentar el extinguimiento de la pérdida de los

valores. Por la verdad en su discurso oratorial, muere con la guillotina puesta en su

garganta, en 1794. Él sostuvo con énfasis, que había sido hecho para la revolución y

luchó para ella con palabras. “Su inclinación revolucionaria estuvo orientada a decir

en todas las plazas públicas: el amor a la justicia, a la humanidad, a la libertad”. La

revolución, agrega, “es una pasión como cualquier otra y cuando ésta nos domina, lo

sacrificamos todo”.

El incorruptible tuvo desde joven, habilidades oratoriales, que eran evidentes,

antes, en el proceso revolucionario y después, haciendo el uso de esta técnica comoun instrumento de agitación popular. Su discurso oratorial estuvo orientado a usar la

palabra para hacer el cambio y esta acción belicosa influyó mucho en sus

contemporáneos y en otros personajes, quemas adelante se hicieron llamar sus

discípulos, que con orgullo e hidalguía llevan en el alma la idea revolucionaria (de la

época) robespierrena.

La oración desarrollada en Francia, por Robespierre y otros grandes de la

palabra, era el producto de los modelos clásicos, adecuados a las necesidades del

discurso sacerdotal, dirigido desde el púlpito, el salón de conferencias en sector

académico y, en el Tribunal, cuando obviamente se trataba de una propuesta jurídica

e defensa de una persona sometida a proceso. Su sentimiento y pasión republicanos

eran muy apreciados por los oradores revolucionarios, y a partir de esa elocuencia

ilimitada, la real situación francesa cambia, se expanden los temas de la ciudadanía,

el patriotismo y el deber de combatir la deslealtad y la corrupción que eran


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abiertamente atacados: base para llegar a construir la Revolución Francesa.

Robespierre es considerado el orador más eficaz.

Cuando Robespierre se inicia en le oficio legal, sus enemigos (o críticos) de la

oratoria ante el Tribunal, restando cierta importancia a su quehacer oratorial,

señalaron la existencia de los discursos: los de los abogados, en el que no se

encontraba él; y los de los literatos, que utilizaban el estilo para revelar la situación en

la que se encontraba Francia y por ende el llamado viejo mundo. Robespierre, tenía

suficiente motivo para utilizar la oratoria en algo elemental y preciso, cambiar la

mentalidad de los franceses, a partir de la Revolución Francesa de 1789, que señaló

una etapa crucial en la vida y pasión de la ciudadanía mundial.

La importancia de sus discursos se caracterizaba en lo que tenía que decir, no

tanto –aunque también debía tenerse en cuenta- en la perfección técnica de laoratoria. A partir de esta situación, él sostuvo con énfasis: “una elocuencia que brota

del corazón henchido de hidalguía, sin la cual nada es conveniente”. Para él era

importante improvisar en cualquiera de las circunstancias, para otros no.

Cada quien se destaca con su estilo peculiar que tiende a recuperar el espacio

perdido dejado voluntariamente e involuntariamente en oportunidades anteriores. En

el quehacer de su experiencia, adquirió el hábito de pensar en voz alta –con debe

pensar el orador- ante sus oyentes, y sobre todo frente a sus opositores. Con suma

frecuencia elaboraba preguntas retóricas, con el objeto de resumir una idea, pero

sobre todo, de obtener un efecto retórico.

Con altura y contundencia condenaba en cada uno de sus discursos al

despotismo, que cada vez se desarrollaba en su patria, pero él, no lo permitía, tenía

necesariamente que decirlo en voz alta; no se limitaba a señalar, lo hacía

denunciando. En su exposición era arrastrado por sus excesos retóricos, no esperaba

jamás que alguien se atreviera a refutarlo sin fundamento ni justicia, que actuar

cuando las circunstancias eran aptas para él y, lo era siempre, debido a su olfatoinvestigativo se acrecentaba cada vez y con ello tenía suficiente razón para hacerlo

ante y por su pueblo, su Francia querida, que después obtuvo gloria plena, a partir de

1789, quedando hasta siempre, impregnado en el corazón de cada uno de los

franceses y los ciudadanos del mundo.


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MOHANDAS KARAMCHAND GHANDHI, nació en la India, en 1869, y por su

inquietud bondadosa se conoce con el seudónimo “el mahatma” o el “alma grande”.

Su principal virtud era, la práctica de la moral. En la enseñanza inicial fue

aprendiendo, todas las virtudes – pero no los defectos- del pueblo inglés, pero al

mismo tiempo se le enseñaba casi nada de su pueblo la India; más bien losprofesores, conscientemente ocultaban la gloria del pasado de su pueblo, hecho y

acción que lo hirió y lo conmovió para desprenderse de la enseñanza inglesa. Y así lo

hizo.

A pesar de su disconformidad con la sociedad inglesa, lo introdujeron a

estudiar leyes para hacerse abogado (vakils) en una universidad, y parte a ella en

1888. El principal problema que tuvo que enfrentar era el inglés, que poco o nada

había aprendido en su país, cuando este era colonia de Inglaterra. Aprendió en la

universidad, un débil conocimiento de leyes, pero poquísimo o nada podía aplicar en

su añorado país. Con esos conocimientos poco o nada podía hacer para cambiar la

situación moral y socioeconómica de la India, que aún vivía explotada por los ingleses

y otros europeos, ilícitamente instalados desde hace muchísimos años.

Viaja al África del Sur, contratado por la Compañía Doda Abdulla,

estableciéndose en ese lugar colmado de racismo, siendo por consiguiente

considerado como la “plaga negra” o “la basura negra”. Eran considerados como

personas de un nivel inferior, pertenecientes a los pueblos salvajes, además, que lasConstituciones no admitían ninguna igualdad civil a las razas negras o de color.

Gandhi, no era más que un abogado callie (criado o mozo) por ser indio, no alcanzaba

a tener ningún derecho, que sí poseía el blanco.

Estando en el lugar, supo de la creación de un proyecto para suprimir el

derecho que tenían los indios para elegir representantes a la Asamblea Legislativa de

Natal, su lugar de origen. Él aprovechó la oportunidad para que se le confiera estos

derechos a los partidos, la ciudadanía británica de los indios. Inmediatamente

después, preparó asambleas, conferencias, debates, concursos e inició a impartirlos.

Simultáneamente alentó a la colectividad “El derecho al voto de los indios”, a través

de folletos distribuidos en África del Sur, Inglaterra e India.

Se convierte en futuro jefe de la India, haciendo relucir el oficio de Jurista

Procesalista para interpretar las leyes, gran orador político, infatigable trabajador, que


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se dejó arrastrar por la bondad, la justicia y la equidad a todas las personas, pero

básicamente a sus compatriotas. Es considerado el artífice de la independencia de la

India que tuvo la ocasión de conquistarlo pacíficamente, arremetiendo contra las

huestes británicas, hasta lograr su independencia.

ABRAHAM LINCOLN, al t itularse de abogado en 1937, se inicia en la defensa

de las causas antiesclavistas. Diecinueve años más adelante, se adhiere al Partido

Republicano de los Estados Unidos, después de haber sido reconocido por los

ciudadanos norteamericanos por su preparación jurídica. En 1963 culmina la abolición

de la esclavitud, después de constituirse en elección en la guerra de Secesión.

Lincoln producía o convertía el discurso en acción, conociéndolo, como una persona

sincera, sencilla, correcta y dotada de toda claridad en su elocuencia política. Era

capaz de poder persuadir y, a partir de ese efecto consiguió una acción de aceptación

en el público.

Él vivía para las masas, pues a ellas las persuadía a través de sus discursos

elocuentes, y de acuerdo a la coyuntura utilizaba el término más adecuado, esclavo,

pobre, negro, campesino, agricultor, industrial y otras denominaciones. Nunca antes

se había dado un discurso con esas características, por consiguiente tuvo efecto en la

colectividad agrupada en el auditorio.

SU ALEGATO, por su condición de abogado litigante de los pobres señalaba:

“Mi modo de comenzar un alegato y conseguir el triunfo, consiste en primer orden, en

hallar un punto de coincidencia”. Sus oponentes, a cambio de estar en desacuerdo,

con sus palabras, se adherían a ellas. Que hacer. Al comenzar su alegato, no

mencionaba los desacuerdos de las partes, sino por el contrario, buscaba la unidad, el

equilibrio, la coincidencia, para alcanzar un solo objetivo. Lo recomendable era, no

atacar ni destruir al colega de la otra parte, porque él pudiera tener más fuerza, y la

situación se invertiría.

Lincoln, ante el Tribunal, trataba de obtener decisiones a su favor y por endede su patrocinado, volteando todo el éxito a él. En su oratoria política, lo que él

buscaba, era obtener votos, y para realizar esta acción, requería mirar a todos y cada

uno de los asistentes a la convocatoria. Aquí lo importante está en lograr coordinar

sus objetivos con las de las personas que están presentes. Usar términos familiares,

creando imágenes que realmente correspondan a su estilo de vida y especialidad.


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Lincoln trabajó para el explotado, el negro, el humilde, convirtiendo sus discursos en

facetas importantes de la vida real, que tuvo éxito como abogado litigante, candidato a

la presidencia y fue gobernante norteamericano.

1.2 CLASES DE ORATORIA

RAMOS (2005) afirma:

Sabemos bien, que la oratoria forense es la que más nos compete difundir en

esta oportunidad, considerando, la deficiencia de los discursos que ofrecen los

abogados litigantes ante los tribunales de justicia. Sin embargo, a esta oratoria, se

adhieren otras, de singular importancia, que disponen de un género aparte, pero tiene

éxito en su quehacer de la comunicación. Son entre otras las siguientes:

ORATORIA POLÍTICA, Guarda estrecha e íntima relación con la

situación problemática del estado, el gobierno y la sociedad

gobernada. El orador se presenta siempre, en los más encarnizados

combates de los partidos, que exige el más vasto de los conocimientos

sociales, políticos, económicos, culturales e ideológicos de la realidad,

en la cual se va a impregnar el discurso. El politólogo o el que hace el

trabajo de estas profesiones - básicamente descansa en los científicossociales- en el deber de conocer la realidad nacional, a través de la

realización de un diagnóstico.

La oratoria política, para comprender mejor la situación en la que va a

discurrir el acto, se divide en varias partes importantes, que

teóricamente no es fácil destacar; pero si es explicable a nivel de la

praxis sociocultural. Los géneros divisorios, son entre otros:

ORATORIA MILITAR, es el hacer es resaltar el animus de los

soldados, personal de tropas, subalternos y oficiales, en las

circunstancias más difíciles que puede atravesar el país, cuando se

produzca un conflicto interno o una guerra con exterior. El General o

Mariscal es el que se encarga de arengar a los subalternos que están


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bajo su mando, para increparlos anímicamente a defender el suelo

patrio: ¡Soldados! De los esfuerzos de hoy depende la suerte de

América del Sur, otro día de gloria va a coronar vuestra admirable

constancia. No defraudaréis ¡No! vosotros sois invencibles.

ORATORIA PARLAMENTARIA, es la que se desarrolla en el Congreso

de la República, a través de sus representantes. Este discurso se

pronunciará para accionar ante una serie de adversidades y vicisitudes:

censurar o defender la gestión administrativa- política del gobernante

de turno, declarado de conducta inmoral al abandonar el país, y

renunciar desde el extranjero. También es usual, en la formación y

discusión de leyes; en admitir o denegar las facultades que soliciten los

representantes del Poder Ejecutivo, para legislar en determinadasáreas básicas que la sociedad reclama; interpelar a los Ministros de

Estado, en la cartera que corresponda. La oratoria parlamentaria se

viene convirtiendo hasta hoy, en el llamado “circo parlamentario”, ya

que algunos congresistas fujimontesinistas hablan para pretender

lucirse, pero no para proponer soluciones en beneficio del país.

Obviamente se aprovechaban de “tener mayoría”, a través de los

tránsfugas que se vendieron no por un plato de lentejas, si no por un

puñado de dólares. El Perú es el mejor país del mundo, pero las gentesdejan muchísimo que desear ¡contribuyamos a engrandecerlo!

ORATORIA POPULAR, requiere de un principal requisito, la honradez,

sensatez, predisposición para enfrentar lo que se dice ante la

audiencia, procurando no ofrecer ni prometer, cuando no está al

alcance de poder cumplir. Aquí hacernos una distinción, entre lo que es

la masa, que tiene característica principal, la de no tener objetivos

precisos ni una orientación definitiva, es decir, la masa se encuentra sinrumbo ni horizonte por el que se puede guiar. El público, es el que tiene

horizontes más o menos definido, saben, porque están escuchando a

un politiquero, aprovechándose de él, lo bueno y lo malo, sus

ridiculeces y algunas bondades si las tuviesen.


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Si los miembros de una sociedad no cambian, a partir de los preceptos

y principios aprendidos en cada hogar, difícil será que estos miembros

aporten algo a la difícil situación en que se encuentra América Latina y

el Perú. “Con cada llegada de la primavera, miles de personas se

lanzan a la calle a celebrar un grandioso día. La fiesta es un verdaderofenómeno popular que reafirma la recienten tendencia a revalorizar los

elementos esenciales que conforman la identidad nacional”. (Tiempos

del Mundo 2003:48). Si el orador popular miente a su pueblo y, este es

consciente de sus actos, está cavando su propia tumba y para siempre.

¡Escuchad! Politiqueros del mundo.

ORATORIA PERIODISTICA, está referida, básicamente, al uso

correcto del lenguaje, la comunicación, expresada a través de dosgrandes vertientes: la redactoria y la oratoria forense. Estas vertientes

no deben actuar separadamente, su orientación busca un solo objetivo,

persuadir, conmover y convencer al público, a los tribunales, a la masa,

y a todo aquél que necesite beber de la habilidad y destreza de los

escritores y oradores.

Quien no sabe escribir bien – y le suscrito también se adhiere a las

críticas – poco o nada podemos esperar de él y de aquellas personas,que como nosotros no concurrieron a las aulas universitarias, pero su

oratoria tiende a ser más sincera, porque no está contaminada con la

artificialidad, sino es la realidad misma comprobada in situ.

ORATORIA SOCIAL, se relaciona rotundamente con la convivencia

sociocultural, valores e identidad nacional y latinoamericana. Sobre

esta última es necesario recordar la preocupación que tuvo – y es

vigente hasta hoy- Simón Bolívar y Palacio, José Martí y Pérez, Hayade la Torre, y otros grandes oradores político- sociales que surgieron

en cada época.

La sociedad reclama que el orador tenga valores ancestrales,

patriotismo, virtud, elocuencia e inteligencia. Si el orador no tiene en


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cuenta la virtud de la persona, debe hacer alusión a la primera, si se

atreve a referirse a la segunda, caería en el personalísimo, que ya no

existe, sólo queda a nivel de los autoritarios y déspotas no de aquellos

que optan por la democracia y del socialismo. Este modo de

producción es el único sistema para cambiar la sociedad, si alguien seatreve a dudar, que fije lugar y fecha para debatir ante y frente la

sociedad. ¡Es un reto que asumimos!

ORATORIA DIDACTICA O ACADEMICA, se refiere a la virtud más

excelsa que debe caber en su mente del orador, procurando ser

preciso en todo lo que dice y ante quienes lo hace; su talento no debe

ser inferior al 77%, debiendo para ello leer bastante, siempre. En su

bolsillo no debe faltarle un lapicero y un papel, tratando de escribir encualquier circunstancia, todo lo necesario y conveniente; este orador

sabe bien, que la mente es frágil a cualquier circunstancia u ocurrencia

que pudiera suscitarse permanentemente.

Él, o los oyentes, al saber que están ante el orador académico,

inmediatamente se sienten reconfortados ante su sapiencia; saben que

de él se ilustrarán, aprenderán y se sentirán seguros de que solo la

inteligencia humana es capaz de enseñar los principios, preceptos yvirtudes a la colectividad, aspirando a dejar la ignorancia, que tanto

daño les había causado a través de su cotidiano trajinar. Cuantas más

preguntas formulen los oyentes, el expositor u orador académico se

siente más reconfortado, porque está haciendo sentir su nivel

académico. No es uno más, es alguien que se hace extrañar por la

colectividad educativa, instalándolo a que siga impartiendo educación-

cultura, diseñada de valores ancestrales e incorporados a la realidad

viviente.

ORATORIA FORENSE, es la que tiene por objeto, que el abogado

defensor y el de la parte civil – cada uno dentro de lo que le

corresponde- ilustran a los Vocales, sobre la situación jurídico-social de

sus patrocinados. “En el día y hora señalados, presentes el Fiscal, el


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acusado, en los casos en que se obligatoria su concurrencia, y

defensor, El Presidente de la Sala” declarará abierta la audiencia, en la

que continuará durante las sesiones consecutivas que sean

necesarias, hasta su conclusión”. Art. 234 del C. de PP

1.3 IMPORTANCIA DE LA ORATORIA

En la tragedia FILOCTETES -que pone en boca de Ulises- se expresa con

elocuencia: "Veo que en la vida de los hombres es la palabra y no la acción, la que

conduce todo. Es con toda seguridad la relevancia que se le da a la ORATORIA; pues

de cada diez palabras que usamos cotidianamente, nueve las decimos oralmente, y

solo una la ponemos por escrito ¿por qué será?, ¿así es en la práctica?

Que es la ORATORIA para el maestro Platón? Para este destacado filósofo

griego, la ORATORIA es "el arte de seducir a las almas por la palabra". Con el

advenimiento de conceptos comunicacionales, es necesario y urge hacer un distingo

entre CONVENCER y PERSUADIR. Hay convencimiento cuando el actor lo hace

mediante razones, apelando a la inteligencia de las personas; y se persuade

moviendo y conmoviendo, a la sensibilidad de los actores, porque estos actúan con

voluntad y decisión.

No es humano y poco sensible PERSUADIR, sin haber CONVENCIDO, esto

tiende a la inmoralidad que por infortunio cometen los demagogos, y en muchos

casos los llamados politiqueros. En tal efecto, es recomendable que el orador inicie el

procedimiento partiendo del convencimiento en el público o auditorio, utilizando la

razón y el pensamiento criticista.

El ORADOR como autor y ejecutor de la ORATORIA, debe poseer las

máximas cualidades innatas o adquirirlas en el proceso del discurso ético; tendiente y

susceptible de poder perfeccionarse mediante el estudio del ejercicio. En esa acción,

el orador nace -como dicen los idealistas- y se hace, según los materialistas.

El ORADOR,* como sostenían los clásicos, su arte no es pues enteramente

liberal-lo que se presume si era antes- es hoy una mezcla entre lo útil y lo dulce. Esto

es, lo real y lo ideal. Es sugerente, que el ORADOR debiera disponer de una voz


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agradable, haciendo uso de una mínima adecuación; ayuda a la expresividad** y

sugesti6n del discurso que en todos las circunstancias hace mucha falta. Según el

pensamiento idealista, el ORADOR requiere tener cualidades físicas, porque el

público asentado en el auditorio- necesita verlo en el proceso discursal que realiza.

Sin embargo, lo determinante en el ORADOR de hoy -consideramos nosotros- esostentar las cualidades intelectuales que no deben de faltar en el discursista u orador.

Si se cumple con esa propuesta determinante, no hay ninguna duda, que el

ORADOR logrará penetrar hondamente en el asunto que desarrolla y expone, no solo

con criticidad, sino haciéndolo descollante e interesante. Para ningún intelectual y

académico, la capacidad de razonamiento y la disposición didáctica no deja de ser

primordial: es relevante en todo orden de aspectos. La regulaci6n de todas esas

cualidades está orientada por la inteligencia. Si el orador carece de conocimientos, se

convierte en una persona no apta para la oratoria. Algo similar sucedería cuando no

tiene dominio de las ideas que las decodificará progresivamente ante el respetable

público. Este se convierte en necesario e imprescindible, porque en el se concentra

precisamente el discurso, que debe llegar con seguridad y elocuencia. Y estamos

convencidos, que el orador poseedor de conocimientos tiene (y tendrá) algo y muchas

cosas que decir ante la concurrencia; y el tiempo le será escaso, cuando su oratoria

versa sobre temas relevantes y específicos. Si el orador es especifico, es profundo,

sistemático y original, entonces el éxito está en sus manos, y la respetable audiencia

tiende a quedarse satisfecha de la sapiencia demostrada.

¿Las cualidades morales ayudan al conocimiento del orador? Quintiliano

manifiesta la importancia que tiene la virtud moral, y está en un nivel superior que el

conocimiento y la inteligencia. Si el orador es moral en su actitud, es apto para

adquirir conocimientos, y sobre todo hábil para procesarlos con inteligencia. Los

griegos no conferían autoridad de orador, a aquel ciudadano que no poseía

cualidades morales., Hoy, también debería ser lo mismo.

La valentía para estar frente al público es una actitud noble, siempre que el

discurso este orientado en aras de la verdad y la justicia. Estas, no deben disminuir ni

siquiera en un ápice, de hacerlo, se estaría incurriendo en contra de los intereses de

la digna audiencia, que se presume haya asistido con esperanza de aprehender algo,

que otros les hayan negado o defraudado. La audiencia es la merecedora de la virtud

que a priori posee el orador en condici6n de cualidad.


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1.3.1 El auditorio

Las gentes piensan y reciben in formaciones en base a la vivencia y la

experiencia de su práctica social. Reunidas en un auditorio, se observa

inmediatamente, la inquietud que tiene una persona, movilizada por su

comportamiento peculiar, activo, dinámico. El comportamiento en cada una de estas

personas, esta obviamente condicionado al discurso que recibe en el auditorio.

El auditorio integrado por un componente social, es inicialmente un ente

pasivo, progresivamente se va estableciendo un nexo espiritual y personal con el

orador. Este individuo, el orador, tiene el deber ético-moral de conocer el

desenvolvimiento de cada uno de los integrantes del auditorio: sus aspiraciones, sus

inquietudes, sus actitudes, los móviles que lo impulsan a actuar de tal o cual manera.

El orador debe disponer de cualidades personales y profesionales, que le posibilitencubrir las expectativas académicas e informativas del componente social, instalado en

el auditorio. (DE LA LAMA, 2005)

Los componentes se merecen una amplia y extendida estimación, cuando

están sentados y cuando están interviniendo; respetando sus ideas aunque

necesariamente no las compartan. En ningún caso, dejara de persuadirlos,

procurando no usar sofismas, ni recursos sin ética. El orador que únicamente se limita

a razonar con lógica y solidez, no debe llamarse tal, será un filósofo; el que lo deleita

con bellas expresiones se convierte de oficio en un poeta; el que sacude su sistema

nervioso con posibles emociones superficiales, está cerca de ser un prestigiador sin

fundamento. Entonces, ¿qué cualidades debe tener el orador? Es aquel que

establece una estrecha relación cordial, amical, elocuente, parsimoniosa con cada

uno de los representantes del aludido auditorio, pero no es por un solo instante, como

bien suelen decir los psicólogos, sino que este comportamiento, esta forma de actuar

del ORADOR tiene que ser constante, permanente y continua.

1.3.2 ¿El orador platica con los representantes?

Al iniciar su plática oral, el orador, esta se convierte en EXORDIO* porque ya

se aprecia el establecimiento de la plática comunicativa. En la mayoría de casos, los

integrantes' del auditorio preceden a conceder al orador, el tiempo necesario para


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conocer de él, su calidad humana así como el conocimiento del discurso que propone.

El exordio, tiene singular relevancia, porque ahí se exteriorizara la capacidad de

síntesis del orador. Es la oportunidad que él debe saber aprovechar al máximum. El

célebre orador latino HORACIO sostenía con énfasis, que en el exordio se debe poner

el interés y la simpatía del público y la masa; siendo así, es: posible haber conseguidola mitad de la pretensión que tiene coma objetivo el orador.

3.3 Clases de introducción o exordio en la oratoria forense

Los clásicos de la oratoria forense han hecho pasible considerar tres entre

otras clases de introducci6n o exordio.

Sencillez en las ideas y en la formalidad. Las ideas introductorias

deben persuadir a cada uno de los que participen en el evento

académico o en el evento jurídico, y la forma no es menos importante,

por cuanto esta es la manifestación de la técnica y la PRACTICA

DIDACTICA. La forma no es el adorno que se le pretende dar a una

situación oratorial, en relación a la idea habida en el orador, esta

sistematizada en conocimientos.

Solemnidad por la elevación de las ideas y la brillantez de la forma. Las

ideas han de ser expuestas en una especie de objeto de estudio (o

tema) debidamente estructuradas, según el tamaño, la clase y el nivel

sociocultural de los miembros integrantes del auditorio. La brillantez no

necesariamente consiste en exponer palabras nuevas, ni pretender ser

un buen técnico; consiste básicamente en saber decir en forma

contundente, precisa, elocuente, para que realmente haya

comprensión, entendimiento y retención del mensaje.

Vehemencia. Implica la relaci6n necesaria existente que se anhela

conseguir en el evento, cuando el orador, gran conocedor de su objeto

de estudio logra persuadir a sus interlocutores, en relación a la

situación excitada de estos, en su manifestación exteriorizada, y en


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algunas ocasiones sin límites. Está obviamente, en relación

sociocultural a la simpatía entre el orador y el gran público.

1.3.4 EL ABOGADO SE ESCUCHA, ESCUCHA Y LO ESCUCHAN

La voz es en la esfera de las habilidades comunicativas el poderoso puente a

través del cual podemos trasladar nuestros relatos, alegatos, argumentos, etc. De La

Lama (2005) afirma:

La llamada voz oratoria es natural y mejora con el

ejercicio. Y en el plano de la práctica es la

respiración el primer nivel. Diariamente debemos

ejercitar la respiración completa, que consta de

tres momentos: respiración baja, media y alta,

buscando lograr pronta uniformidad. El nivel

siguiente es la relajación cuya más concreta

representación es el poder quedarse en silencio y

reposo cierto lapso cada día. El siguiente paso es la impostación, que es el

“arte” de hablar sin esfuerzo, y como diría Alberto Vicente Fernández, el arte

que invita a todo orador a tener la “cortesía” de articular bien. Y ARTICULAR

BIEN se logra con el poderoso hábito de LEER CON CLARIDAD, ENERGÍA,

PASIÓN Y VEHEMENCIA. Tan grande es su poder que puede suplir la

flaqueza de la voz, aun en presencia de numeroso público. (p.115)

El orador deberá:

LEER EN VOZ ALTA, con lentitud al principio y oyéndose para denunciar la

buena o mala pronunciación, pues “la naturaleza ha hecho del oído el juez infalible de

los sonidos”, el cual decide si es agradable, torpe o desaliñada nuestra manera de

hablar.

Cualidades endógenas y exógenas del orador

Enfrentar a un público, dentro o al interior del auditorio, es para el orador una

gran responsabilidad y, para ello necesita reunir determinados requisitos externos e

internos; siendo obviamente los de mayor importancia, las cualidades internas.


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CUALIDADES EXTERNAS. Entre otras cualidades físicas tenemos las

siguientes: vestimenta adecuada, acorde y en relación con la condición sociocultural y

socioeconómica de los asistentes al auditorio. Es necesario y recomendable, estar en

similar condiciones de aquellas personas que asisten físicamente a escuchar el

discurso oratorial. La vestimenta tiene estrecha e íntima relación con un peinadoadecuado, el mismo que debe ser corto, aseado, natural, porque en todo instante es

observado por el público.

Voz real y objetiva, quiere decir, haber realizado previamente un diagnostico

situacional respecto al tamaño en calidad y cantidad del público. Es necesario, que el

orador en su trabajo discursal llegue a todos y a cada uno de los presentes; para ello

su voz debe ser parsimoniosa, pausada, calmada, clara, precisa; pero no dejar de

hacer énfasis y ser contundente, cuando se quiere hacer notar palabras, frases; para

dejarse escuchar, entender aceptar el reto.

Mirada, es una cualidad manifiesta, que debe estar por todo el auditorio,

procurando conocer los defectos y las virtudes de cada uno de los concurrentes. La

mirada fija en muchas ocasiones es sumamente relevante, el orador está poniendo

seguridad en lo que dice y en lo que hace. La seguridad de sus palabras, tiene

relación con la seguridad de su mirada. El orador bajo en estatura, debe suplir esa

cualidad con un discurso de alto nivel; mientras que el orador alto, debe mantener esa

cualidad, en su discurso oratorial.

La mímica, es la técnica de los gestos y ademanes, que el orador debe

procurar utilizarlos adecuada y debidamente con las palabras que va vertiendo

progresivamente: guardar una relación biunívoca. Algunas veces se movilizara, para

que se diferencie de un robot, otras veces, permanecerá quieto para causar impacto

en la respetable audiencia.

Los gestos o ademanes son los más notorios para los asistentes al auditorio,

que tienen la tendencia de reforzar o enriquecer a las palabras con el movimiento de

las manos, brazos, mirada. EI orador que tiene capacidad imaginativa, podrá

rápidamente graficarla con las manos y brazos procurando que tengan relación con

las palabras. Iniciemos alguna breve práctica, que es usual en todos los discursos


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oratoriaIes, con pequeños cambios y matices: Yo. En esta pronunciación, la yema de

los dedos, el anular y el menique de la mano derecha o la izquierda (para los zurdos)

se llevan a la altura del pecho, en su respectiva posición. Ustedes. En este caso, que

es el más común -cuando se dirige a la Sala Colegiada-, los dos brazos se levantan

ligeramente al costado del cuerpo, al nivel de la cintura, en su respectiva dirección,extendiéndolos, las palmas deben estar dirigidas a un punto neutro, entre el techo y la

frente del cuerpo humano.

Nosotros. Se refiere básicamente al abogado defensor y su patrocinado o el

primero con los litigantes de la Sala colegiada. En este caso, muy común, los brazos

del orador( a la altura de los hombros), deben extenderse hacia delante, las palmas

deben mirarse entre ellas, los dedos doblados ligeramente a excepción del dedopulgar que debe estar dirigido hacia arriba. Aquí. Es una situación difícil que pasa

algunas veces el orador, debiendo en este caso, poner las manos en posición de

puño a la altura de la cintura; los índices de las manos deben quedar libres, pero son

los encargados de señalar, a manera de indicación, de que allí sucedió el hecho.

Allá. En este caso muy usual en la oratoria forense, una mano, generalmente

la derecha, se tiene que guardar en posición de firmes, bien pegado al muslo; la otra

señala para allá, precisamente con el índice y los otros dedos en posición de puño

bien cerrado; la mano que señala -esta es la acusadora- debe estar perfectamente a

la altura de la sien. No. Cuando está negando la participación de su patrocinado en

alguna contienda. En este caso, la mano que va a realizar la posición de no, debe

necesariamente estar a la altura del pecho, la otra mano debe quedar en posición de

firmes.

Adelante. Se utiliza las dos manos, que se miran en posición de paralelo, las

mismas que se deben de ubicar a la altura de la sien, obviamente, con los brazos bien

extendidos, en señal de recibimiento apoteósico, después que el interno reciba sulibertad y pase al tratamiento post penitenciario.

Unidos. Significa que todos deben estar orientados por la misma causa, para

este efecto, la mano sale y se mantiene a la altura del pecho, y en seguida, con


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energía, se extiende los brazos hacia delante, debiendo estar todos los dedos en

puño bien cerrado, unidos por y para siempre.

Lucharemos, es la expresión de confianza, cuando el abogado está seguro

que su patrocinado obtendrá su libertad; en este caso el letrado agita el puno a la

altura de la sien y la otra -preferentemente la derecha- queda adjunta a los miembros

inferiores, en posición de firmes, a la altura de la cintura. Venceremos. Se usa

cuando se está segura de un triunfo, debiendo en este caso, extender uno de los

brazos hacia delante, obviamente, con la palma de la mano abierta, quedando a la

altura del pecho, con puno bien cerrado dirigido hacia arriba en señal de regocijo

anticipado: libertad incondicional y absolución de los patrocinados.

CUALIDADES INTERNAS. Tenemos varias, pero las más Importantes son:

- Modestia, una cualidad indispensable en el orador, se refiere a la humildad

real, no fingida que precisamente lo engrandece cada vez más, por el talentoso

desempeño de sus funciones y acciones en el Tribunal y en cualquier otro lugar.

- Honradez, equivale a virtud, cualidad que no debe faltar en la mente y en la

acción del orador, que obviamente está referido al conocimiento real del tema que

está abordando. La honradez no la conduce a la improvisación ni a la persuasión, se

orienta básicamente a la verdad y al convencimiento del objeto de estudio abordado.

- Serenidad, significa, que al abordar un tema lo hará con brillantez, habilidad

y lucidez, para ello requiere conocerlo bien; procurando decir bien el discurso,

descargado de toda fogosidad y apresuramiento, que realmente a nada conduce.

- Conocimiento, es sinónimo de poseer cultura general, siempre que el orador

desde temprana edad se convierta en un asiduo estudioso de varias especialidades.

A él, le sobraran palabras en las distintas aéreas del conocimiento, y se sentirá

entusiasmado que el público lo escuche y lo alabe merecidamente.

- Imaginación, está orientado a la función del pensante, el cómo salir de un

caso, una discusión, un problema; sin afectar susceptibilidades. Está relacionado con

la memoria, que también es necesaria para recordar fechas apoteósicas, hechos

importantes, rostros de testigos; número de serie de vehículos, placas policiales,


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pseudónimos, etc. Iniciativa, es de importancia y trascendencia en todo orden de

cosas, preferentemente en el orador, porque le permite salir del "atolladero" en el que

se encuentra en esas circunstancias.

- Cauteloso, en el decir y hacer situaciones oratoriales, esto es entendimiento

en las expresiones, y ser muy cauto con el vocabulario, considerando, que el

tecnicismo lo convierte precisamente al orador en un elegante sofista.

3.5 EI orador ante la respetable audiencia

Postura adecuada. Esta consiste en que el orador, desde su aparición en

público, su cuerpo debe estar en posición de recto y erguido, sacando ligeramente el

pecho, manteniéndose en ese estado durante el tiempo que dure el evento.

Sonrisa y seriedad. La sonrisa impacta rápidamente en el público,

señalando este, la plena confianza del orador, capaz de resolver

cualquier vicisitud.

Presentación impecable. El aseo de todo el cuerpo es importante,

sobre todo en la parte del cuerpo que se exhibe al público. Incluye

obviamente el traje que usa el orador en el evento académico

programado. Pausa. El escenario se convierte en "propiedad" del orador, por tanto

requiere que el orador tenga una breve pausa sin hablar que consiste

básicamente, en dar una breve mirada diagnostical al público asistente,

y hacer que este grupo también se mantenga en suspenso. Sin

embargo, a continuación, el discurso inicial debe ser contundente.

Proceso de desplazamiento. El orador puede transitar pausadamente

de un lugar a otro, evitando en todo instante bajar la mirada hacia el

público. Cuando el abogado está disertando su alegato evitara eldesplazamiento, no solo porque no hay espacio físico, sino que

tendería a equivocarse.

Respetabilidad. El orador debe saludar a todos y a cada una de las

personas, en la mayoría de los casos se hace en forma descendente,


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siempre mirándole en la cara, con el respeto que cada uno de ellos se

merece.

Entonación. La voz debe ser impactante, precisa y clara, sin interesar

que el discurso sea dirigido a profesionales y técnicos; esto con la

condición de crear confianza y seguridad a los asistentes, procurando alo sumo la más expresiva valorización

2. DERECHO GRIEGO Y ORATORIA JURÍDICA

Lo relevante e importante en el Derecho de la histórica Grecia es, lo referente

al proceso penal ateniense, que se caracteriza -como es de conocimiento universal-,

por la participación directa de los ciudadanos en el ejercicio de la acusación y de la jurisdicción, así como la incidencia en la ORALIDAD y la publicidad del DEBATE, que

es en realidad la base de la sentencia. Es decir, los juzgadores, tienen la

responsabilidad de escuchar a cada una de las partes en conflicto, para que se pueda

formar un real criterio de conciencia. Este sistema tiene evidentemente su

antecedente importante, que es precisamente, la civilización jurídica de Oriente, que

constituye la base para el establecimiento jurídico en la República de Roma. La

influencia griega en el sistema romano tuvo un objetivo importante: aprehender todo lo

necesario de la cultura helénica, que como es de verse, logro resultados relevantes

que lo condujo a construir un pedestal dentro de la cultura jurídica romana.

En el Derecho griego se conocía -y subsiste hasta hoy-, la Asamblea del

pueblo que excepcionalmente actuaba para juzgar, en interés de esa gran república

solidaria y democrática, distintas figuras. La convocatoria la dirigía un Arconte, que no

estaba para ninguna formalidad, y el acusado no tenía garantías para su defensa, tal

como hoy conocemos, por lo menos en la teoría. En muchos casos, el pueblo tenía la

posibilidad de delegar su poder a través de sesiones, a determinados ciudadanos que

los representaban para defenderlos. En Atenas, el más célebre tribunal fue el

Areópago, que lo estableció Solón, lo integraban los antiguos arcontes en número

variado. Sus juicios en sus inicios, se realizaban en horarios nocturnos, porque

durante el día, los miembros del tribunal realizaban otras tareas, y según otros

estudiosos, la celebración de estos procesos indicados solo era para los delitos muy


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graves. El alegato en estos delitos -como es de comprender-, era muy limitado, y se

refería básicamente a las cuestiones de hecho y se votaban en secreto.

En sus orígenes, este tribunal tuvo una amplia jurisclic¬ci6n, pero se restringi6

a los homicidios premeditados, incendios y algunos crímenes pasibles de la pena

capital: mutilación, envenenamiento y traición. Los Éfetas formaban un tribunal de 51

jueces, elegidos anualmente por sorteo entre los miembros del Senado y conocía: los

homicidios involuntarios o no premeditados. El tribunal de los heliastas ejercía la

juris¬dicci6n común. Estaba constituido por ciudadanos mayores de treinta años, de

intacta reputación y que no fueran deudores del tesoro público.

Solón acordó a todos los ciudadanos el derecho de acusar para que se

acostumbraran "a sentirse y dolerse unos por otros, como miembros de un mismo

cuerpo". Los atenienses supieron distinguir dos especies de delitos: los públicos y losprivados. Los primeros interesan directamente a la sociedad. Aquí encontramos el

origen de nuestra clasificación de las acciones penales, que pertenecen al Derecho

Público.

La acusación de los delitos públicos no quedaba exclusivamente en manos de

los ciudadanos. Los thesmotetas podían denunciar ante la Asamblea del pueblo o el

Senado algunos atentados que ponían en peligro a la ciudad, tales organismos

nombraban al ciudadano que debía encargarse de acusar.

Las acusaciones eran excelentes, tenían bastante nivel académico y sustento

argumentativo. El acusador asumía una grave responsabilidad, así como en caso de

condena, recibía del acusado, parte de los bienes; en caso de absolución era objeto

de graves penas, cuya magnitud dependía de los votos emitidos en uno u otro sentido

por los miembros del tribunal. Quedaba exento de pena si la quinta parte de los

jueces estimaba que la acusación no tenía fundamento.

EI juicio se realizaba oral y públicamente, pero existían actos preliminares que

hoy en día tienen formas más ampulosas. EI primer acto procesal es obviamente la

acusaci6n, en esto radica la primera garantía del imputado, que solo es llevado a

juicio en virtud de una imputación formal y publica que genera la responsabilidad de

quien la hace. El acusador presenta querella ante un Arconte, ofrece las pruebas y

presta juramento o caución de que realmente continuara e1 juicio hasta la sentencia.


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Si la acusaci6n es regular y seria, e1 Arconte designa e1 tribunal competente y

convoca a quienes deben constituirlo.

La acusaci6n es fijada en e1 pretorio, mientras que e1 acusador se encarga de

reunir las pruebas de cargo. El imputado tenía la obligaci6n de comparecer ante el

Arconte, era llevado por agentes públicos, si es necesario por la fuerza por e1 mismo

acusador. En esta primera, se podía interponer excepciones o pedir algún término

para la defensa, obviamente mediante el alegato, prestando juramento de decir la

verdad. Cuando tres ciudadanos respondían por la comparecencia oportuna del

acusado, este queda en libertad; aquí se da e1 régimen de la excarcelación bajo

fianza.

EI día fijado para el juicio, los ciudadanos se reunían bajo la dirección de un

thesmoteta. El debate era alturado -de lo que hoy carecemos-, y argumentado ante eltribunal, y la sentencia también era pública. Un vocero leía la acusaci6n y los

documentos relativos a la misma; a continua¬ci6n, el acusador desarrollaba sus

cargoso interrogaba a sus testigos, luego el acusado 0 su patrocinante (abogado

defensor) hacían la alturada defensa, pudiendo presentar testigos. Cada parte

interrogaba a sus testigos, previo juramento solemne, con exclusión de la contra

parte.

En ese tiempo, la tortura fue empleada como medio de prueba -perdura hasta

nuestros días-, primero con relación a los esclavos y después a los hombres libres.

Discutían fríamente sobre su eficacia porque no tenían conciencia de su crueldad.

También se encontraban las ordalías, que después fueron medios comunes de

investigaci6n. Es decir el Derecho de la alta cultura griega -una república que llegó a

la era de la civilización-, era un proceso dominado por las partes.

Los jueces se hallaban básicamente en la condición de árbitros de una lucha

real y honorable entre aquellos y al final deliberaban y votaban procurando ser leales

y justos, lo que era difícil alcanzar. Echaban en una urna habas blancas o negras queeran contadas por el Presidente para proclamar el resultado. La sentencia se emitía

por mayoría de votos. En caso de empate, el acusado era absuelto. En este caso, la

sentencia era irrevocable, como expresión de la voluntad popular y soberana; cuando

no era absuelto se producía una apelación, procurando presentar las pruebas para

que el sentenciado sea liberado o se le disminuya en su penalidad.


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3. LA TÉCNICA DEL DISCURSO

Elaborar un discurso es una técnica y un arte intencional, similar a la puesta en

práctica de cualquier deporte. Siendo así, Aguirre (1992) afirma:

No es tan deseable alcanzar en un primer momento el llamado buen discurso,

debido a que este requiere de un proceso significativo, que lo ha de conducir a la

excelencia del mismo. EI discurso para que llegue a ser efectivo y excelente, depende

de la técnica discursal que lo impulse al logro del objetivo deseado. (p.88)

El empeño se explica en la voluntad de querer avanzar en el camino discursal,

aunque el técnico encuentre dificultades de variadísimas jerarquías, pero debe saber

actuar con sapiencia y elocuencia. Estas se logran, a través de pausadas

perseverancias, que tienen como objetivo el aprendizaje vía el mensaje y la

información emitida.

Aprender a ser un buen o excelente orador no requiere de mucho esfuerzo, le

basta al técnico, desarrollar los dos aspectos relevantes: la teoría y la praxis. Eso

implica que la práctica desarrollada a corto, mediano y largo plazo no necesariamente

conduce a la perfección. El llamado perfeccionista estaría al margen de la realidad, si

es que pretende ser tal. Contrario sensu, si abraza la realidad, estará. en la cima del

progreso, que se origina del conocimiento, de lo que realmente debe hacerse;

comparando entre lo que recibe y de lo que debería recibir.

La técnica del discurso es relevante e importante, en la medida que se va

robusteciendo en la transmisión de los conocimientos. En esa línea de acción

discursal, es necesario conducirse con las siguientes etapas o pasos, sin pretender

tenerlos como rígidos:

- Identificar los fundamentos del discurso. El arte de la oratoria tiene su

basamento en los siguientes elementos imprescindibles.

El orador.

El mensaje del orador o discursista.

La audiencia (la respetable).

La ocasión o circunstancia.


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- Persuadir a aquellas personas que están recibiendo el mensaje informativo

del orador, posibilitando que se convierta en conocimientos adquiridos, a partir de la

aprehensión, asimilación y retención.

Habiendo identificado los fundamentos del discurso y luego de cumplir con el

proceso de la persuasi6n, es necesario amalgamar estos dos juicios de raciocinio.

Aguirre (1992) afirma:

Esto es procedente cuando en forma anticipada se observa, que la clave de

hablar bien en público consiste en llegar a dominar los ingredientes básicos

del discurso. Estos ingredientes no son los mismos en cada actuación

discursal, varían en relación al tema, al tamaño y nivel sociocultural de los

participantes en el auditorio. (p.136).

4. EL ORADOR FORENSE, CUALIDADES PERSONALES

La cualidad es sinónimo de calidad que enaltece arduamente a quien la

práctica y la ejecuta. Hoy, las personas en su desenvolvimiento cotidiano, actúan en

la mayoría de los casas contraviniendo la cualidad, corriéndose el riesgo de caer en la

superficialidad.

En esa línea de acción, la generalidad, la superficialidad y la cuantitativa, se

contradicen a la cualidad. Esta es una expresión que denota raciocinio lógico en su

práctica social. El orador elocuente sabe bien, que hablar en público por alusión

personal no implica ningún éxito, es solo para lucirse ante el respetable: es el caso de

los politiqueros y los demagogos, incluso este juego recae en algunos político

Documents

Libro de Oratoria Forense